课文《马》教案

时间：2024-08-11 04:32:41 教案我要投稿

课文《马》教案(集锦15篇)

　　作为一位优秀的人民教师，时常需要编写教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？下面是小编帮大家整理的课文《马》教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

课文《马》教案(集锦15篇)

课文《马》教案1

　　有一次我在新疆巩乃斯草原，碰上夏日迅疾猛烈的暴雨。那雨来势之快，可以使悠然在晴空盘旋的孤鹰来不及躲避而被击落;雨脚之猛，竟能把牧草覆盖的原野瞬间打得烟尘滚滚。就在那场暴雨的冲击下，我见到了最壮阔的马群奔跑的场面。

　　仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了。好家伙，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着，马，这不安分的生灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻似的在这原野上汇集了。小群汇成大群，大群在运行中扩展，争先恐后，前呼后应，披头散发，淋漓尽致!有的疯狂地向前奔驰，像一队尖兵，要去踏住那闪电;有的来回奔跑，俨然临危不惧、收拾残局的大将;小马跟着母马认真而紧张地跑，不再顽皮、撒欢，一下子变得老练了许多。牧人在不可收拾的潮水中被裹挟，大喊大叫，却毫无声响，喊声像一块小石片跌进奔腾喧嚣的大河。

　　雄浑的马蹄声在大地奏出鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，画出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台。而这一切，都在飞速移动中展现。几分钟后，暴雨停歇，马群消失，那惊心动魄的大场面一下不见了。

　　我久久地站在那里，发愣，发痴，发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑和油画长卷!我把这几分钟间见到的记在脑子里，相信，它所给予我的将使我终身受用不尽……

　　教学目的要求：

　　1、认识识字表生字，读准发音，记清字形。

　　2、学会写字表生字，能够读准发音、记住字形，用正确的书写姿势进行规范的书写，把字写美观、工整、大方。

　　3、学习抓住典型场面进行描写以突出主题的写作手法。

　　4、感受“巩乃斯的马”的可爱，体会作者追求自由的情感。

　　教学重点难点：

　　1.学习对“马”的两个场面描写。

　　2.体会“马”的精神和“人”的情感的合拍。

　　教具准备：课件

　　教学时间：2课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、谈话导入新课

　　你见过群马飞奔的壮丽场面吗?走入《巩乃斯的马》，你一定会被深深的震撼，为马的魅力所折服。今天，我们就来学习当代散文家周涛写作的《巩乃斯的马》。

　　二、初读课文、整体感知

　　1、学生自由读课文，思考：这篇文章主要描写了什么?从哪几个自然段可以看出来?

　　2、指读课文，订正读音

　　3.、交流初读的认识

　　三、细读课文、读中感悟

　　(一)学习第一段

　　1、指读第一段，知道了什么?(草原上的雨来势凶猛，我见到了最壮阔的群马奔跑的场面。)

　　2、用“――”画出描写暴雨的句子。

　　3、从哪儿看出暴雨来势凶猛?(孤鹰击落，草原烟尘滚滚，真是一场来势凶猛的暴雨。)

　　4、谁能把暴雨凶猛的样子读出来?自由读，个别读、齐读

　　指导朗读时，注意读出击落、瞬间的感觉。

　　(二)学习第二段

　　1、自由朗读第二自然段，边读边想象眼前这幅群马奔腾的壮阔景象。

　　2、说说你的感受，并在旁边做批注。

　　(1)这情景象山洪暴发似的，不可阻挡，来势汹汹，十分壮观。

　　指导朗读：声音由小到大语速由慢到快。

　　生：马，这不肯安分的生灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻似的在这原野上汇集了，小群汇成大群，大群在运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋!

　　作者运用拟人、比喻的写作手法生动逼真地把马群奔跑的场面展现出来。马的精神以及对生命的向往与渴求跃然纸上。

　　(2)这四个词语的运用，恰当地写出了群马奔跑时的气势。

　　指导朗读：注意节奏，读出递进的气势。

　　(3)你是怎样理解“踏住那闪电”，“俨然像临危不惧、收拾残局的大将”它们好像要与闪电作战，好像要成为指挥战斗的将军，连小马都在慌乱时刻临危不惧，甚至连牧人的喊叫也淹没在这气势汹汹的群马奔腾之中，这是一幅多么壮观的景象。指导朗读：注意分号前的停顿，表现出形形色色的马奔跑的气势。

　　3、读中感悟，学生朗读。

　　四、小结

　　1、从对暴风雨中马群的描写中你感受到了什么?

　　巩乃斯的马数量众多，气势宏大。

　　巩乃斯的马形态各异，充满旺盛的'生命力。

　　巩乃斯的马群有着一种顽强的精神。

　　师：随着马群的奔跑、起伏、跳跃和喘息，我们的心情变得开朗、舒展、压抑消失……

　　2、作者描写了一幅群马奔腾的壮阔场面，表达了作者对生活的感悟，面对生活中的一切艰难险阻，都要毫不畏惧，生命不息，追求不止。下节课我们继续学习。

　　五、课后作业

　　1、课文第二段用了不少比喻句，找出来读一读，体会课文描写的马群奔跑的壮阔场面。

　　2、背诵课文第二段。

　　《巩乃斯的马》这篇课文是作家周涛《巩乃斯的马》一文的节选。原文是高三的课文，现在经过节选放在小学五年级，显然对于一个11岁的孩子来说，要想与作者的心灵产生碰撞，却有一定难度。在本次授课的过程中，我感觉有以下几点做得比较成功：

　　1.巧妙设计导入，搭设学生思考的空间

　　在课前谈话这个环节，我设计了“马在你心中象征着什么?”这样一个问题与学生交流，孩子们的情绪一下子被调动起来了，有的说“马象征着潇洒”，有的说“马象征着速度”，甚至还有的孩子说“马象征着勇敢”。听着孩子们五花八门的答案，我真有些忍俊不禁，就在孩子们情绪高涨的时候，我适时的出示了马自古以来象征含义的一些资料，孩子们认真的读着，原本有些喧闹的教室一下子安静了起来，当孩子们读到“马是刚健、高昂、热烈、饱满的代名词。在象征传统中，马是力量和活力的化身”时，仿佛已经陷入了沉思，引发了他们更深层次的思考。带着这样的思索，我和孩子们一起走入了课堂，也是这样的课前铺垫，为学生进一步理解这篇课文的内涵打下了一个很好基础。

　　2.精心设计提问，提高课堂教学的有效性

　　在授课过程中，我始终围绕着“你从哪些语句感受到了巩乃斯草原上马群的壮阔?”这一个大问题引导学生理解课文内容，用这样的一个问题来串联起整篇文章的内容。当学生抓住马群奔跑时气势壮阔的句子谈出感受后，我又顺势提问“马群是在什么环境下这样奔跑的?”引导学生感受到马群是在“夏日迅疾而猛烈的暴雨”这样恶劣的环境中奔驰着，抓住“迅疾、猛烈、孤鹰来不及躲避、草原瞬时打得烟尘滚滚”等重点词句，通过朗读感受到了环境的恶劣，此时再联想到“在暴雨中狂奔的马群”学生很快的就能感受到马群有着不畏惧困难、勇于进取的精神，并从“涌、山洪奔泻、踏住闪电”等词语中感受到来自马群身上的生命的力量。学生的这一层次的理解已经与作者迈进了很大的一步，此时我再出示一段作者周涛的个人经历，推波助澜让学生能够更近的与作者接触，产生心与心的交流，使文本、作者、读者之间产生共鸣，从而感受到有过如此坎坷经历的作者看到这样一群自由奔跑、不畏惧暴风雨的马群会产生的那种对不受任何羁绊的生命力的向往和追求，揭示了本课的中心。这样由一个问题引入，教师再从中为学生搭设一层层的扶梯，整节课下来不仅使老师的琐碎问题变少了，节约出了更多的时间可以让学生思考，提高了课堂教学的实效性，也使学生们感受到每一个环节就像寻宝一样，逐层递近，从始至终都保持着积极思考的兴趣。

