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《我与地坛》教学反思（精选10篇）
作为一位刚到岗的教师，教学是重要的工作之一，对教学中的新发现可以写在教学反思中，那么写教学反思需要注意哪些问题呢？以下是小编为大家整理的《我与地坛》教学反思，仅供参考，欢迎大家阅读。
《我与地坛》教学反思 1
这堂课的目标定位就是体悟母爱，感悟生命，课型设计为诵读课。《我与地坛》这篇散文是篇有很厚重的沧桑感的散文，节选的第二部分主要还是体现在对“母亲”的解读上。当时设想就是想通过诵读去理解去感悟，想要在“读”字上下功夫的。但选文较长，读完一遍需12分钟，一堂课也只能读三遍，因此，在课堂设计上作了如下安排：第一遍自由朗读，初步感知。让学生找出感动你的`句子。第二遍为分线取舍朗读。重点读了文中第二、第三、第八节，以体现母爱为主线的。让学生体悟母爱的伟大就体现在“点点滴滴之间，平平凡凡之中”。第三遍是教师的配乐朗读。目的是引领同学们进入作者的情感世界，与文本与作者产生共鸣，引起心灵的碰撞。在前面三遍“读”的基础上，让学生的情感和认识得到提升。此时“母亲，我想对您说……”这个设计就是为了这个目的。因为有了前面那么多的感情铺垫和渲染，学生们正沉浸其中，因此，才会那么动情，流着眼泪，发自内心地诉说自己对母亲的感情。能让学生读出眼泪，是我设计这堂课的最终目标。
在很多时候，感人的文章是要去读的，惟有读才能更好地去体味，去感悟。整堂课下来，感觉学生的“读”还不够充分。教学目标中最后一条“启迪人生”已来不及深化。在“母亲，我想对您说……”这个环节后，结合谢尔盖叶赛宁（俄）的《给母亲的信》，让我们同学感受到自己的文字也如同诗人一样有感情，有诗意。但最后这个环节因时间的匆忙而没有做充分，这是非常遗憾的。
语文课堂要充满朗朗的书声，语文课要成为学生最感动的课，我奋斗追求的目标就是要让语文课充满爱。
《我与地坛》教学反思 2
《我与地坛》这篇课文我用了两个课时。在上第二个课时“我与母亲”这一部分时，由于我的嗓子有点哑了，于是就想着自己少讲一点，也给个机会，让学生多讲一点。
“我与母亲”这一部分主要是让学生体悟到作者对母亲的情感。于是，我设计了一个环节：讨论母亲在史铁生心目中的形象，要求从原文中找出依据。对于讨论，学生向来是很喜欢的。热闹地讨论之后，学生也能踊跃发言。基本上，学生都能从原文中找出描写母亲的句子。但是，学生对于母亲的形象，仅仅只是说“对儿子无私的、伟大的爱”。抓住这点之后，无论找到什么句子，都是说明了母亲这样的形象。
学生能找到关键的句子，这很好。但是，对于文本的'解读还是不够的，不能从某一个具体的句子出发来分析人物形象，这是我需要去引导的。
《我与地坛》教学反思 3
《我与地坛》是史铁生的代表作，课文节选了一、二两个部分。史铁生在《我与地坛》中以自己的亲身经历为基础，叙述了他多年来在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟，讲述的中心是人该怎样来看待生命中的苦难。作者最终由个人严酷的命运上升到生命永恒的流变，超越了个体生命中有限的必然，把自己的沉思带入到了生命全体的融会之中。
教学中我采用的是“诵读——体悟”法，诵读学生很投入，可是对文中的感情学生很难体悟到。学生不明白作者为什么能从地坛中感受到生命的'律动。我要求学生从第5、7节的描写中寻找答案，费了不少时间。分析第二部分时学生虽诵读了，但不能进入作者的情感世界，体悟不到作者对母亲深挚的感情和伟大而深切的母爱。我建议学生找出文中关于母亲心理活动的语句和思考作者对母亲的态度经历了哪几个阶段。
