三国文化征文
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接触到征文吧，征文一般是某个活动、征文比赛等需要，作者将稿件递给征文活动主办者后，作者的作品就可以参与比赛，但是著作权的一部分也相应给了征文活动主办方。那要怎么写好征文呢？下面是小编帮大家整理的三国文化征文 ，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
三国文化征文 1
三国，那个纷扰动乱的年代，有无数分不清对错的征战与纠葛，有战场上无情的刀戟和淋漓的鲜血，有场外的尔虞我诈机关算尽，当贪婪吞噬了恩情与孝义，我感叹历史是一支凄婉的歌。慢慢走进“三国”，它将不再是一个个的故事片段，而是至今绵延不绝的长河。尤其是那些“蜀中人”不时萦绕在我的心头，不知何时，我开始为他们的胜利而欢呼，为他们的危局而担忧，为他们的失败而扼腕叹息。是的，我迷上了那“结义”的桃花，爱上了不离不弃的忠义，喜欢上了孔明的智慧，“蜀中人”的智勇忠义深深地打动了我，感染着我。
花香悠悠沁人心脾，情义浓浓涌上心头。花树间兄弟结义，携手共兴汉室江山。
一声“大哥”发自心田，面对曹操的欣赏无动于衷，面对美女、宝马与金银，他心依旧，“身在曹营心在汉”，为了和大哥团聚，他日日祈祷；担忧大哥的安危，他夜夜难眠，他执著地坚信着重逢的到来。这就是关羽，是战场上骁勇善战的关羽，是在大哥面前低头听令的关羽，是刮骨疗毒不皱眉头的关羽，是面对强敌傲骨依然的关羽。大意失荆州败走麦城，面对死神的降临他毫不畏惧，放不下的`是：与刘皇叔的桃园结义。关羽去了，张飞、刘备一个醉酒中为部将所杀，一个伐吴失利郁郁而终。在大多数人看来，这是一个悲惨的结局，而在我想来，这大概是他们最好的归宿。绯红的桃花悄然落地，无声无息，化入泥土滋养大地，他们的情义有口皆碑代代相传，无形中已经化作了我们这个民族的一种信仰。
我们生于九零后，长于零零后，成于一零后，少有服从与追随，更多的是对人际和谐的努力，对“公平正义”的向往，对家国民族的关注，生活中你会看到不计得失的帮助，敞开心扉的倾诉，彼此默契的合作。或许竞争的压力让我们有些沉默，但这并不表示我们缺少力量，有“义”的支点，在未来的某一天我们一样可以撼动世界。
小学时《草船借箭》里，我结识了足智多谋的他，初中时《出师表》里，我结识了“鞠躬尽瘁，死而后已”的他，高中时《挥泪斩马谡》里，我结识了有情有义，却又军法严明的他。他就是诸葛孔明。与他我一次又一次的相逢，一回又一回的崇敬。生不逢时，只愿隐居草庐，仰观俯察间了却此生，这又何尝不是乐事呢。 “茅庐三顾”改变了他的人生轨迹：下决心、保明主、谋大业。这不变的承诺融入了那颗炙热的心。喜欢他手执羽扇的悠然，那份宠辱不惊，使我感到蜀汉的发展不可限量，曹魏大军是多么的渺小，东吴水师是那么的不堪一击。不是他呼风唤雨，是他的潜心观察与思考，顺应自然，揣度人心罢了：算定了曹操疑心太重，算定江中必有大雾，就算定了草船足可以借箭。这是一种态度，叫做自信，这是一种实力，让人深不可测。
有多少赞美就会有多少诽谤。有人说他心胸狭隘，气死周瑜；我却不以为然，如若周瑜之前宽厚待他，同心协力，又怎么会有气死之说；夺取荆州只是一个军事家的谋略，为了蜀汉的他是对的，所谓“在商言商”嘛。有人说他小题大做“斩马谡”，挥泪亦是“作秀”，我还是要固执的为他平反：街亭乃要害之地，由于马谡的疏忽落入敌手，使蜀国陷于困境——马谡该斩，为了让蜀军重整旗鼓，只有严明法纪。马谡是马良的弟弟，孔明怎忍杀之；马谡饱读兵书也颇有才学，诸葛怎愿杀之。这不是小题，更不是大作，这是一种长远的政治目光——完成先帝遗愿，匡扶汉室。
孔明带着遗憾睡去了，有谁看到他眼底那颗晶莹的泪滴，有谁还依然记得他的曾经——如果此生事事皆已算定，又何必麻烦再来世上走这一遭，正是这种无常，才让人生是这样的多彩诱人！
事知不可为而为之，这叫做追求。
一线希望百倍努力，这叫做奋斗。
为了信念永不放弃，这叫做坚持。
孰为蜀中人？蜀中人有情有义有才具。
