廉洁的征文（精选25篇）
在生活、工作和学习中，许多人都有过写征文的经历，对征文都不陌生吧，借助征文人们可以实现文化交流的目的。还是对征文一筹莫展吗？下面是小编为大家收集的廉洁的征文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
廉洁的征文 1
廉洁之风正进入我们的校园，进入我们每个师生的心田。作为一名教师，我们一定要坚持廉洁从教的作风。虽然这个职业很平凡，但我们的使命不平凡，因为我们的脊梁支撑的是祖国的未来，虽然这个职业很清贫，但我们的双手托起的是明天的太阳。教师作为培养人的专业工作者，德行有着巨大的社会影响性和对学生的熏染性。
我国现代教育 家陶行知 先生，一身执教，持俭守节，“他捧着一颗心来，不带半根草去。”他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。所以我从以下几个方面来要求自己：
1．树立正确的义利观。坚持大义为先，私利居次，要抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品行为学生与世人作出表率。
2．公正执教。廉洁从教，在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生，不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的`崇高性。
3．廉洁自律，洁身自好。教师廉洁从教，用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强师德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守，持之以恒，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。
不仅如此，作为教师还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步，表里如一，言行一致，坚守高尚的道德情操，真正体现出真善美的形象，用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平的提高，促进社会主义精神文明建设。
孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。
时代要求我们教师廉洁从教；教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。我们应自觉地将师德原则、师德规范内化于心，扎根祖国教书育人的伟大事业！
廉洁自律—“让社会满意、让家长放心、让学生安心”
廉洁的征文 2
廉洁修身似清茗一杯德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。屈原《楚辞。招魂》中的“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”故事，广为传颂，让后人津津乐道。“不受曰廉，不污曰洁”的警句篆刻在人们心中，成为惊醒世人的明镜。廉洁，是一种价值标准；修身，是永恒的精神追求，廉洁修身则似清茗一杯，需静心细品，淡泊名利才能德载千秋。
廉洁，“知耻近乎勇”
耻，是人们的道德底线，也是为人的标尺。以往提到廉洁，总是觉得离学生身份的我们很远，似乎，我们都把廉洁狭义的定位于处于有权有势的官预员身上，其实，廉洁就是一种道德准则，似与腐败有着长长的鸿沟，退一步则安全，进一步则有万丈深渊。
作为一名大学生，廉洁就应该勤俭节约，要明白铺张浪费是可耻的。“耻存则心存，耻忘则心忘”，懂得勤俭就懂得“知耻”的深意。其实，并不是空有其嘴，夸夸其谈，从小事做起，我们都能够做得很好。平时不要浪花钱，不要浪费粮食，节约用水、用电，并不用省吃俭用就可以做得很好的生活细节，其实都是举手之劳。
“由俭入奢易，有奢入俭难”，难易之间，都是在价值尺度中摇摆不定，所以，在“明耻”后要端正态度。廉洁，并不是需要勒紧裤腰带过着两袖清风的日子，而是意识和行动的转变。社会上的廉洁是要反对个人主义，反对腐败贪污，现在的我们就是从未进入社会前，先打好预防针，防止以后的这些行为。
知耻明廉洁，是一种内心得行为，一种高尚的社会品格。只有当自己学会尊重自己，才会被别人所看重。廉洁就像是内心开出的一朵荷花，这简单的一笔荷花，可以描绘出很多形象外的美与善，荷叶上的亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨，告诉我们倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患？
它，并不空泛，并不遥远，我想肩负着社会责任和国家使命的大学生，就应该在内心也开出一朵朵荷花，也种下一颗颗廉洁明耻的心。这种勇气，不是过分的要求，而是为人，立事的基本要求，勤俭节约，不受贿赂，洁身自好。做好自己的本分，不趋之若鹜，不人云亦云，保持好内心高傲的荷花。
修身，“道德者，行也”
道德，是行道积德，人们永恒不懈坚持和恪守的追求。修身，就是在履行道德的最高精神层面。“宁可穷而有志，不可富而失节”说的就是把修身放在了和人格一样重要的位置。
文明礼貌、仁者爱仁、勤劳俭朴、艰苦奋斗的传统美德和时代精神遥相辉映，并不冲动。正所谓“自天子以至庶人，皆是以修身为本”，要从自身做起，时代精神都会熠熠夺目。
“行也”的人生艺术在于，拥有了道德，你才可以立身，才可以在生命路上，和别人并驾齐驱，这是一种精神的催生剂。每个人心中都有道德的标准，都有修身立言的祈愿。就像一根竹子，你只有沿着它坚硬的环节向天空，步步高升，才能是你不变的志向，你才能成为你生命的全部。
说得更加通俗，就是要学会做人。大学生里面，总是有人抱怨学不到东西，学不到技能。可是，大学是修身立德、培养志趣、博采众家的地方，培养的是我们的精神和做人，锻炼的是我们的思想品性，这就是大学区别于职业学校的最根本的地方吧。如果是大学只是为了学习技能，出社会谋生，那么大学之道就被亵渎了。
修身，是要我们，学会学习，学会做事，学会做人。莘莘学子该做的应该是端正品行，努力学习专业知识，博览群书，关心国家大事，关心身边同学，热爱生活，热爱生命，要严于律己，树立一种正确的价值观，要有理想，要有报复。
大学之所以是天之骄子的向往之地，也正是它“修身”可以“明智”的地方。修身，就是克制自己非道德的`欲望。人生，最难修行的课程，就是修身，修养内涵，冰冻三尺非一日之寒，柏拉图也说过：“人生最重要的事莫过于提高自己的修养。”这是一门人生艺术，也是人们为之不懈追求得精神大餐，或许，我们都只是修身追求中的一个“小巫”，那些“大巫”就让我们以后慢慢在人生中历练形成。做一个有道德的人，在人生的步履中可以独善其身，问心无愧。
正以处心，廉经律已
爱因斯坦说过：“一个人生命的意义在于他在什么程度和什么意义上从自我中解放出来”。廉洁修身，就是我们现在开始学习的人生价值观，这样可以让我们在学校就学会抵制社会存在的腐败不道德的行为。知耻是一种道德底线，修身才是道德的最高境界。在生活中，有的人遇到有利可图的事情，就挖空心思往里钻，贪小便宜，沦丧了自己的人格和品行。
每个人的品行，就是一种独一无二的气魄，是属于每一个对生命尊重的人们的。我们都是来人世走一遭的个体，能不能为这些特殊宝贵的岁月添上一笔无愧的画卷，就要靠自己的修行。
我想大学生在廉洁修身方面，不用非要做出什么惊天动地的事情，只要做好身边的事情，从小事做起，从节约做起，从树立理想，找好目标做起，就是非常了不起的事情。定好了目标，人生才有了方向，才懂得奋斗和追求，才能对得起自己，对得起这美好的时光。
