《致橡树》教学设计

时间：2024-08-18 11:42:21 教学设计我要投稿

《致橡树》教学设计7篇

　　作为一名为他人授业解惑的教育工作者，通常会被要求编写教学设计，教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。我们该怎么去写教学设计呢？下面是小编收集整理的《致橡树》教学设计，希望对大家有所帮助。

《致橡树》教学设计7篇

《致橡树》教学设计1

　　教学目的：

　　1、初步了解现代诗歌的一般特点，提高阅读和鉴赏能力。

　　2、学习新诗借助鲜明生动的形象抒发感情的特点。

　　3、了解诗歌的象征手法，评判诗中表白的爱情观。

　　教学方法：

　　1、运用多媒体进行教学，加强直观效果，营造诗画合一的氛围和意境。

　　2、指导学生朗读，追求声情并茂。

　　3、指导学生把握同类诗歌的特点和写法，学会鉴赏比较。

　　课时安排：一课时

　　资料来源：电子声像材料（VCD光盘等）

　　教学过程：

　　提问导入

　　中学语文课堂教学中，对爱情主题的课文，视为禁区，可今天，我们要来学习著名女诗人舒婷的新诗《致橡树》。

　　展示课题：致橡树

　　问：本诗完整的标题应该是什么？

　　同学回答，老师展示动画投影：木棉致橡树

　　问：既然是木棉致橡树，那么，木棉又向橡树说了什么呢？

　　电脑投影,配乐朗诵全诗（《梁山泊与祝英台—共读》）

　　问：刚才我们已在《梁山泊与祝英台》的优美旋律中领略了《致橡树》一诗，木棉所表白的，有哪些层次？全诗首尾一致吗？

　　答：木棉不愿做：凌霄花鸟儿泉源险峰日光春雨

　　电脑投影：痴情的鸟（配鸟鸣）- 泉源（配流水声）-险峰

　　- 日光 – 春雨

　　问：难道这些有什么不好吗？木棉为什么要否定它们呢？从哪些词语可以看出来？

　　答：攀援、炫耀；痴情、单调；

　　送来、慰藉；增加、衬托；

　　从这些词中，我们能看出诗人反对什么样的爱情观呢？有哪些词语可以表达？

　　“依附、附庸、奴性、无骨气、趋炎附势……”