　　当然，课堂教学永远是一门遗憾的艺术，这堂课结束后，也让我感觉到有许多遗憾之处，比如整节课下来，学生在谈理解、谈感受方面感觉比较透彻，但谈得多了无形中就缩短了朗读的时间，因此整体感觉课堂中学生的读还是不够充分，读的形式也不够多样，在今后的教学中究竟要如何处理“谈”与“读”之间的关系，在课堂中做到既不是学生不停的谈偏离了文本，又不是教师引导学生一遍又一遍的重复性朗读，让学生在无效重复的朗读中逐渐失去了读的兴趣，而是在四十分钟的课堂上使这两者能够有效的结合，还是一个值得我深思的问题。

课文《马》教案2

　　教学目的：

　　1、整体感知课文内容，理解人工驯良的马和天然野生的马的特性。

　　2、学习对比的写法。

　　3、理解课文一些含义深刻的句子。

　　重点难点：

　　1、重点：(1)理解人工驯良的马和天然野生的马的特性。

　　(2)学习对比的写法。

　　2、难点：理解课文一些含义深刻的句子。

　　教学安排：一课时

　　教学过程：

　　一、预习

　　1、解决生字词(读一读写一写)

　　觑鬣剽悍疆场驯良勇毅窥伺迎合疮痍枉然阔绰观瞻

　　妍丽庇荫遒劲犷野畸形颚骨慷慨以赴相得益彰有过之无不及

　　2、朗读全文，思考课后“研讨与练习”。

　　二、导入

　　1、作家作品简介：

　　布封(1707-1788)，法国博物学家、作家。代表作为博物志《自然史》。

　　2、导语

　　马是人类忠诚而高贵的朋友。当你看到一匹拉着车的马喘息着默默地走过的时候，你是否会想到在广漠的草原纵情奔腾的成群的野马，它们的生存状态不同，外形、性格也迥然不同，你注意到了吗?下面我们一起研讨布封的《马》，大家一定有所收获。

　　三、整体感知

　　1、速读课文，课文写了两种不同生存状态下的马，找找看课文那些地方各写了那一种马?

　　明确：第一部分(1—2)写人类驯养的马。

　　第二部分(3—5)写天然野生的马。

　　2、讨论：人工驯养的马有什么特性?从课文中找出这些词语。

　　明确：(1)无畏的'精神，勇毅，慷慨以赴，兴奋鼓舞，精神抖擞，耀武扬威。

　　(2)驯良的性格，克制，屈从，舍己从人，迎合，无保留地贡献着自己，舍弃生命。

　　3、天然野生的马有什么特性?从课文中找出这些词语。

　　明确：(1)美质：动作的自由，自由自在的生活，“既不受拘束，又没有节制”，“因不受羁勒而感觉自豪”，“呼吸着清新的空气”，“强壮、轻捷和遒劲”，“充沛的精力和高贵的精神”。

　　(2)美德：“绝不凶猛”，“豪迈而犷野”，“互相眷恋，依依不舍”，“和平生活”，“欲望既平凡又简单”不“互相妒忌”。

　　(3)美貌：“身材高大而身体各部分又都配合得最匀称、最优美”，“它的头部比例整齐，却给它一种轻捷的神情，而这种神情又恰好与颈部的美相得益彰”，“高贵姿态”，“它的眼睛闪闪有光，并且目光十分坦率;它的耳朵也长得好，并且不大不小”，“它的鬣毛正好衬着它的头，装饰着它的颈部，给予它一种强劲而豪迈的模样;它那下垂而茂盛的尾巴覆盖着、并且美观地结束着它的身躯的末端。”

　　四、问题探究

　　4、文章在描述马的外在特征时，用了其他七种动物作比较。这样写有什么好处?

　　明确：通过比较突出的描写马的身体是大自然的杰作，盛赞马的高贵姿态。

　　5、本文既写了人工驯养的马，又写了天然野生的马。反复阅读课文，说说这两种生存状态中的马各有什么特性，你更欣赏哪种马?为什么?

　　明确：(根据课文内容描述，言之成理即可)

　　五、体验与反思

　　6、马是人类忠诚而高贵的朋友，但是人是不是马的朋友呢?

　　明确：人对马是“养育”“训练”“驱使”“奴役......驯养”，马成为人的奴隶。不仅如此，人还用“鞍辔”“羁绊”约束它，用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它，使“它们浑身的姿态都显得不自然”。更悲惨的是有些人为了满足自己的“虚荣”，“摆阔绰”，“壮观瞻”，给马“戴上黄金链条”，把马的“项鬣编成了细辫，满身盖着丝绸和锦毡”，“侮辱马性”，使马成了人类的玩物。

　　7、如何理解“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”这句话?

　　明确：首先，“教育”一词是拟人化用法，指的是人类对马的驯养。其次，“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照料，被人喂养，而不是自由自在地自己去觅食;“以接受束缚而告终”，包含两层含义：(1)指马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁;(2)指马从思想上接受服从的观念，服从成为马的天性。文章用这一句话概括了人类对马所做的一切，表达了作者对马的深刻同情。同时也寄托了作者的政治理想。

　　六、小结

　　这是一篇介绍马的科学小品，也是一篇优美的散文。作者用文学的笔调，描绘了马只两种生存状态下的不同形象，字里行间，流露出作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美，对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的马的深刻同情。

　　七、作业

　　1、完成课后“研讨与练习”一、二题。

　　2、反复朗读，体味欧化语言。

　　3、学习本文写法，课外仔细观察动物的活动，写一篇以动物为主角的散文。

　　八、教学后记

课文《马》教案3

　　《送东阳马生序》课文

　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

　　今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?

　　今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!

　　东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉!

　　《送东阳马生序》教案

　　知识与能力：

　　1.学习古人专心求学，刻苦自励的精神。

　　2.掌握文中的一些实词及虚词“以”的用法。

　　3.掌握对比的写作手法。

　　教学重点、难点：

　　1.掌握通过对比表达自己观点的写作手法。

　　2.倒装句和省略句的理解。

　　教学时间：一课时

　　教学过程

　　一、导入新课

　　常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。(板书课文标题。)

　　二、介绍作者和作品

　　1.介绍作者。

　　(学生自己介绍，教师补充。)

　　他是明朝主要的开国文臣，明初文学家。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄晋等。元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身老不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林院学士承旨、知制

　　诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官。后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他与刘基、高启为明初诗文三大家。著有《宋学士集》。

　　2.介绍本文的体裁特点。

　　本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。

　　三、朗读全文，并疏通疑难字词的读音

　　要求学生注意以下字词的读音：

　　嗜学(shi4) 怠(dai4) 叩问(kou4) 绮秀(qi3)

　　四、学生自由朗读全文，初步感知课文内容

　　五、学习课文

　　1.指名学生朗读。

　　2.学生分组讨论翻译文句。

　　3.教师引导学生掌握以下字词或短语。

　　(1)余幼时即嗜学：我从小就爱好读书。

　　(2)弗之怠：否定句代词作宾语前置。之：指抄书。

　　(3)硕师：大师，对学者的尊称。

　　(4)先达：有地位有声望的前辈。据有关资料来看，可能是指黄晋。

　　(5)未尝稍降辞色：态度一直严肃。辞色：语言和脸色。

　　(6)援疑质理：援疑，提出疑难;质理，质询道理。

　　(7)盖余之勤且艰若此：盖，句首发语词。我求学时辛勤艰苦的情况大体就是这样。

　　4.思考探究。

　　(1)本文的中心意思是什么?请简要概括。

　　(2)文章是如何写出自己学习时的困难条件的?请引用原文的关键词语或者句子回答。

　　(3)作者写出了学习时极为艰苦的条件，目的是什么?