诚如校训说得那样：脚踏实地，自强不息。脚踏实地说得就是廉洁，自强不息，讲得就是修身。廉洁修身，不单是狭义的对生活中的事情的规划，更是一种追求，精神的膜拜和人格的完善。之所以说廉洁修身好比清茗一杯，因为品茶，本是一种“淡泊以明志，宁静以致远”心境的诠释。这并没有消磨了青春了锐气，而是更加内敛沉着的处世与应对。茶的以德为中心，就是传统文化的精神资源。廉洁修身，就像一本人生大书，香茗澄澈，越品越有滋味，需要我们慢慢咀嚼，细细体味。
廉洁的征文 3
朋友，当不明不白的十一个字“小学生廉洁教育，从我做起"映入眼帘时，你可能会满脸疑惑，提出这样一个问题：小学生廉洁到底指什么？
提前“廉洁”，大家可能会马上会想到“两袖清风”这个成语。两袖清风就是指做官要廉洁，不随便接受别人的赠送。而小学生廉洁又是指什么呢？小学生廉洁指小学生一些行为习惯，比如：不抄袭他人作业；考试不作弊；借了东西及时还；拾到金钱上交老师……还有许多关于小学生廉洁的例子，我这儿就不一一列举了。
对于小学生要廉洁，我也有自己的一些看法。作为一名少先队员，“廉洁”的`重要性是不言而喻的了。少先队员讲究的自然就是行为规范，如果你连最基本的行为规范都无法做到的话，你这个小学生就不够资格。对于不抄袭他人作业，考试不作弊，借了东西及时还，拾到金钱上交老师……这些等等的行为规范，都是每个少先队员应做到的
我们从小就应做到“廉洁"，考试不作弊，这做起来很简单吧，我做到了吗？我做到了。
一次数学考试，老师吩咐各组第一个同学传卷子，教室里顿时鸦雀无声。不一会儿，开始考试了。有的同学愁眉苦脸，像是遇到了困难，有的同学却轻松自如，胸有成竹，还有的同学全神贯注，一点也不敢大意。教室顿时安静了下来……我有一道题做不来，绞尽脑汁也不甚功效。于是，急于求成的我十分想作弊，可突然想到小学生要廉洁，考试怎么能作弊呢？于是我打消了这个念头。只有最后三分钟了，有的长长叹了口气，如释重负；有的眉头紧锁，显得焦急厌烦又无可奈何；有的连忙拿起试卷，开始进行检查核对。我冥思苦想，那道难题终于迎刃而解了，哈哈！大功告成了！
然而，不抄袭，这不难做到吧？可是，有的同学却不把它放在眼里。一次，老师叫我们默写，有个同学却打开书，在那儿抄写！我看见了，于是马上上前阻止他。我告诉了它其中的道理，他也恍然大悟，知道就改。从此以后，他再也没有出现抄袭的现象了。
朋友，当这十一个字“小学生廉洁教育，从我做起”再次映入你眼帘时，你还会满脸疑惑吗？
廉洁的征文 4
教师这一职业具有很强的社会期望性和社会注视性。当社会出于自身的发展需要，把培育下一代社会继承者的重任交给教师时，当社会为培育良好的后继者而设置教师这一行业时，教师就不仅被给予了在学校教书育人的职责，而且被给予了倡化社会文明风尚的示范角色和引导角色。因此，社会对教师的选择比社会一般行业要严格得多，不仅要求有教书的学识，而且要求有示范学子和世人的良好品行。由此可见，教师言行对社会风尚有庞大的影响，其廉洁从教的行为因此便显得分外重要。若是教师廉洁从教，不仅使行风清正，而且能起到提倡社会文明风尚的作用。为孩子、为家长做好表率，将受抵家长、社会的佩服，通过学校组织全部教师的学习，对自身的思想作风、廉洁自律、遵章守纪等方面有了很大的提高，对廉洁文化有了很深的熟悉。
新时期人民教师的廉洁从教，为人师表应该表此刻以下三个方面。
一、严于律己
学生时期是世界观、品质、性格形成阶段，在他们的心目中，教师是智慧的代表，是高贵人格的化身。教师的一言一行，一举一动都对他们的精神世界起着无声无息的作用，就比如一丝春雨“随风潜天黑，润物细无声。”因此，教师必然要用自己的模范作用，为学生树起前进的旗帜，指明前进的方向，点燃他们心中的火种。教师不仅要有做人的威望，人格的力量，令学生所佩服，还要以最佳的思想境界，精神状况和行为表现，踊跃地影响教育学生，使他们健康成长。教师要经得起诱惑，耐得住孤单，在自己的职位上辛勤耕耘。
人的生命是短暂的，但只要我们能在有限的时间里多做成心义、有价值的事，我们的人生就会变的绚丽多彩。而要想把真、善、美的种子播撒在学生心田，只有廉洁从教，洁身自好。“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为”，这是为师立教之根本。为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此，为人师必需要增强自身修养，提高思想熟悉，做到无私奉献、廉洁自律、辛勤工作，为教育事业、为国家贡献出自己的力量。
二、一视同仁，关爱孩子
教师必需关爱学生，尊重学生人格，增进他们在道德、智力、体质各方面都取得发展。教育，首先应该是温暖的，是充满情感和爱的事业，教师应多与学生进行情感方面的交流，做学生的知心朋友。爱
需要教师对学生倾注相当的热情，对其各方面给予关注，爱将教学中存在的师生的“我”与“你” 的关系，变成了“我们”的关系。爱使教师与学生彼此依存中取得心灵达到沟通，一路分享成功的欢乐，分担挫折的烦恼。要以爱动其心，以严导其行。“爱”要以理解、尊重、信赖为基础；“爱”要一视同仁，锲而不舍；“爱”要面向全部学生。“金凤凰”固然可爱，而“丑小鸭”更需要阳光，多给他们一份爱心，一声赞美，一个微笑，少一些说教。要多和他们谈心，帮忙他们查找“后进”的原因，真正做到对症下药，在学习上和生活细节上关心他们。
三、教师如何做到廉洁从教
首先要解放思想，更新观念，树立开放意识。教师要从书斋、教室、学校走出来，结束那种自我封锁、自我知足、自我欣赏、自我陶醉的状态；立足职位，立足国情和本地实际。通过各类信息传递方式，把视野多角度地扩展到外部世界；用辩证唯物论的观点观察、分析、熟悉问题，把握国内外教育改革的动态。要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率的禁锢中挣脱出来。与旧的、保守的，乃至是阻力的教育观念、人材观念、素质观念、教学方式等划清界限。寻觅自我素质结构定位，并踊跃创建素质教育的新模式。在参加目前向素质教育转变的实践的`同时，看到素质教育呈现的未来前景。一个有作为的教师，能够预测未来教师的形象，研究未来教师的素质结构和教师的类型，从而站在前瞻性的高度，构筑21世纪教师素质结构，以此作为不懈追求的奋斗目标。
固然，教师必需坚守高贵情操，传承和发扬奉献精神。教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的。不仅要正确熟悉教师职业的苦与乐，树立正确的人生观、价值观。还要树立正确的人生观、价值观，安贫乐教，爱岗敬业。
当前确实还存在着腐败、分派不公、教师待遇偏低等问题，但教师应以正确的心态来熟悉和对待这些社会问题，以坚定的立场来保护教师自身廉洁从教的形象。
总之，教师要真正承担起教书育人神圣职责，用教师职业道德规范严格约束自己，在工作和生活中增强清廉意识，坚守高贵情操，廉洁从教，保证教育的公正和有效。与时俱进，改革创新，不断地丰硕自我、完善自我、发展自我，博得世人的尊重，社会的肯定，我无悔于我的生命，更无悔于我的选择，在这三尺讲台上，阅历春秋，苦苦耕耘，用我的爱心、诚恳、细心、耐心、费心去换取学生的高兴，家长的安心，祖国的振兴！
为人师表，廉洁从教，以自己高贵品行和伶俐智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使他们从小就知道什么是真善美，什么是假恶丑，从而慢慢知道做什么样的人，如何做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。亲爱的老师们，孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职职位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入教育事业中去！
廉洁的征文 5
灯红酒绿，物欲横流，不小心迷失了自己，于是静心，想起那样一句话“轻财，足以聚人；律己，足以服人；量宽，足以得人；身先，足以率人”。