　　即是攀附型痴恋型奉献型

　　因为这些是感情的单向奉献，而并非平等的心与心的交流，其思想根源是什么？

　　封建的男尊女卑、三从四德。

　　展示上述内容的板书投影--板书1

　　补充：诗歌《椰子树是什么？》

　　电脑投影：诗歌《椰子树是什么？》

　　有人说/它像芭蕉/还有人说/它像棕榈/我说/椰子树什么也不像/椰子树就是椰子树/因为/太像别人就会失掉自己

　　问：有一部电影《女人不是月亮》，其意思是什么？还有哪些文学及影视作品也揭示了同样的主题？

　　回答：易卜生的《娜拉》（即《玩偶之家》）

　　此外，“甚至日光、甚至春雨”结构完整吗？怎样补全？

　　学生思考、回答，教师归结并播放投影：

　　甚至也不止像日光，照亮你的前程，温暖你的心灵；

　　甚至也不止像春雨，播洒爱的甘霖，滋润你的心田；

　　……

　　总结：全诗行文至此，我们可以发现：诗人采取“破”的思维方式，目的是引出诗的下半部分，即——立：

　　并肩站立的`树，根相握、叶相触；

　　展示投影：并肩的树。（配乐《友谊地久天长》）

　　问：有哪些诗句表现了这样的主题？

　　补充：投影

　　枝枝相覆盖，叶叶像交通。（《孔雀东南飞》）

　　在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。（《长恨歌》）

　　问：两棵并肩的树，其形象有什么不同？

　　铜枝铁干的树：枝干像刀、像剑、像戟。

　　投影刀、剑、戟树，（配狂风呼啸声）

　　问：树是如此，花又怎样呢？

　　答：花像叹息，又像火炬。

　　展示投影：红硕的花。（配乐《二泉映月》）

　　问：花怎能“ 叹息”？为什么用“ 沉重”一词？用了什么修辞？两个“像”作用并重吗？

　　答：这是通感修辞，“像”重在后一个。

　　补充投影：杜甫《春夜喜鱼》名句：晓看红湿处，花重锦官城。

　　不仅如此，在诗人（木棉）的心中，橡树和木棉应当：

　　分担——寒潮、风雷、霹雳；

　　共享——雾霭、流岚、虹霓。

　　它们分别表现了什么样的特点？——阳刚气概和阴柔气质。点击投影

　　诗人希望做什么？

　　电脑投影：《寒潮》、《霹雳》、《雾霭》、《虹霓》（均配乐）

　　由此，我们可以这样归结：

　　诗人崇尚的是：

　　心心相印、患难与共

　　共同进步、事业至上。

　　诗的最后说的“这”，指的就应该是这些。全诗至此，完成了由“破” 而“立”的全过程。

　　投影配乐《梁山泊与祝英台--化蝶》，同学朗诵全诗。

　　（全班同学闭上眼睛，静听音乐，体味诗的情韵）

　　投影补充：艾青的诗《树》并作练习。

　　作文：根据《椰子树是什么》写一篇作文，700字左右。

　　附：板书设计

　　攀援、炫耀；痴情、单调；

　　送来、慰藉；增加、衬托；

　　依附、附庸、奴性、无骨气、趋炎附势……

　　即是攀附型

　　痴恋型

　　奉献型

　　并肩站立的树，根相握、叶相触；

　　枝干像刀、像剑、像戟。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　分担——寒潮、风雷、霹雳；

　　共享——雾霭、流岚、虹霓。

　　心心相印、患难与共；

　　共同进步、事业至上。

《致橡树》教学设计2

　　教学目标

　　1、品味诗的意境，把握诗的内容和艺术手法，背诵诗歌

　　2、培养独立自尊的人格和健康高尚的审美情操

　　教学重难点

　　重点

　　体会诗歌物中含情、意味隽永的特色

　　难点

　　感悟诗人渴求、提倡的独立平等、互相依存、亲密无间的爱情观

　　教学方法

　　诵读感悟法

　　通过反复诵读，感悟诗歌的情感意蕴。

　　课时安排

　　一课时

　　教学内容及过程

　　一、导入

　　爱情是永恒不老的话题，“在地愿为连理枝，在天愿做比翼鸟”的比翼双飞，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的心心相印，“春蚕到死丝方尽，蜡烛成为泪始干”的忠贞不渝，古往今来，多少文人墨客歌颂她的圣洁、美好，表达自己爱情观。那么当代诗人舒婷又是怎样看待爱情的呢？让我们倾向女诗人的心声，倾向新时代爱情宣言——《致橡树》。

　　二、初读诗歌，体会诗歌的音乐美

　　（一）教师范读，学生听读

　　要求：注意节奏和重音

　　（二）学生自由朗读

　　要求：读准字音，把握节奏。这首诗有极强的节奏感，长短句错落有致，许多诗句两两对应，朗读时有跳跃感。感情基调理智、冷静。

　　三、再读诗歌，整体感知

　　1、第一层用了哪些意象来表情达意？抒发了怎样的情感？

　　讨论、明确：第一层意象有：凌霄花、小鸟、泉源、险峰。这一组意象均表现为依附橡树或无偿地付出自己的特点，表现出与橡树的不平等关系。

　　2、橡树和木棉树有何含义？这首诗表达了怎样的爱情观？

　　讨论、明确：

　　以橡树和木棉树两种高大壮美的乔木象征男性美和女性美，用它们比邻而活，并肩站立的形象来象征男女之间理想爱情。诗人通过木棉树的自白，表达了一种独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重对方，又珍视自身价值的新时代崭新的爱情观。（学生对这种爱情观可能会有不同的看法，应引导学生联系其他文学作品，阐释自己的观点，不要空洞评价）

　　3、诗歌前后两层结构上有何特点？

　　讨论、明确：

　　结构上先破后立。

　　第一层诗人从现代女性觉醒意识出发，借助诗歌的意象，表达了争取女性尊严、独立自主的决心，这是对旧的爱情观的“破”。第二层诗人对爱情的要求和憧憬，表现了她对爱情、婚姻关系的认真思考，流露出一个现代女性内心的期待和渴望，这是对新时代的`爱情观的“立”。

