《组歌节选》教学设计
作为一位杰出的老师，就不得不需要编写教学设计，教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。那要怎么写好教学设计呢？以下是小编整理的《组歌节选》教学设计，希望对大家有所帮助。
《组歌节选》教学设计1
【教学目标】
１、知识目标：
⑴理解、积累“执拗、憔悴、馈赠、真谛、璀璨、长吁短叹、盛气凌人”等词语。
⑵了解纪伯伦及其艺术风格。
⑶了解课文内容，领悟诗中拟人形象的情感内涵。
２、能力目标：
⑴强化朗读，体会诗意推进的肌理和层次。
⑵品析文中意味深长的语句，理解诗中多样化的拟人手法。
⑶领会两首诗的思想感情，学习借物抒怀的艺术构思。
３、德育目标：
感悟诗作闪烁着的理性光辉，引导学生热爱自然、敬畏生命。
【教学重点】
１、反复诵读，感受诗作清丽流畅的语言风格。
２、深透理解文章的情感内涵。
【教学难点】
分析诗中语意递进伸展的层次。
【教学方法】
１、诵读法：
纪伯伦的散文诗语言清丽流畅，富含哲理。教学中要引导学生反复朗读，感性体会两首诗在辞色和声音上的美，领会拟人形象的情感内涵。
２、自读·点拨法：
文章属自读篇目，教师为学生创设宽松的阅读环境，并通过点拨提示，扩展学生的阅读体会，培养创造性感受与表达的能力。
【教具准备】
多媒体ＣＡＩ课件、投影仪、录音机。
【课时安排】
１课时。
【教学过程】
〖教学要点〗
诵读，整体感知文意。点拨研习，理解拟人形象的情感内涵。比较延伸，体会纪伯伦天籁自鸣散文诗的艺术风格。
〖教学步骤〗
一、导语设计
设计１：
（多媒体显示纪伯伦像）
同学们，黎巴嫩文坛骄子纪伯伦，和印度诗人泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱之一。他为中国读者所晓喻，很大程度是因他天籁自鸣的散文诗。今天，我们一起走进他《组歌》中的两首：《浪之歌》和《雨之歌》，去感受他独树一帜的艺术风格。
（板书文题、作者）
设计２：
同学们，哲理诗作为世界诗苑的一朵奇葩，千百年来一直散发着醉人的芳香，为越来越多的读者所喜爱。含蓄隽永的哲理性警句，往往会使身处纷繁世界中迷惘和困惑的人憬悟、奋起。黎巴嫩文坛骄子纪伯伦常被称作哲理诗人，但他的散文诗的内蕴常常多于一般的哲理诗。今天，我们学习的《浪之歌》和《雨之歌》就是他《组歌》中的两首，让我们静心于灵气而个性的波和雨的絮语中，去感悟一个深邃、美妙的别样洞天。
（板书文题、作者）
二、资料助读
（投影）
纪伯伦简介：
纪伯伦（１８８３～１９３１）黎巴嫩诗人、散文作家、画家。生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。１２岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特“希克玛（睿智）”学校学习阿拉伯文、法文和绘画。学习期间，曾创办《真理》杂志，态度激进。１９０８年发表小说《叛逆的灵魂》，激怒当局，作品遭到查禁焚毁，本人被逐，再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。１９１１年重返波士顿，次年迁往纽约长住，从事文学艺术创作活动，直至逝世。
纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。他的小说几乎都用阿拉伯文写成，有短篇小说集《草原新娘》（１９０５）、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》（１９１１）等。《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运和她们与命运的苦斗，谴责贪婪、狡诈和屈从，歌颂自尊、意志和力量。他的小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述，特别是被压迫被损害者充满激的倾诉取胜。他用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐短章》（１９０５），散文诗集《泪与笑》（１９１３）、《暴风雨》（１９２０），诗集《行列圣歌》（１９１８），以及《珍闻与趣谈》（１９２３）、《与灵魂私语》（１９２７）等。他用英文写的第一部作品是散文集《疯人》（１９１８）。此后陆续发表散文诗集《先驱者》（１９２０）、《先知》（１９２３）、《沙与沫》（１９２６）、《人之子耶稣》（１９２８）、《先知园》（１９３１）、《流浪者》等，以及诗剧《大地诸神》《拉撒路和他的情人》等。《先知》被认为是他的代表作，作者以智者临别赠言的方式，论述了爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充满比喻和哲理，具有东方色彩。纪伯伦并自绘充满浪漫情调和深刻寓意的插图。
纪伯伦认为诗人的职责是唱出“母亲心里的歌”。他的作品多以“爱”和“美”为主题，通过大胆的想象和象征的手法，表达深沉的感情和高远的理想。他的思想受尼采哲学影响较大。他的作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量。他是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家，并组织领导过阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”，为发展阿拉伯新文学作出过重大贡献。他的作品已译成世界多种文字，受到各国读者的欢迎。他的作品最先介绍到中国来的是《先知》（冰心译，１９３１）。从２０世纪５０年代起，他的其他作品也逐渐为中国读者所了解。
三、诵读，整体感知文意
１、学生听读课文，初步感知文意。标示段序并疏解疑难字词：
（投影）
执拗（niù）：固执任性，不听从别人的意见。
憔悴（qiáo cuì）：形容人瘦弱，面色不好看。
馈赠（kuì）：赠送（礼品）。
真谛（dì）：真实的意义或道理。
璀璨（cuǐ càn）：形容珠玉等光彩鲜明。
镶嵌（qiàn）：把一物体嵌入另一物体内。
酷肖（xiào）：酷似。
海誓山盟：男女相爱时所立的誓言和盟约，表示爱情要像山和海一样永恒不变。
长吁（xū）短叹：因伤感、烦闷、痛苦等不住地唉声叹气。
盛气凌人：傲慢的气势逼人。
２、学生自由朗读，注意读出文章的感情和节奏，感性体会纪伯伦散文诗清丽流畅的语言风格：
教师提示：纪伯伦的作品既有理性思考的严肃与冷峻，又有咏叹调式的浪漫与抒情。课文节选的两首诗在翻译时都着意安排了相当明显的韵脚，同时，又有很多的换韵和交韵以使得诗在声音层面上不显得单调，很好地体现了纪伯伦极有个性的语言艺术。
请同学们边诵读边找出诗中的韵脚，体会两首诗在辞色和声音上的美感：
学生朗读体会，教师以《浪之歌》为例点拨：《浪之歌》第一节：“人”“近”（邻韵）、“分”；换韵为“里”“体”；第二节：换韵为“晨”“盟”“中”“吟”“吻”（与第一节同，大多为邻韵）；第三节：换韵为“拗”“躁”；又换韵为“心”（与前两节相同，邻韵）；第四节：换韵为“他”“下”等。
