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近体诗六首山居秋暝说课稿(通用11篇)
作为一名老师,时常要开展说课稿准备工作,说课稿有助于学生理解并掌握系统的知识。怎么样才能写出优秀的说课稿呢?下面是小编为大家整理的近体诗六首山居秋暝说课稿,欢迎阅读与收藏。
近体诗六首山居秋暝说课稿 1
一、教材分析
《山居秋暝》是人教版全日制普通高级中学语文教材第三册第二单元的《近体诗六首》中的其中一唐诗,教材把它列为讲读课文。第二单元是唐宋诗词鉴赏,新课程标准对阅读教学有专门的规定,要求本册教材的阅读部分在前两册学习各类现代文和文言文的基础上,集中进行文学鉴赏教学,培养学生感知、理解、品评文学作品的能力,注重发展学生的形象思维、审美情趣和审美能力。根据编者的要求,欣赏诗词,要在反复诵读中运用联想和想像,探究它的意境;同时,为感知诗的声韵美,还要懂得一般的格律常识。王维的山水名篇《山居秋暝》于诗情画意中寄托诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。诗歌是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美,通过对山水的描绘,寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。通过本课的教学,学生既能品味到中国文化的精华,又能感受唐诗的情感美和音韵美。从中受到中国古典诗词的熏陶。
根据新课程标准的要求,注重语文应用、审美和探究能力的培养,根据课文的内容,确定以下目标:
(一)教学目标
1、德育目标:感受诗人的高洁情怀和对理想境界的追求精神。
2、知识目标:了解近体诗的常识及体例(如节拍、对仗、押韵等)。掌握诗歌诵读的基本方法。掌握诗人的精湛构思和独特风格。
3、能力目标:把握重点词语,分析景物意象,体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。培养学生阅读和欣赏诗歌的能力,能领略诗情画意,感受其意境美;反复吟诵,联想品味,提高欣赏能力
(二)教学重点
把握诗歌的景与情,感受品味诗歌的意境;理解王维“诗中有画,画中有诗”的创作风格
(三)教学难点
1、引导学生欣赏诗歌清新秀丽高洁的意境,培养学生阅读鉴赏诗歌的能力
2、引导学生品味诗歌的准确,精练的语言魅力,发展学生形象思维能力;
3、疑难句子:竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
二、课时安排及教法、学法
(一)教学时数:1课时
(二)说教法
本课主要使用讲授法、诵读法、提问法。
讲授法:运用简明、准确而又生动的语言讲述作者背景和写作的时代背景,在这首诗中穿插王维的身世和当时的社会背景。
诵读法:"三分诗七分读",从教学过程来看,教学中将朗读教学贯彻到课堂始终,初读——听读——导读,最后集体诵读;从方式上看,播放录音,引导学生按要求听读,帮助学生深入体会课文情感意蕴,到交替运用轮读、听读、个读、齐读和散读等多种方式,引导学生真正学会读书,读出诗味,欣赏、领悟诗的优美语言和优美意境,籍此落实教学目的。
为了在课堂教学中训练学生的形象思维能力,我在本诗中“诗中有画”的艺术特色下功夫,在串讲诗文大意后,让学生勾勒描绘出这幅山居秋晚图。同时对于诗歌的理解,我设计了很多个问题,"成语接龙"似的一个衔着一个,形成一种"追问",把全篇课文讲析内容全部带了出来,希望以此加深学生对课文理解,达到发展学生形象思维的目的——这是提问法。
本课采用了《山居秋暝》朗读磁带1件,用于听读训练,直接服务于诵读法;以诗解诗的方式,激发学生的学习兴趣;情景再现、绘画出图的运用,培养学生了形象思维,有利于他们的形象体验。
(三)说学法
在当今信息时代,现代教育所面临的最严峻的挑战已不是如何使受教育者学到知识,而是如何使他们学会学习。正如埃德加·富尔所说:"未来的文盲,不再是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人。"叶老也说:"凡为教者必期于达到不教。"因此,加强对学生的学法指导尤为重要。这节课在教学中将朗读训练贯彻到课堂始终,引导学生在朗读、析读、讲读的过程中感受这首诗音美,形美,意美的同时,也教会学生学习诗词重要方法——诵读法。
整个教学过程中,我重视让学生积极参与和互相学习。为此,安排大量的学生动脑、动口、动手的活动。让学生思考、朗读以及描绘出画。充分调动学生的积极性,收到较好的效果。此外,注意学生学习习惯的养成教育。如课前确立预习步骤,提供预习方法,已形成常规;提倡"不动笔墨不读书",让学生养成圈点勾画读书习惯。
三、教学程序设计
教学根据“感受—理解—应用”的阅读规律,从学生的感受入手,抓住主要内容,按照“归纳”的思维路径,组织教学。整个程序分为六个步骤进行,具体是:
(一)导入新课
在投影仪上播放以《山居秋暝》为歌词的歌。由《鹿柴》、《九月九日忆山东兄弟》的诗句以及苏轼的评价引出作者王维。这样导入从视听上吸引学生,营造气氛,开启学生形象思维。板书课题。
(二)初读课文、整体感知
1、听录音:要求边听边注意把握诗歌节奏和感情基调,体会诗中情感,想象诗中意境,初步感受诗的意蕴之美,训练学生形象思维能力。
2、学生诵读:请两位学生模仿读。全班听读,检查学生课前自读情况。针对学生易错字音,借助投影仪进行正音教学。
3、在此基础上引导学生用齐读形式品味诗的语音之美,初步感知教材。
(三)再读课文、把握课文大意
要求学生用红笔画出自己难解难通的字词句
1、分析居、暝、空、新等字的字义。(板书)
2、分析“明月松间照,清泉石上流”这个宾语前置句,以及“竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留”的疑难句式,串讲诗文大意。
这样的设置是使学生读懂诗文,把握诗文大意。
(四)情景再现。
请一学生根据自己的理解描述全诗,且请一学生上讲台按照自己的理解体会画出来。最后教师加于渲染。经过前面的有声体验,再通过描述和画图这些形象体验,加深学生对课文的理解。
(五)精读课文,领悟内涵
1、解题:由本单元学习的前两篇课文《梦游天姆吟留别》《琵琶行(并序)》的古体诗的诗体引出《山居秋暝》是近体诗。并介绍近体诗的常识。
2、鉴赏品味。
(1)全诗共写了哪些山中之景与山中之人?都有什么特点?诗人用什么词语描绘它们?
归纳板书:山(空)、雨(新)、月(明)、松、泉(清)、石、竹、莲、浣女(喧)、渔舟(下)
(2)明明有浣女忽然渔舟,但诗人为什么要写空山呢?
由《鹿柴》“空山不见人,但闻人语响”引出此时浣女的喧和渔舟的下是为衬出山是幽静的。理解本诗运用以动衬静的手法。
(3)理解月、松、泉、竹、莲等意象,这些表达诗人怎样的感情?
