境界作文

时间：2024-10-13 06:49:46 小学作文我要投稿

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关于境界作文

关于境界作文1

　　喜欢喝茶的我，一直以为我深知茶中的奥秘。但现在看来，我错了。

关于境界作文

　　爷爷喜欢喝红茶，自他退休以后，每天午后，他都会在茶几上泡一杯上等红茶。红茶味浓得发苦，在空气中弥久不散，杯里的水颜色深得让你看不到茶叶在哪儿。妈妈被这个味儿熏得也爱上了喝茶，妈妈带着幼小的我喝，我的“茶龄”也有近十年了。

　　起初喝龙井、碧螺春这样儿的绿茶，真的不习惯，妈妈喜欢浓茶，喝完一口砸巴一下嘴，那苦味都会溢出来。我觉得还是乌龙、铁观音这种半发酵的茶味儿好，比较接近于饮料。

　　我当时也并不能分得什么半发酵茶，而妈妈可以。我一直十分佩服我妈妈的功力，认为我到了第一境界，而妈妈已达第二境界了。

　　在去武夷山旅游时我看到了大红袍的制作过程，分清了半发酵茶与其它茶的`不同。去杭州西湖又明白了龙井这种绿茶的特点。至此，我也觉得我进入了第二境界了。

　　一天，我在木制茶具上讲究地泡上一杯绿茶，碧绿的茶叶在透明的玻璃杯里泛着透嫰的黄绿色，一片片薄薄的原本干瘪瘪的茶叶吸饱了水分之后活力无限，在杯里翻腾着，要好长一段时间才会慢悠悠地沉到杯底，懒洋洋地躺下。

　　我看着它，精神就特别好。恰逢看到《读者》里有一篇讲喝茶的文章，便念给妈妈听：“喝茶也有三境界，一是品得茶香，二是分得茶类，三是深得茶韵……”我暗想：前两种境界我都做到了，以后我便会进入第三种境界了。

　　有次我无意间问爷爷为什么那么喜欢喝红茶，爷爷说：“这个茶呀，就像是生活。”他顿了顿，抿了一小口红茶，慢慢咽下，继续说，“苦，总是多的，但苦中还是会泛出甜味。这种茶味，这种生活的味道，越浓郁越美。”我想，让一个人在茶中可以看到生活的时候，大概也就步入第三境界了吧。

　　我的“茶龄”不过十年，要懂得生活需要远远不止十年，只要我坚持体味生活，一定会深得茶的精髓，坚信我一定能进入第三境界。因为，我一直都是喜欢喝茶的。

关于境界作文2

　　等待是一种智慧，一种格局，一种境界。——题记

　　满山遍野开满了菊花，山间的泉水融入了浓浓的菊香，一轮明月当空，嫩稚的花瓣在月色下展开了身姿，它们是月光下的精灵，而它们的使者是那个青衣长衫的青年人，月光融融，春去秋来，他一直在此。

　　如若有一日，能脱离尘世干扰，你会如何？那个青衣人的`的确确是抛开一切浮尘，寻一幽谷，种花赏月。他便是陶渊明，半世浮沉，在官场上他的生命有如一片浮萍，半世怅惆，最终放弃一切，两袖清风，寻此幽谷，与日同升，与月同眠，用这半世等待，终是换得半世清闲自在，岂不美哉！

　　涛涛江水边，山峻石岩之上立着一黑衣男子，如墨的眸中尽是仰承天下大业的雄心抱负，可惜生在乱世，为了收复天下，终作贼臣，权倾朝野。即便他拥有铮铮傲骨，也应留下千古罪名，但他不惧，如墙角凌寒怒开的红梅，誓与天地共存。他的等待，等的是天下归一，有良田美池，阡陌交通，人们日出而作，日落而息的大道之行。

　　一生的南北征战，终发出了“烈士墓年，壮心不已”的喟叹，长江边上可曾有人看到他的内心的不甘与痛苦，然而他终究是等到了天下归一，那涛涛江声也终归于宁静。

　　等了，怨了，痴了，最终却是一心为国，这铮铮为国之情，不仅仅只有男子，也有“巾帼不让须眉”的爱国女子。

　　初入世俗，生在王公贵族家，自幼是天骄之女，“小园香径独徘徊”，可惜逢入乱世，颠沛流离的日子苦不堪言。又逢战乱，失去丈夫，这次次打击让她“怨了，痴了，恨了”，却也醒了。她虽只是纤手执一笔杆，笔下却是荡然正气，为国为民，贡献出他的微薄之力。她让多少人泪如雨下，令多少男儿汗颜，甚至有人已经不记得，她只是一个女儿家，是千金之躯。乱世红颜却有一副高于天地报国心，她更有一个清幽如兰的名字，李清照。

