【精华】教学设计方案范文合集7篇
为了确保事情或工作得以顺利进行，就需要我们事先制定方案，方案的内容多是上级对下级或涉及面比较大的工作，一般都用带“文件头”形式下发。优秀的方案都具备一些什么特点呢？以下是小编为大家整理的教学设计方案7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
教学设计方案 篇1
学习目标：
1.了解演讲的基本知识和作者的相关知识。
2.初步掌握议论文的相关知识。
3.积累“敬业乐业、不二法门、强聒不舍”等词语。
学习重点：理解积累“敬业乐业、不二法门、强聒不舍”等词语。
学习难点：掌握议论文的相关知识。
教学过程：
一、了解演讲和作者的相关知识。
自学指导一：请大家识记关于演讲的基本知识和课本注释①中作者的相关知识，3分钟后检测。
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：
①认清对象，确立主旨。既要有针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。②思路清晰，节奏明快。 ③感情充沛，例证动人。 ④语言准确，形象生动。
二、掌握议论文的相关知识。
自学指导二：请大家理解并识记议论文的相关知识（特别注意家横向的语句），4分钟后检测。
1.议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的常用文体。议论文是以理服人。
2.议论文三要素：论点、论据、论证。
①论点，就是作者所持的见解和主张，是文章的灵魂，是完整的陈述性判断句。一篇议论文，一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充和证明中心论点的；论点的位置：一般有四个： a.文题 b.开篇 c.中间 d.结尾；注意：当开始与结尾出现类似的语句时，开头的为论点，结尾处的是呼应论点。
②论据，是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。主要有事实论据和道理论据。
事实论据包括：有代表性确凿的事例，史实，统计数据；
道理论据包括：经过实践的精辟理论、名言警句、民间谚语、公认事理
三、把握重点字词的音形义。（10分钟）
自学指导三：识记课本下面重点字词的音形义，5分钟后完成自学检测。
四、初读课文，整体感知。
自学指导四：这是一篇说理深刻结构层次清晰的演讲稿，请大家模仿作者当时演讲的情形，轮流进行演讲比赛（10分钟）
课堂小结：
这一节课，我们主要学习了议论文的相关知识和本课的生字生词，希望大家在理解的基础上加强记忆并且灵活运用。
当堂训练： 请大家在当一次演讲家，模仿梁启超先生进行演讲。
自学检测一：
1.演讲是以 的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是 、 的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。
2．梁启超（1873-1929），近代 ，著名 。 运动领袖之一。
字 号 ，别号 。广东新会人。与其师康有为一起领导了“ ”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
自学检测二：
议论文是以 为主要表达方式，通过 、 ，直接表达自己的观点和主张的常用文体。其三要素是： 、 、 ；其中， 是一篇文章的灵魂、统帅，而且他的位置一般有四个：文题、开头、文章中间、结尾。但较多情况是在文章的开头； 是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，一般情况下只有两个，包括 (如现实事件、历史事实、统计材料、具体数字等) 和 (包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等) ； 是用论据来证明论点的过程。简言之就是：论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。
自学检测三：
1．给加点的字注音。
教诲（ ）解剖（ ） 骈进（ ） 佝偻（ ） 层累（ ） 拣择（ ）
2．根据拼音写汉字
旁wù（ ） 断zhāng（ ）取义 xiè（ ）渎 强guō（ ）不舍
3.根据意思写词语。
①对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。（ ）
②不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。（ ）
③佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。（ ）
④道理极容易明白。 （ ） ⑤轻慢，不敬。 （ ）
⑥唠唠叨叨说个没完。（ ） ⑦重重叠叠的层次。（ ）
教学设计方案 篇2
教学目标：巩固前一课所学的色彩三原色知识，通过学生探究折纸、染纸的方法，培养学生分析问题、解决问题的能力，感悟艺术与生活的关系。
教学重点:巩固所学的色彩三原色的知识。
难点：染纸的方法
教学过程：
课前准备：将教师的四周布置上美丽的染纸，创设出学习的氛围。引导学生发现染纸的特点。
1、教师展示两张染纸，一张是前一节课制作的滴染作品，颜色分布不规律且较随意；第二张是图案、颜色重复且对称的染纸作品引导学生观察两张染纸的不同之处。总结：染纸作品的图形和颜色是对称的，形成重复的美感。教师质疑：图形和色彩的重复效果是怎样出现的呢？
2、探究折法。以组为单位从教室里悬挂的染纸中选一张，分析其折法。每组选派代表到实物投影前演示折法。学生感受不同折法所产生的不同效果。
3、欣赏扎染、蜡染作品，教师介绍其悠久的历史，并引导学生受水与色相互渗透、相互融合的特点。