(4)山中那么的'景物,为何诗人单单选取这些景呢?引出这些景的共同特点:清、静、洁。诗人选取这些景是与他的身世有关的。引出王维、字摩诘的小故事。
(5)山中还写了浣女和渔舟这些人事,表达作者怎么样的心情?浣女、渔舟都是自由自在、欢快逍遥的生活。联系作者当时的现实背景,表达作者对这种生活的向往。
(6)尾联“随意春芳歇,王孙自可留”。在这里王维反其意而用之。诗人为什么要反用其意呢?这句在全诗中有什么作用?表达王维怎样的感情?
引出“山中”比朝中好,洁净纯朴,可以远离官场污浊而洁身自好;“山中”比尘世好,纯洁空灵,可以远离世俗庸碌而修养性情。这里表达了诗人对现实的不满,不愿同流合污,追求洁身自好的情怀。“留”一字便把全诗主旨点了出来。主旨:任凭春天的花草凋谢吧,这里秋景迷人,我愿留居山中。这里耐人寻味,一方面表露了诗人对山中秋色的喜爱,一方面也表达了诗人隐居山林远离官场而洁身自好的意愿。突出诗人要归隐的愿望。
3、艺术特色。归纳板书
由全诗所画出来的画引出本诗最大的艺术特色诗中有画。
由浣女喧和渔舟下突出山中的静,运用了以动衬静的写法。
由近体诗的特点引出本诗对仗工整、音韵和谐的特点。
四、结合板书,归纳小结
这是一首五言律诗,作者通过了山、雨、月、松等意象,运用了运用了以动衬静的写法,描写了山村秋天傍晚的美丽景色,表达诗人向往归隐生活的愿望。
(六)布置作业
1、熟练背诵《山居秋暝》,仔细品味诗中的意境
2、找读一些王维的其他诗歌作品
这样设置引导学生走出文本,学会诗歌鉴赏能力以及培养学生的迁移能力。
附板书设计:
居:居所、住所
新:刚刚
天气:古:自然界的气
今:气候、气象
随意:古:任凭
今:随便
芳:香草,代指芳菲美景
歇:消歇、歇息
句法:
明月照松间,清泉流石上
浣女归竹喧,渔舟下莲动
山居秋暝
王维
景:
山(空)雨(新)
月(明)松清
泉(清)石静
竹莲洁留
人: (归隐)
浣女(喧)——欢快、自由
渔夫(下)——逍遥、自在
艺术特色:
1、诗中有画
2、动静结合
3、对仗工整
音韵和谐
近体诗六首山居秋暝说课稿 2
一、教学目标
1、从意象入手,认真品味诗歌
(1)自然美、生活美、音乐美
(2)高洁的情怀和理想
2、品读同类诗歌,古为今用,在认真鉴赏的基础上,组合同类诗歌,进行古为今用的创新实践活动:为旅游公司做一个创意策划
二、教学过程
1、导入
苏轼曾说:“味摩诘之诗,诗中有画,画中有诗。”从这句话,我们可以了解到王维能诗善画,一个人能画画又会做诗歌,是挺了不起的一个人,但练老师今天告诉你们,他的本领其实还不止这些,你们知道吗?(任太乐丞,音乐上有着非凡的天赋)
(老师可以介绍一个小典故:有人藏有一幅“奏乐图”,在谁都不知道奏的是什么曲子的情况下,王维看了看画,仅仅凭画中演奏人物手的姿势,便断定弹的是《霓裳羽衣曲》,并且说出是此曲中第三叠中的第一拍。一些好事之徒马上召来乐工奏之,结果奏到第三叠的第一拍的时候,那乐工的姿势和画中人物的姿势果然无一差错。王维对音乐的功力精至于此,不能不让我们惊叹。下面我们就来看一下他的一首优美的山水诗。)
2、让学生找出意象
(读诗就是要读意象)
(意象:暗含诗人主观情意的客观事物。)
意象——(空)山、雨、松、月、泉、竹、浣女、渔舟
老师可以请一些学生大方地谈一谈自己比较喜欢的。意象,答案不定,但你作为老师完全可以大胆地赞同一些学生的选择。当我的一个男学生稍带腼腆的说到喜欢浣女这意象的时候,练老师就是这么做的!
3、山的美
就像大海吸引普希金一样,王维对山也有着一种特别空灵的爱。
“欲投人处宿,隔水问樵夫”——人都迷路了,一下子让人感觉出山的辽阔和荒远,就如本诗第一句的“空”字,一下子让人想到山的空旷、静谧。写来都极为精彩,不像你们的练老师,看到山,只能说:啊!山真美啊!如果碰上一个不仅像练老师无才,还无德的人,他就会这样:啊!山真美啊!
昨天傍晚大家看见我带着一个小女孩,在学校里逛逛,很好奇。今天我告诉大家,她其实是我的一个小师妹,她的家就在这个镇,因为近,所以过来看一下你们的老师,也因为没地方可去,老师就把她带到怀情楼的楼顶,去鸟瞰我们的校园,就这样她问我:“东石美吗?”我说:“美。”后她又问:“龙岩呢?”我说:“嗯,我的家乡山很多!”她:“啊!真的吗?有机会一定去看看!”对山的爱瞬时溢于言表,让人着实亲切。
4、雨的美
雨是我们生命中很特殊的一个情结,极易呼唤出深埋在我们内心的情感。也许是你有一次被雨淋得特别惨,因此你永远记忆犹新;也许是因为你曾经和自己最心爱的人在雨中,同撑一把伞,度过一个美丽的黄昏,因此每逢下雨,你就柔情满怀;或者下雨让你想起你爱的人的流泪,惆怅不已。
而练老师喜欢雨,也不妨说一下,是因为老师喜欢看没带伞的人被雨淋,这时我通常不会忘记高呼呐喊:让暴风雨来得更猛烈些吧!
这里的雨给了诗人什么感觉呢?
雨后的山——更是一尘不染
雨后的松——更苍翠
雨后的泉——更动人
雨后的月——更亮晶
5、明月
师问:这里的明月有什么妙处呢?
月亮通常能带来一种神秘的力量,之所以称之为神秘,是因为这种力量我们不可捉摸,但确实又存在。也许你们认为老师说得神秘兮兮的,随便举个例子,大家通常都选择在花前月下,对心爱之人表达爱慕之情,你们谁见过哪个人顶着炎炎烈日向别人表白呢?就如你们的老师如果现在在众目睽睽下突然对你说:“哦,你好特别!”你感觉肯定怪怪的,以为老师对你不怀好意。如果对我不客气的话,说不定,色鬼、变态的`话也骂得出,但如果我是在月下对他仍然这样说:“哦,你好特别!”结局又会怎么样呢?那足以让他追随我一生一世!
这里的月光我们也不妨好好体会一下:
诚如我刚才讲的:
雨后的明月
明月下的雨滴——交织在一起
明月下的松
明月下的泉
6、松、清泉
(1)、月光铺洒松林的景况美吗?月光从疏疏朗朗的松叶之间倾泻下来,似乎月光可以用心去数一数,而这些能让你想起哪部电影的哪个镜头?