——题记当我们越来越多的见到那些曾经立志为民为社会的官员被曝出拥有多少的豪宅、多少的资产，然后落马、监狱，总是不禁扼腕叹息，贪污受贿已然是为官之路上的考验着他们的一大难题。然而，又有多少人忘记了“当官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。”一千年前的警句其实早已流传，只是有没有镌刻的问题。
总是觉得那些廉洁离我们似乎很遥远，遥远得我们忘记了其实大学生作为以后社会的建设者所需承担的责任。当廉洁被定义成道德标准，是一种内心的行为，一种高尚的社会品格，知耻明廉洁，摒弃所谓的高傲姿态吧，佛说：世间万物，皆是茫茫宇宙中一粒浮沉而已。既然如此，谦卑吧，勤俭节约，洁身自好，每位学生皆应如此，湖大的校园里，千年的文化笼罩着自卑亭，让一切的可能从自己的一步一步做起。
莲之出淤泥而不染
古往今来，多少的文人骚客将那一贯高风亮节，那一腔高洁姿态寄托在莲花身上，纵使被埋没了人才，纵然被放逐边境，那样的厌弃同流合污的心态终究会在历史上流传千古。人出尘世，身心如镜，易惹尘埃。若不勤加拂拭，污浊便可全面渗透，蚀其鲜红，销其活力，直至精神的防线彻底崩溃。惟有内心的坚守才能自立于社会，才不至于迷失自己。
廉洁就像是内心开出的一朵荷花，这简单的一笔荷花，可以描绘精品文章
出很多形象外的美与善，荷叶上的亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨，告诉我们倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患。
我们是不是应该开始反省，在二十岁的心底是否有足够圣洁的荷花，陪伴着我们的大学，以及今后的生活。青春总是很多的叛逆与乖张，追求过分的独特，然而，请停下匆忙的脚步，于内心种植这样的莲，这种勇气，对于大学生而言，不是过分的要求，而是为人，立事的基本要求，勤俭节约，不受贿赂，洁身自好。做好自己的本分，不趋之若鹜，不人云亦云，保持好内心高傲的荷花。
松之独立坚挺
苍劲、挺拔是大自然赋予松树的特质，也是我们所应该学习的优秀品质，以清俭自律，
以恩信待人，以夷坦去群疑，以礼让汰惨急。古人有云。修身，齐家，治国而后平天下。于是乎，修身成为成大事者必须经历的第一件大事。总有人抱怨，这样的大学太过于失望，这样的生活太过于无聊，可是还是有那么多人愿意承受高三的痛苦，破茧化蝶只为了有朝一夕踏进大学的校门，因为总觉得没有大学的人生是不完整的人生。大学应该是修身立德、培养志趣、博采众家的地方，培养的是我们的精神和做人，锻炼的是我们的思想品性。
作为一名大学生，学会学习，学会做事，学会做人，在大学的氛围中学习如何成为一棵坚忍不拔，昂扬向上的松树，坚持着最本质的信仰。修身，修养内涵是一门艺术，树立正确的人生观和价值观，做一个有道德的人，在人生的步履中可以独善其身，问心无愧。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
让诚信的种子开花
小信诚则大信立，当埋怨社会缺乏信用的时候，我们是否需要问一下自己真的做到诚信了吗。个人尚且不能做到诚实守信，又如何去要求营造一个信用的'氛围和环境。
各种呼吁的声音此起彼伏，在大学的象牙塔里，曾经憧憬着她的美好，没有尔虞我诈，没有伤人的欺瞒，事实告诉我们那样的场景只是需要更多的人付出的梦想。时下的大学生，考试作弊之风仍然盛行，胡乱摘抄论文的现象几乎遍布校园，那样混杂了虚荣、懒惰等因素迷惑的表现需要每个人的努力来杜绝。
尽管丢了诚信不痛不痒，但由于缺失了诚信而愈发执迷不悟的心却会依赖于这种虚假，自古“假做真时真亦假”，假的真了一时但绝不会长久，那卷面的分数也许会换来某些荣誉和名利，但由此而丧失的宝贵的真诚和做人的尊严，却绝不是一句“后悔”就能挽救得了的。诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。牢记着湖大的校训“实事求是”，一千年的优秀传统督促着我们时时刻刻保持着诚信做人的态度，我们的心底必定有这样的一颗种子，它其实早已埋藏在心中，只是可能一直被遗忘了。那么，灌溉它吧，用我们的真诚，呵护它的发芽开花。不能消极等待社会信用状况的好转，应该主动出击，在尽可能大的范围内影响并力求改变现有的状态，大学生是个可塑性很强的集体，只要我们坚持诚信原则，弘扬诚信精神，勇于面对并努力克服存在的诚信问题，充分发挥大学生的先锋带头作用，就一定能够在不久的将来形成诚实守信的良好社会风尚。
我们这样九零后的一代，在很多人眼中是不被看好的一代，当新闻里不断播出大学生开车撞伤了路人、大学生见死不救，试想还有谁会对我们有信心。何不改变一下，我们不是古怪脑残，而是个有创新的孩子；我们不是很自恋，而是做个有信心的孩子；并不是消磨青春的锐气，而是更加内敛沉着的处世与应对；我们努力尝试各方面让自己更加完美。每个人的
品行，就是一种独一无二的气魄，是属于每一个对生命尊重的人们的。我们都是来人世走一遭的个体，能不能为这些特殊宝贵的岁月添上一笔无愧的画卷，就要靠自己的修行。无论是廉洁修身，还是诚信做人，一个遵纪守法的大学生一定不会忽视了这两个方面，不需要怎样的惊天动地，我们只要本着良心从小事做起，明白风只会亲睐有目标的人之后，确立自己的方向，才会有所追求才能对得起大学青葱的美好的时光，为之努力，为之付出血与汗也是值得的。
明了，而后践行，永远不会落伍的修身思想，如同实事求是、敢为人先，做一个有担当的大学生，是我们不可以忘记的真理。
廉洁的征文 6
廉洁似竹，刚直不阿；廉洁似玉，洁白无瑕；廉洁似莲，高洁清纯。廉洁是一种品质，廉洁是一种境界，廉洁更是一种仰。
岁月变迁，带不走你真挚炽热的情怀；人事浮沉，磨不灭你清廉相守的志向；你似阳光，静静地散发着世界的热量，即使乌云漫天翻卷，你的光芒仍可以坚强地穿越乌云的胸膛；你像太阳，纵使污浊之风向你凶险地袭来，你依然巍然不动，守护住这座圣洁的家园。
“廉洁”这个并不新鲜的话题，但是它却像嘹亮的汽笛，久久震撼着大地；“廉洁”这个并不陌生的词汇，但是它的内涵所拥有的缺失无限美好和永恒的魅力。一个诞生啦数百年的字眼，至今却依然如春天的原野散发着无比耐人寻味的新绿。自古以来，中国就是一个享誉世界的礼仪之邦。而廉洁修身这一文化由古至今更是中华民族的文化精髓，其关注度有增无减。“大道之行，天下为公”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“富贵不染其心，利害不移其守”，这些无不体现泱泱大国的文化底蕴。
东汉著名学者王逸在《楚辞.章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”即不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己的清白人品受到玷污，就是廉洁。廉是清廉，即不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度。因此，廉洁就是要我们为人清清白白，光明磊落。
廉洁是什么？廉洁是做人的.美德。廉洁是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。古往今来，我们的先辈始终以国家和人民的利益为重，克己奉公，廉洁自律，始终把廉洁放心中。试问，哪一位流芳百世的名人不廉洁？于谦两袖清风，包拯刚正不阿，公仪休拒收礼物，陶渊明不为五斗米折腰，都闪耀着廉洁的光芒。他们都把“廉洁”二字看得如生命一般重要，情愿为廉洁奉献终身。
意志坚定的人，能够始终把廉洁放在心上，能经受得住利益的种种考验，成为人们敬仰的榜样。与此同时，也有许许多多意志脆弱、自私自利的人，即使知道廉洁是人生的最高境界却无法经得起利益的诱惑，人心不足，贪图享乐。正如司马光在《文中子补传》中所写的那样：“廉者常乐无求，贪者常忧不足。”
有人说，廉洁是松，其美在于万木凋零之季，为人们送上一丝绿意；有人说，廉洁是灯，其美在于黑暗冰冷的夜，为人们添上一缕光明；有人说，廉洁是雨，其美在于干涸贫瘠之地，为人们带来一份希望……