学生自主找出《雨之歌》的韵脚。
３、教师配乐感情范读，学生体会文意，并用简洁的语句表述自己的感受：
学生积极发言，教师归结：
生１：这两首诗都采用了拟人化的手法。作者艺术地描绘了极有灵气和个性的“浪”和“雨”的形象，寄寓了深邃的生活哲理。
生２：诗人借“浪”和“雨”的物象，抒发的是博大的“爱”的情志。
生３：诗中比喻、拟人、排比等修辞手法的运用，更为形象地传情达意，显示了独具魅力的语言特色。
４、学生通读全文，主动质疑，提出问题，师生合作交流：
学生的疑难问题有：
⑴“呜呼！彻夜不眠使我形容憔悴。纵使我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。”这里的连接词使用好像不合常规？
⑵“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。”这句话如何理解？
教师点拨：
⑴确实如此。这也正是散文诗不同于抒情散文的地方。这里用“然而”或“但是”来替换“纵使”，在语意上更明白一些，语法上也较合规范。不过，“纵使”，至少在汉语里，有鲜明的强调意味，用在这里，使文意为之一紧，因而在效果上不仅获得了某种转折的味道，而且使这段话在语意层次上变得更为丰富和有气势。和诗的结尾连在一起，凸显出诗人一种类似于我们所熟悉的“虽九死其犹未悔”的形象。
⑵文章是经由母语作为中介的译作，“开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下”一句在语意上比较含混，但基本不影响全篇的理解。苏玲把此处译为“生活就是这样，它从愤怒的雷电脚下开始，然后在安谧的死亡的怀抱里结束”，（《世界散文诗精选》）就相对比较明晰。
四、指导研习，深层理解课文内涵
１、学生齐读全文后，合作研讨：
⑴这两首诗中，作者的想象多数时候是紧贴着海浪和雨水的自然物理特性展开的。《浪之歌》中第二、四节写到的潮汐现象，你了解吗？诗作中又是如何塑造海浪与海岸的热恋形象的？
⑵《浪之歌》表现了作者怎样的感情？
⑶《雨之歌》中塑造的雨是一个什么样的形象？请分析诗中雨的形象递进伸展的层次。
学生精彩交流，教师引导：
⑴海水有一种周期性的涨落现象：到了一定时间，海水推波逐澜，迅猛上涨，达到高潮；过后一些时间，上涨的海水又自行退去，留下一片沙滩，出现低潮。如此循环重复，永不停息。海水这种有节奏的周期性的涨落运动就是潮汐，法国文学称之为“大海的呼吸”。潮汐现象的特点是每昼夜有两次高潮，而不是一次，“昼涨称潮，夜涨称汐”。科学地讲，潮汐是海水在月球和太阳引潮力作用下所发生的周期性运动。
诗中的海浪对情侣海岸一往情深，爱得热烈，爱得深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿；傍晚，她又为爱情唱着祈祷的诗篇。潮涨时，她热情洋溢，紧紧与情人拥抱；潮退了，她难舍难分，依恋地扑倒在情侣的脚下。面对她这诚挚炽烈的情爱，海岸是异常感激的，他亲吻她，还容忍她的“任性”。
⑵诗中的前四节，铺陈出的是一个热恋中的女性形象，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分。而且，这个女性化的形象在诗中融进了更深广的喻义，它成为人间世界的守护者，诗的末尾说“这就是我的生活；这就是我终生的工作”，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。联系诗人的生活经历，海浪对爱情的态度，曲折表达了诗人对祖国的深厚情爱。
⑶在《雨之歌》的绝大部分，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来（“传情的信使”）。
诗中灵活地多方面运用了拟人手法，一方面是对雨的拟人化处理，从第三节“我哭”开始，由此引起了一系列相关意象──花草，云彩和田野等──相应加以拟人化，另一方面雨的形象也时时在变化，或拟人的角度不同，或者由拟人很微妙地转换为拟物，如第六节“我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔、行进”，似乎又获得了一只鸟的形象。所以，拟人手法的运用，诗中的语意递进伸展，引领心灵去触及那些平日里遥远的记忆、梦想。
２、请同学们延伸阅读纪伯伦的《花之歌》，试品析诗中花的形象的丰富感性内容：
（分发打印好的讲义资料）
花之歌
我是大自然的话语，大自然说出来，又收回去，把它藏在心间，然后又说一遍……
我是星星，从苍穹坠落在绿茵中。
我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；秋令我昏昏睡去。
我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠与死者最后的祭献。
清早，我同晨风一道将光明欢迎；傍晚，我又与群鸟一起为它送行。
我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大无朋的独眼向我凝视。
我饮着朝露酿成的琼浆；听着小鸟的鸣啭、歌唱；我婆娑起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。而这些哲理，人类尚未完全领会。
教师提示：诗中花的形象既给人以审美愉悦，又启迪生活理趣。作者诗意地展现生活空间，“有感于情，有结于心”，使作品具有真挚的灵魂。平易中发掘隽永，美妙的比喻启示深刻的哲理，这恰是纪伯伦独树一帜的艺术风格。
３、多媒体展示影音资料，师生大声诵读全文。
五、课堂练习
品读《雨的随想》，回答问题：
《雨的随想》的作者汪国真是青少年学生喜爱的诗人，他的文章充满活力，洋溢着诗意，常常带有几分哲理，请认真品味。
雨的随想
①有时，外面下着雨心却晴着；又有时，外面晴着心却下着雨。世界上许多东西在对比中让你品味。心晴的时候，晴也是雨；心雨的时候，雨也是晴。
②不过，无论什么样的故事，一逢上下雨便难忘。雨有一种神奇：它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆。当然，有时也能瓢泼成一种灾难。
③春天的风沙，夏天的溽闷，秋天的干燥，都使人们祈盼着下雨。一场雨还能使空气清新许多，街道明亮许多，“春雨贵如油”，对雨的渴盼不独农人有。
④有雨的时候既没有太阳也没有月亮，人们却多不以为忤。或许因为有雨的季节气候不冷，让太阳一边惊快会儿也好。有雨的夜晚则另有一番月夜所没有的韵味。有时不由让人想起李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的名句。
⑤在小雨中漫步，更有一番难得的惬意。听着雨水轻轻叩击大叶杨或梧桐树上那阔大的叶片时沙沙的声响，那种滋润到心底的美妙，即便是理查德·克莱德曼钢琴下流淌出的《秋日私语》般雅致的旋律也难以比较。大自然鬼斧神工般的造化，真是无与伦比。
⑥一对恋人走在小巷里，那情景再寻常不过。但下雨天手中魔术般又多了一把淡蓝色的小伞，身上多了件米黄色的风衣，那效果便又截然不同。一眼望去，雨中的年轻是一幅耐读的图画。