(2)、在月光下,清泉从石上流过,你首先看到一条白练,还不仅于此,“嘘——”等悄无声息的时候,还让我们仿佛听到了清澈的泉水流经石上的潺潺、淙淙之声,并且在空旷辽远的山间传得很远很远!
王维在音乐方面的天赋,使他能比一般的诗人更能敏锐地捕捉到自然的各种声响。
7、竹与浣女
浣女:洗衣服的女人,让人很容易想起朱自清“刚出浴的美人”,都写出一种纤尘不染的美。而且这些浣女是隔着竹林来看的,因此更具一种美学效果,所谓伊人,在水一方,用你们的话说:远看一朵花,近看是地瓜。
8、渔舟
生活之美,劳动之美
9、诗人理想
这里一草一木,一泉一石,是如此的美,生活在这里的人们是如此的美,因此诗人大发感慨,“随意春芳歇,王孙自可留。”春草就随它衰败吧!如此清幽、恬静、淡远的秋景,自可以留住王孙去静静地欣赏品味,表明自己的人生志趣和追求。
三、作业:完成企业创意书。
——公司形象:本公司的“双休游”旨在让游客在紧张工作之后的双休日里,走进自然,走进农家,找到轻松、闲适而又不乏文化品位的感觉。
——景区设置:桃花源村、陋室、故人庄、山居、田园居、南山。
——日程安排:桃花源村(第一天上午及午餐),陋室(第一天下午),故人庄(第一天晚餐),山居(第一天晚),田园居、南山(第二天)。
——具体景点设计:以“山居”为例:
①松林散步,倾听天籁,体味自然。倘有月亮,会有“明月窥人”或“月亮走我也走”的美景出现。
②清泉漂流,体会“清泉皮筏石上流”的趣味。
③溪中泛舟采莲,时有“惊起一滩鸥鹭”的情景再现。
④泉边浣衣、竹林篝火。
——经营方式:与中央电视台合作开发,或与其他影视机构合资开发,既作旅游景点,又作影视剧外景基地。
近体诗六首山居秋暝说课稿 3
一、说教材。
《山居秋暝》是人教版高中语文第三册第二单元中的一课。高二年级前三个单元是诗歌的单元。诗歌的单元是以时间的顺序、中国诗歌发展史的顺序排列的。今天的课是近体诗八首。近体诗八首是唐诗八首,唐诗在中国的诗歌是上是辉煌的时期。今天我们学的是第一首。初唐诗人王维的后期代表作——《山居秋暝》。王维的山水名篇《山居秋暝》,于诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。诗歌中最重要艺术手法,是用自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美,运用比兴手法,通过对山水的描绘,寄情言志,含蕴丰富,耐人寻味。
高二学生经过小学初中学习古诗词的铺垫,已经有了初步的理解分析古诗词的基础,但是知识还不成体系,更多的是模糊的感性认识。新大纲课程标准对高二学生的要求为:学生在阅读鉴赏中,了解诗歌作品所涉及的有关背景材料,用于理解和分析作品,探索作品中蕴涵的丰富的社会生活和感情世界。根据高二学生的学习现状和课程标准,我确定了本课的教学目标、重点和难点。
教学目标如下:
知识与技能:
1、了解我国诗歌发展史,特别是近体诗的发展情况与体例(如节拍、对仗、押韵等)。
2、掌握诗歌诵读的基本方法。
3、了解诗歌的常见表现手法。
4、掌握诗人的精湛构思和独特风格。
过程与方法:
1、通过多诵读,多推敲,理解诗中的言外之意。
2、了解常见的艺术手法并运用其解读古代诗歌、体味意境。
3、把握重点词语,分析景物意象,体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。
情感、态度与价值观:
1、 感受诗人的高洁情怀。
2、 学生产生追求人生理想境界的动力。
本课学习的重点是:感受诗歌《山居秋暝》的意境,学习鉴赏诗歌的表现手法及其表达效果。
本课学习的难点是:根据诗歌的意境,体会王维“诗中有画”的创作风格。
二、说教法。
古代诗歌特别是近体诗的鉴赏和诵读往往是合二为一的,在课堂上要让学生在反复诵读中揣摩诗句含义和艺术特色。本课的教学目标在于读懂诗歌的内容与写法,更重要的是通过这首诗的教学达到举一反三的目的。所以我会在教学过程中特别引入对比的方法,使学生能够纵向和横向地理解这一课。通过比较《山居秋暝》与王维另一首诗《鸟鸣涧》的相同点不同点,突出本诗以动衬静的写作方法。我还会通过营造意境,加深同学学习体验,全程播放高山流水的古筝曲。先让同学走进诗歌的意境中,最后走出来分析这首诗,感性认知和理性分析相结合。另外,在讲解诗歌内容及艺术技巧的基础上,给同学们讲一些诗的句法与章法,格律常识等,但不要讲得过多过深。教法的设计意在通过讲解这首诗将鉴赏古诗的诗法交给大家,对学生今后的学习是很有帮助的。
概括来说,我的教法分为以下五点:
1、反复吟诵,细细品味诗歌蕴含的思想感情,感知诗歌的声韵美。
2、采用讲析和讨论相结合的方法,充分调动学生的参与意识。
3、运用多媒体课件等辅助教学手段进行教学,突破教科书、黑板、粉笔的局限,加大课堂的信息容量,渲染课堂气氛,让学生在声像创设的情景中得到感染,加深对课文的理解。
4、《山居秋暝》与《鸟鸣涧》的对比,扩大学生对诗歌横向和纵向的了解。
5、在理解诗歌意境的基础上进行写作训练,充分发挥学生的想象力,加深理解作者的思想感情。
三、说学法。
今天学生学习的是诗歌鉴赏。为了让学生掌握更好的学习方法,为了授之以鱼,还要授之以渔,我在教学过程中特别重视学法的指导。让学生从机械的“学答”向“学问”转变,从“学会”向“会学”转变,成为真正的学习的主人。这节课在指导学生的学习方法和培养学生的学习能力方面主要采取以下方法:思考评价法、分析归纳法、自主探究法、总结反思法。
比如说,我会提出一个问题,或者学生自主发现问题,问题如诗歌描写了怎样的场景,本诗是怎样以动写静的……然后让学生探究问题,自主探究或者合作学习,教师巡视指导,再学生汇报探究结果,最后对学习成果进行评价,方式可以是教师评、学生他评或者互评。
四、说教序。
(一)导入。
中国是个诗的国度。诗人灿若星河,作品浩如烟海,风格异彩纷呈。今天,我们就来欣赏一首具有代表性的经典作品,走进诗人的.心灵世界,感受他们卓尔不群的艺术才情。
(二)解题。
多媒体显示有关知识。
(三)相关知识介绍
1、问近体诗产生的时代,包括哪些类型。
2、老师补充近体诗的知识。
3、ppt补充王维与《山居秋暝》的背景知识。
(四)诵读。
1、请两名学生朗读诗歌。
2、老师和学生一起更正错误的读音,错误的断句。如浣女的浣读音,王孙/自可/留的断句。
3、多媒体播放配乐朗诵版。
4、初步感知诗歌意境,问学生能联想到什么景象,学生回答。
5、介绍诵读技巧。
