来自《伯牙绝弦》教学设计

时间：2024-10-31 23:10:28 教学设计我要投稿

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来自《伯牙绝弦》教学设计（通用12篇）

　　作为一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要写一份优秀的教学设计，借助教学设计可以更好地组织教学活动。优秀的教学设计都具备一些什么特点呢？以下是小编为大家整理的来自《伯牙绝弦》教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

来自《伯牙绝弦》教学设计（通用12篇）

　　来自《伯牙绝弦》教学设计篇1

　　教学目标：

　　1、朗读课文。背诵课文。

　　2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3、积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。

　　教学重点：

　　学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

　　教学难点：

　　感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

　　教学准备：

　　《高山流水》的乐曲

　　教学过程：

　　一、课前谈话、揭题导入

　　二、初读课文

　　1、学生自由读文，要求读准字音。

　　2、生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

　　3、指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

　　4、师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

　　指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音

　　三、读懂课文内容

　　1、师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢?请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法?(借助课后的注释;联系上下文理解;通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思)

　　2、学生自学，弄懂课文的意思。

　　3、通过自学，你读懂了什么?(伯牙和钟子期互为知音)

　　4、你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音?(在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法)

　　伯牙所念，钟子期必得之。

　　学生感情朗读此句。

　　引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。

　　引导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗?别人对他的赞美是什么样的?为什么偏偏视钟子期为知音?

　　(表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白……)

　　说话练习：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的?(失望、寂寞、忧虑、渴望……)

　　后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的?(快乐、激动、充满希望、欣慰……)

　　5、当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。

　　学生再一次自由朗读后交流。

　　出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们什么?这个“善”字在文中出现了几次?意思一样吗?

　　质疑：前面的.两个“善”是什么意思?后面的两个“善”可以怎么说?(好啊!)

　　师：相当与现代的什么?用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说?

　　(真棒啊!了不起!真厉害!……)总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。

　　齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞叹“善哉”，理解“善哉”表赞叹的意思。

　　理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗?(他们之间心息相通，是知音。)

　　四、品味知音之情

　　1、伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹?指导读钟子期赞叹的语句。

　　2、伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢?引导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。

　　3、引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗?于是你怎么赞叹?(“善哉，徐徐兮若清风!”)当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗?你将如何赞叹?(“善哉，皎皎乎若明月!”)

　　4、一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹?引导学生以排比句的形式说句子。

　　5、这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音!

　　6、感情诵读2──4句。

　　7、而伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么?(可能是称赞)周围的人会怎么称赞呢?(琴艺高超、琴艺炉火纯青)

　　8、这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么?(渴望有一个懂自己音乐的人)当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢?或会对子期说些什么呢?

　　9、从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1──4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

　　10、无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”学生读。

　　师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗?他向世人宣告了什么?你如何理解伯牙当时的心情?

　　引导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。

　　11、当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

　　12、带着自己的感受再次诵读课文。

　　五、深悟知音

　　1、明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!

　　2、子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听?只有这一段动人的故事千古流传!生再次感情朗读课文。

　　3、人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。(播放乐曲，学生欣赏)伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。(学生再读课文，试着背诵)

　　六、作业

　　收集体现知音良朋的诗文和名言名句。

　　板书设计：

　　25、伯牙绝弦

　　伯牙善鼓琴所念绝弦

　　(知音)

　　钟子期善听必得之死

　　来自《伯牙绝弦》教学设计篇2

　　【教学目标】

　　1、通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。

　　2、初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。

　　3、紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深情，受到传统文化的熏陶。

　　【教学重、难点】

　　教学重点：让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

　　教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。让同学们在今后的生活中去珍惜友情，呵护友情。

　　课前热身：这节课我要和我们六(1)班的同学给各位领导老师献上一节精彩的课堂，同学们有没有信心?————有，好，有点我们六(1)班的味道。那么我们首先用热烈的掌声欢迎各位领导，各位老师的到来。(掌声)

　　【教学过程】

　　一、导入

　　师：同学们我们以前积累了不少古诗，下面老师就考考大家

　　填空：天涯若比邻。

　　相识满天下。

　　桃花潭水深千尺，

　　欲觅知音难上难。

　　谁能起来把它们补充完整啊?(分别抽学生)

　　补充完整后学生齐读》

　　师：那么谁能告诉老师以上这几句古诗都是描写什么的呢?生：人与人之间的友谊。

　　师：自古以来纯真的友谊被人们所歌颂、所颂扬，今天我们要学习的伯牙绝弦就是描写真正友情的一篇古文。师：板书：伯牙绝弦，(出示课件)

　　二、理解课题

　　师：谁来读一读这个课题?(指名学生读课题。)生：伯牙绝弦。(师适时评价、纠正。再全班齐读)

　　师：谁能说说这个题目中绝的意思。

　　(指名回答，教师引导)

　　三、学习课文

　　1、请同学们自由读课文：把不认识的.字勾画出来，把自己认为难度较大的句子多读几遍，读通，读懂

　　生：自由读

　　师：哪个同学起来读一遍

　　生1：读，生2：读。

　　师：做出鼓励性的评价。(声音哄亮，读得很有感情，读出古文的味道)古文和现代文不同，读古文的时候要注意节奏，该停顿的地方要停顿。请同学们看大屏幕。(出示课件)现在老师也想读一读怎么样啊师：范读

　　师：请同学起来读。

　　生1，生2.(适当评价，适当给以掌声，读古文不但要注意节奏和停顿，还要注意读出感情)

　　师:同学们齐读一遍

　　四、总结全文

　　师：正是这震-撼-人-心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。这真是让人痛不欲生、撕心裂肺啊。正是这破琴绝弦，正是这得遇知音而又痛失知音才使得这个故事更加的荡气回肠。

　　师：同学们，今天学习了这个故事，以后遇到很知心的人，我们就可以叫他是我们的————什么?

　　来自《伯牙绝弦》教学设计篇3

　　【教学目标】

　　根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情，我确定了如下的教学目标:

　　1.通过朗读、品味、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。

　　2.能运用借助注释和工具书、联系上下文等学习文言文的基本方法，理解词句意思，初步读懂故事内容。

　　3.感受高山流水的知音文化，感受朋友间真挚的友情，受到传统文化的熏陶。

　　【重、难点】

　　重点：借助注释和工具书、联系上下文等学习文言文的基本方法，理解词句意思，在学懂的基础上熟读成诵。

　　难点：理解“知音”的真正内涵是本课教学的难点。

　　【教学准备】

　　本文古今字义差别不大，较容易理解，虽然在学习本文之前，学生学过《杨氏之子》，已有一些文言文的阅读基础，但对文言文的阅读体验还是较少。因此，我布置学生在课前准备了课文的预习，教学中，我准备了相关的音乐和简单的教学课件。