⑦在北方，一年３６５天中，有雨的日子并不很多。于是若逢上一天，有雨如诗或有诗如雨，便觉得好奇。
１、文章开头是富有哲理的自然段，但有两个语句排版时弄错了位置，从而颠倒了作者的意思。请指出这两个语句。
２、汉语的词汇是丰富的，同一种意思常常可以用不同的词语来表达。请你给第②段加横线的“弥漫”“浸润”“镌刻”“瓢泼”各更换一个更加平易的二字词语。
３、解释第③段中加点的“独”在句中的意思，并举一句你所学过的古文或古诗，要求句中的“独”与文中的“独”的意思相同。
４、第④段写道，在“有雨的夜晚”可以使人想起李商隐的“何当共剪西窗烛……”的名句。如果也是夜晚，和着习习春风，绵绵细雨悄然而下，你一定会想起课文中曾经学过的另一位唐代诗人的一个名句，请写出这个名句。
５、文中第⑥段写道：“一对恋人走在小巷里……雨中的年轻是一幅耐读的图画。”请你按下边的要求，模仿原文的句式和语言特点，试写一个感人的画面。
一对老人……雨中的牵手是一幅耐读的图画。
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〖参考答案〗
１、“晴也是雨”与“雨也是晴”颠倒了位置。（或“心晴的时候”与“心雨的时候”颠倒了位置）
２、酝酿（弥散、漫延、升华）；营造（制造、渲染、酝酿）；铭刻（琢磨、凝结、冲积）；制造（倾泻、咆哮、灌注）。（只要与原意相合、搭配恰当、又不重复多用即可）
３、“独”在句中意为“只是、单是”。
例句：“予独爱莲之出淤泥而不染”“晋陶渊明独爱菊”“独与老翁别”“非独书以然，天下物皆然”等。
４、随风潜入夜，润物细无声。
５、略
六、课堂小结
诗人敏感而多情地体察平常的生活，激荡出心灵的鸣唱，展现了海浪和雨水的诗意形象。恰如罗丹所说，“生活中不是缺少美，而是缺少发现”。当我们用心去观察和体验时，会发现寻常事物中有着太多的意蕴，以我手写我心，这就是作品，尽管稚嫩，却是个性自我的心灵之声。那时，生活也会因你的思考而更精彩、更充实。
七、布置作业
１、请模仿课文的写法，构思一首关于春天的散文诗。
２、阅读叶圣陶的《诗的材料》，完成题目。
诗的材料
叶圣陶
今天清早进公园，闻到一阵清香，就往荷花池边跑。荷花已经开了不少了。荷叶挨挨挤挤的，像一个个大圆盘，碧绿的面，淡绿的底，白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开，两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。
这么多的白荷花，有姿势完全相同的吗？没有。一朵有一朵的姿势，看看这一朵，很美，看看那一朵，也很美，都可以画写生画。我家隔壁张家挂着四条齐白石老先生的画，全是荷花，墨笔画的。我数过，四条总共画了十五朵。朵朵不一样，朵朵都好看，如果把眼前这一池的荷叶荷花看做一大幅活的画，那画家的本领比齐白石老先生更大了，那画家是谁呢……
我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花。一身柔白的衣裳，透着清香，阳光照着我，我解开衣裳，敞开胸膛，舒坦极了。一阵风吹来，我就迎风舞蹈，雪白的衣裳随风飘动。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈呢，这不就像电影《天鹅湖》里许多天鹅齐舞蹈的场面吗？风过了，我停止舞蹈。静静地站在那儿。蜻蜓飞过来，告诉我清早飞行的快乐。小鱼在下边游过，告诉我昨夜做的好梦……
周行、李平他们在池对岸喊我，我才记起我是我，我不是荷花。
忽然觉得自己仿佛是另外一种东西，这种情形以前也有过。有一天早上，在学校里看牵牛花，朵朵都有饭碗大，那紫色鲜明极了，镶上一道白边儿，更为好看。我看得出了神，觉得自己仿佛就是一朵朵牵牛花，朝着可爱的阳光，仰起圆圆的笑脸。还有一回，在公园里看鱼，看得出了神，觉得自己仿佛就是一条金鱼，胸鳍像小扇子，轻轻地扇着，大尾巴比绸子还要柔软，慢慢地摆动，水里没有一点声音，静极了，静极了……
我觉得这种情形是诗的材料，可以拿来作诗。作诗，我要试试看──当然还要好好地想。
⑴给下列加点的字注音：
①花瓣儿__________
②胸鳍像小扇子__________
⑵叶圣陶写这篇文章，准确细致地把握了少年的审美心态，写出了自己观看荷花（还有牵牛花、金鱼）一种怎么样的美妙情境？
⑶请结合文章思路，简要说说其构思上的特点。
〖参考答案〗
⑴①bàn②qí
⑵物我合一。
⑶先写荷叶、荷花及荷花开放的情景，次写荷花之美，再写物我合一的胜境，最后点明这是诗的材料。
【板书设计】
组歌（节选）
纪伯伦
【活动与探究】
１、请学生课外阅读纪伯伦的散文诗，如《完美》《昨天、今天和明天》《更浩瀚的海洋》《笑与泪》等，深入体会他独树一帜的艺术风格。同时大致了解散文诗的特征。
２、以下是纪伯伦散文诗《沙与沫》的节选。请同学们选择其中一句作为哲理阐发的话题，自拟题目，写一篇短文谈出自己的理解与感受。
⑴除了通过黑夜的道路，人们不能达到黎明。
⑵如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。
⑶友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
⑷当你背向太阳的时候，你只看见自己的影子。
⑸愿望是半个生命，淡漠是半个死亡。
３、阅读下面文段，按要求回答问题：
听潮
韩静雯
天光一暗，大海就开始孕潮，明月一照，大潮就睁了眼睛，拿身体往礁石上撞，潮来得让人没有防备。我向深蓝的海的腹地望去，一层一层的海潮，似乎还是天边骚动的白纹，可脚下，海潮的先头部队已经登陆了，飞沫如轮，白莲绽放，不知不觉间，沙滩瘦了，窄了，变成弯弓了，变成月牙了。
我的心顷刻间也举了起来，摇荡不已，我感觉到我的两耳正在跳跃，耳膜翕动，发出呜呜的声音。这时候，我浑身的每一个孔窍都开了，去迎接大潮的雄浑、壮丽与狂放，忽然间真正称得起潮头的奇观突如其来，大海似乎打了个滚，站了起来，把白得闪眼的浪花抛到半空，又接住。我被震骇得张大了嘴，找不到话说。大潮的飞猛，像昆仑极顶惊天动地的雪崩？像大漠深处蘑菇云的腾举？抑或像万里长江千帆疾驰？哦，黑沉沉的夜森林全部伐倒，又生出来；直耸入天的大雪山化掉，又崛起：千千万万的白盔白甲白衣小将驰奔而来，前锋覆没，后续又到……这是真正的前仆后继，继往开来啊。我的裤脚湿漉漉的，我的心湿漉漉的，我的眼睛里涨潮了，也湿漉漉的……
我的两耳灌满了大潮的喧响，一时难以分辨她的层次和色彩。多少面鼙鼓在擂动？多少面旌旗在翻卷？多少人组成的巨型乐队在演奏？潮声里有小号的豪爽，圆号的含蓄；有双簧管的言情，长笛的机灵；小提琴的歌唱，大提琴的感叹。……哦哦，这不是小提琴Ｅ弦上美妙的颤指和竖琴弦上琶音的舞蹈吗？女性柔情的哼吟和男性昂扬的号子结合得这么好，靓丽青春的摇滚和苍劲古朴的叙述叠合得这么妙，这才是世间最佳的混声合唱呢？有低吟，有长啸，有咏叹，有宣叙，内容有爆炸性新闻，有连续小说，有屈原天问，有李白遨月，有虹桥赠珠，有敦煌飞天，有导弹之父倒计时报数，还有强大的合成军在天地之间联合演习。我惊喜地发现，听潮比观潮感觉的东西更多，更奇妙。大潮声音的色彩，让我的思绪冲破了躯壳的樊篱。一时，我面前的大潮不仅仅是海水的起落了，而是液体的阳光在流淌。液体阳光变幻着红黄蓝绿等七色，叠合，交融，碰撞渲染出石花，石笋，石峰，一会儿举起了七星岩，一会儿起来了瑶台仙境，一会儿是繁华的都市霓虹闪烁，一会儿又是列队的舰艇挂满了旗……