　　上善苦水，她却宁为玉碎，不为瓦全。他的生平如玉纯洁，却浩然不屈。她在等，等待她的字可换回国家的安宁，她在等，等待这天下归一。等待着，她早已飞身成仙，仰视这天，俯看这地，我想，她终归是等到了。

　　没有人看到三月春雨打乱掩窗心绪，没有人听到这心绪之长绕成乱世纷绪。我执着油纸伞，等待着，亿万年星空之上那些人中龙凤，请他们降于这世间最好的礼物，天下归元。

　　我依旧，在心中，等待着……

　　一瞬间……

关于境界作文3

　　在非洲原野上，有一种十分勇敢的小动物叫做蜜獾。它是一种凶残而好斗的动物，不像别的掠食动物一样撕咬敌人的头部，而是直接攻击敌人的腹股沟。它最爱钻进蜂巢的深处，寻找美味的蜂蜜。但是颇为遗憾的是，蜜獾发现蜂巢的本领相当拙劣。

　　当地有一种极受居民欢迎的灰色小鸟，它比麻雀稍微大一些。由于它们非常善于发现蜂巢，被人们称为向蜜鸟。向蜜鸟最感兴趣的食物，则是组成蜂房的蜂蜡和野蜂幼虫。但是，向蜜鸟的力气非常小，它们根本不可能将蜂巢弄碎。

　　基于各自的需要，向蜜鸟与蜜獾这一对飞禽走兽便取长补短，相互依赖起来。每当一只向蜜鸟发现一个蜂巢时，它便发出刺耳的尖叫，同时在林间穿飞。一旦飞行中的向蜜鸟发现蜜獾，它就落下去啄蜜獾的头，于是蜜獾开始追赶向蜜鸟。就这样，向蜜鸟把蜜獾引到蜂巢前，它栖在树枝上静观蜜獾捣毁蜂巢，很快，蜜獾喝足了蜂蜜，吃够了蜂卵扬长而去。这时蜂群因家园被毁坏而四下逃逸，向蜜鸟就飞下树枝来，不慌不忙地享用被蜜獾咬碎的蜂房蜡和野蜂幼虫。

　　无独有偶，牧蚁和蚜虫也是这样的`一对相互合作、生死相依的组合。因为蚜虫的排泄物（称为蜜露）含有氨基酸和糖分，这种成分能够刺激牧蚁的味蕾。当牧蚁饥饿时，它就会用触角去拍打蚜虫的背部，促使蚜虫分泌蜜露。

　　在有些时候，牧蚁还会用树叶和小树枝精心地为蚜虫搭一个漂亮的小巢，每晚将蚜虫集中在小巢内，甚至在迁移之时，牧蚁也会带上蚜虫一起启程。牧蚁还常常扮演蚜虫的保护神，一旦发现有其他昆虫侵犯蚜虫，牧蚁就会对来犯者群起而攻之。

　　玉米地里的牧蚁甚至还会在秋天到来的时候，将玉米上的蚜虫卵收集起来，藏在地下的蚁穴中，使之冬天不被寒冷的天气冻死。当来年春回大地时，牧蚁就会将蚜虫卵取出让其孵化，孵化后的新蚜虫又可以为牧蚁提供新鲜的蜜露了。

　　面对强大的自然，面对残酷的世界，个体的力量毕竟孤单有限。这就要我们像向蜜鸟与蜜獾、牧蚁和蚜虫一样，用一双慧眼，找到利益互惠的合作者。你死我活的竞争是一种低级竞争，是一种恶性的竞争。良性的、可持续的竞争就是合作。合作是竞争的最高境界，结局是美妙的双赢。

关于境界作文4

　　爷爷走了，是笑着离开的……

　　当夕阳的余晖消失在城市的尽头，当静夜的宁静弥漫在村口的石墩，当稳重的脚步出现在院子的门口，我便知道：哦，爷爷回来了!

　　爷爷每次推开远门，就会看见他可爱的孙子过来迎接，他便蹲下身子，用岁月打磨过的胡须轻轻地蹭蹭我那红润的脸蛋，这会儿，在厨房烧火的父亲，和做饭的母亲也会笑呵呵的应一声：爸，回来啦!

