描写老师的诗句

时间:2022-09-17 08:08:58 诗词名句 我要投稿

描写老师的诗句15篇

  在平平淡淡的日常中,大家一定没少看到经典的诗句吧,诗句具有精炼含蓄的特点,起着反映社会生活、表达思想感情的作用。你还在找寻优秀经典的诗句吗?以下是小编为大家整理的描写老师的诗句,希望对大家有所帮助。

描写老师的诗句15篇

  描写老师的诗句 篇1

  落红不是无情物,化作春泥更护花《己亥杂诗》

  春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干《无题》

  随风潜入夜,润物细无声《春夜喜雨》

  桃李不言,下自成蹊《史记·李将军列传》

  一日为师,终身为父《鸣沙石室佚书》

  令公桃李满天下,何用堂前更种花《奉和令公》

  鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花《对联》

  新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持《新竹》

  林逋--《长相思》

  吴山青,越山青。两岸青山相送迎,谁知离别情?

  君泪盈,妾泪盈。罗带同心结未成,江头潮已平。

  翻译

  钱塘江北青翠的吴山,钱塘江南清秀的越山,成天价俯看着征帆归舟,似在殷勤送迎,好生有情。可此际,一对有情人儿正依依江岸,难分难舍,那山却依旧招呼着行人归客,全不管他俩的离情别绪,真个是无情透了。钱塘江水似乎也是无情,这对有情人,同心结子还未打成、定情之期还未说妥,它却涨起大潮,催着行舟早发。可是,当他俩泪水盈眶之时,它也把潮头悄悄涨到与岸齐平;似乎只等着泪珠夺眶而出,它也要让潮水涌向四野一般。

  赏析

  词以一女子的声口,抒写她因婚姻不幸,与情人诀别的悲怀。开头用民歌传统的起兴手法,“吴山青,越山青”,叠下两个“青”字,色彩鲜明地描画出一片江南特有的青山胜景。吴越自古山明水秀,风光宜人,却也阅尽了人间的悲欢。“谁知别离情?”歇拍处用拟人手法,向亘古如斯的青山发出嗔怨,借自然的无情反衬人生有恨,使感情色彩由轻盈转向深沉,巧妙地托出了送别的主旨。

  “君泪盈,妾泪盈”,过片承前,由写景转入抒情。临别之际,泪眼相对,哽咽无语。“罗带同心结未成”,含蓄道出了他们悲苦难言的底蕴。古代男女定情时,往往用丝绸带打成一个心形的结,叫做“同心结”。“结未成”,喻示他们爱情生活横遭不幸。不知是什么强暴的力量,使他们心心相印而难成眷属,只能各自带着心头的累累创伤,来此洒泪而别。“江头潮已平”,船儿就要起航了。“结未成”“潮已平”,益转益悲,一江恨水,延绵无尽。

  这首词艺术上的显著特点是反复咏叹,情深韵美,具有浓郁的民歌风味。词采用了民歌中常用的复沓形式,在节奏上产生一种回环往复、一唱三咏的艺术效果。词还句句押韵,连声切响,前后相应,显出女主人公柔情似水,略无间阻,一往情深。林逋沿袭《长相思》调写男女情爱,以声助情,用清新流美的语言,唱出了吴越青山绿水间的地方风情,创造出一个隽永空茫、余味无穷的艺境。

  唐琬--《钗头凤》

  世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残。欲笺心事,独语斜阑。难,难,难!

  人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊。怕人寻问,咽泪装欢。瞒,瞒,瞒!

  简析

  唐琬这首词,是对陆游所作的《钗头凤》词的呼应。在唐琬看来,世道人情是那样的险恶,一条封建礼法就把她和陆游这对恩爱夫妻活活拆散。遭受打击的她犹如风雨黄昏中的残花。满腹心事无处诉说,只能忍受无奈和痛恨。此时唐琬,犹如秋千架上的绳索,飘飘荡荡,无法把握自己的命运。而更为不幸的是,改嫁后,连表达的自由也没有了。长夜无眠,角声凄凉,欲诉痛苦,只能强作颜笑。

  赏析

  唐琬是我国历史上常被人们提起的美丽多情的才女之一。她与大人陆游喜结良缘,夫妇之间伉俪相得,琴瑟甚和。这实为人间美事。遗憾的是身为婆婆的陆游母亲对这位有才华的儿媳总是看不顺眼,硬要逼着陆游把他相亲相爱的她给休了。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度;把唐琬置于别馆,时时暗暗相会。不幸的是,陆母发现了这个秘密,并采取了断然措施,终于把这对有情人拆散了。有情人未成终生的眷属,唐琬后来改嫁同郡宗人赵士程,但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中,恰巧与陆游相遇于沈园。唐琬征得赵士程同意后,派人给陆游送去了酒肴。陆游感念旧情,怅恨不已,写了著名的《钗头凤》词以致意。唐琬则以此词相答。

