《师说》说课稿

时间：2025-02-08 14:19:42 秀容说课稿我要投稿

《师说》说课稿（通用7篇）

　　作为一名为他人授业解惑的教育工作者，总归要编写说课稿，说课稿是进行说课准备的文稿，有着至关重要的作用。那么应当如何写说课稿呢？以下是小编为大家收集的《师说》说课稿，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《师说》说课稿（通用7篇）

　　《师说》说课稿 1

各位评委：

　　大家好！

　　今天我要说的是人教版高中语文教材第二册的第21课《师说》第一课时的教学设计及其分析。

　　《师说》是第二册第六单元的一篇论说文。文中韩愈批评了“耻学于师”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想为师。表现了他不顾流俗，锐意改革世风的进取精神。现依据教学大纲、考纲、教材、学情对本课的教学目标、教学方法的制定及教学程序的设计等方面作如下说明。

　　一、说大纲、考纲、教材和学情

　　（一）关于大纲

　　《语文教学大纲》对学生学习文言文的要求是：能诵读浅易文言文，背诵一定数量的名篇；重点掌握常见的120个文言实词，18个文言虚词和主要文言句式在课文中的的用法；学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。

　　（二）关于考纲

　　据《大纲》要求，高考《考试说明》对古文阅读作了三个递进层次要求：

　　①理解（能力层级B级）：理解常见文言实词、虚词在文中的含义；理解与现代汉语不同的句式和用法。

　　②分析综合（能力层级C级）：筛选并提取文中重要信息；概括中心；分析作者在文中的观点态度。

　　③鉴赏评价（能力层级E级）：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。

　　（三）关于教材

　　新教材在文言文教材的编排上有明显的“两重一轻”倾向。“两重”是指重视诵读，重视积累；“一轻”是指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材的练习设计上可明显看出来。我个人认为文言文教学应体现这种倾向，多诵读、多积累，培养语感，避免大量无效的分析。

　　（四）关于学情

　　高一（9）、（10）两班均为实验班，语文基础较扎实。经过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等。

　　针对以上的分析情况，《师说》第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。

　　二、说教学目标

　　（一）知识目标

　　①掌握、积累实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”“而”“乎”“所以”的意义和用法。（重点）

　　②区别古今异义词语，把握文言特殊句式。

　　（二）能力目标

　　①培养学生有感情地、用多种语气朗读课文，达到熟读成诵。（难点）

　　②培养学生自读注释、疏通浅易文言文的能力。（重点）

　　（三）德育目标

　　①培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。

　　②树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

　　三、说学法、教法

　　（一）学法

　　①诵读法

　　这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。

　　诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，只有这样，才能听到“古人”的心声，才能触摸到言语主体的情味。当然，要做到这一点，有一个探究、发现的过程，老师应指导学生在反复朗读中体察语气，逐步读出“情味”来，揣摩文意。因此，范读、多读尤为重要。

　　②圈点法

　　使用各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书方法。唐彪曾说：“凡书文有圈点，则读者易于领会，而句读无讹。”我从两方面指导：一是指导使用圈点勾画符号，二是指导学生在此基础上适当作一些批注。

　　③提问法

　　这是打破传统的文言文教学方法，让学生通过自读、自解等方式解读课文，学会向老师质疑。

　　④练习法

　　这是巩固知识、发展能力的有效方法，关键在一个“精”字。“练”不求“多”，应求“精”，要用最少的'练习巩固学生的知识，也培养学生的做题能力。我设计了一套课堂巩固练习，重点巩固课文重要词语，当堂“消化”。

　　（三）教法

　　①点拨法

　　所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。我主要点拨的是在不同的句子中怎样准确理解一词多义的几种方法，通过比较，温故知新，从而提高阅读文言文的能力。

　　②归纳法

　　从高一上学期开始，我一直指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，网络化，这样既便于记忆，又便于运用。例如《师说》第一课时讲解重要实、虚词，我主要运用归纳法，归纳“传”“师”“道”等实词义项及“之”“其”“所以”等虚词用法。

　　四、说教学程序

　　（一）总体设计

　　通过以上分析，我确定了教学整体思路：通过诵读把握全文；通过质疑师生互动；通过归纳使知识系统化、、网络化；通过精练巩固知识，强化记忆。在这个思路指导下，《师说》一文教学安排两课时。第一课时主要是诵读，理清思路，积累实虚词；第二课时主要是诵读，归纳实、虚词，分析论证结构。

　　（二）第一课时教学过程设计

　　1、导入及解题（2分钟）

　　学生齐读注释；补充作者相关内容及文学常识（屏幕展示）

　　2、整体把握（共21分钟）

　　①教师配乐示范朗诵（4分钟）

　　②难读、异读字读音点拨指正（屏幕展示）（1分钟）

　　③教师诵读指导（2分钟）

　　④学生自由朗读（4分钟）

　　⑤个别学生示范朗读（4分钟）

　　⑥齐读（4分钟）

　　⑦理清全文思路（板书）（2分钟）

　　3、着重分析第一段（共13分钟）

　　①一学生示范朗读，其余学生看注释疏通文意（2分钟）

　　②学生质疑，教师点拔，师生互动（6分钟）

　　③师生归纳重点词语、句式（3分钟）

　　④学生试背诵第一段（2分钟）

　　4、课内巩固练习（共4分钟）

　　出题（屏幕展示）

　　5、布置作业

　　五、说板书

　　板书是一堂课的精华所在。我设计的板书如下：

　　师说韩愈

　　为师作用：“传道受业解惑”

　　一段从师必要：“不从师，惑终不解”

　　择师标准：“无贵贱、无长少，道所存，师所存”

　　古之圣人——今之众人

　　二段对其子——于其身批判士大夫之族“耻学于师”

　　医、师、工——士大夫“智不能及”

