【必备】教学设计方案模板集锦九篇
为了确保工作或事情能有条不紊地开展，常常需要预先准备方案，方案是从目的、要求、方式、方法、进度等都部署具体、周密，并有很强可操作性的计划。那么优秀的方案是什么样的呢？以下是小编精心整理的教学设计方案9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
教学设计方案 篇1
一、教学目标
知识目标：
1.了解聚落的主要形式，聚落的形成和发展。
2..能举例说明聚落的位置、分布、形态、建筑与自然环境的关系。
3.了解保护聚落方面的世界文化遗产的意义。
4、了解城市的发展过程，能够分析居民与自然环境和人类活动的关系能力目标：通过学生动手搜集相关图片，运用图片说明城市与乡村的特点和差别，培养学
生联系实际，发现地理问题、分析问题、解决问题的地理能力，培养学生的地理思维。
情感态度价值观目标：通过学生分析城市的好处与不足，使学生树立环保意识；使学生认识保护世界文化遗产的重要意义，树立人地协调发展的地理环境观。
二、教学重点：
1.城市聚落和乡村聚落。
2.聚落与环境的关系。
3.世界文化遗产保护的意义。
三、教学难点:聚落与环境的关系。
四、教学方法:分组合作式、启发、引导学生自主学习
五、课时安排:一课时
六、教学用具：城市乡村图片
七、教材分析：
本节内容主要包括“聚落的形态”和“世界文化遗产的保护”两部分，主要讲述聚落的形态、聚落与自然环境的关系以及保护世界文化遗产的意义。聚落分为城市与乡村两大类型。世界各地的聚落形式多样，但都与当地的自然环境有着很大的协调适应性。世界文化遗产是前人留下来的宝贵财富，需要我们去保护它们。故本节的重点是“聚落与自然地理环境的关系”和“世界文化遗产保护的.意义”。
本节课的教材里包含了很多活动部分，活动题材多样。
聚落是学生身边具体的地理事物，所以在教学方法设计上，主要采用了分组合作式的教学形式，启发、引导学生自主学习。并通过学生向其他同学展示个人的想法和小组的讨论结果。
八、教学过程：
【新课导入】
世界上的人们居住在不同的地方，有的人居住在农村，有的人居住在城市，请同学们说说农村与城市的景观有什么不同？
【学生自主、合作学习】与学生交流辅助
1、聚落的两种形态
【引导】阅读课本P51~52并观察以下图片：
【幻灯片】城市和乡村景观图片。思考：
1、什么是聚落？
2、聚落的形式主要包括哪两大类？
【分析】聚落是人类从事生产活动和生活活动的场所。从规模上看，聚落有大有小，大到人口上千万的巨型都市，小到只有几十个人的村庄，聚落的主要形式包括城市和乡村。
【提问】请几位同学说说你到过哪个城市，它给你最深的印象是什么？而乡村呢？
【幻灯片】城乡对比图，思考：什么是城市？什么是乡村？完成下表：
【引导】城市为我们的生产和生活带来了许多便利和发展空间，然而城市本身也存在许多问题，结合自身的生活体验和你听到看到的，说说城市在发展中存在哪些问题？
【承转】聚落不是固定不变的，它是在不断发展的。读课本P52页图，思考： ①村庄怎样演变为城镇的？在它发展过程中它的规模和建筑有哪些变化？ ②城镇又是怎样扩展成城市的？在发展过程中它的景观有哪些变化？
③随着城市的发展，有越来越多的乡村人口变成了城市人口，他们的生活方式会发生哪些变化？
④在哪些地方容易形成比较大的城市？
【小结】聚落与地理环境的关系：形成聚落的的要素
(1)气候温暖湿润
(2)地形平坦、土壤肥沃，适于耕作
(3)水源充足
(4)自然资源丰富
(5)交通便利
【承转】世界各地的民居有着不同的建筑风格。这些民居既能适应当地的自然地理环境，又与居民的社会经济生活密切联系。读课本P53页图，思考：
1、寒冷地区的民居墙体厚实，屋内建有壁炉或火炕，窗户比较小，有的窗户还装上双层玻璃。在冬天积雪较多的地方，屋顶大多高耸。湿热地区的民居墙体相对单薄，门窗开得较大，并建有较完善的排水系统。为什么？
2、看P53图3-22，想一想，东南亚民居有什么特色？这与当地的自然环境有什么关系？
3、读P53图3-23，北非的民居的屋顶大多是平顶。这是为什么？
4、读P54图3-24思考：民居临河临湖分布的现象相当普遍，在支流与干流汇合处，或者河流入海处，往往形成比较大的城市。你能解释这些现象吗？
【小结】聚落的分布
（1）在一些河流中下游的平原地区，工农业生产比较发达，聚落比较密集。
（2）在高山、荒漠地区，少有或没有聚落。
【拓展延伸】说说因纽特人的冰屋、黄土高原的窑洞、傣家的竹楼、北京的四合院的民居建筑特点及当地气候特点。
【承转】世界遗产一般分为文化遗产、自然遗产以及自然文化遗产三大类。文化遗产是指具有历史学、美学、考古学、科学、民族学或人类学价值的纪念地、建筑群和遗址，是人类的无价之宝。如何把它们保护好，传给子孙后代，成为全人类的共同责任。
2、世界文化遗产的保护
【引导】看课本P54页，思考：
1、什么是世界文化遗产
2、为什么要保护世界文化遗产
3、怎样保护传统聚落？
4、保护措施是什么？
九、板书设计
一、聚落的形态
二、聚落与地理环境和人类活动的
三、世界文化遗产的保护
十、课后作业：完成学案
教学设计方案 篇2
教学目标
1．学习以人物性格特点分类组织、安排材料的方法；细致的观察和细腻的描写。
2．体会“男子汉”，逐渐成熟，自主自1立、刚强的性格特征。
3．学习生动、风趣、幽默而又含蓄的语言。
教学重难点
以人物性格特点分类组织、安排材料的方法，细致地观察和细腻地描写和生动、风趣、幽默而又含蓄的语言。
教学准备
小黑板或课件。
设计思路
讲解这篇课文时，首先要引导学生熟悉课文内容，从而抓住关键语句具体地复述课文中的人物和事件，深入研究文章主体部分安排材料的顺序和特点，进而了解文章的主旨，有关这些问题可让学生在合作探究的基础上完成。安排一课时。
教学过程
一、导入新课
1．教师导入。
一提“男子汉”，我们的头脑中就会马上联想到。顶天立地、敢说敢为、正直无私、胸怀宽广等词。今天，我们一起来学习王安忆写的《我们家的男子汉》，看一看和我们印象中的男子汉有何不同。(板书课题。)
2．介绍作者。
(1)让学生进行介绍。
(2)明确：(出示幻灯片1。)
王安忆，当代著名女作家。其小说《长恨歌》获茅盾文学奖。
要求：记住作者。
二、自主学习
下面自学课文，注意以下问题：(出示幻灯片2。)
1．认真读课文，可以朗读，可以默读，也可以轮读，选用你最喜欢的方式阅读全文。
2．画出并掌握课文中的生字词，画出你认为好的词、句、段。
3．文中刻画人物的性格特征运用的描写方法有哪些?
4．文中的“男子汉”具有的性格特征是什么?
