高考文言文阅读复习全程教案
【典例精析】
例一：(2005天津卷第12题)
昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”
太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。与使者俱往，见太子曰：“闻太子所用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺，周善为剑。”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。
庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以利，后之以发。先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休，就命待命。令设戏请夫子。”
王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御仗，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”
王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕豁石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，睦目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”
王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙其处也。
(《庄子。说剑》有删节)
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）
A．日夜相击于前
河内凶，则移其民于河东
B．死伤者岁百余人，好之不厌
甚矣，汝之不慧
C．今夫子必儒服而见王
则天下之民皆引领而望之矣
D．太子乃与见王
与嬴而不助五国也
〖解析本题主要考查考生对文言文虚词用法的掌握，考查了四个虚词。其中意义和用法相同的一组是C项，“今夫子必儒服而见王”和“则天下之民皆引领而望之矣”中的“而”是连词，表修饰关系，“儒服而见王”意思是“穿着儒服拜见赵文王”，“引领而望”的意思是“伸长脖子远望”。A项“日夜相击于前”的“于”是介词“在”，“河内凶，则移其民于河东”的“于”是介词“到”。B项“死伤者岁百余人，好之不厌”中的“之”是代词，代前面所说的“日夜相击于前”这件事，“甚矣，汝之不慧”中的'“之”是助词，无实义，用在主谓之间取消句子独立性。D项“太子乃与见王”中的“与”是介词“和，跟”，“与嬴而不助五国也”中的“与”是“结交，亲附”的意思。
答案：C
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