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金陵怀古 阅读答案
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金陵怀古
唐·刘禹锡
潮满冶城①渚，日斜征虏亭②。蔡洲新草绿，幕府旧烟青。
兴废由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪听。
金陵怀古四首（其一）
宋·王安石
霸祖③孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？
东府旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。黍离麦秀④从来事，且置兴亡近酒缸。
注释：
①冶城：东吴著名的制造兵器之地。
②清道光《金陵览胜诗考》载：“征虏亭，征虏将军谢安尝止此，故名。”
③霸祖：指在金陵开创基业取得霸权的历朝开国君主。
④黍离麦秀：“黍离”，《诗经》篇名，旧说为东周大夫行经西周故都，见宗庙宫室尽为禾黍，因眷怀故国而作。“麦秀”，即《麦秀歌》，为殷朝旧臣路过故都，因悯伤故国而作。
阅读题目
1．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．两首诗都是咏史诗，诗人将描写、议论、抒情融为一体，通过议论和感慨借古讽今，揭示出全诗主旨。
B．两首诗只是点出金陵的名胜古迹，写得高度概括，而对自然之景的描写则着墨较多，从景语中巧妙地道出盛衰对比。
C．两首诗都含蓄地借《玉树后庭花》曲尚在流行这一音乐现象，暗示当朝统治者并未吸取历史教训，可谓意味深长。
D．两首诗吊古伤今。刘诗触景生情，表达物是人非之感和对当前国事的忧愤，情感悲怆；王诗认为国家的兴衰自有其规律，有无能为力之感，情感显得相对冷峻。
2．刘禹锡和王安石都以议论入诗阐发道理，请结合诗句具体分析他们阐发的道理的异同。（6分）
参考答案
【参考答案】
1．B王安石的诗重在叙述人事，没有自然之景的描写。
2．同：二人都认为统治者的人事决定国家的兴废（1分）。从“兴废由人事”，“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”可看出（1分）
异：刘诗以“山川空地形”句（1分），强调险要的山川形势并不能为为国家长治久安提供保障的道理（社稷之存“在德不在险”）（1分）；王诗“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”两句和“黍离麦秀从来事”（任选一处给1分）强调统治者成功后的奢华和逸乐会导致祸患，以及国家的兴衰自有其规律的道理。（任何一方面即给1分）。
【译文】
春潮淹没了冶城的洲渚，落日余晖斜照在征虏亭。
蔡洲新草茁壮一片嫩绿，幕府山上仍是烟霭青青。
国家的兴亡取决于人事，山河也徒有险峻的地形。
玉树后庭花这支亡国曲，凄婉幽怨令人不忍再听。
【赏析】
“潮满冶城渚，日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边，正逢早潮上涨，水天空阔，满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处，诗人徘徊寻觅，却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们：冶城和吴国的雄图霸业一样，早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分，征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中，伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已，那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场，也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧，但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出，使诗歌一落笔就紧扣题意，自然流露出吊古伤今之情。
“蔡洲新草绿，幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景，但此处写的景，则不仅是对历史陈迹的凭吊，而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀，借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说：看哪，时序虽在春寒料峭之中，那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草；那向称金陵门户的幕府山正雄视大江，山顶上升起袅袅青烟，光景依然如旧。面对着滔滔江流，诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵，企图凭借险阻，建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛，舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望，旌旗蔽空，激战累日，终于击败苏峻，使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时，东晋仍然被刘宋所代替，衡阳王刘义季出任南兖州刺史，此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异，诗人看到的仍是：春草年年绿，旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体，“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明，情景交融，并为下文的感慨作铺垫。
“兴废由人事，山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密，并示警当世：六朝的繁华哪里去了？当时的权贵而今安在？险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障；国家兴亡，原当取决于人事！在这一联里，诗人思接千里，自铸伟词，提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《金陵怀古四首》其二：“天兵南下此桥江，敌国当时指顾降。山水雄豪空复在，君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高，识见之卓。
尾联“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡，历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，沉溺在声色享乐之中，正步着六朝的后尘，其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中，可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，便是脱胎于此。
《贞一斋诗说》说：“咏史诗不必凿凿指事实，看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样，首联从题前摇曳而来，尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹，以暗示千古兴亡之所由，而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今，揭示出全诗主旨。这种手法，用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
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