6、师生一起诵读。
(五)品味鉴赏。
1、疏通诗意。
2、讲解艺术手法,与《鸟鸣涧》对比。
3、理解“诗中有画”的风格,感悟优美意境。
4、理解诗人的高洁情怀和对理想境界的追求。
(六)练习。想象训练(学生写作,将诗歌改写成一篇小散文)。
附:板书设计。流程图式板书。
我注重直观、系统的板书设计,还及时地体现教材中行文脉络,以便于学生能够理解掌握诗歌。
老师、同学们,本节课我根据高二年级学生的心理特征及其认知规律,采用讲授法、问答法、情景创设法和活动探究的教学方法,以“教师为主导,学生为主体”,教师的“导”立足于学生的“学”,以学法为重心,放手让学生自主探索的学习,主动地参与到知识形成的整个思维过程,力求使学生在积极、愉快的课堂氛围中提高自己的认识水平,从而达到预期的教学效果。
我的说课完毕,谢谢大家。
近体诗六首山居秋暝说课稿 4
教学目的
1、欣赏并领会近体诗的艺术特点。
2、品味诗歌的意境。
3、增强环保意识。
教学重点、难点
1、重点:鉴赏诗歌的表现手法,领悟作者的思想感情。
2、难点:对诗人思想感情的认识。
教学时数
一课时
教学内容
讲解《山居秋暝》。
教学步骤
一、课前引入、复习诗歌的知识。
二、课文分析详细过程:
《山居秋暝》
王维
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
王维的山水诗有个很突出的特点,用热闹的字面不是写出热闹的境界而是写出幽静的境界。我说它是寓静于动或动中显静。同样是水飞、云起、鸟啼、花发,在别的诗人笔下,也许只能是热闹的铺排,而在王维的笔下却恰好就是幽静的意趣。你看:
飒飒秋雨中,浅浅石榴泻。跳波自相渐,白鹭惊复下。(《栾家濑》)
木末芙蓉花,山中发红萼;涧户寂无人,纷纷开且落。(《辛夷坞》)
人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。(《鸟鸣涧》)
这一类小诗,画面上充满了动态,有些还是十分热闹,然而意境还是异常幽静的。这些在纸上看来又吵又闹的家伙,完全没有破坏作者所企图创造的意境,反而是构成这意境的主力。你能说不是有点奇怪吗?照我看来,这就是人们把王维的优秀山水诗和那些冷漠枯寂的作品区别开来,认为他的诗丰缛而不华靡的原因之一。
这首《山居秋暝》,通过对于秋色的描写,说明山中仍然是一片美丽和平的恬静,从而作出人们可以继续在山中隐居的结论。开头两句,容易明白,不用多说。这里要着重谈的是中间那四句。
中间四句,作者全力描写秋天的`晚景,亦即题中点出的秋暝。写秋,前人很容易写出一片哀颓萧杀:
庭风吹故叶,阶露净寒莎。(雍陶)
听雨寒更尽,开门落叶深。(僧无可)
花酣莲报谢,叶在柳呈疏。(司空曙)
都不免罩上一层黯淡的色彩。比较豁达的是:
大暑去酷吏,清风来故人。
微雨池塘见,好风襟袖知。(杜牧)
可是王维在这里却把空山的秋暝写的如此热闹:明月松间照,清泉石上流。上一句是所见,下一句是所闻。竹喧归浣女,莲动下渔舟。上一句是所闻,下一句是所见。错落地把当时的景色、人物勾画得如此幽美,如此绚丽。看起来,这里洋溢着一片热闹;可是,这些明月、清泉、浣女、渔舟的热闹,和作者所要表现的幽静基调并不抵触,反而是相反相成地紧密地结合在一起。正如蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽这两句脍炙人口的诗句,写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界,而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中,很自然地体味出一种和平恬静,体味出恬静中的一片活泼生机,因而它给人的感觉,就不是枯寂阴森,荒凉可怕。它和那些写幽静就必然是寂寞凄清的寒瘦诗人有着截然不同的风格。被称为四灵之一的南宋诗人翁卷(字灵舒),他在雁荡山时,曾写出他的观感:
背日山梅瘦,随潮海鸭寒。平途迷望阔,峻岭疾行难。
岚蒸空寺坏,雪压小庵清。果落群猴拾,林昏独虎行。
我不知道作者当时的心情如何,也许他认为这样才算是真实地写出雁荡山的景色。然而,他未免把幽静看得过分死板了,认为只有使用瘦、寒、迷、难、空、昏、坏、独等类字样,才显得幽静,因而他不能不堕入了枯寂的一途。许多山水诗人也打不破这个圈子,把幽静通向冰冷,甚至通向死寂。然而,幽静并不等于枯寂冰冷(假如不是有意描写枯寂死寂的话),只有知道幽静与热闹之间既对立又统一、相反相成的关系,才不难理解王维的优秀山水诗何以与众不同。
在诗的结末里,诗人用随意春芳歇,王孙自可留来点明自己愿意留在山中的意思。翻成现代汉语就是说,春夏两季的许多花花草草,如今都已经衰谢了。由他去吧(所谓随意)!山中的隐士(所谓王孙,是泛指,也包括作者在内)完全能够欣赏这些迷人的秋景,用不着楚山去的。收束了全诗,并点出作者作诗的用意。
三、背诵这首诗歌。
四、体会自然之美,最强环保意识。
大自然充满了和谐之美,人们了解自然,欣赏自然,从自然中汲取美的力量,但是,现在我们缺忽视了对自然的保护,让学生列举人类破坏自然的例子:
只有从小培养学生的忧患意识,让孩子认识破坏生态环境引发的后果,才能为人类创建一个和谐的生活乐园。才能让我们的后代生活在一个和谐的空间。
近体诗六首山居秋暝说课稿 5
教学目的]
1.品读王维诗的“诗中有画,画中有诗”。
2.诵读课文。抓住意象,品味意境。
3.对王维思想的了解。
教学时数:
一课时
教学过程
一、导入
思考:被苏轼称为“诗中有画,画中有诗”的诗人是谁?(王维)
二、走近王维
王维(701—761),字摩 诘,蒲 州(今山西永济)人。开元九年(721) 进士。累官至尚书右丞,世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名,
称为“王孟”。前期写过一些边塞诗,但其作品最主要的是山水田园诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活;体物精细,状写传神,有独特成就。著有《王右丞集》。
王维多才多艺,诗、画、音乐都很有名,受佛家、道家思想影响很深。
三、诵读:
山居秋暝(王维)
空山/新雨/后,天气/晚来/秋。
明月/松间/照,清泉/石上/流。
竹喧/归/浣女,莲动/下/渔舟。
随意/春芳/歇,王孙/自/可留。
四、初步感知:
1.这是一副以什么为题的画呢?诗题中“山居” 、“秋暝”分别是什么意思?
