幽径悲剧说课稿

时间：2022-11-04 11:35:51 说课稿我要投稿

幽径悲剧说课稿

　　作为一名人民教师，可能需要进行说课稿编写工作，说课稿有助于提高教师的语言表达能力。那要怎么写好说课稿呢？下面是小编帮大家整理的幽径悲剧说课稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

幽径悲剧说课稿

幽径悲剧说课稿1

　　一、说教材

　　【本课的地位及作用】

　　本课是苏教版初中《语文》教材八年级（上）第五单元第二十三课，是著名学者季羡林先生所写的一篇散文。文章内涵丰富而深邃，语言精练、通俗而又雅致。本课所处单元的主题是：人与自然，单元要点是引导学生正确理解人与自然的关系，懂得人与自然应该和谐相处的道理和意义，学习在记叙和说明中结合抒情和议论的写法。《幽径悲剧》通过渲染浓烈的悲剧色彩，引发人们对时代和人性的反思，从另一个层面诠释人与自然的关系，颇有曲径之感，文本内容显得别具一格，相对单元中的其他四篇选文，既是一种视觉的冲击，更是一种认识的补充。学生通过本课的学习对单元主题——人与自然的认识会更深刻而全面。

　　【本课与《课标》的关系】

　　从“课标”提出的三个纬度要求来审视，本课无疑是一个合适的文本范例。特别是“情感、态度价值观”这一纬度上体现的十分突出，文本所传达出的对“真、善、美”矢志不移的情感契合了《课标》提出的“初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚的情操与趣味的熏陶，丰富自己的精神世界”。通过本课基本问题的提出使学生“能有自己的情感体验，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”，同时达到“对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价”的训练要求。另外，课文通俗而又雅致的语言特色也为课标提出的“品味作品中富于表现力的语言”提供了范本。

　　【教学目标】

　　1、掌握生字词，重点理解文本中的文言词汇。

　　2、指导学生通过朗读理清文章思路，理解文章内容。

　　3、品味语言，学习反复、拟人修辞手法的运用及作用。

　　4、学习层层铺笔的描写手法及作用。

　　5、通过品读、美读把握文章情感，学习作者矢志不移地维护真、善、美的精神。

　　6、引导学生理解善待环境就是善待自己的道理，树立维护真、善、美的精神。

　　［说明］教学目标1、2、3属于新课标“知识与能力纬度”范畴；4属于“过程与方法纬度”范畴；5、6属于“情感、态度与价值观纬度”范畴。为了更好的体现“新课标”提倡的“知识与能力、过程与方法、情感与态度”并重的教学理念，以上几个目标的实现过程是相辅相生、环环紧扣的。

　　【教学重、难点】

　　教学重点：学会通过读、品、悟理解文本所蕴含的情感。

　　教学难点：体会作品强烈的悲剧效果。

　　【教学手段】

　　多媒体课件：点击此处观看

　　【课时安排】

　　二课时

　　二、说教法和学法

　　【说教法】

　　根据课文特点和学生实际情况，以创设情景法、问题导引法、诵读品味法进行教学。我以新课标：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”为指导，根据本课目标和内容，从学生已掌握的知识基础、发展水平出发，应用各种教学手段创设情景，激发学生学习兴趣，引导学生品读、美读文本，边读边思，在教师的主导下围绕中心质疑、交流，最后在教师适当的点拨、归纳、小结中赏析课文，理解本文中作者的感情。

　　【说学法】

　　本篇文章含有丰富的人生哲理，这对于初二学生来说可能有一定的难度，备课时我力求扣住文本本身，遵循“教师为主导，学生为主体，质疑为主线”的教学思想进行学法指导，采用了诵读法、小组讨论法。在指导过程中让学生多种形式的朗读文本体会到藤萝的美，并力求让学生通过小组讨论、集体交流的方法理解作者对被砍前的藤萝和对被砍之后的藤萝的不同情感，通过这种情感的剧烈反差让学生体会到真、善、美的重要性，从而学习作者矢志维护真、善、美的精神。

　　三、说教学流程

　　（一）导语设计

　　老师想跟大家讲一个故事，故事发生在20xx年的澳大利亚网球公开赛上，一只小鸟被一个高速飞行的网球击中，鸟儿堕地身亡。接下来的一幕让世人震撼：击中小鸟的运动员神情沮丧，马上终止比赛，跑到小鸟跟前，毫不犹豫的双膝跪地，双手合拢，表示忏悔。他因自己的失误而深深的一跪已经成为经典的一幕让世人永远难忘。而在我国，北大教授季羡林悲天悯人，因为一株藤萝被他人无情的砍伐，引发内心深深的痛惜，其博大的胸怀可见一斑，他奋笔疾书，将痛楚化为文字，呈现于世人的面前，今天我们就来学习这篇文字——《幽径悲剧》。

