课文《马》教案汇编15篇
作为一名无私奉献的老师，时常要开展教案准备工作，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。我们该怎么去写教案呢？下面是小编帮大家整理的课文《马》教案，仅供参考，大家一起来看看吧。
课文《马》教案1
【教学目标】
１、能正确、流畅地翻译课文。
２、熟练地背诵课文，积累文言知识。
３、了解作者艰苦勤奋的学习经历，激励同学发愤读书，培养艰苦奋斗的精神。
【教学重点】
１、翻译并背诵全文。
２、学习作者艰苦勤奋的学习态度。
【课前准备】
１、扫除字词障碍。
２、熟读课文。
【课时布置】
第一课时
〖教学内容
整体感知课文内容，翻译课文，朗读并背诵课文。
〖公开课教案
一、导入
人到读书年龄，当入学从师，古来如此。如今更提倡终身学习，可见学习之重要。然而莘莘学子，读到头来，其结果却迥然有异。有十年寒窗，一举成名者；有孜孜以求，高人一等者；有碌碌无为，鲜有所获者；有前功尽弃，不得善终者……究其原因，除却客观因素而外，恐怕是主观勤苦程度不同使然。因此前人有言“书山有路勤为径，学海无边苦作舟”。今天我们学习明朝文学家宋濂的《送东阳马生序》，其中讲的.也是这个道理。
（教师板书课题）
二、正音正字
叩（kòu）问 叱（chì） 咄（duō） 俟（sì） 负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ） 皲（jūn）裂 媵（yìng）人 以衾（qīn）拥覆 皆被（pī）绮绣 容臭（xiù） 烨（yè）然 缊（yùn）袍 敝（bì）衣
强调同学读一读，最好当堂写一写，真正收到实效。
三、朗读课文
初步感知课文内容。
四、解词析句
教师指导同学重点掌握难懂的实词（特别是古今意义发生变化的）和常用虚词的多种用法。在理解上要求字不离词，词不离句，句不离篇。
１、解释下列加粗的词：
无从致书以观 每假借于藏书之家 手自笔录 天大寒，砚冰坚 走送之 不敢稍逾约 益慕圣贤之道 又患无硕师名人与游 尝趋百里外 从乡之先达执经叩问 援疑质理 俟其欣悦四支僵劲不能动 主人日再食 同舍生皆被绮绣，腰白玉之环
２、解释下列文言语句：
手自笔录……弗之怠……余因得遍观群书。
从乡之先达执经叩问。
援疑质理。
卒获有所闻。
主人日再食，鲜肥滋味之享。
略无慕艳意，以中有足乐者。
３、辨析各组虚词的意义
无从致书以观 以衾拥覆 以中有足乐者
每假借于藏书之家 走送之 盖余之勤且艰若此
门人弟子填其室 余则缊袍敝衣处其间
足肤皲裂而不知 久而乃和
五、翻译课文
在基本弄懂词句的基础上，组织同学以学习小组为单位讨论，逐句翻译、理解课文，然后全班交流，教师订正。
六、朗读背诵
要求同学大声地诵读，切实做到：眼到，心到，口到，眼看字，心明义，口发声。
七、作业
１、背诵课文。
２、将课文译成现代汉语。
课文《马》教案2
教材分析:
《别饿坏了那匹马》是人民教育出版社小学语文第11册的一篇略读课文,文章记叙了一个摆书摊的残疾青年以“别饿坏了那匹马”的善意谎言成全一个极其喜欢看书但又没有能力看书孩子愿望的感人故事。文章文字朴实无华,可是在这平淡如水的文字下面去蕴涵着残疾青年乐于助人的美好品质和作者“我”对那个良苦用心的残疾青年万分感激。
用“别饿坏了那匹马”做题目，至少有两层主要意思：一是这是文中残疾青年一句善良的谎言。正因为这句善良的谎言，我才会心安理得地去读青年的书；正因为这句善良的谎言，故事才会显得如此的动人；正因为这句善良的谎言，青年的形象才会如此高大。二是“我”就是一匹“饿坏了的马”，青年知道，后来我自己也知道。
设计理念：
新的语文课程标准对阅读教学提出了全新的理念，认为阅读是学生个性的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。要求珍视学生独特的感受和体验——“个性化阅读”。《别饿坏了那匹马》全文描写细腻、情真意切。本设计力图让学生自读自悟，凭借自己的人生经验和阅读敏感，去读出自己“独特的感受、体验和理解”。
教学目标：
一、朗读课文，理解课文内容，体会残疾青年乐于助人的美好品质和“我”对这位残疾人深深的感激之情。
二、领会课文通过人物的语言、行动、心理的描写，表现人物品质的写作方法。
教学重、难点：
通过学习课文对人物的刻画描写，体会残疾青年乐于助人的美好品质和我对青年的深深的感激之情。
教学准备：
搜集相关事例、课件。
教学时间：一课时
教学过程：
一、谈话导入
每个人都不希望被欺骗，谎言可能会带来很大的伤害，可是有些谎言却是善良的，给人带来真诚和温暖。今天，我们就要走进一个善良的谎言，让我们一起去感受那份关心和温暖。翻到书本第44页，一起来学习第10课《别饿坏了那匹马》。板书课题，齐读课题。
二、初读课文
（一）学生自由读课文，要求：
1.读准生字，联系上下文想想新词的意思。
2.把课文读正确，读流利。
3.思考：文章主要写了什么事？文章几次写到“别饿坏了那匹马”，用意是什么？
（二）反馈交流。
1.文章主要写了什么事？
（主要写了酷爱读书的“我”在失去看书机会时，摆书摊的残疾青年谎称家中有马，买下马草，让“我”继续看书的事。赞扬了作为书摊主人的残疾青年不计一己得失、想方设法让“我”读书的良苦用心，表达了“我”得知真相后的深深感激之情。）
2.文章几次写到“别饿坏了那匹马”，用意是什么？
（它在文中出现了三次。第一次是“我”把马草卖给残疾青年，离开书摊时，青年嘱咐“我”的话。他的话，看起来是对自己家的那匹马的关心，不让它饿着，实则是免去了“我”寻找马草买主的辛苦，让我把时间花在看书上。第二次是青年看见“我”背着马草走向书摊时，吩咐妹妹碧云的话。这话既是说给妹妹听的，暗示妹妹不要拒绝买这无用的马草；更是说给“我”听的，让我能心安理得地看书。青年既帮助了“我”，又很好地维护了“我”的自尊。第三次是“我”对青年说的话。每天“我”都想象着马“香甜地吃着我的马草”的情景，心安理得地看书。关心马，就是“我”对青年的`关心。）
3.我们知道，原本无马，为了帮助“我”能继续看书，残疾青年却假称有马，你觉得这是一个怎样的青年呢？
（残疾青年具有善良、宽厚、善解人意的美好的心灵！）
三、细读课文
（一）课文中有不少语句，表现了青年的美好品质。让我们找一找、画一画这些句子，然后用心读一读
（二）根据学生回答，课件随机出示：
1.他先是一愣，继之眼睛一亮对我笑道：“过来，让我看看你的马草。”（为什么先是一愣，继之眼睛一亮？此时，摊主是怎么想的？）
2.他盯着姑娘茫然的眼睛，以哥哥的口吻命令到：“听见没有，快把马草提进去。”
（姑娘茫然的眼睛说明什么？）
3.“别别别……”他急了，“碧云！碧云！”他用双手拼命地摇着轮椅，想挡住我的路，“你放下！等碧云来拿！”（他为什么急了？）
4.可是迟了！我已经走进他家的后院，看见了一堆枯蔫焦黄的马草——这些日子我卖给他的所有的马草！那匹马呢？那匹香甜地吃着我的马草的马呢？（同学们，“我”走进了后院，看到了心目中那匹香甜地吃着马草的马吗？那么，“我”看到了什么呢？请大家把句子再读读，看哪个词语给你留下了深刻的印象？马草一天天多起来，青年仍把马草收下来，说明了什么？）
