精选教学设计方案合集6篇
为了确保工作或事情顺利进行，就不得不需要事先制定方案，方案具有可操作性和可行性的特点。那么方案应该怎么制定才合适呢？下面是小编为大家整理的教学设计方案6篇，欢迎阅读与收藏。
教学设计方案 篇1
【教学目标】
1、知识目标：
⑴积累词语，掌握“囿”“钹”“招徕”“铁铉”“饽饽”“秫秸秆”“随机应变”“合辙押韵”“油嘴滑舌”等词的读音、词义。
⑵了解作者及其对吆喝的品味分析。
2、能力目标：
⑴朗读课文，理清文章思路，整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。
⑵揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。
⑶积极开展记录街头吆喝声并整理的语文活动，为抢救文化遗产做贡献。
3、德育目标：
树立文化大观念，品味日常生活的动人底蕴，做生活的有心人。
【教学重点】
1、把握文章的结构，学习作者剪材组材的技巧。
2、品味语言，理解作者的内心感受。
【教学难点】
开展语文活动，切实有效地提高学生的语文能力。
【教学方法】
1、情景教学法。
2、讨论点拨法。
【教具准备】
多媒体、录音机、示范朗读磁带、街头吆喝录音带。
【课时安排】
1课时。
【教学过程】
【教学要点】
朗读课文，积累字词，整体感知文意;把握文章结构，理清文章思路，理解课文内容，体会作者的思想感情;口语训练，揣摩描写吆喝的语言，体会其浓郁的地方特色;体验与反思，记录整理家乡的吆喝声，为拯救文化遗产做贡献。
【教学步骤】
一、导语设计
设计(一)：
同学们，一年四季，一天从早到晚，你听到街上的吆喝声了吗?请大家模仿一下。(学生自由发言，表演)这是老师收集的吆喝声，我们来听听，看谁学得最像，最有蕴味。(教师播放街头吆喝录音带，学生品评)
今天，我们学习的就是一篇专门介绍街头巷尾经常回荡着的吆喝声的文章，它就是著名记者、作家、文学翻译家萧乾先生的《吆喝》。
设计(二)：
街上每天都有“民间艺术家”免费演出。那或悠长或短促或生动或沙哑的吆喝声，在无心人听来或许顿生厌烦，而在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音乐。这不，在萧乾的笔下，街头吆喝就有了动人的意蕴。
设计(三)：
吆喝声，是“生活交响曲”，质朴简单但趣味良多。如果时光倒流，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣声中，但听一听萧乾的《吆喝》，依旧能引发我们无尽的遐思，那往昔的生活片断，人生的种种印象仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。
二、朗读课文，整体感知文意
1、教师播放示范朗读磁带，学生听读，初步感知文意：
教师提示一些字词的读音：
囿(yu) 钹(bō)招徕(lái)铁铉(xuán)
饽荠(bí qí)秫秸秆(shú jiē ɡǎn)
2、学生交流初读课文的感受：
生1：古人有“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”我认为“世间万物皆学问，零零总总成文章。”生活即文章，就连街头吆喝都能写得如此有滋有味，确实神奇!
生2：我只想用一句话来概括我的阅读感受，那就是：生活中不是缺少美，而是缺少发现。
生3：如今有一种大文化观，吆喝也是一种文化，对吆喝的品味分析就是对文化的赏析。文章以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街上动人的一景，使人仿佛置身于街市，吆喝声不绝于耳。
……
教师总结：本文介绍了旧北京街大街小巷各种吆喝声。围绕吆喝声，介绍了吆喝声所代表的经营品种、介绍了各种吆喝声的具体内容、表现方式以及音韵节奏等。
三、合作探究，深入研读，把握文章结构，理解文意，体会作者的思想情感
1、学生精读课文，对文章进行圈点勾画，提出疑难问题。
2、就疑难问题小组成员展开讨论，合作探究，共同解决。如有同学不能解答的疑问，以提交纸条的形式向老师提问。
3、教师总结归纳共性问题，并板示，全班共同讨论解决。
学生可能提出的问题有：
⑴课文的总体结构是怎样的?作者是如何介绍繁复多样的吆喝声的?
⑵为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样“吆喝”?这会给你什么样的启示?
⑶为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝声会吓个马趴?这一定是夸张吗?
⑷全文流露了作者什么样的思想感情?