4、看书，自学染纸的方法。提问：书上是怎样染纸的？生：将颜色倒入调色盘中，将纸浸在颜色中染纸。总结：这种方法叫做浸染。
5、学生试做。
6、解决在试做过程中出现的问题。提问：你在制作过程中出现什么问题了，需要帮助？生：色彩染不透。中间部分不知道怎样染？引导学生出主意、想办法解决这些问题。
7、第二次制作。
8、学生展示染纸作品。
9、教师展示用染纸制作的各种工艺品，拓展学生的思路。
10、总结。提问：你在制作后还有生么遗憾？有什么收获？课后小结巩固前一课所学的色彩三原色知识，通过学生探究折纸、染纸的方法，培养学生分析问题、解决问题的能力，感悟艺术与生活的关系。学生在实践的过程中能够自主探究发现一些新的好的方法，如运用浸染法时，用废旧报纸吸一下水分，这样能够使色彩过渡的更柔和，也比较容易揭开。
教学设计方案 篇3
一、教学目标
1．科学概念：认识矿物的显著特征是描述和识别矿物的基础。
2．过程与方法：
（1）综合运用各种方法对矿物进行多角度的观察和描述。
（2）根据已观察到的矿物特征，对照资料对它们进行鉴别。
（3）从矿物所表现出的各种特征中选择显著特征进行描述。
3．情感态度价值观：
（1）培养学生对矿物观察、研究的兴趣。
（2）渗透爱家乡的思想感情。
二、教学重点
综合运用各种方法对矿物进行观察、描述，并能根据矿物的显著特征进行鉴别。
三、教学难点
磁铁矿，方解石光泽的鉴别。
四、教学准备
1．分组实验材料：待识别的矿物三种（方解石，磁铁矿，石煤），铜钥匙、小钢刀、放大镜、白色无釉瓷砖、磁铁、稀盐酸、滴管、集气瓶、记录卡等。
2．演示材料：课件、视频资料（科学家是怎样鉴定矿物的）。
五、教学过程
一、复习导入
1．同学们，这节课我们继续来研究矿物。先回忆一下，我们已经知道可以从哪些方面去观察和描述矿物？（生说，教师板书如下：颜色、条痕、硬度、透明度、光泽、形状）
2．还记得硬度是怎么辨别？（用指甲，铜钥匙，小钢刀去刻划。）
3．除了这些方法外，你还知道哪些观察方法呢？
学生可能会说：用磁铁吸、滴上稀盐酸等方法。
4．小结：今天这节课，我们就综合运用各种方法，来鉴别我们所面对的不知名矿物，敢接受挑战吗？（出示课题：面对几种不知名的矿物）
二、观察记录1号方解石，2号磁铁矿矿物的特征。
1．请1号同学从抽屉里拿出我们将要鉴别的矿物，你们先猜一猜：它们分别是什么矿物？（学生可能会猜石英，磁铁矿，方铅矿等）
2．要想知道我们的猜测是否正确，我们应该怎样做呢？
指名同学说。
教师小结：先用各种方法观察矿物，收集这些矿物的特征；再对照矿物资料卡进行判断。 （板书）
3．那你们说在观察活动中，我们应当注意些什么？ （特别强调学生使用稀盐酸特别要注意：
手拿滴灌的胶头处，垂直往下滴；
一滴就够；
滴在矿物的靠近边缘处，方便清洗；
这块矿物一头有小纸片的，不要滴这一头，滴另一头；
千万不要弄到皮肤上和眼睛里，万一不小心染上了，就马上用流水冲洗；
同学先说，教师再强调如下（课件出示）。
（1）使用小刀、瓷砖时要注意安全，不要伤到自己和同学。
（2）滴过稀盐酸的岩石要用清水冲洗，这个工作交给老师来做，你们只要把它放在盒盖上就可以了
（3）需要稀盐酸的小组，请告诉老师，由老师在你们观察完其它特征后再给你们提供，用完后摆放在桌上。
（4）认真观察和记录矿物的相关特征，并记录下来。
5．小组活动，教师巡视指导。
6．汇报：你发现了矿物的多少特点？
汇报一：首先我们来汇报矿物1的特征。请1个小组带着记录表上来汇报。
不知名矿物1特征
| 形 状 | 块 状 |
| 颜 色 | 乳 白 色（无 色） |
| 条 痕 | 白 色 |
| 光 泽 | 玻 璃 光 泽 |
| 透 明 度 | 透明或者半透明 |
| 软 硬 | 较 软 |
| 触 摸 | 光 滑 |
| 滴稀盐酸 | 冒 泡 |
有补充或者不同意见的吗？
汇报二：再请一个小组汇报矿物2的特征。
不知名矿物2特征
| 形 状 | 块状 |
| 颜 色 | 铁灰色（铅灰色） |
| 条 痕 | 黑色 |
| 光 泽 | 金属光泽（半金属光泽） |
| 透 明 度 | 不透明 |
| 软 硬 | 较硬，小刀划不动 |
| 轻 重 | 较重 |
| 脆 | |
| 强磁性 | |
| 滴稀盐酸 | 会冒泡 |
有不同意见的吗？
三、对照82页，83页矿物特征卡鉴别
（1）请同学们翻开书本至82、83页，对照单元资料库的《矿物特征卡》，试着鉴别它们分别是什么矿物？
（2）同时思考：
1号，2号分别是什么矿物？
你们是根据矿物的哪些相关特征进行判断的？
在你们收集到的所有信息中，哪些性质对鉴别这块矿物最有价值？ 哪些性质作用不大？
（3）汇报。
四、抓住主要特征找矿物。
（1）在2号同学的抽屉了，有五块我们曾经认过的矿物。现在，你们先根据老师大屏幕上提出的特征，猜一猜我指的是哪一块矿物？
块状
较硬
不透明
金属光泽
条痕樱红色。
（2）为什么现在能猜出？（主要特征容易识别）
（3）小结：抓住矿物的显著特征去识别矿物，能让我们的判断更准确。
如石墨有染指现象，磁铁矿具有强磁性，能吸引大头针等。
五、认识家乡主要岩石——石煤
引：刚才的挑战完全成功，能不能接受新的挑战？我这里有一块资料卡中没有的，以前课堂上也没有出现过的，含多种矿物的岩石，你们敢不敢试着判断一下，这是什么？请3号同学拿出报纸包着的矿物。仔细鉴别。
1．学生观察，描述主要特征。
综合上诉特征，你初步判断是什么？
2．请专家鉴别。
这到底是什么呢？我们请富阳国土资源局的李工程师给大家做一个介绍。
用热烈的掌声有请李工程师。
3.专家介绍起源，开采情况，以及用途。并送出礼物——石煤给大家。
六、结课
是的，人们正在利用了岩石和矿物的不同特性，改善和建设着我们的生活，希望课后同学们能选择两种矿物或岩石，详细了解他们在生产和生活中的用途，下节课我们一起交流与讨论好吗？
板书设计：
面对几种不知名的矿物