反思这篇课文的教学，我认为学生在理解文本时不能将自己的生活经历和生活体验带到文本中去，再有就是学生缺少那种人生经历，不能和文本产生对话。更主要的是我们的学生生活中情感缺位了。他们对父母为他们付出的一切已经习惯了，他们已经溺死在父辈爱的潮水中了。通过这篇文章的学习，部分学生已经串连起自我的生活体验，体会到了生命的可贵，母爱的无私与伟大了。
《我与地坛》教学反思 4
经过《我与地坛》这篇文章的教学，我深感其中蕴含的深刻情感和哲理对学生而言既是一种挑战，也是一种宝贵的学习机会。这次的教学经历让我收获颇丰，同时也让我对自己的教学方法和理念进行了深入的反思。
首先，文章的情感深度是我之前未曾预料到的。地坛作为北京的一处文化古迹，其背后的历史和文化背景为学生理解文章情感提供了丰富的土壤。然而，在实际教学中，我发现许多学生由于生活经历和阅读经验的限制，难以深刻体会作者的情感。这使我意识到，在今后的教学中，我需要更加注重背景知识的介绍和引导学生进行情感共鸣。
其次，文章中的哲理思考也给学生带来了不小的挑战。作者通过对地坛的描写，探讨了生与死、自然与人文等深刻话题。这些话题对于高中生来说，既新鲜又陌生。在教学中，我试图通过引导学生思考、讨论和分享自己的见解来加深对文章的理解。然而，我发现有些学生在面对这些话题时显得无所适从，甚至产生了一些误解。这让我意识到，在今后的教学中，我需要更加注重学生的思考和表达能力的培养，同时也要注意引导学生正确理解和把握文章中的哲理思考。
此外，我还发现自己在教学中存在一些不足之处。例如，我在讲解文章时过于注重知识的灌输，而忽略了学生的主体地位。这导致学生缺乏足够的参与感和主动性，影响了教学效果。为了改进这一点，我计划在今后的教学中更加注重学生的自主学习和合作学习，通过小组讨论、角色扮演等形式来激发学生的'学习兴趣和积极性。
最后，我认为这次教学经历让我更加深刻地认识到了教育的重要性和责任。作为一名教师，我们不仅要传授知识，更要引导学生形成正确的价值观和人生观。因此，在今后的教学中，我将更加注重学生的情感教育和价值观培养，努力为学生创造一个更加健康、积极的学习环境。
综上所述，《我与地坛》这篇文章的教学让我收获了许多宝贵的经验和教训。我将以这次教学为契机，不断改进自己的教学方法和理念，为学生的成长和发展贡献自己的力量。
《我与地坛》教学反思 5
《我与地坛》是一篇充满深情与哲思的散文，其背后蕴含的不仅仅是作者对地坛的深情回忆，更是对生命、自然与人文的深刻反思。在教授这篇课文后，我深感责任重大，同时也收获颇丰。
首先，我在课前准备阶段下足了功夫。我深知，要想让学生真正感受到这篇文章的魅力，教师必须先对其有深刻的理解。我阅读了大量与地坛、史铁生相关的资料，试图从多个角度去理解这篇文章的深层含义。同时，我也设计了丰富多样的教学手段，如朗读、讨论、案例分析等，以期让学生在互动中感受到文章的美。
然而，在教学过程中，我也遇到了一些挑战。首先，由于文章的内容较为深奥，部分学生在理解上存在困难。我意识到，单纯的讲解并不能完全解决问题，需要引导学生去主动思考、去体验。于是，我增加了小组讨论的环节，让学生在交流中碰撞思想，共同解决问题。
其次，我也意识到自己在引导学生感悟生命与自然之美方面还有所欠缺。在讲述地坛的自然景观时，我未能充分展现其独特魅力，导致学生对这一部分的感受不够深刻。为了改进这一点，我决定在今后的教学中多增加一些直观的素材，如图片、视频等，让学生更加直观地感受到自然之美。
此外，我还发现自己在课堂管理方面还有待提高。在小组讨论时，部分学生存在闲聊、走神的情况。为了改变这一现象，我决定在今后的教学中更加注重课堂纪律的维护，同时加强对学生的'引导与监督。