5．文中“他向往着去少林寺当和尚。可是我告诉他，’当和尚不能吃荤。他说：“‘用肉汤拌饭可以吗?“不可以。“那么棒冰可以吃吗?’他小心地问，是问‘棒冰’，而不是冰淇淋，甚至不是雪糕。”加点词“小心”体现了人物怎样的心理和神态?
6．找出自学的疑难问题。
三、合作学习
1．以小组为单位相互解答自学中存在的疑难问题。
2．在班上研究讨论小组解决不了的疑难问题。
四、反馈交流
1．给加点字注音。(出示幻灯片3。)
嗫嚅倔强有力胆怯沮丧轮廓风靡恍惚
要求：让一名学生起来读，如果有读得不正确的，请其他学生进行纠正。
2．刻画人物性格特征采用的描写方法有哪些?
明确：(语言描写、动作描写、肖像描写、心理描写。)
要求：能找出各种描写对应的句子。
3．文中“男子汉”具有的性格特点是什么?
明确：(逐渐成熟、自主自立、刚强的性格特征。)
4．“小心”一词体现了人物怎样的'心理和神态?
明确：(“小心”刻画了“男子汉”既想到少林寺去当和尚又舍不得不吃冷饮的心态。为了去少林寺，他已经决定忍痛割爱不吃冰淇淋、雪糕了，但连棒冰都不准吃，他就不能忍受了。“小心”就表现了“他”在提问时的这种希望得到肯定答复的心态和神情。)
5．放声朗读自己喜欢的段落，并把喜欢的原因和同桌进行交流。
(同桌交流后，再找部分学生在全班交流。)
6．重点研讨“他对父亲的崇拜”这部分。
(1)学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目：(出示幻灯片4。)
①本部分明写了哪两方面的事?
(爹有一次，他很不乖，我教训他，他火了，说：“我叫爸爸打你。”我也火了，说：“你爸爸，你爸爸在哪儿?”他忽然低下了脑袋，嗫嚅着说：“在安徽。”加点词体现了人物怎样的心理和神态?
(2)小组代表发言交流。
明确：
(①爸妈拌嘴时总是站在妈妈一边攻击爸爸；又总觉得爸爸是无所不能。
②表现了“他”内心的沮丧、空虚和想说又吞吞吐吐不敢说的神态。)
五、梳理巩固
学生谈本节课的收获。
(不必只局限于一个方面，也不必面面俱到，只要学生能说出某些方面即可。)
六、拓展训练
(如果有时间的话，可以在课堂上进行，如无时间可不进行。)
《新课标作业设计》中的“阅读理解”部分。
七、布置作业
《新课标作业设计》中的“迁移延伸”部分。
板书设计
我们家的男子汉
教学设计方案 篇3
【教学目的】
1、正确读写“蔼、锡、毁”3个生字。
2、理解课文内容，了解地球“美丽而又渺小”、“资源有限”、“容易破碎”的特点，体会地球对人类生存的重要性与唯一性，明白保护地球生态环境的意义与责任。
3、正确流利有感情地朗读课文。
4、培养学生搜集、运用资料的能力，萌发科学探究精神。
5、对地球产生强烈的感激、热爱之情，知道为了人类社会的持续发展要爱护地球，明白如何以实际行动爱护地球。
【教学重点】
通过课文的学习，了解地球“美丽而又渺小”、“资源有限”、“容易破碎”的特点，体会地球对人类生存的重要性与唯一性，认识保护地球生态环境的意义与责任，明白如何以实际行动爱护地球。
【教学难点】
地球美丽壮观而又渺小的特点，学生原有的知识建构不够，因而不易理解;尤其是说地球像茫茫宇宙中的一叶扁舟，学生更是很难体验;“生态平衡”、“生态灾难”等科学术语，亦是学生学习中的难点。
【教学准备】
1、布置学生课前从电视上、书本上，有条件的可到网上搜集有关地球的资料。
2、“滥伐森林”投影片和“读一读”录音、备有课文朗读、地球美丽、地球渺小、地球易碎、保护地球等内容的cai课件。
【教学理念】
本着“学生是学习和发展的主体”这一理念，本课教学以建构主义理论为指导，力求发挥学生主动参与的意识，借助卫星资源优势，使语文教学与媒体运用形成新的整合模式，帮助学生体会地球的特点，明白保护地球生态环境的重要性，采取以读为主、读悟结合的阅读教学方法，引导学生以读助悟、以悟促读，培养学生的`自主学习能力，拓展学生思维空间，体现新课程的三维目标.
【教学流程】
一、激趣导课
1、同学们，我们有一个共同的家园，她孕育了亿万生灵，并且无私地奉献着。你知道她是谁吗?
2、对，她就是地球。让我们一起跟她打声招呼吧!齐读课题。
3、在茫茫的宇宙海洋里，有几个地球?所以，地球对于我们来说太珍贵了，她是我们赖以生存的唯一家园，让我们再一次深情地问候她吧!(再读课题)
4、地球母亲非常高兴，正在欢迎我们呢!今天，我们就以一颗感恩的心走进地球。(播放课件封页，再读课题)
二、初读课文，整体感知
1、播放课件“课文朗读”，学生边听边观看相关图片。
2、听完之后，请同学们想想：课文介绍了有关地球的哪些知识?
宇航员在太空中看到地球后发出了怎样的感慨?
三、细读课文，探究地球特点及环保的重要性
学生自由读文，选择自己最感兴趣的内容进行探究。
(一)感悟地球的美丽
1、自由朗读课文第一自然段，你从课文的哪些内容体会到地球的可爱?把你的感受写下来。
同学们，我国的神舟飞船在太空遨游时，拍摄了我们美丽家园的很多照片，老师有幸从杨利伟叔叔那儿弄到几张，你们想看吗?
2、播放课件：美丽壮观、晶莹透亮、裹着水蓝色“纱衣”的地球图片。
①同学们，这水蓝色的星球就是我们的地球，喜欢吗?请用自己的话，夸夸我们的地球。
②谁能根据课件中所观察到的图片，具体说说地球如何漂亮?着重从“晶莹透亮、裹着水蓝色‘纱衣’”来体会地球的美丽。
③用自己喜欢的方式读读第一自然段，将地球的美丽读出来。
④让我们一起来赞美我们的地球母亲吧!齐读描写地球美丽的部分。
3、地球的美丽仅仅在于她的外表美吗?你还从文章哪些段落看出她的内在美?
①读3、4自然段中有关的语句，理解“无私”“慷慨”，说说你从中体会到地球母亲的什么品质?
②此时此刻，你最想对地球母亲说些什么呢?读3、4自然段中有关语句。
4、导读：理解了课文意思之后，相信大家会读得更好。(谁再读这句话：地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那样的美丽壮观，和蔼可亲。说说为什么用这种感情去读; 我们带着这种感情齐读这句话。)
(二)体会地球的渺小与容易破碎
导语：茫茫宇宙，只有地球对人类是慷慨无私的，她像母亲一样为我们提供了温暖舒适的生活环境。可她又是渺小的、容易破碎的，地球的渺小与容易破碎表现在哪些地方?学生潜心读课文，将自己的阅读理解写在书上。
1、了解地球的渺小。
①谁能通过自己的朗读表现出地球的渺小?(课件出示有关文字，提醒学生注意红色标记的字最能体现地球渺小，应重读。)
②让学生汇报自己搜集到的资料后，播放动画课件，帮助学生理解“一叶扁舟”体会到地球的渺小。
③课件出示说明方法及运用说明方法作用的比较题，学生在朗读中感悟其作用。
2、明白地球上的资源有限，地球容易破碎。
①谁来说说地球上矿产资源的有限性?你从这几个数字：“几百万年、几亿年、二三百年”中感悟到什么?
