《敬业与乐业》阅读答案
在日常学习和工作中，我们经常接触到阅读答案，阅读答案是对有关阅读题所做的解答。大家知道什么样的阅读答案才是好的吗？以下是小编收集整理的《敬业与乐业》阅读答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《敬业与乐业》阅读答案1
阅读下面课文内容,回答问题。（10分）
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常从口边流露出来。但是我要问他:“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好象赛球一般，因竞争而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活，真算得上人类理想的生活了。
小题1:本段文字的中心论点是(2分)
小题2:为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。(3分)
小题3:发挥想象,将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。（3分)
小题4:说说本段语言表达上的特点。 (2分)
参考答案：
小题1:(2分) 凡职业都是有趣味的。
小题1:(3分) 居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃（其他符合要求的表述也可以）
小题1:（3分)抓住“乐业”进行想象，根据实况评改
小题1:(2分)多用口语,注意交流,易使人产生共鸣
小题1:这是对议论文中论点的考查。学生明确论点的要求应满足三点：作者的观点、明确的判断、完整的句子。学会在文章中找出和概括符合观点的句子。
小题1:这里考查议论文运用和补充论据的能力。学生所举事例或道理必须具有典型性，概括性，针对性，这是补充论据的三个特点。这样的事例或道理才具有说服力。
小题1:这是一道开放性试题，只要想象内容设计合理，表述正确，文通句顺，书写认真即可。
小题1:了解口语化语言的特点，明确这种语言的表达作用和效果，其中这种语言更有利于与人交流，使人与作品产生共鸣，增加说服力。
《敬业与乐业》阅读答案2
敬业与乐业
梁启超
①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
②本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
③孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”唐朝名僧百丈禅师教训弟子时说道：“一日不做事，一日不吃饭。”我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。
④第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简单、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好。他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。
⑤第二要乐业。“做工好苦啊！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
⑥我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我盼望诸君和我一同受用！
(略有改动）
21.选文论述的中心论点是什么？（3分）
22.解释下列句中加点的词语在文中的意思。(3分）
(1)但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
(2)但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。
(3)职业性质，常常要和同业的人比较骈进……
23.用简洁的语言概括第③段的段意。(2分)
24.文中第④段和第⑤段中画线的句子分别直接论证了什么道理？（用文中的原句回答）(2分）
第④段画线句论证的是: _________________________
第⑤段画线句论证的是: _________________________
25.指出文中第⑤段主要运用了哪些论证方法？（3分）
26.用“ | ”线按选文的论述结构，把本文划分为三个部分。（只划两处）(2分）
①②③④⑤⑥
20xx年青海省西宁市中考语文试题
[参考答案]
21.“敬业乐业”是人类生活的不二法门。（只以题目“敬业与乐业”作答者得1分。共3分）
22.(1)不二法门：比喻最好的或独一无二的方法。
(2)理至易明：道理极容易明白。
（3）骈进：一同前进。 （每小题1分，共3分）
23．有业的重要性(必要性)。（或“有业之必要”；或“人人都要有正当的职业，人人都要不断的劳作”)
24．第④段画线句论证的是：“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”（或“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”）
第⑤段画线句 论证的是:“百行业为先，万恶懒为首。”(或 “没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫。”） (各1分，共2分）
25．论证方法：对比论证(正反对比论证〕、举例论证（例证法)、道理论证或者引用论证（引证法。（每种论证方法各 1分，共3分）
26，①|②③④⑤丨⑥(每处1分，共2分）
《敬业与乐业》阅读答案3
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本目应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳果实”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度。
1、请用一句话概括出本文段要表达的意思。（可用本文段中的原话）
2、“这位言行相顾的老禅师……”中的“言行相顾”指的是什么？请结合本文章解释。
3、“孔子是一位教育大家……对于这两种人便摇头叹气说道”中的“摇头叹气”是作者的想象，你认为它有什么作用。
4、“百行业为先，万恶懒为首”。“懒”是许多学生的通病，请你说说是什么原因使你有点懒呢？
答案：
1、答： 人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。
2、答：“言”是指他说的“一日不做事，一日不吃饭。”“行”是指他没做事后一天不肯吃饭。
3、答：“摇头叹气”使论述的语言形象生动，并引起听众对无所事事者的注意和思考。
4、答：无标准答案，说得有道理即可。
《敬业与乐业》阅读答案4
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本目应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳果实”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度。
1、请用一句话概括出本文段要表达的意思。（可用本文段中的原话）
答： 人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。
2、“这位言行相顾的老禅师……”中的“言行相顾”指的是什么？请结合本文章解释。
