【热门】教学设计方案汇编5篇
为了确保事情或工作扎实开展，预先制定方案是必不可少的，方案是在案前得出的方法计划。我们应该怎么制定方案呢？以下是小编收集整理的教学设计方案5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
教学设计方案 篇1
教学目的：
理解“人是什么”这个问题，树立伟大的志向，把握现在的的美好时光。
教学重点：
理解对现实的把握是“构成人的最重要部分”。
教学难点：
理解中外哲学家对“人是什么”的回答。
课时计划：
两课时
教学过程：
第一课时
一、 导语
人是什么？这个问题也许从未有人去认真想过，因为同学们都知道，人是能制造并使用工具进行劳动的高等动物，或者说，人是能用大脑进行思维并能用语言进行交流的高等动物。不过，这都是从生物学或社会学的角度回答的。如果从哲学的角度问人是什么，又该怎样回答呢？现在，让我们带着这个问题学习赵鑫珊的哲学论文《人是什么》。
二、解题
赵鑫珊，1961年毕业于北京大学。先后在中国农业科学院和中国社会科学院工作。有《赵鑫珊文集》《哲学与当代世界》等多种著作。
三、学生自读课文，划分段落层次。
课文可以分为前后两个部分，开头到“……”处为第一部分，余下的为第二部分。
不要把前后两个部分看成互不相关的两种回答。前一部分的中心点是，人生的意义在于不断工作。这一部分实质上就是把握现时，后一部分进一步向过去与未来展开，实质上就是向人的心理活动方面展开，可以更好地理解积极的人生态度为什么在于把握现时，不断工作。
对前一部分问一个为什么，就可以领会前后的联系：为什么歌德、康德、爱因斯坦、孔子都认为人生就是不断工作，他们不畏劳苦的动力从何而来？这样一问，就知道后一部分正是回答这个问题的。
第二部分根据“对往事的回忆、对现时的把握和对未来的憧憬”分为三层。
四、学生质疑思辨。
让学生自己质疑思考，在课文旁边打问号，并写下思考结果。然后组织交流，说说自己发现了哪些问题，思考的结果是什么，教师相机给予指导。
第二课时
解题指导
一、本题要求把握课文前一部分内容。采用列表形式，可以看出这一部分的结构，也便于前后比较。语言要求精要，就要注意提取要点。
回 答 评 论
爱因斯坦 人的本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活都为社会所支配。/人可以通过自我努力，使自己坚强起来。/做一件合理的事情，生活就有奇异的光彩。 这个回答明确而又质朴，能为我们欣然接受。/这个回答使人自强不息。/爱因斯坦一生朝气蓬勃，光霁日月。
雨果
生命是短暂的。 非常忧郁，特别暗淡，充满悲观主义色彩。
歌德 我这一生基本上只是辛苦地工作。 诗人的一生实在是富有伟大创造力、为人类文化作出了很大贡献的一生。
康德 人是借助想像力创造文化的生物，人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好方法。 康德的回答是他一生从事创造性脑力劳动、辛勤耕耘的总结。
孔子
生无所息。 不妨赋予崭新的含义，写在我们的旗帜上，为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏。
二、本题把握课文后一部分几个主要观点，引导学生深入思考理解。
作者认为“人是由三部分组成的：对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬”。
对现时的把握之所以“构成人的最重要部分”，是因为把握现时是实现志向的必要前提，是走向未来美景的可靠保证，否则，在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费青春年华，就会丧失自我，不成其为人。
失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时，之所以如此，是因为追忆往事可以给人智慧，可以使人意识到自身在当前的处境，可以照亮当前人生的道路，增强憧憬未来的信心和勇气。憧憬未来、不断追求、充满希望的人，才有不竭的动力，去牢牢地把握现时。一旦失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。
