有关教学设计方案汇编6篇
为了确保工作或事情能高效地开展，就需要我们事先制定方案，一份好的方案一定会注重受众的参与性及互动性。那么优秀的方案是什么样的呢？下面是小编收集整理的教学设计方案8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
教学设计方案 篇1
第二课时
教学目标：
1.抓住重点语句，联系上下文，体会白杨的特点和爸爸的心愿。
2.体会借物喻人的写作特点。
教学重点与难点：
通过白杨的外在特点感悟其内在的品质。
体会作者以物喻人表达真情实感的写作方法，感悟树的某些特点与人的某些?
教学过程：
一、自主学习
这位旅客的心愿是什么呢？她是怎样借白杨表白自己心愿的呢？
二、合作交流
1.指名朗读12小节，
“这白杨树从来就这么直，这么高大。”
①“从来”是什么意思，这句话讲了白杨的什么特点？（本性正直）②去掉“从来”，朗读比较。
“哪儿需要它，它就很快在哪儿生根、发牙、长了粗壮的枝干。”
①这句话廛了白杨的什么特点？从哪些关键词可体会出？（生命力强。“哪儿……哪儿……”“很快）②小结：内地需要白杨，白杨要内地扎根；边疆需要白杨，白杨就在边疆扎根，真是哪儿需要哪儿去，不讲条件，不畏艰苦。③指导感情朗读。
“不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”①这句话赞扬了白杨什么特点？从哪些词语可以体会到？（坚强不屈。“不管……不管……总是……”）②教师描述：在风沙面前，白杨像城墙一样巍然屹立；在雨雪面前，白杨像青松一样挺拔高洁；在干旱前，白杨像骆驼一样耐旱耐渴；在洪水面前，白杨像中流磔柱一样牢固坚定。这就是白杨坚强不屈的品格。③指导感情朗读。
2.教师小结，朗读体味爸爸的一番话不仅回答了儿子的问题，而且热情赞扬了白杨生命力强，坚强不屈的品格，读到这里你对白杨产生了什么感情？（崇敬）请让我们怀着崇敬的心情朗读14小节。
三、展示反馈
1.爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗？不是的，他也在表白着自己的心愿。爸爸的心愿是什么呢？请同学们默读13小节，并联系14小节思考，然后同桌讨论。
2.引读讨论14小节：①师读：“他们只知道……”生接读“爸爸在新疆工作，妈妈也在新疆工作。”师问“他们却不知道爸爸妈妈为什么到新疆工作，你们知道吗？”②师读：“他们只知道……”生接：“爸爸这回到奶奶家来接他们到新疆去念小学，将来再念中学。”师问：“他们却
不知道爸爸为什么把他们接到新疆去，你们知道吗？”③师读：“他们只知道…”生接读：“新疆是个很远的地方要坐几天火车，还要坐几天汽车。”师问：“他们却不知道新疆是个偏远艰苦的地方，你们知道爸爸为什么把孩子带到新疆去吗？”
3.通过爸爸介绍，孩子们多了一点什么知识？指名读17小节。
4.过渡：爸爸介绍的这一点知识就像一粒种子播在孩子们幼小的心里，这种子能不能生根、发芽、成长呢？
5.老师朗读16小节，读后讨论：①爸爸为什么又陷入沉思？②他为什么又露出了微笑？
6.指导学生感情朗读16小节。
四、点拨提升
1.课题是《白杨》，全文是不是仅仅写白杨？赞扬了爸爸什么精神？
2.赞扬爸爸实际上就是赞美什么人？
3.这种写作方法叫做：“托物言志、借物喻人”
五、当堂检测
写几句话，夸一夸想课文中的爸爸那样的祖国建设者和保卫者，可以用上“哪儿……哪儿……”。“不管……不管……总是”
作业
1、造句：①哪儿……哪儿……
②不管……不管……总是
2、小练习册
板书:
3白杨
托物言志 借物喻人
教学反思：
优点：我让学生讨论解决两个问题：写白杨树的生活环境有何作用时，学生明白了借物喻人写作手法的巧妙。很不错。
不足：小练笔中很多学生只停留在引用课本中的词句上，自己不发挥。
改进措施：鼓励学生多积累词语，丰富词汇量。
教学设计方案 篇2
【活动目标】
1、尝试学唱广东话歌曲，初步对广东话、广东歌曲感兴趣。
2、能有节奏地边唱歌曲，边玩猜拳游戏。
3、体验和同伴一起歌唱、游戏的快乐。
【活动准备】
1、乐曲准备《何家公鸡何家猜》，幼儿会演唱歌曲《大公鸡》。