　　“恩，回来了。”爷爷笑呵呵地说。

　　一家人就是这样搭着岁月这趟列车，平平淡淡的驶过春夏秋冬，坐看生活的种种境界。

　　一天，爷爷下棋的石墩没了，村头的几个老人气得直跺脚!“这帮兔崽子，把石墩搬去做地基，太不像话了!”爷爷看着他们，一个劲的傻笑，把一旁的孙子都给难住了!我瞅着爷爷发呆，爷爷摸着我的头说：“来来，老王，上回那局我还没输呢，咱接着来!你可不能再赖啊!”

　　“棋盘都没了，怎么来?”王大爷瞪了瞪爷爷说。

　　“咱就围地作棋!古人瞎盲棋，以心做棋，成为佳话;今天，咱就地画棋，也图个痛快嘛!”说着，爷爷蹲下身子，勤快的画了起来，几位大爷也好奇的看着地面。不一会儿，一张棋局便浮出地面，一阵阵不服声又熟悉的响起。“不行，不行，咱再来一局，再来一局……”

　　爷爷总是这样，以乐观的生活境界面对生活。

　　汽车轰隆隆的驶过村头，钢筋铁骨大举进攻，扬言要吞没整片村落!村子里的几位长老一起来到爷爷的院口。爷爷放下调皮的我，笑眯眯的说：“什么事让几位长老劳烦大驾呀?”

　　“都这会儿了，你还开玩笑啊!你看村头的……”王大爷焦急的说，满脸的无奈布满额头。

　　“有什么大不了的，不就是几块破铜烂铁嘛!我去看看……”说着，几位大爷都跟着去了，一路笑呵呵的。我也跟着笑了，只是不知道他们笑什么，更不知道爷爷笑什么。

　　但最后还是拆了。大片大片的树林被冷血的铁爪连根拔起，露出赤裸裸的根。老屋也应声而落，像枯叶从枝头缓缓飘落……

　　从那以后，几位大爷开始变得冷漠，不再亲我红红的脸蛋，更别提到爷爷家串门了。爷爷新做的棋盘落满了灰尘，但爷爷常常抱出来一个人下棋，一杯茶，一盘棋，一下午，想到关键之处，还会高兴的说：将军!然后，那种熟悉的笑声便又从棋盘中渗出来，像两个人的，三个人的……

　　时间就在爷爷的棋局上一盘一盘的走过，像棋子，落地无声。

　　王大爷的死讯是父亲带回来的。爷爷听了，只轻轻地说：“走就走吧。”后又笑了笑，“呵呵，都走了，都走了。”父亲不解的站在那，看这爷爷坐在空棋局前下棋，我也不解，不解他的笑声，不解他的生活的境界。

　　岁月到底是个无情的主。把爷爷的头催白了，催落了，我也被它催长大了。偶尔，也能听见爷爷的.笑声，可总是搅和着咳嗽，不过，却从没听见他像别的大爷那样说：老了，不中用了。他常说：我还能再吃一碗!每每听到这，心中便有一种莫名的酸楚，可那里却饱含他的生活的境界。

　　爷爷也是要走的，每个人都有他的归宿，这是谁也改变不了的事实，我们所能改变的只有面对事实的态度。

　　那天，爷爷是笑着离开的，那笑声和我小时候在石墩旁听的一模一样，温暖，厚重……还有那熟悉的微笑，里面藏着爷爷的生活的境界。

关于境界作文5

　　艺术乃艺术家所具精神境界之载体，是人情事理的提示、生命的塑造和灵魂的重铸，而不应是现实的复制和事实的重述，也不应是观念的诠释。如果艺术作品只见形式外表和技艺痕迹，却无内在精神与思想境界的体现，只是没有灵魂的.外在躯壳，则必违背艺术之宗旨，也即失艺术存在之必要，而此类徒负虚名的空头艺术家，自然不可取。

　　中国书画艺术的宗师巨擘潘天寿先生指出：“艺术以境界美为极致，”“中国画以意境、气韵、格调为最高境地，”又特别强调地指出：“艺术之高下，终在境界，”“境界层上，一步一重天，虽咫尺之隔，往往辛苦一世，未必梦见。”由此可知，历来世所公认之杰出艺术家，无论古今中外，其艺术之所以能千古不朽，皆因他人“未必梦见”的真善美之极致，即境界也。

