师说教学反思(15篇)
身为一位优秀的老师，教学是重要的工作之一，写教学反思可以很好的把我们的教学记录下来，快来参考教学反思是怎么写的吧！下面是小编为大家收集的师说教学反思，仅供参考，欢迎大家阅读。
师说教学反思1
面对《师说》这样一篇具有深厚文化内涵的老课文，我的教法仍然比较传统，没有深入开掘其蕴含的文化特色和时代精神。有位同学在写《师说》读后感时曾提出了这样一个问题：我认为，“小学而大遗”不是“小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学”的意思，而应该理解为：“小孩让他学习，大人反倒不学习”，这样，上下文的意思就贯通了。姑且不论他的'理解正确与否，单就这种深入思考，独抒己见的钻研精神而言，是应该成为大家的榜样的，老师应让学生进行探讨。
相比《劝学》，韩愈《师说》此文更具情感性，因此在教学中注重诵读的施教。叫了几个学生朗读模仿，效果亦是不错。对于没念好的学生用文中的话说就是“人非生而知之者”并同步翻译，效果也出来了。此种情形只是针对有过预习的并且成绩较好的学生，整个班级气氛较活。但是对于古文考试的要求可能有点担心。因此下节课应再次重复一次脉络的整理。
前面有两节课疏通串讲，然后让学生在初通文意的基础上提问题，全班共30多个问题，我把问题归类放在维客上。在机房上课时展示这些问题，让学生思考回答，或作简单点拨。学生所提问题有些太简单，有的很难回答，有的表意不明，本来我想精略地提一下，然后给时间学生讨论，再把结果发布在维客网站上，结果教师讲解提问的时间花得太多，后来给学生讨论思考搜索的时间太少，以至于课堂上没能完成本节课的教学任务，好在课后大家都还做了不少补充，这个班上的学生在这方面的学习热情还是不错的。
让学生自己提问题，然后大家讨论解决，这是个不错的尝试，但是具体操作没处理好，也许应该精减一下，突出主要问题，并且要给学生更充分的时间，其余问题留给学生有选择地解决。
协作学习的组织还不够严密，不能很好地组织运作。
师说教学反思2
在教学《师说》一文时，我的导入部分是这样设计的：从幼儿园到现在，差不多有十年寒窗了吧。那在这十几年中，大家接触过不少老师。同学们可以结合自己的经历，谈谈对老师的看法。通过这样一个提问，让同学们各抒己见，表达对老师的看法，从而引出课文。
学生对导入部分的问题很感兴趣，对于如何看待老师都有自己的贴近现实的想法。其实这个导入和课文还有一定的距离，可以再深入一点，问一问学生应该如何对待老师，从而引出“耻学于师”的问题，更好地和课文接轨。
讲到“句读”的时候，穿插了古今中外有关标点的故事，如“下雨天留客天天留我不留”“无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣”，雨果和编辑社之间“？”和“！”的故事，慈禧太后与《凉州词》之间的故事，对联“养猪大如山老鼠头头死，酿酒缸缸好造醋坛坛酸”，横批“人多病少财富”等等故事。讲故事的时候，学生注意力很集中，所以我应该要善于寻找文中的兴趣点，尤其是在上古文时，找到文中可以引起学生兴趣的地方，并加以拓展，吸引学生的注意力，提高学生学习语文的积极性。
在最后一个课时中，我归纳了“之”“师”“其”“师道”几个字词的一词多义，我是用ppt展示出来的。正是由于使用了幻灯片，学生就光是抄笔记，完全不去思考，所以我提问的时候，学生都没有反应。应该让学生在记笔记的同时也能思考，做到手动，脑动，心动。
面对《师说》这样一篇具有深厚文化内涵的老课文，我的教法仍然比较传统，没有深入开掘其蕴含的'文化特色和时代精神。有位同学在写《师说》读后感时曾提出了这样一个问题：我认为，“小学而大遗”不是“小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学”的意思，而应该理解为：“小孩让他学习，大人反倒不学习”，这样，上下文的意思就贯通了。姑且不论他的理解正确与否，单就这种深入思考，独抒己见的钻研精神而言，是应该成为大家的榜样的，老师应让学生进行探讨。
师说教学反思3
《列举法求概率》这一章主要教学目标是通过学生猜测——试验并收集试验数据——分析试验结果等活动来了解必然事件，不可能事件和不确定事件发生的可能性，了解事件发生的等可能性及游戏规则的公平性，会对古典概型和几何概型发生地概率进行简单的计算。通过课堂教学我有以下感受：
一、学生能够通过观看演示试验来了解三种事件发生的可能性，能通过试验了解游戏规则的公平性和对两种概型进行简单的计算。
二、通过演示试验及课件大大激发了学生学习的积极性，提高课堂效率。
三、教学方式的开放：
利用小组合作学习的方式，让学生之间建立了相互依存的形式、在小组合作学习的过程中，学生各自发表了自己的见解，互相评价，互相完善，在自主探索中发现概念的形成过程，提升学生的整体认识水平。
存在的问题