学生自由发言，教师酌情点拨。
明确：⑴理清行文思路，划分文章结构时，一定要注意语段之间的衔接过渡语句，它们像路标一样，标示作者的思路。阅读时要搞清楚它们承转了哪些内容。如本文衔接过渡的语句有：
①“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分──就是北京街头各种商贩的叫卖。”这一句很自然地将话题由北京商贩运用“乐器”招徕顾客转到口头叫卖，扣住了文章标题“吆喝”。
②“可夜晚过的，并不都是卖吃食的。”从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝：唱话匣子、算卦盲人、乞丐。
③“四季叫卖的货色自然都不同。”从“一日”转到“一年”。
④“叫卖实际上就是一种口头广告。”是对吆喝的一种评论、概括。对吆喝的叙述介绍自此开始转向对吆喝的评价品析。
基于以上分析，课文的总体思路是这样的：课文先从北京商贩运用“乐器”招徕顾客写起，转到口头叫卖，第4段总领全文，“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”一句从两个方面为全文立下了“主脑”。一是“从早到晚”，一是“一年四季”。按“从早到晚”的顺序，作者介绍了“大清早卖早点的……然后是卖青菜和卖花的……白天就更热闹了……到了夜晚的叫卖声也十分精彩”。按“一年四季”的顺序，作者介绍了“春、夏、秋、冬”四个季节各种不绝于耳的吆喝声。最后，作者又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解。经过作者的精心组织，纷纭杂乱的吆喝声顿时“秩序井然”。
全文结构图如下：
⑵在这一部分只介绍了“卖馄饨、卖硬面饽饽、算卦、乞讨者、卖柿子、卖糖葫芦等多种吆喝声，其余的都只简单介绍卖什么。因为各种吆喝实在太多，作者不可能也无必要一一介绍，只需交代出有哪些叫卖者，读者自能体味到此起彼伏的叫卖声。于是作者只是择其要者加以简介。同时在最后四段对种种吆喝声做了一番归类概括的工作。
从全文看，作者有较高的对材料加工裁剪的写作功夫。如何合理介绍说明纷繁复杂的事物，本文为我们做出了示范。
⑶作者上文有交代“我怕听那种忽高忽低的”，对卖荷叶糕的吆喝声“特别害怕”，所以当有人在背后突然发一声喊，自然很可能会“吓了个马趴”。这样写也有一些幽默调侃的用意。“等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出‘荞麦皮耶’”一句就十分幽默风趣。
⑷在缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，那种对往事的美好回忆，那种至今想来仍忍俊不禁的情态也流露在字里行间。
四、品读课文，揣摩语言，体味作者的语言风格
1、教师提示：
本文是用地道的北京口语写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找几例，仔细品读，体会其中的意味。
教师可就语音、语调、语速以及动作谈自己的认识和看法。也可播放影视作品中有关吆喝的片断供学生观摩。
学生自由表演，其余同学评点。
教师也可选课文中的例子示范，如“馄饨喂──开锅!”“硬面──饽饽”“行好的──老爷──太(哎)太──有那剩饭──剩菜──赏我点儿吃吧!”“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸”“卤煮喂，炸豆腐哟”……
2、品味本文语言平易而又不乏生动幽默的特点：
学生自选例品评。
如：“白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销”运用生动的比喻，形象再现了街头的热闹。
“‘算灵卦!’我心想：‘怎么不先替你自己算算!’”幽默的语言写出了儿童特有的心理。
“我对卖蛤蟆骨朵儿(蝌蚪)的最有好感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗里捞上十来只;二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙!”风趣的言语中透着小孩特有的顽皮和幼稚。
五、课堂小结，迁移拓展
同学们，听冯骥才先生这么一介绍，还真让我们咂摸出吆喝声的一些味道来。吆喝是一种口头文化，随着时代的发展，这些声音将被淹没在都市的'喧嚣声中，我们应抢救这种具有独特价值的传统文化，请大家走出教室，走向社会，开展对街头吆喝声的调查记录工作。然后对所搜集的材料加以分析、整理并且提出自己的看法。
调查方法，有问卷调查、访问座谈、查阅文献、摄影录像等。
以四人一组为宜，以论文的形式上报自己的调查结果。
六、布置作业
1、把文章改写成一个相声脚本，然后在班内表演。
2、课后搜集整理街头吆喝声，体味“吆喝”的韵味。
【板书设计】
教学设计方案 篇2
一、导入新课
1．指名三位学生上台写下自己的姓名并说出名字的含义。
2．教师板书作者笔名“落华生”并请学生猜想它的含义。
3．教师把“落华生”改写为“落花生”并介绍作者许地山。
设问：许地山为什么把自己的笔名叫作“落华生”呢？以此导入新课。
二、自读课文
1．学生自读课文，要求读正确，不添字，不漏字，不读破句子。
2．同桌互读，相互指正。
3．指名串读，全班交流，说长论短。