　　(4)根据课文，用自己的话描述一下作者求学时候的情景。

　　(学生分小组讨论。) ’

　　要点提示：

　　(1)讲述作者本人求学的艰难和用心之专。、

　　(2)主要体现在借书抄录、衣食粗劣、生活简朴、跋涉艰难等方面。主要语句有：

　　①每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。②砚冰坚，手指不可屈伸。③穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。④余则绵袍敝衣处其间。

　　(3)作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的根本原因。

　　(4)要求学生描绘，一是检查学生对课文文句的理解掌握程度。要想准确描述出来，必须理解文句的准确意思，在此基础上，再用生动的语言描述出来。二是要学生体会作者求学艰难，从而感受到自己求学的幸福。

　　六、领会文章写作上的基本特点

　　本文在写作上，注意了记叙、描写、议论三者的自然结合。

　　本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的.方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。

　　七、拓展探究

　　作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言。当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式?写成发言材料，下节课交流。

　　八、布置作业

　　1.完成上面“拓展探究”。

　　2.背诵课文。

　　《送东阳马生序》教学反思

　　上完了《送东阳马生序》，感想颇多。让我真切体会到，只有做了，才会认真的思考，才会有真正的收获。

　　应该说，这堂课还是按照我原先的设想完成了教学内容和教学任务，也突出了我预设的重难点，但在抓住两个特点方面，对文章特点还把握得不够，对一些教学细节的处理上还有做得不够好。如在文章多种表达方式的运用和细节描写及对比的表现手法没有体现出来。

　　自认为具体存在以下的问题：

　　1、文章特点还没有分析到位。

　　在本节课中，计划是要体现出文体特点和文章特点来上的，但在实际的操作中只注重了文体的特点，即根据文言文的教学特点，而将这篇文章的特点没有体现出来。这篇文章至少有以下两个特点：一是多种表达方式的运用。选文以记叙为主，笔法简洁，但有些地方适当的加以渲染和描绘给文章增添了文采，使文章更加具体生动。同时也有议论和抒情;二是文章细节描写的对比手法的运用。文中将自己的生活和同舍生的豪华穿戴形成鲜明对比。这些细节的描写，给人印象深刻。不仅渲染了当时求学的种种苦况，也反衬出作者的朴素与艰苦和其求学精神的顽强。这些都是很好的教学资源，对学生考试的指导意义也很大，可惜在教学中将之忽略了。

　　2、学生在课堂上表现不够活跃。

　　这也是我一直困惑的问题。很多同行都有这样的感叹：学生越是到了高年级，越是不爱在课堂上发言了。我们都有这样一个共识：七年级课堂热热闹闹，九年级课堂静悄悄。但如果课堂上没有学生的发言，总像缺少了点什么。这学期一开始，在九(1)班上课，学生也不怎么发言，我总是不厌其烦地启发、鼓励。还有一点效果。后来到九(4)班上课，学生可以说是启而不发，他们似乎炼就金刚不坏之身，刀枪不入。仅管如此，我还是应该好好反思自身的问题，在激发学生的学习兴趣方面还要加强学习。比如在八年级听吴老师的课时，课堂气氛就非常活跃，九(1)班吴老师上公开课的时候，学生的表现比在开学之初就要活跃多了，这些都是值得我学习的。

　　3、练习处理得有点粗糙。

　　对于这节课的练习，自认为处理得有点粗糙，主要表现在两个方面：一是没有进行精心设计;二是讲评得也很马虎。

　　上这节课的教学内容在上周末才定下来，本来按我的计划，我是准备上作文的审题立意的，后来因为学校规定要搞同课异构，和本年级组刘老师一起商量确定了上课内容。本周一，感冒得严重，所以在准备上匆忙了些。在讲评上，我原来没计划安排学生上黑板演板。但后来感觉学生完成得比较快，有时间，加之对学生还是不是很放心，所以还是指名了学生上台演板。在演板的过程中确实发现了一些问题。但由于已经下课，讲评的时候有些细节没有关注到。比如对“以心中有足乐者，不知口体这奉不若人也”这个句子，当时只发现学生把“以”字翻译掉了，却没有发现，其实这个句子还应补充一个主语“我”。

　　认真做一点事，静下心来做一点思考，总会有一点收获。

课文《马》教案4

　　教学要求

　　1.正确、流利、有感情的朗读课文。

　　2.通过对具体语言材料的赏析，体会残疾青年乐于助人的美好品质和对我这位残疾人深深的感激之情。

　　教学重点

　　通过朗读课文体会残疾青年乐于助人的美好品质和我对青年的深深的感激之情。

　　教学难点

　　把文章中人物的美好形象通过朗读表现出来。

　　教学准备

　　搜集有关事例。

　　教学课时

　　1课时

　　教学过程

　　一、导入

　　1.直接导入。

　　2.质疑：本文课题“别饿坏了那匹马”是谁说的'？为什么要说？

　　二、精读指导。

　　自学课文：

　　（1）本篇课文写了几个人？主要是谁？

　　（2）文章主要写了什么事？表现了什么？

　　（3）画出你最感动的句子，再读一读。

　　2.分组交流。

　　3.班级交流，/根据学生的回答指导朗读。

　　（1）他先是一楞，继之眼睛一亮对我笑道：“过来，让我看看你的马草。”

　　（为什么先是一楞，继之眼睛一亮？此时，摊主是怎么想的？）

　　（2）他盯着姑娘茫然的眼睛，以哥哥的口吻命令到：“听见没有，快把马草提进去。”

　　（姑娘茫然的眼睛说明什么？）

　　（3）“别别别……”他急了，“碧云碧云！”

　　（他为什么急了？）

　　（4）“对不起，我这样做可能伤害了你。”他拍着我的肩头，轻声说道：“我知道你希望真有那么一匹马，其实，article没事的，你继续看书吧。”

　　（这句话道出了摊主“撒谎”的原因，是不想伤害我，是希望我能继续看书，多么感人的谎话1读时要表现摊主十分诚恳的语气。）

　　4.指导朗读。

　　三、总结。

　　课文写摊主说谎是为了成全我看书，是一种善意的谎言。从这个角度来看，残疾摊主是一个怎样的人？你身边又这样感人的事迹吗？

　　四、作业。

　　搜集这样的事例，讲给同学听。

课文《马》教案5

　　[目标]

　　1、整体感知课文内容，理解人工驯良的马和天然野生的马的特性

　　2、学习对比的写法（重点）

　　3、理解课文一些含义深刻的句子。（难点）

　　[课时]

　　一课时

　　[设想]

　　自学为主，师辅导点拨

　　一、生自学

　　1、着重于生字词的注音及解释

　　先疏通课文，然后查词典

　　2、结合基础训练，拓展

　　3、试着做研讨与练习

　　二、师辅导

　　1、作家作品

　　2、两种不同生存状态下的马

　　第一部分（第12段）人类驯养的马

　　第二部分（第35段）天然野生的'马

　　3、特性（从课文中找）

　　4、对比另外七种动物

　　通过比较突出地描写马的身体是大自然的杰作，盛赞马的高贵姿态

　　5、讨论你更欣赏哪种马

　　6、讨论人与马

　　马是人类忠诚而高贵的朋友

　　人呢？

　　7、质疑它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。

　　三、总结科学小品

　　优美散文

课文《马》教案6

　　教学目标

　　1、积累常用的文言实词、虚词的词义；培养语感，整体感知课文内容，理清行文思路。

　　2、体会作者所要表达的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲现实。

　　3、理解伯乐和千里马的寓意及二者的关系，领会本文托物寓意的写法。

　　教学重、难点１、掌握一些常用文言实词、虚词的词义；体会作者的感情２、掌握“说”的文体特点，学习文章托物寓意的表现手法

　　教学课时：２课时。

　　教学过程：

　　一、新课导入1、请学生说说有关“马”的成语。2、今天，我们学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。《马说》是通篇借物寓意的杂文，属议论文体。“说”是“谈论”的意思。二、自主学习，预习成果展示１、听课文录音或老师范读，指导朗读划分节奏。２、字词学习：祗（zhī）骈（pián）食（sì）３、作家作品：

　　关于韩愈：字退之，河南河阳人，唐代著名文学家、思想家。自号昌黎先生，与柳宗元同为古文运动的倡导者，时为“唐宋八大家”之首。三、初读课文，补充理解词语１、学生自学，划出疑难点；２、全班交流：

　　（1）、重点词：祗：只是。辱：受到屈辱。骈：并列，一同。是：这。能：才能。见：通“现”，表现。且：尚且。等：相等。安：怎么能临：面对。

　　（2）、一词多义：虽：Ａ、故虽有名马：即使。Ｂ、虽有千里之能：虽然。以：Ａ、不以千里称也：用。Ｂ、策之不以其道：按照。食：Ａ、食之不能尽其材：通“饲”，喂。Ｂ、食不饱：吃。其：Ａ、其真无马邪：难道。Ｂ、其真不知马也：指代他们。Ｃ、食之不能尽其材：指代千里马。策：Ａ、策之不以其道：鞭打。Ｂ、执策而临之：马鞭。能：Ａ、安求其能千里也：能够。Ｂ、虽有千里之能：才能。

