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甲辰八月辞故里 将入武林原文及赏析
《甲辰八月辞故里》是张煌言所作的两首诗。该诗诗题“辞故里”，而诗人十分明白此去乃辞人世。面对死亡的命运，抗清英雄张煌言在诗中所抒发的，不是对生的留念，也不见半点悲戚。下面是小编整理的甲辰八月辞故里 将入武林原文及赏析，欢迎阅读与收藏。
原文：
国亡家破欲何之？西子湖头有我师。
日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。
他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷！
译文
国亡家破之际我能到哪去呢？西子湖畔有我的榜样。（于谦和岳飞的墓都在西湖边)）
于忠肃（于谦）的功绩可与日月同辉，岳武穆曾经保住了宋朝半壁江山，朝廷给他在西湖边建了祠庙。
很惭愧我抗清复明大业未成，手无寸功，却想和这两位葬在一起。我凭借一颗赤诚之心，想在西子湖畔有一处我的安息之地。
以后有那么一天，在很多素车白马赶到浙东来向我吊丧的路上，东海将会掀起愤怒的狂涛，那狂涛难道是葬在鸱夷里的伍子胥所化的吗？
注释
①甲辰：公元1664年。
故里：作者的家乡浙江鄞县。
武林：杭州别名。
②何之：何往。
③西子湖：杭州西湖。苏轼有"欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜"之句，所以西子湖成了西湖的别称。
有我师：有我可效法的人，指岳飞、于谦。
④日月双悬：说于谦的功绩象日月一样光辉。于谦，字廷益，明英宗时任兵部左侍郎。蒙古瓦剌部入侵，包围土木堡，英宗被俘，于谦拥立景帝，力主抵抗，击退瓦剌军。次年，瓦剌不得已议和。英宗复位，谦以"谋逆"罪被杀。事见《明史·于谦传》。
⑤乾坤半壁：说岳飞英勇抗金，才使南宋保存下长江流域以南的国土。
⑥赤手：白手、空手。
⑦丹心：指殉国的决心。
一枝：小小的栖身之所。语出《庄子·逍遥游》："鹪鹩巢于深林，不过一枝。"
"惭将"二句：自谦语。意为自己没有功绩，怎敢仅仅因忠贞的缘故，在西湖和于、岳平分"三席"之地。
⑧素车：丧车，《录异志》载：伍子胥死后，常"乘素车白马"。
东浙路：《宋史·河渠志》："惟是浙江，东接海门，胥涛澎湃。"胥涛即是浙江潮，传说是伍子胥为涛神时所兴的波涛。
⑨怒涛：汹涌的波涛。
赏析：
诗题辞故里，而诗人十分明白此去乃辞人世。面对死亡的命运，抗清英雄张煌言在诗中所抒发的，不是对生的留念，也不见半点悲戚。充塞全诗的是强烈的国家民族意识，以及身虽死而志不移的豪壮情怀。首联点题，述及辞故里、向杭州之行，且表明欲效民族英雄于谦、岳飞，魂归西湖。二三两联承此而展开，既表达对于、岳二人的景仰之情，又为自己能够为国家民族利益而献身感到自豪。尾联为全诗情感发展的高潮，慷慨悲壮之气震撼人心。
作者
张煌言(1620一1664)，南明大臣。字玄著，号苍水，浙江鄞县(今宁波)人。崇祯举人，曾官至兵部侍郎。在浙东沿海一带坚持抗清斗争近20年。永历十三年(1659)，与郑成功合兵，进入长江，围攻南京。至清康熙三年(1664)，见大势已去，隐居不出，不久被俘，就义于杭州弼教坊。
其诗文多是在战斗生涯里写成。其诗质朴悲壮，充分表现出作家忧国忧民的爱国热情。《滃州行》、《闽南行》、《岛居八首》、《冬怀八首》等诗抒情言志，表现艰苦卓绝的战斗生活。尤其是《甲辰八月辞故里》2首及《放歌》、《绝命诗》，写于就义之前，饱含血泪，是传世之作。亦能文，较著名的有《北征录》、《上延平王书》、《奇零草序》等。今有《张苍水集》。
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