  词的上片交织着十分复杂的感情内容。“世情薄,人情恶”两句,抒写了对于在封建礼教支配下的世故人情的愤恨之情。“世情”所以“薄”,“人情”所以“恶”,皆因“情”受到封建礼教的腐蚀。《礼记·内则》云:“子甚宜其妻,父母不悦,出。”陆母就是根据这一条礼法,把一对好端端的恩爱夫妻拆散了。用“恶”、“薄”两字来抨击封建礼教的害人本质,极为准确有力,作者对于封建礼教的深恶痛绝之情,也借此两字得到了充分的宣泄。“雨送黄昏花易落”,采用象征的手法,暗喻自己备受摧残的悲惨处境。阴雨黄昏时的花,原是陆游词中爱用的意象。其《卜算子曾借以自况。唐琬把这一意象吸入己作,不仅有自悲自悼之意,而且还说明了她与陆游心心相印,息息相通。“晓风干,泪痕残”,写内心的痛苦,极为深切动人。被黄昏时分的雨水打湿的了花花草草,经晓风一吹,已经干了,而自己流淌了一夜的泪水,至天明时分,犹擦而未干,残痕仍在。这是多么的痛心啊!以雨水喻泪水,在古代诗词中不乏其例,但以晓风吹得干雨水来反衬手帕擦不干泪水,借以表达出内心的永无休止的悲痛,这无疑是唐琬的独创。“欲笺心事,独语斜阑”两句是说,她想把自己内心的别离相思之情用信笺写下来寄给对方,要不要这样做呢?她在倚栏沉思独语。“难、难、难!”均为独语之词。由此可见,她终于没有这样做。只因封建礼教的残酷不仁。这一叠声的“难”字,由千种愁恨,万种委屈合并而成,因此似简实繁,以少总多,既上承开篇两句而来,以表现出处此衰薄之世做人之难,做女人之更难;又开启下文,以表现出做一个被休以后再嫁的女人之尤其难。

  过片“人成各,今非昨,病魂常似秋千索”,这三句艺术概括力极强。“人成各”是就空间角度而言的。作者从陆游与自己两方面设想:自己在横遭离异之后固然感到孤独,而深深爱着自己的陆游不也感到形单影只吗?“今非昨”是就时间角度而言的。其间包含着多重不幸。从昨日的美满婚烟到今天的两地相思,从昨日的被迫离异到今天的被迫改嫁,这是多么不幸!但不幸的事儿还在继续:“病魂常似秋千索。”说“病魂”而不说“梦魂”,显然是经过考虑的。梦魂夜驰,积劳成疾,终于成了“病魂”。昨日方有梦魂,至今日却只剩“病魂”。这也是“今非昨”的不幸。更为不幸的是,改嫁以后,竟连悲哀和流泪的自由也丧失殆尽,只能在晚上暗自伤心。“角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢”四句,具体倾诉出了这种苦境。“寒”字状角声之凄凉怨慕,“阑珊”状长夜之将尽。这是彻夜难眠的人方能感受得如此之真切。

  大凡长夜失眠,愈近天明,心情愈感烦躁,而此词中的女主人公不仅无暇烦躁,反而还要咽下泪水,强颜欢笑。其心境之苦痛可想而知。结句以三个“瞒”字作结,再次与开头相呼应。既然可恶的封建礼教不允许纯洁高尚的爱情存在,那就把它珍藏在心底吧!因此愈瞒,愈能见出她对陆游的一往情深和矢志不渝的忠诚。

  与陆游的原词比较而言,陆游把眼前景、见在事融为一体,又灌之以悔恨交加的心情,着力描绘出一幅凄怆酸楚的感情画面,故颇能以特有的声情见称于后世。而唐琬则不同,她的处境比陆游更悲惨。自古“愁思之声要妙”,而“穷苦之言易好也”(韩愈《荆潭唱和诗序》)。她只要把自己所遭受的愁苦真切地写出来,就是一首好词。因此,此词纯属自怨自泣、独言独语的感情倾诉,主要以缠绵执着的感情和悲惨的遭遇感动古今。两词所采用的艺术手段虽然不同,但都切合各自的性格、遭遇和身分。可谓各造其极,俱臻至境。合而读之,颇有珠联璧合、相映生辉之妙。

  世传唐琬的这首词,在宋人的记载中只有“世情薄,人情恶”两句,并说当时已“惜不得其全阕”(详陈鹄《耆旧续闻》卷十)。此词最早见于明代卓人月所编《古今词统》卷十及清代沈辰垣奉敕编之《历代诗余》卷一一八所引夸娥斋主人说。由于时代略晚,故俞平伯怀疑这是后人依据残存的两句补写而成。

  王建--《宫中调笑》

  团扇,团扇,美人病来遮面。玉颜憔悴三年,谁复商量管弦。弦管,弦管,春草昭阳路断。

  赏析

  冷落了,这皎如满月的宫扇,冷落了,这声如仙乐的丝竹管弦,冷落了,这美如天宫的昭阳殿……

  这昭阳殿曾何等荣耀,皇上的御辇曾多少次临幸这个所在!而每当他光顾,殿里便整日回荡着急管繁弦,轻歌曼舞中翩翩飘闪着这鲜丽的团扇。现在这一切都冷落了;殿前路生青,管弦落满尘埃,团扇也黯然无光。

  鉴赏

  此调亦即《调笑令》(又称《转应曲》。黄升云:“王仲初(王建字仲初)以宫词百首著名,《三台令》、《转应曲》,其余技也。”此词即属“宫词”之余。词调本以“转应”为特点,凡三换韵,仄平仄间换;而此词内容上亦多转折照应,大体一韵为一层次。

  “团扇,团扇,美人病来遮面。”以咏扇起兴,同时绘出一幅妍妙的宫中仕女图。“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁成合欢扇,团团如明月。”(班婕妤《怨歌行》)美的团扇,是美人的衬托。人的处表美当与健康分不开,但在封建时代,士大夫的审美观却是:西子捧心则更添妍姿。词起首写美人病来,自惭色减,以扇遮面,而纨扇与玉颜掩映,反有“因病致妍”之妙。如此写人,方为传神;如此咏物,方觉生动。倘如说“病态美”于今天的读者已经隔膜,那也无关紧要,因为全词的旨趣并不在此。作者最多不过是借此表明一种“红颜未老恩先断”的感慨罢了。

