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《失街亭》教案
教学目标
知识目标
１．了解《三国演义》的内容、地位及其价值，识记有关文学常识。
２．熟悉本课的语言特点，积累有关词汇。
能力目标
１．欣赏《失街亭》中的战争描写技巧。
２．欣赏《失街亭》中的人物描写方法，进而理解诸葛亮的形象。
德育目标
通过学习课文，明确办事要从实际出发，死搬教条必然失败的道理。
重点难点
１．复杂的战争描写分析。
２．人物性格展示的技巧。
第一课时
一、导语
中国明代为世界文化的繁荣做出过不朽的贡献，仅以出现了《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等享誉世界的长篇小说和《牡丹亭》等杰出剧本而言，就足以令世人瞩目。今天我们要欣赏《三国演义》中的一个精彩片段，借一斑而窥全豹。现在，请大家交流一下各自掌握的有关《三国演义》的情况。
教师在必要时补充以下几点：
１．《三国演义》是我国章回小说的开山之作，也是我国第一部最完整的长篇历史演义小说。有人认为它是我国艺术成就最高的一部历史演义小说。
２．该书成书之后，不仅国内流传很广，而且流传到国外，英国不列颠博物院、牛津大学图书馆。法国巴黎国家图书馆都有明代的刊本，日本、俄国都有不同版本流传。它成了世界人民的共同财富。
３．《三国演义》的社会影响十分巨大，不仅对政治、军事、思想和文学艺术有着明显的影响，而且在经济领域也表现出不凡的魅力，近十几年，世界一些著名企业的厂长经理都读这本书，有的还把它作为厂长经理必读书。
二、整体感知
学生快速阅读课文，理情故事情节。
【明确】全文以孔明派将点兵为故事开端，以马谡拒谏为故事发展，以双方激战，蜀失街亭为故事高潮，以孔明布置退兵，挥泪斩马谡为故事结局。其间错综复杂，多线交互，波澜曲折。行文思路：细作急报（引子）——孔明调兵｛开端：马谡争先（咽喉）——王平辅佐（谨慎）——高翔备救（谨慎）——魏延据要（周密）——赵邓疑兵（周密）——自出斜谷（略提）｝——马谡拒谏（发展）——司马探营（发展）——双方激战（高潮：司马探营，调遣军马；司马进兵，蜀兵丧胆；王平救援，张郃迎挡；马谡败逃，魏延救援；魏延被困，王平驰援；高翔救援，失去列柳；高魏劫寨，被困获救；败逃阳平关）——挥泪执法（结局）。
三、研习课文
１．课文写街亭之战，采用的是全景式写法，重在战争双方的形势分析和调兵遣将等准备过程，蜀魏双方在分析形势和军事部署上各有何特点？从中可以看出这场战争什么样的特点？
【明确】写双方的形势分析，主要是通过双方主帅的语言来写。诸葛亮闻听司马懿兵马将到，立即猜出其“必取街亭，断吾咽喉之路”。司马懿令司马昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即当按兵不行”。诸葛亮嘱马谡“街亭虽小，干系甚重。倘街亭有失，吾大军皆休矣”，并嘱“下寨必当要道之处”。司马懿闻听“街亭有兵把守”即叹“诸葛亮真乃神人，吾不如也”，当听说守兵“军皆屯于山上”时立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王平在山下十里扎寨，魏方便派张郃阻击；蜀方担心王平不是张郃对手，派魏延去街亭之后接应，魏方两面夹击，三面包抄围困魏延。以上双方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的赵云、邓芝和诸葛亮本人这两路兵马未被魏方料想彻底；而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知晓。真是同中有异，各有短长。可见，双方形势分析都看准了街亭为首要战略重地，双方的布兵都以街亭为重心，通盘考虑。这是一场旗鼓相当，高手相逢的恶战，任何一方的一丁点失误，都将导致成为整个战役的失败一方。这种写法表现了作者高屋建瓴，把握全局的大家风范。他把战役放在了整个政治形势和战争形势中予以通盘考虑，为蜀国的国运将江河日下铺下了基石，也为马谡的必死蓄足了形势。作者没有孤立地写街亭之战，而是在不动声色中作了鸟瞰式绘画，把具体的特定的街亭之战与整个战局沟通起来，如此更能突出马谡的错误，增强对“死守教条”教训的认识。
２．为什么战役双方都把街亭看得那么重要？
【明确】街亭是蜀兵进军退