教具的缺乏导致学生不能亲自动手试验，由于没有与教材配套的教具，我只能自制教具，导致“转盘游戏”只能有我演示，学生观看得出结论，使得学生对不确定性体会不深，且由于本人自制教具的能力有限，并不能完全保证转盘能正常工作，使得学生对“转盘”游戏的理解大大降低，为此，我不得不通过口述在加课件演示重复讲解，使学生加深印象。在“掷硬币”游戏中，由于要求试验次数较多，并需统计，学生对此游戏的兴趣不浓，并由于课堂教学时间的限制，在对全班同学试验结果统计并完成折线统计图后剩余时间不多，不得对“做一做”这个游戏压缩时间，让学生不做试验去思考得出结论。在“摸到红球的概率”这个游戏中，由于事前准备的乒乓球数量有限，在分组中每个小组的'人数较多，而学生的好奇性很大，导致课堂比较的“乱”，但是效果还是不错。“二次函数y=ax2+k、y=a（x—h）2的图象和性质”教学反思
本节课先从复习二次函数y=ax2入手，通过检测学生对于二次函数y=ax2的性质掌握较好。然后结合图象让学生理解二次函数y=ax2+k的图象与二次函数y=ax2的图象的关系，通过观察图象学生很容易地理解了二者之间的关系，在做对应练习时效果也较好。
反思这一节课整个过程中的成功和不足之处，我觉得需要改进的有如下几点：
1、灵活处理教材。教材上是一节课学习两种类型的函数，但是根据学生作图的速度和理解能力，一节课完成两种类型的函数有一定的困难。虽然也想过适当处理，但是想到教材是一节课完成两种函数，所以还是决定两种函数在一节课完成，事实证明一节课完成两种函数效果不是很好。由此可见有时教材上的安排不一定是科学的，所以要根据学生的实际情况进行灵活处理。
2、认真考虑每一个细节。考虑到一节课上学习两种类型的函数时间有些紧张，所以我让学生提前画好了图象，这样在课堂上可以节省时间，由于默认学生已经画好了图象，所以我也没有在黑板上再画出图象，这样让学生在看图象时，有的学生没有画出，有的同学画错了，这样就给学习新知识带来了困难，这是我没有想到的。所以以后要充分考虑到每一个细节，要想到学生可能会出现什么情况。
3、小组评价要掌握好度。在课堂上我运用了小组评价，学生回答问题非常积极，可是我感到小组评价还有需要改进的地方。学生回答问题后加分比较耽误时间，在以后的教学中我觉得应该更灵活把握好度，使评价为教学服务而不能因评价而耽误教学。
我觉得要想提高自己的教学水平，就要及时反思自己教学中存在的不足，在每一节课前充分预想到课堂的每一个细节，想好对应的措施，不断提高自己的教学水平。
师说教学反思4
这是一首充满激情的诗。作者倾诉了香港回归祖国怀抱的最后一分钟这一具有历史意义的特殊时刻的思绪，表达了全中国人民继续心中的强烈的爱国情感和对香港回归祖国后美好前程的衷心祝福。后顾整个课堂教学，我总结出以下几点：
1、以练习为导，让生自学、自我感知每个段落的内容。在整个教学过程中，特别是感知每一段落时，总设计一定数量的练习题或思考题让生边读边想，自己去学习获得知识，把握一段的大意，从而掌握一定的阅读方法。
2、注重学生阅读能力的培养。理解课文时，让生边读边想边划，写自我见解；通过比较句子，运用词语，体会并掌握文中用词之精妙；快速读、细读、品读等环节的安排，则训练了学生略读、精读、有感情读的能力。
3、综合运用多种教学方法，贯彻教学中教师主导作用和学生主体作用相结合的原则。
现代教学法是以解决教学任务为目的的师生共同活动的方法。它既包括教师的`教授法，也包括学生的学习法。启发式教学理论认为：“教学就是引起学生智力的积极性”“凡是能够引起学生思想工作和智力上的自动精神的方法，是最好的方法。”为此，在整个教学过程中，注意选用有助于学生形成自学能力、自学习惯的教学方法，且避免单一。如理解文章内容选用填空、练习、默读划句复述等教学方法；体会文章用词之确切，则采用了比较品读遣词造句的方法。抓住文中反复出现的词语，导生领会人民当时的心情与情感，并有意识地安排了“让生自读课文，理解加评注”这一教学环节，让生在积极参与学习的活动中学会知识，掌握阅读技能。
4、利用形象的教学手段，使生处于和课文内容协调的氛围中，有求知的欲望和兴趣，从而学得愉快，学有所获。在初读全文前，先给生提供了有关“香港回归”的电视录像，让生具体感知当时情景；具体体会大典庄严、隆重的气氛及人民的情感时，又再次出现了大典各程序的幻灯，目的都是为引导学生入境，缩短主体感知与文字的距离，使其学得有趣味。
5、教学环节设计以人感知事物的规律为依据，体现“整体——部分整体”的教学思路，如教第二段时，默读整体感知回归进行情况；尔后，抓重点词句领会人民的情感并品读优美词句；最后再有感情朗读全段，加深对全段文章的理解。如此，也教给了学生阅读的最基本方法，并有效地结合了语言文字的训练。
师说教学反思5
《师说》上完了，可是并没有自己想要的欣喜。明确而有深度的思维，也并没用挽救我的课堂。经过了很多的探索，可是备好课和上好课之间有长长的距离。这个距离充满着探索的艰辛与思考的苦楚。
在备这篇课文时，我有了活跃的思维字课文的处理上我打破了顺流而下的顺序，我从当时的社会的风尚谈起，然后再去发现作者立论的勇气与智慧。这样的处理，我想学生更能够理解文本的实在内容，更能够解读文本的价值。只是在处理文本时，我忘记了应该把难点放在哪个问题上，而课堂之上，我是否引领学生去理解这个难点?这个是我收获到却又常常忘记的备课要点。