  “玉颜憔悴三年,谁复商量管弦!”“玉颜憔悴”上应“美人病来”,却从咏物及人的外部动态过渡到写人物的命运和内心活动,转折中词意便深入一层。从下句的“复”字可会出,“三年”前美人曾有人与同“商量管弦”,以歌笑管领春风,而这一切已一去不复返。可见美人的“病”非常病,乃是命运打击所致,是由承恩到失宠的结果。“玉颜憔悴三年”,其中包含多少痛苦与辛酸。“谁复商量管弦!”将一腔幽怨通过感叹句表出。谁,有谁,也即“没有谁”。冷落三年之久,其为无人顾问,言下自明,语意中状出一种黯然神伤、独自叹息的情态。

  “弦管,弦管,春草昭阳路断。”点明宫怨之意。“昭阳”,汉殿名,为汉成帝赵昭仪所居,用来指得宠的所在。“昭阳路断”即“君恩”已断,不直言这是因为君王喜新厌旧所致,而托言是春草萋萋遮断通往昭阳之路,含怨于不怨,尤婉曲有味。这从昭阳殿那边隐约传来的歌吹之声,会勾起久已不复有人“商量管弦”的宫人多深的惆怅,是不言面喻的。于是,“团扇”的兴义立见,它暗用了班婕妤著名的《怨歌行》的全部意,即以“秋扇见弃”暗示“恩情中道绝”。则所谓“美人病来遮面”亦不仅是自惭形秽而已,其中颇含“且将畴扇共徘徊”(王昌龄《长信秋词》)的感慨,见物我同情。这又是首尾转应了。

  本来“弦管”的叠语按律只为上句末二字“管弦”倒文重叠咏叹,不必具实义。此词用来却能化虚为实,使二叠语大有助于意境的深化和词意的丰富。全词这所以能曲尽“转应”之妙,与此大有关系。这样的句子,方称得上“活句”。

  欧阳炯--《春光好》

  天初暖,日初长,好春光。万汇此时皆得意,

  竞芬芳。笋迸苔钱嫩绿,花偎雪坞侬香。谁把金丝裁剪却,挂斜阳?

  赏析

  和煦的阳光,风和日丽,万物快活地"竞"芬芳。笋儿可着劲儿猛长、身子简直要"迸"开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,"偎"在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛它们就"挂"在斜阳上。

  汪元亨--《双调·沉醉东风·归田》

  远城市人稠物穰①,近村居水色山光。熏陶成野叟情②,铲削去时官样③,演习会牧歌樵唱。老瓦盆边醉几场④,不撞入天罗地网⑤。

  达时务呼为俊杰⑥,弃功名岂是痴呆?脚不登王粲楼⑦,手莫弹冯讙铗⑧,赋归来竹篱茅舍。古今陶潜是一绝,为五斗腰肢倦折。[1]

  注释

  ①人稠物穰(rang):人口稠密,物品丰富。

  ②“熏陶”句:感染和陶冶成为老农民似的情性。野叟,野老,老农。

  ③时官样:时髦官员的模样,流行的官僚架势。

  ④老瓦盆边:粗陋的陶制酒器。这是元曲中习用的词语。

  ⑤天罗地网:喻法制森严、危机四伏,无法逃出官场中设置的陷阱。

  ⑥“达时务”句:《三国志·诸葛亮传》“徐庶见先主”裴松之注引《襄阳记》:“儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。”固有俗语:“识世务者为俊杰。”达:通晓。

  ⑦王粲:汉未文学家,“建安七子”之一。西京丧乱,他避难荆州,投靠刘表,未被重用,于是作了一篇《登楼赋》抒发自己久客异乡,才能不得施展所产生的思想情绪,主旨仍是对功名的热衷。

  ⑧手莫弹冯讙铗:冯讙在孟尝君家里作客,没有得到重视,于是弹铗而歌曰:“长铗归来乎?食无鱼。”有了鱼,又说“出无车”;有了车,又说“无以为家”。他自然也是追求功名富贵的。

  译文

  远离了城市的喧嚣,住在山水风光的乡村,不知不觉有了老头子的情怀,把当官的烙印都消除了,学会了民歌野曲,端着老瓦盆和几个农夫喝碗小酒,再也不投身那天罗地网的官场。发达了被人唤作俊杰,放弃了功名就要被叫做痴呆吗?不学那王粲登楼,冯讙弹琴,他们只是追求功名,辞官归隐竹篱茅舍,古今只有陶渊明是真俊杰,不为那五斗米折了腰。

  赏析

  首先,用喧器热闹的都市与清幽恬适的村庄比照(明比)。都市的富贵繁华,没有给予作者优越的舒适感,反而觉得自己像久在笼中的鸟,失去自由,失去乐趣,失去本性,而竹篱茅舍,环山傍水的宁静村庄,天然无雕饰,极具诱惑,人在这里可以无拘束无忧虑,心情舒畅地过着淳朴的生活,虽则“带月荷锄归”,不无辛苦,甚至“饥来驱我去”,难免饥寒,但日子过得踏实,过得充实。乡野清幽淡雅的环境很适合作者生活,更是他找到精神解脱的地方,故“近村居水色山光”,是说自己要投入到新环境新生活中去。此外,处在元末乱世的作者,能做到“远城市人稠物穰”,足见他是一位敢于改变自己,对自由生活有所追求的士大夫。通过城乡生活的对照,展现的不仅仅是环境氛围的差异,更是作者的勇气。