回顾这次教学经历，我深感收获良多。我认识到，作为一名教师，不仅要有扎实的专业知识，更要有敏锐的洞察力、丰富的想象力和高超的教学技巧。只有这样，才能让学生在轻松愉快的氛围中感受到知识的魅力，激发他们的学习兴趣和潜能。
在未来的教学中，我将继续努力，不断提高自己的教学水平，为学生的成长贡献自己的力量。同时，我也希望与同行们多交流、多学习，共同推动语文教学事业的发展。
《我与地坛》教学反思 6
三年前，我上《我与地坛》第二部分，这是写母爱的至情文章，当时把一个班多数学生都上哭了。今天再上《我与地坛》，没有把一个学生上哭，两种上法相去甚远。
上届上课的教学目标定为“体验母爱，珍惜母爱”，我的教学环节紧紧围绕着这个目标。事前，我印发了表现母爱的现代散文《疯娘》，不少学生都看哭了，这就为上课打下了基础。然后在课堂上，先让学生听示范朗读。那是一次朗诵比赛的录音，情感表达十分充分，煽情性很强；听完之后，我叫学生寻找反映母爱最感人的细节，并联系自己的母亲谈谈感受；然后是看史铁生的忏悔，谈谈自己有没有这样的体验。一个女生站起来谈自己的母亲，谈着谈着就哭了。她觉得对不起自己的母亲，以前没有充分理解母亲。这个女生声泪俱下，说得动人，于是一个接一个的，谈起来就哭了。有个学生站起来谈了一句话，就哽咽着说不下去了，只好坐下。我也被感动了，谈起了自己年轻时的轻狂，对母亲的不理解，以及现在的后悔。最后，我们在静听《懂你》的歌声中结束了这堂课。现在回忆起来，那堂课还记忆犹新。
今天上再次上这篇课文，我的教学目标已经发生了变化，除了“体验母爱”以外，我还确定让学生深入认识母亲的爱以及怎样表达对母亲的爱。在深入认识母亲的'爱上，我链接了史铁生的《秋天的怀念》，对他的母亲的爱做进一步的认识，然后把母爱推广到动物世界，指出母爱是一切有生命的动物的共性。最后让学生谈谈自己该怎样回报母爱。最后在《烛光里的妈妈》的歌声中结束。
两次上课，结果不同，我有以下反思。
一、为什么会有哭和不哭的区别，教师的教学设计是至关重要的。第一次的设计有让学生谈自己对母爱的误解，而今的忏悔，容易让学生说动情；第二次的设计中已经没有这个环节了，取而代之的是链接《秋天的怀念》，然后加入了理性的分析，学生已经没有宣泄自己情感的时间和空间。第一次上课的课前准备也很注重情绪的预热，所以在课堂上学生情感就爆发了，第二次已经没有了这样的准备。
二、一定要让学生哭吗？衡量一堂好课的标准是什么？除了情感态度外，还应该有价值观，还应该了知识与能力、过程与方法。一堂课仅仅突出情感体验，是否就一定成功？少一点情感的宣泄，多一点理性的思考，有什么不好？情感的流露，受情境的影响很大，如果没有那样的情境，就没有那样的氛围，而情境的创设有时候要受到条件的限制。这次上课，处于半期考试前夕，后天就要考试了，学生的情绪状态应该是进入考试的心理准备的，不宜过多让他们的情绪激动，《疯娘》一文已经印出来，但我没有事前发给学生，也处于这样的考虑。学生在课堂上的哭还有很大的偶然性，如果不是有学生声情并茂的讲述自己对母亲的误会然后哭了，那堂课就不一定会哭成一片。就是上一届，我在另外一个班上课的时候，就只有少数几个哭，没有那样的效果。所以，我认为学生的哭具有偶发性。
《我与地坛》教学反思 7
我曾经想，我心中的《我与地坛》和史铁生的《我与地坛》有怎样的不同？肤浅理解不好，过度阐释也未必是好事。地坛正是淡褪了光华，所以等来了史铁生。那么什么是核心？我这样想多久，怕也离题万里。我于是找他的书来读。我上网找有关他的资料。我试着编他的年谱。我读他的最新的文字，看有关他的访谈资料。年谱编完了。书却读不完。读不透。我写好了教学设计。在设计之初我思考了若干个需要注意的问题：
