几和第几教学反思
身为一名到岗不久的老师，我们要有很强的课堂教学能力，借助教学反思可以快速提升我们的教学能力，那么什么样的教学反思才是好的呢？以下是小编精心整理的几和第几教学反思，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
几和第几教学反思1
《太阳系》是六年级下册科学《宇宙》单元的第五课，教学目标主要是：让学生知道太阳系的科学概念;根据数据表资料小组合作建立一个太阳系的模型。在建立模型的过程中，让学生学会按比例处理数据，感受到太阳系的八大行星的空间分布是不均匀的，它们的大小差异很大。
为了让学生对太阳系的模型有更感性的认识，我先介绍有关太阳系各行星大小的内容，接着让学生讨论：要建立一个太阳系模型，我们要知道什么?然后和学生一起阅读书上有关太阳系八大行星的一些数据，再将实验材料八个球，根据赤道直径让学生分辨分别是什么行星。最后在指导学生建立太阳系模型的基础上将学生带到了操场上，学生小组开始分工，一人拉线，一人画"轨道"，一人说数据、一人测量。画完轨道后，学生将九个星球放入轨道中，太阳系模型建立起来了。
通过本节课的学习学生建立这样的太阳系模型，让他们很难忘记，看着自己建立的太阳系，许多学生感受到自豪。他们的头脑中对太阳系模型有了更深刻的认识，感受到太阳系八大行星在空间分布的不均匀。
几和第几教学反思2
留白是中国画的一种手法。在整幅画中留下空白，给人以想象的余地，这种以无胜有的留白艺术，具有很高的审美价值，所谓"此处无物胜有物"。作画是如此，语文教学要讲究"留白"艺术，巧妙的利用文本中的留白，给学生营造一个想象和创新的空间，让学生在空白处放飞思绪，进入文本，重视"留白"，进入"虚灵"的佳境，加深学生对文本的理解。
在这堂课中，文本语言虽说是比较平淡，但从故事中揭示的道理却是比较隽永的。课文记叙了一个小男孩9岁那年的一段难忘的经历，表现了有付出就会得到回报的人间真情。如何通过学习课文让学生深刻理解"诚实的劳动，换来的是难忘的关怀与爱意。"，就可以充分利用课文文本的留白来展开教学。
一、抓住情节的留白，引导学生展开想象。《新课程标准》中提出：在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能。思维是想象的基础。在语文教学中，教师应利用教材自身的创造性思维因素，着力引导学生进行思维训练，培养学生的创造想象力。课文主要写了因为小男孩的认真负责的送报工作，赢得了订户的信任，但是，课文中并没有把小男孩是如何送报的过程写具体。因此，在教学时就紧紧抓住课文最后一段文字"我从没想学会在马路上扔报纸的"绝活"，依旧把报纸送到每家门口;下雨下雪天，依旧把报纸送进门里。"中的两个"依旧"来展开讨论。通过讨论，并且大家一起来给小男孩一个平时送报的特写镜头，使学生对小男孩这个人物的形象在头脑中的反映逐渐清晰丰满起来，更是对小男孩的工作态度、精神有了深一层次的了解。
二、利用插图的留白，引导学生展开想象。《新课程标准》中提到：文本不仅仅是课文教材的中的文字，它可以是由语言文字构成，也可以是语言文字塑造的形象以及有关图象等，课文中的有关插图也是文本。教材中的插图是静态的，反映的是某个瞬间的形象。要想使画面"活"起来，教师必须指导学生通过观察图画，进行再造想象和创造想象，以补充画面上的形象和情节。在这篇课文中，插图描绘的是"我"的订户们集体在圣诞前夜给了我一个莫大的惊喜与回报。在教学时引导学生想象大妈会对我说些什么，周围的人又会对我讲些什么话，而我面对此刻的情景是什么表情呢?我就让学生围绕"目瞪口呆"这个词语，帮助"我"把内心的感激、激动之情说出来。因此学生仔细观察图画，依x平时储存的表象，从图中的静止到变化，从外表到内心，从画内到画外进行创造想象，就能表达得生动、形象。想象力得到拓展，创造性思维得到培养。重视文本中的"留白"能突破时空，在有限中求无限，可以调节教学节奏，营造良好的学习氛围，带领学生进入学习意境。巧妙利用"留白"可以让学生唤起对已有知识的回忆，打破思维定势，集中注意力将"空白"造成的断裂用思维和想象来"焊接"合缝，并增强教学的艺术性，使学习更富有成效，从而培养学生的创新精神和实践能力。