  其次,用污浊险恶的官场与清新优美的田园比照(暗比)。作者曾以“苍蝇竞争,黑蚁争穴”形容当时官场的腐朽,表达厌恶之情;而对清新幽静的田园则描述到“居山林”,“看青山,玩绿水”……充满着喜悦之情。感情的色彩差异,折射出他对生活价值的取向,官场的生活已让他厌倦,并说出“急流中勇退是豪杰,不因循苟且”,表明退出仕途的决心,而那“采黄花,摘红叶”,“随分耕耘”,“演习会牧歌樵唱”的田园生活令他神往,于是他主动地选择“绝念荣华,甘心恬淡”的道路。他乐田躬耕,是为了最终能够摆脱官场的“天罗地网”,过上自由自在的生活;他歌咏隐逸,“老瓦盆边醉几场”,庆幸自己身心得到了解放。在两种境界的对照中,展现的不仅仅是作者摆脱羁绊而获自由的幸福之情,更是对自身价值的重新认识。

  最后,用虚假多变的“时官样”与纯真率真的“野叟情”比照(暗比)。作者对归田前的“官样”和归田后陶冶成的“野叟情”怀有憎恶和喜爱的不同感情。但这前后感情和态度的变化不是静态的,而是动态的,是以行动来表现作者思想本质的改变。这体现生活作风、生活方式上的改变:一是从官场来到乡村,环境变了,自己的生活作风也要彻底改变。清除官场中的习气,就是不迎合,不依附,不伪装,不再察言观色地行事,与随波逐流的坏习气彻底决绝;去掉官吏的架子,就是把身上沾有的号发施令、指手画脚的官僚作风去掉,回归“野叟情”,亲近“野叟情”。所以,“铲削去时官样”暗示作者的人格和尊严没有丢失。二是种地求食,生活在自己的田园———学会“牧歌樵唱”,享受悠然之后;“竹几藤床,草舍柴门”,怡然简朴的生活……熏陶成野叟老农的性情。由此鲜明地反映出作者的脱胎换骨及叛逆精神。

  摆脱束缚而流露的欣喜之情,在于表明作者具有积极的追求精神和改变自己的勇气;为归田村居生活而深感自豪,在于表明作者具有纯朴的人生价值和安贫乐道的思想。这是心灵的净化,是高唱人生新旅途新生活的真情流露。

  描写老师的诗句 篇2

  1、摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。--杜甫《咏怀古迹五首·其二》

  2、师者,所以传道,授业,解惑也。--韩愈

  3、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。--李商隐《无题·相见时难别亦难》

  4、天子号仁圣,任贤如事师。--杜牧《雪中书怀》

  5、师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。--张籍《送稽亭山寺僧》

  6、王师未报收东郡,城阙秋生画角哀。--杜甫《野老》

  7、圣人无常师。--韩愈

  8、随风潜入夜,润物细无声。--杜甫

  9、绿野堂开占物华,路人指道令公家。令公桃李满天下,何用堂前更种花。--白居易《奉和令公绿野堂种花》

  10、德高鸿儒博学,望重英雄豪杰。天时地利人和,用笔如魔,令人拍案叫绝。--佚名《天净沙六首·教师匡焕学》

  11、灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。--韩愈《送灵师》

  12、弟子事师,敬同于父,习其道也,学其言语。--罗振玉《鸣沙石室佚书·太公家教》

  13、圣人无常师。--韩愈《师说》

  14、古之学者必严其师,师严然后道尊。--欧阳修

  15、学贵得师,亦贵得友。--唐甄

  16、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。--佚名《新竹》

  17、东宫白庶子,南寺远禅师。何处遥相见,心无一事时。--白居易《远师》

  18、明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。--郑燮《新竹》

  19、落红不是无情物,化作春泥更护花。--龚自珍

  20、务学不如务求师。--杨雄

  21、令公桃李满天下,何用堂前更种花。--白居易《奉和令公绿野堂种花》

  22、随风潜入夜,润物细无声。--杜甫《春夜喜雨》

  23、为国为家为民,风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云,日月星辰,相伴一生追寻。--佚名《天净沙六首·回澜阁》

  24、玉壶存冰心--冰心《冰心》

  25、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。--李商隐《无题》

  26、王子停凤管,师襄掩瑶琴。--李白《金陵听韩侍御吹笛》

  27、东宫白庶子,南寺远禅师。何处遥相见,心无一事时。--白居易

  28、北虏坏亭障,闻屯千里师。--杜牧《雪中书怀》

  29、一日为师,终身为父。--关汉卿

  30、落红不是无情物,化作春泥更护花。--龚自珍《己亥杂诗》

  31、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。--李商隐

  32、鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花。--佚名《对联》

  33、学者必求师,从师不可不谨也。--程颐

  34、闻道溪阴山水好,师行一一遍经过。--张籍《送僧往金州》

  35、敢说敢作敢为,无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷,吐气扬眉,天下舍我其谁--佚名《天净沙六首·王本成》

  36、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生者,十万龙孙绕凤池。--郑燮

  37、为人堂堂正正,做事磊落光明。汇集四方英雄,师出有名,天下任我纵横。--佚名《天净沙六首·管仲图》

  38、字斟句酌细推敲,拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水,呕心沥血育新苗。--佚名《板书有感》

  39、一似梦瑶台,心知玉女来。笙歌人杳渺,花影月徘徊。笑我闲三径,思君赋七哀。流觞与红叶,酒不胜杯。--佚名《一似梦瑶台》

  40、胸怀万里世界,放眼无限未来。挥洒旷世奇才,重上瑶台,天地为之惊骇。--佚名《天净沙六首·逸仙图》

  41、绿野堂开占物华,路人指道令公家。--白居易《奉和令公绿野堂种花》

  42、东宫白庶子,南寺远禅师。--白居易《远师》

  43、古之圣王,未有不尊师者也。--吕不韦

  44、蹇蹇三事,师师百僚。--卢照邻《中和乐九章。歌公卿第八》

  45、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。--郑燮《新竹》

  46、经师易遇,人师难遇。--司马光

  47、欲求贤才栋梁,天空陆地海洋。半世东奔西忙,今又远航,路遥山高水长。--佚名《天净沙六首·源远流长图》

  48、举世不师,故道益离。--柳宗元

  49、相逢一见太匆匆,校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里,深恩永志我心中。--佚名《七绝·师恩难忘》