1、主问题的设计是否巧妙，是否有浅到深，是否有针对学生语言和思维而进行的训练；
2、教学设计中板块之间的衔接是否合理，过渡是否自然、流畅，过程的实施是否张弛有度；
3、板书的设计是否是对文本的深加工、再创造；
4、教学设计是否围绕文本去分析、解读，是否有执教者的想象和感悟，而且是独特的；
5、学生的活动是否充分，是否调动了学生的思考的积极性；
6、课堂过程是否有意义，是否有意思，是否有很好的生成性；
7、如何在举手投足之间彰显本文的浓厚的文化内涵，如何体现执教者的素质修养。我拿那设计请省、市语文教研员看，请一线的语文老师看，修改，试着上课，再修改，再上课。几个月的时间，为了这一篇文章和她背后的那个人，冥思苦想。也许最后想通了，有了答案。也许永远没有答案。
我最终确定了以“死亡”为切入口，课文正是史铁生思索死亡后的全部想法。而对于高中学生而言，生命教育包括死亡教育恰恰又是很缺乏的。所以我在导入语中说“这是一篇思索死的文章”，一下子就能把学生带入到文章的核心，能使学生很快地“入境”。接下来，我又从学生的`角度去设计“a我们不会认真思索死，那为什么史铁生在和我们一样同样年轻的时候却认真思索死呢？b为什么非要去地坛去想呢？c在地坛中获得了什么，从哪里读出来的？”三个主问题，不断引导学生由表及里，从作者心境入手，深入文本，解读关键句子和语段，最后获得共鸣和启发。在分析文本的环节，我注意让学生说出对地坛独特景物描写的第一感觉，捕捉学生感受中的独特一面，使师生的思考和对话既能放得开又能束得住。
不足的地方也很多。比如，刚上课时的紧张（其实也是自己不能很快入境的表现）,幻灯片的使用上不连贯（有些内容准备了，但实际并没有用上，反映设计时的不严谨），个别课堂语言不简练，有无效重复的。但最明显的是两点：
一、没有很好的去引导学生大声地、动情地朗读课文。
二、教师的讲解还是偏多，有些时候是为了拓展而拓展。
《我与地坛》文质兼美，注重理性分析的同时，引导学生品读课文、大声美读课文是必要的。但由于课堂调控的失误，使得本来出现在教学设计中的“朗读环节”缺失了，而代以教师的过度讲解和阐释（讲到史铁生的母亲和妻子，讲他的创作历程，讲《千手观音》和残奥会运动员）。没有让学生朗读，是观念上的对朗读的不重视。比如分析“露水”这一独特物象，应指导学生搞清楚作者为什么这样写的同时，更应引导学生去朗读，看能否读出“露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”的哲理发现和独特审美；又如在指导学生完成对课文第七段的品读、思考、交流分享之后，应让学生集体朗读这一关键语段，使学生将获得的哲理融汇到朗读中去，既加深印象又升华心灵。
这两点问题都是我在今后的教学中极力所要注意并加以完善的。
《我与地坛》教学反思 8
在教授《我与地坛》时，面对学生不理解父母，结合自己多年教学经验，我没有批评这些同学，而是表扬他们敢于坦露自己的所想，我想：如果就此辩论，无异于空洞的说教。我立刻话锋一转，说道：“看来，你们的父母都不如史铁生的母亲爱他啊！我们现在就自由朗读课文第二部分，看看史铁生的母亲是怎样爱她的儿子的，把你认为最能感动你的句子或细节找出来。”接着，我又说，母亲是爱儿子的，这是谁体会到的？其实儿子也是爱母亲的，爱是双方的，正因为有爱，所以儿子才去设想母亲的心理，才会痛悔自己的倔强与羞涩，才会想写小说回报母亲，让母亲骄傲，才会在事业有成之后到地坛去，整日怀念母亲。那你的生活中就没有父母给你的点点滴滴的爱吗？在你抱怨父母没有给予你爱时，你是否用心体味过父母给予你的爱，是否为报答他们的爱做过些什么？
