《藏羚羊跪拜》说课稿
作为一名教职工，可能需要进行说课稿编写工作，说课稿有助于顺利而有效地开展教学活动。那么应当如何写说课稿呢？以下是小编帮大家整理的《藏羚羊跪拜》说课稿，欢迎阅读与收藏。
《藏羚羊跪拜》说课稿1
《藏羚羊跪拜》是长春版五年下册第4单元动物之美的第2课。是一篇文质兼美的文章，叙述了一只藏羚羊为了保护自己肚中的孩子，向猎人跪拜求生，但最终没有逃脱猎人的枪口，而猎人为之感动，从此不再打猎的故事。作者意在借这一凄美、悲壮的故事，唤起人们保护动物，热爱自然的健康情感。
教学目标：
1、知识与技能
⑴会认10个生字，会写8个生字。积累部分词语。
⑵通过阅读理解课文，关注文中细节描写，体验藏羚羊震撼人心的母爱力量，把握老猎人的形象及情感变化。
⑶在阅读、交流、及表达的过程中培养学生语文学习的综合能力。
2、过程与方法
⑴ 经历自主学习的过程，在品读、联想、推测等阅读策略理解课文的基础上选用质疑重点句子的提问策略深入阅读。
⑵在小组学习过程中学会与他人合作、交流、分享。
⑶在集体交流的过程中不断自我改进、自我提高。
3、情感、态度、价值观
⑴愿意与人交流，通过交流不断完善自己的学习成果。
⑵通过本课学习，建立保护动物，热爱自然的健康情感。激发深层次思考，培养续写故事的兴趣。
教学重点：把握藏羚羊跪拜的细节，从而感受动物的灵性。树立关爱动物，关爱自然的观念。
教学难点：通过分析人物的心理行为变化体会老猎人的思想性格，把握人物形象。
教学流程：首先引导学生了解文章的写作背景，把握时代性、社会性，扫清字词障碍，理清文章脉络，记下初读感悟。接着引导学生感悟藏羚羊悲壮求生的一幕，反复朗读体会描写藏羚羊跪拜的文字。感悟“天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。”品味语言表达的准确性。然后，从人物的描写中体会老猎人的心理行为变化，把握老猎人这一人物形象。
详细的过程不再细述，具体说一下本节课的设计：
一、 关于自主学习。
这一课运用了集体补充指导式。学习指南的第一点都是要求学生自己进行该项任务学习，有一个自我认知的过程，经历自我独特的认识和感受。这是与以往教学相同的地方。不同的是以往学习要求是由教师口述出来的，个别学生注意力不集中可能不够引起足够的注意。还有以往自主学习都是直接在书上进行批注阅读，节省了大量时间。但同现在的学习卡比起来我觉得学习卡更加合理。因为标注书上的只是个人的最初见解，不可能十分完善，也没地方不断修正，而学习卡可以传阅后进一步完善答案，更适用一些。无论学习卡还是指南，都可以使学生集中注意，沉下心来，默默地去理解感知。
二、关于合作学习。
指南的第二项是小组合作交流。这与以往教学也是相同的。区别在于交流的方式。对于没有进行过这种交流的班级我设计了游戏“热山芋”。这是我在书中看到的一种“热山芋法”，就是在小组内有序传阅自学成果。为了让学生一目了然的明白这种方法不仅是传，还要读懂传来的答案，解决自己棘手的问题。我创编了笔袋热山芋游戏，传阅中仔细观察每个笔袋不同特点，这就是子课题，得出笔袋共同特点，这就是总答案。学习中用热山芋法在小组内交流，做到了每人读其他五个人的答案。最大限度获得了信息的交流，汲取五人的营养后热山芋传回自己的手中在进行二次感悟，认识得以升华。尤其是班级所有差生得到了最好的兼顾。就是他自己的感悟再怎么局限读了其他五个人的见解也会进行自我修正。真正是活而有序，动而不乱，合而有效。完全克服了以往“一人说大家听，信息不够;抢着说乱哄哄，信息不清”的状态至于学习卡完成情况因为要互相传阅，又有小组长组织，没有一个不写的，还都想写好积极汇报，汇报时是提升的成果，差生也可以和优生一样回答问题，不存在差生问题。汇报时完全听得清清楚楚，如果不为了给听课老师看，没必要展示。
三、关于教师指导。
教师指导补充究竟补充什么。这个问题看似课堂随机出现的问题，实际应该是教师心中备而待用的问题。也就是教师心中有当堂要学的所有内容。这样一旦汇报不到位教师就要有幕后走到前台拍砖引玉。