　　三段：师生，师道关系

　　四段：写作缘由

　　《师说》说课稿 2

　　一、说教材

　　1．教材的特点及在本单元的地位

　　《师说》是韩愈反对骈文浮靡文风的创作实践的代表之作。本篇是新编高中第二册第六单元的一篇讲读课文，不仅文言现象比较典型，而且具有较强的思想性，课本即范例，学习教材的目的在于让学生能触类旁通，举一反三，能将知识由课内向课外延伸，因而指导学生学好本篇，具有极其重要的意义。

　　2．教学目标

　　根据教学大纲中对学生“具有初步文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力”的要求及所教学生的实际情况，我制定了以下教学目标：

　　A．基础知识目标

　　了解“说”这种文体的特点；积累“师、传、道、受”等12个常用文言实词和“之、其”这两个常用的虚词；两个通假字；名词、形容词的意动用法；古今异义；一词多义；常见的文言句式。

　　B．基本能力目标

　　掌握本文正反对比的论证方法；提高文言文的阅读能力，培养文言文的记诵能力。

　　C．德育目标

　　树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气

　　3．教学重点和难点

　　针对本篇文言现象比较典型，且本篇为教材规定背诵篇目，我将该文教学重点确定为：掌握常见的文言词语，文言文法及熟读背诵课文。

　　教学难点为：理解本文的论证方法

　　二、说教法

　　教法的选择是要看对象的，本着“教学有法，但无定法”的原则，根据本课的教材特点及相应的教学目标，结合所教学生的基础实际，我采用以下方法教学：

　　1．教师范读，学生诵读，整体感知的教学方法：

　　2．介绍归纳整理相关知识点的方法，点拨词句，帮助学生学会积累文言词语，培养学生发现文言现象的能力。

　　三、说学法

　　长期以来，文言文教学存在着一种不好的现象，就是，教师搞“填鸭式”教学，学生被动接受。对文言文学习，学生无所谓主动观念，对文言文学习也是望而生畏，不敢学，不愿意学。文言文学习停留在一种教师单边进行的层面上。文言文教学成为中学语文教学中的一个瓶颈。

　　新教材明确指出：“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究，要重视师生的语言交际和心灵沟通。”“要重视学生思维方法的学习。”据此，制定了以下学法及能力培养：

　　A．运用圈点、勾画、批注的方法；

　　B．参照注解、动口动脑，培养学生自己获取知识的能力；

　　C．指导学生正确的诵读，指导学生运用意义记诵法，理解性的记忆，实现诵读与背诵目标。

　　四、说教学过程

　　如何突破重点、难点，有效地完成本课的教学任务呢？我决定从学情出发，首先把握两个原则：第一，注意高视角、低起点，先把基础知识落到实处，再循序渐进进行教学；第二，重视素质教育，有意识地对学生进行科学素质的培养、因材施教。

　　其次采取如下方法：第一，充分预习。印发资料，包括作家作品、写作背景、文体介绍，让学生对本篇有一定的了解。

　　第二、分解重点、难点。本课拟分三课时进行。

　　第三、根据学生实际情况和学习的内容确立课型。

　　第一课时：串讲和点拨，以诵读和字词积累为主；

　　第二课时：讨论和分析，归纳文言词语用法，理解本篇的写法；

　　第三课时：阅读鉴赏，熟读成诵，扩展阅读，学会知识的迁移。

　　为加大课堂容量和训练密度，借助微机等辅助教学手段。

　　具体教学过程如下：

　　第一课时

　　作者简介，背景介绍（略）

　　第二课时

　　一、复习上课所学，检查作业完成情况：

　　二、齐读第1、2自然段：（力求背诵）

　　三、自由朗读第3、4自然段，提问，释疑答疑：

　　重点句子解释

　　①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也（宾语前置句，之，宾语前置的标志）

　　②彼童子之师……非吾所谓传其道解其惑者也

　　（否定判断句，“非……也”构成否定判断）

　　③巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？

　　（巫医乐师各种工匠，士大夫之类看不起他们，现在士大夫之类的智慧竟然不如他们，难道不是很值得奇怪的吗？）

　　④闻道有先后，术业有专攻（听的道理有早有晚，学问技艺各有专长）

　　⑤余嘉其能行古道我赞许他能够遵行古人（从师）的途径

　　四、讨论、归纳本课特殊的'文言现象：（展示课件）

　　此部分为突破重点之环节，在上节课布置作业的基础上，让学生分组讨论，然后以课件图示出。加深学生印象，并通过此法引导学生学会自己发现并归纳文言现象，最终学会自主学习。这就是所谓“授人以鱼，不如授人以渔”。

　　通过前面的学习，达成了本课教学目标中的基础知识目标，那么，如何在此基础上，逐步实现其他几个目标呢？根据本课的特点，我又设计了以下几个环节，以期达成基本能力目标和德育目标。

　　五、讨论、解读课文：（学生活动为主）

　　长期以来，学生对文言文的理解，只是停留在字词的理解上，而忽视了新教材所选篇目，不仅在文言知识上具有典型性，而且在思想内容上也具有启发性。早在一千多年前的唐代，散文大家韩愈就提出了“文以载道”、“文道结合”的文学主张，那么，我们在学习经典文章的时候，为什么要忽视对其他丰富的思想性和科学的哲理性的探究呢？