另外，文与言，要应该怎样处理语言经常阻碍了学生对文德理解。在没有扫除障碍的时候，文的理解就变得仰视，变得像水中月镜中花。当然，如果时间充足，那么我想两者的关系会更好处理一些。我的遗憾在于，这篇课文，我的理解可以说比较到位了，也比较有深度，真正用自己的知识读出了文章的品味，但是，由于一节课的时间，我的学生对与文章的语言和内容没有较充分的熟识过程，虽然文章的主要内容是讲从师之事，与学生的'知识经验有连接，但是，在连接之外，由于语言表述的陌生学生并不能真的理解文意，更重要饿是学生该如何看待一定要有老师这样的观点?一定要有老师是从狭义的角度啦理解的，其实文章真正的要义在于重塑学习风气，提倡人人应该谦虚地相互学习，从根本上纠正当时对谦虚求学的错误看法。但是，语言的难度让学生没有理解到这个通俗的确永远具备真理性的话题，理解上的差距让学生的整个学习过程充满了生硬的理解。而我没有抓到学生这个理解的差距，在学生生硬理解的基础之上把学生引到韩愈所体现出来的魅力、勇气与智慧，又把学习提拔到对人与国家发展的重要性上来，这样就脱离了文本。就算没有脱离文本，首先就脱离了学生的现有水平，没有真正地从他们具备的基础出发。这是我课堂的失败，也是课堂效果没有我预期的那么好的原因。
由此想来，我们面对文本应该灵活处理。浅显的学生易于理解的文言可以如此处理，但是难度较深的文言，这样的处理方式使得教学的过程有点揠苗助长的意味。上好课，真是不容易，很多问题并不能预见，总是在课上完了之后，才会发现自己的失败。我们的失败也常常在惯性的错误。因此，我们懂得之后，还要记得去改善。
在文言知识的总结课上，我的总结很潦草。我只是让学生顺着课文总结，在泛泛的寻找与总结中，我们抓到的是零碎的知识点，真正的总结应该是在学生的基础上提高概括性，能够把知识前后联通，实现知识的迁移。
师说教学反思6
《师说》作为一篇文言文，教学上应该注重踏实朴素，质朴的语文教学也是一种艺术。但是鉴于是一趟公开课，所以试图花哨一些。可以说课堂之初，试图以材料直接引导课文第二段的现状分析，是我有所考虑的，这样能让学生更清楚的明白韩愈写作这篇文章的背景和目的，即批判当时社会上“耻学于师”的风气。在第二段的处理上，作为一篇议论文，我较多地考虑了文章的逻辑顺序，以及层次递进。从三组对比入手，帮助学生在课堂上便能背诵。
但是这样的设计同时也存在很多不足。就学情而言，我面对的`是一帮高一的学生，他们刚从初中教学出出来，在适应高中的语文教学，在文言文的积累和文意理解上能力毕竟有限，所以我忽略了很多文言文最基础的字义教学，导致学生在理解上和听讲上有所不适。其次，教学过程中，在一些小问题、小知识点的讲解上，我出了一些小故障，比如，在理解“之”字取消句子独立性知识点讲解上，我应该先讲“师道不传”是主谓结构，在讲“久矣”的主语是“师道不传”，由此，得出“之”字取消句子独立性。再如，《师说》中有一个很典型的“也”字用法，它是舒缓语气之用，我本可以设计为，比较型阅读，将“也”去掉，让学生读一下，他们便能更有感受，但是我当时的时候，没有想到这些细节。
其实，教学到了一定阶段，在于处理细节。细节更能打动你的课堂，更能显出一个人的水平。
师说教学反思7
学生普遍对文言文感觉厌烦，感觉文言文的学习无趣，比不上小说来得有意思。小说能读懂，有故事。而文言文枯燥，看不懂。如何将一篇文言文讲明白，读透，同时又能激发学生学习文言文的兴趣，是最初教学一直思考的问题。
韩愈的《师说》教学设计上主要以学生为主体，将学生分成若干组，让他们自己解决翻译，重点实词，词类活用，通假字等文言文学习的基本知识。并让各组呈现自己讨论的结果，由其他组评论并纠正。在我看来，如果是老师一味地说教，讲授，课堂很可能乏味，学生识记的知识也肯定很少，可以说效果很不好。所以，将主动权放给学生，让他们自己解决。其次，再与全班其他小组成员交流，讨论纠正。最后，由老师点评，总结。《师说》这篇文章讲授完后，可以说效果相对不错，学生已经能够有意识地读文言文，自己解决文言文知识。
但是，《师说》结束后，学生能否继续保持文言文学习的兴趣？学会自主学习文言文？是值得思考的问题。周振甫在《怎样学习古文》中讲到，现代人读懂古文成问题，和读法有关系。提到“立体的懂”，“一方面是词的具体解释；一方面是一个词作为术语时，了解术语的理论意义；一方面是要读懂文章的用意。”同时，立体的懂，就是要培养语感。总的来说，文言文的学习重视诵读，熟读成诵。读多了，读熟了，就能自然而然地弄明白字词的意思，能读透文章，再就是语感形成后，学生对文言文的`陌生感越发缺失，更多的是亲近文言文。从周振甫提到名人学习古文的方法，我们是否能够放开思路，让学生多读文言文，从《古文观止》一书中挑经典片目，反复读，熟读，再背诵。我想其中的文言语法知识不再细讲，学生就能够自然而然地明白。像之前有些学校推出的，第一个学期就拿一本古书反复读背，将语文书束之高阁。当然此法有可能过点，但是文言文的学习成系统，多读文言文的方法是值得借鉴的。如果仅限于语文书中的几篇文言文，是不够的。有时，多读多背，看似笨，而这却是最有效的方法。