　　【教学过程】

　　一、导读解题——未见其文先生情

　　1、课前静息，音乐传情。

　　播放古曲《高山流水》，紧扣本单元的主题，引导学生初步感受音乐的魅力，为新课学习创设情境。

　　2、简介人物，读题揭题。

　　(1)齐读课题，强调“弦”的读音。

　　(2)简介主人公，了解故事背景。(板书：伯牙子期)

　　(3)理解“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思，揭题质疑。

　　二、初读课文——抑扬顿挫品音韵

　　1、自由读文，争取读准读通。

　　出示导学提示，学生借助注音与注释自由读课文。

　　2、难句指导，要求读出节奏。

　　聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。

　　(1)伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　——读好语气词“哉”、“兮”，初步体验古文朗读的`节奏和停顿。

　　(2)子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。

　　——理解“谓”、“乃”的意思，以词句的理解提升朗读质量。

　　3、配乐熟读，练习读出韵味。

　　师：读书是越读越有滋味的，读古文和我们读现代文不一样，古人读书讲究吟咏，讲究节奏，读到入情处还会摇头晃脑，下面我们就来找找古人读书的感觉。

　　出示课件，多种形式合作朗读：

　　(1)师生对读两次。

　　(2)学生同桌之间分角色练读一次。

　　三、研读悟情——高山流水得知音

　　1、研读感悟，初识琴声之妙。

　　(1)师：让我们回到那个八月十五的晚上，汉阳江边，皓月当空，琴声阵阵，伯牙和子期一个鼓，一个听，当伯牙心里想到高山，钟子期不由得赞叹道——当伯牙心里想到流水，钟子期听得如痴如醉，再一次发出由衷地赞叹——出示“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”指导读好感叹的语气。

　　(2)相机引导学生联系上下文理解“善”的不同含义，感受“一字多义”的语言现象。

　　2、角色体验，领悟心灵相通。

　　(1)创设情境，拓展想象，师生分角色对话，进行口头语言训练。

　　出示“伯牙所念，志在XX，钟子期曰：“善哉，兮若!”的句式引导学生说话。

　　(2)引出——伯牙所念，钟子期必得之。

　　(3)理解“念”和“志”的意思，体味“异字同义”的语言现象。

　　(4)聚焦“钟子期必得之”的“之”，循序渐进地体会“知音”的内涵，在此渗透“泰山”、“江河”的含义，感知这两个中国特有的文化意象。

　　(5)理解钟子期与俞伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通，志向、情怀的悦纳。(板书：所念必得)

　　(6)学生用一个成语来形容伯牙和子期之间的心意相通。(心心相印心有灵犀)

　　3、课堂练笔，感受相遇之喜。

　　(1)补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独，反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”

　　(2)学生练笔：假如你就是伯牙，如今得遇钟子期这样懂你的朋友，此时的你会有怎样的感慨?请用“伯牙得遇钟子期，欣喜若狂，不由得感慨道：‘善哉!善哉!。’”的句式写下来。

　　(3)指名反馈，师简要点评。(板书：知音)

　　4、借用原话，重温知音典故。

　　(1)拓展阅读《列子?汤问》中伯牙的原话，理解体会“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”

　　(2)师：从此以后，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。

　　四、品读明理——破琴绝弦祭知音

　　1、创设情境，感受失知音之悲。

　　(1)从“子期死”这一文本留白处入手，指名朗读这三个字，体验文本语言和情感的跌宕起伏。

　　(2)出示句子，师范读：“伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

　　(3)想象补充，感受人物形象：这时候，你仿佛看见了一个怎样的伯牙?在此基础上请学生带着自己的体验读好这句话。

　　2、吟诵短歌，体会失知音之痛。

　　(1)出示短歌，师生吟诵：古书中记载，闻知朋友死讯，伯牙悲痛欲绝，在子期墓前写下这样一首短歌：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷……摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言!春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

　　(2)借助短歌中的诗句，指导学生有感情朗读，读出形象读出悲痛。

　　师：如今，子期一走，我之所念，无人能得，(擦去板书：所念必得)“摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。”男生一起读——

　　师：如今，子期一走，我又要回到没有知音的孤独中去，(擦去板书：知音)“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”，女生一起读——

　　师：如今，子期不再，留琴何用?就让我破琴绝弦，也绝了我所有的期待所有的愿望吧!一起读——

　　师：这真是破琴绝弦肝肠断，人间无处觅知音!

　　五、诵读传神——一咏三叹怀知音

　　1、余音缭绕，提领一顿。

　　师：正是这喜得知音却又痛失知音，才使得《伯牙绝弦》这个故事更加的荡气回肠。从此，人们不断地在传唱和吟诵着它!请大家快速浏览课文后面的“资料袋”，了解这个故事的源远流长。

　　2、回味经典，背诵全文。

　　借助“资料袋”，充分灵活地运用教材资源，感受“知音”文化的代代相传，一咏三叹诵读全文。

　　六、拓展延伸——莫愁前路无知音

　　(1)课堂小结，升华认识。

　　师：同学们，学习了《伯牙绝弦》这个故事，如果大家在今后的生活中遇到了很知心的人，你就可以称他是你的——知音。(再次板书：知音)

　　师：从此，你和伯牙、子期不再陌生，尽管你们相隔千年，尽管知音难觅知音难求，但我们依然要怀抱着愿望，在生活中苦苦寻觅着自己的——知音!

　　师：孩子们，你一定会在成长之路上遇到自己的知音，当幸福降临时，希望大家懂得珍惜!

　　(2)布置作业，课外延伸。

　　①收集体现知音好友的诗文和名言警句;

　　②试着用自己的话把这个故事讲给家人听。

　　来自《伯牙绝弦》教学设计篇4

　　教学目标：

　　1．朗读课文，读出文言文的节奏和韵味。

　　2．借助注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3．理解文章内容，感受朋友间真挚的友情。

　　教学重点：

　　朗读课文，借助注释和课外资料理解词句意思。

　　教学设计：

　　一、揭示课题，质疑“绝弦”

　　1、出示课题：伯牙绝弦

　　2、了解伯牙，解释“绝”是什么意思？用自己的话说说伯牙绝弦的意思吗？

　　3、现在你脑中冒出的问题是什么？（既然伯牙是著名的琴师，应该爱琴如同

　　自己的生命，却为何断绝琴弦呢？）

　　二、反复读课文，读出韵味

　　1、请同学们以自己的节奏大声地读课文，至少读两遍，碰到难读地方的多读几遍。

　　2、指名读课文，评价：读文言文我们要读出停顿与节奏，才能让人感受到古文的节奏美与韵律美。有困难的可以看看大屏幕上的停顿来练练。

　　伯牙绝弦

　　伯牙∕善∕鼓琴，钟子期∕善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，

　　峨峨兮∕若∕泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮∕若∕江河！”

　　伯牙∕所念，钟子期∕必得之。子期死，伯牙谓∕世∕再无知音，乃∕破琴∕

　　绝弦，终身∕不复鼓。

　　4练读：善哉，峨峨兮若泰山！读得很好。

　　善哉，洋洋兮若江河！

　　三、读懂课文，感受知音相聚之喜

　　1、文言文的中有些字词的意思和我们现在有所不同，我们可以参考书中的注

　　释或者词语手册再去读读课文，看看哪些地方你读懂了？

　　2、伯牙善鼓琴，钟子期善听。

　　善是什么意思？文中还有两个善字，你能猜出什么意思吗？

　　3、从课文哪里看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？

　　伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子

　　期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　（1）说说这句话的意思（这句话的意思是，伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，钟子期听了感叹地说：“真妙啊！就像宽广的江河在我心里流过。”）

　　（2）你从这句话中还能读出什么？

　　理解他们的心意相通。

　　从哪里可以看出伯牙的弹奏水平很高？

　　志在高山，志在流水。如何理解?