这一节课上到这个地方，学生情感已融入作者的'文章中，有不少同学已眼含泪水，有的同学低头不语，有的同学瞪眼望着远处，茫然若失，我趁热打铁，鼓励他们把淤积在内心的话倾吐出来。面对我们自己的母亲，你想对她们说什么？把你想说的话写成一封信，给你的父母，在你与父母之间搭一座爱的理解的桥梁。
案例反思：
1、以前，我在教授这样的课文，当学生提出这样的问题时，我总以为这与语文无关，往往忽略或进行一些空洞的说教，草草了事。通过这堂课的对话教学，我深深认识到新课程把语文课的性质定位为工具性和人文性的统一是多么必要。语文教学让学生鲜活的生活世界走进学生的内心，融到学生的血液里，才能真正成为永恒的精神财富。
2、通过这堂课的教学，我还深深认识到课堂教学改革的必要，教师要具备课堂开发的意识与能力，运用讨论、对话等教学方法，善于调控课堂气氛，联系现实生活，拓展课文容量。力求课堂教育把学生的心灵触动起来，使学生参与教育活动，营造和教学内容、教学风格相吻合的教学气氛。在体验中学习，在探究中提高。
3、教师不仅是学生学习的组织者，还要对学生在学习中表现出来的种种问题进行有效的指导，适时进行情感教育，因此，在课堂设计上做了如下安排：让学生自由朗读，初步感知。让学生找出感动你的句子。以体现母爱为主线，让学生体悟母爱的伟大就体现在“点点滴滴之间，平平凡凡之中”。引领同学们进入作者的感情世界，与文章与作者产生共鸣，引起心灵的碰撞。让学生的情感和认识得到提升。此时：“母亲，我想对您说……”这个设计就是为了这个目的。因为有了前面那么多的感情铺垫和渲染，学生们正沉浸其中，因此，才会那么动情、流泪，发自内心地诉说自己对母亲的感情。在学生与父母之间架起理解的桥梁，进而体会人间真情。
《我与地坛》教学反思 9
天下的母爱都是相同的：无私，伟大。那么我们再来看看《我与地坛》第二部分，地坛淡化为背景，是人物活动的场所，更清晰地浮现母亲形象。史铁生笔下的母亲是怎样的形象呢?母亲的什么品质在作者心中留下深刻印象呢? 请同学朗读第二部分。
1、作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”? “难题”是一个难以解决的矛盾，儿子的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾?
五个“知道”，“担心”，不仅仅是“担心”，还有“痛苦”、“惊恐”。
2、母亲又是怎样对待这个“难题”?从母亲面对难题的态度上，我们可以看出这是怎样的一位母亲?
阅读2、3、8段。“我”上地坛，母亲“送”;“我”在地坛，母亲“忧”、“找”。“送”、“忧”、“找”，写尽母亲的悲苦与操劳。(板书：送——理解、忧——坚忍、找——关爱)
母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望儿子找到一条通向自己幸福的道路。理解儿子，关心儿子，意志坚忍，注定是活得最苦的母亲。(学生可回答善解人意、疼爱、理解、体谅、宽容、痛苦、担忧、惊恐、默默承受、坚忍等)
3、文章是如何来写母亲的形象的?为什么这样写?文中几次出现“现在我才想到”、“许多年以后我才渐渐听出”之类的话，表现的是一种怎样的思想感情?这样写有什么好处?
并不是直接表现，而是通过自己心灵的对话，自问自思从我理解母亲对我的爱展开。反复写表明对母亲的深深的歉意，自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。文章更加动人。也更自然。
4、诵读第五段。
这些苍凉的文字来自心灵深处，没有经历过痛苦的人是写不出这样凝重苍凉的文字的，也永远感受不到在那苍茫的底色下汩汩滚动的热流。
5、母亲的爱有什么特点?