师说教学反思8
我们学校自从课改以来，老师们为了打造高效课堂，一直在不断实践着，也就是课堂上解放学生，让学生充分的张扬其个性。其间，有些老师也提到学生的积极性比以前提高了，可是总感觉整体上还是不够，尤其在最近听课与自己的上课中感触更深。
课上绝大多数学生的积极性调动起来了，学生在自主学习、合作探究与展示的过程中能积极的参与进来，并且能提出问题，也能对其他同学的`展示进行点评。但是有些同学还是积极性不高，我们认真审视一下有些学生为什么缺乏兴趣，往往会从我们教师身上找到原因。教师知识面狭窄，课堂上学生的求知欲得不到满足，使学生丧失兴趣；教师忽视课堂激励评价的作用，不能为学生创造参与教学的条件，学生难以体验到成功的愉悦，从而丧失积极性；教师在教学过程中不能把现实生活引入课堂，使学生对教学内容缺乏兴趣等，所以，我们在备课时不仅要备教材，而且要充分的备学生。
有人说过：“一个人如果失去了金钱，他只是失去了一点点；如果失去了毅力，他就失去了很多；如果失去了兴趣，那么他就失去了未来整个人生。”因此，我们要想上好一节课，就必须要探究调动学生积极性的方法，促进学生兴趣的提高，从而实现教学过程的高效。
师说教学反思9
师说教案
教学目标
1、学习理解韩愈阐明全新师道观念的斗争精神和“尊师重教”的观点；
2、学习借鉴本文事理结合论证和对比论证的议论文写作方法；
3、积累掌握“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于”
“乎”“所以”等词的用法；
4、背诵课文。
教学重点
1、介绍背景材料，疏通文字障碍，正确理解课文。
2、归纳“所以、师、于、则、传、从、也、夫”等词的义项。
3、培养学生的背诵激情。
教学步骤：
一、学生通过课前预习，发现疑难，课堂上提出，师生共同研讨。
如下为学生课堂上可能提出的问题，教师应准备好。
1、解题：
“说”是古文中的一种文体，属论说文范畴，一般陈述自己对某种事物的见解。“师”是本文要着重论述的论题。“师说”，意思是“说说关于从师的道理”。韩愈写这篇文章是送给他的学生李蟠的，是他35岁时在长安当国子监四门博士时写的。文章针对当时社会上耻于从师的不良风气，痛加针砭。着重阐明教师的作用和从事应采取的态度，有破有立，对我们今天仍有借鉴作用。本文是韩愈文集中的名篇之一。柳宗元“自魏晋氏以下，人益（更加）不事师。今之世不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学（学生），作《师说》，因抗颜（态度严正不屈）而为师。世（世人）果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”
2、作者简介：
韩愈（768─824），字退之，河阳（今河南孟县）人。生三岁而孤，靠兄嫂抚养长大。幼年好学不倦，到十七八岁，学问已有相当扎实的基础。二十五岁中进士，二十九岁登上仕途。以后历任地方上和中央的一些官职，其间有两次因上疏皇帝提意见，被贬官，第二次差一点儿被处死。最后官至吏部侍郎（相当于副部长），故亦称韩吏部。因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩昌黎。又因死后谥“文”，故称韩文公。韩愈、韩退之、韩昌黎、韩吏部、韩文公是同一人的许多异称。
韩愈在中国文学史上有他的重要功绩，他和柳宗元一起提倡古文运动，主张恢复先秦、西汉的优美散文传统，坚决摒弃南北朝以来只讲究文章形式，不重文章内容，矫揉造作，华而不实的文风，并提出要创造性地学习古文，反对模仿因袭，人云亦云。（观点“师其意不师其辞”、“唯陈言之务去”、“唯古文必己出”、“文从字顺”）他不仅是古文运动的领袖，也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们传诵的优秀散文。他散文：题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮。所以后人称他的文章为潮水一般（韩潮）。他的文学理论和创作实践对当时和后代都有相当大的影响。宋代文学家苏轼曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”。后世尊他为唐宋八大家之首。（唐宋八大家──韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）
他所谓“古文”，是和当时流行的重词藻、轻内容的骈文相对立，即奇句单行，以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉文体的散文。本文是一篇议论文，说为李蟠而作，实际上是抨击当时那些自恃门第高贵，看不起别人，不肯从师学习，甚至对别人从师也进行嘲笑的士大夫阶层。
初中课本选了他的《马说》一文，借千里马难遇伯乐，来比喻贤才难遇知己，难得重用。把自己一腔愤懑之情发挥得无余，富有现实意义。