　　伯牙心里想到高山，琴声就表达出高山，心里想到流水，琴声就表达出流水。

　　伯牙在动情地弹奏一曲高山流水，子期在欣赏着陶醉着，子期眼前仿佛出现了怎样的画面呢？

　　（3）带着这种感受读读。

　　（4）伯牙善鼓琴，他的琴声肯定不止是表现高山流水，还会表达什么呢？

　　教师小结：伯牙的琴声中有自己高远志向的表白，有内心怀才不遇的郁闷，有对亲人绵绵不绝的思念，更有对大自然美丽风景的赞美。

　　（5）当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，钟子期感受到徐徐的清风，于是就怎样赞叹

　　出示：

　　伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰

　　伯牙鼓琴，志在雨雪，钟子期曰

　　伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰

　　伯牙鼓琴，志在炊烟，钟子期曰

　　伯牙鼓琴，志在，钟子期曰

　　这正是：伯牙所念，钟子期必得之。

　　1、琴声中每一份情感都能得到钟子期的心领神会，每一首曲子都能得到钟子

　　期恰如其分的评价，面对如此善听的钟子期，伯牙又会是怎样的心情，他会对

　　钟子期说什么？

　　这样情投意合，这样的'心意相通，他们真是——知音呀！

　　2、这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是音乐上的知音吗？

　　四、感受知音离世之悲，感悟绝弦

　　1、知音相聚，是如此的和谐、美好、欢乐，短暂的相聚过后，两人分别。相

　　约在明年春暖花开之际，再度相聚，伯牙苦苦等待，日夜盼望，盼来的却是子

　　期去世的消息。听到这个消息，伯牙的心情是怎样的？

　　出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　2、齐读，伯牙怎么说？（谓世再无知音）

　　3、伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？要知道，伯牙可是当时楚国一流

　　的琴师呀！（琴声最美妙，也没有人懂得真正欣赏。伯牙又要回到无人理解，

　　无人倾诉的痛苦中，于是就：齐读：乃破琴绝弦，终身不复鼓）

　　（1）“乃”是什么意思？

　　（2）伯牙断绝了琴弦，断的仅仅是琴弦吗？还断绝了什么？

　　（3）当你理解了伯牙的心情，谁来读读这句话？指名读，齐读。

　　伯牙来到子期墓前，破琴绝弦并写下了一首短歌追悼自己的知音钟子期，

　　出示诗歌：忆昔去年春，江边曾会君。

　　今日重来访，不见知音人。

　　但见一杯土，惨然伤我心！

　　伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

　　来欢去何苦，江畔起愁云。

　　三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！

　　4、此时此刻，我们都被伯牙的深情感动了，你想对伯牙说什么？是想安慰他、赞美他、还是鼓励他劝慰他呢？请写下来。

　　5、子期一死，那一曲高山流水又弹给何人听？只留下这一段凄婉动人的破琴绝弦的故事。

　　来自《伯牙绝弦》教学设计篇5

　　教学目标

　　1.朗读课文。背诵课文。

　　2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

　　课前播放《高山流水》

　　一、导入：刚才听到的这首乐曲是什么?《高山流水》

　　从这委婉动人的旋律里，我们似乎倾听到了一段委婉动人的故事，今天我们在这段音乐的引领下走进《伯牙绝弦》的故事。

　　板书《伯牙绝弦》指名读，齐读。解题，质疑。

　　二、初读古文。

　　1.自由读古文，读准字音，读通句子。(检查)

　　2.范读，出示画停顿的内容自己再读古文。

　　3.指名读，齐读。

　　三、学习课文

　　几遍读下来我们知道了文章写了两个人?(伯牙，钟子期)

　　1.(出示第一句)伯牙善鼓琴，钟子期善听。说说你有何了解?

　　伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。(善：善于，擅长)请生读，鼓作何意?从哪里了解到?(下面注释)从文中的注释了解意思是学习文言文的好方法。

　　齐读，读出二人的特点来。

　　师：从哪里看出伯牙善鼓琴,钟子期善听?用笔画出。指名回答。

　　伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。

　　志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。

　　细细读读第一句：你有何体会?

　　当伯牙鼓琴志在高山，此时钟子期心中浮现怎样的高山?

　　(巍峨，高大)文中用一个词来形容是?(峨峨)

　　请生读读出巍峨的气势来。(过渡)孔子曾登泰山而小天下再读读，体会高山的巍峨。

　　再读子期的话，从哪个词体现钟子期善听?(善哉!)用现在的话说就是好啊!读出它的味道来。

　　区别四个善的'不同意思。指名读，齐读。从哉，兮两个语气词你又作何体会?再读。

　　2.用相同方法学习第二句。男女生配合读。

　　3.既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨

　　引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗?于是你怎么赞叹?(善哉，徐徐兮若清风!)当伯牙鼓琴，志在明月，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗?于是你怎么赞叹?(善哉，皎皎乎若明月!)

　　一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞叹?引导学生以排比句的形式说句子。

　　这正是：伯牙所念，钟子期必得之。

　　4.出示伯牙与子期相遇的资料。说说伯牙心情如何?伯牙会对子期说什么?写下来。

　　交流汇报，师适时点评：

　　过渡：伯牙和钟子期多么想像高山流水一样相伴相随。他们约定来年中秋再聚首。第二年当伯牙如约而至时，等来的不是子期的人，而是：子期死(指名读)伯牙此时心情如何?再读。

　　5.子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　从哪里看出?齐读感悟，

　　伯牙绝的仅仅是弦吗?碎的仅仅是琴吗?再读最后一句。

　　听《伯牙吊子期》音乐感受伯牙的

　　绝望，再读。

　　四：总结:

　　伯牙绝弦只因伯牙所念再无人得之。齐读，感受绝弦的美丽。

　　五：板书设计：

　　伯牙

　　绝弦

　　知音

　　钟子期死

　　伯牙绝弦教学反思

　　《伯牙绝弦》是一篇文言文，是小学阶段所学的第二篇古文，对于学生来说还是比较陌生的，但从文字上看，又是比较浅显易懂，读起来朗朗上口。属于学生易于接受的一篇文章。于是我对这节课的定位是让学生读通、读懂文本。纵观这节课我尝试从以下几方面入手：