  50、虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。--刘商《酬问师》

  描写老师的诗句 篇3

  1、园丁,崇高的称号,祝您桃李满天下,春晖遍四方。

  2、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

  3、古之学者必严其师,师严然后道尊。——欧阳修

  4、学之经莫速乎好其人隆礼次之。经途经好其人爱戴教授自我的人虚心向他们求教。隆礼尊崇礼义。——《荀子劝学》

  5、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐韩愈《师说》

  6、学者必求师,从师不可不谨也。——程颐

  7、教师的春风,日日沐我心。

  8、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基

  9、一日为师,终身为父。——关汉卿

  10、古之学者必严其师,师严然后道尊。——欧阳修

  11、片言之赐,皆我师也。

  12、务学不如务求师。——杨雄

  13、没有您的慷慨奉献,哪有我收获的'今日。十二万分地感激您,敬爱的教师。

  14、对于一切来说,仅有热爱才是最好的教师。爱因斯坦

  15、太阳底下最光辉的职业,人类灵魂的工程师。

  16、一日之师终身为父。——关汉卿

  17、仰之弥高,钻之弥坚。――《论语·子罕》

  18、鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花。

  19、一个人的青春是在他不再追求的那一天结束的。

  20、读书是勤奋和智慧的结晶,你们这帮人,勤奋约等于零,智慧等于零,加在一齐恒等于零。

  21、十年树木,百年树人。

  22、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

  23、经师易遇,人师难遇。——司马光

  24、教师是人类灵魂的工程师。——斯大林

  25、仰之弥高,钻之弥坚。――《论语·子罕》

  26、亲爱的教师,您那赤诚的爱,唤醒了多少迷惘,哺育了多少自信,点燃了多少青春,摧发了多少征帆。

  27、古之圣王,未有不尊师者也。——吕不韦

  28、教师是人类的灵魂工程师。——斯大林

  29、举世不师,故道益离。柳宗元

  30、教师不仅仅是知识的传播者,并且是模范。——[美国]布鲁纳

  31、举世不师,故道益离。——柳宗元

  32、师者所以传道授业解惑也。——唐韩愈《师说》

  33、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干——李商隐

  34、学者必求师,从师不可不谨也。程颐

  35、教师,离别虽然久长,而您那形象仿佛是一个灿烂发亮的光点,一向在我的心中闪烁。

  36、学贵得师,亦贵得友。-----唐甄

  37、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐

  38、明师之恩诚为过于天地重于父母多矣。——晋葛洪《勤求》

  39、举世不师,故道益离。——柳宗元

  40、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

  41、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

  42、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》

  43、经师易遇,人师难遇。——司马光

  44、师道既尊,学风自善;片言之赐,皆吾师也。——康有为

  45、圣人无常师。——韩愈

  46、千教万教教书求真,千学万学学做真人。

  47、为学莫重于尊师。——谭嗣同

  48、学者必求师,从师不可不谨也。——程颐

  49、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——孔子

  50、一位好教师,胜过万卷书。

  描写老师的诗句 篇4

  1、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。——佚名《新竹》

  2、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

  3、字斟句酌细推敲,拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水,呕心沥血育新苗。——佚名《板书有感》

  4、虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。——刘商《酬问师》

  5、绿野堂开占物华,路人指道令公家。令公桃李满天下,何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

  6、相逢一见太匆匆,校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里,深恩永志我心中。——佚名《七绝·师恩难忘》

  7、敢说敢作敢为,无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷,吐气扬眉,天下舍我其谁?——佚名《天净沙六首·王本成》

  8、一似梦瑶台,心知玉女来。笙歌人杳渺,花影月徘徊。笑我闲三径,思君赋七哀。流觞与红叶,酒不胜杯。——佚名《一似梦瑶台》

  9、弟子事师,敬同于父,习其道也,学其言语。——罗振玉《鸣沙石室佚书·太公家教》

  10、玉壶存冰心,朱笔写师魂。谆谆如父语,殷殷似友亲。轻盈数行字,浓抹一生人。寄望后来者,成功报师尊。——佚名《冰心》

  11、教子教女,辛勤半辈。满头白发,甘乳一生。——佚名《师蚕》

  12、东宫白庶子,南寺远禅师。何处遥相见,心无一事时。——白居易《远师》

  13、德高鸿儒博学,望重英雄豪杰。天时地利人和,用笔如魔,令人拍案叫绝。——佚名《天净沙六首·老师匡焕学》

  14、欲求贤才栋梁,天空陆地海洋。半世东奔西忙,今又远航,路遥山高水长。——佚名《天净沙六首·源远流长图》

  15、为人堂堂正正,做事磊落光明。汇集四方英雄,师出有名,天下任我纵横。——佚名《天净沙六首·管仲图》

  16、随风潜入夜,润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

  17、师者,所以传道,授业,解惑也。——韩愈《师说》

  18、群峭碧摩天,逍遥不记年。拨云寻古道,倚树听流泉。花暖青牛卧,松高白鹤眠。语来江色暮,独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》

  19、为国为家为民,风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云,日月星辰,相伴一生追寻。——佚名《天净沙六首·回澜阁》