2、歌曲图谱6张，公鸡图片2张，母鸡、小鸡图片各1张，房子图片8张，石头剪刀布图片4张。
3、多媒体课件。
【活动过程】
一、导入活动。
师幼共同演唱歌曲《大公鸡》进场。
二、范唱歌曲，激发兴趣。
1、师：今天老师又带来了一首和“鸡”有关的歌曲，我们一起来听一听吧。
提问：
这首歌曲跟我们平时听到的歌曲一样吗？
你能听懂歌曲里唱的是什么吗？
2、介绍广东。
师：这是一首广东歌，是用广东话唱的。你们知道广东在哪儿吗？
小结：广东在我们祖国的南方，那可是一个发达、富裕的地方。广东人说话很有趣，广东歌听起来也特别有味道，所以大家都喜欢学说广东话、学唱广东歌。你们想学吗？
三、出示歌曲图片，并范唱、学习歌曲第一部分。
1、师：你们能不能猜出来老师刚才唱的是什么意思？
2、教师把歌词用普通话念一遍。
3、看课件，学习用广东话说“真奇怪”，“望望公园里”，“鸡”，“谁家”。
4、教师带领幼儿看着图谱，用广东话把歌词连起来念一遍。
5、教师加上动作范唱第一段。
6、幼儿边看图谱边做动作演唱歌曲。
四、范唱、学习歌曲第二部分。
1、出示图片，学习用广东话说请公鸡、母鸡、小鸡三个词。
师：广东话“鸡”叫“该”，“公该”、“母该”、“小该”。
2、学做公鸡、母鸡、小鸡的动作。
3、出示图谱，学唱歌曲第二段。
4、完整演唱歌曲。
五、学习音乐游戏《何家公鸡何家猜》。
1、看视频，介绍游戏规则，幼儿体验探究。
（石头剪刀布游戏，规则：两位小朋友面对面玩石头剪刀布游戏，赢的人做公鸡的动作，输的人做母鸡的动作，如果两个人同时出一样的话就同时做小鸡的动作）
2、讨论：在游戏中，你是唱到歌曲的哪里是时应该出拳？
3、体验游戏，感受游戏的快乐。
教学设计方案 篇3
【学习目标】
1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容；
2、理清诗歌中诗人情感变化的线索
【学习的重点与难点】
1、 理清诗歌中诗人情感变化的线索
预习案
作者介绍
李白 (701—762年)，唐朝，汉族，身高六尺六，字太白，号青莲居士，四川江油，唐代伟大的浪漫主义诗人（想像、夸张、激情）。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“大李杜”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，又称为“诗仙”。
知识链接
背景材料：唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。
《将进酒》，乐府旧题，相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。将：请之意。《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。
整体感知
1、 朗读课文，正音辨形。
将进酒（ ） 莫使金樽空对月（ ）
烹羊宰牛且为乐（ ） 岑夫子（ ）
钟鼓馔玉 （ ） 斗酒十千恣欢谑（ ）（ ）
呼儿将出换美酒（ ）
探究案
合作探究
1、 这首诗的`基调是怎样的？诗人的感情发展又是如何变化的？
明确：基调是愤激，诗人感情的发展变化极快。
①开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。上句写大河之来，下句写大河之去，形成咏叹味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间事。两个长句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。
用“君不见”的重复呼告，拉近了与读者的距离，好像读者在面对诗人，看他豪饮，听他放歌。
②“人生”以下六句写欢、狂放。“人生”两句由“悲”而翻作“欢”、“乐”。诗人渐趋狂放。朋友间的聚会是人生中快事，“金樽”、“对月”将饮酒诗化了，“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强烈。“天生我材必有用”是令人击节赞叹的句子，相信自己一定能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”是点题之笔，是主旨句。