兵的咽喉之地。毛宗岗在第95回总评中说：“前卷方写孟达不听孔明之言而失上庸，此卷便接写马设不听孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明无进取之望，街亭失而几使孔明无退足之处矣。何也？无街亭则阳平关危，阳平关危则不惟进无所得，而且退有所失也。”这在诸葛亮叮嘱马谡时也说得明白。蜀方固守街亭是北伐的保证，魏方死夺街亭是变被动为主动的关键。魏国要打退蜀军，必然要找其要害，断其“咽喉”。故双方均以街亭作为必争之地。正因为此地如此重要，所以，双方拉锯式的争夺战方如此激烈。
３．课文写战争过程有怎样的特点？
【明确】曲折有致，跌宕生姿。魏兵围山，马谡兵败；王平欲增援，却有张郃打援；马谡逃遁，眼看危急，又遇魏延救援；魏延一路冲杀，眼看就要夺回街亭，却受三面夹击之危；在千钧一发之际，王平引兵来援；魏、王、高会合后计议夜袭劫营，又遭埋伏，奔回列柳，却见城已被占。魏方设计，蜀方中计，时升时落，似大海潮涌，忽起忽伏，如叠嶂层峦。令人忽喜，让人陡惊。真是一波三折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖扑面，于尺幅之中，尽龙腾虎跃之势，扣人心弦，引人入胜，表现了《三国演义》高超的战争描写艺术。
４．课文作者是站在哪方的角度来写这一战役的？从哪里可以看出？另一方是怎样处理的？
【明确】是站在蜀方来写这一战役的。从题目“失街亭”可看出。魏方是穿插在情节推进中来写的。整个情节以司马懿与诸葛亮为矛盾主线，穿插诸葛亮与马谡、王平与马谡等矛盾，各线相互牵制，烘云托月，交错起落，围绕街亭这一中心错综展开。课题着一“失”字，很值得品味。全文写一“失”字，皆由用人失察引起，失了街亭，失了战机，失了已夺之地，失了将得的胜利，失了锐气，最终失了灭魏兴汉大业。诸葛亮失察，误用了马谡；马谡失谋，误扎了营盘；马谡失谋、失随机应变，导致失了战略要地，失了性命，失了蜀方的大业；诸葛亮失察，失了用人的正确尺度，失了正确的决策，失了军事家、政治家应有的明智。真可谓一失足成千古恨。
第二课时
一、导语
《失街亭》节选自《三国演义》第95、96回，描写的是诸葛亮实现“伐魏复汉”大业的“六出祁山”之“一出”中的一次关键性战役的失败过程。它不仅仅留给人们办事要从实际出发，死搬教条必然失败的启示，而且让人深深领悟到准确识人、恰当用人的重要性；同时，这一节故事中的塑造人物的方法和描写战争的技巧，都达到了极高的品位，让我们在获得独特的艺术美感的同时，又学习了高超的写作方法。
二、难点突破
以本课为例，分析《三国演义》描写人物的技巧。
【明确】
１．言行互补，绘形传神。诸葛亮、马谡等人物形象鲜明，给人以深刻印象，其主要原因是作者在写这些人物时不是静止地交代，而是通过人物的言行来具体表现。用的是中国传统的“略貌取神”法。诸葛亮点将时对马谡说的话，既见精细小心，又显见解清明；他对马谡既有疑虑，又由于有一惯的好感，在马谡主动请缨又信誓旦旦的情况下，终于抹不开面子，委以大任；面对马谡的狂言不休，他已经失察一次，但未引起注意。接着又派王平相助，尽管表现了他谨慎的一面，但是，岂不知马谡哪肯听王平之言，又表现了诸葛亮的再次失察。失败之后，诸葛亮一再自责。先是迎接赵云，言“是吾不识贤愚，以致如此”，后是杀了马谡，痛哭不已，“深恨己之不明，追思先帝之言”，表现了不掩过，不饰非，不推倭的品质。他对马谡家属的顾惜，又决非念旧情之故可以完全概括的，其中也包括了他的自责在内：是我的一念之差害了马谡呀！文章从点将、布兵、执法、痛哭等行动和贯穿于这些行动之中的语言，使诸葛亮形象真实可感，活生生地立在了读者面前。马谡也是如此，先是口出狂言，照应了先帝“言过其实”的评价；后是不听劝告，表现固执已见的性格；满口“名言警句”，恰是读书不化的典型；临阵缺乏应变之法，可见缺少实干才能。然而，马谡也是条“汉子”，兵败后，并不投降，也不逃匿，而是自缚请罪，甘愿就死，并不以与丞相的私交而求免死，也不再言希望戴罪立功，有敢作敢当的硬气。马谡的悲剧是“食书不化”的悲剧，是理论不联系实际的悲剧，是刚愎自用的悲剧。其他人物，也是寥寥数笔，便形象毕现，足见作者写人艺术之高明。
２．相互比照，多方映衬。《三国演义》人物塑造，很注重人与人之间的对比映衬，在对比映衬中形象更为鲜明。诸葛亮的精细与马设的轻狂，马设的骄矜与王平的慎重，处处对比；司马精的精明与诸葛亮的旗密，司马、诸葛的互相称
赏，蜀方将领对马谩的看法与司马父子对马设的评价，多处映衬；敌对双方映衬，自己一方对比，正面对比，侧面映衬，变化多样，手法灵活，不仅使人物形象更为鲜明，而且还给人以深层思考空间。如司马兹一眼就可看出马设“徒有虚名，乃庸才耳，孔明用如此人物，如何不误事”，为何蜀方竟无异议？