　　本篇在不仅在写法上，而且在思想内容上，颇有值得借鉴的地方，据此，引导学生理解本篇的构思，是有助于学生写作能力的提高的。

　　思考讨论：本篇是立论文章还是驳论文章？（结合题目）

　　明确：本篇属于立论文章。

　　1．思考讨论：既然本篇属于立论文章，那么，它到底是围绕一个中心来展开议论，还是围绕一个论题来展开议论呢？

　　明确：就立论文章而言，可以分为两类：（1）论证型立论文（2）阐述型立论文

　　（1）所谓论证型立论文，即有一个完整的提挈全文的中心论点，作为摆事实讲道理加以证明的对象。

　　（2）所谓阐述型立论文，是全文从几个角度上去阐述论题，即多侧面地揭示论题所包含的内容或意义，它只有阐述点（或曰分论点），没有中心论点。

　　3．就从师这个论题，作者是如何论证的？

　　明确：本篇有三个阐述点

　　第一个阐述点是“古之学者必有师”，作者立该点的理由是：①“师者所以传道受业解惑也”。这是论定教师的职责，破除为师的神秘性。② “人非生而知之”，这是指出从师的必要。③“道之所存，师之所存”，这是明确择师的标准。这三点理由，围绕人“必有师”，层层递进，有力地支持了阐述点。

　　第二个阐述点是 “师道之不传也久矣”，针砭唐朝社会上崇尚门第、轻视知识、耻学于师的时弊，全面分析从师风尚不流传的原因。接着从三个方面进行论述：①今之众人耻学于师，这是师道不传的下层社会基础。②为父者耻学于师，这是师道不传的家庭因素。③为官者——士大夫之族嘲笑相师，影响恶劣，严重败坏社会风气，这是来自社会上层的最主要因素。一言以蔽之：师道不传，匹夫有责，士大夫尤甚。（见表格）

　　第三个阐述点是“圣人无常师”，论证师生之间的正常关系。先举孔子从师行为作例证，次举孔子择师言论作引证，最后析理结论。

　　文章末段说明作文由来（写作目的），对论题作一点补充交代，并且以李蟠这个从师学习的正面典型显示恢复师道是有希望的。

　　六、总结课文、布置作业：

　　1．字词强化训练：布置相关的解释多义词练习

　　（此练习的设计，是为着学生能将知识合理地向课外延伸，实现知识的迁移）

　　2．写作训练：

　　（由于本课不仅有较强的知识性，而且还有较好的思想性，可以结合学生理解的实际，进行写作训练。而且，对本文思想内容的探究，也正体现了本课教学目标中德育目标的设计意图。）

　　启发学生思考：

　　作者论述从师学习的必要性，他说，“人非生而知之者”，“古之学者必有师”，明确指出从师学习的重要性和必要性，这个观点无疑具有积极意义。韩愈突破教师“授之书而习其句读”的职责局限，将其扩大到“传道”、“解惑”，这在当时也是了不起的进步。

　　关于从师学习的途径，也就是择师的标准，韩愈针对上层“士大夫之族”的门第观念，明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，并由此推出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这些思想闪耀着民主、进步的光芒，针砭了当时上层社会只看门第高低，不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的师道观念。这种思想在今天仍有发展的余地。

　　学习本篇后，以“谈教师的作用”为话题，写一篇文章，字数600字左右。

　　第三课时背诵指导、扩展阅读（略）

　　《师说》说课稿 3

各位老师：

　　大家好！我说课的题目是《师说》。深入解读教材是上好一堂课的基础，那么，在正式内容开始之前，我要先谈一谈对教材的理解。

　　一、说教材

　　《师说》是古文运动发起人韩愈的一篇代表作，讽刺耻学于师的不正之风，全文论点清晰，论证有力，触类旁通，值得寻味。选编本文一方面学习作者的行文技巧，体会语言特点；另一方面学习作者思想内涵，体会作者刚正不阿的品格。

　　二、说学情

　　合理把握学情是上好一堂课的基础，本次课所面对的学生群体具有以下特点：学生已经有一定的文言文学习的积累，了解文章大意与作者观点并非难事；但是学习本文要结合当时社会风气，以及作者的写作目的，故此处为难点之一；另一处重点是体会作者的论证妙处。

　　三、说教学目标

　　从课程标准中“全面学生语文素养”的基本理念出发，我设计了以下教学目标：

　　1.学生结合课下注释了解文意，学习文中的论证方法。

　　2.通过朗读法把握文章脉络及作者情感，通过小组讨论，学生的合作能力。

　　3.认识从师的重要性，培养谦虚好学的学习风气。

　　四、说教学重难点

　　结合本单元的教学要求，根据学生已有的知识结构和认知水平，我确定了本节课的重难点是：

　　教学重点：体会文章的观点思想，学习论证方法。

　　教学难点：结合时代背景了解本文的写作目的。

　　五、说教学方法

　　新课程教学中的指导思想是把“学习的主动权交给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式。基于此，我将引导学生采用以下的教学法。朗读法，圈点勾画法，言外语境学习法。

　　下面我将介绍我的教学过程，这也是我本次说课最为核心的环节。

　　六、说教学过程

　　(一)导入新课

　　通过名句的讨论调动学生的兴趣。师者，所以传道受业解惑也。学生谈自由体会；并说说现在的从师观是怎样的`。从古文出发，落脚点在今天的从师观，便于与延伸部分引出的本文背景形成呼应。

　　(二)整体感知

　　古文的学习需要依靠一遍遍的朗读，故在此环节我设置了递进的朗读。

　　1.根据课下注释及手中的工具书疏通文意。

　　2.播放录音，学生根据录音画出间隔及重音。

　　3.教师范读，引导学生关注：节奏及情感。

　　4.学生自由读，体会作者的感情基调。

　　这个环节不涉及过多的文本分析，重在学生整体把握文章，重在锻炼学生的语感，重在运用朗读法，达到以读促悟的学习效果。

　　(三)深入研读

　　本篇古文议论性强，可遵循议论文学习的方法来解读文本。

　　首先，引导学生找出全文中心论点，古之学者必有师。

　　其次，引出作者推崇的从师条件，道之所存，师之所存也。

　　再次，通过教师在PPT出示表头学生填表的方法，完成对文章主体段落的分析，此处操作源于作者鲜明的几组对比，语气逐层深入的特点。询问学生，当时社会上的人们是如何做的?