母爱深沉而不张扬，平凡得让人熟视无睹。有谁能象史铁生那样用心体味母爱呢?更多的时候，母爱都是从我们身边默默地流走，熟视无睹的我们甚至不知道她的存在。我们没有发现她，她当然毫无怨言，可是，对于我们来说，没有体验到母爱应该是多么大的不幸呀!我们丢失了比金子还珍贵的东西。
教师小结：她理解儿子，知道在这种时候应该让他自己出去走走，老呆在家里反而不好;她也知道有些事理儿子需要自己去想，去斟酌，她不想惊扰儿子。但是出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱，她又无法不为儿子的生命担忧，她几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐当中。只要儿子不在家，她就心神不宁，坐卧难安;当儿子回家后，她想问儿子内心的想法到底怎样，有什么打算，却又害怕增加儿子的压力而终于不敢问。同时，她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路，走向他自己的幸福。但这其中又有多少成功的可能呢?她的内心一直被这种矛盾反复纠缠而痛苦万分。
“我”所承受的，是我自己的不幸;母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”
6、文中记录了母亲离去后，我摇着轮椅在园中度过的一天，作者为什么要这么写?
从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日没到月升，“我”走遍了这院子的每一个角落，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲 那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是，已经来不及了。
7、你是否能总结一下作者在文中表达了对母亲怎样的一种情感?
作者回忆母亲，深深感悟到母亲的苦难和伟大。作者痛感自己的母亲是活得最苦的母亲，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她的母爱深沉而不张扬，她的悲苦深沉而不外露，母亲是坚韧的伟大的。作者最为痛惜的是母亲早逝，仅仅活了四十九岁，再也看不到儿子的出息。作者对文学成就的追求，为母亲也是一个动机，母亲却没有看到儿子发表作品的一天，没有看到儿子作品获奖的一天，未能分享儿子的快乐。作者对母亲的悼念真是魂牵梦绕，痛切心肺。
小结：
作者读懂了母爱，理解了母亲的痛苦，也理解了母亲的命运，体会到了强烈的`爱与痛交织的情感。作者对母亲理解的过程，可以体现为以下几个抒情层次：
首先，课文写母亲“不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲”，她顺从儿子的任性，宽恕儿子的烦躁，这不是溺爱而是尊重，她试图从尊重入手接近儿子的心灵，从而了解儿子帮助儿子。然后，作者写母亲内心的斗争。母亲是矛盾的，从感情上讲，她不放心儿子去地坛，那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方;但从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完成人生再认识的地方。所以，她一方面忧心忡忡，一方面深明大义，她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲做对了选择，使史铁生得以在地坛治愈了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的赌注：“如果他真的要在园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”
再就是写儿子对母亲的回报。同朋友一样，史铁生也想让母亲为儿子骄傲;同朋友不一样，史铁生的母亲死在49岁。这样情况就倒了过来：曾经叫母亲操碎了心的儿子，现在该为母亲心碎了。于是史铁生开始反省自己，在可能有过的许多追悔莫及的事中，他写了一件，听任母亲找不到自己而不开口叫她，他沉痛地说“千万不要跟母亲来这套倔强”，这是永远无法补赎的错误，谁都不会怀疑史铁生的真诚。
最后，作者留下了一个悬念：“母亲盼望我找到的那条路到底是什么。”可以想象，作者将永远带着对母亲的怀念，背负着母亲的期望，继续探索他的人生之路。
8、“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”
课文最后的这句话中的“车辙”“脚印”都是可以有象征意义的，怎样理解这句话呢?