刚才我们通过仔细阅读课文，了解了人物的情感。读课文就是要学会从字里行间读出人物情感。那么“我”难道仅仅只看到了马草吗？
（三）现在就请大家读这段课文，仔细体会其中的感情。
（四）文中只有残疾青年有着美好的心灵吗？你还看到了谁的善良和美好？
（父亲也很善良。父亲虽然赞同“我”看书，但他知道青年生活的艰难，所以忍痛打了“我”，让“我”去扯马草换钱。他还不忘利用匆匆翻书的机会，在书里夹上几张毛票，维护了青年的自尊。碧云同样善解人意。她很能理解哥哥的想法，配合着哥哥把谎言维持下去。而“我”喜爱看书，能听从父亲的教导去扯马草挣钱。对于青年的帮助，“我”心中感激不尽，因此一心不让青年家的马饿坏了。）
四、总结延伸
课文几次提到的马，实际上是不存在的，可是我们仔细想想，这匹马似乎又是存在的。对追求知识如饥似渴的我，就是那匹饥饿的马，为了不让我“饿”坏，残疾青年说了一个善意的谎言，让“我”感觉到了关心和温暖。你身边有这样感人的事迹吗？
（一）同桌互相交流事例，说说感受。
（二）指名交流。
（三）总结：是啊，只要放弃自己的一点点私欲，就能够成全一个美好的愿望；只要每个人付出一点点善意，这个世界将增添许多美丽和欢乐。让我们每个人都像这位青年一样，尽自己所能地去帮助别人吧！给别人一点快乐，我们自己也会得到快乐！
五、作业
“我”在看到那一堆枯蔫焦黄的马草时，会有什么表情，心里会想些什么，他又会怎么做？请你写下来。
板书设计：
别饿坏了那匹马
善良的谎言
残疾青年
我
热心、善良
爱读书、诚实、有志气
课文《马》教案3
一 、教学任务分析
人教版八年级语文（上。下）课本第五第六单元都是文言文单元，《马说》是人教版八年级语文（下）第五单元的第二篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途。，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。
二 、学生分析
八年级第二学期的学生在课堂上已经学习了二十几篇的文言文，而且课外也接触了不少文言文。所以他们已有了一定的文言文语感，而且也积累了一些文言文常用词语的用法。这篇短文可读性强，文字也不算很深，学生理解大意应该不难。但是他们毕竟才是初二的学生，以他们现阶段的生活阅历和接受能力，难以完全理解文中韩愈所要表达的感情。基于此种情况，本堂可课以朗读为主，让学生能够熟练的背诵课文，这才能让学生真正受益，而对于内容则点到为止，不作过深的讲解。
三 、教学目标
1。 能够当堂背诵课文。
2。 感受作者在文中所要表达的感情。
3。 掌握几个文言实词。虚词的用法。
四 、教学过程安排
（一）导入新课
由《神雕侠侣》中杨过遇小黄马的经历导入。
小黄马是一匹千里马，而杨过则象是我们传说中的.伯乐。小黄马在遇到杨过之前，最多也只不过给奴隶他的人运运柴火，还要遭羞辱；遇到杨过之后，本是一匹干蹩的瘦马变成了一匹日行前里的宝马。今天我们来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们伯乐对于千里马是多么的重要。
（二）正音正字
祗（zh） 骈（pan） 一石（da） 食（sì）马者 其真无马邪（yé）
（三 ）朗读课文
1．听课文录音，注意节奏和重音。
2．领读，由教师带领全班学生一句一句的读。
3．学生对照课文注释小声读。
4．学生在看完注释后大声朗读两遍。
5．男女同学各一名代表朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。
6．针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。
7．学生齐读。
（四）感知课文内容
1．教师出示讨论题，学生分组选择题目讨论。
（1） 文章一开头，作者是如何阐述“伯乐和千里马的关系的”
（2） 没有遇见伯乐，千里马的命运会怎样？
（3） 千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？
（4） 作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？
（5） 作者是如何痛斥“食马者”的不知“马”的？
（6） 文中的哪句话点明了中心？
（要求：在没有翻译的情况下用原句回答）
讨论明确：
①，世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。
②，只辱于奴隶之手。骈死于槽枥之间，不以千里称也。
③，食不饱，力不足，才美不外现，食马者不知其能千里而食之。
④，且欲与常马不可得，安求其能千里也。
⑤，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。
课文《马》教案4
【教学目标】
1、学会自读课文，能自主地把课文读通顺读流利。
2、通过对重点词句的理解，体会一个善意的谎言背后的真情。
3、培养乐于助人的真诚情怀。懂得“放弃自己的一点私欲，能够成全一个美好的愿望”和“每人一点点善意的付出，会给这世界增添许多美好和欢乐”的道理。
【重点难点】
学会自觉地在字里行间体会文章真意。
【教学准备】
《小学生日常行为规范》第九条。
【教学过程】
一、谈话导入
读《小学生日常行为规范》第九条，(指“要诚实……”几个字)这里告诉我们什么?(小学生要诚实，不能骗人，骗人不好)可生活是很复杂的，并不是书上的几句话就能概括得了的。
有时欺骗并不会遭到谴责，也许反而会得到感激，比如我们将要学习的一篇课文，就是讲一场得到感激的欺骗。关于这场欺骗，你们想知道些什么?提一些有价值的问题。
板书：
欺骗
1、“谁”欺骗“谁”?
2、为什么欺骗?
3、怎么骗?
二、质疑读文
谜底就要揭开，但是还要提醒大家注意，这场骗局非常巧妙如果不是因为一些重要的因素，就不会被揭穿，那么读书时就要格外仔细，别漏掉了关键的东西。
1、关于：“谁”欺骗“谁”?
残疾的`书摊主人，他的妹妹──没钱但爱读书的我。
几个重要的词：
残疾──是后来揭迷的条件，如果他不残疾，我就不会提草进去，就不会发现上当受骗。
妹妹──同伙，如果没有她骗局就无法实施。
没钱但爱读书──受骗的起因。
2、关于：为什么欺骗?
想成全我的读书愿望──我没钱读书。
3、关于：怎么骗?
谎称家中有马，要买我的马草。
把这些答案连缀起来就是这篇课文的主要内容，这就是概括，把重要的东西连缀起来就能概括出文章的主要内容，看来概括也不难，谁能借助这些词句来说说课文的主要内容。
三、细读揭秘
概括只是我们读书的最基础的本领，高明的读书人不但会读懂主要内容，还会读进书中去，在骗局揭穿之前就已经发现这是一场骗局。你们能发现吗 自己读书看看谁能早早地发现这是一场骗局。
(学生读书)
汇报，说说从哪个词可以看出这是场骗局。
他先是一愣，继之眼睛一亮……(“一愣”为什么?“一亮”又说明了什么?)
他盯着姑娘茫然的眼睛，以哥哥的口吻命令道……(为什么“茫然”?为什么要“命令”?)
“别别别……”他急了，“碧云!碧云!”他用双手拼命摇着轮椅，想阻住我的去路，“你放下!等碧云来提!”(为什么“急”?从“拼命”“想阻住”可以看出什么?)