　　●本环节通过相关联的故事激发学生对本文的学习兴趣，顺承导入新课。

　　（二）检查预习

　　●本环节运用“书写大比拼”这个活动对文中的生字词进行学习，完成教学目标1，为更准确的解读文本扫除障碍，同时这也是一个积累项目，有利于扩大学生词汇量。

　　（三）走近作者

　　世人称其为“学界泰斗”、“一代宗师”，国内外公认的“东方学大师”。是我国著名文学家、教育家和社会活动家，精通英语、德语、梵语、吠陀语、巴利语、吐火罗语，还能阅读法语、俄语书籍。在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树。

　　心灵独白：“只要活着，脑筋就要天天不停。”“我94周岁了，并不打算‘走’。我要活到108岁。”

　　●本环节中一些资料性的知识让学生自己解决，课堂上我补充了一个“心灵独白”的小环节，目的是让学生通过作者的语言走进作者的内心进而更准确的理解文本。另外，推荐观看中央10套“子午书简”：《本色季羡林》。

　　（四）交流初读感受

　　●本环节比较开放，学生自由发表初读感受，了解学生不受干预独立阅读文本所达到的思维层次，以便调整教学思路和方法。同时培养学生独立解读文本的能力。

　　（五）整体感知。

　　朗读课文让学生按照“幽径”、“藤萝”、“藤萝被毁”的思路，理出文章的结构，并为每一部分概括一个小标题。

　　●本环节是在已经预习文本的基础上进行的，由于文本篇幅偏长，课堂上通篇阅读略显耗时，所以此环节要求学生扫读，以训练学生的概括能力为主。

　　（六）细节探究。

　　1、文中的古藤萝是一棵什么样的藤萝？在文中画出作者对她的描述。

　　2、探讨藤萝被砍之前和被砍之后，作者的情感变化。

　　3、文章内容写的是古藤萝的悲剧，为什么题目却是“幽径悲剧”。

　　●本环节以学生讨论、碰撞为主，教师点拨、引导为辅；品读穿插其间。设计第一个问题的目的是让学生在内心对悲剧主人公的真、善、美认同，为以后的毁灭所带来的悲剧震撼奠定心理基础；第二个问题是为了把握作者的情感落差，在反差中理解作者的感情宣泄，同时也为学生提供了情感契合的载体和诱发悲剧感受的共鸣点；第三个问题则是对文本深层次的.理解。通过这个问题主要想使学生明白：1、写幽径美是为了衬托藤萝美，写藤萝美是为了渲染藤萝悲剧色彩，这样一种层层铺笔的写法。2、藤萝的悲剧是幽径悲剧，更是燕园的悲剧、时代的悲剧、人类的悲剧。

　　（七）品味语言

　　1、自由品味

　　学生选择一句或一段，自我赏析。

　　2、限定品味

　　补充学生未涉及的重点语句。

　　●本环节中我要求学生用固定句式：“段（句）好，好在”来作答，内容要求学生从词、句式、修辞的角度，从写法、结构等方面进行分析评点，实现教学目标3。

　　（八）拓展写作

　　请你以古藤萝的口吻写一段话，劝告世人，一定要保护好环境。

　　●本环节是日常书面表达能力的一个练习。

　　［说明］本课安排二个课时，第一课时完成（一）——（五）个步骤，第二课时完成（六）——（八）个步骤。常规流程：布置作业一般在课下进行，这里不再赘述。

　　四、说板书设计

　　［说明］板书设计一是为第一课时设计的，设计简单、明了，内容是文本的结构层次。设计二是第二课时的板书，本设计的创意是以汉字“悲”的字形为基点进行演绎，运用字体的色彩区别和对比，着重突出作者在藤萝被砍前后的情感变化和落差，也进一步渲染了文本所显现的悲剧色彩。

幽径悲剧说课稿2

　　(1)导人新课：记的有位哲人说过悲剧就是把世间最美好的东西毁灭给人看”。相信同学们学习了《幽径悲剧》这篇课文，一定会加深对这句话的理解。

　　(2)把握文章内容，理清文章条理。(详细情况见教案，此处略)

　　(3)深入理解课文内容，分配任务。1、2组谈第一部分，3、4组第二部分，5、6组谈第三部分。

　　师：同学们通过预习，一定对文章某个句子或段落有自己独到的理解或感悟。下面请同学们结合感受深的句子谈一下自己的感受，可以是自己的体验、见解或者由某些句子引发的联想……

　　生：古藤那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳……对这句话我的见解是，作者在这里把古藤萝的死亡写得极其悲惨。说明作者对古藤的悲剧极为同情，并对古藤萝的死亡表现出深深的惋惜。