　　从这个列表中，学生可以直观的学习，对比论证，作者语气变化和作者语言特点。

　　最后，引出大成至圣先师孔子，引导学生从文本中分析孔子的从师经历和从师观。

　　这里要特别强调一下，在教学中处处的分析都应从原文出发，一遍一遍地朗读短句，而非翻译成今天的语言讲解，一方面是文本不难，一方面是要培养学生语感。

　　至此，本课的重点内容教授完毕。

　　(四)拓展延伸

　　本着知人论世的方法，此处引导学生分享韩愈作此文对当时的影响，引发学生思考。

　　(五)小结作业

　　阅读教学应遵循“整体-部分-整体”的原则，所以小结至关重要。我将再次让学生诵读诗歌，感受诗歌的情感。

　　课后安排学生开展综合性学习活动，题为，韩愈的选择。引导学生进一步深挖文本内涵。

　　七、说板书设计

　　好的板书，能培养学生思维的灵活性、深刻性。它是教学内容的浓缩。通过板书，学生能直观抓住要点摒弃繁琐，我的板书就力求体现这一点：

　　以上就是我说课的全部内容，谢谢各位考官的耐心聆听！(结束语)。

　　《师说》说课稿 4

　　一、教材和学情

　　（一）关于教材：《师说》，本课出自人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修三第三单元的自读篇目。必修三第三单元所选的文言文都是古代的议论性散文。本课是“唐宋八大家”之首、中唐古文运动的倡导者韩愈的力作，是唐宋散文中的名篇，具有很强的代表性。通过这篇自读课的学习，能使学生了解唐宋散文的风貌，更能使学生进一步积累文言文基础知识，提高学生的文言文阅读欣赏能力，从而提升学生的文言文自读能力。《师说》是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的，这是一篇抨击时弊，宣扬师道的著名论文，是韩愈议论文中的典范作品。文章批评了当时不重视师道的不良风气，以娴熟的艺术技巧，运用正反对比的手法，有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可笑。灵活自然的叙述和议论，将“从师之道”的几个重要原则问题阐述得极为深刻，令人信服。教材将本文安排在第三单元最后，即安排在《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》之后，并

　　且处理成自读课文。我想，当成自读课文应该基于以下几点原因：

　　文言字词、句式等知识有了初中和高中必修一、二、三的积累，应该有了一定的阅读理解能力，此为一；本单元前三篇均为论述性文章，学生对论述文的论证方法、结构方法有了一定

　　的积累，此为二。以上两点，成为自读的前提和基础。

　　本文安排在单元的第四篇，如何指导学生学好这篇课文，是树立学生学好文言文的信心，尝

　　试主动学习文言文，掌握文言学习方法的关键。（二）关于学情

　　虽然经过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等。针对以上的分析情况，《师说》第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。二、说教学目标、重点、难点

　　（一）根据新课标倡导从“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三方面出发设计课程目标的要求和高一的学生对于文言文的知识还在积累阶段的，应该注重基础知识的积累和一定量的诵读的实际情况。我拟确定以下教学目标：

　　1）知识与技能：1，了解作者韩愈及写作背景，掌握有关“说”的文体知识。 2，通过自学，掌握文中重要实词，虚词的意义和用法。实词有“师”“传”“从”“道”、虚词有“之”“其”“而”“乎”“所以”。能够区别古今异义词语，把握文言特殊句式。 3，掌握本文正反对比的论证方法，提高文言文的朗读能力，培养文言文的记诵能力。（2）过程与方法：

　　本课遵循情境导入—朗读吟诵—质疑—文本探究的学习方法。（3）情感态度与价值观：

　　通过学习，让学生认识从师的意义和能者为师的道理，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

　　（二）依据课标要求，我确定本文教学重点、难点如下：

　　重点：指导，提高学生的朗读能力；鉴赏分析本文说理方式和方法。语文课标指出，要让学生“通过阅读与思考，领悟其丰富的内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步形成自己的思想”，所以，“树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气”是本文的教学重点之一。本文是议论散文，文中的对比论证方法是本文的一大特色，值得学生在议论文写作中借鉴，因此，学习本文正反对比论证的方法是本文的教学重点。

　　难点：理解本文的论证方法由于时代久远，学生对文中“师”的独特含义的理解，对作者超越“时代”（当时社会）的创新思想观点（“师”的含义及师生关系方面的观点）的理解应该

　　是难点。

　　三、说学法、教法（一）学法 ① 诵读法

　　这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。

　　诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，只有这样，才能听到“古人”的心声，才能触摸到言语主体的情味。当然，要做到这一点，有一个探究、发现的过程，老师应指导学生在反复朗读中体察语气，逐步读出“情味”来，揣摩文意。因此，范读、多读尤为重要。 ② 圈点法

　　使用各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书方法。清代学者唐彪曾说：“凡书文有圈点，则读者易于领会，而句读无讹。”我从两方面指导：一是指导使用圈点勾画符号，二是指导学生在此基础上适当作一些批注。 ③ 质疑法

　　这是打破传统的文言文教学方法，让学生通过自读、自解和小组合作探究等方式解读课文，学会向老师向学生质疑。特别是课文字词的疏通翻译上，要充分调动学生的潜能，组织学生合作探究。我在304班采用的是三步走的方式，课前预习，圈画字词障碍；小组合作，解决疑难；课上质疑，师生共同解决。 ④ 练习法

　　这是巩固知识、发展能力的有效方法，关键在一个“精”字。“练”不求“多”，应求“精”，要用最少的练习巩固学生的知识，也培养学生的做题能力。我设计了一套课堂巩固练习，重点巩固课文重要词语，当堂“消化”。（三）教法