“山居”:山中的居所。“秋暝”:秋天的傍晚。
本诗写秋天傍晚的山景。
2.抓住意象
空山新雨后, 时间 、地点、天气(背景)
天气晚来秋。
明月松间照, 景物:月、松、泉、石(主体)
清泉石上流。
竹喧归浣女, 人物:浣女归、渔舟下(主体)
莲动下渔舟。
随意春芳歇, 诗人愿望(抒情)
王孙自可留。
3.发挥想象,联想意境
这首诗描绘了一幅山村晚景图。请抓住意象极其特征,通过创造性想象,补充形象,再现画面,用散文化的语言描述这幅图画,尽可能描绘细致、语言优美。(提示:可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。)
(范文)山居秋暝
雨说停就停了,村庄被冲洗得清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山间某寺院敲响的晚钟,在秋天微凉的空气里缓缓游动。
偶一抬头,月亮不知什么时候挂在了枝头。晶莹的光辉,在松针的锋芒下,碎得满地都是。一些清澈的声音,潺潺地淌过石头,然后又隐隐约约流向远方。
溪边。竹林摇响了几声喧笑,月光下,一群长发飘曳的少女提着浣沙的竹篮,走进了各自的柴门。今夜,又有人会被梦中的王子拥进新房。
一阵渔歌牵动了莲荷,水波荡漾的河心,收网的汉子,驾着满仓沉甸的'收成穿过夜色,沿流而返。他们知道,无论何时踏进家门,总有一盏灯将温暖到天明。
时光如水,春芳消歇;滚滚红尘,风流总被雨打风吹去。
真的好想做一个隐者,从此万念俱寂,醉卧山间,不究世事。惟把这份淡泊,这份纯美,这份幽静而飘渺的景致,留在生命的最深处。
五、深入鉴赏
1.讨论:本诗尾联体现了诗人的愿望。尽管这时春芳已歇,为什么诗人还愿意在这里流连?是什么东西吸引着诗人?
“空山”如何理解?
“空山” 的理解
环境:无人(无达官贵人)、无声(无尘世喧嚣)
心境:空明
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——刘禹锡《陋室铭》
户庭无尘杂,虚室有余闲。——陶渊明《归园田居》
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。——陶渊明《饮酒》
2.“明月松间照,清泉石上流”美在哪里?
“明月松间照,清泉石上流”:
诗句中蕴含了哪几组对比?
动静、声音、上下、远近、色彩、刚柔等
相对、对比中,景是和谐的,主要特点:幽清、明净。
3.为何先写“竹喧”再写“归浣女”,先写“莲动”再写“下渔舟”?
景是和谐的,那么人加入又如何呢?下
景、人的组合,是完整的田园生活图景,景、人和谐统一。(天人合一)
山村的自然美:明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲 ——清新、宁静
村民的生活美:淳厚朴实、勤劳善良、和平安乐
这是诗人理想中的生活环境:风景清幽、民风淳厚。
诗人厌恶污浊的官场,这里安静、淳朴的生活是他的生活理想,他又深受佛道思想影响,所以选择隐居。后人称之为“诗意的生活”、“诗意的憩居”。
4.由诗中所写景与人来看,诗人追求的到底是怎样的一种人生态度?
景清幽、明净,以物芳而明志洁;
人淳厚、朴实,广人相而望政通。
王维追求的是宁静、淡泊的人生态度。
息阴无恶木,饮水必清源。
宁栖野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎呕见王侯。——王维
六、扩展阅读
“明月松间照,清泉石上流”体现宁静、淡泊的志向,《红尘之上》把诗句送给哪些人?这句话对他们分别有何特殊含义?诗人希望建立一种什么样的人际关系?
——作者希望他自己以及他的各种朋友都能摆脱世俗、欲念的束缚,建构一种宁静、淡泊的心境和真诚、相知的人际关系。
七、课后思考:
除了隐居,有无更好的方式?
隐居是不是逃避?试与屈原比较。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
近体诗六首山居秋暝说课稿 6
教学目标:
1、通过诵读推敲诗意,提高诗歌鉴赏能力。
2、理解王维诗歌“诗中有画”的风格特点。
3、培养学生探究、质疑、批判的文化精神。
教学重难点:
1、要求学生掌握“抓诗眼,品意境”,“知人论世”的'诗歌鉴赏方法。
2、挖掘文本的深层意蕴,探究“言外之意,味外之旨”。(难点)
教学安排:
一学时
教学过程:
一、导入、作者简介
由英文诗歌《红豆》引出诗人王维。王维字摩诘,太原人。其思想以四十岁为限分前后两个时期。早年王维积极用世,是至情至性之人,用诗笔写爱情,如《红豆》,写亲情和友情,如《九月九日忆山东兄弟》,四十岁后,则清心寡欲,流连山水,寄情田园,于是有了“人闲桂花落,夜静春山空”,他在长安东南置下宋之问的辋川别墅,过着半官半隐的生活。从此,暮鼓晨钟,青灯黄卷,沉迷于佛法禅理当中。今天我们选学一个反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。(出示课题)
二、教师范背或指名学生背诵默写。
三、诵读指导。(节奏停顿,语气语调)
四、学生谈初读感受,自由评析,教师点评。
五、鉴赏全诗。(引导学生探究、质疑、批判。)
要点:
1、 新雨——清 空山——幽 秋意清明 首联交代节令天气,秋雨过后,群山如洗,空明清幽。“空”为全诗之眼,言山空实则为心空,诗人晚年已经参悟世间万相,看透人事纷争,心境归于宁静。
2、颔联起笔写景,先高处着笔,神圣静穆,展现画面的高度。再低处收束,流动延伸,拓开环境的深度。这是一幅清泉映月图:朗月如镜,纤尘不染,照彻诗人灵魂,清泉自流,逝者如斯,当为人生倥偬。一静一动,一色一声,和谐安适。“松、泉”两象言归隐之情趣,古人归隐,均言埋迹林泉,遁形江湖。
3、前四联写自然万象,此联起,写人物活动。“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”因要符合诗律,故用倒文,实为“竹喧浣女归,莲动渔舟下”。此山中之趣,除天籁,尚有人籁。故诗人并不孤寂。“竹、莲”均为高洁之物,浣女渔舟则写出乡居安适之氛围。
4、最后一联乃言志之语,自然万物盛衰荣枯已不为诗人关心,“自可留”是自可隐,顺应天性,恬然自适在结尾显露无遗。