从对第一部分的分析中我们知道，作者经过在地坛公园的长时期静思，参悟了人生的意义，那么“车辙”就可以看作他心灵求索的轨迹，这条轨迹肯定是十分复杂的，有直有曲，有进有退，有交叉有重叠，密密麻麻，错杂纵横，直到最后，作者才完成了他思想的第一次涅槃。然而，这结果可不是史铁生独立完成的，也许他曾经这么认为过，但后来他明白了，他精神跋涉的每一步，都有母亲的伴行。他的每一次绕行都没有把母亲甩下，每一次挣扎都带给过母亲忧虑的哀伤，是母亲目送他走过这条长路的。
现在，史铁生终于明白了母亲在那个阶段的作用，这是他的第二次涅槃。作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，暗示了“我”的成长时时处处离不开母亲的启发，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。
第二部分写母亲。他爱地坛，更爱自己的母亲，尤其体会到母亲的痛苦与无尽的关爱以后。
开始是不理解母亲的，只是时时刻刻在想着自己不幸的命运，等到他真正读懂母亲，知道“儿子的不幸在母亲那儿是要加倍的”以后，母亲却已经永远地离开了他。于是就有了对母亲重新认识，以及对母爱的更加细心的体察。母亲注定是活得最苦的，因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子，尽管她情愿截瘫的自己，可事实是无法改变的。于是她只默默地承受，用无私的母爱包容着儿子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待儿子走出阴影。但是她终于没等到。儿子成功之日，多么渴望和母亲一起分享。儿子第一次这样为母亲想，可是母亲已经不在了。于是，他又摇着轮椅来到这古园，他反复地想，为什么母亲不再等两年?他埋怨上帝的不公。他反复想着同一件事：母亲已经不在了，就像他当初反复思考生命与死亡一样。这时候，母亲的苦难与伟大才在他心中“渗透得深彻”，而母亲那艰难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的爱，在他的印象中“愈加鲜明而深刻”，从而使他对母爱有了更深的体会，对生活、对未来有了更深的思考。
《我与地坛》教学反思 10
很多文章是需要细细品读方能读出其中蕴味的，《我与地坛》就属于这样的文章。原先也曾经读到过，泛泛读过也就罢了。后来屡次听周老师提及此文，却一直没有找来细读。这次到北师大昆明附中听周老师讲示范课，还是选用这篇已经从教材中消失的文章。听完课，自己也细细的阅读了文章的前两个部分的选段，才知道周老师为何对这篇文章一直情有独钟。
这篇文章在很大程度上，和周老师倡导的学生在课堂“生命成长”有密切的关系，或者说可以作为一种明证。史铁生在文章中对生命、人生、生存、生活、死亡的深入思考，其实不仅仅是一个残废了的作家对人生的感悟，其深入程度，明彻程度，已经触及了哲学的本质，对于现下的高中生来说，其实可以扩大一点，对于当下的青年来说，是一个非常好的引导和指导。所谓哲学的终极命题“你是谁？你从那里来？你将到何处去？”也就是对于生命存在意义提出的质疑。青年人，对于这些问题，有模糊的意识，但不能做明确的思考，很多人模糊中选择了一般认为不良的方向，自然可惜了大好的生命。在模糊之际，能够得到一个清晰明确的指引，这个指引又不是来自于枯燥的说教，而是鲜活的生命带来的直观的感受，青年人的接受度会高得多。如果高中生，甚至早熟一点的初中生，多读一读这类文质兼美的好文章，在认识生命，把握方向上，应该会好很多。
第二部分则是关于母爱的内容，主题很常见，但忏悔之意流露的如此深重的却并不多见。在第一部分关于生命的认识过程的铺垫下，在家中等候和苦苦寻找的母亲所作所为，一言一行都浸透了深沉的爱，母爱愈是突出，儿子的忏悔之情便越发深重。青春期的学生能够轻易地被文字间的感情压得喘不过气来。“子欲养而亲不待”这句话，可以让学生背下来，默写出来，甚至也可以要求默写标准的解释和包含的情感，但学生的体验，不能等到亲身经历之后。这部分文字近乎直白的抒情，在前面充分铺垫的基础上可以让学生深刻的感受，深入的领会关于母爱和亲情的伟大。
对于这样一篇好文章，周老师情有独钟，在教学设计上也充分的体现了同时也充分的体现了她一贯的教学理念。