　　教法的选择是要看对象的.，本着“教学有法，但无定法”的原则，根据本课的教材特

　　点及相应的教学目标，结合所教学生的基础实际，我采用以下方法教学： 1 ．教师范读，学生诵读，整体感知的教学方法：

　　2 ．介绍归纳整理相关知识点的方法，点拨词句，帮助学生学会积累文言词语。 3 ．针对现实中不尊师重道的现象展开讨论，帮助学生树立尊师重教的思想。 ① 点拨法

　　所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。我主要点拨的是在不同的句子中怎样准确理解一词多义的几种方法，通过比较，温故知新，从而提高阅读文言文的能力。 ② 归纳法

　　四、说教学程序（一）总体设计

　　通过以上分析，我确定了教学整体思路：通过诵读把握全文；通过质疑师生互动；

　　通过归纳使知识系统化、网络化；通过精练巩固知识，强化记忆。

　　在这个思路指导下，《师说》一文教学安排两课时。第一课时主要是诵读，理清思路，积累实虚词；第二课时主要是诵读，归纳实、虚词，分析论证结构。（二）第一课时教学过程设计（二）第一课时教学过程设计

　　1、导入导语设计：

　　远古，教师有着较高的地位，“天地君亲师”可以一见；现在，教师的地位也一直在提高，尊师重教蔚然成风。然而在一段历史时期，尊师重教的风气一直不是很浓，在元代，甚至有“七娼八丐九儒”的说法。教师地位之低，从师风尚不浓，可想而知。实际上，在唐朝这种风气已然出现，尤其在韩愈所处的中唐时期，“师道之不传也久矣”。当时的情况正如韩愈的盟友柳宗元所言：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。 “ 今天，我们就来学习韩愈的这篇战斗檄文————《师说》。

　　2、整体把握

　　（1）首先我检查学生们的预习情况，抽查学生朗读课文。（2）通过ppt展示，对难读、异读字读音点拨指正。（3）我让学生进行自由朗读，大致了解文章内容。（4）引导全体同学大声齐读。（5）引导大家一起理清全文思路 3、着重分析第一、二段

　　（1）找一名学生示范朗读，并讲解对本段的字词积累，疏通文意。（2）由学生补充积累到的字词，并质疑，教师点拔，师生互动。（3）师生归纳重点词语、句式。（4）学生试背诵第一、二段中的名句。 4、课内巩固练习

　　通过ppt展示习题，主要是重点实词和虚词的解释，重点句式的翻译技巧的训练。

　　出题（屏幕展示）五、说板书

　　板书是一堂课的精华所在。我设计的板书如下：师说韩愈为师作用：“传道受业解惑” 一段从师必要：“不从师，惑终不解” 择师标准：“无贵贱、无长少，道所存，师所存” 古之圣人 ——今之众人

　　二段对其子 ——于其身批判士大夫之族“耻学于师” 医、师、工——士大夫 “智不能及” 三段：师生，师道关系四段：写作缘由

　　（三）第二课时我作如下安排：

　　首先，用同第一课时的方法学习三四段，并检查课文名句的背诵情况。

　　其次，进入课文的分析。本课从分析讨论课文的第二段开始。这一段中，对比论证使的手法是教学的关键。我设问[提问]从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从几方面进行了对比论证？目的在于让学生通过阅读课文，锻炼搜寻有效信息和归纳的能力。要求学生将几方面的对比关系一一列出，并用课文原文回答作者通过每一组对比得出的结论。从而在诵读与找寻中明确对比论证的使用效果，并鼓励学生在习作中使用。分析后，要求学生进一步朗读并背诵名句。第三段，作者用了举例的手法论证“圣人无常师”。在设计中，我设问[提问]本段引用孔子言行，阐述了什么观点？用文中原句回答。这就要求学生能够明确所举例子背后所蕴含的道理，明确学习应该勤学好问、不耻下问。分析后，要求学生进一步朗读、背诵名句。最后一段是作者阐述写作原因的段落。不做重点分析，让学生了解当时的社会风气和韩愈写作的原因即可。

　　再次，全文讲解完要求学生再次朗读全文，并试着检查名句的记忆情况。加强诵读训练的力度，培养语感。

　　第四步，提出一个思考题让学生讨论，问题是前面学过的《劝学》和今天学习的《师说》都是和学习有关的论说文，说明古人很注重学习的问题。那么今天我们的课堂上“学者”与“师”应该是一种什么关系呢？大家讨论一下。设这个问题，一是让学生将所学道理运用到实际的思考中，二是促进师生间相互学习关系的发展。

　　最后总结全文，布置作业，一，抄写积累到的名句；二，就课堂讨论题，写一篇400字左右的小文章，阐述自己的观点。

　　《师说》说课稿 5

各位同学：

　　大家好，今天我说课的内容是韩愈的《师说》。

　　《师说》是苏教版高中语文必修一第二专题“获得教养的途径”中第一板块“求学之道”的第二篇课文。这是一篇抨击时弊，宣扬师道的著名论文，是韩愈议论文中的典范作品。文章批评了当时不重视师道的不良风气，以娴熟的艺术技巧，运用正反对比的手法，有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可笑。灵活自然的叙述和议论，将“从师之道”的几个重要原则问题阐述得极为深刻，令人信服。

　　这次教学的对象是高一的学生，通过初中阶段的学习，学生已经掌握了一定数量的文言实词、虚词，但是对于文言文的学习，他们仍然有畏难心理。从情感教育的角度看，高一的学生正处在人生观和世界观的形成时期，需要给予正确的指导，《师说》是一篇探讨从师学习原则的'文章，其中的观点对学生来说很有教育意义。