1、观察，收集特征（形状，颜色，条痕，光泽
透明度，软硬……）
2、对照资料卡鉴别（抓住主要特征）
教学设计方案 篇4
教学目标
知识目标
1．能用密度公式进行有关的计算．
2．能用密度知识解决简单的实际问题．
能力目标
1．培养学生运用所学物理知识解决实际问题的能力，运用数学知识解决物理问题的能力．
2．通过解题培养学生的抽象思维能力．
德育目标
1．培养学生规范解题，认真细致的良好行为习惯．
2．培养学生克服困难，解决疑难问题的良好品质．
3．通过公式变形及计算题规范格式的学习，培养学生认真做作业，以形成整洁、规范的作业习惯，以美的作业给人以享受．
教学建议
教材分析
这一节主要是运用密度知识解决实际问题，使学生学会灵活运用知识，教材首先提出了三个实际问题，让学生思考，激发学习的积极性，并把学生引向运用密度知识去解决实际问题，使学生初步感觉到密度知识很有用处，能解决很多问题．然后说明运用密度知识解决实际问题需要用到各种物质的密度，给出了一些物质的密度表．再以提出的三个问题为线索，讲述运用密度知识解决这些问题的思路和方法．教材注意启发学生自己去解决问题，而不是—一给出解答，以利于学生动脑思考，独立地解决问题，培养能力．最后用一个例题作示范进一步教给学生灵活运用知识分析解决问题的方法．
教法建议
本节课可用正迁移的方法由速度公式类比而导出密度的推导公式，可采用自学、讨论、示范的方法．
教学设计示例
一．教材重点与难点分析
1．通过公式，培养学生运用数学知识解决物理问题的能力．
在物理学习中，经常要运用数学方法对物理问题进行计算、分析、推理、论证，但是应注意，用数学方法来解决物理问题必须要受到物理概念与物理规律的制约．分析问题的物理过程、物理意义，弄清各物理量间的关系，明确公式的物理意义及其适用范围，是运用数学知识解决物理问题的基础，而且在运用数学知识解决物理问题时，一定不要把物理问题数学化，不能生搬硬套用数学规律，如，不能认为密度与质量成正比，与体积成反比．因此在解题过程中要重视对相关内容物理意义的理解．
2．对进行公式变形
对密度公式进行变形，可以参照速度公式的变形进行讲解，并通过数学运算规律，使学生掌握公式变形的基本方法．然后再引导学生弄清每一个公式的物理意义．
二．课时安排
1课时
三．教具学具
准备投影仪、投影片
四．师生互动
活动设计
1．根据公式，引导学生通过讨论分析得出和．
2．组织学生练习读密度表，通过读表进一步熟悉某种物质密度的读法．
3．练习求解有关密度的综合题．
五．教学过程设计
（一）．引入新课
首先提出几个有趣的实际问题，让学生思考解决的办法，调动学习的积极性．
如：1．怎样鉴别戒指是不是纯金的？怎样知道矿石可能是什么物质组成的？
2．怎样知道一块很大的长方形碑石的质量？怎样知道教室内空气的质量？
3．怎样知道一个不规则的钢零件的体积？怎样知道一大卷细铜丝的长度？等等．然后告诉学生运用密度的知识就可以解决这些问题．把学生引入应用密度知识解决问题的新课教学中．
（二）．新课教学
1．可以用来鉴别物质
要鉴别某一物体是什么物质组成的，我们需要知道各种物质的密度是多少，教材中给出了一些物质的密度，请同学们打开书，看一下三个表有什么不同？各有什么特点？
学生看书，然后请同学回答老师的问题，在教师引导下对密度表应主要认识以下几个问题
a．气体的密度表上边标明了“0℃，在标准大气压下”的条件，应请同学作出说明．
b．在液体中水银的密度比较大，它大于一般金属的密度．
c．气体的密度都比较小．
在看书的'基础上，应请学生读几种物质的密度，说出它所表示的物理意义．
在密度表的教学中要说明这是科学家经过严格准确的测量得出来的，而且随着测量技术的不断改进和提高而不断准确．
2．求质量
体积很大的长方形花岗岩石碑，质量很大，无法直接用秤称量，怎样才能知道它的质量呢？让学生说出他们想出的办法．然后引导学生讨论能不能应用密度的公式来求．如何求？需要先知道哪些量？如何才能得到这些量？
前几章我们学习了速度问题，请同学们回忆一下速度的计算公式是什么．
如果我们要求路程和时间怎么办？
可以进行公式变形，得出
和速度公式变形一样，对密度公式也可以用同样的数学方法进行变形，下面请同学们将密度公式进行变形，然后考虑变形后的式子，有什么实际意义？并举出一些实例来．同学之间可以讨论一下．
对于学习基础差的学生，可以通过简单的教学认识公式变形的方法，例如，，对比可解决的公式变形问题．
学生练习公式变形，并讨论变形后的公式在实际中的意义．教师在学生中间巡视，进行指导，学生活动结束后请学生回答前边的问题．
由密度公式，可以得出，从式子中可以知道，用物体的体积乘以它的密度可以求出它的质量．这样对一些体积庞大的物体，质量不便测量．可以测量出它的体积，从密度表中查出它的密度，最后计算出它的质量．
也就是说用密度知识可以求质量．
3．求体积
密度公式还可以变形为，如果我们知道了物体的质量、密度，可以求体积，比如有的物体、体积不规则，不便于直接测量，可以测出它的质量，从密度表中查出它的密度，最后计算出它的体积．
4．讲解例题
例题：有一个体积是的钢球，它的质量是316g，这个铜球是空心的还是实心的？
请同学们用三种方法进行鉴别．
学生练习，教师在同学中巡视，进行指导，学生练习结束后，教师请学生回答，并分析解题思路．
请几个同学分别说出他们的判断方法．
可以求出这个球的密度，把它与铜的密度进行比较，如果相等是实心的，但是我们的计算结果是小于铜的密度，所以是空心的．
我们先假设它是实心的，计算一下它的质量应当是多大，把计算出的值与球的实际质量进行比较，结果大于球的实际质量，所以原球是空心的．
根据给出的铜球的质量，计算一下它的体积是多少，结果小于已知球的体积，所以是空心的．
那么我们计算出的体积值是谁的体积．
是球壳的体积．
由学生们的分析归纳出：判断这个球是空心还是实心有密度比较法、质量比较法、体积比较法三种．