　　4、你喜欢这首诗的哪些诗句？为什么？

　　这首诗有一种优美典雅的冷静美，可以多引导学生表达自己的认识。

　　5、背诵诗歌

　　四、拓展链接

　　比较分析李商隐《无题》、白居易《长歌行》、《诗易

　　氓》和裴多菲《我愿是急流》对爱情的评说

　　讨论、明确：

　　李商隐《无题》（春蚕到死丝方尽，蜡烛成为泪始干）

　　忠贞不渝

　　白居易《长歌行》（在地愿为连理枝，在天愿做比翼鸟）

　　比翼双飞、相依相存

　　《诗易

　　氓》（士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也）

　　女性对难男性的依附

　　裴多菲《我愿是急流》

　　依靠与被依靠，慰藉与被慰藉的关系，男性作为时代的挑战者，社会的主宰者，而女性是小鱼、小鸟、常青藤，往往温柔地依附男性，给爱人带去精神的慰藉。

　　秦观《鹊桥仙》（两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮）

　　山盟海誓，心心相印

　　板书设计

　　致橡树

　　——木棉的自白

　　橡比邻而居木凌霄花

　　比肩站立花鸟

　　坚贞热烈泉源

　　树独立平等棉险峰

　　钢枝铁干红硕花果

《致橡树》教学设计3

　　教学目标：

　　1、知识目标：理解诗歌所表现的内容，感受含蓄朦胧的意象。

　　2、能力目标：培养学生欣赏、感悟诗歌语言的能力；体会意象所蕴涵的深层含义，探索作品的丰富意蕴；培养鉴赏诗歌作品的浓厚兴趣，丰富学生的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养；培养学生合作解决问题的能力以及积累学习的能力。

　　3、思想感情价值观目标：根据本诗借物抒情，托物言志的特点，理解舒婷自主、平等的爱情观，树立健康的、向上的爱情观、价值观。

　　教学重点：反复诵读，感受诗歌蕴味；明确各意象所寄托的爱情观，深刻理解诗人所向往的爱情；总结归纳艺术特色。

　　教学难点：理解含蓄朦胧的意象；诗歌托物言志，借物抒情的表现手法。

　　教学方法和学法指导： 精巧导入——创造美，激情诵读——感受美，仔细品味——领悟美的方法。

　　教学过程：

　　一、深情导入（意在渲染氛围，在思维、情感、个性等方面唤起学生的美感，激发学生学习的兴趣）。

　　有人说，没有诗歌的民族是悲哀的，我很庆幸，我们生活在一个诗的国度，我更庆幸的是诗歌伴随着我们成长。诗，不仅带给我们美的享受，还能够陶冶我们的性情，滋养我们的心智。古诗如此，新诗亦然。被称为“朦胧诗”派掌门人的舒婷就以一首《致橡树》深深打动了一代年轻人的心，这首现代诗为什么会有如此大的震撼力呢？今天就让我们一起走进舒婷，走进她的《致橡树》。

　　二、介绍作者有关情况（有助于学生更好的理解诗意，把握诗歌主题）。

　　舒婷，当代有才华的女诗人之一。1952年生于福建省泉州市。她从小就喜欢朗读诗歌，可是少女时代刚刚结束，十年动乱就将她推进了风雨之中。她到福建西部山区插队落户，接受“再教育”。家庭的变故和她个人的遭遇使她倍受痛苦和磨练，也为她后来的诗歌创作提供了丰富的生活素材。她的《祖国，我亲爱的祖国》获全国青年优秀诗歌奖，诗集《双桅船》获全国新诗优秀奖，而她的《致橡树》则是“朦胧诗”潮的代表作品。

　　《致橡树》写于1977年，一般把它看作是一首爱情诗，在诗中，诗人没有流于狭小的爱情圈子，而是以新颖的方式表达了自己的爱情观。为当时新诗中的爱情描写吹进了一股新风。

　　三、反复诵读，感悟诗情（读是学习诗歌的基础环节，也是主要环节。因此，形式多样的诵读是诗歌教学的重中之重）。

　　1、请一名能代表班上朗读水平的学生朗读（要求：其他学生注意诗中字、词的读音）。

　　2、聆听示范朗读（在音乐里寻找共鸣，在画面中领悟蕴味）。

　　3、学生自由朗读（模仿示范朗读中的感情）。

　　4、再请一名学生带着感情朗读（要求注意停顿、语气和情感的把握）。

　　四、抓意象，悟感情，挖主题。

　　（一）、现代诗人吴晓认为，诗歌的本质是意象组合那么这首诗中是否也存在着意象呢？

　　1、列举诗中出现的意象（培养学生发现问题的能力）

　　明确：诗中出现了八个意象：凌霄花、痴情鸟、泉源、险峰、日光、春雨、橡树、木棉。

　　2、（以小组讨论的形式）分析以上意象所寄托的爱情观，明确诗人对这些爱情观所持态度（给学生充足的时间和宽松的空间，让他们自由表达，培养他们解决问题的能力以及探索能力和语言表达能力）