答：“言”是指他说的“一日不做事，一日不吃饭。”“行”是指他没做事后一天不肯吃饭。
3、“孔子是一位教育大家……对于这两种人便摇头叹气说道”中的“摇头叹气”是作者的想象，你认为它有什么作用。
答：“摇头叹气”使论述的语言形象生动，并引起听众对无所事事者的注意和思考。
4、“百行业为先，万恶懒为首”。“懒”是许多学生的通病，请你说说是什么原因使你有点懒呢？
答：无标准答案，说得有道理即可。
《敬业与乐业》阅读答案5
敬业与乐业阅读答案
《敬业与乐业》选段 梁启超
①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌予，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。敬业与乐业 阅读答案
19．选文中作者阐明的主要观点是什么?(2分)
答：
20．选文第②段中划线句属于什么论据？其具体作用是什么？(2分)
答：
21．作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好?为什么?(3分)
答：
22．“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，请从身边举一个这样“天地间第一等人”的例子并加以简评。 (2分)
答：
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
19．我们要敬业(2分)
20．道理论据。（1分）论证了不敬业的危害，从反面论证了论点。（意近即可）（1分）
21．不好。（1分）因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，使论证内容不全面，论证过程不严密。（1分）
22．示例：扫大街的清洁工人，每天起早贪黑，不怕脏、不怕累，把街道打扫得干干净净。他们不嫌弃这种又苦又累的职业，总是脚踏实地、认认真真做好自己本分以内的事情，这种干一行爱一行的敬业精神值得我们敬重。（举例正确1分，评价合理1分）
敬业与乐业阅读答案
21.选文论述的中心论点是什么？（3分）
22.解释下列句中加点的词语在文中的意思。(3分）
(1)但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
(2)但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。
(3)职业性质，常常要和同业的人比较骈进……
23.用简洁的语言概括第③段的段意。(2分)
24.文中第④段和第⑤段中画线的句子分别直接论证了什么道理？（用文中的原句回答）(2分）
第④段画线句论证的是: _________________________
第⑤段画线句论证的是: _________________________
25.指出文中第⑤段主要运用了哪些论证方法？（3分）
26.用“ | ”线按选文的论述结构，把本文划分为三个部分。（只划两处）(2分）
①②③④⑤⑥
20xx年青海省西宁市中考语文试题
[参考答案]
21.“敬业乐业”是人类生活的不二法门。（只以题目“敬业与乐业”作答者得1分。共3分）
22.(1)不二法门：比喻最好的或独一无二的方法。
(2)理至易明：道理极容易明白。
（3）骈进：一同前进。 （每小题1分，共3分）
23．有业的重要性(必要性)。（或“有业之必要”；或“人人都要有正当的职业，人人都要不断的劳作”)
24．第④段画线句论证的是：“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”（或“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”）
第⑤段画线句 论证的是:“百行业为先，万恶懒为首。”(或 “没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫。”） (各1分，共2分）
25．论证方法：对比论证(正反对比论证〕、举例论证（例证法)、道理论证或者引用论证（引证法。（每种论证方法各 1分，共3分）
26，①|②③④⑤丨⑥(每处1分，共2分）
《敬业与乐业》阅读答案6
敬业与乐业（节选）
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
《敬业与乐业》阅读题目：
1.选文中，作者针对什么问题提出了什么观点？（2分）
2.从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？（4分）
3.选文主要运用了哪些论证方法？试举一例分析。（3分）
4.结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。（3分）
《敬业与乐业》阅读答案：
1.针对“做工苦”提出“要乐业”的论点。（如答“针对提出的论点”也可给分）
评分：本题2分。每个要点1分，意思对即可。
2.内容上：借生活小事引出要说明的道理：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。表达上：采用对话方式亲切平易，如话家常，便于交流，容易产生共鸣。
评分：本题共4分。每个方面2分，意思对即可。
3.第一问：举例论证、道理论证（引证法）、对比论证
第二问示例：①举例论证：举两等苦人的例子，论述“苦乐全在主观的心，不在客观的事”的道理。②引证法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”的话，论证“乐业的重要性”。③对比论证：先从反面论述心境不好，什么事都苦；再从正面阐述什么职业都有乐趣。
评分：本题共3分。第一问2分，答出其中两种即可。第二问1分。
4.不畏劳苦；要善于在劳苦中寻找快乐；要全身心投入到职业中，在奋斗中增加快乐的分量；干一行爱一行，以此为乐等。
评分：本题共3分。答出3点得满分，答出2点得2分，答出1点得1分，意思对即可。
《敬业与乐业》阅读答案7
敬业与乐业
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本目应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳果实”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度。
1、请你用一句话概括出文段要表达的意思。（可用文中原话）（2分）
2、“这位言行相顾的老禅师……”中的“言行相顾”指什么？结合文章解释。(2分)
3、“孔子是一位教育大家……对于这两种人便摇头叹气说道”中的“摇头叹气”是作者的想象，你认为它有何作用。(2分)
4、“百行业为先，万恶懒为首”。“懒”是许多学生的通病，请你说说是什么原因使你有点懒？（3分）
参考答案：
1、人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。（或：“有业”是做人之本。）
2、“言”是指他说的“一日不做事，一日不吃饭。”“行”是指他没做事后一天不肯吃饭。
3、“摇头叹气”使论述的语言形象生动，并引起听众对无所事事者的注意和思考。
4、言之成理即可
《敬业与乐业》阅读答案8
第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢?第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
1.本选文中，作者针对什么问题提出了什么观点?