②谁来说说可再生资源的情况又是怎样呢?(课件出示第4自然段文字让学生朗读。)可以结合自己课前搜集到的资料来谈。
③过渡语：是呀，人类为了眼前的发展，急功近利、目光短浅、乱挖乱采、过度开发，把我们的地球母亲摧残得遍体鳞伤，体无完肤。她向我们人类发出了严重的警告。老师收集了有关的资料。想看看人类给地球造成的灾难吗?
④展示人类毁坏资源、破坏地球的图片让学生观看。
⑤看完这些令人触目惊心的图片之后，此刻你心情怎么样?带着这种感情再读读第4自然段。
⑥同学们，我仿佛看到了地球在哭泣，你想说点什么吗?此时你又将怎么样读这句话：地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那样的美丽壮观，和蔼可亲。(课件出示这句话)
(三)领悟地球的唯一性及环保的重要性
1、展开小小辩论会。
同学们，我们的宇宙飞船已经遨游了太空，假如地球上不能居住了，我们可以移居到别的星球，你赞同这种观点吗?同学间相互讨论，说出理由。
2、激情呼唤。
是呀!同学们，我们只有一个地球!但我们可亲可敬的地球妈妈，正在遭受着无情的破坏，我们的家园-----这个水蓝色的星球太可爱了，同时又太容易破碎了，她需要我们一起去精心保护她!
①课件出示最后一个自然段。请同学们带着对地球母亲的一片爱心，齐读最后一自然段。
②看到我们的地球正在遭受的灾难，你会想到什么标语呢?想为保护地球做点什么呢?(课件出示相关标语让学生齐读，展示全国各地保护地球的宣传图像以及保护地球的策略供学生观看参考。)
四、拓展延伸，升华情感
1、课件出示问题：地球还面临着什么危害? 组织学生根据课件拓展资料及自己搜集到的资料展开讨论，积极探讨解决地球危害的办法。
2、课件出示配乐朗读《每天，我们的地球有……》，学生听完之后，引导学生说说感受并将感受送入对诗歌的朗诵中。
3、组织学生畅谈学文后的感想，让学生对地球的热爱之情得到进一步的升华。
4、总结升华：保护地球，这个观念已日渐深入人心，得到人们的共识。而作为一名少先队员，我们应该从现在做起，从身边做起，爱护身边的一草一木，让我们的天更蓝、草更绿、水更清，让地球越来越美，成为一名真正的环保小卫士!
五、反馈练习，学以致用
1、课件出示练一练，让学生口头作答。
①给带点的字选择正确读音。
和蔼可亲(ái ǎi) 毁灭(huǐ fěi) 薄薄的(báo bó)
② 在( )里填上合适的关联词。
●( )不顾后果地滥用化学品，( )会造成一系列的生态灾难。
●( )地球适合人类生存，( )我们要精心保护地球。
③说说下列句子用了什么说明方法。
●这张桌子长1.6米，宽1.2米，高1米，真够气派的。
●中午的太阳宛如一个装菜的盘子。
2、出示“查一查”，让学生自主选择：
调查一下我们身边的环境，看看存在着什么问题?如何解决?可以拟出几条环保标语，可以写一封建议书向有关部门反映，有条件的也可以制作环保网页，发出环保倡议，发送到网上去。
教学设计方案 篇4
【学习目标】
1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。
2、学习托物言志的写法。
3、理解作者的思想感情。
【学习重点】
理解课文内容及作者的思想感情。
【课时安排】
两课时。
【课前准备】
1、学生准备：
⑴ 熟读课文，识记字词。
⑵ 根据课文内容，构思文章意境。
2、教师准备：
⑴ 网上搜集有关资料备案，开拓学生视野。
⑵ 制作多媒体课件。
第一课时
〖学习内容
1、学习《陋室铭》，背诵并默写课文。
2、“托物言志”的写法。
〖学习设计
一、导入
同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》。《爱莲说》就是托物言志的名文。
“铭”和“说”，都是古代的文体。铭，用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精练，有韵脚，读来铿锵有力。说，这种文体，大多是就一事、一物或一种现象表达作者的思想与情感，写法不拘一格，行文自由活泼。
二、整体感知
根绝课文题目，思考文章内容：
1、作者为什么要为“陋室”作“铭”?
2、通过自读激发学生阅读兴趣。同学们可以讨论交流。
3、齐读《陋室铭》，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，先准确翻译，然后再阐述理由。
观点可能有这样几种：
⑴ “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”(千古名句，又在开头)
⑵ “孔子云：何陋之有?”(孔子的话一言九鼎，在文中作总结)
⑶ “斯是陋室，惟吾德馨。”
引导同学讨论，在讨论中理解作者所要表达的报复和情操。
三、研讨品读
大屏幕出示问题，学生翻译原句并在小组中思考讨论。
1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用?
2、作者从哪些方面写了“陋室”?
3、“孔子云，何陋之有?”
有什么深刻含义?在文章中起到了什么作用?
让学生在朗读课文之后进行思考，四人小组讨论。
明确：
1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这是当时人们公认的道理，作者通过山水的“有仙则名”“有龙则灵”。类比立论，“陋室”有贤者居之则不陋。它是论点的提出更为自然，使读者易于接受。
2、作者写了陋室这些方面：
⑴ 苔痕上阶绿，草色入帘青。──环境之清幽宁静，不染浮华;
⑵ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。──生活情趣之高雅;
⑶ 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。──室主超凡脱俗
3、引用孔子的原话是：“君子居之，何陋之有”，上句“南阳诸葛亮，西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意，再一次证明，自居之陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又巧妙的回应了开头“惟吾德馨”一句，显得意蕴含蓄，发人深思。
思考作者创作此文的目的(提示写作背景)
引导同学们充分理解作者的心情，感受作者的抱负和情操。
诵读全文，5分钟默写。
四、作业
1、翻译全文，并正确默写。
2、预习《爱莲说》。
第二课时
〖学习内容
1、学习《爱莲说》，背诵并翻译。
2、感受作者洁身自好，不同俗流的思想情操。
〖学习设计
一、导入
(大屏幕显示白居易的诗《买花》：“地城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，想随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋步束素。上张帷幕庇，旁织篱笆护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不误。有一田舍翁，偶来买花处，低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十户中人赋!”
这首诗与《爱莲说》中的哪句话描写的情景一致?
这首诗写的是文中“自李唐以来，世人盛爱牡丹”的社会现象，启发学生思考“世人盛爱牡丹”，为什么作者“独爱莲”?