三、本题引导学生消化课文内容。学以致用，是一个优良传统。古人提倡“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”(《礼记"中庸》)。吸收精华，思考消化，正是两个重要的环节。
摘抄示例
［追忆往事］
当一个人在现实生活中有时感到孤独、寂寞的时候，他就会从一些甜美的回忆中得到某种难以言传的慰藉和快乐。
使已死的东西复活，其愉快不下于创造。
串起记忆中那早已散落的明珠，是为了借助于昔日这面反射镜来照亮当前人生的道路，增强憧憬未来的信心和勇气。
没有回忆的人是残缺的人，干巴巴的人；人类和个人从本质上说都是历史的。人类的历史意识给人类以智慧，使人类意识到自身在当前的处境，有利于瞻望未来。回忆就是个人的历史意识活动。
追忆往事就其本质来说，也是一种幻想，一种“白日梦”。它们的功用往往是用幻想来弥补现时生活中的缺陷和不足。弗洛伊德说，夜梦是愿望的满足；白日梦即幻想，也是愿望的实现。
［憧憬未来］
18世纪法国著名思想家伏尔泰说得好：上天赐给人两样东西——希望和梦——来减轻他的苦难遭遇。
没有希望的人，就是绝望的人，就是死气沉沉、没有生气的人。人一天也不能没有希望。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
希望就是理想，就是追求。
不断追求真理要比占有真理更高贵。
使人真正感到幸福和满足的，是不断地追求，是追求的过程。充满希望的旅行(过程)，要比到达目的地好。
不断追求、充满希望的人，正是孔子所说的“生无所息”的生活强者。
一旦你的工作结束，便意味着你必须开始新的工作。……你永远都不能说“结束”这两个字。
回忆毕竟是远了、暗了的暮霭；希望才是近了、亮了的晨光。
人啊，多一点希望，多一点晨光……
［把握现时］
伟大志向造就伟大人物，但要以牢牢把握现时为必要的前提。
只有珍惜、牢牢地把握现时每一分钟，以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业，才是未来美景最可靠的保证。否则，就会在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费自己的青春年华。
失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。把握不了现时的人是一个不成其为人的人，是一个丧失了自我的人。在人生和世界的激流中，他必然会像初冬从树上飘落下来的最后一片枯叶，在西风残照中孤零零地漫无目的地乱舞。
教学设计方案 篇2
【教材分析】
《天净沙·秋思》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》（人教版）七年级上册第三单元第１５课《古代诗歌五首》。这首诗歌具有意境优美、构思精巧、语言生动、情景交融、富有诗情画意的特点。
【学生分析】
七年级学生已经具备了一定的诗歌欣赏能力。教师要善于引导、启发学生，给学生营造音乐的氛围，激发他们的兴趣和好奇心。
【设计理念】
１、面向全体学生，促进学生发展。
２、注意营造音乐的氛围，采取角色诵读，通过富有感情的朗读来体会课文的意境，培养美的情趣，体验优美、充满韵味的语感。
３、以学生为主体，尝试自主、合作、探究、体验的学习方法，实现知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个方面的整合。
【教学目标】
１、了解小令的有关知识。
２、品味语言，体味诗词意境。
３、有感情地反复诵读并熟练地背诵。
４、启发学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。
【课前准备】
１、教师准备投影片、录音带和 VCD 碟片。
２、唐诗宋词元曲是我国古代文化艺术瑰宝，多读多背必有好处。课前让学生搜集一些与之相关的'诗词，以开阔视野，拓展思路，增加积累。
【教学流程】
一、导入新课
播放音乐（低声地）“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方？流浪……”（学生凝神静听，乐曲像小溪般流入学生的心田。）
在音乐的节奏中，教师絮语般地导入：七百多年来，人们说起“乡愁”，就会想到《天净沙·秋思》这篇作品。因为它极其出色地运用了景物烘托的写法，将抒情主人公置于特定氛围中，使他的主观意识和客观环境达到了高度的统一。这是一篇抒情作品，仅用２８个字，就生动地表现出一个长期漂泊他乡的游子的悲哀。