三、给课文分段
1、学生自由读课文思考：课文为什么以“落花生”为题，围绕题目写了哪些内容。（联系课后练习1）
（板书：种花生 收花生 尝花生 议花生）
2、根据板书给课文分段
四、学习重点段，明白道理
1．默读第三段，思考：一家人是怎样议论花生的好处的？
（姐姐说味美，哥哥说可以榨油，“我”说便宜，大家都喜欢吃，父亲说花生最可贵的是它的果实埋在地里。）
把三姐妹说的花生的好处用上关联词说上一句话。
2、兄妹们所说的花生的好处是显而易见的，父亲指出的却是花生常常被人忽视的一个特点。父亲对花生作了几次议论？几次议论有什么不同？
（两次。第一次把花生与桃子、石榴、苹果作比较；第二次由花生的特点进而说明做人的道理。）
（板书：花生 桃子 石榴 苹果）
（1）读一读第一处议论，你是怎样理解这段话的，学习小组讨论。
（2）你是怎样理解这段话的？四人小组讨论。
（3）学生交流。
适时理解：A、花生好，桃子、石榴、苹果不好。
B、凡是埋在地里的东西都是好的，高高挂在枝头的东西都是不好的。
C、花生和桃子、石榴、苹果果实最大的区别是什么？
D、父亲认为桃子、石榴、苹果相比，花生最可贵的一点是什么？你能用一个简单的词来概括吗？（板书：藏而不露）
（4）让我们带着赞美的语气来读读父亲的话。
（5）父亲向我们将花生藏而不露的品质是为了什么？出示父亲的第二句话。
“所以，你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用，不是外表好看而没有实用的东西。
父亲的话是不是说不需要外表美？
（父亲强调的是人要实用，要有内在的美。）父亲的话我们明白了吗？
出示“我”的话：
“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人了。”
理解“体面”、“讲体面”“只讲体面而对别人没有好处的人”是怎样的人？。
（6）你对作者的话理解了吗？什么叫有用的人？什么叫只讲外表体面而对人没有好处的人？结合实际，举例说明。
五、提供辩题练口才
1．在现代社会，你想做落花生那样的人，还是想做苹果那样的人？为什么？请各小组讨论，各抒己见，实话实说。
2．请想做落花生那样的人上台，想做苹果那样的人坐在下面，分成两个阵营展开辩论，教师做主持人。
3．在充分辩议的基础上完成练习。
以“我要做那样的人”为题写一二段话，要求实话实说，有真情实感。
教学设计方案 篇3
【学习目标】
1、口述故事梗概，理清剧本思路。
2、认识文中老人和男孩的思想性格，把握表现人物的手段。
3、“枣儿”在文中的作用。
4、重点理解全剧所运用的象征艺术表现手法
5、理解剧本的思想内容
【资料下载】
1、作者介绍：
孙鸿为靖江戏剧小品作家。《枣儿》发表于《剧本》1999年第1期，获'99中国曹禺戏剧奖-小品小戏奖一等奖，并囊括优秀编剧奖、优秀导演奖、优秀演员奖。
2、时代背景：
在剧烈深刻的社会变革中，人们的思想观念、生活方式面临着严重的考验。日益强劲的现代化浪潮却无可阻挡地席卷着一切与之不相适应的思想和观念，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。《枣儿》等靖江戏剧小品以呐喊的方式对现代化带来的人性变异和感情淡漠提出了善意的批评，在此基础上又努力唤醒另一种沉睡中的思维，以沟通几代人虽不同却共有的生命体验。
3、名家点评：
那是一个奇特的生命。世代繁衍，生生不息，自在长青，永无衰竭。它涌动着温暖的亲情，张扬着至纯的人性，只奉献不图报，守诚信不扭曲，不为无望而绝望，纵有无奈却无悔。那呼喊发自内心，是根在呼吸，泉在喷涌。那呼喊不只是期盼，更是一种给予，一种天赐──是爹娘赐予儿孙赖以生存的精神维系和生命依托。
那是一片多彩的世界。爹娘的呼喊没有回应，却引导我们去追寻儿孙的脚步。那枣儿不仅给人以活力，更使人思考。它像插上翅膀可以到处飞舞，便带着一丝惶惑几分躁动飞出田野，飞出村庄，飞出生它养它的地方。终于，他们发现了一片以前不曾相识的新天地，渐惭地又发现了一个以前不曾相识的新自我。人挪活树挪也活，枣儿何处不养人?他们何曾没有听到爹娘的呼喊，正是这呼喊健全着他们的神经，丰满着他们的羽翼，使他们飞得更高更远，直到世界在他们眼里也变成一个村庄，正是这呼喊化作阵阵长风，催发着美丽的枣儿花开遍全球。
那是一座亟待修茸的家园。请不要因儿孙没有问应而伤心，可知儿孙曾一千次、一万次梦里作答，一千次、一万次梦回千里。他们焦虑而内疚的呼喊，爹娘又何曾听见?枣儿是一座永久的家园，人们从这里走出，最终还要回到这里，不，他们在精神上从来没离开过这里。身影的离去愈映出心灵的坚守，时空的超越反铸成情感的皈依。愈是现代化愈能激起人们对古老情怀的追忆和对文学古典主义的眷顾。然而，枣儿又是一座需要护理和更新的家园。枣园不是樱桃园。爹娘岂能被时代遗忘。让爹娘也见识一下未曾见过的新天地，认识一下不曾相识的新儿孙，尝一口移栽它乡的新枣儿，享受一下让他们再无牵挂的新家园，爹娘的呼喊就会变得从容、自信和年轻。为了让古老的家园也变得五彩缤纷，让家乡的枣树结出更加奇异的甜果，爹娘尽可放心地让儿孙走出家园吧。当他们回来的时候，捧给爹娘的将是一个崭新的世界。我惊奇，爹娘在享用那奇异的甜果果时，竟品出依然浸润在那甜果果中儿孙小时的尿香味儿;我更欣慰，当匍匐在爹娘脚下吃着爹娘留给自己的枣儿时，儿孙仍由衷地赞叹：“还是家乡的枣儿好吃!”
