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《听泉》阅读答案
在日常学习和工作生活中，我们需要用到阅读答案的时候非常的多，阅读答案是我们在解答阅读题时的参考。大家知道什么样的阅读答案才是规范的吗？下面是小编为大家收集的《听泉》阅读答案，仅供参考，大家一起来看看吧。
《听泉》阅读答案 1
《听泉》
韩静霆
演奏《二泉映月》，有一种心灵沐浴冲凉的感觉。琴弓的马尾吃住了弦，像是把山里的玉石锯开了一个小缝儿，泉水呢，顺着左手指头尖儿款款地流出来。跌扑回还，绕在身边。心里所有的浮躁、郁闷、烦琐，都被淙淙流泉冲走了。身上清爽得很、干净得很。舌根也甜润润湿漉漉。说来真得感谢盲人音乐家阿炳，他用一把胡琴，教会了我们听泉。让我们知道感觉山中清泉，应该打通生命所有孔窍，只凭眼睛直观是不够的。是啊，古人说刑天舞干戚，以乳为目，以脐为口，就是说人的浑身上下都生着精明的感官，人本来就是精灵别透的灵长目，我们和炳哥的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然，从这个角度说，也许我们才是真正的“盲人”。还有，我们没有化清流为音乐的神力，在盲人音乐家阿炳这里，泉水是灵感的婴儿。他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进自己的天分、才情与生命感悟，人间就淌出了不朽的经典，音乐的清泉——《二泉映月》。
“二泉”从前只是穷道士沿街卖艺的一支曲子，如果不是遇到杨荫浏先生，那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。我在音乐学院学琴的时候，老先生杨荫浏的学养和人品极为师生尊崇。杨荫浏和阿炳（华彦钧）之间的理解与默契，是人间知音的绝唱，俞伯牙与钟子期也不能相比。换句话说，琴师俞伯牙倘若遇到杨荫浏，就大可不必因世无知音摔碎瑶琴了。杨荫浏是在建国初期为抢救濒临灭绝的文化遗产，寻访阿炳的。背着笨重的录音机，他和阿炳谈心、谈艺、谈琴。用那时候流行的“履带”般的录音机带，录下了阿炳的曲子。这首曲子无题，阿炳让杨先生取个题目，杨先生思忖了片刻说，就叫做《二泉映月》吧。
可以想象这时候阿炳是多么感动和惊奇，他那深陷的眼窝红了，几乎要流出“泉水”了；面前这位先生不仅听懂了他，把他的琴声录下，让他的音乐永远活着，而且，一语点睛，戳动了他的心泉之门。是呵是呵，这娓娓动听的音乐，不是映月的天下第二泉又是什么？泉水一冲出深山罅隙，月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液体。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱着歌，奔跑跳跃在惠山的竹林间草地上。忽然从高高的石崖向下“蹦极”，珠玉四溅；忽然在花丛间潜伏蛇行，若断还连，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鹅石溪床上跳着轻盈的舞步，带着小鱼，携着蝌蚪，跑向山外的世界……音乐在胡琴的三个把位回还，如曲水流觞。装饰音和滑音机智乖巧，似鱼嬉水草。抖弓细碎流畅，清流里有诉不尽的`柔情。《二泉映月》是回旋曲式，让人把醉人醴泉回味品咂个够。更要紧的是，杨先生听着盲人音乐家心泉的律动，深深感觉到了阿炳对生命和自然的热爱，也听到了涌动的泉水里，有一点儿淡淡的哀伤。/阿炳和杨荫浏都已经离我们远去了，可映月的二泉还奔涌在我们的生命和生活中。记得，这首美妙绝伦的乐曲使著名指挥家小泽征尔由衷倾倒，他说过，《二泉映月》应当跪下来听。是的，此曲只应天上有，人间哪得几回闻？也许，惟有双膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激。我们感激创造美的阿炳和发现美的杨荫浏。阿炳开掘出了他心中独一无二的音乐泉，杨荫浏牵着“泉水”的手，出了山。