　　一、从读入手。引导学生从初读读准字音，读通句子，师范读，指导读好停顿，再到个别读，到理解感悟读，层层显示出不同环节读的任务。一节课下来大部分学生已经会背诵。书读百遍其义自现，学生对文章有了整体的感知。很多意思自己就能体会，内化。

　　二、文言文或古诗词可以说是一个整体的意象。一些重点词句固然需要引导理解，但如果过多地注重于此，则肢解了文言文本身的的整体性或文言文的韵味(语言美)。于是，如何在引导学生理解重点词句与感受文言文的韵味、节奏美上寻求一个平衡点，就显得尤为重要。教学时教师的过渡语言能起到至关重要的作用。教学时我按原文呈现的顺序进行品读，先对第一句：伯牙善鼓琴，钟子期善听。的善鼓进行理解，然后用：读读句子，你从哪里体会到伯牙善鼓琴，钟子期善听?以过渡到下面诗句的教学，既完成字词的理解，又保护文章的整体性，在其它的环节中我也尝试插入一些辅助的资料，渲染气氛的语言，把古文的意思连贯起来。使整节课浑然一体。

　　三、注重对学生的点评。点评是师生交流互动的最好渠道，在朗读时针对学生不同层次的朗读予以评价，让学生进一步明确朗读目的，提高朗读效果。在感悟文本时我适时插入一些能加深体会的话，如学生写完：伯牙会对子期说什么?在汇报交流时，我给了：相识满天下，知音只一人。以前是满面春风皆朋友，如今是有缘千里来相会。琴声懂心声懂志向懂，胸怀也懂。这些语言帮助学生把对知音的体会推向高潮。

　　当然教学中，我对一些词句的挖掘还不够深入，如：善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。引导学生充分感受伯牙与钟子期互为知音，善弹善听的特点还不到位。以致学生朗读缺乏激情。在与学生的交流时还缺乏教育机智，在教案的预设与生成时没把握好学生的反馈信息。在今后教学中努力做到扬长避短，争取在教学上有新的飞跃。

　　来自《伯牙绝弦》教学设计篇6

　　【指导思想和理论依据】

　　教材是以《中共中央国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》和《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》的精神为指导，以《全日制义务教育语文课程标准》为依据的。

　　【教学背景分析】

　　“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！”伯牙、子期，相知相惜的情谊，自古便广为流传。该篇选入小学教材，不仅要让孩子继续接触和了解文言文的特点，学会借助工具理解文章内容，更重要的是感知人与人之间的通过艺术形式所建立起来的相知、相惜的情谊，这样内涵就更加深远了。我在教学时，重点抓住相知时所喜，相别时所哀，来体会相知的情谊的。并在学习中充分表达学生内心所感，与书中人物同喜同悲，即在学生情感萌发之时，在“读中写在读中感在读中悟”，以求达到情感共鸣。

　　【本课教学目标】

　　１、正确、流利地朗读课文。

　　２、独立借助注释读懂课文；能用自己的话讲讲这个故事。

　　３、积累中华经典诗文（背诵），感受朋友间真挚的友情。

　　４、体会音乐艺术的无穷魅力。

　　【教学重点】

　　１、借助字典和页下注释理解全文大意，并能理解重点字词含义。

　　２、感悟朋友间相互理解、相互欣赏的纯洁友情，并动笔表达自己的独特感受。

　　【课前准备】

　　１、古筝曲《高山流水》。

　　２、幻灯片。

　　【教学过程】

　　一、揭示课题

　　１、同学们，上学期我们学过一篇《杨氏之子》，还记得吗？谁来起头，我们一起来回忆一下。

　　师：你的记忆力真好，相信这一课已经给你留下了深刻的记忆。像《杨氏之子》这样的文言文，我们已经接触过了，文言文是我们中国文学的瑰宝，更是我们民族所独有的，它不仅语言精练，而且寓意深远，是值得我们同学深入理解和研究的。那么今天，我们学习一篇新的文言文。

　　２、出示课题：

　　伯牙绝弦

　　（强调“弦”读 xīán，不能读 xuán。）

　　３、师：现在，我们就跨越时空，来到春秋时代，来倾听这个美丽的传说。

　　二、总结学法，自主学习

　　１、师：这是一篇比较浅显的文言文，同学们都有了学习文言文的基础，回想一下，应该怎样学习文言文？

　　（把字音读准，把课文读通；借助注释，一句一句地读，想一想每句话的意思；读懂整篇课文的意思；弄不懂的词句和同学研究，实在弄不明白再问老师。板书简写为：读译悟背。）

　　２、学生自读自悟；同桌小组研讨，教师巡视指导。

　　三、交流汇报，重点点拨

　　１、生汇报读课文情况，师生共同正音，必要时老师范读，指导如何隔词断句。

　　２、于词语的理解，重点点拨以下词义：

　　⑴ 绝：断绝；

　　⑵ 鼓：弹；

　　⑶ 志在高山：心里想到高山；

　　⑷ 哉：语气词，表示感叹；

　　⑸ 峨峨：高；

　　⑹ 兮：语气词，相当于“啊”；

　　⑺ 洋洋：广大。

　　３、生汇报句子意思的理解，提出经过研究、讨论还弄不懂的词句，全班讨论，教师点拨：

　　⑴ 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮苦泰山！”意思：伯牙弹琴，心里想到高山。钟子期说：“好啊，像泰山一样巍峨！”

　　⑵ 伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。意思：伯牙说世上再也找不到我的知音了，于是摔破琴弦，从此不再弹（琴）。

　　４、在了解句子意思的基础上，生连起来说课文意思。

　　５、为了便于学生准确理解全文意思，特别对重点词语的解释进行区分：

　　出示课件：

　　善鼓琴──善哉破琴──绝弦志在高山──伯牙所念

　　对比区分含义的不同。

　　四、深入理解，感情朗读

　　１、师：伯牙当时已经是楚国著名的音乐家了，你说他还会缺少赞美吗？那么他为什么单单把子期看作了知音了呢？认真读读文章，从文章中找出你的答案。想一想你从中明白了什么？

　　学生默读，思考。

　　师引导：

　　那么当伯牙听到那些赞美之词不着边际，他们中没有一人真正理解自己的创作时，他会想些什么？渴望什么？他的'渴望最终得到满足了吗？

　　师：对了，终于有一天，伯牙遇见了子期一人善鼓之，一人善听之你想，伯牙内心该是怎样的激动啊？再读读这段话：伯牙鼓琴……伯牙所念，钟子期必得之。

　　指导朗读，钟子期曰“善哉”──表达了发自内心的一种怎样的赞美。

　　“必得之”──伯牙的感受怎样？子期的感受又怎样？发挥你的想象，先思考，再讨论。

　　两人抒发的情感相互交融，心意相同，这样的朋友，我们就称之为”知己”，这是一件多么美妙的事啊！你再读读，发现那些词最能表现这一点。

　　（读中强调：“峨峨兮若泰山”一句应读出山的巍峨；“洋洋乎若江河！”应读出水的宽广。）

　　强调“必得之”。

　　（读中配乐，出示伯牙、子期画面，这就是当年那一首高山流水。）

　　五、谈课文感悟

　　师：无奈世事难料，子期不幸去世。那伯牙会怎样呢？出示：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”什么意思？你从中读懂什么了？