以乐曲《橄榄树》为引子，激发学生兴趣，导入学习主题。
二、感知内容
配乐朗读：播放陈星演唱的《流浪歌》。“流浪的人在外想念你，亲爱的妈妈，流浪的脚步走遍天涯，没有一个家，冬天的风呀夹着雪花，把我的泪吹下……”教师范读，学生仿读。
乐曲播放与诗歌朗读同时进行，激发学生的情感，引起学生的联想，学生也许会联想起远在异地的亲人和流浪天涯的羁旅之人没有什么两样，从而产生共鸣。
教师用语言描述这幅画面：深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到昏鸦在树梢上盘旋，昏鸦要归巢了；他走过横架在溪流上的小桥，看到“小桥流水人家”，炊烟缕缕，是一派清雅、安适的景象。这时太阳就要下山回家了，自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫难熬的长夜。唉，自己有家难归，令人心碎肠断，更添悲愁。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”（让学生闭目想像，感悟其内容，体会思乡之情。）
要求学生交流自己想像的画面及作者所表达的浓重的思乡之情（学生踊跃发言、课堂活而不乱），并要求学生根据作品提供的信息和自己的创意作简笔画，加深思考。（学生的简笔画千姿百态，栩栩如生，有的工笔，有的写意。）
配乐朗读，调动情绪；描绘情景，引导想像；交流发言，表达情感；作简笔画，加深印象。
三、研读与赏析
请一位学生模拟费翔的声音小声地唱《故乡的云》。“天边飘过故乡的云，它不停地向我召唤，当身边的微风轻轻吹过，吹来故乡泥土的芬芳，归来吧，归来哟，浪迹天涯的游子；归来吧，归来哟，别再四处漂泊……”（学生们不由自主地小声哼唱，充满感情。）
播放凯丽金的钢琴曲《回家》，烘托气氛。引导学生自主合作探究。
请一位女同学将自己搜集的有关小令的知识向同学们介绍，并举例说明。（女学生们争先恐后）同时，其他同学纠正或补充。
请一位男同学介绍《秋思》的意境，其他同学补充说明：作品中前三行全写景，人物未出场，但每一个景物细节都意味着他的存在—枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家，是主人公眼中的景物，景物紧紧扣着“情”；古道，是他的行经路；瘦马，是他所骑；而西风，也正吹在他身上，透着一种悲凉。仅仅２８个字，一个长期漂泊他乡的游子的悲哀就这样淋漓尽致地表现出来，文字不多，然而思乡之情却绵绵柔长，缠绕在读者心头。（学生深入意境，进入角色。）
学生配乐（《望乡》：“夕阳河边走，举目望苍穹，袅袅炊烟飘来了思乡愁……”）朗读。启发学生讨论：主人公的心境如何？（孤独而思乡。）
营造氛围，烘托情感，引导学生自主体验，合作探究。
四、拓展延伸
播放轻音乐《江南好》和《采花》，让学生放松一下，然后进行扩展性学习。
１、介绍２０世纪初以庞德为先导的英美意象派诗人学习中国古典诗词，尤其是唐诗宋词元曲的情况。（学生静静地听。）
２、《秋思》的意象分析及《秋思》对英美意象派的影响。
３、比较意象与意境的异同。（学生纷纷发言，教师正面激励。）
４、学生交流自己搜集的诗歌，可展开朗诵比赛，以提高朗读水平。各小组可展开竞赛，看谁背诵的诗歌多。
５、提问：游子为什么思乡思亲呢，哪一首诗可以作证？（分组讨论《游子吟》。组织学生朗读孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”）
扩展学习，开发教学资源。
五、课后延伸
１、将搜集的诗歌抄写下来，增加积累，并低声播放《窗外》曲子。
２、展开想像，将《天净沙·秋思》改写成一篇散文，下节课交流。
３、组织学生齐唱《常回家看看》，掀起高潮，结束新课。
搜集诗歌，把课堂学习延伸到课外，改写诗歌为散文，进行创新作文练习。
【课后反思】
这堂课我注重营造了一个音乐的氛围，调动了学生的兴趣，对学生进行了正面的激励，使学生在学习中获得了良好的情感体验。学生的自主探究能力得到了提高，合作精神、创新意识得到了增强。这一节课还渗透了音乐和美术教学，拓展了学生的知识视野。
教学设计方案 篇3
【教学目标】
１、认识团，量等１２个生字，会写谁，怕等６个生字。
２、正确、流利地朗读谜语，边读边想，能说出自己是怎么猜出来的。
３、学会猜谜语，懂得偏旁表示的意义，培养学生动脑筋的习惯。