二、整体感知
(大屏幕出示一幅与课文描绘一致的照片)
1、老师范读课文，学生跟读，并用“～～～～”划出体现莲高贵品质的句子。
2、齐读课文，思考：莲的象征意义，应在学生品味、感悟的基础上予以总结，提升。再次点出“托物言志”──作者以莲花自比，借以抒发自己不慕名利，洁身自好的高尚情操。
精读课文，研读探究：
1、自由朗读课文，借助注释和工具书翻译。
注意掌握文言词：
可爱者甚蕃 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 亵玩
大屏幕出示问题组，小组讨论交流：
⑴ 全文的主旨是什么?
⑵ 三种花各象征了怎样的人格?本文表明了作者怎样的人生态度?
⑶ 你是否同意作者的观点?你认为学习《爱莲说》有什么现实意义?
提示：
1、爱莲即爱君子之德。
2、他既不愿像陶渊明那样消极避世，更不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，保持清白的操守和正直的品德。
3、引导学生学习君子之德，在现实中，遵守公民道德规范，做合格公民。
(言之成理即可)
三、指导学生背诵
1、全班齐读课文。
2、个人自由速读两遍。
3、全班背诵。
4、指明背诵。
四、教师总结
正是因为作者赋予了莲这种美好的象征意义，所以文人墨客经常引用“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”这样的句子，同时也成为书画者的心仪之物。
(展示同学们的绘画作品，同学们根据课文内容作简要评析。)
播放老师搜集的优美图片，开阔同学们的视野。
课件播放配乐录象资料片《陋室铭》《爱莲说》，同学们根据图片齐声背诵课文。
五、作业
1、总结文言词“之”在本课中的几种用法。
2、默写《爱莲说》。
3、试着用“托物言志”的方法写一段话，300字左右。
〖参考资料
1、高洁人格的精神折光：
“说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。
周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。
莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。
文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质;再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。
前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人?”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。
在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。
这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简炼，的确是如莲之美──“不枝不蔓”，没有多余的无用之语。
2、周敦颐《爱莲说》赏析：
周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的'，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。
公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。
《爱莲说》这篇作品，它一个比较大的特点就是以莲花来比喻人格，以物拟人。以物拟人在文学创作上是个常见的手法，是以物来比喻人的某一种品格。这种做法还是一个特有的手法，这个手法一般称作“比德”，就是拿某一个东西来比喻某一种德行。特别是在儒学的传统里，这个“比德”还是经常用到的一种手法。比如孔子讲“岁寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏来比喻人的这种“大雪压青松，青松挺且直”的这样一种品格、一种坚强。在周敦颐之前，这种“比德”的手法人们用得比较多，但是如果我们看一看在汉民族的历史上，在周敦颐之前，好像用得更多的是像松、竹、梅、兰、菊这些，通常说“岁寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是这一类的。但是周敦颐的《爱莲说》一出，以莲花来比喻君子的人格，就成为一种后来通用的办法。从这个意义上说，周敦颐在这一点也有一个开山的意义。
那么周敦颐他为什么要写这样一篇《爱莲说》，为什么要用莲花来做比喻，用莲花来做比喻和以往的这种“比德”的手法有哪些不同呢?这是我们读这篇文章特别要关注的。一般来说，比如说竹子，它以“直而有节”来比喻君子的性格;松柏用它的“长青”，特别是冬天“不畏霜雪”这个特点来比喻，都是比较直接的;而《爱莲说》用莲花来比喻君子它就多了一层意思，就是“出淤泥而不染”，多了这一层就把人和环境之间的关系加进去了。尽管周边的环境很不好，你生存的环境或者你生长的环境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一种样子，你可以是很高尚的。那么这一点是《爱莲说》的一个特点。当然，他的写作手法很好，把莲花的姿态用很优美的语言表达出来，也使得他的这种构想、这种说法、这种观点得以被大家很好地接受。那么这里面就产生了一个问题，周敦颐何以会想到这样一个用莲花来比喻君子的人格，从而来说明人和环境的关系“出淤泥而不染”呢?这个可能又有一个特定的历史背景。刚才我讲了，周敦颐是理学的开山祖。所谓“理学”就是糅合了儒家、道家和佛家的理论，三家合一，最后通过整合形成了一个新的思想流派。那么周敦颐的思想里，佛教的因素也不少，所以当时有个说法，叫 “周茂叔、穷禅客”，“禅”呢，就是“禅宗”之“禅”，就是说他的思想里有佛家的因素。莲花在佛教里是个常用的比喻物，大家都知道观音菩萨底下是莲花宝座。另外在很多的佛经里都有莲花的喻，比如《维摩诘经》里就讲，说茂盛的莲花一定是从淤泥里生长起来的，如果完全是净水，就不会有一个茂盛的莲花。再比如，《华严经》《探玄记》里面特别就有两段，和《爱莲说》里的观点有相似之处。比如说，它提到这个莲花的特点，它说：第一就是香、第二就是净──就是有清香，然后呢本身是很洁净的。另外它也有个明确的表述，说莲花是“出淤泥而不染”。当然不是说周敦颐的《爱莲说》是从这个里面直接过来的，而是说这个里面的某些思想因子也给他以启发。再加上周敦颐自己很强调人的人格修养，理学的核心就是强调人要把自己的心性通过自己的修养提升到一个高的层次上，特别是对于真理、对于道德，要有一种坚定的信念。那么他把他的这种哲学的、思想的观点和历史的传统，和一种其他的思想因子相融合，就写了《爱莲说》，而且形成了一个很独特的比喻，用一种很优美的文字，得以广泛地传播。
《爱莲说》很有意思，他把几种花加以比较：说到牡丹，“花之富贵者也”、说到菊花，“花之隐逸者也”，那么最后他落到了莲花上，我想这是几种不同的人格、几种不同的价值取向的比较。比如说“富贵”，你追求一种世俗的名利;比如隐逸，我对社会有一种社会责任的淡化。他强调莲花，我想可能是在两个层面上：一个层面上强调你和环境的关系。人周边的环境不可能是很理想的，环境上总有不如意的方，甚至于在某一个段落、某一个特定的时间里，甚至于可能是恶浊的，这都是有可能的。那么在这种情况下你如何要保持自己的操守?你不能改变环境，但是你可以改变你自己。从这个意义上来说，我想它是有启发的。另外就是价值取向。《爱莲说》通过几种花的比较，说明作为一个人，首先你要自己在精神层面上、在人格上，你要立得住，他把这个价值取向放在首位。我想这一点，对于我们现代人来说是同样适用的，甚至可以说它有一种普世的原则。人生一世，你不能够完全地被物欲遮蔽了，总还是应该有一种精神上的净土、精神上的家园。我想《爱莲说》今天的意义首先应该在这里吧。
3、译文：水上，陆上各种草和木和花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士;牡丹，是花中的宝贵者;莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
4、刘禹锡《陋室铬》赏析：
刘禹锡(772～842)，字梦得，洛阳(今河南省洛阳)人，自称为汉代中山王刘胜的后人。贞元九年进士，官至察御史。王叔文失败，被贬为朗州司马，后又任连州·夔州·和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子宾客。刘禹锡不仅是一位政治改革家和哲学思想家，也是一位有着独特成就的出色诗人。
刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。
《陋室铭》流传千古，陋室亦因之而名闻天下。如今，刘禹锡当年的陋室位于安徽和县城中，3幢9间呈品字状的房屋，斗拱飞檐，白墙黑瓦，典雅古朴，静谧灵秀。石铺小院绿茵遍地，松竹迎人，含英蕴秀，令人似乎嗅到浓郁的翰墨馨香。院内东侧小巧精致的亭内，立有“《陋室铭》碑石”，上刻流传千年的《陋室铭》全文，字为书法家孟繁青所书，风骨端凝，清秀悦目。主室正中，有刘禹锡立像一尊，潇洒庄重，上悬“政擢贤良”匾额。陋室占地不广，踱步其间，似觉人与自然在此得到净化。
《陋室铭》通篇81字，情与景会，事与心谐。细读此铭，不觉此室之陋，但觉此室之雅：环境之雅“苔痕上阶绿，草色入帘青”;人文之雅，接纳文人墨客， “谈笑有鸿儒，往来无白丁”;心境之雅，“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，抒发了作者旷达致远，不同流俗的可贵气质。刘禹锡为官，清廉无私，勤于政务，关心民生;为文，超世出尘，大智大睿，为后人留下许多琅琅上口，富含哲理的诗歌和散文。
《陋室铭》非常短小，全篇仅81字，为什么却能产生这么大的影响?