大海，大潮。大潮，大海。大海是活脱脱的千年观音，大潮是大海充满魔力的手指，没有大海做力源，大潮哪有如此这般的强烈、浩大和雄奇？
轰隆，轰隆，潮声，潮声，世上无与伦比的英雄交响乐！
⑴
①本文题为“听潮”，而第一、二段为什么大写观潮？
②作者写“沙滩瘦了，窄了，变成弯弓了，变成月牙了”的目的是什么？
⑵请你写出对第二段末“我的裤脚湿漉漉的，我的心湿漉漉的，我的眼睛里涨潮了，也湿漉漉的……”作者产生了无限遐想；如果你是作者，你会产生哪些联想？至少写出两点。
⑶文末最后一段由视觉到听觉的原因是什么？写出两点。（每点不超过３０字）
⑷对本文的赏析，不正确的两项是（）
Ａ、第一段以拟人手法写，把大潮写得生动可爱。
Ｂ、听潮比观潮感受更深更美，因此作者主写听潮不写观潮。
Ｃ、“让我的思绪冲破了躯壳的樊篱”作为过渡句，由观潮、听潮过渡到“在流淌”的“液体的阳光”。
Ｄ、“大海，大潮。大潮，大海”的反复作用是突出大海的伟大，让人联想到社会生活中的“力源”。
Ｅ、本文主旨是形象地说明观察生活中出现的如改革开放，科教兴国的各种大潮，号召我们积极投身到大潮中去。
〖参考答案〗
⑴①由视觉转入听觉，显得自然；且以观的景象作为听的感受的铺垫。
②从侧面说明大潮已到，海面变宽。
⑵联想：
①有感于祖国山河的壮美；或波澜起伏的人生；
②为正义事业前仆后继奋斗的英雄们。
⑶①被大潮气势所感动，有感于祖国的山河的壮丽；
②由大潮联想到为正义事业前仆后继的英雄们。
⑷ＢＥ
【备课资料】
一、重温经典
美之歌
我是爱情的向导，是精神的美酒，是心灵的佳肴。我是一朵玫瑰，迎着晨曦，敞开心扉，于是少女把我摘下枝头，吻着我，把我戴上了她的胸口。
我是幸福的家园，是欢乐的源泉，是舒适的开端。我是姑娘樱唇上的嫣然一笑，小伙子见到我，刹时把疲劳和苦恼都抛到九霄云外，而使自己的生活变成美好的梦想的舞台。
我给诗人以灵感，我为画家指南，我是音乐家的教员。
我是孩子回眸的笑眼，慈爱的母亲一见，不禁顶礼膜拜，赞美上帝，感谢苍天。
我借夏娃的躯体，显现在亚当面前，并使他变得好似我的奴仆一般；我在所罗门王面前，幻化成佳丽使之倾心，从而使他成了贤哲和诗人。
我向海伦⑴莞尔一笑，于是特洛伊成了废墟一片；我给克娄巴特拉⑵戴上王冠，于是尼罗河谷地变得处处是欢歌笑语，生机盎然。
我是造化，人世沧桑由我安排；我是上帝，生死存亡归我主宰。
我温柔时，胜过紫罗兰的馥郁；我粗暴时，赛过狂风骤雨。
人们啊！我是真理。我是真理啊，你们要把这一点牢记在心里。
〖注〗
⑴海伦，希腊神话中的美人。宙斯同勒达所生之女。嫁与斯巴达王为妻，后被特洛伊王子帕里斯诱拐，引起希腊人同特洛伊人的一场大规模战争。故事见荷马史诗《伊利亚特》。
⑵克娄巴特拉（公元前６９～３０），埃及托勒密王朝最著名的女王（公元前５１～前３０在位）。
幸福之歌
我与人类相亲相爱。我渴慕他，他迷恋我。但是，何其不幸！在这爱情中还有一个第三者，让我痛苦，也使他饱受折磨。那个飞扬跋扈名叫“物质”的情敌，跟随我们，寸步不离；她像毒蛇一般，要把我们拆散。
我在荒郊野外、湖畔、树丛中寻求我的恋人，却找不见他的踪影，因为物质已经迷住他的心窍，带他进了城，去到了那纸醉金迷、胡作非为的地方。
我在知识和智慧的宫殿里把他寻找，但却找不到，因为物质──那俗不可耐的女人已经把他领进个人主义的城堡，使他堕落进声色犬马的泥沼。
我在知足常乐的原野上寻求他，却找不见，因为我的情敌已经把他关在贪婪的洞穴中，使他欲壑难填。
拂晓，朝霞泛金时，我将他呼唤，他却没听见，因为对往昔的眷恋使他难睁睡眼；入夜，万籁俱寂、群芳沉睡时，我同他嬉戏，他却不理我，因为对未来的憧憬占据了他整个的心绪。
我的恋人爱恋我，在他的工作中追求我，但他只能在造物主的作品中才能找到我。他想在用弱者的骷髅筑成的荣耀的大厦里，在金山银堆中同我交往；但我却只能在感情的河岸上，在造物主建起的淳朴的茅舍中才能与他欢聚一堂。他想要在暴君、刽子手面前将我亲吻；我却只让他在纯洁的花丛中悄悄地亲吻我的双唇。他千方百计寻求媒介为我们撮合；而我要求的媒人却是正直无私的劳动──美好的工作。
我的恋人从我的情敌──物质那里学会了大喊大叫，吵闹不止；我却要教会他：从自己的心泉中流出抚慰的泪水，发出自力更生、精益求精的叹息。我的恋人属于我，我也是属于他的。
雨
巴金
窗外露台上正摊开一片阳光，我抬起头还可以看见屋瓦上的一段蔚蓝天。好些日子没有见到这样晴朗的天气了。早晨我站在露台上昂头接受最初的阳光，我觉得我的`身子一下子就变得十分轻快似的。我想起了那个意大利朋友的故事。
路易居·发布里在几年前病逝的时候，不过四十几岁。他是意大利的亡命者，也是独裁者墨索里尼的不能和解的敌人。他想到他没有看见自由的意大利，在那样轻的年纪，就永闭了眼睛。１９２７年春天在那个多雨的巴黎城里，某一个早上阳光照进了他的房间，他特别高兴地指着阳光说，这是一件了不起的可喜的事。我了解他的心情，他是南欧的人，是从阳光常照的意大利来的。见到在巴黎的春天里少见的日光，他又想起故乡的蓝天了。他为着自由舍弃了蓝天；他为着自由贡献了一生的精力。可是自由和蓝天两样，他都没有能够再见。
我也像发布里那样的热爱阳光。但有时我也酷爱阴雨。
十几年来，不打伞在雨下走路，这样的事在我不知有过多少次。就是在１９２７年，当发布里抱怨巴黎缺少阳光的时候，我还时常冒着微雨，在黄昏、在夜晚走到国葬院前面卢梭的像脚下，向那个被称为“１８世纪世界的良心”的巨人吐露一个年轻异邦人的痛苦的胸怀。
我有一个应当说是不健全的性格。我常常吞下许多火种在肚里，我却还想保持心境的和平。有时火种在我的腹内燃烧起来。我受不了熬煎。我预感到一个可怕的爆发。为了浇熄这心火，我常常光着头走入雨湿的街道，让冰凉的雨洗我的烧脸。
水滴从头发间沿着我的脸颊流下来，雨点弄污了我的眼镜片。我的衣服渐渐地湿了。出现在我眼前的只是一片模糊的雨景，模糊……白茫茫的一片……我无目的地在街上走来走去。转弯时我也不注意我走进了什么街。我的脑子在想别的事情。我的脚认识路。走过一条街，又走过一条马路，我不留心街上的人和物，但是我没有被车撞伤，也不曾跌倒在地上。我脸上眼睛看不见现实世界的时候，我的脚上却睁开了一双更亮的眼睛。我常常走了一个钟点，又走回到自己住的地方。
我回到家里，样子很狼狈。可是心里却爽快多了。仿佛心上积满的尘垢都给一阵大雨洗干净了似的。
我知道俄国人有过“借酒淹愁”的习惯。我们的前辈也常说“借酒浇愁”。如今我却在“借雨洗愁”了。
我爱雨不是没有原因的。
１９４１年７月２０日
提示：文题为《雨》，起笔却写阳光，写心情，引人思索。写发布里，从其热爱“阳光”入笔，一方面揭示其光彩的人格，一方面也使人咀嚼到“阳光”的特殊含义，是自由与光明的象征。详述“我”的痛苦情状，也因此凸现了“我”的反残暴、反黑暗的人格形象。篇末点明爱雨的原因，实际上是再一次表明愤怒之情无法排遣的结局。