“天生我材必有用，千金散尽还复来”何等自信，何等豪迈
③“钟鼓”以下六句写愤激之情。酒宴开始，诗人的感情由欢乐转为愤激，借以渲泄心中 的不平。“钟鼓馔玉”、“不足贵”是出于愤慨。“古来”两句亦属愤语。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表，因为曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。
④“主人”句至结尾写狂放之情。
2、艺术体验。
（1）．这首诗具有震撼古今的气势和力量，是什么原因呢？
明确：夸张手法的运用。
（2）．哪些地方用了这一手法？朗读时如何体现？
明确：诗中有些夸张是凭数字表现的，例如用“一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广；有些则属于感觉的夸大，如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高，“朝如青丝暮成雪”极言人生短促。
这些夸张表现出诗人狂放不羁，用辞大胆，也表现了他豪放飘逸的诗风。在朗读时要读得抑扬顿挫，有气势。
（3）、全诗以感情的变化为线索，诗情大起大落。诗中表达感情的词“悲”、“欢”、“乐”、“原”、“欢”、“愁”，一线贯穿。
练习案
1．下列各组中加点词用法和意义不相同的一组是( )
解析：选D。请/拿。A.应当；B.再；C.介词，为了。
2．下列加点词语的解释有误的一项是( )
A．烹羊宰牛且为乐 且：暂且
B．与君歌一曲歌 歌：唱歌
C．径须沽取对君酌 取：拿取
D．与尔同销万古愁 销：消除
解析：选C。取，语气助词。
3．对全诗分析不正确的一项是( )
A．《将进酒》是一首劝酒歌，诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气，也表达了施展抱负的愿望。“钟鼓撰玉不足贵，但愿长醉不复醒”两句，是诗的主旨，有统摄全诗的作用。
B．全篇诗情忽张忽翕，大起大落，由悲转乐，转狂放，转愤激，再转狂放，最后归结于“万古愁”，回应篇首，奔放跌宕。
C．诗中起兴夸张的手法运用颇具特色。如诗篇开头的两组夸张的长句，就有狂风暴雨而来之势，具有惊心动魄的艺术力量。诗中屡用巨额数字“十千”、“千金”、“万古”表现了豪迈诗情，略给人空浮之感。
D．诗句以七言为主，间以三、五、十言“破”之，长短不一，参差错综，使节奏快慢多变，一泻千里。
解析：选C。“略给以空浮之感”错。
4、默写本课名句 ：
（1）君不见黄河之水天上来， 。君不见高堂明镜悲白发， 。
（2） ，千金散尽还复来。
（3） ，但愿长醉不复醒。
（4）古来圣贤皆寂寞， 。陈王昔时宴平乐， 。
（5）五花马， ，呼儿将出换美酒， 。
教学设计方案 篇4
设计指导思想：1.以学生为主体,教师为主导
2.突出语言训练和思维训练
教学重点:1.文言字词
2.引导学生感受世外桃源所描绘的美好社会生活
教学难点:理解陶渊明这篇文章的创作目的
教学安排:两课时
第一课时
教学内容:整体把握课文内容,学习字词、课文诵读
教学过程：
一．导入：由成语“世外桃源”或陶渊明诗句导入
二．陶渊明简介
三．学生自学，整体感知课文内容，教师鼓励学生通过反复诵读，借助工具书和注释，相互讨论，学习字词，教师指导、点拔
四．概括文章各段内容（学生归纳，教师总结）
五．分析本文写作线索（以渔人行踪为线索）
六．分小组进行诵读比赛，部分同学能当堂背诵。
七．字词训练（投影）
1． 重点实词和虚词：缘、穷、然、属、闻、具、足、之、志、规、寻、向、诣
2． 古今异义词：鲜美、交通、妻子、绝境、间隔、无论
3． 特殊用法字词：异：意动用法；通：使动用法
4． 通假字：“要”同“邀”
5． 同义词：都：悉--咸--皆--并；邀请：要--延
6． 成语：世外桃源；豁然开朗；无人问津
第二课时
教学内容：感受桃花源美好社会生活，讨论陶渊明写作目的。
教学过程：
一、复习上节课内容