刘禹锡在中唐是非常有名的一个文学家，但是他当时最大的名声是在诗这个方面，被称作“诗豪”。唐诗史上有四个，“诗仙”、“诗圣”、“诗佛”还有“诗豪”，当然如果算李贺呢，还有“诗鬼”。“诗豪”这个“豪”，可见刘禹锡的风格，也可见他的地位。白居易有诗专门讲到，刘禹锡和我向来齐名。所以他是以诗著称的，不太以散文著称。
《陋室铭》之所以能够流传，而且有这么大的名气，我想可能有两个原因：一个原因跟他在诗歌方面的这种造诣有关,他把写诗的一些本领融合到写文里面去。还有一个，就是它里面的思想内涵。实际上我们如果对儒家的经典很熟悉，比如说《论语》，我们就会发现《论语》里有很多就是《陋室铭》思想的萌芽，甚至于说基本的框架。《论语》有一篇叫《子罕》，《子罕》里是这么说的：孔子要迁移到一个叫九夷的地方──就是边远的地方──有人就跟他说，“或曰：陋如之何?” 说那个地方环境很不好的，到那去怎么办呢?生活很不方便。结果孔子说：“君子所居，何陋之有?”只要我自己是个君子，面对环境我的内心总是充实和坦然的，那么到哪里对于我来说都无所谓好与不好，不存在什么恶劣环境的问题。实际上就连“何陋之有”这句话都是《陋室铭》直接吸用过来的。而《论语》里面类似的题材，粗略地说除了刚才我说的这段，至少还有三、四处，都是很相近的描述。比如孔子说他自己“饭蔬食”，说我有很粗糙的饮食，“饮水”，没有饮料、没有酒; “曲肱而枕之”，说我连枕头都没有，我枕着自己的胳膊睡觉，生活条件很恶劣;“乐亦在其中”，我也会有快乐，也有我内心的充实;反过来呢，“不义而富且贵，于我如浮云”。所以我追求的是一种个人的修养、一种内美，对于外在的物质环境我完全可以忽略掉。那么就是说孔子很重视这个话题，反复地讲，主要就是说人在人生当中的价值取向问题──是看重于物质的享受，看重于物质的条件，还是看重于你精神的境界，看重于你自己内心的修养和所达到的人格的高度。那么刘禹锡《陋室铭》基本上就是把孔子的这个思想艺术化的表现。所以一个是文章写得美、写得好;一个是它里面表达的这种思想是中国传统文化精华所在的一部分，而且有经典做依据。所以它就有一种广泛的流传，产生了很大的影响。
《陋室铭》它是一个“铭”。“铭”是古代的一种文体。按照《文心雕龙》里对“铭”这个文体的一个表述，它的要求是在两个方面：一个方面是强调文字的简练;一个方面强调内容，境界、层次比较高。《陋室铭》应该说这两个方面都做到了。八十几个字，然而里面的内涵很多，同时有很多诗化的句子。那么这些都使得它在散文的世界里，有它独特的地位。不过呢，它也不是简单地把《论语》里的意思搬过来，
我想至少有两点变化，这个是很值得注意的。一个就是他把原来一个说理性的东西给形象化了。不是一般地说环境好与不好、如何如何，而是通过对他这个陋室的一种描写──这个描写是声情并茂、有声有色的──就把一个比较抽象的道理很形象地展示出来了。第二就是他的这篇散文整个的重心有所转移，不是完全讲条件的好与差，而是讲雅与俗。实际他所描写的这个“陋室”我们看不出怎么“陋”来，他无非就是强调他远离红尘的喧嚣，是一方净土，强调格调的高雅。那么他这样地一转呢，更适合读书人、士人的这种兴趣和他们的价值取向。这个也是他成功的一个原因。
那么是不是说要想达到较高的精神境界就必须放弃物质上的需求呢?
现在的读者，特别是青年读者，读了这个以后可能会有疑惑：是不是我事业的成功和我个人品格的修养一定就是矛盾的?或者倒过来说，我只要强调我自己内心的高尚，就一定要放弃一个好的生活条件，就非得住一个9平米的屋子我才成为高尚的人?也有这样的一种困惑。我想这个问题是不是应该这么来看：现代人和古代并不一样，实际刘禹锡他也不是住在一个非常破的房子，他毕竟还是在一个相当的职位上。那么所谓“陋室”呢，也是一种相对而言。我想现在对于我们来说，一个成功的人生，说我既有一个高尚的情操、一个很雅的人生境界，同时呢，我又有一个相对的比较好的生活环境，我想这是更好的。但是，假如发生了冲突，所谓“鱼与熊掌不可兼得”，怎么办呢?那就“不义而富且贵，于我如浮云”。这种情况下，我想住一个小房子，求得内心的安宁可能也是一个明智的选择吧。
5、译文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢?”