孰为蜀中人？蜀中人敢想敢为敢成功。
我们为何不做蜀中人，扬帆起航，去追寻那个“未曾遗忘却会在某些时刻丢掉的梦”。合上发黄的书页，心头绽放出朵朵灿烂的桃花，抬头望去，我的路还很长，深邃里我看到了那智慧的目光。我知道我并不孤单——“蜀中”有我也有你。
三国文化征文 2
他身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂，使青龙偃月刀，胯下赤兔马，威风凛凛。说到这儿，大家都应该知道他的大名了吧？没错，这位相貌堂堂的将军便是关羽。
关羽，字云长，河东解良人。他武艺绝伦，虎牢关一役，英勇无比。他的刀，斩杀敌将无数，如同恶魔一般缠绕在魏吴将士的心中。他的英勇早在世人心目中留下了深刻的印象。
古人有云：斩将夺旗乃军之本分。观其一生，战功卓著，完美地诠释了一个优秀的武将要具备的`基本条件：胆识过人、智勇双全。明知是鸿门宴，仍单刀赴会，不带一兵一卒，视吴国君臣如无物。用自己的智勇水淹七军，斩了魏将庞德，擒了于禁，使魏兵闻风丧胆。他更是忠义两全，尽管曹操待他不薄，但他仍挂印封金，千里走单骑，过五关，斩六将，寻找兄长。
如果你认为关羽为将仅止于智勇双全，那你就错了。他没有张飞的蛮壮，没有马超的高傲，没有黄忠的血勇，没有赵云的武力，但他勇武，他忠义，他智慧……他有的更多的是英雄的正气与王者的道义，他更多的是对天下万民的忠义，他更多的是坚定不移的信念……
但是，世间没有常胜的将军，正因为关羽威名远扬，使他骄傲轻敌，误中敌人奸计，大意失荆州，败走麦城，最终落得被杀的下场，洒尽了一行英雄泪。我不得不为他惋惜。
纵观关羽一生，驰骋沙场，杀敌无数，但终因轻敌，壮志未酬身先死。但我仍欣赏他的作风，尊重他。关羽，真正的大丈夫！
三国人杰多如天上之繁星，可是真的能发光久远者不多，关羽则是最为炫丽亮眼的一颗。
三国文化征文 3
《三国演义》全名《三国志通俗演义》，作者是罗贯中。为中国的四大名著之一，是历史演义小说的经典之作。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面。
说起刘备，是皇室宗亲，三国时期蜀汉开国皇帝，政治家。公元184年，黄巾军起义，刘备因无法扶起汉室而叹气，正巧遇到张飞，两人进入酒店又遇到关羽，随后三人在桃园三结义，此乃生死之交呀！在以后的'日子里，刘关张三兄弟又得凤雏、卧龙，建立蜀国。东征为张飞报仇，被陆逊打败，在白帝城病倒。我感觉刘备待人宽厚，很重兄弟情义，又重用人才，是《三国演义》里不可多得的英雄人物。
提起诸葛亮，那可是足智多谋。在《三国演义》中最聪明的就非诸葛亮莫属了，他是有名的战略家、政治家、军事家。他是刘备最得意的军师。“草船借箭”表明了诸葛亮有胆有识；“空城计”和“火烧新野”又表明了诸葛亮的足智多谋；机智的头脑曾多次帮刘备击败曹军，可谓是屡战屡胜。令人佩服的五体投地呀！在我的印象中，他是一位敢于冒险，知识渊博的人，真可谓天下奇才。
枣红的脸，长长的发，手拿青龙偃月刀，过五关斩六将。此人便是关羽。“刮骨疗毒”验证了他的勇敢和坚强。“单刀赴会”又说明他武力高强，有胆量。一般人无法抵挡关羽的攻击，是一员威猛厉害的武将，但他也有失误之处：一不小心竟把荆州给了别人，真是不应该呀！但他的勇猛和仁义深深刻在我的脑海里。
话说三国，英雄好汉纷纷浮现水面，让人应接不暇，眼花缭乱。走进三国时代，欣赏众多英雄人物，让我仿佛听到了桃园三结义时，刘关张三人碰杯的声音；仿佛看到了当年关羽过五关斩六将时的壮观场面；仿佛看到了诸葛亮摇着羽毛扇，胸有成竹的样子。
所以说，《三国演义》真不愧为历史名著，绝世佳作！三国文化源远流长。
三国文化征文 4
“东汉末年分三国，烽火连天不休，儿女情长被乱世左右，谁来煮酒。
尔虞我诈是三国，说不清对与错，纷纷扰扰千百年以后，一切又从头……”这是当代小天王林俊杰的一首品三国的歌。描述三国时期的一些概况。我从小就关注过罗贯中的《三国演义》，最近兴致来潮，又一次捧起了这本另类的史记。虽然作者的文字带有自己的感情色彩，但多少历史见证过它的真实，也许不是百分之百的符合事实，但不可以否认它曾经的存在。