一个人可以没有财富，只要活得坦荡；一个人可以没有名望，只要问心无愧。在研究、工作、生活中自警、自律、自省，廉洁奉公，洁身自好，不为名利所诱惑。我们作为祖国的未来、民族的希望，廉洁自律是我们必须恪守的行为准则。修身、明德、清廉，我们必须提高自己的修养，做一个廉洁高尚的人。
廉洁的征文 7
廉洁，是一种美德，更是一种文明。
提到廉洁，就会让我想到出淤泥而不染的莲花，想到斗雪而开、冰清玉洁的梅花，想到洁白无瑕的石玉。
有幅对联写道："自古廉洁奉公，流芳百世；从来贪赃枉法，遗臭万年。"是的，廉洁的人，心怀坦荡，心里无私天地宽，他们自然就会有着社会的良心、人间的爱心、天地的热心；自然也有惊天地、泣鬼神的正气！
没有思想上的洁净，也就没有金钱（行为）上的廉洁。正如爱因斯坦所说，不管是时代潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
廉洁一直是政治执政标准、社会核心价值、文化倡导方向、经济运行环境的'重要组成部分。人类历史浩浩长河，涤荡着恢弘的人类文明。不论是"贞观之治"，还是"乾隆盛世"，历史上那种政通人和的景象都会折射出廉政与和谐的东西，更何况我们今天开创人类文明先河的先进的社会制度。 （建议取消）
古往今来，廉洁在人类社会里，是反映人的修养，是做人的重要素质。因为带有浓厚的自私色彩，那么私欲就成了滋生的温床。在当今社会一体化高度发展的年代里，公私是分明的，公与私原本就是一对矛盾，而公私不分，私欲膨胀，个人意志总要凌驾于公众利益之上，这是与执政为公，清廉从业格格不入的。必然偏袒，廉洁才能公正。公生明，廉生威。会带来生活暂时的宽裕，特别在观念被从众心理衍生时，法不责众、鱼目混珠，甚至会带来所谓"良好"的人际关系，被某一个群体认可为一个圈子的人，共同分享圈子利益。这是为个人利益，是小集团利益。它损害了广大老百姓的利益，损害了国家利益，是绝不允许的。清正廉洁不仅是正气，还是信念，为坚守信念和尊严，要耐得住寂寞、耐得委屈，有"取一文，则我不值一文"的气魄。
廉洁能够渗透为习惯，贯穿于人们行为处事方式之中，使廉洁信念不断明确。廉洁的工作习惯就是在工作决策、执行的每一环节都设置有利于廉洁的程序和要求，把机会降低到最低限度。行动形成习惯，有的人其处事习惯容易导致滋生，如有的热心办事为了从中拿到好处费，有的只要办事就想要好处，有的不给好处不办事，而有些品行高尚的人，办事就是单纯办事。公与私的关系把握准确，处事分寸把握得当，就不容易被打倒和控制。
廉洁重在行动力。无论是个体，还是公民全体，对的抵制和排斥都要通过行动才能作用于全社会。个体的廉洁素养首先体现他对所持有的态度是沉默，还是批评或是抵制，都反映了层次不同的廉洁素养。国际舆论对我国近期对国内高级干部的严厉查处予以好评，认为体现了在打击方向国家和执政者强有力的意志，其影响是很深远的，因为行动才是最有说服力的，一切素养必须通过行动深以体现。
作为我们党员干部要以高度的思想意识武装自己的头脑，以高尚的世界观、价值观、人生观要求自己，做一个旨（志）趣高雅的人。从小事做起，防御杜渐。"勿以恶小而为之，勿以善小而不为"，做一个清正廉洁、工作清新、生活简朴、一心为公的人。
我想恪己修身，方能沉着应对；廉洁从业（做事），方可出淤泥而不染。
廉洁的征文 8
古往今来，有许多杰出的先人把廉洁二字看得象生命一样，甘为廉洁奉献终生，他们不仅留下了千秋万世的美名，也留下了如“两袖清风”、“高风亮节”等等始终激励后人的高尚品德，使我们明白做人的崇高境界，从而有了做人的更高追求。
孔子言：“人之初，性本善”，也就是说，人在小的时候，心灵是纯洁的，但随着年龄的增长，欲望的膨胀，思想也随之复杂。坚强意志的人，就能够始终把廉洁放在心上，经受得住花花世界的种种考验，成为人们敬仰的榜样。也有许许多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，虽然也知道廉洁是人生的最高境界，却经不起花花世界的诱惑，人心不足，贪图享乐，最终走上了危害社会，危害国家，危害人民的犯罪道路，使后人不耻，落下一个千秋骂名，遗臭万年。可见，人在小时候的“心灵纯洁”，随着人的成长，思想的复杂，就会有所变化，“人之初”的“性本善”，也许会因为一己的私心而失足，造成终生遗恨。
显然，廉洁不是口号，不是标语，更不是虚荣，不是装样子就可以装得出来的假样。它是一种实实在在的精神，是一个人毕生的追求，是人生永远操练，至死方能得到境界;这一境界不是自己说了就能算，而必须是世人或者后人的认可，方能成立。做人之难，也许就难在这里，因为我们不仅仅是为自己活着，还在为这个国家和世界活着。哪怕你就是一个普普通通的人，只要在这个世界上存在过，你死之后，都会有好的，或者坏的名声留下来。决定于你名声的好坏，完全取决于自己，取决于自己的`人生追求，取决于人的意志和信念。
记得小时候看电视剧《包青天》、《宰相刘罗锅》的时候，爸爸就经常给我讲，包拯之所以能够名传千古，流芳百世，就是他始终把自己“纯洁的心灵”从小保持到了老，他不是为自己活着，他始终以国家和人民的利益为重，克己奉公，廉洁自律，人们就永远记住了，他也因此成为正义的化身。爸爸说：“无欲则刚”，并常常告诫我，一个人，只要你心中无私，不贪图享乐，不讨小便宜，凡事都讲个原则，按原则办事，方能一身正气，大义凛然。我记住了爸爸的话。可是，面对花花绿绿的世界，真正又有多少人能够做到不贪图享乐呢?古代的陈世美和申做不到，现代的胡长青也做不到。他们终将成为历史的罪人，一个个都被送上审判台。而我们呢?我们是祖国的未来，我们如何选择自己的人生呢?
就是这样，年仅十一岁的我，心里便有了做人的责任，并懂得了一些做人的道理。我觉得，作为一个人，哪怕你就是普通的人，也必须把廉洁作为自己人生不可缺少的财富，永远地珍爱着，并时刻严厉要求自己，方能洁身自好。我就是这样悄悄地喜欢上了中央电视台的“今日说法”，并通过“今日说法”，了解到一些社会上存在的问题。可以说，所有犯罪，无一不是因为贪心所致。因为心里有了这一个贪字，有人干起了偷鸡摸狗的事情，有人干上了拦路抢劫的事情，有人甚至于杀人放火。可见，廉洁二字不只属于为官者的必备品德，也是一个普通公民必须具备的品德。只有你心里树起了廉洁的旗帜，你把廉洁当作了自身建设的重要部分，你就会始终记得：“君子爱财，取之有道”，你就不会再眼红别人的富有，怨天忧人。如果你把廉洁看得象生命一样宝贵和重要，你就会感到劳动是光荣的，你也才能够享受劳动的美好和快乐，人生也才会更加灿烂，更加辉煌。
说到底，人活的就是品质。一个高尚的人，必然是一个无私的人，廉洁奉公的人，心里只有国家和人民利益的人。董存瑞是这样的人，黄继光是这样的人，刘胡兰是这样的人，雷锋是这样的人，阳城人民永远怀念的好书记孙文龙更是这样的人。
阳城流传着许多孙文龙书记感人的故事。他已经离开人世二十多年，却还有那么多人想念他。为什么呢?因为他当公社书记的时候，经常背着一个粪篓，走到哪里，拾粪到哪里。因为他当县委书记的时候，身上总是装着一把桑剪，走到哪里，修剪桑树到哪里。身为县委书记，他穿的是打了掌的布鞋，他的妻子每天都在县里的大街上担泔水，在家里养猪。有一年过年，县委机关里把他评成了困难户，给他救济了二百块钱，通讯员带他领了，送到家里，正好让下乡回来的他撞上，竟然将这二百块钱送了回去，说：“真正应该救济的是群众，而不是干部。”这就是孙文龙崇高的品德。心里只有人民的他，人民如何能够忘记他呢。
我被孙文龙的故事深深地感动的同时，想得更多的是，我必须象他一样，做一个崇高的人，对国家和人民有用的人。也就是从那时候开始，我在心里悄悄地要求着自己，一定要从小做起，每时每刻都要向古往今来杰出的廉洁榜样们看齐，一定要做一个廉洁无私，品德高尚的人。我觉得，只要我们所有的同学都能象古往今来的廉洁榜样那样，严要求，高标准地管好自己，属于我们的未来世界该是多么的美好，我们的国家又该是多么的繁荣昌盛，人民的生活又该是多么的蒸蒸日上!那样的时代，还有人会犯罪吗?世界上还有罪恶吗?有的只是互敬互爱，团结祥和，美满幸福!