1、一般常规问题。比如“狩”读音。“逮”中隶字最后一笔学生没汇报教师就要引导。课题跪拜的理解尤其重要，汇报出则以，没汇报就要引。
2、有关联想、推测。学生关于藏羚羊跪拜细节学得会比较好，但是很难发挥联想挖掘藏羚羊内心活动，这就需要教师适时点拨。结合神态、动作引读有关心理活动的补充从而引出深入研究的问题“天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。”的含义，进行讨论。还有就是“杀生和慈善在老猎人身上共存。”这一性格特点学生在自学关于老猎人的描写中都能理解。难就难在他对人慈善，对动物并不慈善。对高原精灵藏羚羊的慈善仅限于微薄的一点点”心头一软”“双眼一闭”杀生还是主要的。而对于“久久难以入眠”是的心理推测就需要教师加以点拨，因为学生小没法理解失眠，也不理解失眠会想事情。这里教师点拨，再加上发现小羊时心里推测就会起到四两拨千金的作用，老猎人对动物的`善念真正点燃，慈善的形象在学生心里趋向完善，埋枪埋葬了什么也就顺理成章，水到渠成的理解了，不必另外花费精力。至此老猎人形象走向完善，整体感悟一下猎人最终弃恶扬善的形象。如果只抓住“杀生和慈善在老猎人身上共存”理解，不理解埋枪不把握最终走向慈善的形象，就不会真正把握文章主旨。
四、关于学习指南的设计。
1、字词的学习要求不应该与检测卡同时发放，应该放手让学生自己学习，这样学生除了生字词语外还能学的更多，而不是局限检测卡上有限的内容。在学生宽泛的学习后再发放检测卡。如果学生拿着检测卡学习，那不是自学，是在写老师布置的练习。阅读学习指南应该具有宏观指导性。每个指南适合一个大问题，而不应是细碎的小问题。小问题则学生被老师牵着鼻子走，就是一个一个的回答问题。比如阅读指南一简言之就是体会跪拜描写，深思母爱神圣的含义。指南二就是从人物描写体会猎人心理变化，感悟人物形象。
五、关于阅读线索。
如果从“杀生和慈善在老猎人身上共存”生发开去阅读理解，猎人形象得以突出。藏羚羊这个主人公地位就会削弱，有点喧宾夺主。猎人的转变是藏羚羊神圣母爱感召的结果。教材说明很清楚：文章叙述了一直藏羚羊为保护自己肚中的孩子，向猎人跪拜求生，但最终没有逃脱猎人的枪口，而是猎人为之感动，从此不再打猎的故事。两个形象，两个主旨。不是以猎人为主，猎人的形象主要在藏羚羊跪拜后变化。学习文章先理解藏羚羊跪拜及神圣母爱，后把握猎人形象，顺文而下，水到渠成。
当然，最重要的还是教师对教材的理解和把握。千法万法，钻研不好教材就没法。每读一遍教材，就有一种不同的理解。
《藏羚羊跪拜》说课稿2
教学目标：利用图片和影像资料了解藏羚羊以及它们的生存现状，欣赏文学作品《藏羚羊跪拜》。感受作品所表现的思想内涵。运用绘画、制作等手段对藏羚羊这一题材进行创作练习。
教学重点：使学生对藏羚羊产生深厚的情感，树立保护珍稀动物的意识。
教学难点：能创造性地使用表现材料进行个性表现藏羚羊。
教学准备：藏羚羊的图片资料、水彩笔、铅笔、橡皮、藏羚羊的美术作品。
教学过程：
一、组织教学：
1、检查学生用具准备情况。
二、导入新课
1、图片导入
教师：我们国家西北角的青藏高原，有一个我们国家最大的无人区——可可西里，在藏语中，她的意思是美丽的少女，这个常年冰雪的地方，住着一群可爱、高贵的精灵——藏羚羊。
教师：今天我们就要来认识一下这群可爱的动物。
出示课题：跪拜的藏羚羊。
二、讲授新授
1、欣赏藏羚羊的成长图片。
出示图片（借助图片、影视资料的欣赏，引导学生认识自然界中的藏羚羊，了解藏羚羊的基本结构，观察、分析藏羚羊都有哪些显著特点）
2、藏羚羊的宝贵处。
羊角可以入药，羊毛可以做衣服。
教师：藏羚羊这些宝贵的地方并没有引起人们对它爱护，而是遭遇了人们对他们的杀害，特别是藏羚羊的羊绒。藏羚羊跑的非常快，于是猎人就用了最残忍、最原始的抓捕方法：猎杀后扒皮。
出示图片：结合学生的认知情况，教师进一步引导学生了解藏羚羊是怎样一种动物，它们现在的处境如何，我们应该怎样保护藏羚羊。