《组歌节选》教学设计2
【创意说明】
这两首散文诗，形象生动感人，情感美好真挚，语言清丽流畅，是进行朗读训练的上佳文本。教师以其中的一首诗为范本，在精心设计的有序诵读中，引导学生感悟形象，品味情感，并加以朗读技巧的指导，再以另一首诗作方法实践，自学自读，使学生掌握诗歌朗读的基本方法，学会感情朗读。
【教学设计】
一、设情境、激兴趣、导入新课
１、设情境：
教师朗读《花之歌》（节选）：
我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大无比的独眼向我凝视。
我饮着朝露酿成的琼浆；听着小鸟的鸣啭、歌唱；我婆娑起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。
２、激兴趣：
老师读得好不好？想不想和老师读得一样好？
３、导入新课：
今天，我们就来读一读黎巴嫩诗人纪伯伦的散文诗《组歌》，学习怎样有感情地朗读诗歌。
二、听读、入诗境、绘形象
诗歌是靠形象来传情达意的，读诗，先要感受诗中的形象特点。
１、请同学们闭上眼，美美地听读第一首《浪之歌》，边听边想象其展现的画面，进入诗境，听后谈一谈你所感受的浪是怎样的形象。
播放《浪之歌》的配乐朗诵，学生凝神细听听。
２、听读了《浪之歌》，我想，大家的心中一定都充满了对浪的感慨，那么就试着来完成老师的题目吧！
你在听读中感受的“浪”是一个怎样的形象？请说一说你的理解。
学生充分发言，教师不作评点。
３、刚才同学们说了自己对“浪”的形象的理解，口说无凭，课本为证！请同学们自由朗读“浪之歌”，从文中找到支持你观点的诗句，并把它读出来吧！
４、点读，教师作朗读指导。
５、总结“浪”的形象：
“浪”的形象感知可能有一定难度，可视课堂情况引导学生先从前４个诗节感知“浪”的热恋中的情人形象，再由后２个诗节感知“浪”多情浪漫的形象特点。
多媒体显示：海岸的情人
人间世界的守护者
博爱者
三、品读、察情感、悟意蕴
刚才同学们在朗读诗句时，老师反复地要求同学要读出感情。老师是要告诉你们，诗根情，诗中的形象是情感的载体，承载着作者丰富的情感。下面请同学们再读《浪之歌》，品味诗中的情感意蕴。
１、学生轻读《浪之歌》，讨论交流。
２、总结：
前４个诗节总体上抒发了热情洋溢的爱恋之情，后２个诗节则抒发了博大深沉的爱恋之情。诗中海浪的爱情的内涵，那不仅仅是对海岸的爱情，是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情，这博大的爱情闪耀着母性的光辉。
多媒体显示：炽热深沉的爱
四、美读、习技巧、传情意
读诗是一种高雅的情感体验活动，当我们在想象中进入诗中的意境，体悟到诗中美好的情韵而又能恰当运用朗读技巧用声音加以传达，这时，我们的心灵深处便会激起情感的火花，受到美的熏陶。
１、重点读后两个诗节，教师作朗读技巧指导。
２、技巧简介：
语音──轻重；语速──缓急；语调──抑扬；节奏──顿挫。
停顿：
⑴生理停顿；
⑵语法停顿；
⑶强调停顿。
语速：
语速是指说话或朗诵时每个音节的长短及音节之间连接的紧松。说话的速度是由说话人的感情决定的，朗诵的速度则与文章的思想内容相联系。一般说来，热烈，欢快、兴奋、紧张的内容速度快一些；平静、庄重、悲伤、沉重、追忆的内容速度慢一些。而一般的叙述、说明、议论则用中速。
语调：
⑴升调，前低后高，语势上升。一般用来表示疑问、反问、惊异等语气。
⑵降调，前高后低，语势渐降。一般用于陈述句、感叹句、祈使句，表示肯定、坚决、赞美、祝福等感情。
⑶平调，这种调子，语势平稳舒缓，没有明显的升降变化，用于不带特殊感情的陈述和说明，还可表示庄严、悲痛、冷淡等感情。
⑷曲调，全句语调弯曲，或先升后降，或先降后升，往往把句中需要突出的词语拖长着念，这种句调常用来表示讽刺、厌恶、反语、意在言外等语气。
五、实践，自主学习《雨之歌》
１、通过刚才对《浪之歌》的学习和朗读，同学们应该掌握了朗读诗歌的基本方法。现在，请大家自主学习《雨之歌》，按下列步骤，练习朗读：
一读：
感知形象，注意语音的饱满与圆润。
二读：
体味情感。注意语流顺畅，注意把握好朗读的节奏、停顿、快慢等。
三读：
进入情境。注意语气的轻重抑扬，注意体现散文诗的抒情性。
２、学生讨论交流阅读心得：
形象──奉献者，传情使者。
情感──慷慨无私的爱。
３、全体和乐朗读《雨之歌》。
六、结语
诗人敏感而多情地体察寻常生活，激荡出心灵的鸣唱，展现了海浪和雨水的诗意形象。同学们也通过自己深情地朗读再现了诗情画意。谢谢同学们和老师度过了美好的４５分钟！
《组歌节选》教学设计3
教学目标
1。了解作者生平和创作风格。
2。进一步理解散文诗的特点，借助反复诵读领会诗中海浪的形象，理解作者借海浪和海岸这对热恋形象所抒发的思想感情。
教学重点
1。借助丰富的想像引发对人生的思考。
2。把握文章的内容和散文诗的特点。
教学难点：借助海浪和海岸的形象抒发思想感情。
教学过程
1。导入新课
纪伯伦（1883—1931）是阿拉伯现代小说和艺术散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。前期创作以小说为主，后期创作以散文诗为主。《先知》是他步入世界文坛的顶峰之作，曾被译成20多种文字在世界各地出版。
2。朗读课文 了解内容。
3。整理生字词语
津液（jin1） 炽热（chi4） 执拗（niu4）馈赠（kui4）憔悴（qiao2 cui4） 璀璨（cui3 can4）镶嵌（xiang1 qian4） 纤细（xian1）心扉（fei1）
4。让学生在轻缓的音乐声中轻轻朗读课文，体会作者在文中借助海浪和海岸塑造的恋人形象所表达的思想感情。
5。师生研讨
问：诗中的海浪形象是极为感人的，她对情侣海岸一往情深，爱的热烈，爱的深沉。从那些地方可以看出来呢？试用自己的语言加以概括。
明确：海浪对情侣海岸一往情深，爱的热烈，爱的深沉具体体现在：黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿；傍晚，她为爱情唱着祈祷的诗篇。涨潮时，她热情洋溢，紧紧与情人拥抱；退潮了，她难舍难分，依恋地扑到情人的脚下。
问：面对海浪这诚挚炽烈的情爱，海岸是怎样表现的？
明确：海岸是异常感激的。把海浪紧紧地抱在怀中，亲吻她，还容忍她的任性。
问：与海岸连在一起的山崖是如何对待海浪的呢？海浪对山崖的这种态度是怎样表现的呢？联系作者所处的环境，体会作者的思想感情。
明确：山崖对海浪的态度是：不同情、不理解，不管她如何向他献媚，微笑，倾吐心声，都始终装聋作哑，置之不理。对山崖的这种态度，海浪感到伤感，苦恼。她辗转反侧，难以入眠。但是她的恋情并没有因此而减退，也没有因此而动摇对爱情的信念，决心只要“一息尚存”就要这样消磨岁月。显示了海浪对爱情的无限忠诚。这也正是诗人对祖国深厚情爱的反映。在这首散文诗中，作者借助海浪与海岸这对热恋形象，曲折表达了她对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。