　　境界之高下，既因天性秉赋之特有，也因磨炼苦修之坚持，前者为与众不同之个性特色，后者则是追求精深所必需。若前者有所欠缺，却能矢志不渝、坚持不懈地孜孜以求，则也能达于境界美的极致。艺术虽注重天赋资质，然颇具天才者若忘却“天道酬勤”之古训，也必因“卖弄小智”而趋于“江郎才尽”之尴尬境地。潘天寿先生指出：“画事须有天资、功力、学养、品德兼备，不可有高低先后。”境界也如此，缺一不可。因此需如前人所言“读万卷书，行万里路”，穿梭古今，游弋中外，得以“外师造化，中得心源”，体悟“画为心物熔冶之结晶”之理，境界或可梦见和企及，舍此别无捷径。

　　绘画之“笔墨取于物，发于心；为物之象，心之迹”。然常见师法前辈大家之画风者，很多只仿其迹，不研其理，不悟其心，故师宾虹者求得苍劲古厚雄浑华滋之神韵而失之紊杂混浊一片黑气，学白石者求得质朴疏朗率真天趣之情致而失之简陋滞拙粗糙潦草，尽显“东施效颦”之弊。可知研习画艺不能止于外在形迹之模拟，而需致力内在精神之领悟。而艺术境界之提升，天资、功力、学养与品德四项需兼顾皆备，天资高者，可遇不可求，弱者则以“笨鸟先飞”之奋进精神，也可“勤能补拙”而毋须过虑。功力与学养皆可经由刻苦勤勉而得，唯品德一项为境界中之关键者，非注重自我反省艰苦修炼不可，因此须谨守“静诤”两字，诚如白石翁所言：“夫画道者，本寂寞之道。其人要心境清逸，不慕名利，方可从事于画。”从艺者若能远离物化官化之羁绊，不跟浮躁之风，不做浮浅之人，必无浮华之作，严守本分，不辱使命，则清纯高尚之艺术境界水到渠成地蕴含于心，呈现于画，得以为世人所重，而不沦为“彼时轰雷震耳，而后世绝不闻问者。”（石涛语）也如潘老所言：“去利欲愈远，离美情愈近；名利权欲愈炽，则去美情愈远矣。唯纯真坦荡之人，方能入美之至境。”也即真善美之极致境界也，我辈须谨记深悟才是。

关于境界作文6

　　我总要被爸爸妈妈在耳边念叨着懒惰，有时还真的会以为再没有人能懒过我了。如果真像他们说的一样，那我也算是懒到了别人都无法达到的境界。

　　我的懒惰是有时觉得讲话都太费力气。有时候别人说我忽冷忽热，不理会别人，其实不过是有些时候我都懒得去讲，在我兴致不高的时候，我喜欢安静地休息。所以有时候我懒于交集，即使与我讲话，我也只会用眼神与别人会意。连动嘴讲话都不愿做，对别人的`话语不闻不问，也是懒的一种境界。

　　我懒，怕麻烦，几乎大大小小的事情都不想干。从小就由妈妈替我打理生活，到了学校更是让边上的同学麻烦了不少。我常与别人的对话便是“这个帮我拿一下”、“那个帮我放一下”，甚至有时吃饭都有同学替我端了饭菜，摆好餐具，就等我过去吃。估计是她们也熟了我的惰性，都不想提醒我了，干脆把我照顾周到。这种有人照顾，事事都不用操心的感觉真的很好。做一个没心没肺的懒人，心安理得享受懒而带来的“福利”，应该也是种高超的境界。

　　我不好学，因为它并不让我轻松。妈妈说，如果她不提醒我，那我一定懒得忘了自己还要学习这件事。也许会有可能，毕竟因为内心的懒散，我甚至不会把学习放在心上。也有同学问我，干嘛都不抓紧了时间写作业，有了空多学习。我懒洋洋在笑笑，我才不要呢，吃力地学习不如做点开心的事。

　　我就是这样，可以懒到没有上进心，只顾自己的开心就好了。我说自己懒到了一种不能超越的境界，却不会因为它而不好意思或羞愧，我把时间给自己换来闲适和开心。我乐意能这样没心没肺地懒下去，这样懒的境界为我自己留下了玩乐的时间，自我独处的空间，我不得不庆幸：我是个够懒又能懒得过去的女孩。