用投影打出如下标准解题过程，教师讲解巡视中发现的问题，要求学生予以改正．
3．总结、扩展
本节课的教学实际上是应用密度公式及其变形公式，研究求解物体质量、体积、密度的问题，在实际运用中提醒学生注意不要死记硬背公式，要了解公式中三个物理量之间的关系并灵活运用，尤其是比例问题，（以下内容可采取边讲边讨论的方式进行）
（1）同种物质组成的甲、乙两物体，其质量与体积的关系（两物体均应为实心）．
由于同种物质组成的甲、乙两物体其密度相同，所以 由此得出．说明同种物质组成的甲、乙两物体其质量也与它们的体积成正比，体积大的物体其质量也大．
（2）不同物质组成的甲、乙两物体，如果它们的质量相同，其体积与密度的关系．
由于，所以，也就是，说明相同质量的不同物体，密度大的体积小，它们的体积与它们的密度成反比．
（3）不同物质组成的甲、乙两物体，它们的体积相同，它们的质量与它们的密度之间的关系．
由于所以也就是，它告诉我们相同体积的不同物体，密度大的物体质量也大，它们的质量与它们的密度成正比．
探究活动
【课题】鉴别铅球
【组织形式】学生活动小组
【活动流程】
提出问题；猜想与假设；制订计划与设计实验；进行实验与收集证据；分析与论证；评估；交流与合作．
【参考方案】用密度知识鉴别体育课用的铅球是否是纯铅的．
【备注】
1、写出探究过程报告．
2、发现新问题．
教学设计方案 篇5
【学习目标】
1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。
2、学习托物言志的写法。
3、理解作者的思想感情。
【学习重点】
理解课文内容及作者的思想感情。
【课时安排】
两课时。
【课前准备】
1、学生准备：
⑴ 熟读课文，识记字词。
⑵ 根据课文内容，构思文章意境。
2、教师准备：
⑴ 网上搜集有关资料备案，开拓学生视野。
⑵ 制作多媒体课件。
第一课时
〖学习内容
1、学习《陋室铭》，背诵并默写课文。
2、“托物言志”的写法。
〖学习设计
一、导入
同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》。《爱莲说》就是托物言志的名文。
“铭”和“说”，都是古代的文体。铭，用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精练，有韵脚，读来铿锵有力。说，这种文体，大多是就一事、一物或一种现象表达作者的思想与情感，写法不拘一格，行文自由活泼。
二、整体感知
根绝课文题目，思考文章内容：
1、作者为什么要为“陋室”作“铭”?
2、通过自读激发学生阅读兴趣。同学们可以讨论交流。
3、齐读《陋室铭》，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，先准确翻译，然后再阐述理由。
观点可能有这样几种：
⑴ “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”(千古名句，又在开头)
⑵ “孔子云：何陋之有?”(孔子的话一言九鼎，在文中作总结)
⑶ “斯是陋室，惟吾德馨。”
引导同学讨论，在讨论中理解作者所要表达的报复和情操。
三、研讨品读
大屏幕出示问题，学生翻译原句并在小组中思考讨论。
1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用?
2、作者从哪些方面写了“陋室”?
3、“孔子云，何陋之有?”
有什么深刻含义?在文章中起到了什么作用?
让学生在朗读课文之后进行思考，四人小组讨论。
明确：
1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这是当时人们公认的道理，作者通过山水的“有仙则名”“有龙则灵”。类比立论，“陋室”有贤者居之则不陋。它是论点的提出更为自然，使读者易于接受。
2、作者写了陋室这些方面：
⑴ 苔痕上阶绿，草色入帘青。──环境之清幽宁静，不染浮华;
⑵ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。──生活情趣之高雅;
⑶ 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。──室主超凡脱俗
3、引用孔子的原话是：“君子居之，何陋之有”，上句“南阳诸葛亮，西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意，再一次证明，自居之陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又巧妙的回应了开头“惟吾德馨”一句，显得意蕴含蓄，发人深思。
思考作者创作此文的目的(提示写作背景)
引导同学们充分理解作者的心情，感受作者的抱负和情操。
诵读全文，5分钟默写。
四、作业
1、翻译全文，并正确默写。
2、预习《爱莲说》。
第二课时
〖学习内容
1、学习《爱莲说》，背诵并翻译。
2、感受作者洁身自好，不同俗流的思想情操。
〖学习设计
一、导入
(大屏幕显示白居易的诗《买花》：“地城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，想随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋步束素。上张帷幕庇，旁织篱笆护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不误。有一田舍翁，偶来买花处，低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十户中人赋!”
这首诗与《爱莲说》中的哪句话描写的情景一致?
这首诗写的是文中“自李唐以来，世人盛爱牡丹”的社会现象，启发学生思考“世人盛爱牡丹”，为什么作者“独爱莲”?