　　明确：1、凌霄花虽然鲜艳美观，凌空盛放，但那不是凭借自己的力量，而是借攀缘他人的“高枝”来炫耀自己的。这样的荣耀是不值得羡慕的。这不仅使我们想到了传统的“夫贵妻荣”的`婚姻观念，今天仍有不少人想通过依附“高贵”的丈夫来实现自己的人生价值，真是可怜又可笑，诗人否定了这种图实惠的实用爱情，现代女性是不应该做依靠丈夫来发光的女人的。

　　2、痴情鸟儿的歌声虽美妙动听，但那只是为着自己所栖息的大树唱的赞歌。它只知在“绿荫”下低飞、栖息，却不知远处还有可以展翅高飞翔的自由天空。这不仅使我们想到了传统的女性总是陷在爱情的小天地里，夫唱妇随，没有独立的个性，没有远大的理想，麻木丧志。这样的爱情虽有温暖，有歌声，却缺少了内在的激情与活力。诗人否定了这种爱情至上的观点。现代女性要有自己的个性，要有更充实更丰富的生活内容。

　　3、泉源、险峰、日光、春雨又比喻怎样的爱情观？抓住关键词，谈谈你的看法。

　　明确：它们只是一味的奉献、牺牲自己，为他人“做嫁衣裳”。虽然富有牺牲精神，但如果这种给予是单方面的话，就会沦为爱情的奴婢，失去自我。当然，这样一味的奉献，就爱情主体的道德情感而言，可以说是高尚的，但从人格价值的维护和爱情关系的保持上来看未必是明智的。这种给予与奉献时常令人惋惜和遗憾。

　　4、小结：至此，诗人用了一系列的比喻，否定、批判了依赖别人、攀附富贵、失去自我的爱情观，深刻地表明了自己的人生观、爱情观，即：凭借自己的力量去实现自己的价值。

　　（二）、过渡：有破就有立，诗人又借橡树和木棉寄托了自己的爱情理想。

　　1、她笔下的这两个意象具有什么特点？

　　明确：橡树木质坚硬沉重，高大挺拔，堪称树中的伟丈夫，具有男性最宝贵的气质：阳刚之气。诗人认为他像刀、像剑、也像戟。

　　2、木棉也是一种高大的树木。到了春天，它挺拔的枝上千万朵红花盛开，如火如霞，蔚为壮观。将它比喻成“女中豪杰”也是当之无愧的。

　　诗人认为木棉有“红硕的花朵，像沉重的叹息、又像英勇的火炬”，这一句让你想到了什么？明确：诗人将人的品格移就于物。它使我们想到了女性柔韧兼备的品格。所以，诗人笔下的“木棉”形象柔静、深沉、充满了生活的激情，具有女性极富魅力的阴柔之美。

　　3、诗人认为具有阳刚之气的橡树和具有阴柔之美的木棉应该保持着一种特殊的关系，作品中哪些诗句说明了这一点？你又怎么理解这些句子？

　　（1）“ 我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”

　　明确：即要有自己独立的人格形象，他们二者应该是并驾齐驱，不分高低的，男女之间的爱情、婚姻应该是建立在平等的基础上的。

　　（2）“根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。 ”

　　明确：即有独立的人格，又有精神上的默契，灵犀相通，相敬如宾。

　　（3）“我们分担寒潮、风雨、霹雳。我们共享雾蔼、流岚、虹霓”中的“寒潮、风雨、霹雳”和“雾蔼、流岚、虹霓”各比喻什么？

　　明确：“寒潮、风雨、霹雳”比喻生活中的困难与挫折。“雾蔼、流岚、虹霓”则比喻生活中的快乐与成功。

　　教师归纳：总之，男女间的爱情、婚姻只有建立在互相平等，互相尊重的基础上，并分担、共享生活中的一切，才会有真正的爱情，真正的女性独立。

　　4、鼓励学生大胆发表对上面几种爱情观的认识（深刻理解感情，深入挖掘内涵。培养学生独立思考和善于表达情感的能力）。

　　男女同学分别来谈谈你对以上几种爱情观的看法。

　　大家的看法真是“横看成林侧成峰，远近高低各不同”。但欣喜的是我发现大家长大了，因为你们已经懂得了真正的爱情。那么，作为动乱年代的女性，舒婷大胆表达自己的爱情观点，是不是有什么特殊的原因呢？