　　（3）、通假字：

　　(1)、食马者不只其能千里而食也食 sì 同饲喂养

　　（2）、才美不外见见 xiàn 同现表现出来

　　（3）、其真无马邪邪 yé 同耶表示疑问，吗

　　3、翻译课文，要做到字字落实，大声朗读，在朗读的过程中，自然而然地背诵下来，并且领会文章的要旨。

　　四、探讨质疑

　　１、千里马指什么？伯乐又指什么？“千里马”比喻人才。“伯乐”比喻能发现赏识任用人才的人。

　　２、世界上肯定是存在千里马的，但有的千里马能被发现，原因是什么？而有的千里马却被埋没、被摧残，原因又是什么？前者因为“世有伯乐，然后有千里马”。后者因为“千里马常有，而伯乐不常有”，“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”

　　３、文章寄托了作者怎样的思想感情？寄托了怀才不遇的愤懑之情和对统治者埋没、摧残人才的讽刺、控诉。

　　五、拓展探究

　　１、文章为何提出“世有伯乐，然后有千里马”这一问题？如果没有伯乐，即使有千里马，也不可避免终身被埋没、被摧残的命运，其价值就无从体现。这样阐述，突出了伯乐的.重要性，即突出了发现人才、赏识人才、任用人才的重要性。

　　２、贯穿全文的中心句是什么？“其真不知马也！”

　　３、古代的人才是要等待“伯乐”的出现，被人发掘了才真正成为人才，那么，我们当今社会又应该具有怎样的人才观呢？是不是仍像古代那样等待别人去发现，抑或是怎样呢？（学生自主发言，言之有理即可）

　　六、总结全文本文运用托物寓意的写作手法，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懑。

　　七、布置作业

　　１、背诵全文；

　　２、完成课堂练习：

　　1）、选择注音和解释都有错的一项是（）

　　A、一食或尽粟一石（石：dàn 十斗为一石）

　　B、不以千里称（称： chēn称号）

　　C、祗辱于奴隶人之手（祗：zhǐ同“只”）

　　D、一食或尽粟一石（或：huò，有时）

　　2）、解释加点的词。

　　①且欲与常马等不可得等:

　　②策之不以其道道:

　　③安求其能千里也安:

　　3）、写出下列句子中的通假字并解释。

　　①才美不外见：

　　②食马者不知其能千里而食也

　　③食之不能尽其材

　　④其真无马耶

　　4）、本文选自《》，作者是朝的家和家（人名），字。河南河阳（今孟县）人，祖籍昌黎，世称他和、、、、

　　、、一起称为“唐宋八大家”。

　　5）、“说”是一种文体，可以也可以但都是为了说明。比如、等作品。

　　6）、选择下列句子中解释有错误的一项是（）

　　A、①骈死于槽枥之间（并列而死。） ②不以千里称也（著称。）

　　B、③一食或尽粟一石（吃一顿） ④是马也，虽有千里之能（这）

　　C、⑤且欲与常马等不可得（并且） ⑥策之不以其道（鞭打）（道理）

　　D、⑦执策而临之（面对） ⑧鸣之而不能通其意（通晓）

　　7）、对下列句子的意思，解释不当的一句是 ( )

　　A.食马者不知其能千里而食也

　　喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它

　　B.才美不外见

　　它的才能和美好品质不被外人看见

　　C.安求其能千里也？

　　又怎么能要求它日行千里呢？

　　D.食不饱，力不足

　　吃得不饱，力气不充足

　　8)、指出下列句子中“之”字用法不同的一项。（）

　　A.祇辱于奴隶人之手 B.骈死于槽枥之间

　　C.马之千里者 D.虽有千里之能

　　9）、“以”字的意思和用法与“不以千里称也”一句相同的一项是（）

　　A、策之不以其道 B、以丛草为林

　　C、以至鸟兽木石 D、不以善小而不为

　　10）、本文中有五个“也”字，请对其所表达的语气分别作出解说。①食马者不知其能千里而食也 ②是马也，虽有千里之能 ③安求其能千里也 ④其真无马邪?其真不知马也 ⑤不以千里称也

　　11）、“千里马”是一种比喻，文中把“人才”比作“千里马”。读完本文，再联系社会实际思考：现在最需要什么样的人才，真正人才的标准是什么？

　　《马说》课堂练习答案：

　　1.B中④不以千里称（称： chēng 称号）2.①等:等同，一样② 道:方法③安:怎么 3. ①“见”通“现” 表现，出现。②“食”通“饲” 喂养。 ③“材”通“才” 才能，才华。

　　④“邪”通“耶” 吗。4.《昌黎先生集》唐文学家哲学家韩愈退之韩昌黎柳宗元、王安石、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩。5.记叙议论讲明一个道理。《爱莲说》、《师说》6.C，⑤且欲与常马等不可得（尚且）。⑥策之不以其道（鞭打）（正确的方法）。7.B 8.C中的之是主谓之间取消句子独立性，其余都是“的”之意。9.A 10. ⒋①表示肯定语气，肯定"食马者"的无知；②表示句中停顿，提醒读者注意"食马者"的无知给千里马带来的严重危害；③表示反诘语气，凝聚着作者愤慨之情；④表示感叹语气，其间既有痛切之感，更有对"食马者"的辛辣嘲讽；⑤表陈述语气，但流露出无限痛惜之情。11.提示：德才兼备的人。

课文《马》教案7

　　【教学重点】

　　1、说的文体特点：奇巧而善辩、文艺性的议论文

　　2、《马说》的寓意、比喻说理

　　3、虚词也的用法，体会文中的气

　　【教学难点】

　　1、由马到意，透过文中情，体会文中气

　　2、虚词也的用法，另有其、之、而、以

　　3、归纳这一类怀才不遇文学的共同特点，做一点初步文学研究

　　【教学目标】

　　1、学习本文托物寓意的构思。

　　2、掌握本文灵活多变的语言。

　　3、理解世有伯乐，然后有千里马等名句的含义。

　　【教学设计】

　　《马说》是一篇简短的'议论文，可以让学生先自主学习，疏通文意，在此基础上进行研究性学习，深入领会文章的深刻含义。

　　【主要学法】

　　朗读法、品味、交流。

　　【课前准备】

　　熟读课文，查工具书、结合书下注释疏通课文。

　　【课堂类型】

　　新授课。

　　【课时安排】

　　二课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　1、简介文体及作者：

　　说(见前文)

　　韩愈(公元768～824年)，唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳(今河南孟县)人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》(亦称《韩昌黎集》)。

　　2、阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。

　　⑴ 骈( )死于槽枥( )之间

　　骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。

　　⑵ 才美不外见( )

　　外见：从外表上显现出来。

　　⑶ 食( )之不能尽其材(食，同饲)

　　邪同耶材同才

　　3、教师范读全文。

　　4、学生朗读课文。

　　5、阅读课文并思考：

　　⑴ 课文的中心与层次：

　　中心：借古代伯乐和千里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。

　　层次：

　　第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的决定作用;

　　第二层(第2段)揭示千里马被埋没的根本原因;

　　第三层(第3段)总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

　　6、重点朗读第3段，再次体会作者的感情。

　　7、课堂练习：阅读课后练习，完成练习三。

　　8、课后练习：背诵全文。

　　第二课时

　　1、检查复习：背诵全文

　　2、课文学习指导

　　⑴ 第一节：伯乐知马(伯乐对千里马命运起着决定作用)首句千古感叹到底是先有伯乐，还是先有千里马?作者为什么要这样说?(学生讨论，教师总结)

　　全文观点──世有伯乐，然后有千里马

　　次句──愤愤不平千里马倒常有，可没有伯乐发现，愤世嫉俗。

　　末句──描写千里马的终身遭遇，不以千里称也也肯定语气，寄予无限同情。

　　⑵ 第二节：不知马，害了马(揭示千里马被埋没的根本原因)

　　首句──千里马的特点特别能吃，因此特别能跑。

　　次句──全节之关键，不知其能千里而食也

　　末句──是马也，虽有千里之能一顿，作低回之势。接着，以不饱，不足，不外见，不可得──安求其能千里也层层蓄势，反问作结。也反问语气，愤怒谴责食马者害了千里马，向读者寻求公道与正义。

　　⑶ 第三节：太不知马(辛辣嘲讽食马者的愚妄无知)

　　首句──活画食马者的愚妄无知的丑态

　　神态：执策而临之洋洋自得愚妄浅薄

　　语言：天下无马有眼无珠

　　末句──发表感叹归结全文中心不知马

　　其真不知马也( )也推测语气，辛辣嘲讽食马者的愚妄无知。

　　句末可以用!(强烈的讽刺感情)?(推测语气，表达自己的观点)

　　(问而后答，一锤定音)学生可以自由讨论，发表看法。

　　⑷ 归纳寓意，附板书设计，并作课外拓展。

　　学生思考：本文的观点是什么?形象是什么?借伯乐与千里马来比喻什么 ?