４、有收集谜语或自编谜语的兴趣。
【教学重点难点】
１、识记生字写好６个生字兴趣的培养。
２、培养学生动脑筋的好习惯。
【教学用具】
生字卡片。
【教学课时】
一课时。
【课前准备】
准备两个谜语。
【教学过程】
一、创设情境导入、揭题
１、同学们，喜欢猜谜语吗？（喜欢）老师出几个谜语让你们猜测，好吗？（好）
⑴ 左一片，右一片，说起话来听得见，隔个山头不见面。（耳朵）真棒！来告诉大家，你是如何猜出来的？
⑵ 一十一不是二，猜一个字？（王）真棒！说说你是怎样猜出来的，把你的技巧告诉大家，好吗？
２、今天，有位漂亮的姐姐也要出两个谜语来考考我们，孩子们要不要看啊。（要）那我们就快来看看，是什么？对了，老师还要提醒你们，要动脑筋想想，哪些字或动物有这些特点，这样子就可以猜出谜底了。看看我们班谁最聪明。
３、出示课题《识字５》。
二、学习课文
１、同学们自已读读课文：
⑴ 借助拼音，读课文，要读准字音。
⑵ 用笔画出生字，并多读几遍。
⑶ 把课文读通顺、流利。
２、检查自读的情况：
⑴ 同桌读课文。指名试读课文。齐读。
⑵ 学习认读生字。按顺序认读。
３、猜谜语：
⑴ 第一个谜语：
① 提示：姐姐要我们猜的是字。
② 出示苹果，按小组比赛，看哪一组先得到苹果？
③ 学生猜谜。
④ 说说你是怎么猜出谜底的？
⑤ 老师小结猜谜窍门。
⑵ 第二个谜语：
① 朗读谜语（多种形式读读）
② 老师引导学生把几个句子联系起来思考：
什么东西是绿的？红的又是什么？
哪些绿的喜欢及时雨？哪些红的怕水来攻？
为什么绿红在一块儿就起凉风？凉风是在什么时候起的？
③ 学生猜出谜底后，老师用红、绿粉笔写出秋字。
④ 找出谜语中的生字，用自己喜欢的方法识记生字。交流识记生字的方法。
４、练习：把你们带来的谜语拿来考考同学，看能不能猜的出来。
５、学习课文的句子：
⑴ 自由读句子，想想，这些句子告诉我们什么？
⑵ 同桌讨论？反馈。
⑶ 朗读课文句子。
⑷ 你能说说哪些字的部首吗？
说 话 语 愿 总 感 晒 春 明 淋 洒
⑸ 小结：现在我们明白了，原来字的部首都表示了一定的意义，如果写错了，那就是和这个意义完全不同了。同学们一定要注意。
三、巩固识字，指导书写
１、出示全部生字，齐读。开火车读。
２、引导学生观察６个要写的生字，说说你要提醒大家注意什么。（指名说）
３、说说你是怎样记住的。
４、老师范写，学生描红，练写，师巡视，个别指导。
四、鼓励学生收集谜语或自编谜语
五、总结
教学设计方案 篇4
教案示例
（一）
课时安排：本文安排1课时。
教学过程 ：
一、通过学生自读课文，检查预习。读后，教师正音。
二、简介作者及写作背景。参见“教材分析”部分的“作者介绍”和“写作背景”。
三、学生自助解决重点实词和虚词的用法，不懂的地方存疑。
四、教师释疑，师生共同疏通文章大意。
五、有条件的可以找来记录北方初春的录像带播放，让学生进一步理解课文内容。
六、分组鉴赏。可以从文章内容、表达的情感、写景方法、文章结构、语言表达、写作意图、读后感等诸多角度入手。
七、教师总结。
中国历代的文学作品，以“春”为题材的不少，但从时节看，大多是写仲春、暮春之景；从地域来看，又多钟情“南国之春”；从情愫来看，且多“伤春”之作。本文写北国的初春景象，清新清俊，意趣盎然，堪为写春佳构。作者先放着线儿，并不急着写满井，也不急着写春风解春情，而是将笔锋一转，点染出春寒料峭，余寒犹厉，紧要处冻风时作，作则飞沙走砾。这一笔，可谓据实招来，北国的早春，本就如此。不像南国：风最轻柔雨最时，根芽长就六朝枝。“春”自是不急，可人却憋得慌，“局促一室之内，欲出不得”。我们甚至可以想象，这只如笼中鸟的北国客人，为盼春到，是如何在斗室之中来回地踱着方步了。人是关不住的，他终于不想忍下去了，“冒风驰行”，但每次都是“未百步辄返”。盼春之情切，犹如那胀鼓鼓的弓箭，一触即发。