【整体感知】
1、语知归类：
⑴ 生字注音：
蓦然(mò) 翘首(qiáo) 咀嚼(ǔ jué)j 囫囵(hú lún)
⑵ 词语积累：
喜出望外：遇到出乎意料的喜事而特别高兴。
津津有味：形容有滋味、有趣味。
囫囵吞枣：比喻读书等不加分析地笼统接受。
咀嚼：比喻对事物反复体会。
翘首：抬起头来望。
蓦然：突然地。
2、理清思路：
《枣儿》是一个话剧小品。其剧情是：在乡间一棵挂满红枣的老树下，一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣儿”的往事，流露了自己对儿子的思念;男孩要把“枣儿”留给父亲吃，表露了自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。
全剧以“枣儿”为标题，并以“枣儿”贯穿全剧，让老人与男孩围绕“枣儿”进行对话，展开情节：事情发生在乡间一棵挂满“红枣”的老树下;开场的童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情;男孩因“捡枣”而与老人邂逅;老人请男孩吃“枣儿”;算命先生给老人的儿子起名，以及儿子小时候尿尿的事情，都离不开“枣儿”;老人给男孩讲“枣树”的来历，以及“一颗枣儿落到鬼子的钢盔上”、闹灾荒时爷儿俩靠“仅剩的八十一颗枣儿”活命的故事，也都离不开“枣儿”;男孩要把“枣儿”带回家，留给父亲吃;结尾以“枣儿甜，枣儿香……”的童谣，与开场相呼应。结构图如下：
一、童谣开场
枣 枣儿来历 呼感
儿 老人念儿子 枣儿尿脖子 唤动
为 二、男孩与老人邂逅 枣儿尿树 亲亲
线 藏枣留父亲 人情
索 枣儿思父亲吃巧克力
三、童谣收场
3、讨论解惑
⑴ 怎样认识剧本的人物形象?
全剧只有两位人物出场：老人和男孩。
老人：首先是老一辈的农民形象。他一生劳作，不离乡土，如今年迈，儿子离乡外出，他继续留守家园。老人的形象又是具有更普遍意义的老一代的长者形象：他满怀亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，又疼爱尚年幼的新一代;作为过来人，他念旧而又传统，面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。
男孩：则是年幼的新生一代的形象。他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性;他的父亲在城里又有了一个家，他爱吃巧克力并盼望父亲带巧克力回来，则显示了男孩成长环境的鲜明时代特征。
剧中还有两个未出场的人物：老人的儿子和男孩的父亲。
老人的儿子(枣儿)：不再像老一辈那样，终身不离乡土，而是远离故乡和亲人，闯荡于外面的世界。
男孩的父亲：离开乡村而定居于城里，抛弃了旧家而另成了新家。这两个人物从不同的侧面反映了社会的变化。
⑵ 剧本是怎样生动地表现人物感情的?
① 个性化的语言生动地表现了人物的感情。剧中的人物语言个性鲜明，真实自然，具有浓郁的感情色彩。例如，老人的语言亲切朴实，富有情味，具有长者之风而又有很浓的乡土气息和很强的人生沧桑感。“老子个儿大，儿子个儿能小吗?”体现出老人朴实自豪与典型的乡土语言。例如，“(捏捏男孩的脸)爷爷小时候，还不跟你一样?脸皮儿像这青枣，嫩白光滑呢，唉!眨眼工夫，六十年过去了──快吃枣儿吧(从匾子里挑了颗熟透晒干的枣儿)你吃这颗。”此句道出了老人的人生沧桑感。“(将枣儿擦干净)给，尝尝。男孩默默地接过。吃吧，树上的枣儿多着呢!”老人的语言表现了长者对小孩的疼爱，而且随着他与男孩交往的深入，这种疼爱的感情表现得越来越强烈。男孩的语言则显得纯真活泼，稚嫩可爱。例如，“和你的脸一样，皱巴巴的”表现了男孩的天真可爱顽皮。又如，“迷路了吧?(见老人沉默默，自语)不会的。这棵树好大好大，会老远就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见?”写出了孩子对枣儿叔不回家的困惑，表现了男孩的一颗纯真稚嫩的心。从两人的对话中，能使人真切地感受到他们的内心情感。
② 剧中的舞台提示虽然文字很少，但对表现人物的感情也有不可忽视的重要作用。这些舞台提示大都是人物动作、表情的简要说明，例如，写老人“威严地”“命令”“蓦然温和”“将枣儿擦干净”“掸去男孩身上的灰尘”“清清嗓子”“心事重重”“愣住，继而激动不已”“紧紧搂住男孩”“将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼”，等等，都传神地写出老人对男孩的疼爱，以及他在与男孩交谈过程中的感情变化。
③ 剧本中的情节，如老人向男孩讲儿子“枣儿”一名的来历，儿子小时候在老人脖子上撒尿并在“枣树”下尿尿的情形;给男孩讲“枣树”的来历、枣儿落到鬼子的钢盔上、闹灾荒时靠“枣儿”活命的故事;男孩要把“枣儿”带回家给父亲吃;老人与男孩拉勾发誓，都生动地表现了人物的感情。
④ 《枣儿》一剧以情感人。全剧重在写情，写老人对儿子、男孩对父亲的亲情，写老人与男孩之间的感情，写老人的故乡之情和对以往岁月的怀念之情。
⑶ 怎样理解剧中的象征手法?