读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹历史的“分久必合，合久必分”。三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。
在三足鼎立的局面下明争暗斗，尔虞我诈，绞尽脑汁想着如何凌驾于他人之上，战火纷飞的年代兵荒马乱，民不聊生。不明白为何三国不能和睦相处，不明白英雄为何热衷于成为乱世的枭雄。蜀魏吴，个个都自称君子，却不知自己的“丰功伟绩”是由什么垒成的，自己正踩在无数将领小兵的鲜血与汗水中站起来的，君子向往高尚，讲究仁义。当我第一次用小学生的眼光欣赏《三国》的时候，我无法理解他们之间的争斗，无法理解他们的向往，他们的内心世界，更无法理解他们口中常常提到的仁义。但是有一点，但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的`人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。
另外，最重要的是三国演义的思想精髓和灵魂是”义”。赵云的忠肝义胆天地可见，冲锋陷阵，他会冲在最前面，撤退回营，他甘愿断后护送，生命在他的战场上只属于国家，属于他效忠的朝廷，无论功劳多大，他都不会居功自傲，独领风骚。这，才是真正的“义”。诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，一生的智慧都倾注在军师的天职上，献给了刘备创业的进程，没有怨言。空城计，草船借箭，火烧赤壁，耳熟能详的历史无一不透着孔明的努力汗水智慧与精力。出师一表争名世，千载谁堪伯仲间。诸葛亮用一生的光阴诠释了“义”的真谛。张飞虽然是个欠考虑，容易脑热的单细胞动物，看他就晓得什么是头脑简单四肢发达，然而兄弟有难他必定出手相助，因为火爆的脾气，他献出了自己的生命，但这也是为了兄弟，为了义，他用生命换来的“义”。这，才是真正的义。关羽很讲义气，对事不对人，为了刘备，他宁愿帮曹操扫除前进道路上的阻碍，因心念旧恩，在立下军令状的情况下毅然在华容道调转马头，放走了曹操，不是别的，只是为了义。这，才是真正的“义”。
《三国演义》上演的不只是场战争游戏，它并非“演”的天下，而是“义”的舞台。如果不是“义”的存在，哪会有三国鼎立的时代？！
义――三画一字，简简单单，又寓意深刻，三国演义，义贯三国，逝去了义，三国也就演不起来……
三国文化征文 5
《刘皇叔三顾茅庐》主要讲：徐庶临死前向刘备推荐诸葛亮，刘备深信诸葛亮是一个贤才。刘备、张飞、关羽三人第一次去找诸葛亮，小童说先生从早上就出去了，不知去了哪里，什么时候回来；第二次，三人冒雪而行，小童说先生在堂上念书，到了堂上，先生的弟弟诸葛均告诉刘备他二哥诸葛亮被朋友邀去游玩，于是刘备留了一封书信给诸葛亮；第三次去了诸葛亮正在午休，三人便在外面等待，诸葛亮醒了，马上接见了刘备，跟他讲解了天下大势，刘备不仅了解了天下大势，还得到了诸葛亮这个人才。
这篇文章让我得到的启发是：无论遇到什么困难，都不可以放弃，有时可能就是这一个放弃，让你失去了成功的机会，我们要像刘备一样，无论失败多少次都不可以放弃，有时可能只要你再试一次，就可以成功。所以我们要像刘备一样，三顾茅庐。其实刘备除了有耐心，成功的.关键在于得民心，也就是礼贤下土，善于用人
走进三国，让我明白了很多道理，也让我认识了许多战争中的人物，我永远也不会忘记这本书。《三国演义》会陪伴我一生！
三国文化征文 6