北国的春了无痕，可不，从春朝节到二十二日，这才几天的工夫，春就驻到北国了。且看这满井的春水、春山，山有人的体态，水有人的情意，水像乍出匣的明镜，山像刚梳洗过的美女。这一切是那么秀气传神，令人耳目一新。如果你还没有找到初春，这一处景致准是：柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。一个“将”字，一个“未”字，写尽春意处处，令人遐想联翩，比起东坡的《水龙吟·次韵章质夫扬花词》（“似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风里去，寻郎去处，又还被、莺呼起。”）更有意境。“柔梢披风”，岂不正是那个刚梳妆的美女子吗？“柔”大概是初春的身胚，在北国的风中，一定更具丰姿了。“绿浅黄深二月时，傍檐临水一枝枝。迎风无力纤纤挂，待月多情细细垂。”我们不禁要问：是哪个诗人曾经这般钟爱呢？这般的春色，这般的春意，惹来寻春客，他们或“泉而茗”，或“罍而歌”，或“红装而蹇”；这般的春色，这般的春意，惹来“曝沙之鸟，呷浪之鳞”。这便是北国的春天，难怪作者“一望空阔，若脱笼之鹄”。
八、小组汇报鉴赏成果。
九、作业 。就鉴赏成果，写成一篇400字以上的文学评论。
教案点评：
文言文的教学不必每课都弄得特别细，尤其是自读课文，要允许学生“囫囵吞枣”。在整体感知文章大意的基础上，教师让学生多读读，多议议，甚至可以找来同题材或同体裁或同时期同一作家的作品，开展比较阅读，从不同方面启发学生。
（二）
学法引导
本文是一篇优美的游记散文，能抓住特定时间、地点的景物特征写最，比喻、拟人等修辞手法使语言更加形象有韵味，适合反复吟诵，用心感受，应着力于诵读、感悟。
重难点分析
1．通过景物描写体会作者的感情。
2．学习细致的观察生活和准确生动地描写景物的方法。
以上两点，采用以学生诵读感悟为主，老师适时启发，点拨的方法学习。
教学过程
（一）明确目标
本文是一篇写景抒情的游记散文，作者袁宏道（1568－1610），明代文学家。号石公，公安（现在属湖北省）人。万历二十年进士。他与兄宗道、弟中道合称“三袁”，世称“公安派”。他们提出“性灵说”，认为文学应当“独抒性灵，不拘格套”。他们对于复古主义的驳斥相当有力，认为文学是随着时代发展的，每个时代的文学，不应当厚古薄今，更不应当用古泥今。他们在创作上坚决反对临摹古人，强调写自己所想、自己所感的东西，也就是“独抒性灵”，主张用平易近人的语言进行写作，不用典故。在创作方面的表现是小品文领域的开拓。他们的作品文字清新活泼，文笔秀逸，意趣盎然。今天我们学的这篇游记紧扣景物的季节特点，细腻描写满井的初春景色，不多几句话，便勾画出一片春意盎然、生机勃勃的景象。作者描写简练形象，再现当时游览情事。文笔清新秀丽而有生气，比喻新鲜、贴切，字里行间洋溢着作者游览时的轻松喜悦的心情。今天我们就共同来品味这篇优美的散文，共同体味洋溢在文中人与自然和谐统一的浓浓情趣。
（二）整体感知
1．自读全文，疏通字词。
2．教师范读。
3．学生有感情朗读。
（三）教学过程
1．自读课文，对疑难字词质疑、讨论。
2．老师范读或听朗读录音，从记叙的六要素的角度整体了解文意。
时间：花朝节后廿二日 地点：满井
人物：我与数友 起因：局促一堂之内，欲出不得。 廿二日天稍和。
经过：心境“若脱宠之鹄”，尽览初春水光山色，饱览游人怡然之情。
结果：感慨“始知郊田之外未始无春，而城居者来之知也”。
3．概括段意
（1）第一自然段写城中“余寒”景物，欲扬先抑；
（2）第二自然段写满井春色。融情人景，寄托追求。
4．提问 第一自然段可删否？
烘托、反衬手法，是极必要的铺垫，作者欲扬先抑，欲进先退，把迫切渴望出游的心情暗示给读者。
5．提问 文中细腻刻画了哪些初春景色？
高柳突堤、土膏、冰皮、波色、鳞浪、山峦、晴雪、柳条、柔梢、麦田浅鬣、游人、曝沙之鸟、呷浪之鳞（毛羽鳞鬣）
6．提问 试分析文章的写景顺序。
自然景→人文景→自然景
（山水风光→游人→动物）
远景→近影
（山水风光→柳梢、麦田）
7．提问 直接抒写作者心情的语句有哪些？体现了作者什么心情？
局促一室之内，欲出不得→若脱笼之鸽→始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
仰郁、烦躁→轻松喜悦→感叹赞美
（抑 → 扬）
（四）总结、扩展
本文以议论作结，言明自然未尝没有春色，只是“局促”之人不知道春在哪里罢了。这体现了作者的人生感悟，真正的自然是在“郊出之外”，不是在人事纷扰的“城”中。作者在官场感到孤独，大自然却给他以慰藉，在心灵与自然的贴近中，山水鱼鸟都成了他的知己
（五）布置作业
书面一：分散朗读，并注音（出示小黑板，全班在练习本上注音，然后指名板演，共同订正。）（括号内是答案，下同。）
1．燕（yàn） 2．花朝（zhāo）3．辄（zhé）4．妍（yán）5．倩（qiàn）6．靧（huì） 7．蹇（jiǎn） 8．呷（xiā）9．廿（niàn）10．浃（jiá）