  20、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

  21、胸怀万里世界,放眼无限未来。挥洒旷世奇才,重上瑶台,天地为之惊骇。——佚名《天净沙六首·逸仙图》

  22、圣人无常师。——韩愈《师说》

  描写老师的诗句 篇5

  1、群峭碧摩天,逍遥不记年。拨云寻古道,倚树听流泉。花暖青牛卧,松高白鹤眠。语来江色暮,独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》

  2、经师易遇,人师难遇。——司马光

  3、为人堂堂正正,做事磊落光明。汇集四方英雄,师出有名,天下任我纵横。——佚名《天净沙六首·管仲图》

  4、师者,所以传道,授业,解惑也。——韩愈《师说》

  5、绿野堂开占物华,路人指道令公家。令公桃李满天下,何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

  6、举世不师,故道益离。——柳宗元

  7、德高鸿儒博学,望重英雄豪杰。天时地利人和,用笔如魔,令人拍案叫绝。——佚名《天净沙六首·老师匡焕学》

  8、弟子事师,敬同于父,习其道也,学其言语。——罗振玉《鸣沙石室佚书·太公家教》

  9、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

  10、敢说敢作敢为,无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷,吐气扬眉,天下舍我其谁?——佚名《天净沙六首·王本成》

  11、东宫白庶子,南寺远禅师。何处遥相见,心无一事时。——白居易《远师》

  12、随风潜入夜,润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

  13、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。——佚名《新竹》

  14、圣人无常师。——韩愈《师说》

  15、虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。——刘商《酬问师》

  16、一似梦瑶台,心知玉女来。笙歌人杳渺,花影月徘徊。笑我闲三径,思君赋七哀。流觞与红叶,酒不胜杯。——佚名《一似梦瑶台》

  17、相逢一见太匆匆,校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里,深恩永志我心中。——佚名《七绝·师恩难忘》

  18、欲求贤才栋梁,天空陆地海洋。半世东奔西忙,今又远航,路遥山高水长。——佚名《天净沙六首·源远流长图》

  19、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

  20、为国为家为民,风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云,日月星辰,相伴一生追寻。——佚名《天净沙六首·回澜阁》

  描写老师的诗句 篇6

  1、谆谆如父语,殷殷似友亲。

  2、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?

  3、学者必求师,从师不可不谨也。

  4、满头白发,甘乳一生。

  5、忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。

  6、教子教女,辛勤半辈。

  7、师者,所以传道,授业,解惑也。

  8、寄望后来者,成功报师尊。

  9、灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。

  10、王师未报收东郡,城阙秋生画角哀。

  11、落红不是无情物,化作春泥更护花。

  12、师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。

  13、山高水长有时尽,唯我师恩日月长。

  14、军装乘晓发,师律候春归。

  15、北虏坏亭障,闻屯千里师。

  16、厚谊常存魂梦里,深恩永志我心中。

  17、茫茫原野无边草,不辞劳苦育青田。

  18、辛勤的园丁,母爱的化身。

  19、学贵得师,亦贵得友。

  20、片言之赐,皆我师也。

  21、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

  描写老师的诗句 篇7

  1、教师,人说您在培育祖国的栋梁,不如说您就是祖国的栋梁,正是您,支撑起我们一代人的脊梁。

  2、片言之赐,皆我师也。

  3、经师易遇,人师难遇。——司马光

  4、蚕丝吐尽春未老,烛泪成灰秋更稠。春播桃李三千圃,秋来硕果满神州。

  5、江河把我们推向浩瀚的大海,曙光给我们带来明媚的早晨;亲爱的教师,您把我们引向壮丽的人生。

  6、落红不是无情物,化作春泥更护花。

  7、古之学者必严其师,师严然后道尊。——欧阳修

  8、十年树木,十载风,十载雨,十万栋梁。

  9、落红不是无情物,化作春泥更护花。

  10、东宫白庶子,南寺远禅师。

  11、仰之弥高,钻之弥坚。——《论语·子罕》

  12、您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。您------教师的爱,天下最伟大,最高洁。

  13、何处遥相见,心无一事时。

  14、教师的春风,日日沐我心。

  15、学者必求师,从师不可不谨也。——程颐

  16、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干——李商隐

  17、教师,是美的耕耘者,美的播种者。是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦。

  18、圣人无常师。——韩愈

  19、四度春风化绸缪,几番秋雨洗鸿沟。黑发积霜织日月,粉笔无言写春秋。

  20、务学不如务求师。——杨雄

  21、一日为师,终身为父。

  22、教师,我们身上散发的智慧之光,永远闪烁着您亲手点燃的火花。

  23、教师是人类灵魂的工程师。——斯大林

  24、一位好教师,胜过万卷书。

  25、三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李。

  26、举世不师,故道益离。——柳宗元

  27、教师不仅仅是知识的传播者,并且是模范。

  28、为学莫重于尊师。——谭嗣同

  29、古之圣王,未有不尊师者也。——吕不韦

  30、学贵得师,亦贵得友。——唐甄

  31、三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李。

  32、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——孔子

  描写老师的诗句 篇8

  1、群峭碧摩天,逍遥不记年。拨云寻古道,倚树听流泉。花暖青牛卧,松高白鹤眠。语来江色暮,独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》