　　（点题，读懂他们的深情……）

　　师：此时，当这一曲高山流水再次响起时，如果你是伯牙，会想些什么呢？

　　动笔写一写。写后，指名２位学生读。

　　（有一个词，正好形容伯牙此时的心情，那就是──悲痛欲绝。）

　　再读这一句。

　　正所谓：“相识满天下，知己能几人！”朋友间能做到相互理解，相互欣赏到如此境地的，恐怕唯有子期与伯牙了。

　　下面，请同学们再次捧起书，带着你深入的理解，有感情的朗读全文，试背诵。

　　（配乐。）

　　指名读、背（各一人）。

　　六、课后拓展

　　虽然说知音难觅，知己难求，但古今中外有不少人成为知音他们携手共进创造出了伟大的成就，请学生课下搜集有关的“知音”故事，有时间咱们一起交流。

　　七、作业

　　１、熟读并背诵课文。

　　２、写一写自己和知音的故事。

　　【效果评价】

　　预期的效果最为满意的是学生的朗读。既表达出知音相遇时的喜悦与相见恨晚，又表达出失去知己时的痛断肝肠。这一点是最有表达力和说服力的了。教师在引读时，激情的表达烘托了课堂的氛围，成为了学生学习探知的助力和方向，铺就了学生的成长，发挥的基石，起到了主导的作用。但在学生畅谈感想的表述之中，语言的精炼和准确还有待进一步培养和提高，这也是高年级学生突出自身语文素养的重要表现。有感情的朗读和背诵令人较为满意。

　　来自《伯牙绝弦》教学设计篇7

　　【教材分析】

　　《伯牙绝弦》已然成为中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解之一。它讲述了春秋时期，俞伯牙与钟子期以琴相识，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。全文共77字，5句话。1句为起，2、3、4句顺承而下，5句急转而后合，语言凝练典雅，抑扬顿挫，生气郁勃。

　　子曰：天何言哉，四时行焉，万物生焉，天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，顺理成章。它所折射的艺术美感──那种含蓄深沉、清雅自然的风骨，直达“大音希声”、“大璞不雕”、“大美无言”的境界，满足了我们对于这个千古绝唱在感官和心理上的所有期待。读《伯牙绝弦》，带来的不仅是对于故事内容的震撼，更有故事引起的不胜唏嘘的神往以及那种透彻心肺的审美体验。诗人说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过!而在这里，伯牙子期又该经过前世多少次的回眸呢?

　　教学本文，我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验，感受这篇课文特有的语言现象;其次，继续渗透文言文的基本阅读方法，在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充;再有，依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵，体会课文表达的情感，学习展开联想和想象进行表达的方法;使学生实现文化意象的传承，受到传统文化的熏陶。

　　【教学目标】

　　1、通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。

　　2、初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，

　　增加文言文的阅读体验。

　　3、紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深沉，受到传

　　统文化的熏陶。

　　【教学准备】

　　在学习本文之前，学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础，因为在五年级学过《杨氏之子》、《猴王出世》、《临死前的严监生》等等，而且就词句的理解来说，此文词句更容易理解。当然就课文的内涵和意蕴来讲，文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。我期待呈现学生从无到有，从未知到已知的学习提升过程，因此，课前不让学生准备任何对课文的预习，只凭借学生已有的.学习经验和情感体验，循序渐进地推进学习。教学中，我准备了相关的音乐和简单的教学课件。

　　【教学过程】

　　一、纵情吟诵识知音。

　　(一)读题解题。

　　1、读好课题，强调“弦”的读音。

　　2、齐读课题。

　　3、理解“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思，质疑导入。

　　(二)初读感知。

　　1、自由大声地朗读课文，至少三遍，努力把课文读正确。

　　2、聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。

　　伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　──读好语气词“哉”、“兮”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。

　　子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。

　　──理解“谓”、“乃”的意思，以词句的理解提升朗读质量。

　　3、齐读全文，初步感知故事内容。

　　二、高山流水遇知音。

　　(一)打开语言。

　　课文中哪些句子形象地写出了“伯牙善鼓琴，钟子期又真的善听”呢?

　　伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　理解句子意思，渗透借助注释、联系上下文并用自己的语言补充的古文阅读方法。

　　聚焦“善”的意思，感受“一字多义”的语言现象。

　　运用词语、诗句联想的方式丰厚语言，丰满形象，指导朗读。在此过程中渗透“泰山”、“江河”的文化意味，感知这两个中国特有的文化意象。

　　(1)读着这个峨峨兮，你仿佛看到了怎样的泰山?把这样的感觉读出来。

　　(2)江河在古文里边特指“长江”和“黄河”。想到长江与黄河，你的脑中又跳出了哪

　　些诗句?

　　(二)体验“知音”。

　　伯牙所念，钟子期必得之。

　　1、理解“念”和“志”，体味“异字同义”的语言现象。

　　2、聚焦“志”，循序渐进地感受体味“知音”的内涵。、

　　(1)理解钟子期与俞伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通，志向、情怀的悦纳。

　　(2)补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独，反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”

　　(3)练笔感受伯牙得遇子期，会有怎样的感慨。

　　(4)拓展阅读《列子·汤问》中伯牙的原话，理解后借助成语体会“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”

　　3、师生配合朗读、同桌互读，感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐。在相互配合朗读的过程中直观感知文本前四句语言“对仗工整、琅琅上口、情感扶摇直上”的特点，为熟读成诵打下基础。

　　三、破琴绝弦祭知音。

　　(一)痛失知音。

　　从“子期死”这一文本留白处入手，体验文本语言和情感的跌宕起伏。

　　(二)想象补充。

　　出示：“伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

　　想象补充，感受伯牙痛失知音。

　　(三)纵情朗读。

　　四、朗朗诵歌怀知音。

　　(一)提领一顿。

　　正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，使得这个故事更加的荡气回肠。从此，人们不断地在传说和吟诵着它!