三、欣赏品味
１．欣赏课文叙事语言和人物语言特色。
【明确】叙事语言，繁简适宜，人物语言，特色鲜明。如“二人拜辞，引兵而去”等出兵过程，两军的扎寨过程，都写得很简，战斗过程写得较详。对表现人物性格有作用的又一定点到，如“孔明寻思，恐二人有失，又唤高翔”；“孔明大喜，素引诸将出迎。赵云慌忙下马伏地……孔明急扶起，执手而言”等，表现了孔明的性格特点，写得很细。人物语言各有特色，都是聪明指挥员，孔明的话与司马懿的话不同，孔明精细周密，老练沉着；司马懿
精细谨慎，又直露畅快，表现了明显的被孔明威压之感。马谡、魏延等人寥寥数语，也情态毕现，非他人所有。
２．有人认为诸葛亮被人为地神化了，其实他也是人，在三国争战中，他也犯了普通人易犯的错误，请谈谈各自的看法。
【明确】由于《三国演义》的精心塑造，诸葛亮成为“古今贤相中第一奇人”。作者倾注全部感情来写他，以致有写诸葛近似神的说法，即使在失街亭中写他的失误，洗掉了一点“神”气，但也是说他如何知错，如何责己，如何执法，如何通情。有人指出，诸葛亮不是神人，他也有常人的不明智和失误，正因如此，他才真实可信。他的识人之误。用人之错，绝非一次。如华容道错用关羽而放走劲敌，疑魏延屡驳其计而坐失战机等。再如他攻陈仓，
始终未能攻下等，也都显示了他不是全能之神，而是普通之人，或说是杰出之人。更有甚者，批评诸葛亮挟个人私见，高傲固执，不听先帝告诫，以个人好恶和凭关系用人，甚或不用魏延是有阴暗的心理目的等等，则有偏激不实之弊。综观诸葛亮一生，其光辉形象是不容置疑的，错误也是不可回避的，这就是真人。
四、小结
“文不甚深，言不甚俗”的《三国演义》“据正史，采小说，征文辞，通好尚，非俗非虚，易观易入，非史氏苍古之文，去瞽传诙谐之气，陈述百年，该据万事”，结构宏大，善写战争，人物传神，影响深远，值得深入研读。今天，在《三国演义》这条大河里，我们只取了一瓢甘浆，就已经领略了其巨大魅力。今后，我们可以继续自己钻研，有兴趣的同学还可以写出有价值的研究论文或专著，为我们的文学宝库再增一点亮色。
探究活动
讨论：失街亭，谁之过？由此引发你什么感想呢？
参考：
１．街亭之失，马谡应负主要责任。马谡狂妄自大公然违令，蜀军咽喉之地迅速丢失，造成全局被动。诸葛亮对马的缺点并非全无认识，对街亭布防十分细致周密，如马谡屯兵当道抵挡司马懿大军，战局会朝着有利于蜀方的方向发展。
２．街亭之失，诸葛亮应负主要责任。诸葛亮识人不深用人不当，致使街亭失陷全局被动。司马懿评曰：“孔明用此人，如何不误事?”诸葛亮自承“深恨己之不明”，可见诸葛亮用人不当是失败主要原因。
３．是情之错：其一，怜措之情。诸马之间，两代情，马谡是孤儿，是孔明的晚辈。其二，部属之情。孔明是主帅，马谡是参军，多年共事，感情深厚。其三，爱才之情。诸马共事间，马曾多次出谋划策，被诸葛亮采纳，取得了战争的胜利，并使诸葛亮改变了对马的看法。再当时蜀国缺才士情况下，诸葛亮认为马有才，爱才之情油然而生。其四，面子之情。诸葛提议马谡时，谋士们有不同看法，但主帅既提，就将就吧。情，人世间永恒的主题。但情用得不好，小则害人，大则为祸天下。愿为政者慎之。街亭失守，是主帅诸葛之错，这是肯定的，只是错在感情用事。
古人云：人非圣贤，孰能无过。只是过错有大小，小则害人害己，大则为祸天下。诸葛一生唯谨慎，这是世人对诸葛最高的评价。但诸葛错用马俊，痛失衡亭，既影响了蜀国统一天下的伟业，也影响了诸葛一世英明，不能不为之叹息。此错则莫大焉。想当今，不少为政者，其德不能不为人所敬仰，其才也不得不为人所折服，但其用的人良莠不齐，有的甚至走上了违法违纪和犯罪的道路上。何也？绝大多数因感情用事，当然也不排除少数人善于伪装自己。
４．关键并不在失街亭，而在诸葛亮此次北伐的战略错误。蜀汉势弱，曹魏势强，诸葛亮战略上处于劣势，非用奇谋不能取势。如从魏延之议，以奇兵经子午谷突袭长安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守将夏侯、曹真(二人此次皆为诸葛亮战败)绝非诸葛亮对手(时司马懿赋闲苑城)，则长安指日可下。司马懿的评论可证这一观点：“诸葛亮平生谨慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先从子午谷取长安，早得多时矣。”二出祁山的失败也证明此路不通(后北伐即不再走此道)。“诸葛一生惟谨慎”，不使险招坐失良机，也只有“长使英雄泪满襟”了。
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