  2、玉壶存冰心,朱笔写师魂。谆谆如父语,殷殷似友亲。轻盈数行字,浓抹一生人。寄望之后者,成功报师尊。——佚名《冰心》

  3、随风潜入夜,润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

  4、一似梦瑶台,心知玉女来。笙歌人杳渺,花影月徘徊。笑我闲三径,思君赋七哀。流觞与红叶,酒不胜杯。——佚名《一似梦瑶台》

  5、师者,所以传道,授业,解惑也。——韩愈《师说》

  6、欲求贤才栋梁,天空陆地海洋。半世东奔西忙,今又远航,路遥山高水长。——佚名《天净沙六首·源远流长图》

  7、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

  8、弟子事师,敬同于父,习其道也,学其言语。——罗振玉《鸣沙石室佚书·太公家教》

  9、教子教女,辛勤半辈。满头白发,甘乳一生。——佚名《师蚕》

  10、东宫白庶子,南寺远禅师。何处遥相见,心无一事时。——白居易《远师》

  11、虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。——刘商《酬问师》

  12、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。——佚名《新竹》

  13、相逢一见太匆匆,校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里,深恩永志我心中。——佚名《七绝·师恩难忘》

  14、圣人无常师。——韩愈《师说》

  15、举世不师,故道益离。——柳宗元

  16、德高鸿儒博学,望重英雄豪杰。天时地利人和,用笔如魔,令人拍案叫绝。——佚名《天净沙六首·教师匡焕学》

  17、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

  18、经师易遇,人师难遇。——司马光

  19、敢说敢作敢为,无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷,吐气扬眉,天下舍我其谁——佚名《天净沙六首·王本成》

  20、字斟句酌细推敲,拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水,呕心沥血育新苗。——佚名《板书有感》

  21、为人堂堂正正,做事磊落光明。汇集四方英雄,师出有名,天下任我纵横。——佚名《天净沙六首·管仲图》

  22、绿野堂开占物华,路人指道令公家。令公桃李满天下,何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

  23、为国为家为民,风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云,日月星辰,相伴一生追寻。——佚名《天净沙六首·回澜阁》

  24、胸怀万里世界,放眼无限未来。挥洒旷世奇才,重上瑶台,天地为之惊骇。——佚名《天净沙六首·逸仙图》

  描写老师的诗句 篇9

  1、《冰心》

  佚名

  玉壶存冰心,朱笔写师魂。

  谆谆如父语,殷殷似友亲。

  轻盈数行字,浓抹一生人。

  寄望后来者,成功报师尊。

  2、《师蚕》

  佚名

  教子教女,辛勤半辈。

  满头白发,甘乳一生。

  3、《己亥杂诗》

  清·龚自珍

  九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

  我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。

  4、《寻雍尊师隐居》

  唐·李白

  群峭碧摩天,逍遥不记年。

  拨云寻古道,倚树听流泉。

  花暖青牛卧,松高白鹤眠。

  语来江色暮,独自下寒烟。

  5、《新竹》

  佚名

  新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。

  明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。

  描写老师的诗句 篇10

  1、鞠躬尽瘁,死而后已。

  2 、学贵得师,亦贵得友。

  3、遥知不是雪,为有暗香来。

  4 、教诲如春风,师恩似海深。

  5 、捧着一颗心来,不带半棵草去。

  6 、德高鸿儒博学,望重英雄豪杰。

  7 、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

  8 、四海五洲桃李艳,身居陋室乐忘忧。

  9、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?