3、词的多义现象
⑴所以a、表原因。译为“……的原因”“……的缘故”
b、表凭借或目的。“用来……的”“……的凭借”
①师者，所以传道受业解惑也
②亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也
③此所以学者不可以不深思而慎取之也。
④此世所以不传也
⑤所以遣将守关者，备他盗之出入与非常
⑵师a、二千五百人为一师，泛指队。例：齐师伐我。《左传》
b、老师c、效法、学习d、乐官、乐师
⑶也a、句末语气词，表示判断或肯定。b、句末语气词，与“何”等词相应，表示疑问语气。c、句中语气词，表示语气的停顿，以引起下文。d、副词。也（后起意义）
⑷于a、介词。引出动作的处所、时间和对象，可以翻译为“在”“向”“到”“从”“对于”等。b、介词。表示比较，相当于“过”。c、介词。在被动句中引出动作的主动者。
⑸其a、人称代词。第一人称：自己第三人称b、指示代词c、句中语气词。表示揣测、反问、期望或命令。
⑹传a、客舍b、传记。c、注释或解释经义的文字d、传递e、传达、传授f、流传
⑺之a、到……去。b、第三人称代词。c、助词。相当于“的”d、放在句子主谓之间，取消句子独立性e、宾语前置、定语后置的标志。
韩愈的《师说》一文针对性很强，具有批判现实的.精神。学习中，可先参照课文注解和有关背景资料，了解本文的写作目的和动机。然后，看注释，通读课文，了解全文的总体结构和主要观点，特别要重点理解第一段观点的新颖和第二段对比论证的有力。在此基础上，反复读熟课文直至背诵。背诵时要注意语气和语句的停顿、词语的连属、声调的抑扬等。如有不正确，则说明在理解上有误差，应该及时纠正。词语方面重点要辨析传、师、道、惑、益、从、也、则、于、乎、所以等的意义和用法。可先做好后面的跟踪试题。
初中学过韩愈的《马说》，是讲识别人才、爱护人才的，内容和本文有一定的联系。韩愈宣扬“尊师重教”，也以伯乐自许。学习中，可以回顾复习《马说》，增强对本文思想内容的理解。
文章的思和路结构：本文是一篇议论文，说为李蟠而作，实际上是抨击当时那些自恃门第高贵，看不起别人，不肯从师学习，甚至对别人从师也进行嘲笑的士大夫阶层。为达使人信服的目的，文章必须既要有理论论据又要有事实论据地提出自己的新观点，因而作者先从老师的功能角度做演绎推理立论，然后，再以现实存在的不良风气和孔子从师的言行作归纳推理加深论点。全文结构严谨，论证有力，是古代论说文的典范。
结构：
师者，所以传道受业解惑也（理论论据）演绎推理（观点）道之所存，师之所存士大夫耻学于师（反面现象）
归纳推理（观点）道之所存，师之所存
孔子从师的言行（正面实例）李蟠从师行古道（身边活例）呼应印证（观点）道之所存，师之所存
如何理解本文思想的进步性？韩愈在《师说》中的创新，在内容上至少有三点：一是突破了一般人对教师作用认识的局限，从“授之书而习其句读”的“受（授）业”，扩大到“传道”、“解惑”，明确提出“师者，所以传道受业解惑也”这个对教师作用的全面而崭新的界定，在当时是个了不起的进步，在今天仍有现实意义。二是针对上层“士大夫之族”的门第观念，明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”的全新的从师之道的观念：从师即是学道，惟“道”是问，凡是闻道者无论贵贱长幼都可为师。这是石破天惊的新观念，开拓了为师者的广阔领域。三是在“道之所存、师之所存”的观点指导下，从“闻道有先后，术业有专攻”的客观事实出发，推论出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的崭新观点，说明师生关系是相对的，教与学是可以相长的，闪耀着朴素的辩证唯物论的思想光辉。
如何理解本文的行文气势？韩愈的论说文向以气势通畅著称。就本文而言其气势来自三个方面：崭新理论本身的说服力，加上严密逻辑的论证力和语言上奇偶骈散结合的表现力，形成文章的夺人气势。首段思路是：“古之学者必有师”，师的作用是“传道受业解惑”，惑则必从师，从师即学道，“道之所存，师之所存也”，结句大有如截奔马之势；全段层层顶接，步步推进，逻辑严密，一气呵成，更是势不可当。次段紧承首段对师道的论述，连用三个层层深入的对比，从不同侧面批判当时士大夫中流行的耻于从师的不良风气，批判的语气也一句比一句加重，由“……其皆出于此乎”的疑问语气，发展到“吾未见其明也”的责备的语气，再到“其可怪也欤”的带有强烈感情的讽刺语气。这种语气上的层层递进，声势逼人。三段正面论述“圣人无常师”，以备受尊崇的圣人孔子的无可辩驳的言论和实践为例，说服力极强。且为一段“古之学者必有师”、二段“古之圣人……犹且从师而问焉”提供有力佐证，一石三鸟，精当无比。结尾又从行古道、嘉今人的角度点明写作目的，贯通古今，继往开来，更有高屋建瓴之势。全文文势硬转直接，陡直峭绝：开篇“古之学者必有师”突兀而起，有如横空出世，已见出奇；中间三个对比，如三峰插天，兀然峭立，直起直落，了不相涉，更见其奇。营造这种雄直峭兀之势，最为韩愈所长。本文灵活多变的散句，于流畅中含顿挫，参入对偶与排比（本文中指句中词语的排比），又于灵活中见整齐。奇偶骈散交错运用，自然配合，错落有致，亦增势不少。