关于境界作文7

　　我想寂寞是有境界的，这种境界和灵魂的清明接近。

　　很多年前在网络上偶然看到一个句子：美女热闹，作家寂寞。当时只瞟了一眼，没怎么在意。今天突然想起，感觉有些蕴味。美女是热闹的。这种热闹缘于她是美女。既是美女，当然有很多的追求者，色相往往吸引一部分人的眼球，围着石榴裙团团转，美女就“咯咯”地笑，美女一笑百媚生，气氛就显得很和谐、很热闹。

　　作家就很寂寞。作家的寂寞，体现在对生活独立的思考。在作家的`眼里，是一部书。生活的酸甜苦辣映射到作家的眼里、心里，通过寂寞地思考、艺术的加工，就是一部作品。

　　所以热闹和寂寞，体现了两种截然不同的生活境界。

　　寂寞的境界，在于风雨过后的淡定与从容。“自古圣贤皆寂寞”，圣贤因其达到的思想高度，常人是无法达到的，所以，圣贤是寂寞的。圣贤的寂寞，还表现在他的生活方式，寂寞地思考，寂寞地工作，忘我的劳动，成了获得真知灼见的必要条件。板凳要坐十年冷，文章不写半句空。只有付出，生命的枝头，才有硕果累累。

　　梭罗是寂寞的。他拿了一柄斧头，孤身只影，跑进了无人居住的瓦尔登湖的山林中，自耕自作两年有余，写下名著《瓦尔登湖》。《瓦尔登湖》本身就是一本很安静很寂寞的书，记载了哲学家梭罗对生命的思考与剖析。梭罗的寂寞，达到了一种清远的境界，一种对生命的透视的超然。

　　最初接触网络论坛时，我有个文友的网名就叫“坐着看花”，注解是“寂寞的人坐着看花”。当时我想，“看花”想必也是一种境界，“看庭前花开花落，观天上云卷云舍”，这种闲庭信步的怡情本身就体现一种层次，在寂寞的人眼里看来，又赋予了它新的含义。

　　一个甘于寂寞的人，能够静下心来致力于某项研究，抛开了急功近利的浮躁，那是洗尽铅华的仆实。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，我想，这就是寂寞的境界。

关于境界作文8

　　有这样一个人：八岁时他从管风琴上开始了对人生和宗教的理解；十八岁成为法国管风琴大师的得意门生；同年，又用法语和德语写出了《巴赫传》，其深入独到的见解惊动了整个欧洲，并被推为演奏巴赫的第一人。

　　如果放在当今的中国，那他的家长肯定乐疯了——自己的孩子不但赢在了起跑线上，而且还有可能成为一棵伟大的摇钱树。

　　三十岁前，他又获得了哲学与神学博士，出版了《康德的宗教哲学》《历史上耶稣的研究》等著作，并因此获得了自己母校（也是德国作家歌德的母校）的任教邀请。

　　就在大家都以为他将谱写华丽人生的.时候，他却把目光投向了那遥远、寥廓、荒芜、混沌、懒散、冷酷的非洲。

　　关于非洲，他仅仅在年幼时看过一座非洲人的雕像，他回忆说：“他脸上那忧伤而若有所思的神情，好像是在和我诉说黑暗大陆的悲痛。”在而立之年，他无意中看到一篇文章，讲述了非洲严酷恶劣的生存状况，如何迫切需要医疗服务，并招募前往这个地区的志愿者。一座雕像，一篇文章，让他开始重新审视自己的未来。

　　于是他回到医学院，于八年后获得医学博士学位。虽然这只是他一生九个博士学位中的一个，却是对非洲人民最重要的一个。三十八岁，他赶赴非洲，在那里用自己的积蓄建起了医院，并开始免费为贫穷的黑人治病，直到九十岁时在非洲去世……

　　他，就是史怀哲，一位大爱无疆的医生。那些从他那里得到健康和生命的非洲黑人，带着崇敬和惊喜的神情，把他尊称为“欧刚加”——解救之神。爱因斯坦评价说：“对善和美的渴望，理想地集于一身，像史怀哲这样的人，我几乎还没有发现过。”

　　如果换了是你，你会像史怀哲那样做吗？放弃所谓的“机遇”和那些让世俗眼红的“成功”。是啊，这个世界跟不上史怀哲的脚步。它对史怀哲的理解需要一个过程。

　　最终，孤独而长久的坚持让史怀哲赢得了全世界的尊敬，20世纪50年代初，诺贝尔和平奖颁给了这位有史以来最伟大的志愿者和人道主义圣徒。

　　其实，人生的意义我也搞不懂。但我知道绝不只是——当官、发财或者成名。

关于境界作文9

　　上小学的女儿考了我10个问题，全答错了，汗颜啊！其中一个问题是，哪三种动物叠在一起最高？我说：“大象、长颈鹿、姚明。”女儿说人不算。我说加上大蟒蛇，这三种站起来很高了。而标准答案是：“猪、母狼、马蜂。”连起来是猪母狼马蜂——珠穆朗玛峰！

