课文《短文》教案
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要写一份优秀的教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。教案要怎么写呢？下面是小编为大家整理的课文《短文》教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
课文《短文》教案1
一 导入设计
如今统治地球的是人类，人类的历史也不过几百万年。在人类出现之前，曾有一种爬行动物统治过地球，这种爬行动物是什么呢？（学生答过之后，向学生展示几幅恐龙的图片，激起学生兴趣。）然而在650xx年前，在地球上生活了一亿六千万年的恐龙突然消失了。这成了生物史上最大的一个谜。如今在不同的`地区发现了恐龙化石，这意味着什么呢？恐龙灭绝的原因又是什么呢？《阿西莫夫短文两篇》对此分别做了回答。今天我们就来学习这两篇短文。
二 作者简介
哪位同学向大家简介一下作者呢？学生答过之后，教师用多媒体向学生显示：
阿西莫夫 他一生充满了传奇，著作量惊人，写了至少400本书。以其名字命名的《阿西莫夫科幻小说 》杂志至今在美国仍很畅销。他被称为 “永远的科幻教父” 。“阿迷” 们遍布全世界。
三 默读课文 整体感知
多多媒体显示默读的方法：
不动唇 不指读 不回读
1 学生读完后，进行字词教学。多媒体显示本课应积累的字词：
遗骸hái
蟾蜍chán chú
褶皱zhě zhòu
劫难jié
追溯sù
两栖qī
鸟臀目tún
遗骸：遗留下来的骨骸；
课文《短文》教案2
(一)知识目标
1．不同领域的科学发现可以互相启发，从而发现新的论据或得出新的结论。
2．短文两篇所说明的研究成果。
3．短文的行文顺序及说明方法、语言特色。
(二)能力目标
培养学生的创新意识、创新思维和创新能力。
(三)情感目标
1．科学需要大胆的推测，合理的想像，合乎逻辑的分析、求证。
2．学会从不同角度对所观察到的自然现象进行思考。
3．广泛阅读科普文章，开阔视野，增长知识。
了解两篇短文所说明的事理，说明的顺序、方法。
难点：
不同领域的科学发现可以互相启发，从而发现新的论据或得出新的结论。
解决办法：
引导学生自主学习，满足他们的表达欲，活跃学习气氛。
2课时
学生借阅科普读物，从中找出与本文内容相关的科学知识，大家共同学习研讨。
学生对一些自然现象提出自己的看法，说明产生这种看法的依据。
第一课时
导入 新课
多媒体展示大陆漂移图示的同时，介绍大陆漂移假说产生的故事：1912年的一天，德国气象学家魏格纳因病躺在床上。当他把目光移到墙上那张已看过千百遍的世界地图上时，突然产生了一个新奇的想法：为什么地图上南美洲巴西亚马孙河口突出的一块大陆，同非洲喀麦隆海岸凹陷进去的部分，形状竟会如此相似?为什么沿北美洲的东海岸到特立尼达和多巴哥的凹形地带，与欧洲西海岸到非洲西海岸的凸形大陆，竟会如此吻合呢?难道这几块大陆原来曾连在一起，后来才分离开来的吗?
魏格纳被这个奇妙的想法激动得几天没有睡好觉。他把地图上所有的陆块都进行了比较研究，结果发现它们的海岸线都能较好地吻合在一起。后来，他经过多方面的研究、求证，大胆地提出了轰动世界科学的著名学说大陆漂移假说。
那么恐龙无处不有与大陆漂移假说有什么关系呢?
(一)明确目标
1．理解不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响的科学观点。
2．把握恐龙无处不在印证大陆漂移假说的说明顺序和方法。
(二)整体感知
学生自读课文，研讨以下问题：
1．恐龙确实遍布于世界各地由何而知?
2．大陆漂移使恐龙遍布世界的说法由何而来?
3．你怎么看待科学家们的推断?