　　(二)熟读成诵。

　　借助资料袋，感受“知音”文化的代代相传，并诵读全文。

　　板书设计：伯牙绝弦

　　知音

　　来自《伯牙绝弦》教学设计篇8

　　设计理念

　　文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，与古代文学大师对话，力图让学生体验到学习古文的乐趣。

　　教学目标

　　１、读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。

　　２、理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。

　　３、创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。

　　４、激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。

　　课前准备

　　１、教师准备：《高山流水》录音或FLASH动画。

　　２、学生准备：预习课文。

　　课时安排

　　一课时。

　　教学流程与设计意图

　　一、导入新课，激发情趣

　　１、师：我们来看一下下面一组成语：

　　展示：

　　一琴一鹤人琴俱亡琴心剑胆

　　琴挑文君琴瑟和好琴瑟不调

　　琴棋书画焚琴煮鹤对牛弹琴

　　请大家读一读，找出这些成语的共同点。

　　（成语中都含有一个琴字。）

　　２、师：谁能再说几个带琴字的词语。

　　（预设答案：琴瑟、琴曲、琴师、琴意、抚琴、钢琴、月琴、胡琴、口琴、竖琴、小提琴、电子琴……）

　　师：平时如果有意识地积累一些词语，可以使我们知识视野更宽阔，对写作一定有帮助。

　　３、师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今天要学习的文章《伯牙绝弦》，这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天第一次接触文言文，相信大家都能喜欢。

　　４、板书课题：牙绝弦

　　齐读课题，解释课题。

　　（设计意图：本环节的设计从小游戏入手，引发学生热爱语言文字的兴趣。然后激情导入新课，自然而然，水到渠成。）

　　二、读通读顺，感知课文

　　１、请同学说一说这篇课文和平时课文的有什么区别。

　　２、先让学生试着读一读，谈谈体会。

　　３、师：自由、大声读课文，至少读３遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。

　　（学生自由大声地读课文。）

　　４、师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。

　　５、教师范读，相机指导读发。

　　６、学生再次自由朗读课文。

　　７、学生互相交流读，教师检查读，相机指导读。

　　（设计意图：“书读百遍，其义自现”。本环节从学生的实际出发，给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣。教师以富有激情的富有韵味的范读，把学生带入到语言文字的情景之中，点燃了学生热爱阅读文言文的热情。）

　　三、探究理解，感悟文本

　　１、师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦”的意思。

　　（预设答案：伯牙再也不弹琴了。）

　　２、师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？

　　（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）

　　师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？

　　（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）

　　３、师：当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的'可以交流。

　　（学生再一次自由朗读后交流。）

　　４、预设交流１：

　　我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。

　　师：这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？

　　师：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？

　　（预设答案：啊！好啊！）

　　师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？

　　（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……）

　　师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。

　　１、朗读课文。背诵课文。

　　２、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

　　３、能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。

　　４、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受艺术的美好。

　　来自《伯牙绝弦》教学设计篇9

　　【教学重点】

　　让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

　　【教学难点】

　　体会伯牙，子期之间真挚的友情。

　　【教学时间】

　　一课时。

　　【教具准备】

　　课件。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　1、同学们，今天我们来学习一篇文言文《伯牙绝弦》，齐读课题。

　　2、正音。弦读xián，再读课题。

　　二、初读课文，初步弄懂古文的意思

　　1、在1918年鲁迅先生发表第一篇白话小说《狂人日记》以前，中华民族所有的文章、书籍都是像本文一样的文言文。（大屏幕出示课文原文）通过电视电影，你知道古人是怎样读古文的呢？

　　2、学生学古人摇头晃脑初读本文。

　　3、在现代，我们都喜欢有节奏有感情地读文章，老师给本文划分了节奏，请同学们带着自己的感情去读一读吧。（大屏幕出示划分好节奏的古文）

　　4、学生以抽读、比赛读等方式读古文，教师随机正音，让学生能节奏正确，发音正确。

　　三、再读课文，理解句意

　　1、中华民族有着悠久的历史和灿烂的'文化，而这些大多都记载在古书古文中，我们要尝试去读懂古文。你能根据在这些字词解释的帮助下，读懂本文每句话的意思吗？试一试，可以和同桌讨论，也可以求助老师。（大屏幕出示带字词注解的课文）

　　2、学生根据注解尝试说出每句话的意思。

　　四、讲解课文，感悟知音。

　　（一）以考查形式帮助学生理解句意

　　1、题目伯牙绝弦怎样翻译？

　　2、在正文中哪个词句和题目的意思差不多？用文中的话来回答。

　　生：乃破琴绝弦

　　3、将这句话翻译成白话文。

　　4、谁破琴绝弦？

　　生：俞伯牙（板书：俞伯牙）

　　5、请问伯牙破琴绝弦是为了表明自己怎样的决心呢？用原文回答。

　　6、你知道俞伯牙最擅长什么吗？从哪句话知道的？是呀，俞伯牙最擅长于弹琴，是当时天下最出色的琴师，也是当时晋国的司乐太师（板书：司乐太师），这样一个应该以音乐为生命全部的人竟然做出这样的举动，我们猜想一定是发生了什么大事？因为只有发生了什么重大的变故，一个人才能做出如此悲壮的举动，是什么大事呢？

　　生：子期死。（板书：钟子期）

　　7、子期是一个怎样的人，课文有没有交代？

　　生：钟子期善听。

　　8、课文中哪些句子说明了钟子期很懂俞伯牙的音乐？这些句子是什么意思？

　　9、伯牙弹琴时可能还会想到什么？你能用文言文说吗？

　　10、伯牙会怎样评价呢？让学生模仿峨峨的高山洋洋的江河说文言文。

　　11、是啊，钟子期是一个非常懂得俞伯牙音乐的人，你知道吗，钟子期是一个樵夫（板书：樵夫），你看一个是晋国的司乐太师，穿的是绫罗绸缎，过的是钟鸣鼎食的生活；一个是山野樵夫，穿的是粗麻布衣，过的是粗茶淡饭的日子。但是，俞伯牙却要为了钟子期破琴绝弦，终身不再弹琴，这样的壮举让你感动吗，你想说点什么吗？

　　12、学生畅所欲言，顺势引导学生深刻理解知音的含义。

　　五、创编故事，延伸主题

　　1、和学生一起将本文伯牙摔琴谢知音的故事创编成一个生动具体感人的故事。

　　2、让学生在高山流水的乐曲声中，再次被朋友间的纯真友谊所动，理解知音的含义，激发学生有寻求知音的意愿。

　　【板书设计】

　　25、伯牙绝弦

　　俞伯牙（司乐太师）

　　知音

　　钟子期（樵夫）

　　来自《伯牙绝弦》教学设计篇10

　　教学目标：

　　1．朗读课文，背诵课文。

　　2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。

　　教学重难点：

　　1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

　　2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

　　教学准备：

　　课件、《高山流水》的乐曲

　　教学时间：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、谈话导入

　　有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。

　　二、初读课文

　　1．学生自由读文，要求读准字音。

　　2．生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

　　3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

　　4．放录音范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

　　5．指导朗读，出示课件。

　　三、读懂课文，领会文境

　　1．这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（课件示）（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）

　　2．学生自学，弄懂课文的意思。

　　3. 小组合作学习：组内交流学习情况，互相补充，疏通文意。

　　4. 全班交流学习情况：在学生汇报时，老师相机重点指导文中四个“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思，弄懂全文的意思。

　　（1）课件出示含有“善”的句子：“善鼓”、“善听”中的“善”解释为“擅长、善于”；两个“善哉”中的`“善”解释为“太好、太妙”。

　　（2）创设情境，引导想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景？假如你是子期，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？你会用怎样的词语来概括呢？这时，你是怎样赞叹呢？