三国时期是一个典型的“时势造英雄”的时代，金戈铁马、风云际会、动荡岁月将曹操、诸葛亮、刘备、孙权、周瑜、关羽、张飞、赵云等众多英雄风流人物从各个社会基层角落汇集到历史舞台中心，他们或以文治武功割据为王，或以智术谋略运筹帷幄，或以忠肝义胆为主献身……其精神气质和行为方式都以“英雄”的风姿在中国历史上留下了一组组鲜明而生动的印象，并给后人诸多的感慨和启迪。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江楮上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”《三国演义》中的刘备，是除诸葛亮、关羽、曹操之外，作者着墨最多的人物之一，是作为理想的“明君”形象来塑造的。然而，现代的相当一部分读者、研究者对刘备形象却评价不高，甚至颇有非议。一些研究者认为，刘备形象是“苍白无力”的。究竟应当怎样看待罗贯中塑造刘备形象的得失，是一个很有艺术价值的问题。
刘备，刘备在众人心中有着良好的形象，皇叔正其名，仁义突出其爱民。他所管理之处人民皆俯首恭迎，甚至在他落魄之时竟有义士杀妻取肉给刘备食用。可以说，刘备是位魅力型领导英雄，他没有孔明有才，没有关羽那样善战，但是，并不代表不能成为他们的领导。刘备可以说是通晓成功之道，只要我知人识人，为我所用就可以了。就连赵云救回阿斗，刘备也假装去摔阿斗，以笼络人心。历史上的刘备，作为与曹操、孙权鼎足而立的天下英杰，蜀汉政权的开国之君，既有“明君”之誉，又有“枭雄”之称。
作为“明君”，刘备一生作为，基本符合古人对“明君”的最重要的两点期待：一是仁德爱民，有济世情怀；二是尊贤礼士，有知人之明。史书对这两方面都记载颇多。就“仁德爱民”而言，刘备大半生颠沛奔走，屡遭挫败，施仁政于民的机会并不多；但他深知“得人心者得天下”的道理，重视以宽仁厚德待人，与那些残民以逞、暴虐嗜杀的军阀判然有别，因此而争取到了人心。就“尊贤礼士”而言，刘备的表现尤为突出。建安十二，时为左将军领豫州牧、年已四十七岁、被视为天下大英雄的他，满怀诚意，三顾茅庐，恭请年仅二十七岁、无名无位、尚未建立任何功业的诸葛亮出山辅佐，留下千古美谈。夺取益州之后，对于荆州旧部和益州新附，他兼容并包，唯才是举，其中益州名士黄权曾坚决劝阻刘璋迎刘备入蜀，刘备攻取益州时又坚守广汉，直到刘璋投降后方才归顺，刘备却不计前嫌，任命黄权为偏将军，信任有加；刘备称汉中王，兼领益州牧，以黄权为治中从事；刘备称帝后，亲率大军伐吴，又以黄权为镇北将军，督江北诸军以防魏。刘备在夷陵惨败后，黄权无法退还蜀中，又不愿投降东吴，只得率兵降魏。
乡闾间一个小小的地主豪强而已，或者是有些声色犬马之喜好，稍微讲讲义气，并有着一个众多人都会有的梦想和一副不俗的外表罢了！只因背负了曹操对他的“天下英雄”这样一个品评，勉强地经营着辛苦的一生，急急如丧家之犬般流浪了大半辈子，却无所事事。从公孙瓒、陶谦、吕布到曹操、袁绍、刘表，刘备一路投靠一路背叛，几经波折，却仍无自己的地盘。最终是靠着“借”了荆州立足，然后紧接着以同宗的名义骗了老实人刘璋的`成都。在汉中打赢一个“非典型性”的不完全胜仗之后，他便急急忙忙地称王称帝，又立刻无声无息并十分耻辱地把荆州给人送回去了，还搭上了自己手下第一号大将的性命。——这是一个什么样气局的“英雄”啊！称帝之后他大事已了，便可以不顾大局，打着一个给手下人报仇的名义，倾全国之力去讨伐同盟军。他章武元年三月称帝，当年六月就大军东伐，从此再也没有回过成都，回过自己的帝宫，回过自己的亲人身边，并在两年之后凄惨地薨于白帝城。——这是什么样气局的皇帝啊！他用关羽守荆州、用魏延守汉中，用马超守边关，什么地方都没得守的是赵云，他用庞统攻蜀中，一再用老兵黄忠当先锋，并托孤李严，这些大约都是失败的战术策略。他一辈子就用那几个人，却仍然不能做到人尽其材。夏侯敦对赵云曾经说过的那句话很恰当：“汝等随刘备，如孤魂随野鬼耳！”——这是什么样气局的领袖啊！
刘备的一生，是不断战斗的一生，却也是不断失败的一生。他自己基本上从来没有打过胜仗，除了袭取成都这个不堪一提的阴谋之外，他还打过谁并打赢过谁么？没有！
纵观历史，对于刘备，人们的评价褒贬不一。我认为我们应该把他放入那个历史背景中去，具体问题，具体分析。借用毛泽东的话，论风流人物，还看今朝。
三国文化征文 7