　　〖板书设计〗

　　马说

　　韩愈

　　全文观点：世有伯乐，然后有千里马

　　奴隶人(食马者) 不知马害了马

　　(辛辣嘲讽) (愤怒谴责)

　　〖课外拓展〗

　　政途多失意悲愤出奇文──中国古代怀才不遇文学初探

　　1、你还知道哪些古代文人怀才不遇?写了些什么作品?

　　2、他们作品大多写些什么内容?

　　(山水风景，男女之情，咏史怀古，托物寓意)

　　3、如果你怀才不遇，你学古代文人哪一位?

　　韩愈怀才不遇文学苏秦悬梁刺股发愤董邵南另寻高就发展

　　将上述你的观点写成一篇小论文，下节课交流。

课文《马》教案8

　　【教学目标】

　　1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。

　　3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

　　4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

　　【教学重点和难点】

　　1．了解文章的整体思路。

　　2．学习本文正反对比论证的方法。

　　【教学方法】教师讲授；学生自主探究；多媒体辅助。

　　【课时分配】两课时。

　　【教学过程】

　　一、导入并解题

　　初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。

　　“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。

　　二、作家作品

　　韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。

　　韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

　　三、写作背景

　　魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的.《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。

　　四、初读课文

　　1．学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。

　　2．教师板书需正音的字：

　　愚（yú）句读（dòu）谀（yú）经传（zhuàn）

　　郯（tán）苌（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）

　　3．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。

　　五、分析课文第1段

　　(一)朗读：齐读；单读。

　　（二）学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层，学生分a、b、c三组，每组一层。然后每组推举代表，向大家翻译课文。

　　（三）总结本段的语法文言文知识：

　　1．通假字：受－授

　　2．古今异义

　　学者：古－求学的人；今－在学问上有较高造诣的人。

　　无：古－无论；今－没有。

　　众人：古－普通人；今－很多人。

　　3．一词多义

　　之：

　　① 古之学者必有师

　　② 人非生而知之者

　　③ 吾从而师之

　　④ 道之所存，师之所存也

　　⑤ 师道之不传也久矣

　　所以：

　　① 师者，所以传道授业解惑也

　　② 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚

　　③ 道之所存，师之所存也

　　乎：

　　① 生乎吾前，其闻道也固先乎吾

　　② 夫庸知其年之先后生于吾乎

　　③ 嗟乎，师道之不传也久矣

　　④ 其皆出于此乎

　　也：

　　① 师者，所以传道授业解惑也

　　② 吾师道也

课文《马》教案9

　　教学目标

　　１、整体感知课文内容，理解人工驯养的马和天然野马的特点。

　　２、揣摩文中的对比描写，了解对比描写的作用。

　　３、理解课文一些含义深刻的句子。

　　４、诵读课文，体会作者对马人格化的描写，在此基础上积累优美语句。

　　教学重点

　　１、整体感知课文内容，理解人工驯养的马和天然野马的特点。

　　２、揣摩文中的对比描写，了解对比描写的作用。

　　教学难点

　　１、理解课文一些含义深刻的句子。

　　２、诵读课文，体会作者对马人格化的描写，在此基础上积累优美语句。

　　课型

　　自渎课

　　教学媒体

　　教学课件

　　作业

　　摘抄优美语句，写感受或作简要评议。

　　师生活动

　　１、由图片导入，直观形象，谈感受，训练口头表达能力。

　　２、文章生词较多，第一便朗读课文是注意正字正音。

　　３、整体感知环节设计的三个问题注意从总体上初步了解文章内容。

　　４、深入探究环节注意围绕两种生存状态下的马的不同命运展开。

　　５、体验拓展环节设置话题“假如你是一匹马，你愿做哪种马”，开拓思路，训练表达；补充《如果我为马》、《老马》，开阔视野，把学生的思维引向深入。

　　板书设计

　　特点勇毅

　　驯良

　　人工驯养的马

　　遭遇天性被摧残

　　沦为玩物和奴隶

　　美质：精力充沛，精神高贵

　　天然野生的马美德：热爱和平，团结和睦

　　美貌：身材高大匀称优美

　　教学过程

　　一、导入新课

　　１、欣赏有关家马、野马的生活画面。

　　⑴ 看了这些画面后你有什么感受呢？

　　⑵ 谁能给大家简单介绍一下你更欣赏哪一种马，并陈述理由。

　　２、教师导语：

　　马是人类忠诚而高贵的朋友，是富有情感和人性的生灵，法国博物学家布封的《马》，用亲切的感情、形象的语言、人格化的描写，给这些“朋友”画像，描绘了马在两种生存状态下的不同形象，十分感人。今天，让我们一起大声朗读这篇优美的散文化的科学小品，去了解、关注人类忠实而高贵的朋友，去感受被赋予了人性光彩的马。

　　二、作者简介

　　布封（１７０７～１７８８），法国博物学家、作家。他从小爱好自然科学，２６岁入法国科学院。１７３９年起担任皇家花园（植物园）主任。他用毕生精力经营皇家花园，并用４０年时间写成３６卷巨册的《自然史》。

　　三、朗读课文，整体感知

　　１、朗读课文，正音正字。

　　２、整体感知：

　　⑴ 你认为课文写了哪两种生存状态下的马？

　　（家马、野马或人工驯养的马、天然的马）

　　⑵ 文中概括了这两种马各自的什么突出的特点？

　　（家马：“驯良”、“勇毅”，野马：“自由奔放”“团结”等）

　　⑶ 作者对两种马各持什么态度？这种态度集中表现在哪些段落？

　　（作者同情家马，欣赏野马，这种态度集中表现在二、三自然段。）

　　四、合作探究，品读赏析

　　１、被征服之后的马具有怎样的品格？（读第一自然段）

　　⑴ 勇毅。无论是在疆场上，还是在平时的射猎、演武、赛跑时，它们都精神抖擞、慷慨以赴，与主人同生死、共荣辱。

　　⑵ 驯良。它们不但屈从人类的操纵，还会迎合别人的心意。它们“无保留地贡献着自己”，为人类做各种服务。自由豪迈的动物，成了低眉顺目的工具，可以看作是一种悲哀的堕落。

　　２、人类是如何对待它的？（读第二自然段）

　　⑴ 人类对“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”

　　（如何理解这句话？讨论明确：首先，“教育”是拟人化用法，指人类对马的驯养。其次，“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照顾，被人喂养，而不是自由自在地自己去寻找食物；“以接受束缚而告终”，包含两层含义：

　　① 指马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁；

　　② 指马从思想上接受服从的观念，服从成为马的天性。这句话概括了人类对马所做的一切，表达了作者对马的深切同情，寄托了作者的政治理想。）

　　⑵ 人类还用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它，使它成为人类劳役的工具。

　　⑶ 更悲惨的是，许多人为了满足自己的“虚荣”，把马变成了自己的玩物，马沦为人类玩乐的奴隶。

　　（品读本段最后一句：“这一切”是对马更大的侮辱，使马失去人的伙伴的平等地位，沦为人类的玩物和奴隶，精神的泯灭是最大的悲哀。）

　　３、我们所见的“马”，已经不是真正的、原始意义上的马了，那么，马原本是什么样的动物呢？（天然野生的马具有什么特点？）（读三至五自然段）

　　⑴ 美质：精力充沛，精神高贵

　　（它们自由自在地生活，感觉自豪而不屑于受人照顾。在大自然中“呼吸着清新的空气”，被赋予“强壮、轻捷和遒劲”的美的品性）

　　⑵ 美德：热爱和平，团结和睦

　　（天性绝不凶猛；群居行动，团结和睦；相互间没有“妒忌”，从不为己争斗。）

　　⑶ 美貌：身材高大匀称优美

　　４、文章在写马的美貌时，与其他动物作了对比，你认为其他动物真的很丑吗？说说你的看法。

　　（运用对比描写，更能突出马的美貌。但作者把马与其他动物作比较时，态度是不很客观的，因为动物的外形是它们在漫长进化过程中为适应环境自行演变的结果，无所谓优劣美丑。）