我想，作为炎黄子孙，我们不仅要继承廉洁这一优良传统，更应该将这一传统发扬光大。
愿我们所有的小朋友都能够争做中华民族的好儿女，廉洁奉公，大公无私，遵纪守法。
我决心从我做起，从现在做起，肩负起一个中华人民共和国合格公民应有的责任!哪怕我只有十一岁，也有了十一岁中国公民的责任!
廉洁的征文 9
中华上下五千年，有无数因清正廉洁而千古流芳的英雄和清官，他们永远受到敬佩与爱戴，他们的故事更是深入人心，在民间久久传颂。屈原，包拯，于谦等等，他们的优秀事迹给我们做了榜样，让我们永远把“廉洁”二字铭记在心中。
也许，身边有些同学还不理解“廉洁”的意思，“廉洁”，就是不损公肥私，不贪污。可能有的同学认为廉洁对于我们来说是遥不可及的，甚至与我们中学生完全没有关系。可是，真正的廉洁关乎到了我们每个人，为什么？因为廉洁并不是只在政府机构或工作单位才会涉及到，廉洁能够从每一个细小的举动渗透出来。
所有不廉洁的情况都是能够避免的，那么我们怎样避免不廉洁的事情发生在自己的身上呢？首先，我们应该从每一件小事做起，做到正直无私，清正廉明。一滴水虽小，却能反映整个太阳的光辉，一件事虽小，却能折射出一个人的品质。所以我们要牢记“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”其次，我们要发挥每个人的力量，共同抵制不良的社会风气，只有每个人都去反对这些不良的气息，才能减少不良的贪污气息。廉洁是做人的基本，只有这样，我们才能在做人的基础上越爬越高。同学们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁，作为人类灵魂的工程师，我们每位老师更要高举廉洁的大旗，为人师表，从小培养孩子们有清正廉洁的精神与道德观念，引领同学们走上正确的`道路，把自己的一身正气传递给我们的学生。让廉洁文化浸润我们心田
对于“廉洁"一词，也许有的同学还不是很理解，也许有的同学认为这是大人的事，其实廉洁不仅仅是大人的事，也是我们同学们的事，是我们每一个人的事。那么，何为“廉洁”呢？廉，清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁，洁白，就是指人生光明磊落的态度。廉洁，就是做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。
中国东汉时代，有个人叫杨震，学问很好，后来政府派他去做官。有一天晚上，有个叫王密的人找到他的家里来，王密带了一袋黄金，要送给他；当然，这不是无缘无故的，他对杨震是有所要求的；可杨震是个廉洁的清官，当场就拒绝接受他的贿赂。王密看看周围没有别人在，就放低声音对杨震说：“晚上没有人知道，为什么你不敢接受呢？”杨震听了这句话很生气，认为这是侮辱他的人格，马上严正地回答道：“天知，地知，你知，我知，怎么说没有人知道？”王密看他不是一个贪官，只好把黄金收回去。“天知，地知，你知，我知，”这叫做“四知”。东汉到现在，将近两千年了，姓杨的人为了纪念他们上代这种“清白传家"的美德，现在还把他们的会馆，命名为“四知堂”。毫无疑义，这样的做法就是要弘扬杨震的廉洁作风。
自古以来，我们祖国几千年来的历史上记载着许许多多的有关廉洁的故事，传扬着许许多多讲廉洁的伟人。像：老一辈革命领袖毛泽东、周恩来、朱德等等，东汉时期南阳太守羊续、北宋的包青天包拯、唐朝的著名诗人白居易、明朝的爱国英雄于谦等等，真是举不胜举，这些名字我们都耳熟能详。
也许有同学会说，你讲的都是名人的事，我还是一个学生，手中没权，廉洁与我无关。其实不然，如果你留意，你会发现廉洁问题已悄无声息地进入我们校园。比如：有钱比阔气小部分同学讲名牌讲攀比，做作业请别人代做，借学习用品花了钱才能借，过生日去酒店等等，这些不正之风严重地影响着我们。而我们作为中学生，应该从身边小事做起，做一个廉洁正气的好少年。
廉洁的征文 10
初心是什么？初心是一颗种子，发育为扎入大地的根，孕育整个人生的枝叶和果实，人真正意义上的一生，从这里出发。人生欲有所成，关键是用一辈子的恒心韧劲守住这一颗初心，砥砺这一颗初心。人生的脚步一直在路上，任何时候都不能忘记那一颗初心。失去了初心，或者没有用心浇灌，就会让人生沦为无根浮萍，就会“在山泉水清，出山泉水浊”，在风雨途中背离了初衷。
我们党员干部工作繁忙，生活的节奏快，有些人时常感到被大流裹挟着往前走，时常感觉浮躁不踏实，有人汲汲于功名，围着私利打转，而常常心神不宁；有人戚戚于贫贱，总想与人攀比，动辄心态失衡；还有人陷入“身不由己”的喟叹，坠入“无所适从”的迷茫。于是抛弃理想，丢掉初心，随波浮沉，丢掉了党员干部最宝贵的品质，成为一个背离人民群众、背离理想念的害群之马。从到我们年轻的党员干部张艺，这一个个的案例发人深省。
所以，如何守住“初心”的种子，滋养“廉洁”之根，让人生得以开花结果，十分值得思考。作为一名共产党员，念念，是我们的必修之课。有诗人这样告诫世人：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发”。在日以继夜的追逐中，我们不妨天天拜一拜心中的那座“圣庙”，不妨回头看看自己走过的路，想想当初为什么出发，问问自己的内心，党员干部的廉洁的底线到底是什么。
在有限的生命里，不求名利，不求富贵，只愿为人民的幸福发挥更多的光和热，就是一名普通共产党员最朴实的初心。我们曾立下的为人民服务直到闭眼的铮铮誓言，曾下定决心“要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的.人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，也曾“粪土当年万户侯”，那种纯净无染的初心，正是需要我们用一生去坚守的最宝贵的东西。我们党员干部，不能老是想着要有所获得，理当廉洁自律，用这样一种久久为功的定力，用一辈子的恒心来滋养“初心”之根，让初心的种子在一生的坚守中生根发芽开花结果，这样才能不负人民的期望，不负时代对我们的嘱托。
廉洁的征文 11
俗话说：“没有规矩，不成方圆。”家风是一家的道德标准，是一个家必不可少的成分。我家的家风是：勤劳善良，诚实守信，孝顺长辈。
我出生在一个农村的家庭，爸爸妈妈从小就教导我做人一定要勤劳。小时候每当家里农忙时，一家人总是全体出动，割麦子、掰玉米等等都干过，虽然很累，有时汗流浃背，但家人辛勤的劳作，换来了丰收的硕果，看在眼里，美在心头，开心的总是不得了，这就是我家勤劳的家风，从小便让我懂得只有付出了才会有回报，爸爸也一直这样教导着我。
妈妈告诉我们做人一定要善良，妈妈在生活中也一直为我们做着榜样，有什么好东西总愿意与街坊邻居分享。借了邻居的东西用，总要及时完好的归还人家。妈妈说：“与人为善就是与己为善，你为别人着想，别人也会为你着想，人与人之间就会有一种融洽快乐的氛围。”我想就是在这种氛围的熏陶下，我才拥有了一个快乐的生活，我想我们也都在享受着这份幸福。
诚实守信关系着我们的生活、工作……，一个人如果失去了诚信，就会让人瞧不起，失去朋友，将在社会上没有立足之地。诚信给人带来温暖，有时很难做到，有时却很容易做到，有时甚至身边的一件小小的`事情就是一份诚信；一句简单的话语就是一份诚信；一个淡淡的微笑就是一份诚信。只要我们从点点滴滴做起，守住自己的那份诚信，整个世界将会变得无比的美好。