　　师：这位同学凄惋的朗读以及精辟的见解，使同学们如临其境，如闻其声，很好。

　　生：从此以后，我最爱的这一条幽径，我真的有点怕走了，我不敢再看那一段悬在空中的古藤枯干，它真像吊死鬼一般，让我毛骨悚然。……通过读这一段我的理解是：古藤的死对于作者来说，简直是精神摧残，古藤萝是作者的精神寄托，给作者带来欢乐高兴和清新。现在它被毁掉，使作者心灵失去了慰藉，可以看出作者是一个感情十分浓厚的性情中人。(掌声)

　　生(点评)：这个同学读得抑扬顿挫，有起有伏，见解也很深刻，很值得我们学习。

　　生：在茫茫人世中，人们争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢?于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣……(掌声)从这里我联想到人们的自私自利，好像人一生下来就是为了升官发财，高官厚禄而活的，人们那些高尚的品质，完全被金钱，名利所淹没，都成了冷血动物，根本没有闲心去关心一切自然造化。

　　生(点评)：这个同学读得如泣如诉，让我们仿佛真的听到了古藤的哭泣声，他的独到见解强烈地抒发了对人们良知的呼唤，非常感人。

　　师：同学们通过预习，见解和感悟都很多，由于时间关系，我们不可能一一读完，刚才同学们谈得非常感人，并且把自己对文章的理解通过读表达了出来，把真情写在脸上，溶在了声音中。下面请同学们把预习时发现的小组内不能解决的问题写在黑板上，我们共同交流解决。(生讨论交流，师巡回检查指导)

　　生问：作者把古藤萝的形、声、色之美写到了极致，把对古藤萝的喜爱写到了极致是为了什么? 生(1)：作者把古藤萝的形、声、色之美写到极致是为了突出古藤萝的美，而把对古藤萝的喜爱写到极致，是为了突出对毁灭美的愚氓的痛恨。

　　生(2)答：我认为这个同学说的太浅显。我的理解是作者把古藤萝的形、声、色、香写到极致，是为了体现藤萝的真善美以及作者对藤萝的钟爱，而把对藤萝的喜爱写到极致是为了体现作者对藤萝死感到万分悲痛惋惜，同时也就把作者对愚氓之人的愤慨之情写到了极致。以此来突出自己内心那份不为人知的痛。总起来说．这两个极致都为后文写藤萝的悲剧做了铺垫。因为越美的东西被毁其悲剧性就越强，这样也深化了主题。(生不由自主发出赞叹，生(1)点头表示有所启发)

　　师：同学们听了这个同学的发言，有什么想法，请做一下点评。

　　生(1)：我认为我刚才的理解确实不深入，听了他的发言我茅塞顿开，尤其是她最后那句总结的话“总起来说，这两个极致都为后文写藤萝的悲剧做了铺垫，深化了主题”对我启发很深，对我深入理解课文有很大帮助。

　　生(3)：我们组同学们见解和她差不多，只不过没有她说得那样完整，有条理，以后我们应该向她学习。

　　生(4)：我们组一部分同学们见解太狭隘了，没有和后文写藤萝悲剧联系起来，通过听她的见解，我们的心头豁然开朗。

　　师：看来我们通过全班交流，确实能起到相互补充，相互启发的作用，同学们一定要洗耳恭听。

　　生：“真正的伟人们是决不会这样的，反过来说，如果他们像我这样的话，也决不能成为伟人。”作者对他所说的伟人是什么感情?你是怎样理解的?

　　生(1)：我认为作者对他所说的伟人是轻视，瞧不起的感情，作者之所以这样说是他愤慨到极点之后的反语。

　　生(2)：我认为作者对那些所谓的伟人怀有鄙视的感情。在这句话中，“这样”指富于感情，经常为一些小动物，小花草惹起万斛闲愁，具有博爱之心，作者把所谓的伟人放在自己的对立面，无疑是怀着很厌恶的感情。

　　生(3)：我同意这两个同学的说法。我也认为作者在这段中说自己没出息，说真正的伟人们决不会这样是反语。在这里严厉谴责了毁灭美的“愚氓”。我认真读后感觉他的话语震憾人心。

　　生(4)：既然作者的这种自责之词是反语，那你认为伟人该不该像作者那样?