　　５、找出文中其他对比描写的内容，并思考其作用。

　　（就全文来看，作者是将家马与野马作比，以家马的驯良来衬托野马的自由奔放，就最后一段来看，是以其它动物来衬托马的美貌。）

　　五、体验拓展

　　１、作者对这两种马持什么态度？

　　（赞美自由之马，同情被奴役之马）

　　２、对你有什么启示？

　　崇尚自由、善待生命、关爱动物、尊重自然……

　　３、你认为人工与天然究竟哪种更美？

　　（可不局限于有关马的探讨。）

　　４、假如你是一匹马，你愿意做哪一种马呢？你会怎样想呢？

　　（可各抒己见，可从不同的角度评说，只要言之成理即可。）

　　５、补充资料：梁晓声《如果我为马》

　　片断：

　　军马的一生是豪迈的；赛马的一生是荣耀的；野马的一生是自由奔放的；役马的一生如牛，注定了辛劳的。

　　是的，如果在对生命形式的选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我恳求造物主赐我为一匹野马。

　　在我享受了野马那一种自由之后，我认野马不幸落入狮口那一种命。

　　作不成野马，作战马也行。因为在战场上，战马和战士的'关系，使人和动物的关系，上升到了一种几乎完全平等的程度。不如野马般自由的生，何妨像战马似的豪迈的死！

　　倘做不成战马，做役马也行。

　　只要那劳动对世界是有益无害的，我不拒绝劳动；只要我力所能及的，我愿承担起繁重的劳动；只要我劳动时不在我头顶上挥鞭子，我不会觉得劳动对一匹役马来说是什么惩罚……

　　正如我不情愿做宠犬，我绝不做那样的一类马──“就是那些奴役状况最和婉的马，那些只为着摆阔绰、壮观瞻而喂养着、供奉着的马，那些不是为着装饰它们本身，却是为着满足主人的虚荣而戴上黄金链条的马，它们额上覆着妍丽的一撮毛，项鬣编成了细辫，满身盖着丝绸和锦毡。这一切之侮辱马性，较之它们的蹄铁还有过之无不及”。

　　是的，纵然我为马，我也还是要求一些马性的尊严的。故我宁肯充当役马，也绝不做以上那一种似乎很神气的马。

　　６、补充资料：

　　老马

　　臧克家

　　总得叫大车装个够

　　它横竖不说一句话

　　背上的压力往肉里扣

　　它把头沉重的垂下

　　这刻不知道下刻的命

　　它的泪只往心里咽

　　眼里飘来一道鞭影

　　它抬头望望前面

　　六、小结

　　课文是一篇介绍马的科学小品文，也是一篇礼赞自由的优美散文。作者用文学的笔调，不仅给我们展示了两种马的特质，而且，字里行间流露着作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美，对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的被奴役之马的深切同情。

　　七、作业

　　摘抄优美语句，写感受或作简要评析。

课文《马》教案10

　　《马》

　　马，是“六畜”之首。它朴素、勤劳、扎实、耐苦。中华民族素以马为吉祥、幸福、成功的象征。

　　在生活中，马与人的关系是那样密不可分。“牛马年，好种田”的躬耕劳作，赛马场上的啸啸搏击，千里苹原上的纵马驰骋，马戏台上的精湛的表演，这些都激荡着人们对马的深深的敬与爱。

　　漫步在艺术的殿堂，马的诗，马的画，马的歌，马的传说……都是艺术创造的.天地。力大无比的项羽，有“乌骓”相伴;手持青龙偃月刀的关云长，有“赤兔”相随;纵然是《西游记》中的“白龙马”，也如此的忠诚与神奇;再看一看徐悲鸿的《八骏图》，那是一个充满中华神韵的马的世界。

　　马是大自然中的自由生灵，它使动物世界更加斑斓。马也是人类不可多得的朋友和伙伴。马到成功、万马奔腾、骏马雄姿、如箭离弦……都是对马的赞美。今天，让我们每一个中国人都扬鞭跃马，一马当先吧!

　　《马》教学教案

　　教学目标

　　能通过关键句子的把握，把握文章的主要内容，体会作者的情感。

　　能对文本中的关键字词进行细读品味，从而理解“马”的形象和内涵。

　　通过比较、思考、讨论，能理解“自由”的内涵，初步形成尊重天性、崇尚自由的价值观。

　　教学过程

　　一、导课

　　今天早上咱们做了预习，从头到尾读过一次的同学请举手，从头到尾读过两次的同学请举手，从头到尾把段落序号标号的同学请举手!同学们的做法很棒!很对!因为，今天这篇课文可不一般哦，它是被人们公认的写马写得最好的一篇文章;今天这位作者，被称之为与大自然一样伟大的天才!现在，就让我们走进这马的世界，去领悟天才带给我们的人生启迪。

　　二、感受自由

　　1.文中写了两种生存状态下的马?分别是什么马?请用尽可能简要的语言概括出来。分别在课文的哪几段?

　　明确：驯养之马(家马) 天然之马(野马)

　　2.作者更喜欢那种马?哪一句话直接表明了作者的态度?请找出文中的语句作为依据。

　　明确：天然要比人工更美丽些;在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。

　　3.天然要比人工更美丽些，这是一种____之美?找出相关的句子来分析。

　　生：自由之美、奔放之美、团结之美、协调之美……

　　师：这些美都是天然之马所固有的，所以，这是一种天性之美，自由之美。

　　集体朗读——(注意语气——赞美，语调——轻快)

　　你们试看那些繁殖在南美各地自由自在地生活着的马匹吧：它们行走着，它们奔驰着，它们腾跃着，既不受拘束，又没有节制;它们因不受羁勒而感觉自豪，它们避免和人打照面;它们不屑于受人照顾，它们能够自己寻找适当的食料;它们在无垠的草原上自由地游荡、蹦跳，采食着四季皆春的气候不断提供的新鲜产品……

　　三、受尽束缚

　　1.这就是天然之马的美，美得自由，美得奔放、美得自豪、美得高贵。难怪作者说：人类所曾做到的最高贵的征服，就是征服了这豪迈而剽悍的动物——马

　　豪迈而剽悍的野马被人类给征服了，它变成了什么马呢?请结合课文前两段内容，从用途上说一说。

　　野马——战马、(赛马)、役马、宠马

　　2.征服后，它又是一种怎样的马?请对这两段的关键词进行圈点勾画，来说说——“一种可____的马”?

　　生：役马——可怜、

　　师重点引导细读，并作出改动

　　原文——嘴巴被衔铁勒得变了形，腹侧留下一道道的疮痍或被马刺刮出一条条的伤疤，蹄子也都被铁钉洞穿了。

　　改文——嘴巴被衔铁勒得歪在一边，腹侧留下好多道的疮痍或被马刺刮出好多条的伤疤，蹄子也都被铁钉打穿了。

　　(讨论后，要求带着重要朗读)

课文《马》教案11

　　教材分析:

　　《别饿坏了那匹马》是人民教育出版社小学语文第11册的一篇略读课文,文章记叙了一个摆书摊的残疾青年以“别饿坏了那匹马”的善意谎言成全一个极其喜欢看书但又没有能力看书孩子愿望的感人故事。文章文字朴实无华,可是在这平淡如水的文字下面去蕴涵着残疾青年乐于助人的美好品质和作者“我”对那个良苦用心的残疾青年万分感激。

　　用“别饿坏了那匹马”做题目，至少有两层主要意思：一是这是文中残疾青年一句善良的谎言。正因为这句善良的谎言，我才会心安理得地去读青年的书；正因为这句善良的谎言，故事才会显得如此的动人；正因为这句善良的谎言，青年的形象才会如此高大。二是“我”就是一匹“饿坏了的马”，青年知道，后来我自己也知道。

　　设计理念：

　　新的语文课程标准对阅读教学提出了全新的理念，认为阅读是学生个性的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。要求珍视学生独特的感受和体验——“个性化阅读”。《别饿坏了那匹马》全文描写细腻、情真意切。本设计力图让学生自读自悟，凭借自己的人生经验和阅读敏感，去读出自己“独特的.感受、体验和理解”。