全剧运用了象征的艺术表现手法。
“枣儿”是亲情的象征，是故乡的象征，也是传统生活的象征和精神家园的象征。
全剧以“枣儿”为线索贯穿剧情，借“枣儿”牵系和寄托人物的感情：老人和男孩因“枣儿”而相遇、而亲近，又因“枣儿”而引起他们对亲人的思念和呼唤。剧中写的是老人和男孩因“枣儿”而发生的一段交往，但其内涵却是对当今社会状态以及各代人生存状态的一种隐喻，一种象征。“枣儿”所凝聚的老人的感情和经历，代表的是亲情和历史，也代表一种文化传统、一种生活方式;“枣儿”所牵涉的老人与男孩的情感困惑，以及老人与儿子、男孩与父亲等人物之间的关系，是当今社会的缩影，喻示的是社会转型期人们普遍面对的现实：在剧烈深刻的社会变革中，人们的情感心态、思想观念、生存方式、精神归宿都面临着严重的考验。剧本巧妙地运用象征手法，赋予了“枣儿”以丰富而深刻的社会内涵。
剧中有不少台词和情节富有象征意味。
例如，老人说：“我讲完一个故事，你才能吃一颗枣。噢，慢慢吃才能吃出个甜味。”其中“慢慢吃才能吃出个甜味”一句，所要表达的意思并不仅是对吃枣而言，也不是对一般生活哲理的泛指，其中隐含的是对既往岁月、对传统生活、对精神家园的感情。
男孩说枣儿叔叔不回家，是“迷路了吧?”这“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失。又如，男孩谈起父亲会给他带回巧克力，在这一细节中，“巧克力”具有与“枣儿”相对的文化意义和社会内涵，“枣儿”是传统生活的象征，“巧克力”则是现代生活的象征。在剧本中，诸如此类的台词和细节描写，还有很多。
⑷ 怎样理解剧本的思想内容?
剧本的思想内容具有双重性、双向性和多样性。
双重性：剧本的思想内容，在表层上，表现的是牵动人心的深切亲情，一位老人与一个男孩的纯真情义，以及老一辈的深厚乡情;但在深层，表现的是人们在社会变革中的情感动荡、人生变化和生存考验，等等。
双向性：剧中感人至深地描写了老人对儿子和男孩对父亲的亲情，老人与男孩之间真挚感情，以及老人对以往岁月的怀念。剧本所表达的思想内容，实际上有相反相成的两个方面：它既表现了深挚强烈的至爱亲情，也反映了家庭关系的必然变化;既表现了对以往岁月的怀念，也反映了社会变革的必然趋向;既表现了人们对传统的依恋、对精神家园的寻求，也反映了传统的失落、精神家园的失落。其中有迷茫，也有清醒;有困惑，也有企盼;有对往昔的眷念，也有对未来的呼唤。
多样性：剧本的思想内涵十分丰富，因此可以有多样化的理解。例如这样一些看法：剧本表现了感人至深的亲情，也表现了老一辈的深厚乡情;反映了当今社会家庭关系的变化，呼唤人们的温暖亲情和心灵沟通;反映了现代化过程中，青壮年离开乡土、老人孩子留守家园的农村状况;表现了社会变革时期传统的失落、精神家园的失落，以及人们对传统、对精神家园的追寻;表现了社会的深刻变迁，企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统，而迈进现代社会的新生活……如此等等，都是剧本思想内容的应有之义。
【课堂小结】
本节课主要弄清三点：
1、本课的基础知识;
2、理解剧中人物形象及表现人物的方法;
3、“枣儿”在剧中的作用;
4、象征艺术表现手法;
5、剧本的思想内容。
【同步练习】
一、填空
1、舞台说明，也叫“ ”，是由于演出的需要，穿插在剧本里的一些 文字，内容包括 、服装 、以及 、 、上下场等。
二、细读课文，探究下面的问题
1、老人有几次回忆起儿子枣儿小时候的事?他对男孩又是什么态度?他的这些回忆和态度反映出一种什么样的心态?
2、作者想要借枣儿表达一种什么思想感情?