　　（3）分角色表演：老师当伯牙，学生是子期。

　　课件出示：伯牙鼓琴，志在明月。善哉，（）兮若明月！

　　伯牙鼓琴，志在细雨。善哉，绵绵兮如（）！

　　伯牙鼓琴，志在炊烟。善哉，（）兮像（）！

　　……

　　这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而赞叹，这不是一般的朋友啊！这就是知音呀！

　　（4）伯牙为什么绝弦？绝弦说明什么？(这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。)

　　四、读好课文，感悟文情

　　1. 播放《高山流水》乐曲。

　　2. 边听边读课文，读出自己的感悟，回味动人故事。

　　五、拓展文本，升华认识

　　1. 伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？

　　2. 搜集有关的文章进行阅读，积累有关朋友情意的语句。

　　六、作业：

　　1. 收集体现知音良朋的诗文和名言名句

　　2. 背诵课文，把这个故事讲给你的家人或伙伴听。

　　板书设计：

　　25．伯牙绝弦

　　善鼓琴善听

　　所念必得之

　　绝弦死

　　来自《伯牙绝弦》教学设计篇11

　　【教学目标】

　　１、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

　　２、读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句意思，用自己的话初步讲讲这个故事。

　　３、通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

　　【教学重点】

　　１、指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。

　　２、通过朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。

　　【教学难点】

　　通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

　　【教学准备】多媒体课件。

　　【教学过程】

　　一、解题质疑，引入课文

　　初读课题后，学生理解“绝弦”的'意思，大致了解伯牙，就课题提出疑问。

　　二、读准字音，初知课文

　　１、学生自由练读。

　　２、检查初读情况，读准字音，读通句子。

　　三、联系注释，读懂文意

　　１、指导学生联系注释尝试疏通文意，并练习用自己的话说一说。

　　２、在学生讲述时，教师相机指导理解重点词句“善”“志”等。

　　３、学生练习朗读，读出文言文韵律。

　　四、深入体会，品味文情

　　思考：

　　伯牙为何绝弦？

　　１、感悟“知音相遇之喜”：

　　⑴学生自学：

　　你是从哪些语句感悟到伯牙、子期就是知音，勾划相关的语句，读一读，品一品。

　　⑵学生交流，教师相机点拨，引导学生理解善鼓的伯牙志在高山与流水时，善听的子期能准确听懂伯牙的琴音所传达的心声。

　　学生练习朗读，读出文言文的韵味。

　　拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。

　　师生共读，表达知音相遇之喜。

　　２、感悟“知音离世之悲”：

　　借助冯梦龙《警世通言》中《俞伯牙摔琴谢知音》的部分内容，引导学生进一步理解伯牙为何破琴绝弦。

　　学生练读，体会伯牙失去知音的复杂情感。

　　对比朗读，再次体会知音离世之悲。

　　五、回味诵读，升华文心

　　１、善鼓的伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？

　　２、学生讨论，教师点拨。

　　３、师生诵读全文。

　　来自《伯牙绝弦》教学设计篇12

　　【教材分析】

　　本课是六年级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。

　　选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。

　　【学生特点】

　　这是学生第二次接触文言文，学生已初步掌握了通过多读、凭借注释和工具书读通、读懂文言文的学习方法。而且本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。至于课文所包含的人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。

　　【教学目标】

　　1.朗读课文。背诵课文。

　　2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

　　【重点难点】

　　本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。

　　【教学准备】

　　多媒体课件

　　【教学过程】

　　课前操练

　　1.背诵《三字经》“人之初——千而万”

　　2.(教师在黑板左板书)

　　峨峨泰山洋洋江河

　　指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。

　　(AABC式;前面的叠词形容后面的景物)

　　同学们能不能也说几个这种形式的词语。

　　(生说，教师板书)如：

　　皎皎明月徐徐清风蔼蔼云雾袅袅炊烟依依杨柳青青草色……

　　齐声朗读。

　　一、激情导入，揭题解题

　　1.同学们，人们常说——“千金易得，知音难寻。”“人生得一知己，足矣!”“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”可以看出，知音是何等的珍贵啊!今天咱们就来学习一篇关于“知音”的文言文，(教师在黑板中板书：“知音”)，讲述的就是两千多前春秋时期的一个动人的故事，故事名字叫——“伯牙绝弦”。(教师在黑板中上板书课题，生食指书空。)

　　2.齐读课题。

　　教师加节奏，再读，注意节奏。

　　“绝”是什么意思?(断绝)面对这个“绝”字，你有什么疑问?

　　(为什么要“绝”?什么时候“绝”?……)

　　是呀，伯牙是春秋时期一位非常著名的演奏家，琴应该是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢?我们一起走进课文，从文中找到答案吧。

　　二、初读课文，感知整体

　　(一)读通课文

　　1.请同学们大声地读课文，读2—3遍，争取读通课文。

　　2.指名学生读课文。读后评价并相机正音，如有必要，个别难句如“伯牙谓世再无知音”可带读(视情况而定)。

　　3.教师范读课文。

　　4.说说老师在哪些地方停顿?试着用“/”标记。(教师在黑板右板书“/”)

　　(课件出示正确的停顿。)

　　5.学着老师的样子，按照正确的停顿，自己再练读一遍。

　　练读后再指名读，教师评价。

　　全班齐读，教师评价。

　　(二)读懂课文

　　1.“书读百遍，其义自现”，同学们能把课文读得正确、流利了，课文中有一些难字、不常见字，你又是怎么理解它们的呢?

　　(学生举例，教师根据学生回答，在黑板右板书：看注释、查字典、自己琢磨……)

　　教师小结:学无定法，贵在得法。你们看，这位同学，就找到了适合自己的学习方法，值得我们学习。

　　2.追问：那课文的大意也知道了吗?谁能用自己的话讲讲这个故事?

　　(指名用自己的话讲这个故事：伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水，钟子期如痴如醉，击掌称快道：“妙极了，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。)

　　3.再读全文。

　　理解了课文的意思，我们再来读课文，相信大家一定读得更好!

　　三、品读课文，感悟“知音”

　　(一)品读课文第一部分。(前四句)

　　1.同学们，刚才老师说了，今天我们学习的，是一篇关于“知音”的文言文，你能围绕“知音”，把课文分成两部分吗?

　　第一部分：伯牙遇到知音，欣喜万分。

　　第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲绝。

　　板书：子期欣喜万分伯牙悲痛欲绝

　　2.默读全文。思考：茫茫人海，为什么伯牙独独把子期当作知音?

　　派生问题思考：伯牙作为全国闻名的大琴师，难道没有人称赞过他?别人是怎么夸奖他的?(想象说话)

　　3.钟子期又是怎样称赞的呢?

　　教师引读:

　　伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰——“善哉，洋洋兮若江河!”

　　正因为钟子期听懂了自己的琴声，所以伯牙才把子期视为——“知音”!

　　4.想象说话。

　　请同学们想象：伯牙的琴声还会描绘哪些自然景物?钟子期又是如何称赞的?