答：针对“做工苦”的问题提出“要乐业”的论点。
2. 从内容和表达两个方面看，本选文开头写作者和某人的对话有什么好处?
答：从内容上看：借生活小事引出要说明的道理：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
从表达上看：采用对话方式亲切平易，如话家常，便于交流，容易产生共鸣。
3.本选文主要运用了哪些论证方法?请试着举一例分析。
答：第一问：举例论证、道理论证(引证法)、对比论证。
第二问示例：①举例论证：举两等苦人的例子，论述“苦乐全在主观的心，不在客观的事”的道理。②引证法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”的话，论证“乐业的重要性”。③对比论证：先从反面论述心境不好，什么事都苦;再从正面阐述什么职业都有乐趣。
4.结合本文段内容和自己的体验，请试着说说一个人如何才能做到乐业。
答：不畏劳苦;要善于在劳苦中寻找快乐;要全身心投入到职业中，在奋斗中增加快乐的分量;干一行爱一行，以此为乐等。
《敬业与乐业》阅读答案9
读《敬业与乐业》，完成文后题目。（9分）
孔子说：饱食终日，无所用心，难矣哉！又说：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独对于这两种人便摇头叹气说道：难！难！可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：一日不做事，一日不吃饭。他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本目应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：百行什么为先？万恶什么为首？我便一点不迟疑答道：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是掠夺别人勤劳果实的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人学生说法，告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度。
小题1:请你用一句话概括出文段要表达的意思。（可用文中原话）（2分）
小题2:这位言行相顾的老禅师中的言行相顾指什么？结合文章解释。(2分)
小题3:孔子是一位教育大家对于这两种人便摇头叹气说道中的摇头叹气是作者的想象，你认为它有何作用。(2分)
小题4:百行业为先，万恶懒为首。懒是许多学生的通病，请你说说是什么原因使你有点懒？（3分）
参考答案：
小题1:人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。（或：有业是做人之本。）
小题1:言是指他说的一日不做事，一日不吃饭。行是指他没做事后一天不肯吃饭。
小题1:摇头叹气使论述的语言形象生动，并引起听众对无所事事者的注意和思考。
小题1:略
小题1:本题考查学生概括文章内容的能力。根据孔子、禅师以及我的语言描写来概括文章要表达的意思即可。
小题1:本题考查学生分析文章内容的能力。根据文章第二段的内容来分析言行相顾的具体内容即可。
小题1:本题考查学生分析议论文语言特色的能力。结合孔子说这番话的具体用意来分析语言特色，言之有理即可。
小题1:本题是一道开放题。结合文章的中心论点，言之有理，表述通顺即可。
《敬业与乐业》阅读答案10
阅读文段，回答问题。
敬业与乐业（节选）
①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的'，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。
1．第①段先开门见山提出论点：________________________。然后分三层展开论证：首先解释“敬”的含义，我们可以用__________________、__________________这两个成语来概括；接着再论述为什么要敬业；最后赞美敬业的人是_________________。
2．第①选段中举出“当大总统”和“拉黄包车”这两种地位悬殊的职业是来证明（用原文句子作答）这个道理，这种说明方法叫做________________的论证方法。
3．选段中主要运用的两种修辞方法是：_____________、_____________；第选段中庄子的话“用志不分，乃凝于神”的意思是：__________________________________。
4．现在，我们认为，“业”不单指谋生的职业，也可指生活中任何一件有价值的事情，例如学生的学业。请联系你的学习生活实践，谈谈你应如何“敬业”与“乐业”。
_______________________________________________
参考答案：
1．要敬业 专心致志 心无旁鹜等 天地间第一等人
2．①凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
②举例或摆事实
3．引用、设问 做事不分心，精神就能集中。
4．要点：①热爱学习②专心致志③体会到学习的乐趣和成功的喜悦。
《敬业与乐业》阅读答案11
阅读下面的文字，完成问题。
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。（梁启超《敬业与乐业》）
1．选文中，作者针对什么问题提出了什么观点？
______________________________________________________________
2．从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？
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3．选文主要运用了哪些论证方法？试举一例分析。
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4．结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。
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参考答案：
1．答案：针对“做工苦”提出“要乐业”的论点。（如答“针对‘做工苦’提出‘凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生’的论点”也可）
2．答案：内容上：借生活小事引出要说明的道理：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。表达上：采用对话方式亲切平易，如话家常，便于交流，容易产生共鸣。