他这样的煞费苦心又赚不到钱，为什么还要这样费尽心机?(为的是让我能读到书)
你觉得“我”体会到他的良苦用心了吗?从哪看出?(第13、15节的两次哭)
四、感情朗读
会读书了!但真正会读书的人不仅会读进去，还要能读出来，读出什么来读出感情来。这件事是“我”上小学五年级时发生的，可是现在想起来还是历历在目，还是禁不住热泪盈眶，可见情之深意之切，如果我们能进入作者的内心世界，通过朗读把他的情感表现出来，那才叫会读书!文章很长，这样吧，自己先取一段认为最能打动你的文字来读读，先练习练习。
(学生练读，指名读。师相机评点。)
五、情理交融
读书的最高境界是什么，你们知道吗?平时我是不教人的，这是最高机密，这是千金不换的，这相当于武功密笈，可是今天为了上好这堂课，我豁出去了，讲给大家听──那就是，读有所悟，就是说要读出道理来，悟出人生哲理来。你们读了这篇文章有什么感悟?明白了什么人生道理?
(指名说。)
我也像大家一样，运用我的密笈悟出了这样的道理：
1、放弃自己的一点私欲，能够成全一个美好的愿望。
2、每人一点点善意的付出，会给这世界增添许多美好和欢乐。
课文《马》教案5
教学目标：
1.通过诵读，整体感知，体会文章的精妙之处。
2.体会文中对比手法的运用，学会恰当运用对比描写的方法。
3.抓住关键，品味语言，体会作者对马的人格化的描写，培养学生个性化的阅读能力和感悟能力。
4.了解作者布封，体会作者的思想感情。
教学重点、难点：
1.通过多种方式的阅读,培养学生理清思路,理解主要内容的能力。
2.揣摩体会，对比描写，了解作用，学会恰当运用对比描写的方法。
3.品味文章对马的人格化描写语言，体会作者情感。
课时安排：一课时
教学方法：朗读法、讲授法、问答法
学习方法：读写结合法、朗读法、讨论法、合作探究法
教学流程：
一、导入：
1.用激情昂扬的语言赞马，强烈感染学生，引入文本学习。
2.作者简介：布封，法国博物学家、作家。贵族家庭出身，从小受教会教育，爱好自然科学。1739年起担任皇家花园(植物园)主任。他用毕生精力经营皇家花园，并用40年时间写成36卷巨册的《自然史》。布封是人文主义思想的继承者和宣传者，在他的作品中惯常用人性化的笔触描摹动物。像课文中的马就被赋予了人性的光彩，它像英勇忠义的战士，又像驯服诚实的奴仆，像豪迈而犷野的游侠，又像典雅高贵的绅土。
二、初读课文，整体感知
1.重点字词音形义；缀词成句（以挑战对手的形式进行）
2.概括文章写作内容：
明确：本文写了人工驯养的马和天然野生马的两种不同生存状态。
三、精读课文，理清行文思路
1.教师配乐有感情地朗读第一自然段。提出问题：你从老师的朗读当中听出了什么？
明确：就所听到的内容而言，我听出了家马的勇毅、驯良的特点。
2.自由朗读第二自然段，勾画出描写马的形貌的语句。
明确：被奴役的标志：披着鞍辔嘴巴变形腹侧留疤蹄子洞穿；被玩弄的标志：带黄金链条编项鬣细辫盖丝绸锦毡。
3.学生默读第三四自然段，找出最能表现野马特点的词语？
明确：天性：自由自在精力充沛精神高贵品德：豪迈犷野乐于群居和平生活
4.快速阅读最后一个自然段，找出作者是从哪些方面对野马的形貌进行描写的？（以抢答的形式进行）
明确：身材匀称优美头部比例整齐眼睛闪闪有光耳朵不大不小鬣毛衬托装饰尾巴下垂茂盛皮肤坚实敏感
四、联系自己实际，体会作者情感
1.假如你是一匹马，你愿意做哪一种马呢？你会怎样想呢？
明确：是的，如果在对生命形式选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由。（梁晓声《如果我为马》中的片段）
2.怎样看待人类对马“高贵的征服”？
明确：马是人类的朋友，人类却不是马的朋友。人类对“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”；人类还用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它。更悲惨的是，许多人为了满足自己的“虚荣”，把马变成了自己的.玩物。
3.你体会到文中作者的感情倾向了吗？
明确：对家马深深地同情，对野马由衷地赞美
五、品词析句，发现亮点
1.通过朗读感受文章语言美（修辞美韵律美画面美）
2.品味文章对比手法的运用
明确：被人工改进的家马与美丽天然的野马进行对比野马的形貌与其它动物的形貌进行对比，作者对家马的深深同情与对野马的由衷赞美进行对比。
3.找出你认为有疑难或者蕴含深意的语句，进行解读赏析。
如：“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”?
讨论明确：首先，“教育”是拟人化用法，指人类对马的驯养。其次，“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照顾，被人喂养，而不是自由自在地自己去寻找食物；“以接受束缚而告终”，包含两层含义：(1)指马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁；(2)指马从思想上接受服从的观念，服从成为马的天性。这句话概括了人类对马所做的一切，表达了作者对马的深切同情，寄托了作者的政治理想。
六、拓展延伸，总结存储
1.拓展延伸：用倾诉性的语言写一段话，表达你对马的情感，学生当堂深情朗读，师生共同分享。
2.总结存储：课文是一篇介绍马的科学小品文，也是一篇礼赞自由的优美散文。作者用文学的笔调，不仅给我们展示了两种马的特质，而且，字里行间流露着作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美，对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的被奴役之马的深切同情。
七、作业布置
1.收集有关马的成语、典故
2.运用对比的手法描写你喜欢的一种动物
附：板书设计
马
(法)布封
家马(人工改进) ←───对比───→野马(美丽的天然)
性情:呈训良 天然:美(自由)
形体:被奴役 品德:美(和平)
精神:被玩弄 形貌:美(匀称)
深深同情←─────对比─────→由衷赞美
编辑短评：这则教案最可取的地方是重视对学生进行语文基本训练，但并不显得死板。多种教学方法的使用保证了这节课的趣味性和生动性。（温立三）
课文《马》教案6
教学要求
1.正确、流利、有感情的朗读课文。
2.通过对具体语言材料的赏析，体会残疾青年乐于助人的美好品质和对我这位残疾人深深的感激之情。
教学重点
通过朗读课文体会残疾青年乐于助人的美好品质和我对青年的深深的感激之情。
教学难点
把文章中人物的美好形象通过朗读表现出来。
教学准备
搜集有关事例。
教学课时
1课时
教学过程
一、导入
1.直接导入。
2.质疑：本文课题“别饿坏了那匹马”是谁说的？为什么要说？
二、精读指导。
自学课文：
（1）本篇课文写了几个人？主要是谁？
（2）文章主要写了什么事？表现了什么？
（3）画出你最感动的句子，再读一读。
2.分组交流。
3.班级交流，/根据学生的回答指导朗读。
（1）他先是一楞，继之眼睛一亮对我笑道：“过来，让我看看你的马草。”
（为什么先是一楞，继之眼睛一亮？此时，摊主是怎么想的？）
（2）他盯着姑娘茫然的眼睛，以哥哥的口吻命令到：“听见没有，快把马草提进去。”
（姑娘茫然的眼睛说明什么？）
（3）“别别别……”他急了，“碧云碧云！”
（他为什么急了？）
（4）“对不起，我这样做可能伤害了你。”他拍着我的.肩头，轻声说道：“我知道你希望真有那么一匹马，其实，article没事的，你继续看书吧。”
（这句话道出了摊主“撒谎”的原因，是不想伤害我，是希望我能继续看书，多么感人的谎话1读时要表现摊主十分诚恳的语气。）
4.指导朗读。
三、总结。
课文写摊主说谎是为了成全我看书，是一种善意的谎言。从这个角度来看，残疾摊主是一个怎样的人？你身边又这样感人的事迹吗？
四、作业。
搜集这样的事例，讲给同学听。
课文《马》教案7
教学目的
1．了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。
2，了解托物寓意，以事喻理的议论方法。
教学重难点
托物寓意，以事喻理是本文议论的一大特色。这种写法的显著特点是寓深刻思想干具体事 物或形象中。
课时安排
l课时。
教学步骤
1．简介文体及作者。
“说”（见前文）
韩愈（公元768－824年），唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳（今河南孟县）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦称《韩昌黎集》）。
2．阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。
骈（ ）死于槽枥（ ）之间
骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。
②才美不外见（）
外见：从外表上显现出来。
③食（ ）之不能尽其材（食，同“饲”）
3．教师范读全文。
4 学生朗读课文。
5阅读课文并思考：
①课文的中心与层次
中心：借古代伯乐和平里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。
层次：
第一层（第1段）说明伯乐对手里马命运的决定作用；
第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；
第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
6重点朗读第3段，再次体会作者的感情。
7．课堂练习：
阅读课后练习，完成练习三。
8课外练习：背诵全文。
［补充资料〕
l．译文
世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它目行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它目行千里呢？
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是（他们）真不识得千里马啊！
2．课文分析
“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。
