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《诗经·大雅·荡》古诗
无论是身处学校还是步入社会，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗泛指中国古代诗歌。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编帮大家整理的《诗经·大雅·荡》古诗，希望对大家有所帮助。
荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
文王曰咨，咨女殷商。曾是强御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。
文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，强御多怼。流言以对，寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。
文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中国，敛怨以为德。不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。
文王曰咨，咨女殷商。天不湎尔以酒，不义从式。既愆尔止，靡明靡晦。式号式呼，俾昼作夜。
文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。内奰于中国，覃及鬼方。
文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。
文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。
译文：
上帝骄纵又放荡，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂。天降这些不法臣，助长国王逞强梁。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！你任善良以职位，凶暴的奸臣心怏怏。面进谗言来诋毁，强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良，没完没了造祸殃。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！跋扈天下太狂妄，却把恶人当忠良。知人之明你没有，不知叛臣结朋党。知人之明你没有，不知公卿谁能当。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾，没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样，日夜颠倒政事荒。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！百姓悲叹如蝉鸣，恰如落进沸水汤。大小事儿都不济，你却还是老模样。全国人民怒气生，怒火蔓延到远方。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！不是上帝心不好，是你不守旧规章。虽然身边没老臣，还有成法可依傍。这样不听人劝告，命将转移国将亡。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
主旨：
《荡》是《诗经·大雅》中的一篇政治讽喻诗，借周文王斥责殷纣王暴政，警示周代统治者要以殷商灭亡为鉴，施行仁政。
结构特点：
采用"托古讽今"手法，假托文王之口批评殷商，实则劝诫周王。
每章以"文王曰咨，咨汝殷商"开头，形成强烈谴责的排比句式。
名句解析：
"靡不有初，鲜克有终"：
万事开头容易，但很少能坚持到底。警示统治者要善始善终。
"殷鉴不远，在夏后之世"：
殷商的教训并不遥远，就在夏朝灭亡的历史中。强调以史为鉴。
白话译文（节选）：
上帝法度宽广，是下民的君王。
上帝威严暴虐，政令邪僻无常。
上天生养众民，天命难以信常。
万事皆有开端，少有能得善终。
文王叹息说道：你这殷商王朝！
曾经如此强暴，曾经如此贪婪。
曾经高居王位，曾经执掌大权。
天降傲慢之性，你却助长凶残。
（后文以类似句式继续谴责殷商之过，最终点明"殷鉴不远"的警示）
学习要点：
理解《诗经》"雅"诗的讽喻传统
掌握"托古讽今"的写作手法
积累"靡不有初，鲜克有终"等经典名句
体会周人以史为鉴的政治智慧
如需全文逐句翻译或更深入解析，可以补充说明具体需求。
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