《义田记》文言文阅读答案

时间：2024-05-01 15:19:47 阅读答案我要投稿

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《义田记》文言文阅读答案

　　在我们上学期间，许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧？文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。要一起来学习文言文吗？以下是小编精心整理的《义田记》文言文阅读答案，希望对大家有所帮助。

《义田记》文言文阅读答案

《义田记》文言文阅读答案1

　　阅读下面文言文，完成小题。

　　范文正公①，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。

　　方贵显时，置负郭②常稔之田③千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣④；嫁女者五十千⑤，再嫁者三十千；娶妇者三十千；再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛⑥。以其所入，给其所聚，沛然有馀而无穷。屏⑧而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。此其大较也。

　　初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政⑨，于是始有禄赐之人，而终其志。公既殁，后世子孙修其业⑩，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧。惟以施贫活族之义，遗其子而已。

　　注释：①范文正公：范仲淹，字希文，卒谥文正。②负郭：靠近城郭。负，背倚。③常稔[rěn ]之田：常熟之田，良田。稔，庄稼成熟。④缣[jiān ]：细密之绢。⑤千：一千钱为一贯。⑥斛[hú ]：古代量器，以十斗为一斛。⑦沛然：充裕的样子。⑧屏：指罢官或离职。⑨参大政：指导范仲淹任枢密副使、参知政事。⑩修其业：指主持义田之事。

　　小题1:（1）解释下列句中划线的词。（4分）

　　①平生好施与( )

　　②日食 ( )

　　③尝有志于是矣( )

　　④及参大政( )

　　（2）下列句中划线词的用法与意义不相同的一项是（2分） ( )

　　A．①既而为西帅 ②及为相

　　B．①以其所入②以衾拥覆

　　C．①而终其志②择其善者而从之

　　D．①此其大较也②常蹲其身

　　小题2:用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。（2分）

　　公虽位充禄厚而贫终其身。

　　小题3:翻译句子。（4分）

　　（1）择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。

　　（2）微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）

　　小题4: 本文是钱公辅为范仲淹立的碑，主要讲述了什么内容？（2分）

　　参考答案：

　　小题1:（1）①喜欢 ②每天 ③曾经 ④等到 (2)D

　　小题2:公/虽位充禄厚/而贫终其身。

　　小题3:（1）选择关系亲近却很贫苦、关系疏远却很贤能的人，都给他们以接济。

　　（2）（如果）没有这样的人，我和谁一道呢？

　　小题4:范仲淹置义田帮助自己的族人。

　　试题分析：

　　小题1:(1)试题分析：①句中的“好”是个多义词，在这里是“喜欢”的意思，不能与“江南好”中的“好（优良、良好）”的意思相混；②句中的“且”在古汉语里，也是个多义词，在这里是“每天”的意思，在“年且九十”（《愚公移山》）中是“将近”的意思，在现代汉语中常作为连词。③句中的“尝”在古汉语中最多的还是作副词“曾经”讲；④句中的“及”在古汉语中常作为“等到”讲，这里也是“等到”的意思，不过在“老吾老以及人之老。——《孟子梁惠王上》”中是“连累；关联”的意思。理解文言文字词，一定要根据具体的语境，具体问题具体分析。

　　(2)试题分析：A项中的两个“为”都是“当、做”的意思；B项中的两个“以”都是“用”的意思；C项中的两个“而”都是表顺承关系的连词；D项中的前一个“其”是“他”的意思，后一个“其”是“自己的”的`意思，二者意思不同，所以应选择D项。

　　小题2:试题分析：学生应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构，比如句子的“主—谓---宾”，有时还要注意一些特殊的用法，这里就是句与句之间的断句，主要弄清楚句子的意思就可以了。

　　小题3:试题分析：翻译（1）时，要注意把“择（选择）、其（那些）、者（……的人）、咸（都）、之（他们）”这些词翻译准确。翻译（2）时，要注意把“微（非，如果没有）、斯（这种）、谁与归（就是‘与归谁’，归，归依的意思）”等词翻译准确。