这篇说，带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的'君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。
全文分三段。
第一段，说明伯乐对千里马命运的决定作用。
一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里马”点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无手里马”，说明千里马的命运对伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马；既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了。接着就用“辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间”，具体地描绘了它的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。
第二段，揭示千里马被埋没的根本原因。
千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见。”但文章先不点出，而从千里马的食量说起。“一食或尽粟一石”，是夸张的说法，突出地表明千里马的食量大大超过普通马。而这一点，决非那些“食马者”所能知，他们只是按照普通马的食量来喂养文。所以“食不饱，力不足，才美不外见”的原因又是在“不知其能手里而食”这一点上。“不知”，这正是问题的要害。点出这个要害之后，先以“是马也”一顿，再以“虽有千里之能”作低回之势，然后步步紧逼，历数这种“不知”所造成的恶果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。
第三段，对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。
先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象：以“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”紧承上文，全面地总结了这种人“不知马”的表现，又以他们在千里马跟前的狂妄宣称作对照，生动地揭示了这种人的愚蠢和荒唐。后发感慨：以“其真无马邪”承上文“天下无马”，表示作者对执策者反法，同时为下旬蓄势，由此再用“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。
本文采用“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，这样他们才能施展自己的才干。他的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外见”的境遇的描述表现出来的。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和“抵辱干奴隶人之手，骄死于槽权之间”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼，富有感染力和说服力。
本文篇幅虽短，中心却十分突出。全文围绕着“不知马”这个中心，反复进行论述。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”，归结到千里马之“不以千里称”；中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不饱，力不足，才美术外见，且欲与常马等不可得”；最后更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。
3．作者介绍
韩愈（768－824），唐代文学家、哲学家，字退之，河南河阳（今河南省孟县西）人。早孤，由嫂抚养。贞元进士。贞元十九年（803年），在担任监察御史期间，因天旱人饥，上书言京包百姓穷困，请求缓征摇役租税，被贬为阳山（今广东省阳山县）令。效还后曾任国子博士、邢部侍郎等职。唐宪宗元和十四年（819年），因上表谏迎佛骨，几乎招来杀身之祸，后被贬为潮州（今属广东省）刺史。赦还后任吏部诗郎，曾权京兆尹。卒溢”文”。
韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同为古文运动的倡导者，反对六朝以来的骄偶文风，提倡散体，其散文在继承先秦两汉古文的基础上，加以创新和发展，旧时列为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795－800）间。其时他曾三次上书宰相求摆用，未被采纳，后来又相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张封建幕下，郁郁不得志，再加上当时好佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有叫e乐不常有”之叹。
4．关于伯乐和平里马
伯乐本来是神话中掌管天马的星名。春秋时秦人孙阳因为善于相马，世上就称他为伯乐。《战国策·楚策四》中有一段文字记载伯乐和千里马的故事，原文如下：
夫骥（千里马）之齿至（年老）矣，服（拉）盐车而上太行，蹄申（伸）膝折，尾湛（沉）胕（脚背）溃，漉（马口鼻中流出的白沫）头洒地，白汗交流，中阪（山坡）迁延（步履艰难），负辕不能上。伯乐道（遇）之，下车辕而哭之，解紵（苧麻织成的布）衣以幂（覆盖）之。骥于是俛（俯）而喷，仰而鸣，声达于天，若金石者，何也？彼见伯乐之知己也。
课文《马》教案8
【教学目标】
1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
【教学重点和难点】
1．了解文章的整体思路。
2．学习本文正反对比论证的方法。
【教学方法】教师讲授；学生自主探究；多媒体辅助。
【课时分配】两课时。
【教学过程】
一、导入并解题
初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。
“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。
二、作家作品
韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的.倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。
韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
三、写作背景
魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。
四、初读课文
1．学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。
2．教师板书需正音的字：
愚（yú） 句读（dòu） 谀（yú） 经传（zhuàn）
郯（tán） 苌（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）
3．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。
五、分析课文第1段
(一)朗读：齐读；单读。
（二）学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层，学生分a、b、c三组，每组一层。然后每组推举代表，向大家翻译课文。
（三）总结本段的语法文言文知识：
1．通假字：受－授
2．古今异义
学者：古－求学的人；今－在学问上有较高造诣的人。
无：古－无论；今－没有。
众人：古－普通人；今－很多人。
3．一词多义
之：
① 古之学者必有师
② 人非生而知之者
③ 吾从而师之
④ 道之所存，师之所存也
⑤ 师道之不传也久矣
所以：
① 师者，所以传道授业解惑也
② 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚
③ 道之所存，师之所存也
乎：
① 生乎吾前，其闻道也固先乎吾
② 夫庸知其年之先后生于吾乎
③ 嗟乎，师道之不传也久矣
④ 其皆出于此乎
也：
① 师者，所以传道授业解惑也
② 吾师道也
课文《马》教案9
【教学目标】
1、反复诵读，积累语句，整体感知，体会文章的精妙之处。
2、揣摩体会，对比描写，了解作用，学会恰当运用对比描写的方法。
3、抓住关键，品味语言，体会作者对马的人格化的描写，培养学生个性化的阅读能力和感悟能力。
4、了解作者布封，体会作者的思想感情。
【教学重点、难点】
1、反复诵读，语句赏析，培养学生多角度思维、发表个人见解的习惯。
2、揣摩体会，对比描写，了解作用，学会恰当运用对比描写的方法。
【教学时间】
二课时。
【教学过程】
一、马图书法，激趣引读
1、马图书法：
教师展示有关马的各种书法作品并播放有关家马、野马的生活画面，请学生欣赏。
⑴看了这些书法画面后你有什么感受呢?
⑵谁能给大家简单介绍一下你更欣赏哪一种马，并陈述理由。
2、激趣引读：
教师：马是人类忠诚而高贵的朋友，是富有情感和人性的生灵，法国博物学家布封的《马》，用亲切的感情、形象的语言、人格化的描写，给这些“朋友”画像，描绘了马在两种生存状态下的不同形象，十分感人。下面就让我们一起大声朗读这篇优美的散文化的科学小品，去了解、关注人类忠实而高贵的朋友，去感受被赋予了人性光彩的马儿吧。下面谁能介绍一下作者呢?
布封，法国博物学家、作家。贵族家庭出身，从小受教会教育，爱好自然科学。1739年起担任皇家花园(植物园)主任。他用毕生精力经营皇家花园，并用40年时间写成36卷巨册的《自然史》。布封是人文主义思想的继承者和宣传者，在他的作品中惯常用人性化的笔触描摹动物。像课文中的马就被赋予了人性的光彩，它像英勇忠义的战士，又像驯服诚实的奴仆，像豪迈而犷野的游侠，又像典雅高贵的绅土。
二、有情朗读，整体感知
1、有情朗读：
⑴全体学生有感情地大声朗读课文。
⑵学生个别朗读比赛，其他同学适当加以朗读评价。
2、整体感知：
⑴你认为课文写了哪两种生存状态下的马?