3、课文开头和结尾都用了同一首童谣，读一读，想想它在剧中起什么作用。
三、剧中有不少富有象征意味的台词，不能只按字面理解。可以让学生仔细体会。回答以下台词中加横线的句子的象征意味
4、男孩：(接住，看枣)爷爷，这熟枣儿和你一样。
老人：和我一样?
男孩：和你脸一样，皱巴巴的。
老人：(捏捏男孩的脸)爷爷小时候，还不跟你一样?脸皮儿像这青枣，嫩白光滑呢。唉!眨眼工夫，六十年过去了──快吃枣儿吧。(从匾子里挑了颗熟透晒干的枣儿)你吃这颗。
男孩：(拿起熟枣儿放进嘴里)还是皱巴巴的甜呢。
老人：甜是甜，不中看，谁要啊。
5、男孩：枣儿叔叔啥时候回来?
老人：不知道。
男孩：迷路了吧?(见老人沉默，自语)不会的。这棵树好大好大，会老远就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见?(见老人不语)爷爷，你怎么了?
6、男孩：爹回来会带巧克力，巧克力你吃过吗?可好吃了!
老人：(心事重重)你有了巧克力，就不会来了。
男孩：来呢，你的枣儿甜!
教学设计方案 篇4
一、激情导入，揭示课题。
同学们,大森林里正在举行运动会,你们想不想去看看?老师这里有运动会的门票,要想得到门票必须把上节课的生字词组记住。
设计意图：拓宽课文内容，结合课文创设情景，有效地激发学生学习课文的兴趣，同时把生字的复习融入其中，既营造了良好的课堂气氛。
配乐（快乐的小熊猫）快听运动会开始了，小猴小鸭小鹰（板书贴图）分别学会了爬树游泳飞翔的冠军，你们佩服他们吗？想不想知道他们是怎么练就一身本领的吗？
让我们这节课再次走进11课，回到小猴小鸭小鹰的童年去看看吧！
同学们以后做人也要像老师写的中国字一样端端正正、诚实守信。
板书课题生齐读课题。
二、初读课文，感知内容。
1、打开书，结合课本的图画，用自己喜欢的方式读课文。思考：小猴、小鸭小鹰获得冠军的秘诀是什么？
2、你想先学习哪种小动物的故事？
三、深入理解课文，感悟内涵。
(一)、品读第一段
1、师：小猴子到底想干什么？
（画出妈妈，我要吃果子。一句）
谁愿意读这句话？学生评价，教师评价（听了你读得，猴妈妈忍不住要答应小猴的要求了）。
2、谁能加上动作读读这句话，指名读。
3、听了小猴的话，猴妈妈怎么说的？
（画出：树上多着呢，自己去摘吧。）
4、谁愿意做猴妈妈读读这句话？指名朗读。
5、听了你们读的，老师也忍不住要做一次猴妈妈了，谁来做我的宝宝呀？师生对读。
6、这样，小猴学会了爬树。
板书：小猴学会了爬树
7、小猴是怎样学会爬树的，小猴会遇到什么困难呢？他是怎么想的？学生自由讨论，大胆发表意见，理解自己亲自去做的必要性。（允许有不同的理解和说法，可以是小猴自己不怕困难，也可以是小猴在猴妈妈的再一次鼓励下大胆地去学爬树。让学生在主动积极的思维和实践活动中，丰富自己的情感体验。）
8、小猴学会了爬树，他多高兴呀。
同学们，你有什么话要对小猴说吗？
9、有感情的朗读第一自然段。
老师想和你们合作读读第一段好吗？师生分角色朗读。
设计意图：启发学生读出恰如其分的语气，在分角色练读中熟练课文对话，以读为主，以读代讲，读中感悟，从而读得正确、流利、有感情。
（二）、举一反三，自主拓展（学生自学第二、三自然段）。
1、小组学习第二、三自然段。
2、指名读小鸭和妈妈、小鹰和妈妈的对话，要求读通顺、流利，读出恰当的语气。
3、进一步启发想像，鼓励创造。小鸭和妈妈、小鹰和妈妈是在什么时候、什么地方说这些话的？小鸭、小鹰又会遇到什么困难？小鸭、小鹰会怎样克服困难、最终学会游泳和飞翔？
4、放手让学生根据课文内容，小组进行讨论，并合作创造、编排、表演童话剧。
四、课外拓展
今天，同学们的表演真不错，结合你的生活，最近，你又学会了什么？是怎么学会的？说给大家听一听。
你们真了不起，老师希望你们也能像小猴、小鸭和小鹰那样，不怕困难，什么事自己去做，自强自立，勇于实践，那样，你一定会成功的。
五、布置作业
同学们，以后我们把自己学会的一件事或者一个本领都要写在自己的小本本中，积累起来，比一比谁是独立自主，自己的事情自己做的好孩子！
教学设计方案 篇5
教材分析：
本课是一篇童话故事，讲的是小鸭在妈妈的鼓励下，自己学会了游泳；小鹰在妈妈的鼓励下，自己学会了飞翔。课文内容有普遍的现实意义，让学生读后从中受到要自主，不依赖父母，自己学会生活的本领的启发和教育。
设计理念：
根据课文《自己去吧》我主要设计了生生合作表演，走进童话世界。激发学生兴趣，符合一年级学生好奇，