拥有五千年历史的中华民族，在悠悠的历史长河中，在世界竞争的舞台上，在天与地的交汇处，谱写了一曲华丽的乐章。古往今来，多少历史文人，耗尽毕生的心血，为后世留下了宝贵的精神文化财富！
文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，直至今日，读来朗朗上口，荡气回肠！而罗贯中家喻户晓的《三国演义》则更是一曲英雄的赞歌！
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红，白发渔樵江楮上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。不是英雄，不读三国；若是英雄，怎么能不懂寂寞？易中天在《百家讲坛》用他独特的眼光为我们解读了三国的历史。
“三国”中的人物给我的感觉是“智勇忠义”交织而成。曹操挟天子以令诸侯；孙权、周瑜是何等英姿焕发；刘备桃园三结义是何等重情重义。会为张义德单骑伫立长坂坡，“身张义德也，谁来共处决”，吓破敌胆而拍案叫绝；会为关羽走麦城，兵败遭擒拒降，被孙权所害而破涕大哭；会为周瑜久不得胜，吐血身亡而深感惋惜。当我读完《三国演义》，百感交集，千丝万缕的感慨，犹如喷发的火山，是那么强烈。合拢了书本，平静了心情。在易中天教授的引领下，我犹如梦回三国，曹操的奸雄，孙权的深谋远虑，刘备的重情重义，不但让人触手可及，而且古老的历史似乎已被注入了新鲜的血液。人生豪迈，对酒当歌，生命苦短世事间几度春秋？书生意气，挥斥方遒，民族责任我辈当一力承担！
《三国演义》中惊险刺激的斗争至今想起来还依旧历历在目，其实人生本来就是难以预料的。生活，就像草地上纷飞的蒲公英，无奈的苦涩中总带着些幽香。诸葛亮的知恩图报，关羽、张飞的忠心耿耿，刘备的思贤如渴，曹操的足智多谋……种种的人物形象，在当年战乱的年代里，铸就了一个个真实而伟大的灵魂，尘封的四壁，隐去了一切，落叶在街前遮住了往日的'足痕。有时候，我往往会记得曹操的“挟天子而令诸侯”，而忽视他的真才实学；记得张飞的“醉失徐州”，而忘记他的赤胆忠心；记得关羽曾放过落败的曹操，而忘记他的“水淹七军”……人，似乎总爱遗忘。但是，请记得，他们都是堂堂正正、敢作敢当、信守承诺的英雄人物！
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。历史的车轮已碾过千年的光阴，那些立马横枪，驰骋沙场的英雄们已经化为繁星，点缀着浩瀚的历史苍穹，千年之前的是非对错谁又能说得清？静静的秋色，微微的风，看繁星点点，思索着书中的收获，生活在这个时代，不会再看到当年金戈铁马的场景，但你却不能让灰尘蒙蔽了双眼。
读一本书会让你更为理性的认识事物，了解生活，感悟人生。让我们以审视的目光来阅读名著，以书为友，以书为鉴，让一缕书香伴你我同行，让三国文化发扬光大。
三国文化征文 8
中国这条腾飞的巨龙已有千百年的历史，他那深远的悠久的历史文化让我不禁惊叹，其中三国文化尤其让我为之着迷。
说起三国文化我想，中华儿女、炎黄子孙应该人人知晓，里面能文能武的名将让我敬佩。像蜀国名将：关羽、刘备、张飞。他们桃园三结义，手足情深，为兄弟赴汤蹈火在所不辞；魏国主公曹操的用兵如神、足智多谋，张辽的威武豪放……无不令我赞叹。最让我欣赏的就是忠义双全、义薄云天的大英雄关云长，他为了结义兄弟过五关斩六将、出生入死没有半句怨言。作为一名顶天立地的大丈夫不向任何人低头折节，这一点足以让我敬佩，让世人为之折服。
不光三国中的英雄豪杰让我赞叹不已，其中的情节跌宕起伏、惊心动魄更让我大饱眼福。“赤壁之战”中的“草船借箭”一篇我特别喜欢，尤其是诸葛亮的神机妙算和周瑜之间的斗智斗勇这一部分。当刘备和孙权一起反击曹操时，因为水战用弓箭较适合，但孙权那里没有那么多箭，周瑜妒忌诸葛亮的.聪明才干，便约时三天让诸葛亮造出十万之箭，如造不出，诸葛亮将被军法处置。诸葛亮倒是不慌不忙，第一天只是在林中优哉游哉散步，到了第二天晚上，天气骤变，起了薄雾，诸葛亮命将士一字排开，船上布满了稻草人，让士兵擂鼓呐喊，曹军因看不清敌方，不敢轻易派兵，只能命将士用箭去射，箭全部射在稻草人上，十万支箭，一夜间“造”了出来，周瑜面对诸葛亮的聪明才智自叹不如，而诸葛亮却一笑而过。他的笑很有深意，他是笑周瑜的计策落空，曹操的无知，这是自信的笑，胜利的笑，笑出英雄本色。