1、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也
评析：劈头提出“古之学者必有师”的论断，紧接着概括指出师的作用“传道受业解惑”做为全文立论的出发点和依据。然后句句顶接，推论出“道之所存，师之所存”的观点。同时，一开头郑重提出“古之学者必有师”，就隐然含有对“今之学者”不从师的批判意味，很自然地为第二段埋下了伏笔。本句翻译时要注意“者……也……”和“所以”在句式中的含义和作用。
运用：（翻译）古代求学的人一定有老师。老师是用来传授道理、交授学业、解答疑难的。
2、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
评析：这一句是在前文已用老师的职能作出了理论论证和用孔子言行作了事实论证之后，顺理成章水到渠成地得出了进一步的结论。这个结论，是对“道之所存，师之所存”的深化，也是对士大夫之族耻学于师的进一步批判。说明了师生关系是相对的，教与学是可以相长的。这一句由“是故”引出，用“如是而已”结尾，化繁为简，既显见解的深辟透彻，又有一种高瞻远瞩的气势。
运用：（翻译）因此，学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有先有后，学问技艺各有专长，如此罢了。
《师说》教学反思
在教学《师说》一文时，我的导入部分是这样设计的：从幼儿园到现在，差不多有十年寒窗了吧。那在这十几年中，大家接触过不少老师。同学们可以结合自己的经历，谈谈对老师的看法。通过这样一个提问，让同学们各抒己见，表达对老师的看法，从而引出课文。
学生对导入部分的问题很感兴趣，对于如何看待老师都有自己的贴近现实的想法。其实这个导入和课文还有一定的距离，可以再深入一点，问一问学生应该如何对待老师，从而引出“耻学于师”的问题，更好地和课文接轨。
讲到“句读”的时候，穿插了古今中外有关标点的故事，如“下雨天留客天天留我不留”“无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣”，雨果和编辑社之间“？”和“！”的故事，慈禧太后与《凉州词》之间的故事，对联“养猪大如山老鼠头头死，酿酒缸缸好造醋坛坛酸”，横批“人多病少财富”等等故事。讲故事的时候，学生注意力很集中，所以我应该要善于寻找文中的兴趣点，尤其是在上古文时，找到文中可以引起学生兴趣的地方，并加以拓展，吸引学生的注意力，提高学生学习语文的积极性。
在最后一个课时中，我归纳了“之”“师”“其”“师道”几个字词的一词多义，我是用ppt展示出来的。正是由于使用了幻灯片，学生就光是抄笔记，完全不去思考，所以我提问的时候，学生都没有反应。应该让学生在记笔记的同时也能思考，做到手动，脑动，心动。
师说教学反思10
根据学生年龄小、活泼好动的特点，我在教学中力求激发学生学习的积极性、主动性，使学生在愉悦和谐的课堂气氛中获取新知，并培养了学生的多种。
为此，我在本课的设计中，努力做好以下几点：
1.利用旧知，铺路搭桥
新旧知识的切入口，从而有效地突出新知识的`重点，为突破难点做好准备。
2.体现活动的双主体性，采取各种学习方式，使学生积极主动地参与知识的形成过程。
教学中，教师演示与小组合作讨论相结合多层次的信息反馈，全班的教学活动与个体差异很好地结合起来，使学生处于积极的思考状态，提高学生的自学能力。
3.生动有趣的电脑画面调动了学生的思维，美妙动听的故事提高了学习的兴趣。
电化教学是课堂教学的一种新手段，它能通过动画、声音、色彩等来创设情境，渲染气氛，从而调动学生的学习兴趣和热情。本课始终穿插着电脑画面，
低年级学生喜欢听故事，爱玩好动，因此在教学中始终由李白天鹅来牵线，在意境中完成识字、朗读。一个又一个美好的故事，实际上就是让学生认识字宝宝。这样激发了学习兴趣，使学生在不知不觉中学会并巩固了所学知识。
总之，本节课的教学设计注意到为充分调动全体学生主动参与学习的积极性创造条件，使他们学得轻松，学得快乐，真正体现了上课注意力集中，下课之时仍能兴趣盎然，做到了教与学融为一体。
师说教学反思11
本节课，当学习用数轴上的点表示有理数时，应让学生了解任何一个有理数都可用数轴上的点表示，但数轴上点所表示的数并非都是有理数。学生不但要知道数轴上给定的点表示的数，还要能把给定的数用实心点表示在数轴上。然后结合4和-4在数轴上的表示引到相反数的概念及在数轴上反映出的几何性质。注意相反数概念中的“只有”两字及对于零的特殊规定。在整个数轴的教学中始终注重数与形的结合教学，在最后设置了一个实际问题，如：老师从学校出发，骑车向东走了3千米到达小聪家，继续向东走了1.5千米到达小明家，最后向西走了8.5千米到达小颖家.你能用数轴表示小聪家、小明家、小颖家以及学校的位置吗?你能说出小颖家在学校的什么位置吗?