注意力不集中，表现欲强的特点。同时引发学生的热情，使学生在读中感悟，了解课文内容。教学中注重培养一年级学生的感悟能力、提问能力、朗读能力及评价能力。通过我读懂了，我还有一点不明白，我有补充，分角色朗读，我认为你读得，如果你会更；调动了学生的积极性，让学生都愿意参与教学活动，学习我会认的字让学生根据课题动起来，自学落到实处培养学生的能力，讨论合作，体现在团体里要有协作精神。
教学目标：
1、认识12个生字，会写自、己、东、西4个字，认识新偏旁学字头。
2、正确、流利地朗读和背诵课文。
3、理解课文内容，懂得从小就要树立自立的思想，不依赖父母。
教学重点：
从读中领悟小鸭和小鹰的妈妈为什么要它们的孩子自己去学会生活的本领。
教学时间：
二课时
教学准备：
头饰，生字卡片，挂图。
教学设计：
第一课时
一、设置情境，引入课题：
1、看图说话。
出示挂图，（青山绿水，一片绿绿的草地）看了这幅图，你有什么感觉？你能用自己的话描述一下吗？
2、引入课题。
这片草地这么美，鸭子和妈妈也来到了这里，它们之间发生了什么事呢？这节课我们就来学习第14课《自己去吧》。
3、自学自、己
课题中有两个朋友我们还不认识，让它们马上成为你的好朋友，好吗？
说一说，你是怎样让它们变成你的好朋友的？
4、读课题
二、初读课文，整体感知
1、自由轻声读课文
要求：读准字音，读通课文（板书读准、读通）
2、指生讲故事。
三、品读感悟课文
1、现在就让我们像小鸭、小鹰自己带着？去读课文，看看你读懂了什么？
板书读懂？
2、交流感悟，指导朗读
你读懂了什么？和同学们一起分享好吗？你还有什么不明白？请同学们来帮助你好吗？
3、分角色朗读，生评析
4、表演课本剧
（1）找好朋友表演
（2）指生表演、评价
5、总结学法
我们刚才在学习第一段时用了几个台阶来完成的？现在就让我们用上台阶的方法，自己去学习第二段。
四、自学交流
1、生自学，同桌交流
2、分角色指读
3、表演课本剧
五、总结延伸
1、老师和同学们共同学习这一节课后，老师还有一点不明白，想请教一下同学们，你们愿意帮助我吗？
鸭妈妈和鹰妈妈为什么让小鸭和小鹰自己去学本领呢？
那你们只靠自己，学会过哪些本领呢？愿意展示给同学们吗？
生展示自己学会的本领，（例如课外认字，穿衣服、叠被子等等）。
第二课时
一、复习检查
1、指读课文
2、课文写了一件什么事？
3、课文中的生字朋友，你还认识吗？
二、自学生字
1、小组自学，想办法识记生字。
2、看看这些字的读音，你有什么要提醒小朋友的吗？
（平翘舌和前后鼻音）。
3、让同学们和你一起人分享你的识字方法，好吗？
（同时给深、景、学、美、会找朋友，组词说话）
4、开火车读、竟赛读、同桌互读（打五角星）
5、看看你比上次有进步了吗？
6、送信游戏
自己
您好
皮带
深山
景色
风景
美丽
学会
7、小结
小朋友们，你们通过自己的学习，共同的合作，认识了这么多字，你们真棒，现在让我们来写一写，好吗？
三、指导书写
1、观察、笔画的位置及笔顺。
2、师写生字，生看。
3、生抄写生字。
四、总结
小朋友们，你们每个人都很棒，你们靠自己写，努力学会了这么多本领，你们就是课文中可爱的小鸭子、小鹰。
教学设计方案 篇6
一、导入
同学们，今天我为大家介绍一位诗人，在听完我的描述后，你们猜猜他是谁。
他，是唐代著名诗人，祖籍陇西成纪，其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，是我国文学史上伟大的浪漫主义诗人，被后人称为诗仙。代表作有《静夜思》《望庐山瀑布》《赠汪伦》等。
请同学们回忆一下在小学学过李白的哪些诗歌。
学生齐背（到《赠汪伦》提一句：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这句话体现出了李白与朋友之间多么深厚的感情啊）
至真至诚的李白最重友情，今天就让我们再次走进李白，去学习他的一首送别诗。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。
二、板书课题（别忘作者）
同学们对李白应该比较熟悉了，哪位同学能来介绍一下咱们这位伟大的诗人朋友呢？ 一位学生介绍（介绍的好我可以说：非常好，看来你和李白的关系一定很好），再找一位补充。
出示PPT,红字一定要着重掌握。
过渡：知道了诗人，是学习诗歌的第一步，为了深入地理解诗歌，我们常常还需要知道当时的写作背景，这叫知人论世。因为几乎所有的作品都打上了时代的烙印，是时代和当初特定背景下的产物。
下面我来介绍一下这首诗的写作背景：
王昌龄是李白的好朋友。开元27年，贬放岭南。天宝7年，再贬为龙标尉。李白在杨花落尽、杜鹃声声的时节，惊闻好友被贬湖南龙标，龙标在当时还很荒凉，诗人十分担忧，并深感不平和悲伤，于是他写下了这首诗赠给他。