5、小结。法国艺术理论家凡贝尔说:“艺术是有意味的形式。”诗歌亦如此。此诗之“意味”在于诗人心中埋迹山林,闲适自足之真性情。中国古代也有“歌咏言,诗言志”的说法,本诗之志又体现在诗的景和画中,因此苏东坡曾评价王维的诗是“诗中有画。”
6、关于“空山”。《鹿柴》:“空山不见人,但闻人语响。”《鸟鸣涧》:“人闲桂花落,夜静春山空。”“空”不光写出清幽安闲之境,也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心,不是山空,是心空。
7、质疑和批判。黄培芳在《唐贤三昧集笺注》评“写景太多,非其至者。”
六、学生将此诗改写成散文短章,相互交流。
七、课堂迁移训练。(见课件,从略)
近体诗六首山居秋暝说课稿 7
教学目标
1.知识目标:解山水田园诗和体会王维诗歌“诗中有画”的特点。
2.技能目标:培养学生初步鉴赏唐宋诗词的能力。
3.情感目标:品味文化之美,含蓄之美。
教学重难点
①鉴赏诗歌。
②体会王维诗歌“诗中有画”的特点。
教法学法
涵咏、赏读、点拨、讲析相结合。
教学工具
powerpoint课件
教学课时
一课时
教学步骤
一、导语
【学生活动】以前我们学过他的《鸟鸣涧》、《使至塞上》、《送无二使安西》,现在请几位同学来试着背诵。
【讲述】中国是一个诗的国度。唐朝是一个诗的时代。它不仅在诗体上创造出了五七言近体诗(律诗和绝句)、完善了七言古体诗,还孕育出了一个灿若明星的庞大诗人群体。其中除了李白、杜甫、白居易这三颗才冠古今、风华绝代、光耀千秋的星星外,还有多如恒河沙石的才华横溢的诗人,在唐诗的天空熠熠闪光。王维就是其中的一颗。
今天让我们一起走近王维,走近他的诗歌。
二、解题
1.近体诗略说
2.王维与《山居秋暝》
生回答,师补充,出示课件。
王维(701—761),字摩诘,官至尚书右丞,世称王右丞,唐代山水田园诗人。他的诗歌创作以公元737年(张九龄罢相,李林甫执政)为界,可分为前后两个时期。在前期他有济世之志,希望在政治上有所作为,因此创作了不少思想积极、情调激昂的政治诗、边塞诗;到后期他先后隐居于终南山和辋川别墅,写了大量山水田园诗。他的山水田园诗诗风直承陶渊明,似浅而实深,似淡而实腴。他又喜绘画,擅作远景,又擅画人物、丛竹。苏轼赞他“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”
3.略说山水田园诗
山水田园诗,源于老庄哲学,成于渊明手笔,继于大谢(谢灵运)小谢(谢眺),盛于唐代王(王维)孟(孟浩然)。
山水田园诗以描绘秀丽的山光水色,和谐的田园生活为主要内容,寄托了作者因怀才不遇,或愤世嫉俗,或厌恶官场,或清贫自守而宁愿隐身山林,啸傲烟霞,自由自在,无拘无束的生活愿望。
三、诵读感悟
(1)教师范背
(2)学生朗读(读准字音,读准节奏)
明确:浣(huàn),洗歇(xiē),衰败
(3)指名读,生体会语气语调(结合注释疏通诗意)。
(4)齐读,感知诗歌情趣。
四、品味鉴赏
1.欣赏画中之美
(1)析题
明确:暝:日暮,傍晚。居:停留,住宿。
诗题中四个词,分别点出了地点、事件、季节、时间,可以理解为:秋天的傍晚,留宿于山中。
(2)“空山新雨后,天气晚来秋。”首联写出了什么样的意境?
明确:山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气清新,景色美妙。给全诗创造了一个寂静,清新,幽雅的环境。
首联与诗题有什么联系?
明确:首联紧扣诗题,点出了时间、地点、季节。
(3)“明月松间照,清泉石上流。”颔联写景如画,一静一动,是否都从视觉的角度来写的?为什么?
明确:不是。前者呈现于视觉,后者诉之于听觉。表现出山村的自然美。
颔联与首联有何联系?
空气清新方可见月光之皎洁;新雨之后才能显清泉之声响。
(4)颈联的词序还可作怎样的调整?
明确:“竹喧浣女归,莲动下渔舟。” “浣女归竹喧,渔舟下莲动。”
作者为什么要做如此安排?
明确:一是为了押韵的需要;二是这样才符合生活实际:因为浣女是隐在竹林之中,渔舟遮于莲叶以内,初时未见,后听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、渔舟;三是可产生“未见其人,先闻其声”的艺术效果,增添情趣。表现出了山村的生活美。(重在引导学生体味诗句的藏和露,诗句中的诗趣与诗情)
(5)“味摩诘之诗,诗中有画。”结合本诗,你认为哪些诗句可以入画,为什么?
明确:全诗构成一幅雨后山村的晚景图,清新、宁静而又洋溢着和平安定的气氛。颔联可入画:雨后青山,山上的松林一尘不染,显得格外苍翠,皎洁的月光穿过树叶的缝隙在林间留下斑驳的影子,给人以明净、清幽的感觉,好像连自己的心也被洗净了一样;而此刻山泉因水量充足,流势增大,那白练似的泉水从石上流过也淙淙有声,像优美的奏鸣曲一样在身边响起,更反衬出山中的宁静,使人感到仿佛是大自然的脉搏在轻轻地跳动着。颈联也可入画:忽听竹林里笑语一片,呵,原来是那洗衣的'少女踏着金色,沐着清辉归来了,只见河塘里莲叶纷动,清莹晶亮的水珠滚下来,晚归的渔舟荡出来,好一幅情趣盎然、魅力无穷的山村生活画面。
2.教师引导,咀嚼画外之意。
(1)教师略说王维与“佛”。
(2)学生再次咀嚼诗歌中的重点词、句,体味其深层意蕴。
思考、品味:
①颔联和颈联写得十分热闹,这与作者要创造一个寂静,清新,幽雅的环境是否和谐?并说说原因。
明确:是。颔联侧重于写物,以物芳而明志洁;颈联侧重于写人,以人和而望政通。看起来,此地洋溢着一片热闹,然而,这些明月、清泉、浣女、渔舟的热闹,正是为了烘托出山村环境的寂静、清幽。如同“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”一样。人们从这些热闹的景物中,很自然地体味出一种和平恬静,体味出恬静中的一遍勃勃生机。
②诗中明明有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”?(调动积累,学生言之成理时,教师要善于点拨,引导)
③翻译尾联,并体会其中寄托了作者怎样的思想感情?