爸爸就经常对我说：“一个人要知足，要知道感恩，孝顺长辈回报他人。”我自打懂事起，就听爸爸说我们的老家在辽宁，在那里有着爸爸的至亲朋友。刚到黑龙江来的时候家里的条件不是很好，老家的亲人听说后总会寄来一些钱和物品，收到这些东西的时候爸爸总会用本子记下来，他说以后有机会一定要报答人家。我家条件好了以后，尤其是有了电话之后，爸爸总是电话问候辽宁那边的亲戚，过年了送去亲人的祝福。爸爸说：“受人滴水之恩，当涌泉相报，我们更要知恩感恩。”
今天，我的爸爸妈妈也已上了岁数，在他们的教导下，我已经长大成人，虽不在他们身边，但我总会电话问候，每隔一段时间就会回去看看他们，多陪陪他们，常回家看看。
如今我也是一名母亲了，我会用我的一些举动，影响我的儿子，让他在良好家风的熏陶下，成为勤劳善良、诚实守信、孝顺长辈的好孩子！
廉洁的征文 12
“宁可清贫自乐，不可浊富多忧。”这句话说的没错。自古以来，为官清廉之人在人们的心中都有着崇高的地位，并怀着无限的景仰之情。
宋代某官珍藏一面古镜，为了巴结宰相吕蒙正，夸道：“此古镜可照二百里。”吕蒙正笑云：“我的脸不过碟子大，哪里要用照两百里的呢？”此官十分尴尬，讪讪而退。
王安石酷爱收藏文房四宝，一地方官为攀附他，特意登门送来一方古砚，并在王安石面前大吹宝砚的特异功能：“呵之即可得水。”王安石笑曰：“纵得一提水，又能值几何？”拿人只得悻悻而去。
两则故事可谓异曲同工，官品即人品，吕蒙正、王安石之所以千古流芳，决非偶然。
中华国度清廉为官者为数众多。汉朝杨震说：“天知，地知，我知，你知，何谓无知”因而有“深夜拒金”的.佳话；北朝顾协“棒打赂者”，明朝周新“悬鹅示众”，清代直隶巡抚干成龙“立檄拒礼”……皆为美谈。宋朝赵卞出任成都转运使时随身携带的家资仅“一琴一鹤”而已！
古代廉吏尚能洁身自好，今之干部竟不如古人吗？
值得庆幸的事，今天我们的社会并不缺乏清正廉明的公仆，焦裕禄、张鸣歧、孔繁森、牛玉儒哪一个不是我们为人的楷模？
我心本无尘，清廉质自洁。同学们，我们还是中学生，也未来的接班人，因此从小就要牢记“廉洁”二字，不要让纯净的心惹上一点尘埃。
廉洁的征文 13
学校决定将这盎然的月定为我校创建“节约型校园”和廉洁教育的宣传月。
我们中学生从小就要讲廉洁，要把廉洁的春风送给父老乡亲，送给兄弟姐妹，送给亲戚朋友，送给社会。那么，廉洁是什么呢？让我来告诉你吧，廉洁就是：责任、节俭、自律、奉献、知耻、诚实、惜物、不昧金、不攀比。这些内容都跟我们中学生息息相关。有首儿歌题目叫做《廉洁你我他》，歌词是这么说的：
我到学校来学习，上课认真来听讲，课后作业自己来完成，应该穿上校服进校园，同学个个精神佳，不比穿来比学习。今天轮到我值日，打早先来扫教室，窗明几净好学习。中午吃饭排好队，鱼肉蔬菜都喜爱，细嚼慢咽助健康。学习用品好伙伴，公共财物人人爱，珍惜爱护都应该。作业不会怎么办，不偷看来不抄袭，可问同学问老师。在校学习要主动，回家帮助做家务，争做廉洁好少年，好少年。说廉洁，学廉洁，做廉洁，廉洁你我他。
我们小学生要讲廉洁，其实，在古时有许多先人为我们做了好榜样。记得有个“两袖清风”的成语故事——
明朝正统年间，宦官王振以权谋私，每逢朝会，各地官僚为了讨好他，都献以珠宝白银，巡抚于谦每次进京奏事，总是不带任何礼品。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风！”以示对那些阿谀奉承之贪官的.嘲弄。两袖清风的成语从此便流传下来。
廉洁的征文 14
从古至今，人们都把廉洁视为一种美德，看成是人类正义的化身，衡量思想作风和道德操守的基本原则。廉洁如此重要，那她到底是什么？其实，廉洁就是清正、廉明、一身正气。
自懂事起，爸妈经常给我说一些励志故事，如：苏秦刺股、孙敬悬梁、王羲之苦练书法等等，这些励志故事的主人翁的学习态度，我深怀敬意，从中明白了“吃得苦中苦，方为人上人”的道理。
而后，随着年龄的增长，爸妈又给我讲述了一些公生明、廉生威的典故，如：竭忠死义的包拯-包青天，明朝两袖清风的于谦，大爱无疆鞠躬尽瘁的周恩来，血洒高原的孔繁森，忠于职守刚正不阿的任长霞等等，在我心中不仅仅是敬佩，还有一种大爱和责任的触动。
励志故事帮助我心智不断成熟，大爱和责任让儿时的我感受到“廉洁”的.气场和作用，净化了我的心灵，升华了我的思想，激扬了我学习的动力，身为小学生的我们，不仅要承担小学生的义务和责任，还有学会担起小公民的义务和责任，如在公共场所不要乱扔乱丢、过马路要遵守交通规则、与他人交往要礼让于人，在学校要按时完成老师下达的任务、积极参加班级和学校的活动，学优、创优、争优，弘扬自律、自强、自力，与同学们共同进步，与廉洁同行。
总之，从现在开始，从一点一滴做起，让敬廉崇洁、诚信守法跟随我们、伴随我们，让我们做一名敬廉、崇洁的好学生。
廉洁的征文 15
廉洁是我们中华民族优秀文化的重要组成，这种文化存在于社会的各个方面，是一种不断发扬光大的先进文化。
孔子曾经说过“人之初，性本善。”也就是说，人在很小的时候，心灵是纯洁的，但随着年龄增长，欲望的膨胀，思想也随之复杂。
记得，有一次，我和妈妈在家里看电视，无意间，看到一个法制节目：一个有高学历的大学生，从小被家里人称为天才，在学校里也十分能干，是同学的'榜样。但是，他为了使自己也能像富二代一样，便轻举妄动，走上了犯罪的道路——盗窃……看来，一个人必须从小养成好的习惯，不贪财、不贪图享乐，才可以当一个廉洁的人。就像包青天一样，从小养成了勤俭节约的好习惯，长大做了判官，依然铁面无私。
我还在网上看到了一则漫画，画的是一个贪官在滚雪球上坡，他手上的雪球就是他贪污的赃款。然而，越走滚得越快，越快雪球越大，也就是他贪污的钱越来越多，最后，雪球大的贪官滚不动时，贪官脚下一滑，被雪球压得仰面朝天——赃款吞噬了贪官
这则漫画对我很有启示：人如果不廉洁，总是贪污，那早晚有一天，会被别人揭穿。万事都具有两面性，没有绝对的好和坏，如果你贪污了别人的血汗钱，过着逍遥自在、无法无天的生活，你很快就会被请进大墙，反省你的后半人生。要为人不知，除非己莫为。
因此，从现在做起，从身边的小事做起，一定要做一名清正、廉洁的人。
廉洁的征文 16
孔子曾说过：“人之初，性本善”，也就是说，人在小的时候，心灵是纯洁的，但随着年龄的增长，欲望的膨胀，思想也随之复杂。
廉洁是我们中华民族的传统美德。古往今来，有许多杰出的先人把廉洁二字看得像生命一样，情愿为廉洁奉献终生。
孔子曾说过：“人之初，性本善”，也就是说，人在小的时候，心灵是纯洁的，但随着年龄的增长，欲望的膨胀，思想也随之复杂。
意志坚强的人，就能够始终把廉洁放在心上，能经受得住利益，和种种考验，成为人们敬仰的.榜样。也有许许多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，虽然也知道廉洁是人生的最高境界，却经不起利益的诱惑，人心不足，贪图享乐。
记得那一次，我和爸爸在家里看电视。无意间，我和爸爸看到了一片法制节目。一个由高学历的大学生，从小被家人称为“天才”，在学校里也十分能干，是同学的榜样。但是为了让自己的生活过得更加的富裕和充实，走上了犯罪的道路——偷窃罪。
看到这里，爸爸语重心长地对我说道：“你看，一个人做到廉洁有多么的难，只要一有不好的念头，就会走上歪路。一个人必须从小就要养成好的习惯，不贪财，不自私自利，不贪图享乐，才可以当一个廉洁的人。要是小时候不学好，长大了就有可能会犯罪，严重的可能会杀人!”
