师说的说课稿

说课稿 时间:2020-06-05 我要投稿

师说的说课稿范文

  作为一名教师,有必要进行细致的说课稿准备工作,说课稿有助于学生理解并掌握系统的知识。说课稿要怎么写呢?下面是小编帮大家整理的师说的说课稿范文,欢迎大家分享。

师说的说课稿范文

  尊敬的评委老师,大家下午好!今天我说课的文章是《师说》。我将从教学理念、教材分析、学情分析等几方面来展开我本次说课。

  一、教学理念(首先是我的教学理念)

  建构主义理论主张教学应以学生为中心,学生是课堂的主体,教师充当的是指导者、帮助者和探路者的角色,并且强调师生间的协作与对话。(为此,在课堂教学中,我将始终贯彻这一指导思想,积极引导学生自主学习。)

  二、教材分析

  《师说》选自苏教版高中语文必修一第二专题“获得教养的途径”,是“求学之道”板块中的第二篇课文。本专题旨在让学生了解求学之道和获得教养的途径,从而树立正确的学习观。

  《师说》是韩愈的代表作之一,文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣风气,阐述了“师”的作用与标准,从师学习的重要性和从师应持的态度。本文的文言现象比较典型,而且具有较强的思想性,因而指导学生学好本文,具有极其重要的意义。

  三、学情分析(分析完教材,我再来分析下学情)

  首先学生通过初中的学习,已经初步掌握了基本的文言词汇,但深层次的词汇、文法以及阅读能力都还有待提高。

  其次通过《劝学》的学习,学生对论述文的论证方法、结构方法有了一定的积累,这都有利于《师说》的学习。

  四、教学目标(根据教材与学情,我指定了本节课的教学目标)

  知识与技能:掌握常见的文言词语、文言文法并背诵课文。

  过程与方法:通过朗读和问题探究,掌握本文正反对比的论证方法,提高朗读能力。

  情感态度与价值观:树立谦虚好学和尊师重教的思想。

  五、教学重难点(基于以上思考,在实际的教学过程中,我将如下两方面确定为我本节课的教学重难点。)

  一是掌握本文正反对比的论证方法,提高朗读能力。

  二是树立谦虚好学和尊师重教的思想。

  六、教法与学法

  为了达到教学目标,突出重点、突破难点,我本着以教师为主导的原则,再结合本篇课文的实际特点,将我的教学方法确定为:朗读法、点拨法、提问法。

  在学法上,我贯彻的指导思想是把学习的主动权还给学生,倡导“自主——合作——探究”的学习方式,具体的学法是:朗读法、圈点法、质疑法、讨论法。

  教学时数:2课时

  七、教学过程(下面我将重点说说第一课时的教学过程。)

  1、导入:在《劝学》中,荀子说“君子性非异也,善假于物也”,就是说学习是要借助于外部力量的,我们知道在学习中有一个非常重要的力量,那就是“老师”。那么,韩愈是如何来说“师”的呢?让我们走进韩愈——《师说》。

  然后我再介绍韩愈的生平、本文的写作背景以及“说”这种文体的基本知识。

  2、接下来我将运用“一读课文,落实词句;二读课文,疏通大意;三读课文,咀嚼鉴赏”的三读教学法,来引导学生学习本文。

  (新课标对学生阅读的要求是:在通读课文的基础上,理清思路,理解主要内容。此环节力图将学生置于阅读的主体地位,以调动学生的主动性和积极性,学生边读边思考,在听读中理清思路。)

  (三读教学法的第一步是)

  (1)一读课文,落实词句

  学生自读:圈出生字、生词,参照工具书及课下注释自我解决。

  (2)二读课文,疏通大意。

  同桌合作,参照工具书及课下注释疏通全文大意,圈画疑难词句,并质疑。在学生提出疑难问题后,我再进行适当点拨,集体解疑。最后请学生复述文章的'主要内容。

  (3)三读课文,咀嚼鉴赏。

  学生在上述过程中已经完成对文章主体的把握,下面我将结合学法指导,紧扣问题展开,逐段进行探讨,安排学生分组朗读并讨论,这一课时我将引导学生对第一段进行解读。

  首先,请同学们仔细朗读第一段,回答以下问题:

  1我们知道“说”是一种文体,而且是议论文的一种,既然是议论文总有论点,请同学们找出这一段的论点?(这一问题不难,学生能够很容易就找出是“古之学者必有师”。)

  2那么这一段作者从哪些方面来阐明这一观点的呢?

  (对于这一问,我会让学生小组充分讨论,学生如有不当之处,我再进行适当的点拨。这段从三方面来说明,“师者,所以传到授业解惑也。”说的是“为师的作用”;“无非生而知之者——吾从而师之”说的是“从师的必要性”;最后两句说的是“择师的标准”。

  3这一段中,共出现了7个“师”,那么这7个“师”的意思一样吗?

  (根据课文注释,学生不难回答出,这里的“师”共有三种意思:老师(古之学者必有师)、以……为师(吾从而师之)、学习(吾师道也)。

  4这段中出现了不少古今异义的词,请同学们找出来,并加以解释?

  (古之学者必有师的“学者”,师者,所以传到受业解惑也的“所以”,吾从而师之的“从而”。)

  5同学们有没有注意到“师者,所以传到受业解惑也”中的“受”与第二段中“授之书而习其句读者”的“授”是不一样的,那么真的是如“注释所说”前一个“受”是通假吗?那么,为什么一会儿通假,一会儿又不通假了呢?是作者随意为之还是别有深意呢?请同学们课后查找资料,找出答案,我们下节课再来探讨。

  3、布置作业

  背诵第一段,并找出其余段落所有古今异义的词。

  我的说课到此结束,谢谢!

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