首先是“基于主问题的课堂教学”理念。在第一节课上，周老师导入文章之后，出示了文中的一段文字，要求找出文中的位置，学生在预习的基础上，提出自己的疑问。这一段文字，确实是文章难度较大的段落。文段中解释了荒园与作者的关系，也切合文章的标题“我与地坛”。对于学生来讲，在经过预习之后，可以有一定的理解，但是又不能完全透彻的理解。周老师的设计“你有疑问吗”，是建立在对学情的充分预测的基础上的，既可以肯定学生预习的成果，又能够把学生带到更深一层的问题中。
这样的课堂切入点的设定，首先建立在对文本做充分深入的解读基础上。其次建立在对学情的充分预测上。问题的设计，不仅能够检查预习的成果，也是课堂环节开展的起始点。以一个问题，推动课堂，并且能够包容其他的环节，这既是课堂的切入点，也是课堂的“主问题”。围绕这样的“主问题”，课堂教学凝练集中，环节清晰明了，整体性高。对教师开展教学来说，比较轻松而容易把握课堂的节奏，对学生来说，习得比较突出明了。相较而言，很多课堂设计环节众多，板块零散，教师在课堂上忙于完成任务，学生的习得也比较模糊零碎。当然课堂上的轻松，源于课前的充分预设。
其次是“以学生为本”的理念。在课堂上，应该以学生为本，这是新课程理念中非常重要的一个要素。周老师在课堂上，充分的体现了这一理念。
第一，在教学问题的设计上，既考虑到学生的水平层次，又考虑到问题的`难度和学生的增长点。所提的问题，没有过分简单的问题让学生感到沉闷，也没有难度过高的问题让学生感到无从下手。无论是景物描写的分析，还是文章内容的理解，都在学生的能力基础上稍加难度，一方面学生能够显示自己的能力愿意展示，另一方面又需要做一定的分析和思考，可以激发学生挑战的兴趣。
第二，在很多环节中，问题的提出不是由老师来主导的，而是学生提出问题，学生来加以解答，交换思想。学生遇到的问题，是同水平的学生都有可能出现的，而换一个思维，就有可能解决，这样在课堂上充满了思维的碰撞和交流，学生的思维完善提高不仅来自于教师居高临下的指导，也来自于同龄人的补充和交换。
第三，周老师的课堂环节推进，是由学生来主导的。最突出的表现是周老师特别善于抓住学生发言中的关键字句作为要点，一个问题一个问题的追问下去，在学生的发言中，带领学生的思维层层深入，完成预设的思维活动。这样的做法，对学生的思维品质提高有极大的好处，思维的渐进，考虑的全面性，理解的深入透彻，都在这个过程中完成了。这是一种教学的智慧，既是周老师教学技巧的体现，也是深厚的教学功底和缜密的思维展现。
再次是“语文本质”的教学理念。语文课堂的“语文味”到底体现在哪里，该如何体现？这样一篇包含深刻哲理的文章，怎样才不会上成哲学课？在这一节课上，周老师用“品词析句”，充分的体现了语文课堂的特质。
对词语运用和句子表达的品味分析，是语文的特征之一。同一个意思，换用不同的词语或句式，传递的信息就会有所不同。读文章就是要作者传递的情感信息准确的找出来。引导学生在阅读时发现并且能够体会作者的用意，是一种很关键的教学技能。周老师在这篇课文中，有几个段落特别突出的引导学生去品味词句的使用，表现出极强的课堂驾驭能力和深厚的语文功底。例如第五自然段的景物描写，抓住“竞相生长”和“片刻不息”这两个词语，就把文章要表现的“生机”含义在学生分析的基础上充分从的概括出来了。而第三段中的关于荒园的沧桑，抓住“剥蚀”、“淡褪”、“坍圮”这几个词语的特殊的用法，引导学生去感受作者要表现的意图。
另一个方面，很多课堂也关注到了品词析句的环节，但像我就会很纠结怎么安排的问题，单独安排一个独立的环节在内容理解之后来集中进行品词析句，很多时候又会重复内容理解的问题。周老师把品词析句融入到内容理解的过程中，结合内容，分析词句帮助理解内容。这一点，是需要多年的教学经验和深厚的教学功底的。
最后，说两点我觉得不够理想的地方。
一个是开头的导入。导入部分周老师使用初中课文《十三岁的际遇》来引出文章，强调人与某地的“际遇”或“缘分”。但我觉得有点不妥。一方面是两篇文章的内容、情感差别太大，田晓菲的文章是关于志向与理想，史铁生的是关于生命的思考和启示。虽然都说到人与地点之间的关系，但对于学生进入文本没有什么意义，反而会干扰了学生的情绪生成。
第二是关于预习作业中的小标题的设计。这个作业在预习阶段对学生概括文意理解文章有好处，但在课堂上，尤其是经过第一课时的充分深入的理解之后，就显得不是那么必要提出来再做讲解了。但是周老师在课间与学生交流的时候，涉及了这个问题，并且学生给出了不同的看法，又提出来讨论，使得课堂在此处荡开一笔，略显突兀和松散。当然这也体现了以学生为本的理念，无伤大雅。
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