口述：l．比喻句，明确在本体与喻体之间常用似、像、若、如之类的喻词。本文有哪几个比喻句？（共有3个：①若脱笼之鹄。②如镜之新开……③如倩女之靧面……。“娟然如拭”不是比喻句，它的意思是“美得像刚刚揩拭过的那样”，只是描绘而已，虽有“如”字，前后并没有具体的本体和喻体。）
书面二：本文写景细致入微，你读了有哪些体会？请选例并简要说明。（自读课文，用这类题目来检测，不作死板限制，可以让学生有自由发表意见的余地，不会扼杀有才能学生的天机及积极性。如果在水平属中下的教学班，可以改用课文后的一、二题。）
教学设计方案 篇5
学习目标
1．认识7个生字，会写12个生字，掌握“远近闻名、风尘仆仆、纳闷、长进、敬重、品行”等12个词语。
2．正确、流利、有感情地朗读课文。了解孔子拜师求学的经过，感受孔子、老子的品行。
3．懂得为学要勤奋、谦虚，永不．满足；为人要真诚、无私，尊敬师长。增强民族自尊心和自豪感。
4．学会借助课外资料学习语文。
课前准备
1．多媒体课件（孔子画像、孔子讲学、孔子论著以及人们纪念孔子的场景）。
2．自制生字词卡片。
3．学习自读课文，记下疑问。
（一）情境导入
1．谈话：
同学们，在两千多年前的春秋时代，我国有一位伟大的思想家和教育家，叫孔子（板书：孔子，并正音：子读zi）让我们随着这段录像一起走近孔子。
2．播放多媒体课件：看了这段录像，你想说些什么？
（学生根据课件内容谈感想）
3．引入：为什么孔子能成为一位伟大的思想家和教育家？学了《孔子拜师》这篇课文，就能揭开这个秘密。
【以课件燃起学生对孔子的景仰之情，并为全文的学习创设情境。】
（二）初读感知
1．学生自由朗读课文。
2．检查词语掌握情况。
指名朗读：日夜兼程风尘仆仆纳闷风餐露宿毫无保留传授佩服。（注意读准加点字的字音）。
3．检查课文朗读情况。
请学生推荐班内一两名朗读好的同学当“老师”，检查同学们课文的朗读情况。
4．感知课文大意：课文讲了些什么？
（三）研读感悟
1．孔子和老子给我们留下很深的印象，请你用“──”标出文中让你感动的句子，并在文中注一注你的感受。
2．读一读你画的语句，把自己的感受说给小组内的同学听一听！
3．班级交流读书感受。
学生结合文中的重点语句并联系生活实际，谈自己的感受。
（1）谈孔子
①他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
②曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
③孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼……
④孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”
⑤学习是没有止境的。
⑥从此，孔子每天不高老师左右，随时请教。
【披文入情，缘情悟文，舍其一，语文的功能就减少了许多。】
（2）谈老子
①“你就是孔丘啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”
②老子也把自己的学问毫无保留地传授给了他。
（3）学生根据交流综合谈对孔子、老子的印象。
3．引入：能通过朗读把你的感受读出来吗？
(四)朗读感悟
1．生自由练读。
2．生读自己感受深刻的语句（提醒学生读好写孔子和老子交往时的态度的词语以及礼貌用语）。
3．师引读。
（五）演读感悟
1．分小组演一演。
2．推荐小组演一演，进一步加深对孔子、老子的印象。
【演读让学生进一步受到情感的熏陶与感染，真情面对人物形象。】
读书汇报
学生结合搜集的资料，班内召开“我心中的孔子”和“我心中的老子”读书汇报会，从多方面介绍孔子和老子（鼓励学生利用教材中的资料袋或引用名言谈孔子和老子）
（六）拓展活动
孔子、老子是我国的大思想家，他们创立了儒家、道家学说。生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化，为了更多地了解生活中的传统文化，我们准备开展“闪光的金钥匙”这一活动，用这把金钥匙去开启中华传统文化的大门。
学生根据自己的爱好、特点选择伙伴组成学习合作小组，走进孔子，老子。
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