家马、野马或人工驯养的马、天然的马。
⑵你能用简洁的一句话来概括这两种马各自的'最突出的特点吗?
家马：“驯良”。
野马：“自由奔放”。
⑶作者对两种马各持什么态度?这种态度集中表现在哪些段落?
作者同情家马，欣赏野马，这种态度集中表现在二、三自然段。
三、合作探究，品读赏析
1、合作探究：
⑴被征服之后的马具有怎样的品格?
勇毅。无论是在疆场上，还是在平时的射猎、演武、赛跑时，它们都精神抖擞、慷慨以赴，与主人同生死、共荣辱。
驯良。它们不但屈从人类的操纵，还会迎合别人的心意。它们“无保留地贡献着自己”，为人类做各种服务。自由豪迈的动物，成了低眉顺目的工具，可以看作是一种悲哀的堕落。
马是人类的朋友，人类却不是马的朋友。人类对“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”;人类还用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它。更悲惨的是，许多人为了满足自己的“虚荣”，把马变成了自己的玩物。
⑵马原本是什么样的动物呢?
美质：它们自由自在地生活，感觉自豪而不屑于受人照顾。在大自然中“呼吸着清新的空气”，被赋予“强壮、轻捷和遒劲”的美的品性，具有“充沛的精力和高贵的精神”。
美德：天性绝不凶猛，热爱和平;它们群居行动，团结和睦;相互间没有“妒忌”，从不为己争斗。
美貌：在所有的动物中，马“身材高大又最匀称、最优美”，有高贵姿态。
⑶如何理解“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”?
讨论明确：首先，“教育”是拟人化用法，指人类对马的驯养。其次，“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照顾，被人喂养，而不是自由自在地自己去寻找食物;“以接受束缚而告终”，包含两层含义：
①指马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁;
②指马从思想上接受服从的观念，服从成为马的天性。
这句话概括了人类对马所做的一切，表达了作者对马的深切同情，寄托了作者的政治理想。
⑷ “给马戴黄金链条”等是不是对马的“侮辱”?
讨论明确：是“侮辱”，因为这些做法使马失去了人的伙伴的平等地位，沦为人类的奴隶和玩物，马的特性丧失殆尽。精神的泯灭是最大的悲哀。
2、赏读品味：
请同学用波浪线勾画出文中最能说明两种马各自特点的词句并加以赏读品味，特别要体会作者对马的人格化描写的语句。
表现驯良的词句：迎合别人、舍己从人、屈从，不拒绝任何使命，尽一切力量为人服务……
表现自由奔放的词句：奔驰、腾跃、不受拘束、没有节制，自由地游荡、蹦跳……
(可从内容、语言、写法等方面与同学一起分享你的赏读感受。)
四、揣摩体会，对比描写
1、找出文中对比描写的相关内容，并思考其作用。
(就全文来看，作者是将家马与野马作比，以家马的驯良来衬托野马的自由奔放，就最后一段来看，是以其它动物来衬托马的美貌。)
2、文章在写马的美貌时，与其他动物作了对比，你认为其他动物真的很丑吗?说说你的看法。
运用对比描写，更能突出马的美貌。但作者把马与其他动物作比较时，态度是不很客观的，因为动物的外形是它们在漫长进化过程中为适应环境自行演变的结果，无所谓优劣美丑。
3、请用对比描写的方法写一段话，描绘自己喜欢的动物，并在班级交流。
五、体验拓展，互动释疑
1、体验拓展：
⑴你认为人工与天然究竟哪种更美?(可不局限于有关马的探讨。)
⑵在你看来，家马的驯良是天性的吗?请联系自己的学习生活，谈谈你是如何看待“驯良”的。
⑶在你看来，我们该不该驯化动物呢?
⑷我们身边出现的野生动物园，其“野生”是否是真正意义上的“野生”呢?
⑸假如你是一匹马，你愿意做哪一种马呢?你会怎样想呢?
是的，如果在对生命形式选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由。(梁晓声《如果我为马》中的片段)
(可各抒己见，可从不同的角度评说，只要言之成理即可。)
2、互动释疑：
在预习、美读课文的过程中，你还有什么疑问?四人小组提问释疑，全班交流解决。
六、总结存储，拓展延伸
1、总结存储：课文是一篇介绍马的科学小品文，也是一篇礼赞自由的优美散文。作者用文学的笔调，不仅给我们展示了两种马的特质，而且，字里行间流露着作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美，对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的被奴役之马的深切同情。
2、拓展延伸：
⑴找出自己最喜欢的语句(段)，并写好自己的感受。
⑵课外阅读布封的《松鼠》或其他作家写动物的文章并作读书摘记。
⑶用对比描写的方法，描述一个自己养过或见过的小动物，不少于300字。
【板书】
家马：驯良──同情作比较
野马：自由──欣赏突出事物的特点
课文《马》教案10
一、导入
１、直接导入。
２、质疑。
本文课题“别饿坏了那匹马”是谁说的？为什么要说？
二、精读指导
１、自学课文：
⑴本篇课文写了几个人？主要是谁？
⑵文章主要写了什么事？表现了什么？
⑶画出你最感动的句子，再读一读。
２、分组交流。
３、班级交流，根据学生的回答指导朗读。
⑴他先是一楞，继之眼睛一亮对我笑道：“过来，让我看看你的马草。”
（为什么先是一楞，继之眼睛一亮？此时，摊主是怎么想的？）
⑵他盯着姑娘茫然的眼睛，以哥哥的口吻命令到：“听见没有，快把马草提进去。”
（姑娘茫然的眼睛说明什么？）
⑶“别别别……”他急了，“碧云碧云！”
（他为什么急了？）
⑷“对不起，我这样做可能伤害了你。”他拍着我的肩头，轻声说道：“我知道你希望真有那么一匹马，其实，没事的.，你继续看书吧。”
（这句话道出了摊主“撒谎”的原因，是不想伤害我，是希望我能继续看书，多么感人的谎话1读时要表现摊主十分诚恳的语气。）
４、指导朗读。
三、总结
课文写摊主说谎是为了成全我看书，是一种善意的谎言。从这个角度来看，残疾摊主是一个怎样的人？你身边又这样感人的事迹吗？
四、作业
搜集这样的事例，讲给同学听。
课文《马》教案11
有一次我在新疆巩乃斯草原，碰上夏日迅疾猛烈的暴雨。那雨来势之快，可以使悠然在晴空盘旋的孤鹰来不及躲避而被击落;雨脚之猛，竟能把牧草覆盖的原野瞬间打得烟尘滚滚。就在那场暴雨的冲击下，我见到了最壮阔的马群奔跑的场面。
仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了。好家伙，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着，马，这不安分的生灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻似的在这原野上汇集了。小群汇成大群，大群在运行中扩展，争先恐后，前呼后应，披头散发，淋漓尽致!有的疯狂地向前奔驰，像一队尖兵，要去踏住那闪电;有的来回奔跑，俨然临危不惧、收拾残局的大将;小马跟着母马认真而紧张地跑，不再顽皮、撒欢，一下子变得老练了许多。牧人在不可收拾的潮水中被裹挟，大喊大叫，却毫无声响，喊声像一块小石片跌进奔腾喧嚣的大河。
雄浑的马蹄声在大地奏出鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，画出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台。而这一切，都在飞速移动中展现。几分钟后，暴雨停歇，马群消失，那惊心动魄的大场面一下不见了。
我久久地站在那里，发愣，发痴，发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑和油画长卷!我把这几分钟间见到的记在脑子里，相信，它所给予我的将使我终身受用不尽……
教学目的要求：
1、认识识字表生字，读准发音，记清字形。
2、学会写字表生字，能够读准发音、记住字形，用正确的书写姿势进行规范的书写，把字写美观、工整、大方。
3、学习抓住典型场面进行描写以突出主题的写作手法。
4、感受“巩乃斯的马”的可爱，体会作者追求自由的情感。
教学重点难点：
1.学习对“马”的两个场面描写。
2.体会“马”的精神和“人”的情感的合拍。
教具准备：课件
教学时间：2课时
教学过程：
第一课时
一、谈话导入新课
你见过群马飞奔的壮丽场面吗?走入《巩乃斯的马》，你一定会被深深的震撼，为马的魅力所折服。今天，我们就来学习当代散文家周涛写作的《巩乃斯的马》。
二、初读课文、整体感知
1、学生自由读课文，思考：这篇文章主要描写了什么?从哪几个自然段可以看出来?
