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《文成公主进藏》说课稿范文
作为一位杰出的教职工，常常需要准备说课稿，编写说课稿是提高业务素质的有效途径。那么写说课稿需要注意哪些问题呢？下面是小编精心整理的《文成公主进藏》说课稿范文，欢迎阅读与收藏。
我说课的内容是人教版四年级下册第八单元第30课《文成公主进藏》，我将从说目标，说教法，说学法，说教学流程四方面说课。
一、说目标
本节课我确定了以下3个目标：
1.通过读、讲、听、编故事等一系列言语实践活动，积累、运用语言，初步了解民间故事的特点。
2.通过根据信息扩段训练，感受文成公主进藏的艰难，培养整理、运用信息的语文能力。
3.在阅读中重塑文成公主形象，感受文成公主与藏族人民间的深情厚意。
我确定此目标的依据有四点：
一是基于对课程标准学段目标的理解。
《课程标准》指出：第二学段学生要“有初步的独立识字能力，能把字写美观、整洁、规范。”“能联系上下文，理解词句的意思，体会课文中关键词句表情达意的作用。能借助字典、词典和生活积累，理解生词的意义。”“能初步把握课文大意，体会文章表达的思想感情。能初步感受作品中生动的形象和优美的语言，交流自己的阅读感受。”这就告诉我们中段要在阅读基本过关的基础上初步形成阅读理解、欣赏的能力，重视阅读方法指导，培养良好的语感和整体把握的能力。
二是基于对单元重点项目的理解。
本组教材的专题为“故事长廊”，安排的都是古今中外的经典故事。其目的是引导学生通过阅读丰富多彩的故事，体会做事、做人的道理。进一步激发读书的兴趣。
三是基于对教材的认识。
故事首先讲述了文成公主进藏的原因──吐蕃年轻首领松赞干布爱慕漂亮又聪明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣顺利通过了唐皇的考验，求亲成功；接着重点讲述了文成公主进藏途中的一系列故事──搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移山等；最后点明了文成公主进藏的不朽功绩。文章语言生动，叙述张弛有度，扣人心弦，极富传奇色彩和浪漫主义风格。
四是基于对学情的把握。
四年级学生有了一定的字词积累，具备一定的阅读理解分析的能力。他们喜欢阅读丰富多彩的故事，能初步感受故事中生动的形象和优美的语言，交流自己的感受。但对作者的表达方法缺乏体验和思考，不能很好地把语文知识用于生活，也不能自觉地从生活中进行学习语文。
据此，本课的教学重点是：
１.抓住文章的主要内容，复述文成公主进藏途中发生的故事。
２.通过读、讲、听、编故事等言语实践，感受文成公主进藏的艰难与藏族人民间的深情厚意。
教学难点是：了解文成公主进藏的艰辛,感受藏族人民与文成公主间的深情厚意。
二、说教法
新课程标准指出：语文教学要注重激发学生的好奇心，发展思维，培养想象力，提高学生语文综合应用的能力。还应注重听说读写的相互联系，注重语文与生活的联系，注重三维目标的整体发展。
据此我采用的教法是：
（谈话法 引导发现法 情境创设法）
三、说学法
学生是学习的主体。学生在主动积极的思维和情感活动中，才能加深理解和体验，有所感悟和思考。善于通过自主、合作学习解决阅读中的问题。
（主要学法： 默读法 自主实践法 复述法）
四、说教学流程（每个环节后面都要有设计意图）
一、创设情境，走近历史。
１.图片欣赏，了解西藏风情。（定格布达拉宫画面，引出古文）
２.古文欣赏，了解历史。
史书上是这样记载的：
课件出示：“贞观十五年，以文成公主妻弄赞，弄赞率兵至柏海亲迎，归国为公主筑一城以夸后世。”——《新唐书.吐蕃传》
从这段古文中，你能读出哪些信息？
史书真实、简洁地记录了这段历史。那么在藏族百姓心中，文成公主又是如何进藏的呢？我们来学习一个民间故事。
【设计意图：】利用图片，音乐调动学生学习积极性，出示历史资料，让学生走进历史，了解历史，走进人物。
二、初读故事，感受故事的神奇。
１.知道什么叫民间传说吗？（语言浅显、通俗，是民间传说。老百姓口头流传下来的故事。）
２、检查预习情况：通过预习，你们学到了什么？
预设一、词语积累
吐蕃 拉萨 路纳 乃巴山 达尤龙真
使臣 求婚 绢花 青稞 沼泽地
豌豆 首领 松赞干布 吉祥如意