　　后悔有妻

　　古装剧里常会有这样的情节——两位武功高强的大侠比试一番，不相上下，遂化敌为友，把酒言欢抵足而眠之后更成了莫逆之交，心中也对彼此暗生情愫，但他们知道这段感情是不被允许的，于是只能离开彼此淡化感情，道别时，他们一抱拳，发自肺腑地说：“后悔有妻！”

　　儿子幼儿园考试题

　　“7111=0；8809=6；2172=0；9313=1；0000=4；8096=5；8193=3；9038=4；3148=2；2889=？”答案2889=5，方法是数每个数字组有几个圈圈。

　　不坑小朋友，坑小朋友他爹。

　　电能可以转换为热能

　　冬天自习室，非常寒冷，一埋头苦读的男生转头对旁边一女生说：“师妹，可以麻烦你对我放一下电吗？根据焦耳定律，电能可以转换为热能哦！”女生二话不说，一巴掌扇了过去：“臭流氓！”师兄捂着脸，惊喜地说：“高啊！动能转化成热能了！真暖和！”

　　天气的`影响

　　一位记者在街头对一位老太太进行采访。

　　记者：“谈谈大风天气对您生活的影响吧？”

　　老太太：“那影响老大了，今儿和我老头上街吧……哎呀妈呀，我老头呢……”

关于境界作文10

　　初中的学习是紧张的，使好玩的人不好玩了，使以前不正经的人正经了，都是埋头苦读备考着。然而，我们班上却有几个人，在这种死寂气氛中反成一抹亮点。总之，这些人在班里决不是乖学生，反而可用“得瑟”称之，以表示他们怪到了一种境界。

　　“赫拉克勒斯拍卖多少钱？”

　　此言一出，全场又惊又喜。原来我们班正在交流希腊神话中的英雄人物，四下一番颇庄严的氛围。谁料班长上来一副要拍卖的架势，使得大力神赫拉克勒斯沦为了手上一款货物。此言霎时间渲染了气氛，满座学生在一番大笑之后响起了一片掌声。

　　原来这正是得瑟之五“假得瑟”——班长。

　　为何是“假得瑟”呢？因为班长大部分时间是严肃的，可一旦被人感染或突发奇想时，他就活跃起来了。因为是班长，连体育课长跑也是由她领跑的，我们男生的队伍跟在后面。当路过一簇灌木丛时，忽然里头人影一晃，闪出两个人来。只见一个抬起头来，原来是“得瑟之四”——“活得瑟”魏某，后面一个被其一拽，出来了，那是陈某某，是“得瑟之三”——“死得瑟”。这躲入灌木丛之意，是她们为了少跑一圈所想的计策，她们这样躲了很多天都没有被老师发现。陈某某的娱乐精神更高于魏某，因为除了1米56的她说自己身高有两米之外，还当众自号“宇宙无敌大天才”，连本子上也这么写，脸皮这样厚的人少有的.。

　　忽然听一声怒吼，“死得瑟”陈某某被一个文弱书生追着跑，原来其惹毛了她的二师兄，“傻得瑟”小杨，不要看小杨长得偏瘦，可骨子里全是力气，而且扑上去就是没完地打，乱打，还很书生地打，打得不重不轻。告诉老师有点理屈词穷，默默承受又显得疼些，真有点有苦说不出的感觉。

　　所以做三妹的陈某某就只有逃跑的份了，可是，小杨如此的能打，却还在学霸中占有一席之地，是老师最信任的助手，这能文能武的境界近乎是无上了。

　　可是偏还有一个大师哥，功力远在他之上。除了拥有前者一切特点之外，还敢上课与老师叫板，有时老师稍一失口（知识点说错了）便可听啪的一声，他已引经据典开始反驳了，老师不得不费很多口舌把他打发下去。他这得瑟是“真得瑟”，这便是我！

　　就是这五个人，用他们还未遗失的天真与快乐感染了我们的同学与老师。在浓重的考试气氛中，为众人平添了一抹欢笑。

　　在严肃和紧张中，这样的“得瑟”也是一种境界。

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