二、整体感知
(大屏幕出示一幅与课文描绘一致的照片)
1、老师范读课文，学生跟读，并用“～～～～”划出体现莲高贵品质的句子。
2、齐读课文，思考：莲的象征意义，应在学生品味、感悟的基础上予以总结，提升。再次点出“托物言志”──作者以莲花自比，借以抒发自己不慕名利，洁身自好的高尚情操。
精读课文，研读探究：
1、自由朗读课文，借助注释和工具书翻译。
注意掌握文言词：
可爱者甚蕃 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 亵玩
大屏幕出示问题组，小组讨论交流：
⑴ 全文的主旨是什么?
⑵ 三种花各象征了怎样的人格?本文表明了作者怎样的人生态度?
⑶ 你是否同意作者的观点?你认为学习《爱莲说》有什么现实意义?
提示：
1、爱莲即爱君子之德。
2、他既不愿像陶渊明那样消极避世，更不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，保持清白的操守和正直的品德。
3、引导学生学习君子之德，在现实中，遵守公民道德规范，做合格公民。
(言之成理即可)
三、指导学生背诵
1、全班齐读课文。
2、个人自由速读两遍。
3、全班背诵。
4、指明背诵。
四、教师总结
正是因为作者赋予了莲这种美好的象征意义，所以文人墨客经常引用“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”这样的句子，同时也成为书画者的心仪之物。
(展示同学们的绘画作品，同学们根据课文内容作简要评析。)
播放老师搜集的优美图片，开阔同学们的视野。
课件播放配乐录象资料片《陋室铭》《爱莲说》，同学们根据图片齐声背诵课文。
五、作业
1、总结文言词“之”在本课中的几种用法。
2、默写《爱莲说》。
3、试着用“托物言志”的方法写一段话，300字左右。
〖参考资料
1、高洁人格的精神折光：
“说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。
周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。
莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。
文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质;再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。
前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人?”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。
在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。
这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简炼，的确是如莲之美──“不枝不蔓”，没有多余的无用之语。
2、周敦颐《爱莲说》赏析：
周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。
公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。
《爱莲说》这篇作品，它一个比较大的特点就是以莲花来比喻人格，以物拟人。以物拟人在文学创作上是个常见的手法，是以物来比喻人的某一种品格。这种做法还是一个特有的手法，这个手法一般称作“比德”，就是拿某一个东西来比喻某一种德行。特别是在儒学的传统里，这个“比德”还是经常用到的一种手法。比如孔子讲“岁寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏来比喻人的这种“大雪压青松，青松挺且直”的这样一种品格、一种坚强。在周敦颐之前，这种“比德”的手法人们用得比较多，但是如果我们看一看在汉民族的历史上，在周敦颐之前，好像用得更多的是像松、竹、梅、兰、菊这些，通常说“岁寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是这一类的。但是周敦颐的《爱莲说》一出，以莲花来比喻君子的人格，就成为一种后来通用的办法。从这个意义上说，周敦颐在这一点也有一个开山的意义。
那么周敦颐他为什么要写这样一篇《爱莲说》，为什么要用莲花来做比喻，用莲花来做比喻和以往的这种“比德”的手法有哪些不同呢?这是我们读这篇文章特别要关注的。一般来说，比如说竹子，它以“直而有节”来比喻君子的性格;松柏用它的“长青”，特别是冬天“不畏霜雪”这个特点来比喻，都是比较直接的;而《爱莲说》用莲花来比喻君子它就多了一层意思，就是“出淤泥而不染”，多了这一层就把人和环境之间的关系加进去了。尽管周边的环境很不好，你生存的环境或者你生长的环境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一种样子，你可以是很高尚的。那么这一点是《爱莲说》的一个特点。当然，他的写作手法很好，把莲花的姿态用很优美的语言表达出来，也使得他的这种构想、这种说法、这种观点得以被大家很好地接受。那么这里面就产生了一个问题，周敦颐何以会想到这样一个用莲花来比喻君子的人格，从而来说明人和环境的关系“出淤泥而不染”呢?这个可能又有一个特定的历史背景。刚才我讲了，周敦颐是理学的开山祖。所谓“理学”就是糅合了儒家、道家和佛家的理论，三家合一，最后通过整合形成了一个新的思想流派。那么周敦颐的思想里，佛教的因素也不少，所以当时有个说法，叫 “周茂叔、穷禅客”，“禅”呢，就是“禅宗”之“禅”，就是说他的思想里有佛家的因素。莲花在佛教里是个常用的比喻物，大家都知道观音菩萨底下是莲花宝座。另外在很多的佛经里都有莲花的喻，比如《维摩诘经》里就讲，说茂盛的莲花一定是从淤泥里生长起来的，如果完全是净水，就不会有一个茂盛的莲花。再比如，《华严经》《探玄记》里面特别就有两段，和《爱莲说》里的观点有相似之处。比如说，它提到这个莲花的特点，它说：第一就是香、第二就是净──就是有清香，然后呢本身是很洁净的。另外它也有个明确的表述，说莲花是“出淤泥而不染”。当然不是说周敦颐的《爱莲说》是从这个里面直接过来的，而是说这个里面的某些思想因子也给他以启发。再加上周敦颐自己很强调人的人格修养，理学的核心就是强调人要把自己的心性通过自己的修养提升到一个高的层次上，特别是对于真理、对于道德，要有一种坚定的信念。那么他把他的这种哲学的、思想的观点和历史的传统，和一种其他的思想因子相融合，就写了《爱莲说》，而且形成了一个很独特的比喻，用一种很优美的文字，得以广泛地传播。