二、教师范读课文，学生想象桃花源的美好画面
三、桃花源给大家留下了怎样的印象，用三个词概括
学生回答、教师归纳（美丽、神秘、幸福）
四、分类感受
（一）感受桃花源的美丽
1． 桃花源美在何处？（学生回答，教师归纳）
桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。
2． 教师小结：桃花源美在环境幽雅，风景优美
（二）感受桃花源的神秘
桃花源神秘在何处？（学生回答，教师归纳）
桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。
山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。
林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。
结局神秘：不复得路，探访未果。
（三）感受桃花源幸福
桃花源的幸福表现在何处？（学生回答，教师归纳）
1． 发垂髻：怡然自乐（和平安定、丰衣足食）
2． 男女：往来种作（没有战乱，安居乐业）
3． 渔人（侧面烘托）：杀鸡作食，皆出洒食（民主平等，民风淳朴）
学生小结：桃花源幸福在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。
五．桃花源中的生活是一种怎样社会理想？
（反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想）
六．文中哪一句话表现了桃花源中人的这种社会理想？
（此人一一为具言所闻，皆叹惋）
七． 文中哪一句话还表现了林中人不愿与世俗交往，受到干扰的心理？
（此中人语云：“不足为外人道也。”）
八． 深入讨论
1． 桃花源这一人间乐园能找到吗？
（不能，这是作者虚构的）
2． 陶渊明为何要虚构？联系当时社会现实思考
（反衬黑暗现实，寄托自己的生活理想）
3． 有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价？（自由辩论）
九． 总结结束
陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，这是我们应学习的，作为二十一世纪的青少年，更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。
十． 布置作业
1． 背诵课文。
2． 完成书后思考练习。
摘录一些谈理想的名人名言。
教学设计方案 篇5
知识目标：1、懂得教育对自己、对国家和民族的重要性;2、明白自己享有受教育的权3、知道义务教育的特征。
能力目标：1、培养学生自觉学习的良好习惯。 2、培养学生正确行使和维护受教育的权利的观念;
情感态度和价值观目标： 激发学生的学习兴趣，使他们为了今后的幸福生活，为了国家和民族的富强而努力学习;
重点难点：
本框包括两部分:一，教育为人的幸福生活奠基;二，我们享有受教育权利。其中第一部分是重点，第二部分是难点，同时它也是第二框内容的铺垫。
课时安排：一个课时
教学方法：先学后教，当堂训练，目标教学
教学流程：
一、先学
1、导入：观察两幅图片，题目是《我要上学》。图中的大眼睛女孩名叫苏明绢。
下面是她在的自述：“照片上的我，正上小学一年级。那时，我家全年的收入仅仅够全家吃三个月，父亲每天起早贪黑，上山砍柴、下河抓鱼，用换来的钱，买点口粮，维持生计。1990年9月，我上学了。当父亲把100多元学费交到老师手里的时候，我心里很不是滋味，我不知道这是父亲砍了多少柴、卖了多少鱼才挣来的钱，我更不知道以后父亲是否都能给我拿出钱来交学费。
1992年，“大眼睛”的照片在国内外各种报刊上刊发，引起了社会的强烈反响，我也成了希望工程的“名人”。此后，在希望工程的资助下，我顺利完成了小学、初中、高中学业，并于20xx年考入安徽大学金融管理系，“我要上大学”的梦想终于实了
旁白：
从安徽大学职业技术学院金融专业毕业的她，已顺利进入中国工商银行安徽省分行工作。如今，昔日希望工程“大眼睛”女孩被已成银行白领。 那么，她靠什么改变了自己的生活呢?