畅谈三国，笑谈英雄，谈千年的文明，论世道英雄。三国文化，源远流长。
三国文化征文 9
称许昌为“古都”，实在名副其实。这里是全世界炎黄子孙的寻根问祖之地。有的历史，因为太久远而消散于无形，只成了书里的符号；有的人物因深埋于地下而被人遗忘。但直到如今，三国的历史典故仍会被人们反复提及。而一部120回的三国，就有51回发生在许昌，172处提到许昌。许昌地处中原腹地，是华夏文明的摇篮，历史文化积淀深厚，古遗迹、遗址众多。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，踏上许昌这片土地，便如走进了三国故事里。魏都宾馆、建安大道、魏武帝广场……在这里，三国余韵浓抹，俯首皆是三国故事，历史传说。“闻听三国事，每欲到许昌”。
春秋楼————彩塑的是关羽的坐像，关公傍烛拈髯观书，形态逼真。看到那已燃不起来的烛光，我想起了民间传说，关羽要夜读《春秋》，二位皇嫂要做针线，曹操却派人只给他们送去一根蜡烛，企图乱其礼数。关羽大义凛然，抽出宝剑，把蜡烛劈为两半，分开使用。从此，关羽“剑劈蜡烛”的.故事就传为佳话。清代乾隆年间，许昌州官曾题诗赞颂关羽美德：秉烛中宵暂避嫌，宅分两院亦从权。依曹不久仍归汉，留得英风在颍川。
然而让我震撼的，是“关羽诗竹碑”。关羽在曹营，一心想着刘备，就画了一幅竹子图，挂在春秋楼内，表示他的忠贞。乍看，一株株的竹子，临风摇曳，再看，竹叶的交叉疏密，都像是着意安排的，仔细看，飘洒的竹叶竟组成了一个个的文字，顺着竹势念下去，是一首五言诗：“不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋谢。”有人说，当时的曹操未看出此诗，我想足智多谋的曹操肯定看出来了，人们只看到了关羽“身在曹营心在汉”的忠义，却没有看到曹操爱惜人才的博大胸怀。
在许昌，三国遗迹很多，需要你亲自触摸。
三国文化征文 10
《三国演义》原名《三国通俗演义》，又名《三国志演义》，是我国第一部回体章小说，也是我国最优秀的历史长篇小说。它是根据史书记载、民间传说、话本、戏曲等材料，由元朝末年罗贯中加工而写成的。《三国演义》以取舍精当的选材构思、引入人胜的故事情节、维妙维肖的人物刻画，影响后代文学艺术。但是，《三国演义》宣扬了封建的“仁政、”“英雄”史观、“天命、”“鬼神”等唯心的先验论和封建道德等。
《三国演义》讲述的是从汉灵帝元年（184）黄巾军起义，到晋武帝太康元年（280年）间，魏、吴、蜀、三国灭亡，晋武帝一统中国的故事。广泛地反映了三国时期社会的黑暗和动荡，揭露了封建统治者残暴丑恶的本性，表现了人民群众在动乱年代的灾难和痛苦，以及人民群众反对战争分裂要求和平统一的.强烈愿望。它主要刻画了三个人物：损人利己、狡诈阴险的——曹操；忠诚厚道、谦恭待人的——刘备；打击豪强、任人惟贤的——诸葛亮。
读完后，我体会到了诸葛亮的待人和气、爱动脑筋；体会到了刘备的重友情、只人善用；体会到了曹操虽然狡诈阴险，但他也有没人能比得过的雄才大略、和他本身就具有的机警过人。
读完后，我从“空城计”一典故中知道了遇到了困难不要慌张，要冷静，做什么事都不要大意；从“七擒孟获”一故事中明白了如果要让一个人心服口服，就必须做出让他服你的事，但我们也不要向孟获一样被别人“七擒七纵。”
说三国，好象其实也就那么一回儿事，但又好象又是这么一回儿事，也好象什么也不是一样。说三国，可真是“累”呀！
三国文化征文 11
一段历史，一种文明，总可以追寻出一些起源，一个发源地。而三国文化中——刘备、曹操、孙权这三位重要的人物里，由于民间诸多朴素、美好的传说，加之罗贯中笔下的演义，刘备已然是最受人们同情，最富传奇色彩的人物。