结合学习活动内容，选择生观看藏羚羊惨遭杀害的图片，以此激发学生对藏羚羊命运的担忧，树立自己在环境保护方面的责任意识。使学生深刻地体会到由于人类的贪婪，野生动物正面临着灭顶之灾。让学生知道美丽的羚羊角与柔软的羚羊绒只有生长在活着的藏羚羊身上才能构成真正美丽的风景线。
3、藏羚羊的艺术品。
图片欣赏：福娃迎迎、藏羚羊工艺雕塑等。
4、欣赏人们为寻传保护藏羚羊的绘画作品。
5、教师示范绘画藏羚羊，并示范如何改编成卡通藏羚羊形象。
四、布置作业
创作一幅表现藏羚羊题材的绘画作品。
五、学生绘画，教师巡视指导
六、小结展评
附：藏羚羊跪拜
王宗仁
这是听来的一个西藏故事。发生故事的年代距今有好些年了。可是，我每次乘车穿过藏北无人区时总会不由自主地要想起这个故事的主人公—口只将母爱浓缩于探深一拜的藏羚羊。
那时候，枪杀、乱逮野生动物是不受法律惩罚的。就是在今天，可可西里的枪声仍然带着罪恶的余音低回在自然保护区巡视卫士们的脚印难以到达的角落。当年举目可见的藏羚羊、野马、野驴、雪鸡、黄羊等，眼下已经成为风毛麟角了。
当时，经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发、留着浓密大胡子、脚蹬长统藏靴的老猎入在青藏公路附近活动。那支磨蹭得油光闪亮的权子枪斜挂在他身上，身后的两头藏牦牛驮着沉甸甸的各种猎物。他无名无姓，云游四方，朝别藏北雪，夜宿江河源，饿时大火煮黄羊肉，渴时一碗冰雪水。猎获的那些皮张自然会卖来一笔钱，他除了自己消费一部分外，更多地用来救济路遇的朝圣者。那些碴长头去拉萨朝觐的藏家人心甘情愿地走一条布满艰难和险情的漫漫长路。每次老猎人在救济他们时总是含泪祝愿：上苍保佑，平安无事。
杀生和慈善在老猎人身上共存。促使他放下手中的权子枪是在发生了这样一件事以后——应该说那天是他很有福气的日子。大清早，他从帐篷里出来，伸伸慵腰，正准备要喝一铜碗酥油茶时，突然瞅见两步之遥对面的草坡上站着一只肥肥壮壮的藏羚羊。他眼睛一亮，送上门来的美事！沉睡了一夜的他浑身立即涌上来一股清爽的劲头，丝毫没有犹豫，就转身回到帐篷拿来了权子枪。他举枪瞄了起来，奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊并没有逃走，只是用企求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来。与此同时只见两行长泪就从它眼里流了出来。老猎人心头一软，扣扳机的手不由得松了一下。藏区流行着一句老幼皆知的俗语：“天上飞的鸟，地上跑的鼠，都是通人性的。”此时藏羚羊给他下跪自然是求他饶命了。他是一个猎手，不被藏羚羊的怜悯打动是情理之中的事。他双眼一闭，扳机在手指下一动，枪声响起，那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪卧的姿势，眼里的两行泪迹也清晰地留着。
那天，老猎人没有像往叫6样当即将猎获的藏羚羊开宰、扒皮。他的眼前老是浮现着给他跪拜的那只藏羚羊。他感到有些跷蹊，藏羚羊为什么要下跪，这是他几十年狩猎生涯中唯一见到的一次情景。夜里躺在铺上他久久难以人眠，双手一直颤抖着……次日，老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮，他的手仍在颤抖。藏羚羊的腹腔在刀刃下打开了，他吃惊地叫出了声，手中的屠刀咣当一声掉在地上……原来在藏羚羊的子宫里，静静卧着一只小藏羚羊，它已经成型，自然足死了。这时候，老猎人才明白为什么那只藏羚羊的身体肥肥壮壮，也才明白它为什么要弯下笨重的身子向自己下跪：它是在求猎人留下自己孩子的一条命呀！
天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。
老猎人的开膛破腹半途而停，当天，他没有出猎，在山坡上挖了个坑，将那只藏羚千连同它那没有出世的孩子掩埋了。同时埋掉的还有他的权子枪……从此，这个老猎人在藏北草原上消失了。没有人知道他的下落。
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