问：雨在文中是一个怎样的形象？它具有怎样的作用？用文中的词语加以概括。
明确：雨在文中是一个奉献者和使者的形象。她的作用是滋润万物、装点千山万和、镶嵌绿叶大堤、使花草昂头挺腰绽开笑脸、解除田野难耐的饥渴，还可以启迪敏感的心扉。
问：作者运用于怎样的手法描写雨的形成、雨的降落、雨的终止的？
明确：作者用拟人的手法把雨的形成说成是“从湖中升起的”“大海的叹息”“天空的泪水”；雨的降落是由于雷声为他“鸣锣开道”“是田野的微笑”；雨的终止是由于“彩虹挂青天”。
问：文中有哪些富有哲理的诗句？说说蕴含着怎样的道理？
明确：自由发言，只要言之成理就可。如“我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸”；“我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑”等。
问：在自然界中，雨水意味着循环，在人类世界中，什么意味着循环？为什么？
明确：在人类世界中，爱情意味着一个循环，她滋润生命，传递着生命的能量，使之生生不息。
6。小结
总之，作者在这两篇散文诗中用诗一般的语言，通过丰富的想像，传达了自己对自然的热爱，对生命的尊重，表达了作者对人生的思考。
7。作业设置
选择生活中的某一事物，借助丰富的想像，模仿本文的写法写一首散文诗。
《组歌节选》教学设计4
【教学目的】
１、学习文章优美的语言中内含丰富的哲理。
２、理解作者采用第一人称，借助丰富的想像，表现出对人生的思考。
【教学重点、难点】
１、朗读课文，体会感情。
２、理解作者笔下的海浪和雨的形象。
【教学时数】
１课时。
【教学过程】
一、预习
１、给下列加粗字注音：
炽热（chì）
祷词（dǎo）
执拗（nìu）
俊俏（qiào）
衷情（zhōng）
馈赠（kuì）
憔悴（cuì）
真谛（dì）
夫穹（qióng）
璀璨（cuǐ
càn）
镶嵌（xiāng
qiàn）
翱翔（áo）
长吁短叹（xū）
千山万壑（hè）
２、解释下列词语：
执拗：固执任性，不听从别人的意见。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
馈赠：赠送（礼品）。
真谛：真实的意义或道理。
璀璨：形容珠玉等光彩鲜明。
镶嵌：把一物体嵌入另一物体内。
酷肖：酷似。
海誓山盟：男女相爱时所立的誓言和盟约，表示爱情要像山和海一样永恒不变。
长吁短叹：因伤感、烦闷、痛苦等不住地唉声叹气。
盛气凌人：傲慢的气势逼人。
纹丝不动：一点儿也不动。
二、导入
诗人有一颗敏感而多情的心。在他笔下，浪和雨有生命，有灵气，有个性，它们与自然万物和谐共处，构成生生不息的美妙世界；同时，它们又闪烁着理性的光辉，给人以启迪。
作者简介：纪·哈·纪伯伦（１８８３～１９３１），黎巴嫩诗人、画家。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。本文选自《泪与笑》。《组歌》共包括五首散文诗，这里选的是其中两首。
三、朗读课文
要求读出感情和节奏，初步体会两首诗表现作者怎样的感情。
四、学习课文
１、学习《浪之歌》：
⑴朗读课文，学生在散文诗旁用旁批的形式写下自己的短评：
如《浪之歌》开头写浪花对海岸的深情，浪花的性格是活泼的，她像一个纯情的姑娘日日夜夜嬉戏在海岸身边……
学生讨论、交流。
⑵学生找出文中自己喜欢的句子，并加以评析：
鼓励学生畅所欲言，表达自己独特的感受。
⑶理解海浪的形象：
明确：海浪的形象是一个博爱者的形象。
２、学习《雨之歌》：
⑴朗读课文，找出自己喜欢的句子，并加以评析。
学生交流自己的见解。
⑵理解文章丰富的内蕴。
明确：
风情雨态是难以描摹的，更何况所写的并非是在特定情景中的某一场雨。作者在短短的篇幅中描绘了种种的雨：轻轻洒下的，如金线泻地，珍珠抛落；伴同雷电而来的，瓢泼而下，疗救饥渴的大地；叮咚作响的，轻叩着人们的心扉。
作者借助丰富的想像，艺术地描绘了“雨”的生活，借写雨来赞颂人类七情之中最美好的感情──爱，并借以袒露诗人自我仁爱博大的襟怀，表现出对人生的思考。
作者是在写雨的精魂，精魂离不了形体，从形体描摹入手，从与各种各样外物的关系中展开，不求工巧，而求离形得魂，从一枝一叶中让人想见全貌。如第四节写雨在云彩和田野间传信，天低云暗，雨丝绵绵，似乎把云彩与田野连结起来了，雨霁风止，云淡了，龟裂的土地平复了，确实如“这位干渴难耐，我去解除；那位相思成病，我去医治。”“雨”是旷达的，对于自己的放逐，虽然有过泪，但它明白。“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。”对“死”的淡然态度，把“死亡”看成是必然到来的结局，因此甘于牺牲自己，造福万物。
五、口头仿写训练
朗读《浪之歌》第五节“曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞；曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。……”
要求运用“曾有多少次，当……时，我……；曾有多少次，当……时，我……；曾有多少次，我……”句式来说一段话。
学生讨论、交流。教师引导学生说话要有一个中心，前后句连贯，衔接自然。
六、拓展阅读
教师向学生推荐纪伯伦《组歌》中其他三首：《美之歌》《幸福之歌》《花之歌》，要求学生用旁批的形式写下自己的短评，并摘抄散文诗中的佳句。以下是《花之歌》原文：
我是大自然的话语，大自然说出去，又收回去，把它藏在心间，然后又说一遍……
我是星星，从苍穹坠落在绿茵中。
我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；秋令我昏昏睡去。
我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠与死者最后的祭献。
清早，我同晨风一道将光明欢迎；傍晚，我又与群鸟一起为它送行。
我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大无比的独眼向我凝视。
我饮着朝露酿成的琼浆；听着小鸟的鸣啭、歌唱；我婆娑起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。而这些哲理，人类尚未完全领会。
七、小结
纪伯伦《组歌》与一般哲理诗一样，也采用拟人化手法，但又与一般哲理诗不同，它不以得出某种哲理为目标，而是最终形成一个有丰富感性内容的，难以被抽象为简单道理的形象。在<浪之歌>里，海浪的形象是一个博爱者的形象，从中可以看到诗人自己的影子，诗人是世间种种美好事物的守护者。在《雨之歌》里，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，也把距离遥远的事物联结起来。
八、布置作业
１、研讨与练习二。
２、选用课时作业优化设计。
《组歌节选》教学设计5
教学目标
知识目标：