今天，老师就带领同学们去探究这位“大眼睛”姐姐的成长历程。
板书课题: 知识助我成长
1、知道受教育是宪法赋予公民享有的基本权利，也是公民应尽的义务。
2、理解教育对个人成长和社会发展的意义。
3、知道义务教育的含义，理解其特征。 请同学们一起大声朗读本节的学习目标。
4、诵读课文，感知课文：(时间5分钟) 老师温馨提示：学们要注意教材中的插图，并出示自学指导。
5、自学指导
请同学们根据阅读内容，自主完成下列各题，找到答案，可以画在书上，答案分散的，可以集中在一起。
比一比，看谁找的快，看谁找的准。
1、教育对个人成长和和社会发展有什么意义?举例说明。2、读完59面下插图，把你的答案填在书上。
3、什么是受教育权?什么是义务教育?义务教育有哪些特征?
(学生自主答题，不懂的可小声与小组同学计论，解决为了的也可举手询问老师。时间6分钟后老师检查学生的答题情况)
二、后教
老师巡视学生自主答题情况，抽查学生答题答成度和质量，梳理出存在的共性问题，引导、研究、答疑。
三、探索 发现
材料一：记者采访放牛娃时的一段对话
记 者：你为什么放牛? 放牛娃：挣钱记 者：为什么挣钱?放牛娃：找媳妇
记 者：为什么找媳妇放牛娃：生儿子记 者：儿子将来干什么?放牛娃：放牛
听了这样的回答，记者陷入了沉思。
材料二：当他还是个放牛娃的时候，他就在牛背上梦想能飞上蓝天。 1980年，他父亲不幸病逝，刚上初二的他不得不辍学.学校的老师冒雨找到了他的母亲：“这孩子成绩好，退学太可惜，可不要把孩子的前途耽误了。” 正在地里干活的放牛娃重返了校园.1984年，他终于实现了那个牛背上的梦想，进入了空军飞行学院。
这个放牛娃就是英雄航天员聂海胜。
材料三：在《大国崛起--德国篇》中有这样的记载：早在拿破仑的军队入侵的时候，普鲁士国王威廉三世就指出了德意志的出路。他说：“这个国家必须以精神的力量来弥补躯体的损失。正是由于穷困，所以要办教育。我从未听过一个国家办教育办穷了，办亡国了。”在普及全民教育的同时，普鲁士建立起教学与科研并重的现代大学。
教学设计方案 篇6
将学生分成正方和反方进行辩论，正方观点“传统文化是财富”，反方观点“传统文化是包袱”，先分小组讨论，准备辩论的事例和观点。选出4位学生进行现场辩论，在允许的情况下，其他同学，可以进行场外的提示。在针锋相对的激烈辩论中，教师的积极引导下，使学生树立正确看待传统文化价值的态度，形成辩证看问题的观点，进一步生成知识。
1.对待传统文化的态度
教师：通过刚才的辩论，我们明确了传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时它的具体内涵也要因时而变，传统文化如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会阻碍社会进步，妨害人的发展。
2.教师和学生一起归纳：
如何继承传统文化，正确的态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。在中华民族丰富多彩的传统文化中， 有符合社会发展要求的、积极向上的内容，如“卧薪尝胆”精神，“和谐理念”等，应该继续保持和发扬。也有不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，我们必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。如儒家思想中的“自然无为、天神化”，和古代社会中的“愚忠愚孝”等要剔除。只有正确对待传统文化的影响，个人才能自由全面发展，更好地创造新生活；只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，国家与民族才能兴旺发达。
【设计意图】通过辩论，促使思维碰撞，从而引导学生形成正确的观点，启发学生思维，让学生学会更全面、客观的看问题，学会发展的眼光看问题。培养分辨传统文化中精华与糟粕的能力，。树立正确“看待传统文化价值的态度，引导学生形成正确的文化继承观。
3.学生践行，回归生活
【作业设计】为落实新课程生活化理念，让学生在生活中感受、在感悟体验中生成、在体验生成中提高，在课堂的最后环节，教师设计一个开放性作业，要同学们能走进生活，学以致用。
投影：请在课堂探讨的基础上，为绍兴某旅行社设计一条绍兴传统文化经典游线路，线路要求涵盖传统文化继承的四种形式，并配好解说词。
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