《爱莲说》很有意思，他把几种花加以比较：说到牡丹，“花之富贵者也”、说到菊花，“花之隐逸者也”，那么最后他落到了莲花上，我想这是几种不同的人格、几种不同的价值取向的比较。比如说“富贵”，你追求一种世俗的名利;比如隐逸，我对社会有一种社会责任的淡化。他强调莲花，我想可能是在两个层面上：一个层面上强调你和环境的关系。人周边的环境不可能是很理想的，环境上总有不如意的方，甚至于在某一个段落、某一个特定的时间里，甚至于可能是恶浊的，这都是有可能的。那么在这种情况下你如何要保持自己的操守?你不能改变环境，但是你可以改变你自己。从这个意义上来说，我想它是有启发的。另外就是价值取向。《爱莲说》通过几种花的比较，说明作为一个人，首先你要自己在精神层面上、在人格上，你要立得住，他把这个价值取向放在首位。我想这一点，对于我们现代人来说是同样适用的，甚至可以说它有一种普世的原则。人生一世，你不能够完全地被物欲遮蔽了，总还是应该有一种精神上的净土、精神上的家园。我想《爱莲说》今天的意义首先应该在这里吧。
3、译文：水上，陆上各种草和木和花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士;牡丹，是花中的宝贵者;莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
4、刘禹锡《陋室铬》赏析：
刘禹锡(772～842)，字梦得，洛阳(今河南省洛阳)人，自称为汉代中山王刘胜的后人。贞元九年进士，官至察御史。王叔文失败，被贬为朗州司马，后又任连州·夔州·和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子宾客。刘禹锡不仅是一位政治改革家和哲学思想家，也是一位有着独特成就的出色诗人。
刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。
《陋室铭》流传千古，陋室亦因之而名闻天下。如今，刘禹锡当年的陋室位于安徽和县城中，3幢9间呈品字状的房屋，斗拱飞檐，白墙黑瓦，典雅古朴，静谧灵秀。石铺小院绿茵遍地，松竹迎人，含英蕴秀，令人似乎嗅到浓郁的翰墨馨香。院内东侧小巧精致的亭内，立有“《陋室铭》碑石”，上刻流传千年的《陋室铭》全文，字为书法家孟繁青所书，风骨端凝，清秀悦目。主室正中，有刘禹锡立像一尊，潇洒庄重，上悬“政擢贤良”匾额。陋室占地不广，踱步其间，似觉人与自然在此得到净化。
《陋室铭》通篇81字，情与景会，事与心谐。细读此铭，不觉此室之陋，但觉此室之雅：环境之雅“苔痕上阶绿，草色入帘青”;人文之雅，接纳文人墨客， “谈笑有鸿儒，往来无白丁”;心境之雅，“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，抒发了作者旷达致远，不同流俗的可贵气质。刘禹锡为官，清廉无私，勤于政务，关心民生;为文，超世出尘，大智大睿，为后人留下许多琅琅上口，富含哲理的诗歌和散文。
《陋室铭》非常短小，全篇仅81字，为什么却能产生这么大的影响?
刘禹锡在中唐是非常有名的一个文学家，但是他当时最大的名声是在诗这个方面，被称作“诗豪”。唐诗史上有四个，“诗仙”、“诗圣”、“诗佛”还有“诗豪”，当然如果算李贺呢，还有“诗鬼”。“诗豪”这个“豪”，可见刘禹锡的风格，也可见他的地位。白居易有诗专门讲到，刘禹锡和我向来齐名。所以他是以诗著称的，不太以散文著称。
《陋室铭》之所以能够流传，而且有这么大的名气，我想可能有两个原因：一个原因跟他在诗歌方面的这种造诣有关,他把写诗的一些本领融合到写文里面去。还有一个，就是它里面的思想内涵。实际上我们如果对儒家的经典很熟悉，比如说《论语》，我们就会发现《论语》里有很多就是《陋室铭》思想的萌芽，甚至于说基本的框架。《论语》有一篇叫《子罕》，《子罕》里是这么说的：孔子要迁移到一个叫九夷的地方──就是边远的地方──有人就跟他说，“或曰：陋如之何?” 说那个地方环境很不好的，到那去怎么办呢?生活很不方便。结果孔子说：“君子所居，何陋之有?”只要我自己是个君子，面对环境我的内心总是充实和坦然的，那么到哪里对于我来说都无所谓好与不好，不存在什么恶劣环境的问题。实际上就连“何陋之有”这句话都是《陋室铭》直接吸用过来的。而《论语》里面类似的题材，粗略地说除了刚才我说的这段，至少还有三、四处，都是很相近的描述。比如孔子说他自己“饭蔬食”，说我有很粗糙的饮食，“饮水”，没有饮料、没有酒; “曲肱而枕之”，说我连枕头都没有，我枕着自己的胳膊睡觉，生活条件很恶劣;“乐亦在其中”，我也会有快乐，也有我内心的充实;反过来呢，“不义而富且贵，于我如浮云”。所以我追求的是一种个人的修养、一种内美，对于外在的物质环境我完全可以忽略掉。那么就是说孔子很重视这个话题，反复地讲，主要就是说人在人生当中的价值取向问题──是看重于物质的享受，看重于物质的条件，还是看重于你精神的境界，看重于你自己内心的修养和所达到的人格的高度。那么刘禹锡《陋室铭》基本上就是把孔子的这个思想艺术化的表现。所以一个是文章写得美、写得好;一个是它里面表达的这种思想是中国传统文化精华所在的一部分，而且有经典做依据。所以它就有一种广泛的流传，产生了很大的影响。
《陋室铭》它是一个“铭”。“铭”是古代的一种文体。按照《文心雕龙》里对“铭”这个文体的一个表述，它的要求是在两个方面：一个方面是强调文字的简练;一个方面强调内容，境界、层次比较高。《陋室铭》应该说这两个方面都做到了。八十几个字，然而里面的内涵很多，同时有很多诗化的句子。那么这些都使得它在散文的世界里，有它独特的地位。不过呢，它也不是简单地把《论语》里的意思搬过来，
我想至少有两点变化，这个是很值得注意的。一个就是他把原来一个说理性的东西给形象化了。不是一般地说环境好与不好、如何如何，而是通过对他这个陋室的一种描写──这个描写是声情并茂、有声有色的──就把一个比较抽象的道理很形象地展示出来了。第二就是他的这篇散文整个的重心有所转移，不是完全讲条件的好与差，而是讲雅与俗。实际他所描写的这个“陋室”我们看不出怎么“陋”来，他无非就是强调他远离红尘的喧嚣，是一方净土，强调格调的高雅。那么他这样地一转呢，更适合读书人、士人的这种兴趣和他们的价值取向。这个也是他成功的一个原因。
那么是不是说要想达到较高的精神境界就必须放弃物质上的需求呢?