　　教学目标：

　　一、朗读课文，理解课文内容，体会残疾青年乐于助人的美好品质和“我”对这位残疾人深深的感激之情。

　　二、领会课文通过人物的语言、行动、心理的描写，表现人物品质的写作方法。

　　教学重、难点：

　　通过学习课文对人物的刻画描写，体会残疾青年乐于助人的美好品质和我对青年的深深的感激之情。

　　教学准备：

　　搜集相关事例、课件。

　　教学时间：一课时

　　教学过程：

　　一、谈话导入

　　每个人都不希望被欺骗，谎言可能会带来很大的伤害，可是有些谎言却是善良的，给人带来真诚和温暖。今天，我们就要走进一个善良的谎言，让我们一起去感受那份关心和温暖。翻到书本第44页，一起来学习第10课《别饿坏了那匹马》。板书课题，齐读课题。

　　二、初读课文

　　（一）学生自由读课文，要求：

　　1.读准生字，联系上下文想想新词的意思。

　　2.把课文读正确，读流利。

　　3.思考：文章主要写了什么事？文章几次写到“别饿坏了那匹马”，用意是什么？

　　（二）反馈交流。

　　1.文章主要写了什么事？

　　（主要写了酷爱读书的“我”在失去看书机会时，摆书摊的残疾青年谎称家中有马，买下马草，让“我”继续看书的事。赞扬了作为书摊主人的残疾青年不计一己得失、想方设法让“我”读书的良苦用心，表达了“我”得知真相后的深深感激之情。）

　　2.文章几次写到“别饿坏了那匹马”，用意是什么？

　　（它在文中出现了三次。第一次是“我”把马草卖给残疾青年，离开书摊时，青年嘱咐“我”的话。他的话，看起来是对自己家的那匹马的关心，不让它饿着，实则是免去了“我”寻找马草买主的辛苦，让我把时间花在看书上。第二次是青年看见“我”背着马草走向书摊时，吩咐妹妹碧云的话。这话既是说给妹妹听的，暗示妹妹不要拒绝买这无用的马草；更是说给“我”听的，让我能心安理得地看书。青年既帮助了“我”，又很好地维护了“我”的自尊。第三次是“我”对青年说的话。每天“我”都想象着马“香甜地吃着我的马草”的情景，心安理得地看书。关心马，就是“我”对青年的关心。）

　　3.我们知道，原本无马，为了帮助“我”能继续看书，残疾青年却假称有马，你觉得这是一个怎样的青年呢？

　　（残疾青年具有善良、宽厚、善解人意的美好的心灵！）

　　三、细读课文

　　（一）课文中有不少语句，表现了青年的美好品质。让我们找一找、画一画这些句子，然后用心读一读

　　（二）根据学生回答，课件随机出示：

　　1.他先是一愣，继之眼睛一亮对我笑道：“过来，让我看看你的马草。”（为什么先是一愣，继之眼睛一亮？此时，摊主是怎么想的？）

　　2.他盯着姑娘茫然的眼睛，以哥哥的口吻命令到：“听见没有，快把马草提进去。”

　　（姑娘茫然的眼睛说明什么？）

　　3.“别别别……”他急了，“碧云！碧云！”他用双手拼命地摇着轮椅，想挡住我的路，“你放下！等碧云来拿！”（他为什么急了？）

　　4.可是迟了！我已经走进他家的后院，看见了一堆枯蔫焦黄的马草——这些日子我卖给他的所有的马草！那匹马呢？那匹香甜地吃着我的马草的马呢？（同学们，“我”走进了后院，看到了心目中那匹香甜地吃着马草的马吗？那么，“我”看到了什么呢？请大家把句子再读读，看哪个词语给你留下了深刻的印象？马草一天天多起来，青年仍把马草收下来，说明了什么？）

　　刚才我们通过仔细阅读课文，了解了人物的情感。读课文就是要学会从字里行间读出人物情感。那么“我”难道仅仅只看到了马草吗？

　　（三）现在就请大家读这段课文，仔细体会其中的感情。

　　（四）文中只有残疾青年有着美好的心灵吗？你还看到了谁的善良和美好？

　　（父亲也很善良。父亲虽然赞同“我”看书，但他知道青年生活的艰难，所以忍痛打了“我”，让“我”去扯马草换钱。他还不忘利用匆匆翻书的机会，在书里夹上几张毛票，维护了青年的自尊。碧云同样善解人意。她很能理解哥哥的想法，配合着哥哥把谎言维持下去。而“我”喜爱看书，能听从父亲的教导去扯马草挣钱。对于青年的帮助，“我”心中感激不尽，因此一心不让青年家的马饿坏了。）

　　四、总结延伸

　　课文几次提到的马，实际上是不存在的，可是我们仔细想想，这匹马似乎又是存在的。对追求知识如饥似渴的我，就是那匹饥饿的马，为了不让我“饿”坏，残疾青年说了一个善意的谎言，让“我”感觉到了关心和温暖。你身边有这样感人的事迹吗？

　　（一）同桌互相交流事例，说说感受。

　　（二）指名交流。

　　（三）总结：是啊，只要放弃自己的一点点私欲，就能够成全一个美好的愿望；只要每个人付出一点点善意，这个世界将增添许多美丽和欢乐。让我们每个人都像这位青年一样，尽自己所能地去帮助别人吧！给别人一点快乐，我们自己也会得到快乐！

　　五、作业

　　“我”在看到那一堆枯蔫焦黄的马草时，会有什么表情，心里会想些什么，他又会怎么做？请你写下来。

　　板书设计：

　　别饿坏了那匹马

　　善良的谎言

　　残疾青年

　　我

　　热心、善良

　　爱读书、诚实、有志气

课文《马》教案12

　　一、导入

　　１、直接导入。

　　２、质疑。

　　本文课题“别饿坏了那匹马”是谁说的？为什么要说？

　　二、精读指导

　　１、自学课文：

　　⑴本篇课文写了几个人？主要是谁？

　　⑵文章主要写了什么事？表现了什么？

　　⑶画出你最感动的句子，再读一读。

　　２、分组交流。

　　３、班级交流，根据学生的回答指导朗读。

　　⑴他先是一楞，继之眼睛一亮对我笑道：“过来，让我看看你的马草。”

　　（为什么先是一楞，继之眼睛一亮？此时，摊主是怎么想的？）

　　⑵他盯着姑娘茫然的眼睛，以哥哥的口吻命令到：“听见没有，快把马草提进去。”

　　（姑娘茫然的眼睛说明什么？）

　　⑶“别别别……”他急了，“碧云碧云！”

　　（他为什么急了？）

　　⑷“对不起，我这样做可能伤害了你。”他拍着我的肩头，轻声说道：“我知道你希望真有那么一匹马，其实，没事的'，你继续看书吧。”

　　（这句话道出了摊主“撒谎”的原因，是不想伤害我，是希望我能继续看书，多么感人的谎话1读时要表现摊主十分诚恳的语气。）

　　４、指导朗读。

　　三、总结

　　课文写摊主说谎是为了成全我看书，是一种善意的谎言。从这个角度来看，残疾摊主是一个怎样的人？你身边又这样感人的事迹吗？

　　四、作业

　　搜集这样的事例，讲给同学听。

课文《马》教案13

　　《马说》课文

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

　　《马说》教案

　　教学目标

　　1、理解短文所阐明的深刻道理。

　　2、把握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　3、归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。

　　教学重难点

　　1、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2、把握古今异义词。

　　如：“然后有千里马”“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”等。虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。

　　教学预备

　　1、布置学生对照注释初读课文，也可以利用工具书，读准字音。

　　2、学生查找有关马的成语，并作解释。

　　3、教师预备一个关于千里马的故事，有关“伯乐相马”“知己”等词的来历。

　　设计思路：把诵读作为本课教学的重要环节，练习学生的文言语感，逐步加深他们对课文的理解。明确“伯乐”和“千里马”的寓意，进一步理解文章所表达的主题思想。鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。