　　在分析完教材与学前，我来说说我教学目标：

　　知识与能力目标

　　①学生能积累、掌握“师”“传”“从”“道”等几个常见文言实词以及 “之”“其”等文言虚词的意义和用法，以及通假字、古今异义、一词多义和常见的文言句式等

　　②掌握正反对比的论证方法，提高文言文的朗读能力，培养文言文的记诵能力

　　过程与方法目标

　　学生通过质疑、讨论和教师的适时点拨引导学生养成自主探究的学习习惯，使语文课堂更具开放性。

　　情感态度与价值观目标

　　学生能树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

　　根据以上的教学目标，我将这篇课文的教学重点确定为：掌握常见的文言词语的意义及用法，并且熟读背诵课文，教学难点确定为学习正反对比论证方法，举例论证加强说服力的写法。

　　《语文课程标准》指出：“语文教学应该关注学生的个体差异和不同的学习水平，激发学生的主动意识和进取精神，鼓励学生自主、合作、探究学习。”这次教学设计，我将遵循以上指导思想，注重学生在课堂当中的主体性，引导学生自主学习、合作学习、探究学习。我将通过点拨法，即点要害，抓重点，拨疑难，排障碍，还有归纳法，即对文中重要的实词以及虚词的用法进行归纳，来引导学生学习这篇课文。而学生通过诵读法、圈点法，提问法以及课堂巩固练习来加深对课文知识的理解与掌握。

　　通过以上分析，我确定了我的教学过程。我将分两个课时来进行我的教学。我主要讲的是第二课时，但为了使教学过程完整，我会稍带补充第一课时。

　　教学过程：

　　（一）创设情境，兴趣导入

　　讲诉程门立雪的故事，引出尊师重教的思想，以激起学生的学习兴趣，从而顺利导入新课。

　　（二）听读课文整体把握

　　这个环节主要是梳理文章的脉络，理解课文大意，解决字词问题，这是我上课的重点，也是我第一课时的内容，在这里我简单的介绍一下。

　　在这一课时中，我首先会向学生介绍有关“说”这种文体的知识，也适当介绍作者和写作背景。其次，和学生一起解决文章的字词问题，包括各种实词虚词的含义以及常见文言句式的分析，同时引导学生进行全文翻译，把握本文中心思想。最后，学生诵读课文，加深记忆和理解，也培养学生的文言语感。

　　下面让我详细说说我的第二课时，也就是本课的第三环节。

　　这个环节我主要是引导学生深入文本，理解文本的内在结构，同时揣摩语言，关注文章

　　的写作特色，这也是我上课的难点。在这一环节中我主要有这样几个问题：

　　1、课文的中心论点？

　　通过上一课时的梳理，我想这个问题学生并不难回答说出来，本文的中心论点就是作者在开篇就提出来的古之学者必有师。

　　2、围绕这个中心论点作者是如何展开论述的？

　　这是一个难度较大的问题，学生通过讨论思考后，能够大致明白作者在第1自然段，第2自然段，第3自然段所选取的角度是不同的，但还不能完全明白这种内在结构。这时就需要老师的引导了。文章的第一自然段实际上是作者从正面来论述这个中心论点，这里面包括从师的必要性，和择师的标准。

　　接着我就可以问学生，那么在作者看来，我们为什么要从师，我们又应该向谁从师。这样启发之后，学生就明白了，我们从师是因为老师，是传道受业解惑的。而从师的标准就是，道之所存，师之所存。

　　3、有了第一段这样的启发，我想学生很快就能够明白，第二段实际上是作者从反面来论证的，作者认为从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，那么为了批评“耻学于师”的人，作者从几方面进行了论证？

　　这个问题的目的在于让学生通过阅读课文，锻炼搜寻有效信息和归纳的能力。要求学生将几方面的对比关系一一列出，并用课文原文回答作者通过每一组对比得出的结论。比如说通过古今的对比，作者得出了圣益圣，愚益愚的结论。当然我也希望，学生能够在这样的找寻中明确对比论证所具有的使用效果，并鼓励学生在习作中使用。

　　4、在第三段作者引用了孔子的言行，那么他是想阐述什么观点？

　　这个问题并不难，作者通过圣人孔夫子的言行，就是要说明，圣人无常师，这也就教导学生学习应该勤学好问、不耻下问。当然，提这个问题的另一个目的，就是要引导学生关注作者在这里所运用的另一个论证手法，这就是举例论证。

　　最后一段是作者阐述写作原因的段落。不做重点分析，让学生了解当时的社会风气和韩愈写作的原因就可以了。

　　（四）拓展应用，发散思维

　　在这一环节中，我将组织一场讨论。《师说》里说明了老师应该扮演的角色，也说明了师生应该具有的一种关系，那么韩愈的观点还是用于今天的课堂吗？设置这个问题，一是为了引导学生评判性地看待所学道理，并能运用到实际思考中，二来也是为了促进师生间的平等对话。

　　最后，我也会布置一个课后作业：同学们将讨论的思考写成一篇小论说文。

　　我的说课到此结束，敬请各位老师指导，谢谢！

　　《师说》说课稿 6

各位评委：

　　大家好！

　　今天我说课的内容是《师说》的第一课时。高中语文新课标强调学生应在“积累·整合”“感受·鉴赏”“思考·领悟”“应用·拓展”“发现·创新”五个方面获得发展，同时要注重应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。据此我从语文课程和学生的特点出发设计了《师说》一课的的教学方案，现从教材、学情、教法、学法和教学程序、板书、教学反思等方面作如下说明。

　　一、教材分析

　　1。课文的特点及地位

　　《师说》是人教版高中语文教材第二册第六单元的一篇讲读课文。本单元所选文章均为唐代散文，在单元说明中编者就指出，韩柳倡导的“古文运动”，提倡质朴的文风，注重反映真实的社会人生，对后世产生了深远的影响。《师说》正是韩愈反对骈文浮靡文风的创作实践的代表之作。本文的文言现象比较典型，而且具有较强的思想性，因而指导学生学好本篇，具有极其重要的意义。