几和第几教学反思3
“诗不好教。”这是许多老师曾有的教学困惑。三年级国学启蒙中的《钱塘湖春行》作者为唐代诗人白居易，是一篇选自《白氏长庆集》的小诗。我认为在课堂的处理上过重讲解生字词，接着让学生背诵，从而完成教学任务难免有些硬性“填鸭”。古诗词的学习重点在于赏析，通过短短的诗句，让读者有“穿越”的感觉，能够体会到作者当时所见、所闻和所感。这首诗的课堂教学应该努力创设情境，让学生仿佛置身钱塘湖的春天。本堂课教学设计思路需要清晰，主次分明，抓住“早春”二字设置“读诗—说诗—改诗—背诗”等系列环节，其中重点突出“说诗”和“改诗”等主体部分，环节设置要做到既有梯度性又有针对性。
“读”是赏析诗歌的基础，同时也是形成感性认识的第一环，本堂课采用自由读和默读等不同形式，让学生循序渐进，逐步将学生引进诗歌的殿堂，进入诗歌的语言，感受到诗歌语言的精妙。
“说”与“改”是本堂课的教学亮点。尤其是“改诗”这一环节，既能够突显学生的主体地位，又可以培养了学生的创造性思维。古代诗歌的教学，最高的境界为能引导学生进入诗词所描绘的意境中。如何引导学生再创一个符合诗意的'意境呢?只有在诗歌精练而含蓄的语言上下功夫。“改中品”这一教学方法正是通过对字词的反复比较、推敲、锤炼让学生体味诗境、诗趣。
“背诗”这一环节能够把前几个环节有机衔接了起来，在书声里，诗情、诗意、诗韵综合感受，是最后一步，也是总结性一步。
在教学反思的过程中我认为：文本内的作者情感挖掘得不够。景产生于情，情是作品的灵魂。以情为桥梁与诗人交流才容易产生共鸣，体会到了情才会更准确地看到诗词的精妙所在。
反思这堂课，有两点明显的不足：
1.人文性体现得不足。整堂课教师都很注重语言的学习，但人文性也多是体现在文本之外的教师言语、行动和表情中，文本内的作者情感挖掘得不多，导致文本语言的学习缺少文本情感的关怀。
2.自主性体现得不够。小组讨论前，由于教师没能放手让每一位学生充分独立的思考，导致小组活动中少争辩，少合作，结果小组的发言便成了小组代表“个人”即能力较强的学生的发言。这是变相的“一言堂”!这是变相的“灌输”!只是先前是由教师一言灌输的，而现在，则是由少数几个能力较强的学生一言灌输。
这便是我这次教学中的最大败笔，也是我这次教学后的最大收获!
几和第几教学反思4
《语文课程标准》指出：阅读教学“要珍视学生独特的感受、体验和理解”。这就要求我们在阅读教学中要确立新的阅读教学价值观——尊重差异，张扬个性，多元解读。但在实际教学中，我们许多老师往往“走过了头”，把尊重等同于“放纵”，把张扬等同于“随心所欲”，更把多元理解等同于“想怎么理解就怎么理解”。学生的理解与文本的价值取向相去甚远，而老师没有主观意见，没有核心理解，学生说什么都对，都给予肯定，从绝对的“书本中心”完全走向了绝对的“学生中心”。为解决这一矛盾，课堂上我让学生围绕主题展开讨论：对于三个儿子的表现，你认为谁做的最好，为什么?学生大都认为第三个儿子做的好。这时，我问学生：难道其他两个儿子就不优秀了吗?这个问题的设计，帮助学生们理解正确的价值取向，理解三个儿子其实都很优秀，但是只有孝敬父母的才是“真正的儿子”，在学生心里激起情感的火花。同时也做到了正确处理“多元解读”与“尊重文本正确价值取向”的辨证关系。
“真正的儿子应该关心和爱自己的妈妈。”
“第三个儿子很懂事，也很爱自己的妈妈，他知道帮助自己的妈妈。”
“我们要学习第三个儿子，为妈妈多做事!”
……
听着这些感人的话语，看着那一张张美丽而可爱的脸庞，身在这动人的语文课堂中，我感受到一种来自于放手给学生所创造出的幸福和愉悦中。
最后，为了联系实际生活，激发学生孝顺父母的心愿，我布置课后作业让学生为妈妈做一件力所能及的事情，为课文的学习提供生活的保证。使文本转化成一个基于真实的环境，在还原后的生活场景中，学生可以完成生活交给的任务，在生活中、在体验中完成情感态度和价值观的提升，为课文的学习提供生活的保证。
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