　　教学过程

　　一、导入

　　（请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”，给学生讲关于伯乐的故事。）

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的熟悉。

　　二、解题

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

　　三、通读课文，整体感知

　　1、教师带读全文，要求学生留意难字的读音。

　　2、学生读课文，并且讨论、了解全文大意。

　　3、思考讨论：

　　（1）文中千里马指的是什么？

　　要点提示：比喻人才。

　　（2）伯乐指的是什么？

　　要点提示：比喻识人才的人。

　　（3）归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

　　四、再读课文，深入探究

　　（一）学习课文第一自然段。

　　1、指名朗读第一自然段。

　　2、思考讨论。

　　（1）概括本段内容。

　　（2）世上到底是先有马还是先有对马的熟悉？

　　要点提示：（1）无识马者则名马无名。

　　（2）先有马，再有对马的熟悉。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。假如不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。、

　　3、齐读第一自然段。

　　（二）学习课文第二自然段。

　　1、请一学生朗读第二自然段。

　　2。思考讨论。

　　（1）概括本段内容。

　　（2）跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗？

　　要点提示：

　　（1）无识马者则千里马无法日行千里。

　　（2）通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

　　3、齐读第二自然段。

　　（三）学习课文第三自然段。

　　1、请一学生朗读第三自然段。

　　2、思考讨论：

　　（1）概括本段内容。

　　（2）“策之”“食之”“鸣之”是什么句式？

　　（3）三个“之”字，用法是否一样？

　　（4）你是怎么理解“其真无马邪？其真不知马也”的？

　　要点提示：

　　（1）妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

　　（2）排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

　　（3）前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”（驱使）、“食”（喂）的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。（见蒲松龄的《狼》）这里“鸣”是（马）鸣，而不是鸣（马）。这样用使句式整洁而又灵活富于变化。

　　（4）表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。

　　3、齐读第三自然段。

　　（四）归纳课文。、 1、读了本文请你谈谈作者的思想感情。

　　2、你如何看待这一问题的？

　　要点提示：

　　1、本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的'昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

　　2、阅读本文的现实教育意义：读了本文能熟悉到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。五、拓展探究

　　1、你还知道哪些怀才不遇的古代文人？写了些什么作品？

　　2、他们作品大多写些什么内容？

　　3、假如你怀才不遇，你学哪一位古代文人？

　　把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。

　　五、布置作业

　　1、完成“拓展探究”中的三项作业。

　　2、背诵课文。

　　《马说》教学反思

　　通过《马说》一文的教学，并结合自己平时文言文教学中的一些具体做法，谈一下几点反思：

　　1、在反复诵读中感悟。

　　古人云：“书读百遍，其意自见”，我首先让学生在学生初步理解字意的基础上，把握作品的情感基调，反复地朗读，再理解，再朗读，在这个过程中充分调动自己的内心情感去体味作者与作品，最终实现对作品深刻的感悟。

　　2、补充背景材料进行感悟

　　《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不平之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要：《马说》大约写于贞元十一年至十六年间，其时韩愈初登仕途，很不得志。鉴于此在设计导学案时，我布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容。

　　3、开展小组合作学习

　　教学中以小组为平台，能组织有效的合作探究，各学习小组围绕问题，踊跃讨论。讨论到高潮，各学习小组围绕“谁来为千里马的不幸遭遇负责”展开深究，以小组为单位搜集的资料进行智慧碰撞，这样，学生可以更深入的理解文本，为一句话、一个眼神、一个动作相互争论、探究，达到让学生深层次感悟作品主题。

　　感觉到不足的是：在学生经过三个回合的朗读后，让学生在积累文言词语时，大部分同学还很生疏，错误率比较高，课前的预习指导很不够；课堂是注重了在情感方面的引导，也没能及时地引导学生进行字词方面的比较；还有在“拓展延伸，联系现实”这个环节中，时间把握不够好，让学生讨论拖延了一些时间，造成当堂背诵这个环节的时间过紧。

课文《马》教案14

　　教学目的

　1．了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

　　2，了解托物寓意，以事喻理的议论方法。

　　教学重难点

　托物寓意，以事喻理是本文议论的一大特色。这种写法的显著特点是寓深刻思想干具体事物或形象中。

　　课时安排

　l课时。

　　教学步骤

　　1．简介文体及作者。

　　“说”（见前文）

　　韩愈（公元768－824年），唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳（今河南孟县）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦称《韩昌黎集》）。

　　2．阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。

　　骈（）死于槽枥（）之间

　　骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。

　　②才美不外见（）

　　外见：从外表上显现出来。

　　③食（）之不能尽其材（食，同“饲”）

　　3．教师范读全文。

　　4 学生朗读课文。

　　5阅读课文并思考：

　　①课文的中心与层次

　　中心：借古代伯乐和平里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。

　　层次：

　　第一层（第1段）说明伯乐对手里马命运的决定作用；

　　第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；

　　第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

　　6重点朗读第3段，再次体会作者的感情。

　　7．课堂练习：

　　阅读课后练习，完成练习三。

　　8课外练习：背诵全文。

　　［补充资料〕

　　l．译文

　　世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。

　　日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它目行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的`才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它目行千里呢？

　　鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是（他们）真不识得千里马啊！

　　2．课文分析

　　“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。

　　这篇说，带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。

　　全文分三段。

　　第一段，说明伯乐对千里马命运的决定作用。

　　一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里马”点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无手里马”，说明千里马的命运对伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马；既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了。接着就用“辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间”，具体地描绘了它的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。

　　第二段，揭示千里马被埋没的根本原因。

　　千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见。”但文章先不点出，而从千里马的食量说起。“一食或尽粟一石”，是夸张的说法，突出地表明千里马的食量大大超过普通马。而这一点，决非那些“食马者”所能知，他们只是按照普通马的食量来喂养文。所以“食不饱，力不足，才美不外见”的原因又是在“不知其能手里而食”这一点上。“不知”，这正是问题的要害。点出这个要害之后，先以“是马也”一顿，再以“虽有千里之能”作低回之势，然后步步紧逼，历数这种“不知”所造成的恶果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。

　　第三段，对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。

　　先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象：以“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”紧承上文，全面地总结了这种人“不知马”的表现，又以他们在千里马跟前的狂妄宣称作对照，生动地揭示了这种人的愚蠢和荒唐。后发感慨：以“其真无马邪”承上文“天下无马”，表示作者对执策者反法，同时为下旬蓄势，由此再用“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。

　　本文采用“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，这样他们才能施展自己的才干。他的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外见”的境遇的描述表现出来的。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和“抵辱干奴隶人之手，骄死于槽权之间”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼，富有感染力和说服力。

　　本文篇幅虽短，中心却十分突出。全文围绕着“不知马”这个中心，反复进行论述。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”，归结到千里马之“不以千里称”；中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不饱，力不足，才美术外见，且欲与常马等不可得”；最后更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。

　　3．作者介绍

　　韩愈（768－824），唐代文学家、哲学家，字退之，河南河阳（今河南省孟县西）人。早孤，由嫂抚养。贞元进士。贞元十九年（803年），在担任监察御史期间，因天旱人饥，上书言京包百姓穷困，请求缓征摇役租税，被贬为阳山（今广东省阳山县）令。效还后曾任国子博士、邢部侍郎等职。唐宪宗元和十四年（819年），因上表谏迎佛骨，几乎招来杀身之祸，后被贬为潮州（今属广东省）刺史。赦还后任吏部诗郎，曾权京兆尹。卒溢”文”。

　　韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同为古文运动的倡导者，反对六朝以来的骄偶文风，提倡散体，其散文在继承先秦两汉古文的基础上，加以创新和发展，旧时列为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

　　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795－800）间。其时他曾三次上书宰相求摆用，未被采纳，后来又相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张封建幕下，郁郁不得志，再加上当时好佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有叫e乐不常有”之叹。

　　4．关于伯乐和平里马

　伯乐本来是神话中掌管天马的星名。春秋时秦人孙阳因为善于相马，世上就称他为伯乐。《战国策·楚策四》中有一段文字记载伯乐和千里马的故事，原文如下：

　　夫骥（千里马）之齿至（年老）矣，服（拉）盐车而上太行，蹄申（伸）膝折，尾湛（沉）胕（脚背）溃，漉（马口鼻中流出的白沫）头洒地，白汗交流，中阪（山坡）迁延（步履艰难），负辕不能上。伯乐道（遇）之，下车辕而哭之，解紵（苧麻织成的布）衣以幂（覆盖）之。骥于是俛（俯）而喷，仰而鸣，声达于天，若金石者，何也？彼见伯乐之知己也。