今天，在这条路上，一座小城中最普通的农田包围的路上，我们一行人正将三国文化踩得更实、更真切。尽管涿州这个地方远离四川，但它却又与“蜀乡”有太大的联系。一提到“蜀”，人们最多是想到——四川、蜀国、刘关张。是的，这里是刘备的家乡，是张飞世居的土地，是关羽遇到两位英才的地方。这里更是他们结义之地，三国文化的发源地。“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”的故事想必大家也已经耳熟能详。
当年，刘关张结义于涿郡桃园，招募五百乡勇，又妙遇张世平，苏双这样的大商，赠与良马、缤铁、金银，而后投奔刘焉，艰苦创业。凭着“初出便将威力展”的勇气和才智，逐渐兴旺。见徐庶，遇水镜，得诸葛等等，励精图治，成就了一番事业。虽然刘备匡扶汉室的'心愿未了遗恨而去；关羽败走麦城；张飞则是伐吴未克身先死，身在阆中，头在云阳。但他们留给后世的，却依然是忠心，勇毅。
就这样思索着，不知不觉间三义宫的形象竟展现在了我的眼前。三位义士的庙宇，显得那样古朴，宁静。可能由于心中的敬畏，这庙宇竟也显得雄壮了一些。不大的广场上，一尊后人为他们修筑的忠义鼎正对于庙门，只此这些——总之，一片祥和，一片的与世无争。再向鼎前面看去，同样正对庙门的是一条农田间的阡陌，人、田、庙三者和谐在了一起。这一座庙宇也好，宫殿也好，已是这里农人生活的一部分了。
不知修建者为何把庙建在这里，或许这与楼桑的华盖有关，或许这是刘关张三人曾走过的地方，如果真是这样，我们便是将他们走过的地方再次依依踏实与重温。脚步中不仅有方位的变化，更有纸片的文化的遗影。这庙宇是这样古朴，就像它正对的农田一样，它也与小城现有的一些文化相符合。它的气息与这里的人们，与这座小城的呼吸融为一体，尽管这里没有三位英雄的遗体，却遗留了他们的英魂。
不论怎样，一向忧国忧民从民间底层走出的汉昭烈帝，见到这一幅景象也该安息了吧！他生前没有完成统一天下的大业，没有让他的子民真正过上没有征战的生活，而现在他的家乡已经和平繁荣，祥和安定，他已应安息了。他同自己的二位兄弟，向着那些正在农田里劳作的农人们，又会想些什么呢？
三国文化征文 12
太奇怪了，我站在一条小土路上，身边竟然站着一位身穿长袍马褂的人，只见他身材魁梧面相和善。我看的好眼熟啊！哦！竟然是刘备！我真是吃惊的不得了，以为是在做梦。谁知，刘备看到我也是一副吃惊且带点恐惧的表情，毕竟是王者遇事沉着冷静，马上厉声的问我：“来者何人？报上名来！”我连忙双手在脸前一抱说：“我叫吴泳翔。”刘备一看我的衣服怪异，而且又挺自信。他微微的皱了皱眉头，突然拔出剑就要刺我，完了——刘备肯定以为我是曹操的奸细了。
我把腿就跑，没跑多远就看到，一位身披盔甲一脸霸气的人骑着一匹战马疾驰而来。曹操！曹操怎么回来这里。我还没有来得及多想，两人就乒乒乓乓的打了起来。我趁机躲在一块大石头后面，因为刘备没有骑马占不了便宜，所以他虚晃几下就跑了，曹操也没有去追他。
这时曹操看到我就问：“你是何人？”我知道曹操性子急而且又小心眼，要是我说错话了我可就要挂了呀！我眼珠一转便说：“丞相，在下是前来刺探军情的。”“哦——！是吗？”曹操果然半信半疑。而后他又似乎又有点相信的点了点头，看也不看我一把就将我拉上了马背回到了魏军的营地。刚一到营门口，曹冲就跑出来迎接曹操。我从马背上往下跳，没想到马背这么高，我重重的摔倒地上，眼前一黑，昏了过去。
在奇怪，我醒来的时候竟然发现自己躺在一间木屋的外面。这时我感到自己有些饿了，就小心翼翼的推开了门进去。只见里面有一个人摇着一把羽毛扇来回的`踱着步。诸葛亮！不会是诸葛亮吧？不过除了诸葛孔明，谁还会摇着羽毛扇！看到自己的偶像，我竟然激动的说不出话来。孔明先生看到我也不吃惊，依然轻轻的摇着羽毛扇子，一只手轻轻的一掐说：“哦，你是公元二零零九年的吴泳翔吧！”我我非常吃惊的点了点头。这时，刘备突然的闯了进来，大怒到：“曹贼的奸细，拿命来！”提起剑刺向我的额头。“完了——！”我一下子惊醒了，原来是妈妈轻轻的点着我的额头叫我起床呢！
唉！都是这几天看三国看入迷的结果！
三国文化征文 13