2、指读课文，订正读音
3.、交流初读的认识
三、细读课文、读中感悟
(一)学习第一段
1、指读第一段，知道了什么?(草原上的雨来势凶猛，我见到了最壮阔的群马奔跑的场面。)
2、用“――”画出描写暴雨的句子。
3、从哪儿看出暴雨来势凶猛?(孤鹰击落，草原烟尘滚滚，真是一场来势凶猛的暴雨。)
4、谁能把暴雨凶猛的样子读出来?自由读，个别读、齐读
指导朗读时，注意读出击落、瞬间的感觉。
(二)学习第二段
1、自由朗读第二自然段，边读边想象眼前这幅群马奔腾的'壮阔景象。
2、说说你的感受，并在旁边做批注。
(1)这情景象山洪暴发似的，不可阻挡，来势汹汹，十分壮观。
指导朗读：声音由小到大语速由慢到快。
生：马，这不肯安分的生灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻似的在这原野上汇集了，小群汇成大群，大群在运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋!
作者运用拟人、比喻的写作手法生动逼真地把马群奔跑的场面展现出来。马的精神以及对生命的向往与渴求跃然纸上。
(2)这四个词语的运用，恰当地写出了群马奔跑时的气势。
指导朗读：注意节奏，读出递进的气势。
(3)你是怎样理解“踏住那闪电”，“俨然像临危不惧、收拾残局的大将”它们好像要与闪电作战，好像要成为指挥战斗的将军，连小马都在慌乱时刻临危不惧，甚至连牧人的喊叫也淹没在这气势汹汹的群马奔腾之中，这是一幅多么壮观的景象。指导朗读：注意分号前的停顿，表现出形形色色的马奔跑的气势。
3、读中感悟，学生朗读。
四、小结
1、从对暴风雨中马群的描写中你感受到了什么?
巩乃斯的马数量众多，气势宏大。
巩乃斯的马形态各异，充满旺盛的生命力。
巩乃斯的马群有着一种顽强的精神。
师：随着马群的奔跑、起伏、跳跃和喘息，我们的心情变得开朗、舒展、压抑消失……
2、作者描写了一幅群马奔腾的壮阔场面，表达了作者对生活的感悟，面对生活中的一切艰难险阻，都要毫不畏惧，生命不息，追求不止。下节课我们继续学习。
五、课后作业
1、课文第二段用了不少比喻句，找出来读一读，体会课文描写的马群奔跑的壮阔场面。
2、背诵课文第二段。
《巩乃斯的马》这篇课文是作家周涛《巩乃斯的马》一文的节选。原文是高三的课文，现在经过节选放在小学五年级，显然对于一个11岁的孩子来说，要想与作者的心灵产生碰撞，却有一定难度。在本次授课的过程中，我感觉有以下几点做得比较成功：
1.巧妙设计导入，搭设学生思考的空间
在课前谈话这个环节，我设计了“马在你心中象征着什么?”这样一个问题与学生交流，孩子们的情绪一下子被调动起来了，有的说“马象征着潇洒”，有的说“马象征着速度”，甚至还有的孩子说“马象征着勇敢”。听着孩子们五花八门的答案，我真有些忍俊不禁，就在孩子们情绪高涨的时候，我适时的出示了马自古以来象征含义的一些资料，孩子们认真的读着，原本有些喧闹的教室一下子安静了起来，当孩子们读到“马是刚健、高昂、热烈、饱满的代名词。在象征传统中，马是力量和活力的化身”时，仿佛已经陷入了沉思，引发了他们更深层次的思考。带着这样的思索，我和孩子们一起走入了课堂，也是这样的课前铺垫，为学生进一步理解这篇课文的内涵打下了一个很好基础。
2.精心设计提问，提高课堂教学的有效性
在授课过程中，我始终围绕着“你从哪些语句感受到了巩乃斯草原上马群的壮阔?”这一个大问题引导学生理解课文内容，用这样的一个问题来串联起整篇文章的内容。当学生抓住马群奔跑时气势壮阔的句子谈出感受后，我又顺势提问“马群是在什么环境下这样奔跑的?”引导学生感受到马群是在“夏日迅疾而猛烈的暴雨”这样恶劣的环境中奔驰着，抓住“迅疾、猛烈、孤鹰来不及躲避、草原瞬时打得烟尘滚滚”等重点词句，通过朗读感受到了环境的恶劣，此时再联想到“在暴雨中狂奔的马群”学生很快的就能感受到马群有着不畏惧困难、勇于进取的精神，并从“涌、山洪奔泻、踏住闪电”等词语中感受到来自马群身上的生命的力量。学生的这一层次的理解已经与作者迈进了很大的一步，此时我再出示一段作者周涛的个人经历，推波助澜让学生能够更近的与作者接触，产生心与心的交流，使文本、作者、读者之间产生共鸣，从而感受到有过如此坎坷经历的作者看到这样一群自由奔跑、不畏惧暴风雨的马群会产生的那种对不受任何羁绊的生命力的向往和追求，揭示了本课的中心。这样由一个问题引入，教师再从中为学生搭设一层层的扶梯，整节课下来不仅使老师的琐碎问题变少了，节约出了更多的时间可以让学生思考，提高了课堂教学的实效性，也使学生们感受到每一个环节就像寻宝一样，逐层递近，从始至终都保持着积极思考的兴趣。
当然，课堂教学永远是一门遗憾的艺术，这堂课结束后，也让我感觉到有许多遗憾之处，比如整节课下来，学生在谈理解、谈感受方面感觉比较透彻，但谈得多了无形中就缩短了朗读的时间，因此整体感觉课堂中学生的读还是不够充分，读的形式也不够多样，在今后的教学中究竟要如何处理“谈”与“读”之间的关系，在课堂中做到既不是学生不停的谈偏离了文本，又不是教师引导学生一遍又一遍的重复性朗读，让学生在无效重复的朗读中逐渐失去了读的兴趣，而是在四十分钟的课堂上使这两者能够有效的结合，还是一个值得我深思的问题。
课文《马》教案12
第一单元本单元由看图学文《马踏飞燕》《伏尔加河上的纤夫》，讲读课文《古诗二首》和基础训练１组成，小学语文第十二册教案。
一、教学要求：
１、掌握生字，注意“膘、颈、咒、沮”等字的读音；“龄、祭”字的写法；注意“载、兴、荷”等多音字的不同意义。
２、理解字词。能够辨析“宽广、宽阔”“繁重、沉重”等近义词的意义及用法。
３、复习汉语拼音字母表的顺序以及字母的大小写。
４、能正确、流利、有感情朗读本单元课文，能背诵《闻官军收河南河北》，会默写《示儿》。
三、教学重点：
1、两篇看图学文着重培养学生的观察能力和理解能力。
2、古诗二首要让学生弄懂诗的内容及要表达的`思想感情。
四、教学难点：
学习作者怎样观察事物，抓住特点表现中心，根据事物的不同特点，采用不同的写作顺序。
看图学文
1、马踏飞燕
一、教学要求
1、通过了解“马踏飞燕”的特点，认识古代劳动人民具有丰富的艺术想象力、先进的科学知识和卓越的创造才能，增强民族自豪感。
2、学习从几个方面观察事物的方法。
3、学习本课生字、新词，理解重点词语的意思；运用图文对照的方法理解课文内容。
4．有感情地朗读课文。
二、教学重点：
1、继续培养观察能力。
2、图文对照，理解内容。
三、教具准备：
1、绘有铜奔马的挂图。
2、生字生词卡片。
课文《马》教案13
《马说》课文
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
《马说》教案
教学目标
1、理解短文所阐明的深刻道理。
2、把握短文中的主要实词和虚词的用法。
3、归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。
教学重难点
1、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
2、把握古今异义词。
如：“然后有千里马”“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”等。虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。
教学预备
1、布置学生对照注释初读课文，也可以利用工具书，读准字音。
2、学生查找有关马的成语，并作解释。
3、教师预备一个关于千里马的故事，有关“伯乐相马”“知己”等词的来历。
设计思路：把诵读作为本课教学的重要环节，练习学生的文言语感，逐步加深他们对课文的理解。明确“伯乐”和“千里马”的寓意，进一步理解文章所表达的主题思想。鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。
教学过程
一、导入
（请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”，给学生讲关于伯乐的故事。）