现在的读者，特别是青年读者，读了这个以后可能会有疑惑：是不是我事业的成功和我个人品格的修养一定就是矛盾的?或者倒过来说，我只要强调我自己内心的高尚，就一定要放弃一个好的生活条件，就非得住一个9平米的屋子我才成为高尚的人?也有这样的一种困惑。我想这个问题是不是应该这么来看：现代人和古代并不一样，实际刘禹锡他也不是住在一个非常破的房子，他毕竟还是在一个相当的职位上。那么所谓“陋室”呢，也是一种相对而言。我想现在对于我们来说，一个成功的人生，说我既有一个高尚的情操、一个很雅的人生境界，同时呢，我又有一个相对的比较好的生活环境，我想这是更好的。但是，假如发生了冲突，所谓“鱼与熊掌不可兼得”，怎么办呢?那就“不义而富且贵，于我如浮云”。这种情况下，我想住一个小房子，求得内心的安宁可能也是一个明智的选择吧。
5、译文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢?”
教学设计方案 篇6
学习目标
1、识虐、踞、淤，理解肆虐、风雨同舟、三番五次、归宿、山川共存、日月同辉的意思。
2、正确、流利地朗读课文。
3、理解老人所创造的奇迹，说说青山不老的含义，领悟老人植树造林、防止水土流失的精神。
课前准备
相关图片资料、课件。
教学过程
出示图画，激情导入
1、出示一幅如诗如画的山林图。
师：瞧，同学们，参天的杨柳，如臂如股，劲挺山腰；绿色的波浪，此起彼伏，绿风荡漾。多么如诗如画的景色呀。在这令人如痴如醉的林海背后，凝聚着一位可敬老人毕生的心血和执著的追求。他为青山披绿衣，青山为他献钟情。同学们，想认识他吗？
2、板书课题：青山不老。
3、初读课文，整体感知
要求学生用较快的速度读课文，把课文读通顺、读流畅、读正确。圈出自己认为最关键的词语。
教师出示重点词，学生进行练习。
自由选择下列词语中的五个，把它们连起来说说课文主要讲了什么内容：
扛上肆虐盘踞绿洲归宿奇迹宏伟价值命运
以文入情，感受奇迹
1、抓奇迹。
师：青山为证，绿树为凭。老人绿化造林，执著地坚守着大山。从他的事迹中，哪个词可以概括你受到的震撼？（奇迹）
?出示：
15年啊，绿化了8条沟，造了7条防风林带，3700亩林网，这是多么了不起的奇迹。去年冬天，他用林业收入资助每户村民买了一台电视机。
这是怎样的一个奇迹呀？引导学生想象，然后齐读。
2、课文的哪些部分还具体写到了这一奇迹？找出来进行交流。（第1自然段和第5自然段）
这一奇迹究竟是在什么样的情况下创造出来的？学生读课文，概括。
预设：
（1）出示：我知道这条山沟所处的大环境。
联系课文，结合注释，学习第2自然段，了解恶劣的自然环境。
（2）我还知道这个院子里的小环境。（学习第3自然段）
?用自己的话，概括老人创造的奇迹，再说说自己对老人的看法。
?作者对老人是什么看法呢？从课文中找出来，读一读。
他已经将自己的生命转化为另一种东西。他是真正与山川共存、与日月同辉了。
把这句话多读几遍，联系课文内容边读边想，并背诵下来。
再读全文，积累句段
读课文，摘抄或背诵自己喜欢的内容。
（杭州市大关苑第二小学沈建炬）
B案
课前准备
1、中国地图，认识晋西北的地理位置。
2、多媒体课件。
教学过程
初探课文，认识老人
1、猜字激趣。
课件出示老字。
这个字的意思大家都知道吧，谁来说说看。
《说文解字》中也是这样解释的：七十曰老，言须发变白，告诉了我们老的本义。
今天，让我们一起去认识一位81岁的老人，他从65岁开始创造了一个青山不老的奇迹。
揭题读题。
2、自学课文。
认真地自由读课文，要求读正确、流利。
3、检查自学情况。
（1）认读生字词语。
（2）选读自己喜欢的段落。
默读课文，你从哪些词句中感受到老人确实年岁大了、老了？
预设交流点：
（1）65岁那年，他组织了七位老人开始治理这条沟，现在已有五人离世。（板书：离世）
教学设计方案 篇7
教学目标：
1、学会本课8个生字，能正确读写“叮嘱、哈哈大笑、审视、严肃、半晌、和颜悦色、熟悉、相似、受用”等词语。练习用“不像……而像……”、“不要……要……”造句。
2、有感情地朗读课文，背诵最后两段。
3、能读懂课文主要内容，知道同一事物从不同角度看会有所不同。
4、继续练习概括文章的主要内容。
思想教育：
知道同一事物从不同角度看会有所不同。
教学重点、难点：
1．联系上下文，体会老师通过画杨桃这件事所讲的道理。
2．理解老师说的一段话中句与句之间的联系，体会把一段话写清楚的方法。
教学准备：
教学课件
教学时间：
二课时
教学过程：
第一课时
（一）题质疑导入：
1．齐读课题。
2．让学生围绕课题质疑。
例：（1）谁画杨桃？（2）怎样画杨桃？（3）画杨桃的过程中发生了什么事？（4）作者为什么要写画杨桃这件事？
（一）学生按要求自学生字、词。
（三）检查自学。