讨论明确：
1．1986年在南极发现鸟臀目恐龙。地球的其他大陆上也都发现有恐龙化石。因而恐龙确实遍布于世界各地之说成立。
2．科学家并不满足于南极发现恐龙化石最直接的结论，即恐龙无处不在。他们就此产生了更多的疑问，如恐龙何以在南极生存?恐龙是如何越过大洋进到另一个陆地上去的呢?深入研究得出的结论是是大陆漂移把恐龙带到了南极。
(三)重点、难点的学习及目标完成过程
1．学生再读课文，理清文章说明的层次顺序及说明方法。
讨论明确：
全文共15个自然段，共分三部分。
第一部分(第1自然段)：用一个科学观点一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响引出说明内容。
第二部分(第2～14自然段)：阐述说明内容由恐龙化石在南极的发现说明恐龙无处不在，再由恐龙无处不在这一发现推究原因。
第三部分(15自然段)：以南极恐龙化石的发现，为支持地壳在进行缓慢但又不可抗拒的运动这一理论提供了一个强有力的证据总结说明内容，结束全文。
本文在说明大陆漂移：是恐龙无处不在的原因这一主体内容时，诠释了板块构造理论，还用一个生动的比喻，板块背上驮着许多大陆，当板块向一个或另一个方向运动时，大陆也随之一起运动，将板块构造形象化地说明出来，板块聚散的科学原理也就通俗易懂了。
主体说明部分。列数字是一个重要说明方法，如在四十多亿年的地球发展史中，泛大陆形成和分裂过多次，最后一次完整的泛大陆大约是在2．25亿年前形成的。这个泛大陆存在了数百万年后，又开始显示出破裂的迹象。
大约在2亿年前，泛大陆分裂成四部分。
印度向北移动，并且大约在5000万年前与亚洲相碰撞，形成巨大的喜马拉雅山脉。
到6500万年以前，由于这样或那样的原因，所有的.恐龙都灭绝了。
大约经历了1亿年， (南极)气候逐渐变冷，植物慢慢越来越稀少，动物种类和数量也大量减少。
位于南极中心部位的南极洲是全球的大冰箱，地球上十分之九的冰在南极。那里的冰有数英里厚，覆盖着丰富的化石。
运用大量的数据进行说明，给人以科学依据充分的印象，有很大的说服力。
此外，文章的第二、三部分相对于第一部分，又是在举例说明，说明在一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响这一科学论断。
(四)总结、扩展
科学家能从一个科学领域的发现中产生联想，经过怀疑、推测、研究、论证之后有新的发现。同学们要从中受到启发，善于多角度思考问题，以培养自己的创新能力。
为学生提供一篇短文《世界各大洲都有恐龙的足迹吗》，进行比较阅读，使大家加深对《恐龙无处不有》所说明内容的理解，进而从两篇写法各异说明内容却一样的文章中，去找寻自己的发现。
(五)布置作业
借阅有关资料，或参观自然博物馆，或看有关科幻影片，了解一下恐龙的世界。
课文《短文》教案3
课题：组歌授课时间：1课时
目标：⒈ 注重朗读，感受两首散文诗中的形象特点，领悟其思想内涵。
⒉ 引导学生进行积极的情感体验，在欣赏品味中享受审美乐趣。
⒊ 模仿写作，初步培养学生创造性地感受与表达的能力。
重点：注重朗读，感受两首散文诗中的形象特点，领悟思想内涵。引导学生在欣赏品味中享受审美乐趣。 教学方法：1.朗读法。2. 引导法
难点：仿写，培养学生创造性地感受与表达的能力。教学手段：录音机、投影仪。
一、导入新课：
诗人有一颗敏感而多情的心。在他笔下，浪和雨有生命，有灵气，有个性，它们与自然万物和谐共处，构成生生不息的美妙世界；同时，它们又闪烁着理性的光辉，给人以启迪。
二、作者简介：
纪伯伦(1883～1931)，黎巴嫩诗人、画家。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。本文选自《泪与笑》。《组歌》共包括五首散文诗，这里选的是其中两首。他是阿拉伯现代小说和艺术散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一，是阿拉伯第一个文学流派“叙美派”（即“阿拉伯侨民文学”）的中坚和代表。
他是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。在诗《朦胧中的祖国》中，讴歌毕生苦恋的祖国：“您在我们的灵魂中——是火，是光；您在我的胸膛里——是我悸动的心脏。”他曾说：“整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的乡亲。”爱与美是纪伯伦作品的主旋律，文学与绘画是他艺术生命的双翼。
他的作品既有理性思考的严肃与冷峻，又有咏叹调式的浪漫与抒情。他善于在平易中发掘隽永，在美妙的比喻中启示深刻的哲理。他清丽流畅的语言征服了一代代世界读者。美国人曾称誉纪伯伦“象从东方吹来横扫西方的风暴”，而他带有强烈东方意识的作品被视为“东方赠给西方的最好礼物”。
教学步骤：
二、诵读——整体感知。
1．请同学们认真地听读课文，边听边想象其展现的画面，进入情境，体会诗中美好的情韵。