教学设计方案 篇5
教学目标：
1．复习生词，掌握生词的读音，复习得的读法。
2．知道植物妈妈有多种不同的方法传播种子，激发学生对大自然的热爱，体会独立生活的乐趣。
3．理解课文内容，能有感情地朗读课文，背诵诗歌2-4节。
教学重难点：目标2、3
教具准备：
灯片2框，词卡
教学过程：
一、复习：
1．查词语：植物、知识、已经、旅行、准备、降落伞、许许多多、四海为家。
2．查多音字得的读法．出示课后的三个句子。
二、整体感知课文
1．自由读课文，诗里讲了哪几位植物妈妈送孩子出去旅行，用标出。
2．谁能说一说？（板书蒲公英、苍耳、豌豆）
三、学习第二节诗
1．我们先看蒲公英妈妈是怎样将孩子出家门的，自由读第二节诗。
2．（创设情境）蒲公英妈妈给孩子准备的是什么呢？用标出来。（板书降落伞）
（出示灯片）看到一朵一朵的降落伞了吗？
光有降落伞行吗？还得有什么？哪怕是微微的。轻轻的风。
做动作体会轻轻，这句诗怎么读呢？（描述）风婆婆过来了，她轻轻地吹着，孩子们怎么样了呢？能不能用一个词说说你刚才看到的景象？纷纷是什么意思呢？
让我们闭上眼睛想像，轻声读只要
3．谁来体会，谁能不看书读，可以试试，能背的一起背。
4．这时的孩子们多么自豪啊，他们长大了，终于可以离开妈妈独立生活了，他们在蔚蓝的天空中飞呀飞呀，他们会飞到什么地方呢？试试你能不能用蒲公英娃娃飞呀飞呀，飞到（），（）就是它的家这样的句式说话。
5．蒲公英妈妈请风婆婆帮忙，把孩子送到了他们想去的地方，你觉得蒲公英妈妈怎么样？你喜欢蒲公英妈妈吗？（聪明、伟大、了不起、无私）
6．让我们来想像当时的情景，夸夸蒲公英妈妈。自己读读这节诗，你能加上动作读这节诗吗？会背的可以不看书，看谁读得最投入。
7．蒲公英妈妈借助了谁的力量把孩子送出去旅行的？
四、学第三、四节诗
1．像蒲公英这样的`植物妈妈还有很多很多，她们一样聪明，一样无私，一样伟大，接下来我们来看苍耳妈妈和豌豆妈妈是怎样送孩子出去旅行的，读读第三、四节诗，并和同桌说一说。
2．你知道他们的办法了吗？
3．（引导学生理解第三节诗）谁来说说苍耳妈妈的办法？
知道铠甲吗？这带刺的铠甲有什么妙用呢？
（出示灯片创设情境）小兔跑过去，苍耳会说：小兔小兔停一停，搭个车，带我去远行。想一想，还会有哪些小动物从苍耳身边经过？苍耳又会说些什么呢？大家在小组里说一说。
就这样，苍耳跟着这些小动物们到田野，到山洼，小动物们把他们带到哪儿，哪儿就是他们的家，他们以四海为家。
4．这节诗怎么读呢？谁能不看书读？抽背。
5．苍耳妈妈又借助了谁的力量呢？
6．豌豆妈妈的办法是什么呢？谁来说一说。豌豆妈妈为娃娃准备了什么，又借助了谁的力量呢？夏天，火辣辣的太阳照着豌豆荚，听，什么声音？（动作体会脆、响、有弹性，反复体会读啪的一声，豆荚炸开）这一下可不得了啦，豌豆娃娃们迫不及待地蹦了出来，他们去干嘛？
这时候他们的心情怎么样？怎么读，试一试，谁把两句连起来读。
7．蹦到哪儿跳到同儿他们也以四海为家。
8．我们来读读这节诗，你想怎么读？自由朗读，自己体会，自己背诵，可坐可站可做动作，谁愿意背给大家听？
五、拓展延伸
1．通过对课文的学习，你知道蒲公英、苍耳、豌豆传播种子的方法了吗？他们的传播方法还有好听的名字呢，蒲公英妈妈的方法叫风传播，苍耳妈妈的方法叫动物传播，豌豆妈妈的方法叫弹射传播。
2．（出示植物图片）看，这里有这样一些植物，你知道他们传播种子的方法吗？分四人小组讨论，可以猜一猜，也可以大胆地推测。
3．你喜欢哪位植物妈妈的办法？我们一起来表演表演，你愿意演植物妈妈呢还是演植物娃娃？选择你喜欢的一个角色自己在小组里先演一演，一会儿到台上来演，好吗？
4．同学们表演得真好，大自然有很多很多有趣的现象，只要仔细观察，就能得到很多很多的知识，你还知道哪些植物传播种子的方法？把你课前收集的有关资料介绍给大家，好吗？
5．最后，我们一起来把这首既有趣又好听的诗读一读，把它读得美一点，好吗？
教学设计方案 篇6
教学内容：书P46
教学目标：
能力目标：培养学生分析解决问题的能力，养成良好的习惯；
知识目标：体验“倍”的意义，掌握：求一个数是另一个数的几倍用除法；
情感目标：激发学生对大自然的热爱。
重 难 点：
重 点 ：理解求一个数是另一个数的几倍，实际上就是看：一个数里有几个另一个数 。
难 点 ：在理解倍的意义基础上，掌握求一数是另一个数的几倍用除法。
教具准备：数学练习本（生）、课件（师）
活动过程：
一、 切入举偶，谈话导入
特别喜欢上了咱们小学二年级1班的小朋友们。因为你们聪明、活泼又有礼貌。我想请大家看一部动画片，可同学们要做到：1、积极举手答问；2、听从老师的教导，大家能做到吗？（能）看着同学们这么可爱，真是高兴，现在就带大家去看看这部动画片，大家想看吗？好，请跟我来。
出示课件，问：
“今天我们要去看一部什么动画片呢？”
“奇花岛探迷”
多媒体：跟画面说：在遥远的大海上有一个美丽的小岛，岛上有一位老爷爷，过着神仙一样的日子，他在岛上养了好多的花。所以许多的人和小动物都喜欢到岛上去玩，那不！今天谁也去了？（小猪）
咦？小猪怎么不走了？
二、 对话平台
温故知新
原来老爷爷在给他做介绍呢：“我今年种了牡丹花和兰花（随机操作课件：牡丹花为1个2，）谁能来说说兰花是（4）个（2）。”
生回答。
师：“表现得好，（多媒体）送你们一枝蝴蝶花，看！漂亮吗？”“再来一枝。”
你看到了什么？数数果实有几个，花朵有几朵？
生回答。（随机操作课件：果实数为（1）个（3），蝴蝶花数为（2）个（3）。
“谁会再来说一说这句话？”
生回答。
（多媒体）师：春天到了，大地一片生机，万物复苏，老爷爷想把奇花岛打扮得更加美丽，他想在南边的坡上种上一些花。看，爷爷把坑都挖好了。
师：大家看看爷爷挖的两排坑数有什么关系呢？
生：第一排有1个3，第二排就有2个3。
师：对，我们把第一排个数看作1份，第二排就有这样的2份，所以：第二排的坑数是第一排坑数的2倍。
谁再来说说第二排的坑数是第一排坑数的几倍？
师：你知道为什么说第二排的坑数是第一排坑数的二倍吗？
生反馈。
师：看看大家的劳动成果吧！（多媒体）操作课件以示奖励和赞赏。
师说：如果老爷爷在第2排再挖3个坑，现在的你们还能发现什么“倍”的关系吗？
生思考，反馈：第二排坑数是第一排坑数的三倍。
师：你说得真棒！可你知道为什么说第二排坑数是第一排坑数的三倍吗？
生反馈：因为第一排坑数是1个3，第二排坑数是3个3，所以是第一排的3倍。
生反馈：把第一排坑数看做1份，第二排有这样的3份，所以是第一排的3倍。
师：想知道第二排的个数是第一排个数的几倍，就先想想第二排的个数里有几个第一排的.个数。
师：孩子们你们表现真的精彩！我提议，大家为自己鼓鼓掌加把油好不好？