　　指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“ !”

　　教师引读：伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“ !”

　　指名回答：(3人)伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“ !”

　　不管伯牙琴声中表达了什么，钟子期都能感受得到并由衷地称赞。用课文里的句子说，这就是：伯牙所念，钟子期必得之。

　　一个所念，一个必得，心有灵犀一点通，所以伯牙才把子期视为——“知音”

　　4.“人生得一知己，足矣!”，用一个字来概括他当时的心境，那就是——喜!请你用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是——欣喜万分。

　　5.“相识满天下，知音能几人!”得到人生的知己，岂一个喜字了得!来，让我们伴着《高山流水》的乐曲，轮读课文的1—4句，读出伯牙得遇知音时的欣喜若狂。

　　(二)品读课文第二部分。(最后一句)

　　1.配乐，教师讲述伯牙与钟子期的故事。

　　子期和伯牙因琴相识，相见甚欢，并约好明年中秋老地方见。第二年八月，伯牙千里迢迢赶到汉阳江边，久等不见子期。于是，弹起《高山流水》，仍不见子期。伯牙到处寻觅子期，遇一老者，老人说：“子期去年染病身亡。死前有嘱咐‘请把我葬在江边，此生不能听到伯牙操琴，让我九泉之下聆听他的琴声!’”知音死了，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢?伯牙悲痛万分，久久伫立在子期墓前，长歌一曲后，把琴摔个粉碎，至死不再弹琴。

　　2.请读最后一句。

　　——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。

　　3.用一个字来概括他当时的心境，那就是——悲!用一个词语来形容他当时的心情，那就是——悲痛欲绝!

　　4.知音已死，岂一个悲字了得!摔破瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹，满面春风皆朋友，欲觅知音难上难!

　　请再读最后一句。

　　——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。

　　四、拓展延伸，升华情感

　　1.悲痛欲绝的伯牙摔破自己的瑶琴，并写下一首短歌，来祭奠自己的知音子期，祭奠这一段旷世友情，请听：

　　忆昔去年春，江边曾会君。

　　今日重来访，不见知音人。

　　但见一抔土，惨然入我心!

　　伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

　　来欢去何苦，江畔起愁云。

　　此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!

　　学生齐读。

　　2.“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!”好一个“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!”同学们，伯牙“绝”的.仅仅是“弦”吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?(断了自己的前程;断了自己的心弦;断了自己的希望……)

　　3.对话伯牙。你是怎么看待伯牙这一举动的，怎样评价俞、钟二人这一段友谊的?

　　4.一曲《高山流水》，一段动人的故事千古流传!《高山流水》也成了知音的代名词，虽然当年伯牙所作的《高山流水》已经失传，但是后人为了纪念他们重新谱的也一样精彩。让我们伴着这首曲子，在传唱这个故事中结束这堂课吧(配乐、学生齐背课文)!

　　五、课外作业，巩固运用

　　必做：朗读课文，背诵课文。

　　选做(从以下题中，选择一道完成)：

　　一星级：听一听乐曲《高山流水》。

　　三星级：读一读明代小说家冯梦龙在《警世通言》一书中有关“伯牙绝弦”的故事。

　　五星级：将课文《伯牙绝弦》改写成一个400字左右的故事。

　　附：板书

　　25伯牙/绝/弦

　　喜知音悲

　　子期伯牙

　　教学反思

　　《伯牙绝弦》是人教版新课程实验教材六年级的一篇文言文，故事感人至深，这篇课文说它不难吧?的确不难，全文只有77个字，5句话;说它很难吧?它又很难，因为这77个字里讲述了一个千古流传，感人肺腑的故事。这77个字的背后又有多少深厚的人文内涵呀!本文虽然是文言文，但相对浅显在教学中学生可以根据注释进行理解，因此我认为理解文意不是本课的教学难点，我把重点放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之举及其次举背后隐喻的含义——子期死，伯牙为何摔琴，因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，故破琴绝弦。阅读这个文本，把重点放在文言感语的初步感知和对故事本身的体会上。通过诵读、体念、对话、联想、走进这场悲剧。理解这个故事聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好。

　　在教学本课时，我首先让学生回忆学习文言文的方法，要让学生知道学习文言文应该怎么做。这一环节我觉得不能少。然后从课文题目入手，理解课题含义，抛下悬念是什么原因让一代弹琴高手痛下这样的决心呢?

　　其次，在读诵课文的基础上理解两个问题，一是你读懂了什么?二是你从哪里看出伯牙和子期互为知音的一句话。让学生找“伯牙所念，钟子期必得之。”通过反复诵读，理解意思，引导学生理解知音，一个善听一个善弹，这就是知音。引导学生展开联想在遇到钟子期前伯牙他会缺少赞美吗?为什么偏偏视钟子期为知音呢?

　　三是引导学生品味知音之情，这是难点。在设计这一教学环节中，在备课时我花费的时间最多，也是最用心的一个环节，怎样让学生理解伯牙与子期互为知音，情投意合，我设计了几个情景教学：

　　(一)是伯牙听不到子期的赞美和听到了子期的赞美心情分别是怎样的?让学生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情;

　　(二)是如果你是子期听到伯牙弹琴你是怎样赞美的?让学生体会子期和伯牙心灵相通，是一对情感共鸣的知己。

　　(三)是师生扮演伯牙和子期的一段对话游戏伯牙(师扮演读)，子期(学生扮演读)老师与学生对话，师生互动，生生互动，反复诵读，在读中品味这种知音欢聚的融合与快乐。伯牙琴技高超，乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何赞美?指导学生练习读钟子期赞叹的句子。在读中感悟互为知音的喜悦，较好的升华了“凡伯牙所念，钟子期必得之”这一中心。

　　在教学过程中，我进行了适当的拓展延伸，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现高山流水，那还会有哪些动人的场景呢?”在学生充分想象的基础上，训练学生以排比的句式仿造课文说句子，有效地调动学生去读书，去思考，步步深入，准确地演绎着文本中丰富的信息。在不露痕迹中让学生明白知音就是世界上最懂你、知你的那个人。

　　在文章的后半部分，指导学生带着伯牙寂寞、孤独、绝望和心灰意冷的心情，有感情朗读，让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。为了让学生深刻理解伯牙那份知音难求的情怀，我还搜集到了子期死后，伯牙写给子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》乐曲中，师朗读这首短歌，再次升华本课的重难点，在教学尾声时，通过欣赏《高山流水》乐曲，让典雅流畅的琴声浸润学生的心灵。由此我想到只有教师切切实实地做到走进文本，理解文本，才能带领学生在文本中自由的穿越，自由的飞扬，这才是灵动的课堂。

　　总之，教学永远是一门遗憾的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，但让我感到很遗憾的是由于时间的关系，有些内容会给人以种走马观花的感觉，有些词语和句子的处理有点浅显，有的甚至一带而过，今后我会在自己的课堂中好好反思，努力把遗憾降到最低。

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