1．理解、积累“执拗、憔悴、馈赠、真谛、璀璨、长吁短叹、盛气凌人”等词语。
2．了解纪伯伦及其艺术风格。
3．了解课文内容，领悟诗中拟人形象的情感内涵。
能力目标：
1．强化朗读，体会诗意推进的肌理和层次。
2．品析文中意味深长的语句，理解诗中多样化的拟人手法。
3．领会两首诗的思想感情，学习借物抒怀的艺术构思。
德育目标：感悟诗作闪烁着的理性光辉，引导学生热爱自然、敬畏生命。
教学重点：
1．反复诵读，感受诗作清丽流畅的语言风格。
2．深透理解文章的情感内涵。
教学难点：分析诗中语意递进伸展的层次。
教学方法：
1．诵读法。纪伯伦的散文诗语言清丽流畅，富含哲理。教学中要引导学生反复朗读，感性体会两首诗在辞色和声音上的美，领会拟人形象的情感内涵。
2．自读·点拨法。文章属自读篇目，教师为学生创设宽松的阅读环境，并通过点拨提示，扩展学生的阅读体会，培养创造性感受与表达的能力。
教具准备：多媒体CAI课件 投影仪 录音机
课时安排：1课时
教学过程
［教学要点］诵读，整体感知文意。点拨研习，理解拟人形象的情感内涵。比较延伸，体会纪伯伦天籁自鸣散文诗的艺术风格。
［教学步骤］
一、导语设计
同学们，哲理诗作为世界诗苑的一朵奇葩，千百年来一直散发着醉人的芳香，为越来越多的读者所喜爱。含蓄隽永的哲理性警句，往往会使身处纷繁世界中迷惘和困惑的人憬悟、奋起。
黎巴嫩文坛骄子纪伯伦常被称作哲理诗人，但他的散文诗的内蕴常常多于一般的哲理诗。今天，我们学习的《浪之歌》和《雨之歌》就是他《组歌》中的两首，让我们静心于灵气而个性的波和雨的絮语中，去感悟一个深邃、美妙的别样洞天。（板书文题、作者）
二、资料助读
纪伯伦简介：
三、诵读，整体感知文意
1．学生听读课文，初步感知文意。标示段序并疏解疑难字词。（投影）
2．学生自由朗读，注意读出文章的感情和节奏，感性体会纪伯伦散文诗清丽流畅的语言风格。
教师提示：纪伯伦的作品既有理性思考的严肃与冷峻，又有咏叹调式的浪漫与抒情。课文节选的两首诗在翻译时都着意安排了相当明显的韵脚，同时，又有很多的换韵和交韵以使得诗在声音层面上不显得单调，很好地体现了纪伯伦极有个性的语言艺术。
请同学们边诵读边找出诗中的韵脚，体会两首诗在辞色和声音上的美感。
学生朗读体会，教师以《浪之歌》为例点拨：《浪之歌》第一节：“人”“近”（邻韵）、“分”；换韵为“里”“体”；第二节：换韵为“晨”“盟”“中”“吟”“吻”（与第一节同，大多为邻韵）；第三节：换韵为“拗”“躁”；又换韵为“心”（与前两节相同，邻韵）；第四节：换韵为“他”“下”等。
学生自主找出《雨之歌》的韵脚。
3．教师配乐感情范读，学生体会文意，并用简洁的语句表述自己的感受。
学生积极发言，教师归结：
生1：这两首诗都采用了拟人化的手法。作者艺术地描绘了极有灵气和个性的“浪”和“雨”的形象，寄寓了深邃的生活哲理。
生2：诗人借“浪”和“雨”的物象，抒发的是博大的“爱”的情志。
生3：诗中比喻、拟人、排比等修辞手法的运用，更为形象地传情达意，显示了独具魅力的语言特色。
4．学生通读全文，主动质疑，提出问题，师生合作交流。
学生的疑难问题有：
（1）“呜呼！彻夜不眠使我形容憔悴。纵使我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。”这里的连接词使用好像不合常规？
（2）“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。”这句话如何理解？
教师点拨：
（1）确实如此。这也正是散文诗不同于抒情散文的地方。这里用“然而”或“但是”来替换“纵使”，在语意上更明白一些，语法上也较合规范。不过，“纵使”，至少在汉语里，有鲜明的强调意味，用在这里，使文意为之一紧，因而在效果上不仅获得了某种转折的味道，而且使这段话在语意层次上变得更为丰富和有气势。和诗的结尾连在一起，凸显出诗人一种类似于我们所熟悉的“虽九死其犹未悔”的形象。
（2）文章是经由母语作为中介的译作，“开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下”一句在语意上比较含混，但基本不影响全篇的理解。苏玲把此处译为“生活就是这样，它从愤怒的雷电脚下开始，然后在安谧的死亡的怀抱里结束”，（《世界散文诗精选》）就相对比较明晰。
四、指导研习，深层理解课文内涵
1．学生齐读全文后，合作研讨：
（1）这两首诗中，作者的想象多数时候是紧贴着海浪和雨水的自然物理特性展开的。《浪之歌》中第二、四节写到的潮汐现象，你了解吗？诗作中又是如何塑造海浪与海岸的热恋形象的？
（2）《浪之歌》表现了作者怎样的感情？
（3）《雨之歌》中塑造的雨是一个什么样的形象？请分析诗中雨的形象递进伸展的层次。
学生精彩交流，教师引导：
（1）海水有一种周期性的涨落现象：到了一定时间，海水推波逐澜，迅猛上涨，达到高潮；过后一些时间，上涨的海水又自行退去，留下一片沙滩，出现低潮。如此循环重复，永不停息。海水这种有节奏的周期性的涨落运动就是潮汐，法国文学称之为“大海的呼吸”。潮汐现象的特点是每昼夜有两次高潮，而不是一次，“昼涨称潮，夜涨称汐”。科学地讲，潮汐是海水在月球和太阳引潮力作用下所发生的周期性运动。
诗中的海浪对情侣海岸一往情深，爱得热烈，爱得深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿；傍晚，她又为爱情唱着祈祷的诗篇。潮涨时，她热情洋溢，紧紧与情人拥抱；潮退了，她难舍难分，依恋地扑倒在情侣的脚下。面对她这诚挚炽烈的情爱，海岸是异常感激的，他亲吻她，还容忍她的“任性”。
（2）诗中的前四节，铺陈出的是一个热恋中的女性形象，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分。而且，这个女性化的形象在诗中融进了更深广的喻义，它成为人间世界的守护者，诗的末尾说“这就是我的生活；这就是我终生的工作”，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。联系诗人的生活经历，海浪对爱情的态度，曲折表达了诗人对祖国的深厚情爱。
（3）在《雨之歌》的绝大部分，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来（“传情的信使”）。
诗中灵活地多方面运用了拟人手法，一方面是对雨的拟人化处理，从第三节“我哭”开始，由此引起了一系列相关意象——花草，云彩和田野等——相应加以拟人化，另一方面雨的形象也时时在变化，或拟人的角度不同，或者由拟人很微妙地转换为拟物，如第六节“我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔、行进”，似乎又获得了一只鸟的形象。所以，拟人手法的运用，诗中的语意递进伸展，引领心灵去触及那些平日里遥远的记忆、梦想。
2．请同学们延伸阅读纪伯伦的《花之歌》，试品析诗中花的形象的丰富感性内容。
3．多媒体展示影音资料，师生大声诵读全文。
五、课堂练习；品读《雨的随想》，回答问题。