爸爸的话十分有道理，我也讲这段话铭刻在脑子里，它时时提醒着我，要当一个清正，廉洁，不受 贿赂的好学生!
廉洁的征文 17
对于我们小学生来说大家都会说是没有关系，其实廉政就在世界上每一个人的身边。比如说：今天我没扫地，我塞给了值日组长5元钱，组长如果要，那么他就是贪官，如果不要并上报给老师，那么他就是清官。
廉政其实是每个人心中的贪念和清廉，是贪是廉一念之间，就说说秦二代身边的赵高吧，他是一个大贪官，有时候还妄想篡位当皇帝，如果他是清官，那么他不一定会坐到今天这个位置，因为清官不贪不腐不搜刮民脂民膏，哪来的钱去送贪官。
包青天大家都听说过吧?他清廉守法，从不贪恋钱财，是清官中响当当的人物，有些人想要贪赃枉法，包拯竭尽全力去搜查，有人想要陷害忠良，包拯明察秋毫，绝不放任。
贪官赵高臭名远扬，清官包青天名垂青史，这就是清官和贪官的区别。看看下面的小故事吧!
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也?”王密没听明白杨震的'责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知?”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
听了这个故事你更喜欢故事中的那一位呢?不用说都是喜欢杨震吧?
贪官容易做，清官不容易做，虽然清官不易做但至少不能够做一个贪官，只要做一个安分守己，不贪不腐不搜刮民脂民膏的官就不算贪官了。廉政准则中也有提到很多官员该做的事，有空我建议大家也去看一看，清楚怎么做一个清正廉洁的人。
廉洁的征文 18
有一次，我和我大姐坐上了10路车去荔枝公园。
刚坐两个站，就有一个老人上车。每个人都争先恐后让座，老人笑了笑，最后坐在一个年轻男子的座位上，说：“谢谢你”。
坐到第三个站的时候，有10多个老人上车，好像是组织在一起的，前面两排全部起立让座。有一个7岁左右带着红帽子，身穿蓝衬衫的'小男孩站起来说道：“老爷爷，老奶奶，来坐我的位子吧。”车上的每一个人都笑了，老人们也都慈祥地笑了起来，连忙说：“谢谢，谢谢。你真是一个好孩子。”
回家时，跟我们一起上来的还有一位小女孩，比我矮，穿着吊带连衣裙，还带了一顶花帽。她投了1元钱，女司机就瞪起眼对她说：“你少投1元了，快点投。”小女孩摇摇头，说：“对不起，司机阿姨。我只带了1元钱，能少投1元吗?就一次。”“不行，你以为买东西呢，可以优惠优惠?真不像样。前面一个站你就下车好了。”女司机说道。一位阿姨皱起眉头说：“这只是一 个小女孩，用不用那么计较啊?小妹妹阿姨帮你投。”后来，那为阿姨拿出一元投了下去。小女孩向阿姨道谢后，其他人就在后面为这位勇敢的女士鼓掌。
像这种廉洁的事情还有很多很多，只要多观察你身边的事情，你就会发现很多善良的人，看见他们做好事，你也就想做一些好事。
廉洁的征文 19
行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无 以致远。 —— 诸葛亮
《廉洁修身》这本书中对廉洁修身的生命价值的探讨使人们有了新的领悟。廉洁就是不损公肥私，不贪婪;修身则要求人们努力提高自己的品德修养。读完这书使我深受教育，使我懂得了做一名当代大学生必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……同时还要懂得廉洁修身。
一个人如何做到廉洁修身呢? 那就让下面的`一段古文来告诉大家。
古之欲明德于天下者，必先治其国;欲治其国者，必先齐其家;欲齐其家者，必先修其身;欲修其身者，必先正其心，欲正其心者，必先诚其意;欲诚其意者，必先致其知;要学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。富贵不傲物，贫贱不易行。正已而不求于人。日省其身，有则改之，无则加勉。修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。兰芳不厌谷幽，君子不为名修。修其本而末自应。君子之守，修其身而天下平。闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。 高行微言，所以修身。芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。付出之后又悄悄等待着什么报偿的友情，决不是真正的友情。个人最大的胜利就是战胜自己。微笑的人才够健康，微笑的人才够自信!少做希望，多做准备。如果世界上每个人都能认识到自己的价值，那伯乐也没什么可干了?海纳百川，成汪洋之势，是因为它位置最低。金子珍贵，当世界货币，是因为质量而非色。
廉洁的征文 20
廉是做人之本，洁是做事之根。廉洁，是绽放于人性之谷的一株幽兰。一个廉洁之人，他的眼睛投射的是如星星般明亮、如泉水般清澈的光芒。
自古以来，青史留名的廉洁之士俯拾皆是。海瑞、狄仁杰、司马光、包青天、白居易等都是清廉如水的官员。他们诚实守信，勤劳节俭，谦虚礼让，自省自律，遵纪守法，秉公办事，不徇私情。
记忆犹新的是，东汉的庐江太守羊续，为政清廉，自有高招。他把下属行贿送他的鲜鱼，悬挂在大堂屋檐下，风吹日晒，几天就干了。后来又有人送鲜鱼给他，他指着干鱼对来客说：“你还想让我把鱼挂起来吗？”送鱼的人只好悻悻而返。
正是廉洁悬鱼的羊续，激励了于谦两袖的廉洁。当杨士奇、杨荣、杨溥主持内阁朝政之时，于谦所奏之事，早上呈递，晚上批复。“三杨”去世后，太监王振掌权，作威作福，肆无忌惮招权纳贿。百官大臣亦争相献金求媚。每逢朝会期间，进见王振者，必须献纳白银百两，若能献白银千两者，还可款待酒食，醉饱而归。而于谦每次进京，坚决不带任何礼品。有好心人劝说他：“您不肯送金银财宝，难道不能带点土特产去？”于谦潇洒一笑，甩了甩袖子，说：“我只有两袖清风”。为此，于谦曾赋诗赞道：“喜胜门前无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书。”
俗话说：天上的`鸟死于贪食，水中的鱼死于诱饵。愿每个人都能成为无愧于天地良心的廉洁之人，让廉洁之事，从小做起；让廉洁之风，从我传承。
廉洁的征文 21
最近，我家附近新搬来一户一家--一个老爷爷。我虽然与他素不相识，但他公正、廉洁的品行却令我肃然起敬。老爷爷大约五、六十岁，白发苍苍，声音洪亮。他的儿子常年在外工作，于是便把自己的父亲安置在这儿。老爷爷以前做过主任，现在早已退休了，可还是有很多人给他送礼。可他都一一回绝了。可今天他当初一手调教出来的“得意门生”也来送礼，他却说：“回去吧，不用再送礼了！”“那怎么行！”拎着礼包来的`伯伯急了，“当初若不是得到您的培育，我现在还是个小工人哩！”“当初是因为你有才华啊，不然我也帮不了你！”老爷爷笑呵呵地说“可我要报答您！”“你现在干出这么好的成绩，就是对我最好的回报了！”我听了这番话，暗自佩服起老爷爷来。