读词。哪些词让你联想到西藏？
预设二、课文第５～１３自然段写了公主进藏的经过。
顺势理出课文思路：求婚——进藏——贡献
预设三、进藏途中，文成公主又遇到了哪些事？
指名板书（搭桥过桥 过沼泽 遇到恶乌鸦 遇见神鸟 背走乃巴山 ）
小结过渡：藏族的孩子们就是听着这样的故事长大，等他们长大后又讲给他们的孩子听，就这样，这故事在藏族百姓口中传了一代又一代，距今已有1000多年了。今天，让我们也来说一说这些故事吧。
３.复述故事。
1）同桌合作简单讲故事。（每人讲一件）
２）指名学生讲故事。（教师适时评价）
４.交流：同学们，听了文成公主进藏的故事，你们觉得她进藏容易吗？
【设计意图：】初读课文，读懂每个部分的内容，串联起来把握文章主要内容，培养整体把握的能力。梳理课文脉络，抓住关键词和主要事件讲故事。培养学生口头说话运用语言的能力。
三、创编故事，体会进藏的艰辛。
（一）在藏族百姓的心目中，文成公主就是这么一个无所不能的“神”。但我们知道，她不是神，而只是一个有血有肉，有思想有情感的人”。那么作为一个人，真实的进藏情形又是怎样的不容易呢？（看路线图、介绍地名）
让我们来看看一位历史学家提供的信息吧。
１.出示文字：公元６４１年，文成公主忍痛辞别了家乡亲人，带着一批能工巧匠，马队驮着农作物的种子、生产工具和各类书籍，行进在通往西藏的道路上。唐蕃古道全长３０００多公里，其中有１００多公里是高寒无人区，一路上气候恶劣，道路艰险，高原上空气稀薄，还会引起强烈的高原反应。文成公主历尽千辛万苦，长途跋涉两年多，终于来到了吐蕃首府——拉萨。
２.同学们，你们听了刚才的故事，了解到文成公主在进藏的过程中遇到了哪些困难？（生交流。）为了帮助大家想象，老师给大家提供几条信息。
（二）展开想象，根据提示扩段训练。
１.让我们尽情地发挥我们的想象，选择其中一条信息扩写成一段话好吗？
出示：文成公主进藏多么艰辛啊！
2.学生扩段。交流。
3.回读课文“就这样，文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，走了一程又一程，终于来到了西藏。”
4.小结：正如你们描绘的那样，文成公主就这样顶着高原恶劣的气候；忍着背井离乡的痛苦；怀着建设西藏和让藏汉人民永远团结的美好心愿，在这条崎岖的唐番古道上跋涉了两年多，在艰辛跋涉的过程中，留下了这个大唐女儿多少思乡的泪啊。这就是真实的文成公主，一个有血有肉有情有义又脆弱又坚强的真实的文成公主，她，是一个“人”。板：人
四、再读故事，体会文成公主作出的贡献。
一）读懂文成公主对西藏的贡献。
既然文成公主是个人，为什么在老百姓口中却成了神了呢？
1.课文最后一段。“往来更密切了”有多密切？（师补充：在文成公主和亲后200多年间，藏汉两族人民没有发生战争，为藏汉两族人民的团结做出了卓越的贡献。）
“其他技术”还有哪些技术？（师补充：她在雪域高原传播汉族文明，使藏族人民学会了医药、历法、种植、纺织等技术，在藏族人民心中，她是救苦救难、大慈大悲、无所不能的神圣的观音菩萨，被称为“绿度母”。所以，在人民的心中，她可不是个普通的人，而是个神。（板：神）
二）读懂人民对公主的情感。
1.你们能从文中哪些字里行间读懂人民对她有着深厚的情吗？请同学们快速浏览课文找找。
（“内地桥”、“牛羊肥壮”、树木稀疏、公主脚印）
师解说：藏族人民把身边的一切都与公主联系起来，还有这公主柳、公主庙、各种寺庙、唐卡上的公主塑像等等，人们用各种方式怀念她。有关公主的传说就像高原上的格桑花，开遍了整个雪域高原。（配以图片、青藏高原音乐）。
小结：人们就把这种对公主的朴素而真挚的情感化成这朴素的文字，一代代流传下来，这也是民间故事的特点。
2.播放录像，升华情感。
文成公主入藏，虽然在史书中只留下了34个字，但却永久地留在人民的心坎里。
再读：“贞观十五年，以文成公主妻弄赞，弄赞率兵至柏海亲迎，归国为公主筑一城以夸后世。”——《新唐书.吐蕃传》
【设计意图：】补充资料，加深理解，培养学生整理、运用信息的语文能力。在阅读中重塑文成公主形象，感受文成公主与藏族人民间的深情厚意。
板书设计：文成公主进藏
神——人——神
以上是我对《文成公主进藏》的说课，请各位老师批评指正。
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