本课之所以这样设计，理由是：(1)从教学目标看，数轴是数形结合的典范，也是数形结合思想的.初次出现，抽象性较高，同时它也是重中之重的概念，所以老师必须提供足够生动的背景，使学生获得比较深刻的感性认识。(2)从教学艺术的需要看，运用生动活泼的场景可以使学生集中注意力，激起学生浓厚的兴趣，愉快地进入课堂教学的最佳状态。在这种教学情景中，学生理解最深刻，记忆最牢靠。特别要强调的是：深刻的感性认识是学生在理解、记忆、应用等思维活动过程中的强有力的支撑点。(3)在动态的演示与多种情况的归纳，有利于提高学生动态解决问题的意识，建立运动的观点，同进也有利提高学生的数学建模能力。(4)一些感性认识的建立，也有利学生学习下一节“绝对值”的概念，起承上启下的作用。
师说教学反思12
首先，是在课件的制作上，要以实用为第一要义，在背景和字体的配色上，在清晰度上，都要考虑学生能否看清楚。第二，在课件的使用上，必须要有自己的思路，不能让课件束缚了思维。所以在课件的选用上，可以用鲁迅先生的“拿来主义”作为原则。第三，要让课件，及音频资源为语文教学服务，而不能以课件制作是否精美作为评价一堂的好坏的`唯一标准。要明白，它只是语文课堂的一个辅助手段，是为语文教学服务的。
其次，要考虑学生的实际接受效果。教师的教，只有通过学生的学才能体现出来。教学方法，教材的处理，一切教学设计，都要围绕学生的学习效果来考虑。
再次，是关于如何处理教材的问题？对于教材的处理，要跳进去再跳出来。用教材教给学生一种方法，而不仅仅局限在知识的层面上。
最后，是课堂的语言，这是我，也是大多数老师存在的共性问题。课堂语言上，自己存在的最大问题是课堂用语不够精炼。我会尽力地抓住每一个机会，锻炼自己，展示自己，找出自己课堂上的不足，尽快成长起来。
师说教学反思13
一、教学设计
《师说》是个传统篇目，也是韩愈散文中一篇重要的论说文，文章论述了从事学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
文章不长，按照学生的理解程度和一般的讲课进程，利用两个课时完全可以完成教学任务。但考虑到本文需要背诵，而高一学生课程较多，又面临历史、地理、计算机的会考，课外几乎腾不出时间来背诵。所以，为了减轻学生负担，提高课堂教学效率，我决定多加一课时，把背诵的任务揉合到课堂教学过程中。课外不再留任何作业。
为此，我对《师说》的教学过程作了这样的设计。
第一课时：
1、先由本学期接触过的“论”“序”“辞”“赋”“疏”“传”等文体引出“说”并讲述这类文体的特点。
2、再由“说”引出文章标题《师说》，3、解题，留下“本文是解说关于老师的道理的吗”的悬念，引起学生的阅读兴趣。
3、让学生阅读注释（1），了解作家生平，要求将重点信息记熟。
4、要求学生合上书本，老师打出关于作者韩愈的幻灯片，指名让平时语文学习最吃力的同学进行信息复位。用以当堂记住作家知识。
5、教师范读课文。
6、让学生回顾开头留下的悬念，带着问题朗读课文，进行整体感知。
7、提问：整体感知之后，大家发现本文哪一段与解说“师”的道理关系不大？引出第四段。
8、提问：第四段起什么作用？让学生对照注释翻译第四段。
9、提问：作者的写作目的何在？
10、在回答过程中讲清重点实、虚词、特殊句式。
11、通过“不拘于时”简述写作背景，破除解题时留下的悬念。
12、理清该段思路，背诵全段。
13、利用幻灯片检查实、虚词，古今异义词，通假字，特殊句式的掌握情况。
14、让学生理清第一段的写作思路。
15、教师根据论点—教师的职责（正面）———教师的重要性（反面）———择师的态度———择师的标准这一思路指导背诵。
16连贯背诵全段。
第二课时：
1、齐读第二自然段。
2、让学生借助注释用现代汉语语言读一遍（即口头翻译）。若有疑难，请教各小组长，小组长有问题问老师。
3、教师利用幻灯片检查文言实、虚词，特殊句式，通假字的掌握情况。
4、完成海淀版练习册104页的第八题，全面了解本段的论证思路和论证方法并体味这种思路和方法的好处。
5、借助此表指导背诵。
6、连贯背诵全段。
7、默写全段。
第三课时：
1、齐读第三自然段。
2、让学生借助注释用现代汉语语言读一遍（即口头翻译）。若有疑难，请教各小组长，小组长有问题问老师。
3、教师利用幻灯片检查文言实、虚词，特殊句式的掌握情况。
4、让学生归纳总结论证方法并体味这种方法的好处。
5、指导背诵。
6、理全文思路，背诵全文。
7、处理课后习题和海淀版练习册。
二、教学效果