　　小题4:试题分析：学生能了解文本内容并学会用自己的语言来概括内容要点，提高对文本内容的理解能力。此处能概括范仲淹置义田帮助自己的族人的故事即可。

《义田记》文言文阅读答案2

　　义田记

　　（宋）钱公辅

　　①范文王公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。

　　②方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢其给。此其大较也。

　　③初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，始终其志。公既殁，后世子孙承其志，如公之存也。殁之日，身无以为敛，子无以为丧。

　　④昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者三百余人。如此，而为隐君之赐乎，彰君之赐乎？”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子①。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也；又爱晏子之仁有等级，而言有次第也。先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正公之义田，贤于平仲，其规模远举，又疑过之。

　　⑤呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄、车舆之饰、声色之多、妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门者，岂少也哉？况于施贤乎！其下为卿、为大夫、为士，廪稍之充、奉养之厚，止乎一己而已，而族之人操壶瓢为沟中瘠②者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。

　　⑥公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也，独高其义，因以遗世云。

　　（选自《古文观止》，有删改）

　　【注】①觞桓子：罚桓子饮酒。②瘠：通“胔”，尸骨。

　　22. 第①段在文中的作用是。（2分）

　　23. 第③段“尝有志于是矣”中“是”指。（2分）

　　24.第④⑤段说理采用了衬托的写法，试举一例加以分析。（3分）

　　25.对第⑥段理解正确的一项是（）（2分）

　　A.三个排比句是说明“予可无录也”。

　　B.“独高其义”点明作者写记的原因。

　　C.“因以遗于世”是说其事迹会遗失。

　　D.补述范文正公的行迹，对全文总结。

　　26.用自己的话概述范文正公救济全族人的具体方法。（3分）

　　参考答案：

　　22.为全文的纲领，以提起下文（2分）

　　23.设置义田（2分）

　　24.如第④段先叙后议，以晏子“亲亲仁民”的美德衬托范文正公“规模远举”之贤在晏子之上。如第⑤段感叹开头，以“世之都三公位，享万钟禄”的达官显宦“奉养之厚，止乎一己”的现象与“殁之日，身无以为殓，子无以为丧”的事实作对比来反衬范文正公之义行。（任选一例，3分）

　　25.B（2 分）

　　26.①保障族人每天有饭吃，每年有衣穿（或：族人聚居一处，靠义田的收人来供养）；②选择年长且有能力的人管理收支账册；③嫁娶丧葬都有不同的供养；④退居在家等待职务的人也予供给。（任选3点即可）（3分）

　　【参考译文】范文正公，苏州人，平时乐于用钱财帮助别人，选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。

　　当他富贵显达之时，购置近城保收的良田一千亩，称作“义田”，用来养育救济本家族的人们。使他们天天有饭吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、丧葬都予以资助。选择家族中年长辈高而且贤德的人主管账目，按时总计收入和支出。每天的饭，一人供给一升米；每年的衣服，每人分给一匹细绢。嫁闺女的发给五十千钱，闺女改嫁的发给三十千钱；娶儿媳妇的发给三十千钱，再娶的发给十五千钱；丧葬发给的费用和闺女再嫁的数目相同，孩子的丧事发钱十千。族人聚居的九十多口，义田每年收入供分配用的稻子八百斛，用它所收入的粮食，来供应在这里的聚居的族人，充裕有余而无枯竭之时。退居在家、等待职务的人予以供给，出仕为官的人则停止供给。这就是它的.大致情况。

　　当初，范公还未富贵显达时，就曾有过这种愿望，而无力实现长达二十年之久。后来做了西部边境的统帅，才实现了自己的志愿。他去世之后，后代的子孙继承他的志向，和他在世的时候一样。逝世的时候，甚至没有钱财装殓，子女们也没有钱财为他举办像样的丧事。