玩中学
师：3个题目都没有难倒大家，爷爷十分高兴，他要邀请大家到他的后花园去玩玩。
师：哟！爷爷后花园门口就有两种漂亮的花。嘿，这边墙上还有两行字呢。我们一起来读一读。（喇叭花2朵，白玉兰12朵）
师：过去我们都用O来表示物体，今天我们用一个O代表一朵花，比如：
喇叭花：OO
玉兰花：OOOOOOOOOOOO
请大家拿出练习本来画一画吧！看谁画得又快又好。
学生绘画，老师巡视。
生反馈绘画过程和想法。
师：如果现在请你来圈一圈，你认为应该几个圈一圈？
生：2个2个圈
师：好，动手圈一圈吧
把你发现的说给大家听听吧！
生：喇叭花是1个2，玉兰花有6个2，玉兰花是喇叭花的2 倍。
你能试着写出算式吗？
生反馈
生：12÷2=6
生：12÷6=2
生：2×6=12
生：12÷2=6（倍）
师：现在有4种算式，大家想想哪种才是正确的？
生：第2种是错误的，他把没有告诉的数字拿来用，列算式一定要用已经知道的数字才可以。
生：第一种是对的。求谁是谁的几倍用除法。
生：第3种是错误的。求12是2的几倍就是12里面有（）个2，这种题目要用除法。
师：倍不是单位名称，不能带作单位。师小结并板书：像这样求一个数是另一个数的几倍的问题用除法。
齐读
师：今天同学们的收获真不少，大家在奇花岛上获得了一个关于求谁是谁的几倍的秘密方法。学了这么久，大家想不想玩一个刺激的。现在老师要来给大家变一个魔术，好吗？
学中做
（操作多媒体：）摆花
老师在第一排摆上2朵花，在第2排摆上2个2朵，请大家说第2排花的朵数是第一排的几倍并且说出算式。
老师在第1排增加到4朵，在第二排摆上12朵，学生说倍数以及算式。
第一排摆上3朵，如果我想让第二排的朵数是第一排的2倍，我该怎么摆？
大家看看这两排花下面还有3行字，大家齐读题目：
把第一排的花朵数看成（）份，把第2排的花朵数有这样的（）份，所以，第2排是第1排的（）倍。
把你想到的说给周围的同学听听。
反馈。齐读。
玩中乐
师：美景欣赏够了，我们来做个拍倍数的游戏好吗？
生拍我跟：生拍2下，我拍6下，说：老师拍的次数是你的3倍。6÷2=3
我拍生跟：生说倍数，说算式。
生生互动。
做中得（多媒体幻灯）
1、书中练习P46-47
2、按ESC退出奇花岛课件，切换到幻灯课件。
3、填空：
4、课件出示主题图：再过两个多月就要到元旦节了，咱们校长和老师为了让同学们能够过得有意义和快乐，决定在那天进行一场文艺演出，瞧！这就是同学们在彩排节目的现场。
咱们一起把上面的句子读一读吧。你能解决这个问题吗？
写算式，说想法。
小结：我们在这节课中学会了什么？
三、 活动延伸，知识应用与拓展
量一量班上的黑板的长度和宽度，再估一估长度大约是宽度的几倍。
这里有一封信，是我们刚才离开奇花岛的时候老爷爷悄悄给我的，他告诉我考验完小朋友的时候，一定要记着把这封信读给大家听听。大家想听听老爷爷都给我们写什么了吗？
20xx．10．7于流芳小学2年级1班
板书：
牡丹：2朵 1个2
兰花：8朵 4个2
兰花是牡丹的4倍。
果实：3个 1个3
花朵：6朵 2个3
花朵是果实的2倍。
喇叭花：OO
玉兰花：OOOOOOOOOOOO
求一个数是另一个数的（ ）倍用除法。
一个数里有（）个另一个数。
教学设计方案 篇7
一 、 教材简析:
教材用通过小熊串红果准备请客的情景图，引导学生自觉经历用4连加的过程，为列乘法算式和编口诀做好准备，然后通过“填一填”的活动，让学生借助已有的编制口诀的经验，编出4的乘法口诀，最后安排了“说一说”、“练一练”，帮助学生理解和记忆口诀。
二 、 学情简析:
学生通过2、3、5的乘法口诀的学习，已经有编制口诀的经验，因此自己编制出4的乘法口诀应该不是问题。教师在教学过程中，要注意采用实践探索法，让学生感知知识形成过程，发扬教学民族，让学生体验成功，加强师生之间的情感交流。
三 、 目标预设:
1、知道4的每一句乘法口诀的含义，较熟练记住4的乘法口诀。
2、结合“小熊请客”的具体情境，经历4的乘法口诀的编制过程，掌握4的乘法口诀。
3、会用已学过的乘法口诀进行乘法计算，解决生活中一些简单的实际问题。
四、教学重点：
知道口诀的意义，并正确熟练应用。
五、教学难点：
理解口诀的意义，并正确熟练应用。
六、教学准备：
1.教师准备：帖图
2.学生准备：小棒
七、教学过程：
（一）创设情景，引入课题。
小熊快过生日了，他请了许多小伙伴到他家里做客，看,他正在为客人准备好吃的红果串了。
（二）、探索口诀，解决问题。
1、数一数
看图说一说：每串有几个红果？小熊串了几串呢？
同桌两人数一数，思考回答：每串有4个红果,小熊已经穿了9串了….
2、填一填：
（1）将数的结果填写在表格中。
（2）填好的小朋友，请你想一想，你是怎样知道答案的？
方法多样化：4个4个的数。
先用口诀算出2、3、5串有多少个，再用加、减法来算出其它的个数。
用乘法算式。（板书算式）
（3）自主研究，尝试编制4的'乘法口诀（遇到困难可在小组内交流）。
根据乘法算式，和以前的经验，自己编制4的乘法口诀。
（4）根据学生情况进行适时的引导。
3、说一说
（1）汇报学习过程，说说是怎样推导4的乘法口诀？
（2）说说4的乘法口诀有和特点？
相邻两个口诀之间相差4．
（3）说说你认为4的乘法口诀哪几句难记？你是怎么记的？
（4）活动：小组合作边摆4边形边记口诀。
（三）、练习巩固
1、请打开书20页动手快速完成．（板书如下）
1 × 4＝一四得四
2 × 4＝二四得八
3 × 4＝三四十二
4 × 4＝四四十六
4 × 5＝四五二十
4 × 6＝四六二十四
4 × 7＝四七二十八
4 × 8＝四八三十二
4 × 9＝四九三十六
2、连一连。
出示书P21.1情景图，引导学生观察图画，弄清题意，然后连一连，再说说自己是怎么想的，用到了哪句乘法口诀。
3、算一算
出示书P21.2，独立计算，记时，竞赛。集体讲评。
4、看图写算式
出示书P21.3方格图，先数一数，再根据数的情况列出算式，并结合图说出算式的含义。
参考：一个大方形里面有4个小的正方形，4个大蓝正方形里面有几个小的蓝正方形？
4X4=16（个）
一个大方形里面有4个小的正方形，5个大黄正方形里面有几个小的黄正方形？
4X5=20（个） 或 5X4=20（个）
（四）、拓展性学习
1、学生可独立完成，也可以在小组内开展竞赛进行游戏。
先算出每个算式的结果，找出规律，按规律走出迷宫．
2、一块正方形地块，每边各种有7棵树，4个角上都有1棵树，这块地4边共种了几棵树？
4X8=32（棵）或8X4=32（棵）
(五)、总结。
这节课你学会了哪些知识？
有什么收获？
你有什么不明白的地方吗？