1、请说出文章标题“听泉”的意思。
________________________________________________________________________________________
2、作者为什么说“也许我们才是真正的‘盲人’”？请用文中的语言回答。
________________________________________________________________________________________
3、最后一自然段中“《二泉映月》应当跪下来听”，作者认为小泽征尔这句话表达了怎样的思想感情？请按要求填空回答。
这句话表达的思想感情：对净化人们心灵的音乐的创造者和传播者的_____________和___________。
4、这篇散文多处出现“泉水”，根据语境，分析下列划线的词语，按要求填空。
①泉水呢，顺着左手指头尖儿款款地流出来。
②那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。
③也听到了涌动的泉水里，有一点儿淡淡的哀伤。
④杨荫浏牵着“泉水”的手，出了山。
第______句和第_____句“泉水”的意思相同，都指_________________________________________
第______句和第_____句“泉水”的意思相同，都指_________________________________________
5、下列对这篇散文的赏析，不恰当的一项是[]
A、“演奏《二泉映月》，有一种心灵沐浴冲凉的感觉。”文章用“演奏”而不用“欣赏”是因为去演奏它，会更深刻地理解乐曲。
B、杨荫浏和阿炳之间“是人间知音的绝唱，俞伯牙与钟子期也不能相比”，这是因为钟子期对俞伯牙不能像杨荫浏对阿炳那样“让他的音乐永远活着”。
C、文章主要用寻访、谈心、谈艺、谈琴、录音、取题等情节详细地描述了杨荫浏抢救并传播濒临灭绝的文化遗产的过程。
D、《二泉映月》表现了阿炳“对生命和自然的热爱”，旋律中流露出的“淡淡的哀伤”，是他对自己身世的诉说。
参考答案：
1、听《二泉映月》（感受《二泉映月》）。（意对即可）
2、因为我们“不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然。”
3、“虔敬（崇敬）”“感激”。
4、①③，《二泉映月》的旋律（乐曲）；②④，《二泉映月》。（意对即可）
5、C
《听泉》阅读答案 2
①《红楼梦》中，一个秋雨的黄昏，去看过黛玉的贾宝玉披蓑戴笠，穿过沁芳桥亭，回到自己的住处。这本是大观园中极平常的一个情景。而那一日，侍奉左右的丫鬟撑碧伞，执红灯，在细雨的暮霭中，款步走过小桥。就是这一碧伞，一红灯，使整幅画面意境顿生，平添了无限情趣。
②一种生活，如果我们逃避不了，就想着为它添一把碧伞，加一盏红灯吧。我们改变不了生活的境遇，却可以改变生活的方式;我们无法左右一生的命运，却可以主宰一天的心情。而这恰恰就是我们所需要的碧伞红灯，它可以让我们在忙碌的生活中寻觅到富有趣味的闲适，在枯燥的内心中安享盎然蓬勃的恬淡。
③2005年“感动中国新闻人物”邰丽华，两岁的时候就双耳失聪。舞蹈，是她与世界沟通和对话的桥梁。在人生的舞台上，她用自己的双臂诠释着生命的蓬勃，勾勒出人性的高洁。她说，假如上帝给她三天听力，她将仔细聆听伴随她这么多年的舞曲和父母关爱的声音。这个世界上，只有时时懂得对生活感恩的人，才会真正找到精神上富庶的归宿。
④一片云彩随风飘了过来，在大地上投射下一块阴影。一位在田间干活儿的老农，备感清爽。他说，多好的一片云彩，如果总待在天上该多好啊。在池塘里玩耍的一群孩子，却感觉到一阵的阴冷。他们呆呆地望着天空，心里想，云彩啊，你什么时候才会走呢?