3．答案：第一问：举例论证、道理论证（引证法）、对比论证第二问示例：①举例论证：举两等苦人的例子，论述“苦乐全在主观的心，不在客观的事”的道理。②引证法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”的话，论证“乐业的重要性”。③对比论证：先从反面论述心境不好，什么事都苦；再从正面阐述什么职业都有乐趣。
4．答案：不畏劳苦；要善于在劳苦中寻找快乐；要全身心投入到职业中，在奋斗中增加快乐的分量；干一行爱一行，以此为乐等。
（意对即可）
《敬业与乐业》阅读答案12
第二要乐业。做工好苦呀！这种叹气的声音，无论何人都会常在嘴边流露出来。但我要问他：做工苦，难道不做工就不苦吗？今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做，逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像球赛一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：知之者不如好之 者，好之者不如乐之者。人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。这种生活，真算得人类理想的生活了。
7．这段文字的论点是什么？文中列举的四个理由是为了论述什么？（请用文中的话回答）
答：
8．文中说凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。你有过这种经历或体验吗？请举一例说明。
答：
9．你能为作者说的凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。这个观点提供一两个例子吗？
答：
10．对作者在这段文字中所说的，你有什么不同想法吗？请说出来。
答：
参考答案：
7、要乐业。凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
8、可以从解开一道难题，制作一件手工或完成一次家务等方面来谈。只要言之有理即可。
9、如居里夫人在成吨的工业废渣中提炼镭，上海市政局工人徐虎在平凡的工作中默默奉献等，他们都体会到了职业的趣味。只要符合要求即可。
10、比如很多的工作的确是辛苦的，这是客观事实。只要言之有理即可。
《敬业与乐业》阅读答案13
“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神、费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
（节选自梁启超《敬业与乐业》）
18. 这是一段演讲辞，文中哪些地方看得出来？
19. 作者告诉我们同以从四个方面获得取业的趣味，请分別为每方面用一个词语概括。
20. 本文已把“乐业”的道理说透，为什么在结尾的地方还要两次引用孔子的话？
【答案】
18. “今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听……”
19. 身入其中 奋斗刻苦 勇于争胜 领略趣味；
20. 第一句话为“第四”点做结，又起道理论据的作用，使论证更充分；第二句话是为全段作结，又起道理论证和事实论证的作用。一举多得。
《敬业与乐业》阅读答案14
阅读下面的文字，完成14～17题。
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
（梁启超《敬业与乐业》）
14.选文中，作者针对什么问题提出了什么观点？（2分）
15. 从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？（4分）
16.选文主要运用了哪些论证方法?试举一例分析。（3分）
17．结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。（3分）
参考答案：
14．答案：针对“做工苦”提出“要乐业”的论点。（如答“针对‘做工苦’提出‘凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生’的论点”也可给分）
评分：本题2分。每个要点1分，意思对即可。
15．答案：内容上：借生活小事引出要说明的道理：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。表达上：采用对话方式亲切平易，如话家常，便于交流，容易产生共鸣。评分：本题共4分。每个方面2分，意思对即可。
16．答案：第一问：举例论证、道理论证(引证法)、对比论证 第二问示例：①举例论证：举两等苦人的例子，论述“苦乐全在主观的心，不在客观的事”的道理。②引证法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”的话，论证“乐业的重要性”。③对比论证：先从反面论述心境不好，什么事都苦；再从正面阐述什么职业都有乐趣。
评分：本题共3分。第一问2分，答出其中两种即可。第二问1分。
17．答案：不畏劳苦；要善于在劳苦中寻找快乐；要全身心投入到职业中，在奋斗中增加快乐的分量；干一行爱一行，以此为乐等。
评分：本题共3分。答出3点得满分，答出2点得2分，答出1点得1分，意思对即可。
《敬业与乐业》阅读答案15
敬业与乐业（18 分）
①本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
②孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
③唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。
④我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人—学生—说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
小题1:写出选文所阐述的观点。（3分）
小题2:第③段运用了什么论证方法？在文中有何作用？（4分）
小题3:简析画线的句子在文中的作用。（3分）
小题4:试着为选文的中心论点列举几条理由。（4分）
小题5:有人说：“中学是人生的最美好阶段，学习是学生的主业”，对此你怎么认为？简述理由。（4分）
参考答案：
小题1:有业之必要
小题2:举例论证 ， 证明有业之必要。
小题3:运用比喻的修辞方法，鲜明地表达了作者对“没有职业的懒人”的憎恶之情 。
小题4:①可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息、受人牵制。②使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊。③是自己的生活起居有规律，有利于健康养生。
小题5:略，言之成理即可。
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