明确:春天的芳华景物已在不知不觉中衰败,秋景却很美,我还是愿意留居山中,不想归去。
尾联表达了作者欲远离尘世归隐山林,不再回到纷纷扰扰的官场中去的强烈愿望。体现了作者高洁的情怀和对理想境界的追求。
3.配乐朗读,进一步品味诗情。
五、课堂练习
1.对这首诗的赏析不恰当的一项是( )
a.首联把题目全部点了出来,山、晚、秋即地点、时间、季节,还点出了题目中没有但对全诗意境起着十分重要作用的“雨”。
b.中间两联从自然景物和社会生活方面写出了山村特征——既幽静又充满活力,给人以极为深刻的感爱。
c.尾联用典抒情,把诗人自己留恋山中的心情含蓄地表现了出来。
d.王维是盛唐时人,诗意暗喻了当时的社会环境。
明确:d项与作者诗的意境和表现的心情愿望矛盾。
2.下列诗句与“空山新雨后”手法意境相同的一项是( )
a.月出惊山鸟,时鸣春涧中。
b.古木无人径,深山何处钟。
c.漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。
d.渡头余落日,墟里上孤烟。
明确:b(a反衬出环境的静。b突出环境的幽静。c描写夏日之景的的深邃广阔而又
色彩缤纷。d显示出一种恬静美。)
六、作业(2题选1题)
1.根据全诗或部分诗句的意境绘一幅图。
2.研究性学习
有人认为王维如果生活在现代社会,他除了写诗之外,最适合的职业是从事旅游业。请你为他的旅游公司策划一份企业创意书,要求:
结合王维的山水田园诗,让游客在紧张工作之余走进自然,走进农家,找到轻松、闲适而又不乏文化品位的感觉。
近体诗六首山居秋暝说课稿 8
教学目的
1、了解近体诗的有关知识。
2、培养学生在诵读吟味中体会诗歌意蕴的特点。
3、学习诗人精妙的构思,理解诗人创作的独特风格。
教学重点、难点
1、重点:理解诗人创作的独特风格。
2、难点:培养鉴赏能力。
教学方法
1、赏读结合,揣摩诗歌的意蕴、风格及写作技巧。
2、诵读—讨论—质疑—答难—领悟。
媒体设计
拟采用屏幕投影的方式,准备与诗歌内容相近的风景图片及相关的诗词、资料,达到形象、直观的效果,并扩大课堂的容量。
教学步骤
一、导语 设计
中国是一个诗的国度,从“一言以蔽之,思无邪”的《诗三百》到堪称百世之师的《离骚》为代表的楚辞,从刚健清新的汉魏乐府,到多彩多姿的南北朝民歌,我国古典诗歌发展到唐代可以说是一个顶峰,出现了李白、杜甫、王维等一批大师,现实主义、浪漫主义创作方法两河并流。今天我们选读三首唐诗。
二、解题
我国的古典诗歌分为古体诗和近体诗两种,近体诗分为律诗和绝句,今天我们学习的《山居秋暝》和《登高》分别是五言律诗和七言律诗,《越中览古》是绝句。
三、研习课文
1、理清文意,整体把握
①学生朗读课文,结合文下注解与工具书,扫清文字障碍。
②背诵全诗,理清文意,整体感知。
2、具体研习
①学习《山居秋暝》。
A、“空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?
明确:原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。又由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》)。一般人自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
B、最后一句中“王孙”指谁?表达了作者怎样的.思想感情?
明确:“王孙”意,文下注释中已经明确,学生可据此回答。诗人着力描绘的诗情画意中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。泉水、青松、翠竹、青莲正是诗人高尚情操的写照。其中人的无忧无虑的生活,正反映了诗人想过安静淳朴生活的理想,同时也从侧面反衬出他对污浊官场的厌恶。面对这个称心的世外桃源,诗人情不自禁地想留在山中,想归隐了。
②学习《越中览古》。
A、试回想以前学习的绝句,本诗在结构上与以前学过的绝句,有何不同?诵读时应注意些什么?
明确:一般的绝句,一、二句为一组,或写景或叙事,三、四句为一组,或议论或抒情,用现代汉语的方式去划分层次的话,一般是一、二句为一层,三、四句为一层,而这首诗前三句却一气直下,直到第四句才突然转 到反面,显得格外有力量、有神采。在诵读时,本诗二、三句间的停顿宜短一结。最后一句,“只今惟有”四字要重读,其后应作一顿,然后徐徐吐出“鹧鸪飞”三字,以示其中含无限感慨之意。读完这句后应当继续沉浸在诗的境界里一小会儿,再作结束表示。
B、诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取他感受最深的某一部分来写。试述作者选取的两个镜头。
明确:李白选取的不是斗争的漫长过程中的某一片断,而是吴败越胜、越王班师回朝的两个镜头。
镜头一:战士凯旋,大家都得到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得胜归来的喜悦和骄傲的神情烘托出来。
镜头二:越王回宫,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一样的美人,就站在了宫殿,拥簇着他,侍候着他。都城中到处都是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女,这是多么繁盛、美好、热闹、欢乐!
③学习《登高》
A、请同学们反复诵读,注意语速的缓急、语音的轻重及句子的停顿,并体会整首诗的意境。
明确:首联写俯仰所见所闻,一连出现六个特写镜头,渲染了秋江景物的特点,读时节奏感要强,注意表现整个画面的气氛。颔联写远望所见,要读得气势开阔,有包容宇宙之意,“无边落木”“不尽长江”二语要一气读出,“木”“江”二字要适当延长,有余韵。颈联上句写长年飘泊之苦,“悲”“常”二字要重读;下句写老病孤愁,“病”“独”二字要重读,以加重悲苦情绪。这一联形象地概括了诗人后半生的生活状况,由沉吟往事说到今日登高之举,基调是沉重的,宜缓缓读出。尾联“艰难苦恨”一语紧承上联,而后以白发增多、酒杯新停轻轻结住全诗,含无限凄凉意于言外,应读得更加缓慢、沉重,让听者仔细体味诗人此刻百感交集的心态。
B、课堂小结。
本节课我们重点整体感知了三首诗的内容,初步理解了三首诗的意境,这是鉴赏诗歌的第一步。
四、布置作业
1、借助练习一的诵读提示,熟练背诵三首诗。
2、思考讨论练习二中的第1题及练习三。
3、找李白的另一首怀古诗《苏台览古》细细品读,与《越中览古》作一比较。
近体诗六首山居秋暝说课稿 9
一、教材分析
诗歌背景:《山居秋暝》出自王维的《辋川集》,写于其隐居蓝田辋川时期。王维,字摩诘,唐代著名诗人、画家,有“诗佛”之称,擅长以诗画融合的手法展现自然之美与心灵之静。
内容概要:本诗通过描绘山中秋天傍晚的景象——明月松间照,清泉石上流,竹喧归浣女,莲动下渔舟,不仅展现了自然界的和谐宁静,也反映了诗人对简朴生活的向往和对世俗纷扰的超脱。