　　古时候晏平仲乘破车、驾瘦马。陈桓子说：“这是隐瞒君主的赏赐啊。”晏子回答说：“自从我显贵以后，父系的亲族，没有不坐车的人；母系的亲族，没有衣食不足的人；妻子的亲族，没有挨饿受冻的；齐国的士子，等待我的接济而点火做饭的有三百多人。像这样，是隐瞒君主的赏赐呢？还是彰明君主的赏赐呢？”于是齐君使用晏子的酒杯，罚桓子饮酒。我仰慕晏子好行仁德，齐君了解贤者，而桓子能认错服义；又仰慕晏子的仁德有亲疏层次之分，而言辞有井然的次序：先说父系亲族，后说母系亲族，再说妻子的亲族，最后才提到关系疏远的贤者。孟子说：“由爱自己的亲人而施仁德于民众，由对民众仁德而爱惜世间万物。”晏子的作为接近于这一点啊。现在从范文正公的购置义田这件事来看，是比晏平仲还要贤明啊。他施行的规模的久远和全面，恐怕是要超过晏子的。

　　啊！当今世上那些身居三公职位，享受万钟禄米的人，他们宅第如此雄伟，车驾如此华丽，歌妓如此众多，妻儿如此富有，仅是为满足自己一个人的私欲而已，而本族的亲人不能登门的，难道还少吗？何况说帮助疏远的贤者呢？地位在他们以下的那些做卿、大夫、士的人，禄米如此充裕，享用如此丰富，也仅是为满足自己一个人的私欲而已，而本族的亲人，拿着破碗讨饭，成为沟中的饿殍的，难道少吗？何况对于其他的人呢？这些人都是范文正公的罪人啊！

　　范文正公的忠义誉满朝廷，业迹流布边境，功名传遍天下，后代一定会有史官记栽的，我可以不用赘述了。唯独敬仰推崇他的道义，因而记叙“义田”之事以留赠世人。

《义田记》文言文阅读答案3

　　范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶婚葬皆有赡。

　　初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者三十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公既位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。

　　【小题1】解释下列句子中划线的词：（2分）

　　①嫁娶婚葬皆有赡 ②而终其志

　　【小题2】下列句子中加线词语意义相同的一项是（）（2分）

　　A．不以物喜以养济群族之人

　　B．居庙堂之高则忧其民然则何时而乐耶

　　C．先天下之忧而忧遗其子而已

　　D．予尝求古仁人之心公之未贵显也【小题3】翻译句子（2分）

　　后世子孙修其业，承其志，如公之存也

　　答案：

　　【小题1】补贴供养实现达到

　　【小题2】B.

　　【小题3】（他的）后代子孙整治他的产业，继承他的志向，就如同范仲淹活着的时候一样。

　　解析：

　　【小题1】试题分析：赡字在课内文言文中接触较少，根据语境可推断出它与现代汉语中的意思相近。应译为供养。终根据语境应译为动词，宾语是志，所以应译为完成。

　　考点：本题考查学生理解文言字词的意思的能力。

　　点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

　　【小题2】试题分析：A项中的以前者译为因为，后者表目的，译为来，B项中的则前者译为就，后者与然连用，是那么的意思。C项中的.而前者是连词，后者与已组成固定搭配。D项中的之前者是助词，后者是用于主语和谓语之间，无意。

　　考点：本题考查学生理解文言字词的意思的能力。

　　【小题3】试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。此句中的关键词有修其业，承其志等。修其业，承其志是并列的动宾短语，根据上下文可译为整治他的产业，继承他的志向。然后把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。

　　考点：本题考查学生文言语句的翻译能力。

　　点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。

《义田记》文言文阅读答案4

　　义田记

　　钱公辅

　　范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共其出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。此其大较也。

　　初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日身无以为敛子无以为丧惟以施贫活族之义遗其子而已。

　　昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者三百余人。如此，而为隐君之赐乎，彰君之赐乎？”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也；又爱晏子之仁有等级，而言有次第也。先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正公之义田，贤于平仲，其规模远举，又疑过之。

　　呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄、车舆之饰、声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门者，岂少也哉？况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充、奉养之厚，止乎一己而已。而族之人，操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。