⑤又一阵风来，云彩散了，随之而去的，还有老农的.舒适以及孩子们的苦闷。
⑥同样，时间的风一吹，什么也都会散去的。所以，世界上没有绝对的幸福，也没有不尽的痛苦，有的只是永恒的精神和创造。
⑦有些东西是挽留不住的。这正如落在春天的雪。初看那雪花，纷纷扬扬，飘飘洒洒，遮蔽得漫天都是。可一落到地上，很快就春色三分，一分泥土，一分流水，一分烟云了。
⑧财富留不住，千金终有散去的时候;容颜留不住，美人终有迟暮的时候。不要把智慧和精力全部投入到留不住的东西上，那可能会让你的人生颗粒无收。
⑨然而，你给人留下的印象可以留得住，你给人传诵的口碑可以留得住，你给人留下的温暖可以留得住。你不在的时候，还有人传唱你，那一定是你把芬芳留在这个世界上了。于是人们口齿生香，津津乐道。
⑩给自己添一把碧伞，加一盏红灯吧。你的生命!给生活添一把碧伞，加一盏红灯吧。那时候，满世界将花团锦簇，生机勃勃，美不胜收!
阅读题：
1.本文题目中的“碧伞红灯”既指现实中的日常生活用品，又指____。(2分)
2.根据全文内容，概述为自己添加“碧伞红灯”的意义。(不少于两点)(4分)
3.文中画横线的句子说“世界上没有绝对的幸福，也没有不尽的痛苦，有的只是永恒的精神和创造”，根据第③段内容，邰丽华的事例中所表现出来的“永恒的精神和创造”指的是什么?(4分)
4.结合自己的人生感悟，在下面的横线上补全第⑩段的内容，注意与上下文的有机联系。(3分)
给自己添一把碧伞，加一盏红灯吧。你的生命将!
参考答案：
1.听《二泉映月》(感受《二泉映月》)2分;
2.因为我们“不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然。”2分。
3.“虔敬(崇敬)”“感激”。2分、—个词语1分。
4.①③，《二泉映月》的旋律(乐曲);②④，《二泉映月》。6分，一空1分。
5.意思正确，句式相同，修辞手法一样即可给分。3分。
6.C。3分
《听泉》阅读答案 3
鸟儿飞过旷野。一批又一批，成群的鸟儿接连不断地飞了过过。有时候四五只联翩飞翔，有时候排成一字长蛇阵。看，多么壮阔的鸟群啊！……
鸟儿鸣叫着，它们和睦相处，互相激励；有时又彼此憎恶，格斗、伤残。有的鸟儿因疾病、疲惫或衰老而失掉队伍。
今天，鸟群又飞过旷野。它们时而飞过碧绿的田原，看到小河在太阳照耀下流泻；时而飞过丛林，窥见鲜红的果实在树荫下闪烁。想从前，这样的地方有的是。可如今，到处都是望不到边的漠漠荒原。任凭大地改换了模详，鸟儿一刻也不停歇，昨天，今天，明天，它们继续打这里飞过。
不要认为鸟儿都是按照自己的意志飞翔的。它们为什么飞，它们飞向何方？谁都弄不清楚，就连那些领头的鸟儿也无从知晓。
为什么必须飞得这样快？为什么就不能慢一点儿呢？
鸟儿只觉得光阴在匆匆忙忙中逝去了。然而，它们不知道时间是无限的，永恒的，逝去的只是鸟儿自己。它们像着了迷似地那样剧烈，那样急速地振翅翱翔。它们没有想到，这会招来不幸，会使鸟儿更快地从这块上地上消失。
鸟儿依然忽喇喇拍着翅膀，更急速、更剧烈地飞过去……
森林中有一泓清澈的泉水，发出叮叮咚咚的响声，悄然流淌。这里是鸟群休息的地方，尽管是短暂的，但对于飞越荒原的鸟群说来，这小憩何等珍贵！地球上的一切生物，都是这样，一天过去了，又去迎接明天的新生。
鸟儿在清泉旁歇歇翅膀，养养精神，倾听泉水的絮语。鸣泉啊，你是否指点了鸟儿要去的方向？
泉水从地层深处涌出来，不间断地奔流着，从古到今，阅尽地面上一切生物的生死，荣枯。因此，泉水一定知道鸟儿应该飞去的方向。
鸟儿站在清澄的'水边，让泉水映照着身影，它们想必看到了自己疲倦的摸样。它门终于明白了鸟儿作为天之骄子的时代已经一去不复返了。
鸟儿想随处都能看到泉水。这是困难的。因为，它们只顾尽快飞翔。