(六)、 板书设计
4的乘法口诀
1个41×4＝4一四得四
2个42×4＝8二四得八
3个44×3＝12三四得十二
4个44×4＝16四四得十六
5个44×5＝20四五二十
6个44×6＝24四六二十四
7个44×7＝28四七二十八
8个44×8＝32四八三十二
9个44×9＝36四九三十六
教学设计方案 篇8
【教学内容背景材料】
义务教育课程标准实验教科书语文（人教版）一年级下册第二单元第５课课文。本单元的主题是家庭生活，通过教学，使学生体会到家庭成员之间的亲情。
【教学目标】
１、认识“全、奇”等１４个字；会写“爸、全”等６个字。
２、初步感知诗歌的韵律美，喜爱读诗歌。
３、初步朗读课文，体会家庭成员之间的亲情。
【教学重点】
１、写好６个字。
２、认识１４个字。
【教学准备】
生字卡片、课件。
【教学过程】
一、 谈话导入
１、你喜欢看电视吗？喜欢看什么节目？
（指名回答）
你知道爸爸妈妈喜欢看什么节目吗？
（指名回答）
老师发现你爱看的节目和你爸爸妈妈爱看的节目不一样，如果你们看的电视节目有冲突，你们会怎么做呢？
２、有一家人也爱看电视，不过他们看电视有些奇妙，想知道吗？赶紧读课文吧！
看电视是我们生活中很重要的一部分，学生对看电视有许多亲身经历。教师通过“你喜欢看电视吗？你喜欢看什么节目？”这两个问题很快就吸引了学生的注意力，学生很乐意回答，而且有许多话可以说。“你知道你爸爸妈妈喜欢看什么节目吗？如果你们看的节目有冲突，你们会怎么做？”这两个问题很自然地把学生引入到本文的学习中。这个引入设计可谓滴水不漏。
３、刚才大家都读得很认真，老师想听听你们读得标准不标准，一起来把课文读一读。
４、教师评点，总结：
只有过了生字这一关，才能把课文读流畅。
二、 认记生字
１、学生自由轻声读：
勾画出课文的生字。
２、出示带音节的生字卡片，指导认读：
齐读。
男女生对读。
小组读。
一排排读。
３、小组合作分析生字，交流认记的方法：
反馈：（课件）
全：人＋王 奇：大＋可 员：口＋贝
妙：女＋少 精：米＋青 音：立＋日
（生字卡片、归类识字）
宝盖头：赛、完
提手旁：掉、换
有特点的字的教学：
赛：上面一个宝盖头，下面一个贝，中间的部分教师在黑板上板书，使学生更清楚它的笔顺和笔画。
掉：左边一个提手旁，右边是“朝”字左半个掉了一点，所以它读“掉”。
换：左边一个提手旁，右边上面一个刀，下面不是“央”，一撇没有长出头。 因为上面有个刀，就像同桌两个人坐座位一样，我们要互相谦让，不能长出去。
５、游戏活动，巩固生字：
摘果子游戏。
教学生字一般提倡随文识字，但是本文中的生字跟课文的句子或内容没有很大的联系，而是生字与生字之间有很多的相同点，于是我觉得还是集中归类识字比较好。比如可以用分一分方法来识记的生字就有全、奇、妙、精、员、音等，教师就设计了相应的练习，让学生自主地发现这６个生字的特点，教学效果良好。同时在生字教学中，教师的语言生动活泼，抓住生字的一些特点进行编故事或做游戏的形式使学生乐学愿学，记忆深刻。总之，低段的生字教学不一定要采用固定的、单一的形式，教师应根据具体情况选择相应的教学方法，符合儿童的学习心理进行教学才更有效。
三、 初读课文
１、把这些生字放到课文中，我们在来读读课文，你的'感觉肯定会不一样。
２、学生自由读课文。
３、指名读自己喜欢的段落，教师指导有感情朗读。
４、每个人心里都装着一个秘密，到底是什么秘密呢？刚才老师为什么教你们用那样的语气读课文呢？这些问题下堂课再解决。
四、写字指导
１、讨论：
要把一个字写好，我们要注意什么？
（指名回答）
２、教师在田字格里范写，并指导。
３、学生练写，展示，评价，再练写。
４、教师个别指导。
书写指导一直以来是语文教师比较头痛的问题，很多教师都感觉书写指导时该如何把字写好，不能用很好的语言表达出来。在本课时的教学中，教师不是直接告诉学生该怎么写，而是先出示这个字的不同写法，让学生观察比较，得出怎样写更好，再让学生形象地观察教师的范写，接着学生练写，最后展示学生作品评议并再度练写。通过这样一个循环往复的过程，使学生真正体会到写好这个字应注意的地方。也有的老师会认为这样的教学太费时间，但是汉字很多地方是相同和相通的，教师举个例子，学生就能举一反三。
五、延伸
你关心你的家人吗？请你做个调查，并写下来。
教学设计方案 篇9
【教学目标】
1．把握文章运用分论点的形式，层层深入，从而证明中心论点的议论方法。
2.品味文章语言，培养判断中心句的能力。
3．准确把握“读书”与“幸福”之间关系的深刻含义，领会阅读求知对人生发展的重要性。从而初步养成勤于阅读的良好习惯。
【教学重点】
1．学习运用分论点证明中心论点的方法。
2．品味文章语言，理解部分句子的含义。
【教学难点】
1．培养学生搜集并处理信息的能力。
2．引导学生提炼议论文的主旨。
【教学方法】
1．教师点拨引导，学生自主学习，归纳要点，掌握方法。
2．通过课堂交流讨论，感悟读书对自我发展的重要意义。
【课时安排】 二课时
一、导入
读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。总之,知识能塑造人的性格（培根）
二、理清思路——提炼主旨
1、文章运用了怎样的结构？（总分总）
第1、5段是总说，2、3、4是分说。作者的思路是先总说“读书人是幸福人”的根本原因，再分述读书能增广知识，进入不同时空的诸多他人的世界 ；能受到精神的感化与陶冶；与好书结缘使人具有崇高追求、高尚情趣，使人“向善”、“避恶”，最后再重申主旨，与开篇呼应，用“所以——”句完成因果论证。大家可以看到最后一自然段：“所以，我说，读书人是幸福人。”这个结论句，是逐层深入论述的.，是中心论点，与开头呼应。通过分析文章结构，同学们是否感受到了那作者严密的思维和清晰的逻辑？希望大家在写作文时能好好借鉴作者的结构。
2、找每个段落的中心句
3、分析中心句之间的关系，并得出文章的中心观点，感悟中心论点和分论点的关系。
知识——精神——行为
三、精读文章——思考质疑
1、如何理解第一段中的“浩瀚”和“丰富”？
2、作者认为读书有那两个方面的作用？
3、“知识的增广”和“精神的感化和陶冶”有何不同？哪一个更加重要？
4、阅读中，应该选择怎么样的书？为什么？
5、谈谈你现在对哪类书籍感兴趣？为什么？以后呢？
四、论证方法——学习写作
1、第三段运用了什么论证方法？（顺序能不能换？句式上有什么特点？）
2、第四段运用了什么论证方法？有什么作用？
3、模仿第三段文字试着写一段证明中心论点的文字。
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