还有一次，我正在跳绳，只听见一个大叔不停地喊：“有人在田里吵架了，快去看看啊！”我急忙把绳一丢，向田里跑去。与此同时，老爷爷也往我这儿跑来。一到田里，只见陈大妈和李大嫂正争吵着，要不是有人劝阻，早该动武了。“别吵啦！”老爷爷一边跑，一边喊。“她踩坏了我的一棵苗！”陈大妈抢着说。”“不就一棵苗嘛，再种上去就行了，我又不是故意的！”李大嫂辩解着。“你赔她一棵苗吧。”老爷爷对李大嫂说。“凭什么？这点钱她付得起！”“这不是钱不钱的东西，而是你弄坏了别人的东西就要赔！”李大嫂被说得张口结舌，只好帮陈大妈重新把苗种上去。老爷爷的良好品行，我将牢记在心！
廉洁的征文 22
廉洁教育是什么？所谓廉洁教育，就是通过对公民进行廉洁方面的教育，来营造廉洁奉公、诚信守法的社会氛围，达到规范和约束个体行为的目的。
苏东坡是北宋时期的著名诗人，他在担任徐州知府时，以为官清廉、刚正不阿、不畏强权、执法严明著称，受到百姓的称道和传颂。他五十岁时，家人要为其祝寿，他一再嘱咐不准宣扬。谁知，寿辰当天来了一个送礼人，双手抱着一盆盛开的月月红，家人便问：“请问尊姓大名，有何事？”来者说：“我叫赵钱孙李，来祝寿。”家人听了，奇怪笑道：“哪有这个名字？”来者说：“我本姓赵，右邻姓钱，左邻姓孙，对门姓李，知府大人今天五十大寿，大家推荐我送一盆月月红，给知府大人做寿礼。”家人听后，知是好意，本想收下，可大人从不收礼，只好问来者理由，那人思忖片刻，道出：“花开花落无间断，春去春来不相关。但愿大人常健康，勤为百姓除脏官。”家人把诗写下来，让仆人送给苏东坡让他处理。不一会苏东坡出来了，亲自收下了那盆月月红，笑着咏诗：“赵钱孙李张王陈，好花一盆黎民情。一日三餐抚心问，丹心要学月月红。”后来，苏东坡虽赋闲回家，但他一生清廉、惩奸除恶的好名声却在民间永远流传。
正如包拯在《乞不用脏吏疏》里说的一样：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
是啊！廉洁教育一定要从小时候抓起，“少年强，则中国强”。今天的.我们，是祖国的未来、民族的希望，我们要把中华美德发扬光大。
廉洁的征文 23
金子，大家都知道，那是一种闪闪发光，又有许多用处的东西。但是，世界上最美的是金子吗？不，最美的是廉洁。——题记
廉洁，是一种高尚的情操，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”廉洁，是一种温馨的.气氛，舍弃自己；廉洁，是一潭永不干涸的清水，无私地、默默地奉献；廉洁，它像一把火永远燃烧在我的心中，生生不息！
从小父母就教育我要做一个廉洁的人。意思是让我做一个清白高洁的人。关于这个“廉洁”，我有一次可是因为这个“廉洁”被爸爸狠狠地骂了一顿。
那一次，我是和爸爸妈妈一起去外公外婆家吃饭。当时外婆做了好几道香喷喷的菜，我因为非常喜欢吃外婆做的菜，而且当时我也非常的饿，所以就偷偷地拿了一块炒熟了的豆腐干吃了，没想到这一瞬间被爸爸看见了，不过他并没有揭发我。事后我独自去爸爸那里“自首”。我本来想让处罚变得轻一点，可现实却和我的幻想恰恰相反。
刚见到爸爸，就看到他的脸上“乌云密布”，好像快要打雷似的。还没等我先开口，爸爸就先说了，“你怎么能做这种偷鸡摸狗的事情！我之前不是告诉过你，要廉洁，你怎么就是不听呢！快去给奶奶道歉，而且罚你给奶奶洗一个星期的碗！”爸爸厉声喝斥道。我虽然当时很想哭，但是我错了，我有什么权利哭呢？
虽然这件事已经过去了很多年，但我一直记得。此后，无论到了哪里，我都把“廉洁”铭记于心！
廉洁的征文 24
教师的劳动是一种示范性的劳动，它对学生的为人、处事、学习和生活等多方面都具有熏陶式、熟练的教学技能，授业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且还要能用高贵的人格魅力传道，影响学生爱国遵法、明理诚信、团结友善、节约自强、敬业奉献，成为学生求智、做人的表率。 “廉洁从教”不仅是党和人民对教师的严格要求，也是教师“教书育人”的人格前提和道德基础。
首先，作为人类灵魂的工程师和引路人，若是不认真学法，就不可能懂法，不懂法的人就是法盲，是法盲就不佩做教师。既然做了教师就必需坚持学法。一是要学习国家公布的新《教育法》、《教师法》和《中小学教师职业道德规范》，进一步明确教师应该具有的政策水平和政治思想素质；二是要通过听报告、看录像的形式，学习那些廉洁奉公、忠于职守的先进模范人物的.好思想、好作风；三是要从一些反面的人和事件中学会明真理、辨是非、得教训，进而防微杜渐。
第二就是要就是要坚守高贵的道德情操。高贵的道德情操是教师育人的道德基础。教师的教书育人的目的是为社会培育人材，教育和引导着广大青少年学生的人生观、世界观、价值观和道德观向着各个阶级所要求的人材方向前进。当一个廉洁奉公、光明正大、处处不时为他人利益、集体利益、社会利益着想的道德品质的高贵人，是人民教师一生的追求。
最后，如何面对金钱、物质的诱惑呢？笔者以为：首先要明确咱们的身上，肩负着“教书”与“育人”的两大重要职责和任务。而一身正气，两袖清风是教师应有的品质，故应具有廉洁奉公的道德自律意识，在金钱和物质眼前切莫贪婪，切莫伸手，切莫侵占；其次要在思想上构筑一道牢固的反腐败思想道德防线，拒侵蚀永不沾。
廉洁的征文 25
在现代功利教育的重围下，更多家庭非但没有舍弃良好的家风，更将其视为珍贵的家庭精神财富，孜孜以求，美好的人文情怀得以代代延续。
现在绝大多数家庭都十分重视对子女的教育。家庭教育是一个连续的过程，它的每一个细节都带着家庭风气的影响;而家庭风气不是想出来的，是由家庭中每个成员的生活和自己的操行创造出来的。如果成年人的`言谈举止有失规范，即使是精心研究出来的教育方法也无济于事。所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。子女的未来其实就掌握在成年人的手中。
在一个学习型的社会里，人与人的关系正在发生许多变化，以前的家长经常把学习当经历了起码有几十位老师，但是，我真正的老师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”这短短的几句话，也反映出如雨的家风。
这也正是有些贫困潦倒、目不识丁的人之所以能把孩子培育得成名成家，而有些腰缠万贯、学富五车的人却做不到，原因在于有比金钱、物质和知识更为重要的东西，那就是家风，是一个家庭长期积淀下来的人文底蕴。
从这个意义上说，家风如春雨，润物细无声。要形成好的家风，做父母的就得事事从自我做起，不断提高为人父母的素养。而不是只要求孩子如何做。
家风就是父母之风,父母的良好品质是孩子的无价之宝。父母的缺点就是孩子生命的伏险。父母的品质、作风、性格、爱好,都会自然地在孩子心灵上。
这正是找人要找个好人家的玄机了。
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