这首诗的写作背景咱们已经知道了，接下来请同学了解一下本节课的学习目标，齐读：学习目标1、2。
学生读完，提问：同学们还记不记得古诗四步学习法啊？
三、诵诗文
好，同学们的记忆力非常好，我还听说咱班同学的朗诵功力很厉害，诗为心声，哪组同学愿意来为大家展示一下呢？
学生读之前，提问：同学们，朗读时要注意什么？
学生答后，我说：非常好，你们说的都很对，概括起来就是四个字：抑扬顿挫。现在可以开始了，组长起头。
找两个小组读，读完问：其他同学有没有建议要向他们提出来？
然后教师评价。
再找两个人读，读完问：其他同学有没有建议要向他们提出来？
然后教师评价。
最后齐读。
四、品诗句
过渡：书读百遍，其意自现，现在同学们借助手中的预习资料自学2分钟，弄清这首诗的意思，然后小组内统一答案，各派一位同学上前将题目和4句诗的翻译写到黑板上。其他人背诵诗句和翻译。
写完教师挨个小组评价，分四点：1、内容对错。2、错别字。3、语病。4、补充内容要加括号。
评完一组，该组起立齐读诗意。
五、悟诗情
过渡：诗句的意思已经清楚了，下面我开始进入诗的灵魂部分――悟诗情。请同学们依据导学案自主学习，合作探究以下问题。
读完，现在开始合作探究。
过程中随即提出总体要求或加入每组讨论。
六、讨论完，挨个小组汇报。教师点评
七、现在让我们来回顾一下这首诗。
然后说：爱月的李白懂得借月传情，以愁表心，知心的昌龄定会读月明心，沐风会神，两颗心，远隔万水千山，就这样融汇在朗朗明月、习习清风之中，天地间还有什么比这种相知相会的神交更令人感动的呢？李白在朋友落难时，没有来得及问候一声，更没有亲自相送一程，他只是送给昌龄一轮明月，一颗愁心，却给置身蛮荒的朋友带来了永远的希望。
八、拓展：同学们，你们还知道哪些送别诗？
学生说，我最后说：同学们知道还真不少，我也为大家收集了几句送别诗，请同学们一起朗读一下。
九、达标测试
最后我们来完成本节课的达标测试.
师：怎样赏析诗歌呢，这说来话长。最简单的就是沿着文字，展开丰富的想象和联想，说说诗句所表达的情感、思想，诗句营造的意境氛围或某种手法（某些词句）的表达思想情感的妙处。我先来作个示范。
第一句写景，杨花漫天飞舞，飘泊无定；子规(杜鹃鸟)一声声“不如归去”，鸣声凄厉。景物的描写，渲染并烘托了暮春的特定节令和环境，也象征着飘零之感和离别之痛。真是情景交融，天衣无缝！请同学们用这样的方法赏析以下三句。四人为一小组，把赏析的内容写下来，看谁写得最好。
生：次句叙事。“过五溪”，点明王昌龄跋涉穷山恶水，到达龙标。五溪一带，当时是少数民族聚居之地，这里山深水急，自然条件非常恶劣。此句虽是简单的叙事，但王昌龄跋涉之苦，以及李白深切关怀王昌龄安危之情，已力透纸背。
生：第三句以拟人化的手法写月，赋予月亮以人的特性。李白内心悲愁，无可排遣，无人理解。似乎只有月亮才是真正的知音。“我寄愁心与明月”，诗人只好把满腔悲愁托付给普照寰宇的明月，带给远隔数千里的天涯沦落人，表达同情与安慰。
生：最后一句又把另一自然物――风也拟人化了，风也同明月一样，读懂了诗人的心音，愿把诗人一片赤热的情怀直送到夜郎西。
师：至此，我们看到诗人李白寄给王昌龄不仅仅是一首短诗，而是?
生：一片真挚的友情。
生：一颗赤诚的心。
５．艺术特色。
师：通过诗歌的学习，我们读懂了李白所要表达的思想感情，读懂了李白是一个至情至性的人，那么这首诗的艺术特色又在哪里呢？
生：移情于景，情景交融
生：将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化 。
师：星河耿耿，银汉迢迢。从远古奔来的中华文明的长河，千回百转，千淘万漉，使一颗明珠浮出了水面，它的异彩流光，穿过时空，照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。徜徉在这座文学珍宝馆，我们目不暇接，留连忘返。在这里，我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：迎面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白。
赠汪伦 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 早发白帝城 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 独坐敬亭山 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
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