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的熟悉。
二、解题
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
三、通读课文，整体感知
1、教师带读全文，要求学生留意难字的读音。
2、学生读课文，并且讨论、了解全文大意。
3、思考讨论：
（1）文中千里马指的是什么？
要点提示：比喻人才。
（2）伯乐指的是什么？
要点提示：比喻识人才的人。
（3）归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。
四、再读课文，深入探究
（一）学习课文第一自然段。
1、指名朗读第一自然段。
2、思考讨论。
（1）概括本段内容。
（2）世上到底是先有马还是先有对马的熟悉？
要点提示：（1）无识马者则名马无名。
（2）先有马，再有对马的熟悉。就一般的.马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。假如不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。、
3、齐读第一自然段。
（二）学习课文第二自然段。
1、请一学生朗读第二自然段。
2。思考讨论。
（1）概括本段内容。
（2）跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗？
要点提示：
（1）无识马者则千里马无法日行千里。
（2）通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。
3、齐读第二自然段。
（三）学习课文第三自然段。
1、请一学生朗读第三自然段。
2、思考讨论：
（1）概括本段内容。
（2）“策之”“食之”“鸣之”是什么句式？
（3）三个“之”字，用法是否一样？
（4）你是怎么理解“其真无马邪？其真不知马也”的？
要点提示：
（1）妄言无千里马者，恰是不识千里马者。
（2）排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
（3）前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”（驱使）、“食”（喂）的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。（见蒲松龄的《狼》）这里“鸣”是（马）鸣，而不是鸣（马）。这样用使句式整洁而又灵活富于变化。
（4）表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。
3、齐读第三自然段。
（四）归纳课文。、 1、读了本文请你谈谈作者的思想感情。
2、你如何看待这一问题的？
要点提示：
1、本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。
2、阅读本文的现实教育意义：读了本文能熟悉到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。五、拓展探究
1、你还知道哪些怀才不遇的古代文人？写了些什么作品？
2、他们作品大多写些什么内容？
3、假如你怀才不遇，你学哪一位古代文人？
把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。
五、布置作业
1、完成“拓展探究”中的三项作业。
2、背诵课文。
《马说》教学反思
通过《马说》一文的教学，并结合自己平时文言文教学中的一些具体做法，谈一下几点反思：
1、在反复诵读中感悟。
古人云：“书读百遍，其意自见”，我首先让学生在学生初步理解字意的基础上，把握作品的情感基调，反复地朗读，再理解，再朗读，在这个过程中充分调动自己的内心情感去体味作者与作品，最终实现对作品深刻的感悟。
2、补充背景材料进行感悟
《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不平之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要：《马说》大约写于贞元十一年至十六年间，其时韩愈初登仕途，很不得志。鉴于此在设计导学案时，我布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容。
3、开展小组合作学习
教学中以小组为平台，能组织有效的合作探究，各学习小组围绕问题，踊跃讨论。讨论到高潮，各学习小组围绕“谁来为千里马的不幸遭遇负责”展开深究，以小组为单位搜集的资料进行智慧碰撞，这样，学生可以更深入的理解文本，为一句话、一个眼神、一个动作相互争论、探究，达到让学生深层次感悟作品主题。
感觉到不足的是：在学生经过三个回合的朗读后，让学生在积累文言词语时，大部分同学还很生疏，错误率比较高，课前的预习指导很不够；课堂是注重了在情感方面的引导，也没能及时地引导学生进行字词方面的比较；还有在“拓展延伸，联系现实”这个环节中，时间把握不够好，让学生讨论拖延了一些时间，造成当堂背诵这个环节的时间过紧。
课文《马》教案14
教学目标
１、整体感知课文内容，理解人工驯养的马和天然野马的特点。
２、揣摩文中的对比描写，了解对比描写的作用。
３、理解课文一些含义深刻的句子。
４、诵读课文，体会作者对马人格化的描写，在此基础上积累优美语句。
教学重点
１、整体感知课文内容，理解人工驯养的马和天然野马的特点。
２、揣摩文中的对比描写，了解对比描写的作用。
教学难点
１、理解课文一些含义深刻的句子。
２、诵读课文，体会作者对马人格化的描写，在此基础上积累优美语句。
课型
自渎课
教学媒体
教学课件
作业
摘抄优美语句，写感受或作简要评议。
师生活动
１、由图片导入，直观形象，谈感受，训练口头表达能力。
２、文章生词较多，第一便朗读课文是注意正字正音。
３、整体感知环节设计的三个问题注意从总体上初步了解文章内容。
４、深入探究环节注意围绕两种生存状态下的马的不同命运展开。
５、体验拓展环节设置话题“假如你是一匹马，你愿做哪种马”，开拓思路，训练表达；补充《如果我为马》、《老马》，开阔视野，把学生的思维引向深入。
板书设计
特点 勇毅
驯良
人工驯养的马
遭遇 天性被摧残
沦为玩物和奴隶
美质：精力充沛，精神高贵
天然野生的马 美德：热爱和平，团结和睦
美貌：身材高大匀称优美
教学过程
一、导入新课
１、欣赏有关家马、野马的生活画面。
⑴ 看了这些画面后你有什么感受呢？
⑵ 谁能给大家简单介绍一下你更欣赏哪一种马，并陈述理由。
２、教师导语：
马是人类忠诚而高贵的朋友，是富有情感和人性的生灵，法国博物学家布封的《马》，用亲切的感情、形象的语言、人格化的描写，给这些“朋友”画像，描绘了马在两种生存状态下的不同形象，十分感人。今天，让我们一起大声朗读这篇优美的散文化的科学小品，去了解、关注人类忠实而高贵的朋友，去感受被赋予了人性光彩的马。
二、作者简介
布封（１７０７～１７８８），法国博物学家、作家。他从小爱好自然科学，２６岁入 法国科学院。 １７３９年起担任皇家花园（植物园）主任。他用毕生精力经营皇家花园，并用４０年时间写成３６卷巨册的《自然史》。
三、朗读课文，整体感知
１、朗读课文，正音正字。
２、整体感知：
⑴ 你认为课文写了哪两种生存状态下的马？
（家马、野马或人工驯养的马、天然的马）
⑵ 文中概括了这两种马各自的什么突出的特点？
（家马：“驯良”、“勇毅”， 野马：“自由奔放”“团结”等）
⑶ 作者对两种马各持什么态度？这种态度集中表现在哪些段落？
（作者同情家马，欣赏野马，这种态度集中表现在二、三自然段。）
四、合作探究，品读赏析
１、被征服之后的马具有怎样的品格？ （读第一自然段）
⑴ 勇毅。无论是在疆场上，还是在平时的射猎、演武、赛跑时，它们都精神抖擞、慷慨以赴，与主人同生死、共荣辱。
⑵ 驯良。它们不但屈从人类的.操纵，还会迎合别人的心意。它们“无保留地贡献着自己”，为人类做各种服务。自由豪迈的动物，成了低眉顺目的工具，可以看作是一种悲哀的堕落。