六、课堂小结；诗人敏感而多情地体察平常的生活，激荡出心灵的鸣唱，展现了海浪和雨水的诗意形象。恰如罗丹所说，“生活中不是缺少美，而是缺少发现”。当我们用心去观察和体验时，会发现寻常事物中有着太多的意蕴，以我手写我心，这就是作品，尽管稚嫩，却是个性自我的心灵之声。那时，生活也会因你的思考而更精彩、更充实。
七、布置作业
1．请模仿课文的写法，构思一首关于春天的散文诗。
2．阅读叶圣陶的《诗的材料》，完成题目。
活动与探究
1．请学生课外阅读纪伯伦的散文诗，如《完美》《昨天、今天和明天》《更浩瀚的海洋》《笑与泪》等，深入体会他独树一帜的艺术风格。同时大致了解散文诗的特征。
2．以下是纪伯伦散文诗《沙与沫》的节选。请同学们选择其中一句作为哲理阐发的话题，自拟题目，写一篇短文谈出自己的理解与感受。
（1）除了通过黑夜的道路，人们不能达到黎明。
（2）如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。
（3）友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
（4）当你背向太阳的时候，你只看见自己的影子。
（5）愿望是半个生命，淡漠是半个死亡。
《组歌节选》教学设计6
【教学角度】
句段读写──从语言角度进行积累、提炼、仿写，深得语言精髓。
【主要教学步骤】
1、诵读，理解形象：
用给浪、雨填充修饰语的方式，把握诗人笔下浪、雨的个性及喻义。
2、摘读，积累语言：
⑴ 摘录喜爱的一组美词佳句精段，以诵读方式推荐给全班，并简述推荐理由。
⑵ 分类集纳语言美点：
词分成语、叠词、双声叠韵词、极富表现力的词、拟人化的动词、其他美词;
句分修辞美句、极富感情的句、联想丰富的句、透射哲理的句、特别喜爱的句;
段分排比结构成的段、浯意对举与反衬成的段、具有回环复沓之美的段、结构特别的段。
3、熟读，仿写句段：
自由选择有特色句段，或揣摩特点，或提炼句式，训练仿写。
《组歌节选》教学设计7
【教学角度】
美读体验──在美读中获得语感的、情感的、美感的熏陶;在体验中习得学法。
【主要教学步骤】
1、学法简介：
美的散文诗须美读，读中体味音乐美，品味画面美，感受情感美，获得审美享受。
2、美读《浪之歌》：
⑴ 同学们配乐吟读：
注意节奏、停顿、重音、尤其韵脚的处理，画㈩每节的韵脚，了解连续用韵、换韵、交韵现象。体味文章的音乐美。
⑵ 同学们带着想像诵读：
想像浪的生活图景，用我读㈩了这一幅美丽的画面领起，就全文内容说活，、品味文章的画面美。
⑶ 同学们带着深情吟涌：
感受涛人博大、深厚、浪漫的：情爱，对文中渗透的情感作举例式发言。体会抒情方式，感受文章的情感美。
3、学读《雨之歌》。要求运用以上美读法，进行学法体验。
4、组织有序发言。学法小结。
《组歌节选》教学设计8
【教学目标】
１、学习文章优美的语言中内含丰富的哲理。
２、理解作者采用第一人称，借助丰富的想象，表现出对人生的思考。
【教学重难点】
１、朗读课文，体会感情。
２、理解作者笔下的海浪和雨的形象。
【课时安排】
１课时。
【教学过程】
一、导课
有一位诗人，美国前总统罗斯福曾称他“是东方刮起的第一次风暴，席卷了西方，给我们西海岸带来了鲜花”。而他带有强烈东方意识的作品被称为“东方赠给西方的最好礼物”。这为诗人是谁？
纪伯伦。
有没有同学知道纪伯伦的情况？
（学生介绍纪伯伦）
（不知道也没有关系）那就让我们一起去认识纪伯伦吧！
纪伯伦·哈利勒·纪伯伦（１８８３～１９３１）黎巴嫩诗人、画家。与印度诗人泰戈尔齐名，被并称为“站在东西方文化桥梁上的两位巨人”。
今天，这份礼物就摆在我们的面前。下面，我们就将它打开。
二、整体感知
请同学们自由朗读散文诗《浪之歌》，然后说说你认为这首抒情散文诗表达什么样的感情。
（学生自由朗读）
自由地谈谈你读了这首诗后的真实感受。
（追问：你是从哪些诗句中体会出来的？你为什么会这样认为？）
三、深入探究
这到底是不是一首单纯的情诗呢？哪位同学的看法更符合作者的本意呢？我们还是来看看作者是一个怎样的人吧！
在生命的最后岁月，他写下了传遍阿拉伯世界的诗篇《朦胧中的祖国》，他讴歌毕生苦恋的祖国：“您在我们的灵魂中──是火，是光；您在我的胸膛里──是我悸动的心脏。”
说说你有什么新的感受。
（明确：他通过诗歌的形式倾诉了对祖国的无限热爱之情。）
请同学们再次朗读这首诗，体会作者的情感。
（学生朗读。追问：这一遍读下来，你觉得作者想要表达什么情感？你觉得哪些句子能够表达这种感情呢？你能读出这种感情吗？请你试着给大家读一读。对于这句话你是怎样理解的？其他同学有不同意见吗？）
我在自己班里上这一节课时，有同学认为这首诗不仅仅表达了爱国之情。你是否同意这个观点呢？
（学生谈自己的看法）
是啊！浪对美人鱼、对有情人、对礁石、对落难的人、对美女丽人也有着同样的爱，尽管礁石对它的态度是冷漠无情的。可见，浪还是一个博爱者。纪伯伦曾在他的诗中写到“整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的乡亲”，“我爱故乡，爱祖国，更爱整个大地”。而这种博爱思想很好地体现在这首诗的第五
自然段，我们一起来读一遍，体会作者的这份深情。
（齐读第五段）
是的，纪伯伦的确是想借助这首诗表达对祖国，对全人类的热爱之情，我们该用怎样的语气、节奏朗读这首《浪之歌》呢？
请每个同学自己读一读。
（学生自读）
四、质疑解疑
我们对诗歌的情感已经有了一个比较准确的把握了，但是诗歌的语言有时难以理解，对这首诗歌，你还有什么疑惑吗？和你合作小组的同学交流一下吧？
（学生在小组内质疑解疑）
哪个小组还有什么疑问需要大家一起来解决的吗？
（全班质疑解疑）
五、深情朗读
对大自然如此满怀深情的描述来自诗人对大自然的由衷热爱，也正是诗人热爱生命的真切体现。在纪伯伦诗作中，景是大自然的景，情则是人类的情，二者互相映照，融为一体。因此，对自然之美的歌颂也正是对生命之美的歌颂。
理解了诗歌的丰富内涵之后，我有理由相信你们能够将作者对祖国对全人类的热爱之情淋漓尽致地表现出来。
下面我们请男同学和女同学各推荐一个朗读高手深情朗诵这首诗，比一比谁读得好。
（或“有请班里的朗读高手ＸＸ同学为大家奉上一首深情的《浪之歌》。”男同学读完后其女同学作一定的点评，反之亦然。如果时间允许，学生朗读的效果不够好，教师范读一遍）
（配乐朗读）
刚才，我们同学们对这首诗进行了精彩的解读。我们常说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，那么，评论家们是如何解读这首诗的呢？老师给大家带来了一份学习资料，先放在语文课代表这里，大家可以参考一下别人的观点。
（分发学习资料）
六、课堂小结
除了浪之外，只要你注意聆听，雨点的敲击声也是一种乐曲。大家可以按照我们学习《浪之歌》时的步骤，自学《雨之歌》。我相信，能把《浪之歌》解读得这么好的你们，一定能读懂《雨之歌》！
让我们在歌曲《我和我的祖国》中结束这堂课。愿每个同学都有一双有灵性的眼，一颗有灵性的心。
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