2、学生朗读。读诗是一种高雅的情感体验活动，当我们在想象中进入诗中的意境，体悟到诗中美好的情韵而又能恰当运用朗读技巧用声音加以传达，这时，我们的心灵深处便会激起情感的火花，受到美的熏陶。现在，请大家自由选择组诗《浪之歌》或《雨之歌》中的任意一首，进行朗读感受。
一读：重在整体感知诗中形象，注意语音的饱满与圆润。
二读：重在体味情感。注意语流顺畅，注意把握好朗读的节奏、停顿、快慢等。
三读：重在进入情境。注意韵脚，注意语气的轻重抑扬，注意体现散文诗的抒情性。
整体感知诗人情感。
3．散文诗往往借助于具体的形象来传达诗人的情意，那么，这两首散文诗借助“浪”和“雨”的形象表现了作者怎样的感情？
明确：作者采用第一人称，借助丰富的想像，艺术地描绘“浪”和“雨”的生活，借它们来赞颂人类七情之中最美好的感情——爱，并借以袒露诗人自我仁爱博大的襟怀，表现出对人生的思考。
三、品读——形象赏析。
1．这两首散文诗中的“海浪”和“雨”的形象各有什么特点？
如：（热情洋溢的浪； 一往情深的浪；无比忠诚的浪；多情浪漫的浪；温柔善良的浪；痴情的浪；缠绵的浪；任性的浪等）
（滋润万物的雨 ；让山河欢乐的雨；让花草欢笑的雨；为云彩和田野传递爱情的雨；充满爱心的雨；启迪心扉的雨；沁人心田的雨等）
2．你能说说“海浪”和“雨”到底具有怎样的形象？
（海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象，海浪的形象是一个博爱者的形象，从中可以看到诗人自己的影子，诗人是世间种种美好事物的守护者。）
（雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来-“传情的信使”）
第二课时
四、美读——特色把握。
请同学们根据自己的个人兴趣，自选角度，说一说品析课文美点的话。（可以从诗的形象，诗的语言，诗的修辞方式，诗的结构形式，诗的情感，诗的抒情方式等方面进行。）
先说《浪之歌》：“美在……” （学生自由评说）
再说《雨之歌》：“美在……” （学生自由评说）
讨论明确： 学生发言交流，教师总结评点，重点突出：
美在用词：文中一组拟人化的动词，如“搂抱”、“亲吻”、“拥抱”、“扑倒”等，生动贴切地描绘热恋中的“浪”与“海岸”相亲相爱、难舍难分的情态；一组成语，如“碧海丹霞”、“长吁短叹”、“纹丝不动”、“死里逃生”等，言简意丰，让人产生无穷联想；一组叠词，如“相亲相近”、“相离相分”、“紧紧”、“嘻嘻哈哈”，富有韵律，极具音乐的美感。
美在写句：文中一组由语意对举与反衬组合的精美对称句，如第二、三段，对比鲜明，具有对称的美；第五段的排比句，层次分明地表现星空、美人鱼、礁石和情人组成的画面中“浪”的守护者形象。还有一些特殊的句子，如“纵使我满腹爱情，而爱情的.真谛就是清醒”、“这就是我的生活；这就是我终身的工作”等，或在语意层次上显得丰富而有气势，或形象准确地传情达意，显出独具特色的语言魅力。
美在形象：在《浪之歌》里，海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象，它首先作为“海岸”的情人出现，她对情侣海岸一往情深，爱得热烈，爱得深沉，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难分难舍。不仅如此，这个女性化的形象还被融进了更深广的喻义，它成为人间世界的守护者——“夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，唯有我彻夜不寐；时而歌唱，时而叹息”。在《雨之歌》里，雨是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来。
美在意蕴：意蕴，就是渗透在作品艺术形象中的理性内涵，是读者能够体味得到的作品内在的情感、灵魂、风骨、精神及某种人生精义。从《浪之歌》中，我们可以领悟到诗中海浪的爱情的内涵，那不仅仅是对海岸的爱情，是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情，这博大的爱情闪耀着母性的光辉——“爱情的真谛就是清醒”，因为爱着这世界，所以哪怕“彻夜不眠让我形容憔悴”，也要守护着这个世界，它的和谐，它的美。从中我们看到了诗人自己的形象，诗人正应是这世间种种美好价值的守护者，正如诗的末尾所写：“这就是我的生活：这就是我终生的工作”，在这里，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。而在《雨之歌》里，雨的形象是多么令人欣喜，它是慷慨无私的奉献者和殷勤的使者。自然万物因为它的滋润而生动而美好。我们敏感的心灵常常就是在这潺潺的雨水中，被引领着去触及那些离我们很遥远的记忆、梦想，以及深邃的精神世界。