  1 0 、春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干。

  1 1、天长地久有时尽,师恩绵绵无绝期。

  1 2、黑发积霜织日月,粉笔无言写春秋。

  1 3、不论平地与山尖,无限风光尽被占。

  1 4、无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

  1 5、不计辛勤一砚寒,桃熟流丹,李熟枝残,种花容易树人难。

  描写老师的诗句 篇11

  1、北虏坏亭障,闻屯千里师。——杜牧《雪中书怀》

  2、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

  3、绿野堂开占物华,路人指道令公家。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

  4、自闻颖师弹,起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》

  5、令公桃李满天下,何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

  6、王师未报收东郡,城阙秋生画角哀。——杜甫《野老》

  7、闻道谿阴山水好,师行一一遍经过。——张籍《送僧往金州》

  8、摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》

  9、灵师不挂怀,冒涉道转延。——韩愈《送灵师》

  10、王子停凤管,师襄掩瑶琴。——李白《金陵听韩侍御吹笛》

  11、天子号仁圣,任贤如事师。——杜牧《雪中书怀》

  12、灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。——韩愈《送灵师》

  13、东宫白庶子,南寺远禅师。——白居易《远师》

  14、随风潜入夜,润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

  15、蹇蹇三事,师师百僚。——卢照邻《中和乐九章。歌公卿第八》

  16、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》

  17、鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花。——佚名《对联》

  18、偶应非熊兆,尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》

  19、明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。——郑燮《新竹》

  20、孔子云:何陋之有?。——刘禹锡《陋室铭》

  21、师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。——张籍《送稽亭山寺僧》

  22、玉壶存冰心——冰心《冰心》

  描写老师的诗句 篇12

  1、令公桃李满天下,何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

  2、自闻颖师弹,起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》

  3、绿野堂开占物华,路人指道令公家。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

  4、王师未报收东郡,城阙秋生画角哀。——杜甫《野老》

  5、鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花。——佚名《对联》

  6、北虏坏亭障,闻屯千里师。——杜牧《雪中书怀》

  7、东宫白庶子,南寺远禅师。——白居易《远师》

  8、师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。——张籍《送稽亭山寺僧》

  9、明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。——郑燮《新竹》

  10、孔子云:何陋之有?。——刘禹锡《陋室铭》

  11、偶应非熊兆,尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》

  12、闻道谿阴山水好,师行一一遍经过。——张籍《送僧往金州》

  13、蹇蹇三事,师师百僚。——卢照邻《中和乐九章。歌公卿第八》

  14、灵师不挂怀,冒涉道转延。——韩愈《送灵师》

  15、王子停凤管,师襄掩瑶琴。——李白《金陵听韩侍御吹笛》

  16、玉壶存冰心——冰心《冰心》

  17、灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。——韩愈《送灵师》

  18、摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》

  19、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》

  20、天子号仁圣,任贤如事师。——杜牧《雪中书怀》

  21、随风潜入夜,润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

  22、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

  描写老师的诗句 篇13

  1、绿野堂开占物华,路人指道令公家。

  2、鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花。

  3、教诲如春风,师恩似海深。

  4、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。

  5、甘为孺子育英才,克勤尽力细心裁。

  6、天长地久有时尽,师恩绵绵无绝期。

  7、仰之弥高,钻之弥坚。

  8、自蒙半夜传衣后,不羡王祥得佩刀。

  9、古之学者必严其师,师严然后道尊。

  10、摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。

  11、桃李不言,下自成蹊。

  12、随风潜入夜,润物细无声。

  13、三尺讲台存日月,一支粉笔写春秋。

  14、古之圣王,未有不尊师者也。

  15、黑发积霜织日月,粉笔无言写春秋。

  16、十年树木,百年树人。

  17、自闻颖师弹,起坐在一旁。

  18、一日为师,终身为父。

  19、半亩方塘长流水,呕心沥血育新苗。

  20、诗境何人到,禅心又过诗。

  21、轻盈数行字,浓抹一生人。

  描写老师的诗句 篇14

  1、大海是宽容的,她有着博大的胸怀。那些在海面上航行的船只就像她那调皮的孩子在怀里跑来跑去。到了晚上,海风在轻轻地吹,海浪在慢慢地摇,孩子们在大海妈妈的怀里睡着了。

  2 、大海是静的,沉睡了上万年;大海是动的,横穿上万年风雨;大海是柔的,是纤纤舞女的腰;大海是刚的,是民族的魂,民族的骨骼,民族的脊梁。

  3、我爱大海,当大海平静的时候,它给我带来了一份恬静;当大海波涛汹涌的时候,它激励着我勇敢地前进。

  4 、海,不是风平浪静的池塘,不是流水叮咚的河溪。海就是海!有一条永不停息的脉搏,有一腔奔流不滞的热血。你惟有颠簸于其中,浸没于其中,才能感觉到海有一种强大的活力。

  5 、浪花是海上的奇景,可她更像一位舞蹈家,她能使人抛开烦恼,尽情地欣赏。

  6 、早晨,大海呼啸着,海鸥为大海伴奏,一片片海浪冲击着沙滩,它还给我们带了礼物呢!一时间,贝壳、小海螺数都数不清,那就像一副美丽、宁静的图画。

  7 、坐在沙滩上,望着大海,虽然烈日当头,但海风丝丝的,吹在脸上,心情自然、清爽。我的内心也像大海一样向远方舒展开来,任凭大海把我送到任何地方。

  8 、广大而平静的大海,千变万化的模样,温柔的早晨像一片金黄色的蛋饼,浪漫的傍晚,夕阳照耀在波光粼粼的海面上,就像霓夜晚的霓虹灯,美丽极了。

  9、夜晚,海被周围的灯光和满天的繁星映衬得更加美丽。海水轻轻拍打着孩子们的小脚丫,像一位慈祥的母亲。土滩上留下了孩子们那歪歪的小脚印,也留下了他们迷迷蒙蒙的幻想。

  描写老师的诗句 篇15

  1、举世不师,故道益离。——柳宗元

  2、欲求贤才栋梁,天空陆地海洋。半世东奔西忙,今又远航,路遥山高水长。——佚名《天净沙六首·源远流长图》

  3、相逢一见太匆匆,校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里,深恩永志我心中。——佚名《七绝·师恩难忘》

  4、胸怀万里世界,放眼无限未来。挥洒旷世奇才,重上瑶台,天地为之惊骇。——佚名《天净沙六首·逸仙图》

  5、字斟句酌细推敲,拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水,呕心沥血育新苗。——佚名《板书有感》

  6、弟子事师,敬同于父,习其道也,学其言语。——罗振玉《鸣沙石室佚书·太公家教》

  7、虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。——刘商《酬问师》

  8、师者,所以传道,授业,解惑也。——韩愈《师说》

  9、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

  10、教子教女,辛勤半辈。满头白发,甘乳一生。——佚名《师蚕》

  11、敢说敢作敢为,无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷,吐气扬眉,天下舍我其谁——佚名《天净沙六首·王本成》

  12、玉壶存冰心,朱笔写师魂。谆谆如父语,殷殷似友亲。轻盈数行字,浓抹一生人。寄望之后者,成功报师尊。——佚名《冰心》

  13、为国为家为民,风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云,日月星辰,相伴一生追寻。——佚名《天净沙六首·回澜阁》

  14、群峭碧摩天,逍遥不记年。拨云寻古道,倚树听流泉。花暖青牛卧,松高白鹤眠。语来江色暮,独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》

  15、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。——佚名《新竹》

  16、东宫白庶子,南寺远禅师。何处遥相见,心无一事时。——白居易《远师》

  17、德高鸿儒博学,望重英雄豪杰。天时地利人和,用笔如魔,令人拍案叫绝。——佚名《天净沙六首·老师匡焕学》

  18、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

  19、为人堂堂正正,做事磊落光明。汇集四方英雄,师出有名,天下任我纵横。——佚名《天净沙六首·管仲图》

  20、一似梦瑶台,心知玉女来。笙歌人杳渺,花影月徘徊。笑我闲三径,思君赋七哀。流觞与红叶,酒不胜杯。——佚名《一似梦瑶台》

  21、圣人无常师。——韩愈《师说》

  22、随风潜入夜,润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

  23、绿野堂开占物华,路人指道令公家。令公桃李满天下,何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

  24、经师易遇,人师难遇。——司马光

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