　　2。教学目标

　　[知识和能力目标]

　　①通过点拨、归纳，使学生积累重要的文言知识，记诵积淀。

　　②初步感悟本文的语言美、思想美。

　　[过程与方法目标]

　　通过学生质疑、讨论和教师的适时点拨引导学生养成自主探究的学习习惯，使语文课堂更具开放性。

　　[情感态度和价值目标]

　　通过感知文本和课堂探究，使学生树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

　　以上教学目标定位于文本本身的品味感知和记诵积累，重视欣赏文本而轻篇章的琐屑分析。我认为，语文教学要教出语文独特的美感来，教师要敢于根据自己的理解教课文，要善于品味教材，因此我在品味《师说》时品出了本文的“三美”（本教案后面附的全文教学构想中可以看到三美包括的具体内容），期待在教学活动中和学生共同品尝。

　　3。教学重点和难点

　　①教学重点：品味感知，欣赏积累

　　②教学难点：积累文言知识

　　二、学生状况

　　处于高一下期的学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，但高中阶段学生对文言文知识的积累始终既是重点又是难点。而学生目前对文言文的学习还存有不同程度的畏难情绪，有很多学生对文言文都不感兴趣，所以，教师必须针对学生现状开展教学活动。

　　三、学法指导

　　① 诵读法

　　本课时第二个环节安排了听录音范读和师生齐读。在进行名句赏析和第一段的赏析时都运用了此法。

　　②提问法

　　这是打破传统的文言文教学方法，让学生通过自读、自解等方式解读课文，学会质疑。本课时在进行第一段赏析时就让学生采取自编问题的方式解读课文，加深对内容的理解。

　　③讨论法

　　在本课时的第五个环节中特地安排了学生的讨论活动，让学生学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。

　　以上主要介绍了本课时运用的'三种方法，其次还运用了圈点法、练习法等常用学习方法，这里就不作介绍了。

　　四、教法运用

　　①情境教学法

　　无论是自然美还是社会美，不入其境就不可能有对美的强烈感受和尽情想象，不能领略作者的情怀。在本课时的第一个环节——导入设计中，本人就通过两个小故事把学生导入到《师说》所表达的思想感情的氛围中，引导学生去感知《师说》一文中的思想美。

　　②点拨法

　　在本课时赏鉴名言的环节中学生进行翻译时，教师需适时针对关键词语、句式进行点拨排除障碍。在学生就能者为师的观点展开讨论时教师一样要点击要害，启发学生思维。

　　③归纳法

　　从高一上学期开始，我一直注重指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，既便于记忆，又便于运用。例如《师说》第一课时讲解古今异义词便运用了归纳法。

　　五、教学程序分析

　　（一）导入设计：（5分钟）

　　1、导语（由名人和老师的故事引入）：人的成长成才离不开教师。一个没有教师、没有知识的社会，不过是一片贫瘠的荒漠。在中国历史上，凡见有作为的政治家、思想家、教育家无不重视教育，尊重教师。下面请听两个小故事：

　　①程门立雪（内容略）

　　②秦始皇拜荆条（内容略）

　　古人云：“三教圣人，莫不有师；千古帝王，莫不有师。”《礼记·学记》中指出：“师严然后道尊，道尊然后民之敬学。”意为：教师受到社会普遍尊敬之后，教育才能得到重视，教育得到重视后人们才懂得努力学习。三者的关系互为前提。教师受到尊重意味着人们重视教育，人们接受教育就会认识到学习的重要性，为懂得更多的道理就会重视学习，尊敬老师。如此良性循环，古人对其认识是相当深刻的。那么我们作为今人，又该如何认识呢？今天，我们来看看一千一百多年前的韩愈当年对我们说了些什么？希望每位同学在学了《师说》之后都能重新思考，在自己该如何尊师重学的问题上用行动作出最正确的回答！

　　（二）作者及写作背景简介（3分钟）

　　1、作者简介：

　　韩愈，河南河阳（今孟县）人，字退之，唐代著名文学家，哲学家，古文运动的倡导者。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎；因任官吏部侍郎，又称韩吏部；谥文，又称韩文公。在文学上，他提出“文以载道”“ 文道合一”的观点，提倡学习先秦两汉古文。

　　主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”“陈言务去”。提出“不平则鸣”的论点，认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。与柳宗元同是古文运动倡导者，被列于“唐宋八大家”之首。

　　2、写作背景简介：

　　唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。《师说》写于公元802年，是作者三十五岁时在长安任国子博士时写的。韩愈写本文的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。” （可用投影形式将其原文介绍给学生）由此可见，韩愈针对当时的弊俗写了此文，在那个时代，有很大的现实意义。韩愈倡言师道，触犯流俗，不平则鸣，勇气可嘉。今天，我们就来学习这篇著名的文章《师说》。

　　（三）朗读正音，初步感知（8分钟）

　　1、听配乐示范朗读，然后老师强调读准下列字音。（字音可用课件展示）句读．du 无长．zhǎng无少或不．fǒu焉近谀．yú 郯．tán子苌．cháng 弘老聃．dān 蟠．pán 经传．zhuàn 贻．yí之

　　2、师生一起朗读。

　　（四）点睛名言，鉴赏语言（5分钟）

　　1、要求学生找出在学习本文之前似乎听说过的出自本文的名言。

　　①古之学者必有师。

　　②师者，所以传道受业解惑也。

　　③吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　④是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　2、学生试着翻译名言并背诵。