美在表达：两首散文诗的表达之美，美在语言的清丽流畅，美在诗中语义的递进伸展，美在丰富的想象，美在作者的想象与海浪和雨水的自然物理特性相贴合，美在比喻、对比、排比、拟人等多种修辞手法的巧妙运用（特别是《雨之歌》中拟人手法的灵活的多方面运用）美在它所营造出的咏叹调似的浪漫与抒情，……
四．写读——模仿创造。
1、朗读<浪之歌>第五节“曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞；曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。……”
要求运用“曾有多少次，当……时，我……；曾有多少次，当……时，我……；曾有多少次，我……”句式来说一段话。
学生讨论、交流。教师引导学生说话要有一个中心，前后句连贯，衔接自然。
2、万物有灵，只是因为人的存在。正是因为有灵性的人的凝视，万物才显出人间的情态。正因为有了人的聆听，雨点的敲击才构成一首首乐曲。下面请你采用第一人称，发挥丰富的想象，学习多样化的拟人手法以及其他修辞手法的巧妙运用，选取自然一物，以“——之歌”为题（如“小草之歌”、“白云之歌”、“春风之歌”等）模仿创作一首散文诗，表现你对人生的思考。
五、拓展阅读
教师向学生推荐纪伯伦<组歌>中其他三首：<美之歌><幸福之歌><花之歌>，要求学生用旁批的形式写下自己的短评，并摘抄散文诗中的佳句。以下是《花之歌》原文：
我是大自然的话语，大自然说出去，又收回去，把它藏在心间，然后又说一遍……
我是星星，从苍穹坠落在绿茵中。
我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；秋令我昏昏睡去。
我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠与死者最后的祭献。
清早，我同晨风一道将光明欢迎；傍晚，我又与群鸟一起为它送行。
我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大无比的独眼向我凝视。
我饮着朝露酿成的琼浆；听着小鸟的鸣啭、歌唱；我婆娑起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。而这些哲理，人类尚未完全领会。
六、课堂小结
纪伯伦《组歌》与一般哲理诗一样，也采用拟人化手法，但又与一般哲理诗不同，它不以得出某种哲理为目标，而是最终形成一个有丰富感性内容的，难以被抽象为简单道理的形象。在<浪之歌>里，海浪的形象是一个博爱者的形象，从中可以看到诗人自己的影子，诗人是世间种种美好事物的守护者。在<雨之歌>里，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，也把距离遥远的事物联结起来。
七、布置作业
将本文中你喜欢的词语、句子抄写到摘抄本上。
课题：寻觅春天的踪迹授课时间：2课时
目标： 1、注重以“春天”为话题，引导学生积累关于春天的俗语、谚语、成语和诗词名句，注重学生的文化积累，以提高学生的文化素养。
2、通过寻觅春天，观察春天的踪迹，让学生深入认识大自然的物候特征，了解一点生命在春天里成长变化的过程与特点，培养热爱春天的感情。
3、在观赏春天、赞美春天的活动过程中，加深对春天的体验和感悟，培养初步的自然观赏与艺术欣赏能力。
4、学会用适当的方式表达自己的感悟和感情，培养能将描写与抒情相结合的语言表达能力。
重点：1、注重以“春天”为话题，引导学生积累关于春天的俗语、谚语、成语和诗词名句，注重学生的文化积累，以提高学生的文化素养.
2、学会用适当的方式表达自己的感悟和感情，培养能将描写与抒情相结合的语言表达能力。教学方法：
1.实践法。
2. 引导法
难点：在观赏春天、赞美春天的活动过程中，加深对春天的体验和感悟，培养初步的自然观赏与艺术欣赏能力。教学手段：
一、导入
引导学生诵读写春天的名篇；
朱自清的《春》；杜甫的《春夜喜雨》；白居易的《钱塘湖春行》
一年之计在于春，春天总给人带来许多希望、生机，古往今来，许多画家、散文家、诗人都会用自己的传神之笔，去描写春天的景象。
今天让我们一起走进自然去感受春天的 美景吧！
二、学生分组活动：
A、成语中的“春天”
B、诗文中的“春天”
C、绘画中的“春天”
D、现实中的“春天”
E、我心中的“春天”
活动要求：
A组：收集能够描写春天成语的，不少于10个，请选择其中6—8个写一段话，描绘春天。
B组：收集诗词中写“春天”的名篇名句，写一段赏析的文字。
C组：创作一幅“诗画”。给一幅有关春天的画题诗或者为诗配画。
D组：现实中“春天”：春天自然风光在变，人也在变，同学们的目光脚步乃至整个心态是不是因为沐浴了春天的春风、春雨和春光变的更加明澈，矫健和朝气蓬勃了？请描写春天的风景画和人情画。
E组：春天到了，一定会引发你很多思绪和感触，请用优美抒情的语句写出来。
三、活动成果展示
四、学生作文
题目：“我心目中的春天”
参考资料：
关于春天的成语：