不过，它们似乎有所觉悟，这样连续飞翔下去，到头来，鸟群本身就会泯灭的，但愿鸟儿尽早懂得这个道理。
我也是群鸟中的一只，所有的人们都是在荒凉的不毛之地上飞翔不息的鸟儿。
人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，掩蔽了它的声音，当你夜半突然醒来，你会从心灵的深处，听到悠然的鸣声，那正是潺潺的泉水啊！
回想走过的道路，多少次在这旷野上迷失了方向，每逢这个时候，当我听到心灵深处的鸣泉，我就重新找到了前进的标志。
泉水常常问我：你对别人，对自己，是诚实的吗？我总是深感内疚，答不出话来，只好默默低着头。
我从事绘画，是出自内心的祈望：我想诚实地生活。心灵的泉水告诫我：要谦虚，要朴素，要舍弃清高和偏执。
心灵的泉水教育我：只有舍弃自我，才能看得真实。
舍弃自我是困难的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低语的泉水明明白白对我说：美，正在于此。
注：东山魁夷是日本著名的画家，也长于散文写作，他的散文在日本与川端康成的作品并称“双璧”。
1．文章开篇三段描绘子一幅怎样的画面，试分析其作用。（5分）
2．“我也是群鸟中的一只，所有的人们都在是荒凉的不毛之地上飞翔不息的鸟儿。”试分析这句话在文中的作用。（5分）
3．请分析下列句子在文中的含义。（6分）
（1）不要认为鸟儿都是按照自己的意志飞翔的。
（2）美，正在于此。
4．请分析这篇文章最主要的表现手法，并结合其主旨，联系现实生活，谈谈自己的感悟。（6分）
答案：
1．“群鸟不断飞过旷野的壮观画面”。作用：设置悬念，引起阅读兴趣；欲抑先扬，以突出下文“鸟儿的盲目”。
2．承上启下的过渡作用，由上文对鸟儿行为的描述，转入对自身乃至人类行为的思考。
3．（1）是说鸟儿大多对自己不断飞翔的行为不自知，暗示了人类也有类似盲目行为。（2）人类生存的真正意义在于，舍弃盲从与自我偏执，回归诚实、谦虚、朴素的本我，尽管为是困难的，甚至是不可能的。
4．托物言志，赋予鸟儿以象征意义，写出人类自身的盲目与偏执，启迪人们聆听心灵的“清泉”，反省自己的行为，重树正确的目标。联系现实生活。可联想到：现代人快节奏、高强度、重功利的生活方式；工业社会及后工业社会给人们带来便捷的同时对环境的严重破坏；经济快速增长同时的道德缺失。
（以上角度仅供参考，回答自圆其说即可）
《听泉》阅读答案 4
《听泉》二首
〔明〕袁中道
其一
一月在寒松，两山如昼朗。
欣然起成行，树影写石上。
独立巉岩间，侧耳听泉响。
远听语犹微，近听涛渐长。
忽然发大声，天地皆萧爽。
清韵入肺肝，濯我十年想。
其二
山白鸟忽鸣，石冷霜欲结
流泉得月光，化为一溪雪。
月色入水滑，水纹带月洁。
疾流与石争，山川为震裂。
安得一生听，长使耳根悦。
12. 从体裁上看，这两首作品属于（ ）。（1分）
A.律诗 B. C.乐府 D.古诗
13. 以下关于语言风格的评价对两首诗歌都适合的一项是（ ）。（2分）
A.清新自然 B.古朴典雅 C.含蓄深沉 D.质朴苍劲
14. 两诗都善于调动感官体验多角度描写，而侧重点各有不同，请对此加以赏析。（5分）
答案
12.D
13.A
14.第一首以听觉为主、视觉为辅。前四句先以松写月，为听泉勾出一个空旷清静的环境，然后由远及近地描写泉声的变化，意在突出泉水清爽天地、洗濯肺腑的陶冶功能。第二首以视觉为主、听觉为辅。前六句写月光洒落在石头上、流淌在泉水中，犹如凝结的'霜花和成片的白雪，七、八两句由视觉转向听觉，描摹水石相激、山川震裂的听觉效果，一视一听，一静一动相互烘托，表现听泉所带来的愉悦心情。
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