当初设计的从文本出发，让学生从原文中摘取背景信息并通过这些信息揣摩文章主旨的目的基本达到。同时也顺利实现了在课上完成背诵、处理完作业的预想。课堂的`大部分时间安排学生活动，体现了以教师为主导、学生为主体的思想。同时，在各个活动过程中给不同程度的学生制定不同的目标和任务，使每个层次的学生在同一个时间段里有不同的收获，解决了“优生吃不饱，潜能生消化不了”的问题。
从课堂回答问题的情况看，学生对文言实、虚词，通假字，古今异义词，特殊句式的掌握比较好。第二天提问的结果也表明，同学们都掌握了本文的文学常识。课程结束以后，百分之八十的同学能够背诵全文并默写。说明大家对本文的逻辑思路有一个整体的把握。另外，教学处在第一课时结束以后对学生做了一个问卷调查，结果表明：绝大多数同学对本课内容感兴趣并有较大收获。
三、教学反思
面对《师说》这样一篇具有深厚文化内涵的老课文，我的教法仍然比较传统，没有深入开掘其蕴含的文化特色和时代精神。同时，由于过分强调背诵的当堂落实，把对课文严密结构的分析放到次一等的位置，使学生在这个问题上的思维密度降低。即便有论证方法和逻辑思路的讲述，也仅仅是为背诵服务，并没有迁就到文学欣赏的高度，在提升学生的品位方面有欠缺。而且，讲课时过分依赖事先的设计和讲究各个环节的无缝连接，没有安排学生进行课堂讨论，使他们没有机会对课文内容和观点质疑求异，后来有位同学在写《师说》读后感时曾提出了这样一个问题：我认为，“小学而大遗”不是“小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学”的意思，而应该理解为：“小孩让他学习，大人反倒不学习”，这样，上下文的意思就贯通了。姑且不论他的理解正确与否，单就这种深入思考，独抒己见的钻研精神而言，是应该成为大家的榜样的。如果我当时提供给他一个展示的机会，相信对课文内容的深入理解，对探索氛围的创设乃至对求索精神的弘扬都起到非常重要的作用。
师说教学反思14
在教学《师说》一文时，我的导入部分是这样设计的：为了提高教师的社会地位，我国于1985年正式确立教师节，以此引导社会各界人士表达对教师的感谢与尊重，相信同学们从小学到高中一定积累了不少赞美老师的名言警句，今天我们就来夸一夸我们的老师吧！
表达对老师的赞美之情，教师进行概括和评价。继而介绍《师说》的创作背景，由唐朝的教师地位，耻学于师的求学态度，从而引出课文。
学生在导入部分建立起了学习自信，对于唐朝“师道不复”的社会背景引起了浓厚的探究欲望。接着“这个时候有个文坛风云人物挺身而出发出了恢复师道的怒吼！哪位同学来介绍一下他呢？”学生介绍完后我通过课件进行了补充。在朗诵环节我先让学生自读，然后出示课件进行正音及长句断句指导，接着让学生齐读，最后再进行教师范读让学生听读后自行断句。课堂开始到这一环节都十分的轻松顺利。
关键在于翻译环节耗时太多。因为安排了提前预习，所以我放手让学生四人一组去翻译全文，翻译中不理解的.词和句组内探讨解决，解决不了的圈点标注，留到全班答疑，其他学生也无法正确解答的我再来进行解答。在学生翻译到重点时我对重点虚实词及特殊句式进行强调，提醒学生批注。翻译环节进行完之后就下课了，其他的教学环节没能完成。.我思考了一下，认为翻译环节可以进行以下调整：
首先课文的翻译难点在一二段，最困难的是第二段的翻译，我利用课件给出第二段翻译中的重难点字词，再让学生去翻译可能会好一点。解释第三第四段可以放手让学生去翻译。另外就是学生基础太差我应该让学生分段翻译，这样时间也好严格把控。更加高效的完成翻译，用节余的时间完成接下来的教学环节。
师说教学反思15
我觉得自己的文言文教学过分注重文言基本知识的传授，面面俱到，对“言”的关注远远超过“文”。其实像《师说》这样浅易的文章，无论是文言基础知识的积累还是情感的探索，我们都可以放手让学生去做，以调动学习的积极性。
1、充分重视诵读，重视情感的体悟。综合采用学生出声诵读、默读、集体诵读、个别诵读、教师范读等各种诵读方式，诵读中间穿插文言基本知识的积累和梳理，让学生体会掌握字词的基础上深入探究文本的'内容和情感。教学既注重了“言”，也注重了“文”，很好地完成教学的任务。
2、要找准知识的载体。新课改追求学生的自主性，但并不意味着放任自流，老师要通过不着痕迹地预设问题引导学生去思考探究，从而实现能力的生成。
3、要古为今用。象《师说》这样经典的篇章，除内容外还为我们提供了议论文的写作模式。在课堂上，老师还要注意引导学生分析文章的论述结构、论证方法，了解文体特点，为写作打下良好的基础。
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