　　公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗其世云。

　　（选自《古文观止》，中华书局1959年版）

　　10、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）

　　A、择族之长而贤者主其计计：账册

　　B、以晏子之觞而觞桓子觞：酒杯

　　C、而力未逮者二十年逮：达到

　　D、世之都三公位都：处在

　　11、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）

　　A、以其所入，给其所聚B、承其志，如公之存也

　　祖母无臣，无以终余年悦亲戚之情话

　　C、亲亲而仁民D、母之族，无不足于衣食者

　　怀帝阍而不见犹致思于天文阴阳历算

　　12、下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

　　殁之日身无以为敛子无以为丧惟以施贫活族之义遗其子而已

　　A、殁之日身无/以为敛子/无以为丧惟/以施贫活族之义遗/其子而已

　　B、殁之日/身无以为敛子/无以为丧/惟以施贫活/族之义遗其子而已

　　C、殁之日/身无以为敛/子无以为丧/惟以施贫活族之义/遗其子而已

　　D、殁之/日身无以为/敛子无以为/丧惟以施贫活族之/义遗其子而已

　　13、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）

　　（1）置负郭常稔之田千亩，号曰义田。（4分）

　　（2）昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：“是隐君之赐也。”（4分）

　　（3）廪稍之充、奉养之厚，止乎一己而已。（4分）

　　参考答案：

　　10、B（觞：罚饮酒）

　　11、D（于：均为介词，表对象，在……上，在……方面。A以：上句，介词，表对象，用；下句，连词，表目的，用来。B之：上句，结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性；下句，结构助词，的。C而：均为连词，上句，表承接，接着；下句，表转折，却）

　　12、C（殁之日，身无以为敛，子无以为丧。惟以施贫活族之义，遗其子而已）

　　13、（1）购置临近城邑常年丰收的千亩田地，叫做义田。（置、负郭、常稔，各1分，句意1分

　　（2）从前晏婴坐破车驾瘦马，桓子说：“你这样做是隐藏国君的赐予啊！”（敝、羸、隐，各1分，句意1分）

　　（3）官府供给粮食这样充裕，朝廷俸禄这样优厚，都停留在一己私欲罢了。（廪稍、厚、止，各1分，句意1分）

　　【参考译文】

　　范文正公，苏州人，平时乐于用钱财帮助别人，选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。

　　当初，范公还未富贵显达的时候，就曾有过这种愿望，而无力实现长达二十年之久。后来做了西部边境的统帅，才实现了自己的志愿。他去世之后，后代的子孙继承他的志向，和他在世的时候一样。逝世的时候，甚至没有钱财装殓，子女们也没有钱财为他举办像样的丧事。

　　古时候晏平仲乘破车、驾瘦马。陈桓子说：“这是隐瞒君主的赏赐啊。”晏子回答说：“自从我显贵之后，父系的亲族，没有不坐车的人；母系的亲族，没有衣食不足的`人；妻子的亲族，没有挨饿受冻的；齐国的士子，等待我的接济而点火做饭的有三百多人。像这样，是隐瞒君主的赏赐呢？还是彰明君主的赏赐呢？”于是齐君使用晏子的酒杯，罚桓子饮酒。我仰慕晏子好行仁德，齐君了解贤者，而桓子能够认错服义；又仰慕晏子的仁德有亲疏层次之分，而言辞有井然的次序：先说父系亲族，后说母系亲族，再说妻子的亲族，最后才提到关系疏远的贤者。孟子说：“由爱自己的亲人而施仁德于民众，由对民众仁德而爱惜世间万物。”晏子的作为接近于这一点啊。现在从范文正公的购置义田这件事来看，是比晏平仲还要贤明啊。他施行的规模的久远和全面，恐怕是要超过晏子的。

　　啊！当今世上那些身居三公职位，享受万钟禄米的人，他们宅第如此雄伟，车驾如此华丽，歌妓如此众多，妻儿如此富有，仅是为满足自己一个人的私欲而已，而本族的亲人不能够登门的，难道还少吗？何况说帮助疏远的贤者呢？地位在他们以下的那些做卿、大夫、士的人，禄米如此充裕，享用如此丰富，也仅是为满足自己一个人的私欲而已，而本族的亲人，拿着破碗讨饭，成为沟中的饿殍的，难道少吗？何况对于其他的人呢？这些人都是范文正公的罪人啊！