艺术特色:诗中运用了丰富的意象,动静结合,色彩鲜明,既有视觉美感,又富含深邃意境。同时,五言律诗的形式严谨,音韵和谐,体现了唐诗的高超艺术成就。
二、教学目标
知识与技能:学生能够理解诗歌的基本内容,掌握“暝”、“浣女”等关键词的含义,学会鉴赏诗歌中的自然景观与人文情感的融合表达。
过程与方法:通过诵读、讨论、联想等教学活动,引导学生感受诗歌的意境美,学习如何从字句中体会诗人的情感和思想。
情感态度价值观:培养学生热爱自然、追求内心平和的生活态度,理解并欣赏王维淡泊名利、回归自然的人生哲学。
三、教学重难点
重点:诗歌内容的理解与意境的.把握,特别是如何通过具体景物描绘传达出诗人的情感世界。
难点:引导学生深入理解王维诗中所蕴含的禅意哲理,以及如何将个人情感与自然景色巧妙融合的写作技巧。
四、教学方法
诵读品味:多次诵读诗歌,体会诗歌的韵律美和意境美。
情境创设:利用多媒体展示山林秋色的图片或视频,帮助学生身临其境地感受诗歌场景。
合作探究:分组讨论诗歌中的意象选择及其背后的文化意义,鼓励学生发表个人见解。
创作实践:引导学生尝试仿写或创作,将自己对自然的感受融入诗句中,体验古典诗歌的魅力。
五、教学过程设计(简略版)
1、导入新课:
通过讲述王维的生平趣事或展示一幅秋日山居图,激发学生兴趣,引入课题。
2、初读感知:
学生自由朗读,初步感受诗歌的节奏和氛围。
3、精读解析:
教师引导,逐句分析诗歌内容,讲解关键词语,探讨诗人情感。
4、意境赏析:
通过小组讨论,分析诗歌中的自然景物与诗人情感的联系,深入理解“诗中有画,画中有诗”的艺术境界。
5、拓展延伸:
介绍王维其他山水田园诗,比较不同作品中的异同,进一步理解其诗歌风格。
6、总结提升:
回顾本课知识点,鼓励学生分享学习心得,教师总结诗歌鉴赏的方法和王维诗歌的艺术特点。
7、作业布置:
背诵《山居秋暝》,并尝试以自己的家乡秋景为题,创作一首小诗。
近体诗六首山居秋暝说课稿 10
一、说教材
《山居秋暝》是人教版(或部编版)高中语文教材第三册第二单元《近体诗六首》中的一首经典诗作。本单元的教学重点是集中进行诗文鉴赏,把握意境,体会作者感情,旨在培养学生感知、品评文学作品的能力以及良好的诗歌鉴赏能力。《山居秋暝》作为王维的代表作之一,以其“诗中有画”、动静结合的艺术特色,成为融情于景的典型代表,对后续诗文教学具有示范作用。
二、说教学目标
根据教材分析和学生实际,我确立了以下三维教学目标:
知识目标:
了解近体诗的常识及体例(如节拍、对仗、押韵等)。
掌握诗歌诵读的'基本方法。
掌握王维的精湛构思和独特风格。
能力目标:
把握重点词语,分析景物意象,体味作者的思想感情。
培养学生阅读和欣赏诗歌的能力,感受其意境美。
情感目标:
感受诗人的高洁情怀和对理想境界的追求精神。
三、说教学重点与难点
教学重点:理解王维“诗中有画,画中有诗”的艺术特色和动静结合、融情于景的写作手法;感受诗歌的意境。
教学难点:引导学生品味诗歌准确、精练的语言魅力,以及所表达的诗人的思想感情。
四、说教法
本课主要采用以下教学方法:
讲授法:运用简明、准确而生动的语言讲述作者及近体诗的基本常识,培养学生的语文知识积累。
诵读法:通过朗读教学,引导学生深入体会诗歌情感,读出诗味,欣赏、领悟诗的优美语言和意境。
提问法:通过提问激发学生主动性,更好地把握诗歌内容。
五、说学法
为了培养学生的自主学习能力,我设定了以下学法:
诵读法:通过反复诵读,体会诗歌的韵律美和意境美。
联想想象法:引导学生边读边想象画面,深入理解诗歌意境。
问题探究法:通过提问和讨论,培养学生思维能力和审美能力。
六、说教学过程
教学过程分为五个步骤进行:
导入新课:
回忆以前学过的王维的《九月九日忆山东兄弟》,引出课题《山居秋暝》,并对近体诗进行简单讲解,帮助学生回忆旧知,提高语文积累。
初读课文,整体感知:
教师朗诵,学生边听边注意把握诗歌节奏和感情基调,初步了解诗文大意及感受诗的意蕴之美。
学生模仿诵读,全班听读,检查预习情况,针对易错字音进行正音教学。
引导学生齐读,品味诗的语音之美,初步感知教材。
再读课文,把握文意:
分析“明月松间照,清泉石上流”等关键句,串讲诗文大意,使学生读懂诗文。
精读课文,领悟内涵:
感受整诗,找出诗中的美丽图画。
分析颔联和颈联中的动静结合,探讨其与空山意境的和谐性。
探讨尾联“随意春芳歇,王孙自可留”的深层含义及作用。
通过提问引导学生深入研讨:
拓展练习:
布置课后作业:熟读背诵《山居秋暝》,仔细品味诗中意境;找读王维的其他诗歌作品,引导学生走出文本,学会诗歌鉴赏及迁移能力。
近体诗六首山居秋暝说课稿 11
一、教材分析
诗歌背景:简要介绍王维及其创作背景,强调其“诗中有画,画中有诗”的艺术风格,以及《山居秋暝》作为山水田园诗中的佳作,如何体现了王维对自然美的热爱和追求。
内容解析:“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。”通过诗句解读,引导学生体会诗中描绘的山林雨后的清新、月夜泉水的悠扬,感受那份超脱尘世的宁静与和谐。
主题思想:分析诗中所表达的诗人远离尘嚣、归隐自然的生活理想,以及对简单、纯净生活的向往。
二、教学目标
知识与技能:学生能够准确理解诗歌内容,掌握重要字词的意义,学会诵读并背诵全诗。
过程与方法:通过朗读、讨论、想象等方法,引导学生深入体会诗歌的意境美,培养学生的文学鉴赏能力和想象力。
情感态度价值观:激发学生对自然美景的热爱,培养追求心灵平静与和谐生活的人生观。
三、教学重难点
重点:理解诗歌的字面意义与深层含义,把握诗中的景物描写与情感抒发。
难点:引导学生体会王维诗歌“诗画合一”的艺术特色,以及如何通过具体景物描绘传达深远的情感与哲思。
四、教学方法
情境导入:用一段描绘秋日山林雨后景象的视频或图片,创设情境,激发学生兴趣。
诵读品味:指导学生反复诵读,从音韵美中感受诗歌的节奏与情感。
分组讨论:小组合作,探讨每句诗的'意境,鼓励学生发挥想象力,描绘自己心中的“山居秋暝”。
创意表达:让学生尝试以现代文或画作形式再现诗歌意境,加深理解与记忆。
五、教学过程设计(简略版)
1、导入新课:
用多媒体展示秋日山林的美丽图片,引出课题。
2、作者及背景介绍:
简述王维生平及创作背景。
3、初读感知:
播放朗读音频,学生跟读,整体感知诗歌。
4、细读品味:
分段解析,结合图片或视频帮助理解,引导学生挖掘字句背后的深意。
5、合作探究:
小组讨论,每组选取一至两句诗进行深入解读,分享交流。
6、创意拓展:
鼓励学生根据诗歌创作小品文、绘画或朗诵表演,展现个人理解。
7、总结提升:
回顾诗歌主题,引导学生思考人与自然的关系,以及追求心灵宁静的重要性。
六、作业布置
背诵并默写《山居秋暝》。
撰写一篇短文,描述自己心中理想的“隐居之地”,并探讨为何这样的环境能给人带来心灵的平静。
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