春暖花开,春意盎然,满面春风,春光无限,四季回春 绿草如荫,春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长，秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 百花齐放 姹紫嫣红 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊 孤标傲世 桂馥兰香 桂林一枝 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 红衰翠减 鸟语花香
有关春天的诗歌：
1、绝句 唐*杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
2、春夜喜雨 唐*杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
3、游园不值 宋*叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
4、春日 宋*朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。
5、春晓 唐*孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
6、绝句 宋*志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
7、鸟鸣涧 唐*王维
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
8、渔歌子 唐*张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
9、咏柳 唐*贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
10、丰乐亭游春 宋*欧阳修
红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。
11、春望 唐*杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
12、江南春 唐*杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
13、村居 高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
14、忆江南 唐*白居易
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火。春来江水绿如蓝。能不忆江南？
15、清明 唐*杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
16、惠崇《春江晚景》 宋*苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
17、早春 唐*韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
18、大林寺桃花 唐*白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
19、泊船瓜洲 宋*王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。
课文《短文》教案4
教学目标：
1、抓住两个对比，学习行道树的自我牺牲精神;
2、抓住议论性的文眼，整体把握课文内容。
3、培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。
教学重点：
1、抓住议论性的文眼，整体把握课文内容。
2、培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。
教学难点：
1、抓住两个对比，学习行道树的自我牺牲精神;
2、培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。
教学课时：
2课时。
教学过程：
第一课时
教学内容
学习《行道树》。
教学步骤
一、导入新课
1、看导语，默读《行道树》。
2、借助注释、词典，读一读，写一写：
堕落、点缀、自豪、冉冉、苦熬、贪婪、繁弦、急管、红灯绿酒、多姿多彩。
二、朗读
教师播放媒体资源中的课文朗读。
三、通读课文，整体感知：
1、学习方法：
《行道树》这样的文章中有精辟的议论，是点睛之笔。初读要抓住这种文眼，再读，要从文眼入手，回味思考，整体把握课文内容，并且引出应有的结论，从而获得教益。
2、学生大声朗读课文，然后分组讨论下列问题：
⑴为什么行道树认定自己的事业是神圣的事业?