２、人类是如何对待它的？（读第二自然段）
⑴ 人类对“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”
（如何理解这句话？ 讨论明确：首先，“教育”是拟人化用法，指人类对马的驯养。其次，“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照顾，被人喂养，而不是自由自在地自己去寻找食物；“以接受束缚而告终”，包含两层含义：
① 指马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁；
② 指马从思想上接受服从的观念，服从成为马的天性。 这句话概括了人类对马所做的一切，表达了作者对马的深切同情，寄托了作者的政治理想。）
⑵ 人类还用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它，使它成为人类劳役的工具。
⑶ 更悲惨的是，许多人为了满足自己的“虚荣”，把马变成了自己的玩物，马沦为人类玩乐的奴隶。
（品读本段最后一句：“这一切”是对马更大的侮辱，使马失去人的伙伴的平等地位，沦为人类的玩物和奴隶，精神的泯灭是最大的悲哀。）
３、我们所见的“马”，已经不是真正的、原始意义上的马了，那么，马原本是什么样的动物呢？ （天然野生的马具有什么特点？）（读三至五自然段）
⑴ 美质：精力充沛，精神高贵
（它们自由自在地生活，感觉自豪而不屑于受人照顾。在大自然中“呼吸着清新的空气”，被赋予“强壮、轻捷和遒劲”的美的品性）
⑵ 美德：热爱和平，团结和睦
（天性绝不凶猛；群居行动，团结和睦；相互间没有“妒忌”，从不为己争斗。）
⑶ 美貌：身材高大匀称优美
４、文章在写马的美貌时，与其他动物作了对比，你认为其他动物真的很丑吗？说说你的看法。
（运用对比描写，更能突出马的美貌。但作者把马与其他动物作比较时，态度是不很客观的，因为动物的外形是它们在漫长进化过程中为适应环境自行演变的结果，无所谓优劣美丑。）
５、找出文中其他对比描写的内容，并思考其作用。
（就全文来看，作者是将家马与野马作比，以家马的驯良来衬托野马的自由奔放，就最后一段来看，是以其它动物来衬托马的美貌。）
五、体验拓展
１、作者对这两种马持什么态度？
（赞美自由之马，同情被奴役之马）
２、对你有什么启示？
崇尚自由、善待生命、关爱动物、尊重自然……
３、你认为人工与天然究竟哪种更美？
（可不局限于有关马的探讨。）
４、假如你是一匹马，你愿意做哪一种马呢？你会怎样想呢？
（可各抒己见，可从不同的角度评说，只要言之成理即可。）
５、补充资料：梁晓声《如果我为马》
片断：
军马的一生是豪迈的；赛马的一生是荣耀的；野马的一生是自由奔放的；役马的一生如牛，注定了辛劳的。
是的，如果在对生命形式的选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我恳求造物主赐我为一匹野马。
在我享受了野马那一种自由之后，我认野马不幸落入狮口那一种命。
作不成野马，作战马也行。 因为在战场上，战马和战士的关系，使人和动物的关系，上升到了一种几乎完全平等的程度。不如野马般自由的生，何妨像战马似的豪迈的死！
倘做不成战马，做役马也行。
只要那劳动对世界是有益无害的，我不拒绝劳动；只要我力所能及的，我愿承担起繁重的劳动；只要我劳动时不在我头顶上挥鞭子，我不会觉得劳动对一匹役马来说是什么惩罚……
正如我不情愿做宠犬，我绝不做那样的一类马──“就是那些奴役状况最和婉的马，那些只为着摆阔绰、壮观瞻而喂养着、供奉着的马，那些不是为着装饰它们本身，却是为着满足主人的虚荣而戴上黄金链条的马，它们额上覆着妍丽的一撮毛，项鬣编成了细辫，满身盖着丝绸和锦毡。这一切之侮辱马性，较之它们的蹄铁还有过之无不及”。
是的，纵然我为马，我也还是要求一些马性的尊严的。故我宁肯充当役马，也绝不做以上那一种似乎很神气的马。
６、补充资料：
老马
臧克家
总得叫大车装个够
它横竖不说一句话
背上的压力往肉里扣
它把头沉重的垂下
这刻不知道下刻的命
它的泪只往心里咽
眼里飘来一道鞭影
它抬头望望前面
六、小结
课文是一篇介绍马的科学小品文，也是一篇礼赞自由的优美散文。作者用文学的笔调，不仅给我们展示了两种马的特质，而且，字里行间流露着作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美，对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的被奴役之马的深切同情。
七、作业
摘抄优美语句，写感受或作简要评析。
课文《马》教案15
《马说》是一篇具有寓言色彩的议论文。全文以“千里马常有，而伯乐不常有”为论点，从而表达了作者怀才不遇的怨愤。请仔细品味——
1.本文篇幅较短，反复诵读，理解文意。
2.学习并积累重点词语。
3.进一步学习和巩固“说”这种古代文体的相关知识。
走近作者
一、作者简介
韩愈(768—824)，字退之，南阳(今河南南阳)人，祖籍昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公。唐代著名的文学家、思想家，散文尤著名，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列为唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。
韩愈仕途之路多不得志，痛感遇明主难，因而写了《马说》一文。
二、作品信息
本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》，《杂说》共四篇，题目是后人加的。
融入文本
一、整体解读
开门见山提出“千里马常有，而伯乐不常有”的见解。
强调了伯乐对千里马命运的决定作用。
着重描写了千里马被埋没的原因。运用“安求其能千里也”的反问句，谴责了那些昏庸的“食马者”由于无知而埋没千里马的罪过。这也充分体现了作者对封建统治者不识人才、不重视人才的极大愤慨。
揭露了“食马者”的愚蠢无知。对执策者的“不知马”进行了辛辣的讽刺。
二、问题研讨
1.仔细阅读本文之后，你认为作者的看法全是对的吗?有没有不足之处?请加以说明。
作者的看法并不是都对，它有一定的阶级局限性，如“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手”就在字里行间流露出作者对社会底层百姓的歧视。从文章的`内容来看，作者还是把认识和提拔人才的希望寄托在封建统治者的身上。
2.本文最后一句表达了作者怎样的思想感情?
斥责那些不识马的人，暗含有第一段“千里马常有，而伯乐不常有”的论断。
3.本文的寓意是什么?
本文托物寓意，讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”、“怀才不遇”的强烈愤慨。
三、名句鉴赏
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
作者运用托物寓意的写法，表达了对人君不能识别人才，埋没人才现实的痛惜，强调了伯乐的重要性，同时流露出自己怀才不遇的境遇。
四、靓点点击
1.寓深刻思想于具体形象之中，通篇没有一句直接提到人才，但我们能够从流畅、精练的语言中体味作者所表达的思想。文章的逻辑性强，内涵深刻丰富。
2.排比反复句式的运用，使语言酣畅，增强了文章的气势，使文章跌宕有力。
五、文言知识
1.通假字
①才美不外见。(“见”通“现”，显露，表现。)
②食马者不知其能千里而食也。(“食”通“饲”，喂养。)
③其真无马邪?(“邪”通“耶”，呢，吗。)
【课文《马》教案】相关文章：
课文《马》教案11-13
课文马说的教案02-18
课文《马》教案精选15篇12-18
课文《马》教案15篇11-13
课文《马》教案(15篇)11-13
课文《马》教案(精选15篇)11-13
课文马说的教案8篇02-18
课文《马》教案(汇编15篇)02-22
课文《马》教案（通用20篇）12-20