　　生(5)：我认为伟人应该像作者那样爱所有的自然造化，具有博爱之心。

　　生(6)反驳:我认为伟人不该像作者那样整天为一些小动物小花草惹起万斛闲愁。因为多愁善感，哭哭啼啼是懦弱无能的表现，有失大将风范，有失中华儿女作为龙的传人应有的男儿风度和英雄本色。

　　生(7)：对于这个同学的观点，我举双手赞成。因为古人云：“男儿流血不流泪，大丈夫应有所为有所不为”多愁善感，哭哭啼啼非顶天立地，铁骨铮铮的好汉之所为。若是男子汉大丈夫的就请抹干眼泪随君一起闯天下!(慷慨激昂的)

　　生(8)：反驳，你说抹干泪并不是不流泪，众所周知，刘备可是我国历史上的一代枭雄。他的仁慈，宽厚多情是人们公认的，他也经常为一些事而流泪，正是这，使他赢得了军心民心，得到万人拥戴，进而赢得了天下。你能说他不是一代英雄豪杰，一代伟人吗?(掌声)

　　生(甲)反驳：你说刘备经常为一些事流泪这不错，可刘备的哭有的时候是计谋，并不是他的本性。

　　生(乙)反驳：计谋也分很多种。有的计谋是害人的，有的计谋是防人害，而刘备的计谋却是防人害的，不是有这么一句话吗?“害人之心不可有，防人之心不可无”(掌声)

　　生(丙)发表见解：同学们都知道秦始皇可真是个心狠手辣的暴君。但是他修筑了长城，统一全国，不是也被人们称为盖世英雄吗?

　　生(丁)反驳：成绩归成绩，再大的成绩也掩盖不了他的罪恶，他的成绩是用数以万计的人的鲜血换来的，是残忍无情的，我想他决不是人们心中所崇拜的那种英雄，那种伟人。

　　生A：是啊。我也同意他的观点。“为政者切不可失信于民”一个暴君是绝不会永远活在人们心目中的。伟人应该是人们认可的，受到人们拥戴和崇敬的。因此，我认为伟人应该像作者那样有博爱之心。

　　生B：我认为不应该像作者那样，一个伟人就应当胸怀大志。南征北战雄霸四方。建立不朽功勋。这样战争和鲜血是再所难免的，昔日亚历山大、成吉思汗一生征战沙场。他们的铁骑踏遍万水千山而一统天下，这才是真正的伟人。

　　师：同学们在这个问题上旁征博引，据理力争，难决胜负，我认为无论做人，还是做事都不应该走极端，应该把握好一个“度”，物极必反嘛。当然同学们也可以坚持自己的意见。其他问题的解决情况(略)

　　师补充问题：作者写这篇文章表达了自己怎样的决心?作者把批判的矛头指向谁?说明了什么?(略)

　　师：经过我们大家的共同努力，我们终于明白了季老先生的心声，请同学们看到课本193页，文中说“古藤萝那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断……”同学们假如你是那段被砍断的虬干，孤独地悬在空中居高临下地瞧着这些忙碌的人群，你会想些什么呢?请写下你此时的感受与大家共同分享。

　　生(1)：贪婪自私的人类，你们看，你们自掘之坟已达1米。若-不立即放下屠刀悬崖勒马，那么百年之后，人类何去何从就难以预料了。常言道：“不听好人言吃亏在眼前”万不可图一时之快，毁万代香火，未来星球谁为王?未来星球是否还能寻找到人的痕迹，皆握在你们掌心。

　　生(2)：想我古藤在此己二三百年，每到春天，我便展出美丽的身姿，为大地增添了几分色彩，供人们观赏，使人们焦杂的心情得到缓解，并且使他们的精神得到安慰。我立此大功，他们何时犒赏于我。虽是这样，我曾几时停止了我的付出。可如今，我已年老体弱，命不久矣。正想安闲度日了此残生，真没想到，这时人类竟不顾我风烛残年，将我无情诛伐。这种恩将仇报的行为，与虎豹何异。只恨我当初瞎了眼，为人类服务!人类，等着吧!自然会给我以公道惩治你等愚氓，人类，当自然之神将你等送入刀山油锅时，将你等送入黑暗之渊时，请记住，我定会在天上开怀大笑。呵!哈!哈!哈!……(掌声)

　　师：相信他的哭诉，他的狂笑声一定会唤醒我们人类!

　　生(3)：在长达十年的斗争中，不但你们人类遭劫。我们藤萝界也己元气大伤，大势己去只留寡人唉!看你们倒挺来劲，整日东奔西走，完全忘记了前人创业的艰难。有时还厚颜无耻的委求于人，深陷于名利场不能自拔。那么的卖命哪有眼福来观赏我们的雄姿。不观赏也罢。你们也太狠毒了吧!居然对我们大肆屠杀。太过分了!你们记住我们是向来坚持“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的原则。我过我的独木桥，你走你的阳关道，互不干涉。现在，既然你不仁就别怪我不义。有朝一日也让你尝尝我们大自然的厉害。等着吧!无知的人们看谁笑到最后!(掌声)

　　师：真精彩。是啊，我们的地球应该是人与自然和谐共处的“诺亚方舟”，而不应该让她变成危机四伏的“泰坦尼克”。“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄“。同学们让我们携手为和谐美好的自然美景而共同努力。

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