⑵行道树承受了哪些痛苦?既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运?
⑶怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?为什么说是“深沉”?
⑷语句上几处疑难：“堕落”“悲凉的`点缀”“忧愁”的含义。
⑸找出课文中的一个哲理性语句，三个关键词。
老师点拨：
⑴社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
⑵为神圣的事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，他们为自己的奉献而自豪快乐。
⑶一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。
⑷堕落是沦落、流落的意思。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。
在行道树看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
⑸ “神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”关键词是“神圣”“痛苦”“深沉”。
四、总结
行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。
第二课时
学习内容
学习《第一次真好》。
教学步骤
一、导入新课
1、看导语，默读《第一次真好》。
2、借助注释、词典，读一读，写一写：
雏形丰硕稀疏珍重累累低回沉甸甸眼巴巴玲珑剔透具体而微回味无穷不可磨灭
二、朗读
教师播放媒体资源中的课文朗读。
三、内容研讨
1、学习方法引导：
探究的收获，首先取决于探究什么问题，问题有价值，探究才有价值。
你认为阅读这篇短文，提出什么问题最有价值?
如果问题是“为什么说第一次真好”，这样的问题可以使我们对课文内容把握得具体一些，但是思考价值不太大，因为只把课文中的一些词语集中起来就有了答案。“喜悦”“新奇”“奇妙”“值得你低回品味”“留下不可磨灭的印象”“惊喜”“新鲜而刺激，使人回味无穷”，等等，说的都是“好”，“好”就是指这些。“愿你珍重一次”，是作者对读者的希望，“珍重”的含义是什么，探究这个问题就更有价值。
2、合作研讨。
⑴文章的哪些详写，哪些略写。
⑵为什么说是“一幅秋日风情画”，不说是“风景画”“风光画”?
⑶ “雏形”与“具体而微”有什么区别?
⑷为什么说“第一次的经验不一定都愉快”?
⑸为什么“第一次的经验不一定都愉快”但“使人回味无穷”?为什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?
3、全班交流小结。
四、语言应用
1、，只是一种点缀。
2、当夜幕降临的时候，。
3、冉冉升起。
4、一硕大的沉甸甸垂吊在枝头。
5、心头充满了喜悦与新奇。
6、值得低回品味。
7、给留下了不可磨灭的印象。
8、玲珑剔透。
9、第一次看到，但觉。
10、使人回味无穷。
11、愿你珍重。
五、作业
“研讨与练习”一。
【课文《短文》教案】相关文章：
课文《短文》教案4篇12-13
课文《阿西莫夫短文》教案01-02
《短文》教案03-11
课文小池教案02-18
课文匆匆的教案01-31
课文《心声》教案01-30
课文《绝招》教案02-04
课文《社戏》的教案02-17