　　（五）总结本文的重要古今异义词（3分钟）（通过做课堂练习题的形式解决，要求学生结合注释口头抢答，然后在书上做重点标记即可。）

　　*解释下列句中加点的古今异义词的意思：

　　1、古之学者必有师．．

　　2、师者，所以传道受业解惑也．．

　　3、吾从而师之．．

　　4、是故无贵无贱，无长无少 ……

　　5、今之众人．．

　　6、小学而大遗．．

　　7、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 ……

　　8、句读之不知．．

　　1、学生先齐声朗读本段一遍。

　　2、由学生针对第一段的七句话自编简答题领会文章内容。

　　（1）教师示例：针对第二句“师者，所以传道受业解惑也”可以提问：“老师的作用是什么？”

　　（2）要求：①要使所问答案与我们划定的课文语句一致；②问题要有启示性；③题目的文字要简练。

　　（3）在前面学生活动的基础上总结第一段的主要内容：正面阐述教师的作用、从师的必要和择师的标准。

　　教师的作用：“师者，所以传道受业解惑也。”

　　从师的必要：“人非生而知之者，”“古之学者必有师”。

　　择师的标准：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

　　3。老师点睛本段重要实词、虚词和句式

　　（1）重要实、虚词：师、道、受、乎、也（明确在本段中的意义和用法）

　　（2）重点句式：

　　师者，所以传道受业解惑也（此句判断格式为：“？者，？也）

　　道之所存，师之所存也（此句判断格式为：“？也”）

　　4。关于能者为师的讨论

　　作者在本段中总结出择师的标准是“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，你怎么看待作者提出的能者为师的这个观点？请自由讨论，各抒己见。

　　《师说》说课稿 7

各位评委老师：

　　大家好。

　　我是今天上午的1号考生。今天，我说课的题目是《师说》。（板书《师说》）下面，我将从说教材、说学情、说教学目标和教学重难点、说教法和学法、说教学过程、说教学反思六个方面进行说课。

　　一、说教材

　　首先，我对教材进行分析

　　《师说》是鲁教版必修一第一单元第二课，与《劝学》共同构成“开启智慧之门”这个模块。本单元旨在启迪学生智慧、指导学习方法。

　　《师说》是韩愈的一篇论说文。作者阐述了从师的观点。

　　新教材将《师说》安排在《劝学》之后，对帮助学生形成正确的学习观和从师观具有重要的意义。

　　二、说学情

　　本课的教学对象是高一学生，这是他们进入高中接触的第二篇文言文。

　　在初中阶段，学生对文言文知识已经有了基本了解。但是，相对而言，他们的学习自主性和独立思考能力还有所欠缺。

　　三、教学目标、教学重难点

　　根据课文内容和学生身心发展特点，我制定了以下三维教学目标：

　　1、知识目标：积累重要的文言实词和虚词，掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用以及特殊的文言句式；

　　2、能力目标：学习本文对比论证的方法，提高学生围绕中心合理论证的能力。

　　3、情感目标：树立尊师重道的思想，培养谦虚好学的风气。本节课的

　　教学重点是积累文言文知识，学习本文对比论证的方法教学难点是把握全文的论证结构和思想内容

　　四、说教法和学法

　　为了落实教学目标，突破教学重难点，我采用以下教法和学法。

　　1、教法：主要有诵读法、讨论法和点拨法三种

　　（1）诵读法主要是通过教师范读、学生自由朗读、小组齐读等方式培养学生的语感，感受文章的语言之美。

　　（2）讨论法主要是提出问题，通过小组讨论，师生交流，调动学生学习的积极性。

　　（3）点拨法我主要点拨的是在不同的句子中，怎样准确理解一词多义的几种含义

　　2、学法：我根据新课改的要求，引导学生采用自主合作探究的学习方法。

　　（1）自主学习体现在利用工具书和注释疏通文意的过程中

　　（2）合作学习体现在小组讨论的过程中

　　（3）探究学习体现在质疑问难，与文本深层次对话的过程中

　　五、说教学过程

　　下面，我重点说一下本节课的教学过程

　　本节课计划2课时。第一课时了解作者，疏通文意，解决字词问题。

　　第二课时理清文章结构，学习论证方法。

　　本节课共有5个学习环节

　　环节一、故事导入激发兴趣

　　我会通过讲述“程门立雪”的故事导入新课。我的导语是这样设计的：

　　同学们，北宋时期，有个叫杨时的人。有一天，他向老师程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。为了不惊醒老师，他静静地站在门口等待。不一会儿，天飘起鹅毛大雪。等老师醒来，发现门外的杨时成了雪人。后人用“程门立雪”这个典故，赞扬尊师重道的学生。可是，在魏晋以后，贵族子弟们无论学业如何，都有官可做。因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下。在这种情况下，唐代文学家韩愈提出了自己的观点。

　　今天，让我们一起走近《师说》，看一看韩愈给我们留下了关于从师的什么思考。

　　（板书：韩愈）

　　这样的导入可以调动学生的积极性，激发学习兴趣。

　　环节二、初读文本整体感知

　　1、感知作者、说的文体知识和写作背景方面，由学生介绍课前收集到的资料。我会加以补充。

　　2、字词方面，学生课下已结合注释和工具书进行了梳理。

　　课上我会以提问的方式进行，就学生容易读错写错的字词进行引导，帮助学生增加文言文的知识积累。

　　3、然后，请学生听配乐朗诵，思考问题：本文主要写了什么事情？引导学生明确：作者提倡人们向老师学习

　　这一环节可以培养学生积累文言字词，初步把握文章内容的能力。完成教学目标一。

　　环节三、再读文本理清思路我会设置问题，引导学生梳理文章结构。

　　问题1、这篇文章为谁而作？作者为什么要为他写下这篇佳作？此问题引导学生自由朗读第4段

　　明确：（1）文章为李氏子蟠即李家的孩子李蟠而写的。