（四）理解词义。
1．理解词义。
2．联系上下文理解词语。
（五）自读课文，初步了解内容。
1．指名读课文，初步了解内容，知道本文写的是“我”在图画课上将杨桃画成了五角星，引得同学们大笑。老师仔细观察后，肯定了我画的内容是对的，并讲明了道理。
2．让学生自读课文，标画出文中不理解的词句，提出质疑。
（六）作业。
1．写词语。
2．熟读课文。
第二课时
（一）读题导入。
1．齐读课题。
2．让学生根据课文内容，用一句话把题目的意思说完整。
例：
（1）“我”在图画课上画杨桃。
（2）“我”在图画课上画杨桃，把它画成了五角形。
（3）“我”把杨桃画成了五角形，得到老师的肯定。
3．提问引入：
“我”把杨桃画成了五角形，惹得同学们大笑，老师没有批评，反而肯定了“我”画的是对的，这是为什么呢？让我们仔细阅读课文，弄清其中的奥妙。
（二）抓住重点，理解内容。
1．指名让三位同学分三部分朗读课文。
（1）第1自然段为第一部分。
（2）第2至倒数第2自然段为第二部分。
（3）最后一自然段为第三部分。
2．投影出示句子：
“这位老师的话同我父亲讲的是那么相似，他们的教诲使我一生受用。”
（1）什么是教诲？什么叫受用？
（2）老师讲的是什么话？父亲讲的又是什么话？
（3）指名回答后，引导提问：为什么老师和父亲教诲使“我”一生受用呢？
3．指名读第1自然段。
（1）出示句子：
“你看见一件东西，是什么样的，就画成什么样，不要想当然画走了样。”
（2）这是谁在什么时候对“我”说的话？
（这句话是父亲在“我”读小学四年级初学画画时，经常叮嘱“我”的话。）
（3）经常“叮嘱”是什么意思？
（“叮嘱”是再三嘱咐的意思。经常叮嘱说明父亲不止一次地这样教导“我”。）
（4）指名读句子。
（5）“想当然”是什么意思？什么是“画走了样？”
（“想当然”是凭主观想象，认为事情应该是这样。“画走了样”是指画出来的图形和原来的实物不一样。”）
（6）父亲为什么告诉“我”不要“想当然”？
（父亲告诉“我”，“看见一件东西，是什么样的就画成什么样，”否则就会把东西“画走了样”，失去了原物的本来面目。）
（7）让学生说说自己理解父亲这番话的意思。
4．让学生自读第二部分。边读边想图画课上“我”画的杨桃是什么样子的？为什么会画成这个样子？
（1）让学生依照课文内容回答。
（图画课上“我”看到的杨桃根本不像平时看到的那样，而像是个五个角的什么东西。“我”认认真真地看，老老实实地画，自己觉得画得很准确。）
（2）出示句子：
“我看到的杨桃根本不像平时看到的那样，而像是五个角的什么东西。”
（3）指名读句子后，讨论：为什么图画课上作者看到的杨桃根本不像平时看到的那样，而像是五个角的什么东西呢？
（因为“我”的座位在前排靠边的地方，讲桌上那两个杨桃的一端正对着“我”。所以“我”看到的杨桃根本不像平时看到的样子。）
（4）作者为什么没有按照他平时看到的杨桃的样子画？
让学生联系上文父亲的叮嘱，回答这个问题。
（因为从小父亲就教育“我”看见一件东西是什么样的，就画成什么样，不要想当然画走了样。”所以“我”认认真真地看，老老实实地画。）
（5）看了“我”的画，同学们有什么反映？老师又是怎么做？怎么说的？
同学们哈哈大笑，老师先到“我”的座位坐下来审视了一下讲桌上的杨桃，然后让几个同学轮流坐到“我”的座位上观察，最后和颜悦色地讲明道理。
（6）老师是怎么说的？指读这段话。
（7）让学生想一想这段话共有几句？
（8）让五位同学分别读句子，说句意。
（9）让学生默读这段话用“‖”号给这段话分层。
（10）讨论：这段话可以分为几层？（分两层）
第一层（1～2句）：用具体事例说明看的角度不同，杨桃的样子也就不一样。
第二层（3～4句）：教育学生不要讥笑别人，要看人家是从什么角度看的，要相信自己的眼睛，看到的是什么样的就画成什么样。
（11）这两层之间是什么关系？（因果关系）
（12）老师的这段话告诉我们一个什么道理？
（不要随便讥笑或否定别人，要学会从不同角度观察分析问题，要实事求是，一切从实际出发。）
5．老师在这样做，这样说的时候表情有什么变化？
让学生从文中找出描写老师神态的词语。
审视
严肃
和颜悦色
什么是审视？老师审视之后表情为什么变得严肃了？
（审视是仔细周密地查看，说明老师看得很认真。看后他发现“我”明明画得很准确，但别人却说“不像”。这种现象引起了他的深思，所以他的神情变得严肃了。经过“半晌”认真思考，老师和颜悦色地对学生进行了教育。）
（三）回顾全文，联系实际。
谈话引导：父亲和老师的教诲使作者一生受用，你读了这篇文章后受到哪些教育？让学生联系实际谈收获。
（四）总结全文。
（五）布置作业。
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