《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的.道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物
先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的！。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。
封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
三国文化征文 14
暑假里的一天，我和爸爸兴致勃勃地去三国文化广场游玩。
一路上，绿树成荫，鲜花盛开，争奇斗艳。绿毯似的草地上还有一座座古色古香的木质亭子，亭子下面还有一条条长凳子，供游人们歇息。
很快我们就来到了三国文化广场。首先映入眼帘的是三个金属做成的大脸谱，大约四米多高，白脸的是忠厚仁义的是刘备，红脸的.是英勇善战的关羽，黑脸的是豪爽正直的张飞，它们雕刻得栩栩如生。
从三国文化广场往东，沿着一条小石子铺成的小路向前走，我们就来到了儿童乐园。儿童乐园理镶嵌着五禽戏图案，十二生肖转图，还雕刻着一幅大理石做成的棋盘，草地上每隔一段就有几个五颜六色的“小蘑菇”，爸爸说那是音响。
从儿童乐园下了台阶，便来到了人工湖。湖面像面明亮的大镜子，微波荡漾，阳光照射在湖面上，闪闪发光。湖水清澈见底，湖中的鱼儿有的自由自在地游来游去，有的你追我赶，热闹极了。湖面上有几条美丽的小船，游人在船上悠闲地观赏四处的景致。湖中央雕刻着一只展翅欲飞的火凤凰。湖的四周种着一排垂柳，微风一吹，柳枝随风摇摆，就像位翩翩起舞的少女。
三国文化广场真美啊！直到天色已晚，我和爸爸恋恋不舍的离开了三国文化广场。
三国文化征文 15
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”读完一本厚厚的《三国演义》，我才真正体会到了“天下之势，分久必合，合久必分”。它是一个历史人物的舞台，把重多人物刻画地淋漓尽致，使我不得掩卷长思。
先来谈谈曹操，大多数人认为他很奸诈，也有人总结了一句话：“乱世之奸雄，治世之能臣。”他“挟天子以令诸侯”体现了他做事周到的特点。“宁我负天下人，莫使天下人负我”是曹操的人生哲学。但曹操也有优秀的一面，他求贤若渴，看重人才，无贵贱之分，打破了当时书香门第、贵族子弟才能做官的`规矩。
与曹操相同的人物是刘备，在现在的社会上，人们都打趣的说刘备是“哭来的江山”，刘备胆小，当年他与曹操煮酒论英雄时，曹操说了这样一句话：“今天下英雄，惟操与使君耳。”可把刘备吓出了一身冷汗。刘备讲仁义，爱戴百姓，他也很注重人才，使得关羽、张飞、赵云都在他帐下听令。
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶今。”这就是著名的《念奴娇。赤壁怀古》，再现了赤壁之战的战火纷飞，也为三国鼎立定下了基础，立下了汗马功劳，而曹操也差点在赤壁之战中丢了性命。
一个国君要想建立一个好的帝国需要一个辅佐他的鞠躬尽瘁、死而后已的好大臣，这就是诸葛亮，刘备三顾茅庐请来了诸葛亮。事实也证明，诸葛亮不是一个草包，他一展英才，空城记、草船借箭充分验证了这一点。而“五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾”看出了诸葛亮的忠心耿耿。
光有“识”可不行，还需要有“胆”，就像赵云，几乎百战百胜，无战不胜，他也称“赵子龙”，他其时也为曹操效过力，但后来归了刘。虽说一代天骄是成吉思汗，但子龙也可以做了。
我们世纪少年应该具有诸葛亮的“识”，赵子龙的“胆”，这就是胆识。《三国演义》有三绝：义绝、奸绝、智绝。恰恰，关羽见证了义绝，曹操见证了奸绝，诸葛亮见证了智绝。读了这本，《三国演义》，我获益匪浅。三国文化真的是博大精深啊！
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