　　明确创作动机：十年动乱，完全禁锢了人们的思想，动乱的结束，使舒婷开始自由释放思想，歌颂自主、平等。

　　6、有学生所谈认识牵引出本诗的主题。

　　总结主题：这是一种新型的爱情关系，它蕴涵着一种新的人生观。这种新的人生观就是确认个体的自主、自尊，是中国女性关于人格理想的宣言。它是爱情的歌咏，是个性的赞叹。

　　五、品艺术（学生结合诗句讨论，教师归纳）

　　可见，《致橡树》给了我们深刻的人生感悟。但，真正震撼人心的作品往往是内容与形式的完美结合，《致橡树》也不例外。下面我们就一起来谈谈这首诗的艺术特色。

　　点拨：可以从表现手法，所用修辞，语言特点等方面进行归纳，并了解“朦胧诗”的特点。

　　明确：（一）1、运用了比喻、对比、对偶等修辞手法和象征的手法。

　　2、借物抒情，托物言志的表现手法。

　　3、意象含蓄，意境朦胧。

　　4、语言优美形象。

　　（二）“朦胧诗”的概念

　　“朦胧诗”，又称新诗潮诗歌，酝酿于文革期间，是20世纪70 年代末开始出现于文坛的一种文学思潮。因其在艺术形式上用总体象征手法，具有多义性和不透明性以及朦胧美，所以称“朦胧诗”。从某种意义上说，它是人本主义对长期文化专制的反抗。

　　六、拓展延伸。

　　其实我们之前接触过“朦胧诗””，比如戴望舒的《雨巷》，但大家喜欢的可能还是朦胧爱情诗，老师也相信在平时的生活和学习中你们积累了很多的爱情名言，今天不防把你喜欢的读出来，和我们一起分享。

　　1、学生谈喜欢的爱情格言（引导学生树立正确的爱情观，并深化对诗歌主题的认识）。

　　2、为学生提供两句爱情格言，并要求大声朗读，然后与舒婷的爱情观作比较（营造氛围，深化主题）。

　　七、学生跟读配乐朗读（在诗情画意中加深对爱情的理解，在意犹未尽中感受美的真谛）。

　　伟大的爱情是不能用华丽的语言来形容的，就让我们回到这首诗，随着音乐再次高声歌颂伟大爱情的赞歌（深化对诗歌主题的理解，将课堂气氛推向高潮）。

　　八、小结

　　学习诗歌要反复诵读，要通过思想内涵和表现手法等方面去感受、品味、鉴赏诗歌的美。要走进诗人的心灵，触摸诗人的情感脉搏，与她对话。女诗人舒婷在《致橡树》中提出了自己所向往的真正的爱情，铿锵有力的发出了中国女性独立的宣言。具有现代意识的思想和优美形象的语言相结合，使这首诗具有了极大的震撼力和感染力。

　　九、布置作业：写一首健康的能表达自己观点的爱情诗，适当的运用多种修辞手法和托物言志的表现手法（培养学生的表达能力和语言文字运用能力）。

　　板书设计：

　　致橡树

　　舒婷

　　凌霄花 —— 实用爱情依赖攀附

　　痴情鸟 —— 爱情至上失去自我

　　泉源、险峰、日光、春雨 —— 奉献者

　　橡树 —— 铜枝铁干，刀、剑、戟（阳刚之气）平等独立

　　木棉 —— 红硕的花朵，叹息、火炬（阴柔之美）— 同甘共苦

《致橡树》教学设计4

　　一、教学目标及重点

　　上个世纪80年代前后的朦胧派诗人，带着他们被伤害后的怨愤和茫然，带着从生活底层而来的沉思和对于追求的渴望，以奇异的形式构思成诗。舒婷就是其中的代表者之一。本课可先引导学生了解“朦胧派”诗歌的特点，在诗歌中体会比喻和象征等手法的使用，从意象身上探究作者对爱情的感悟。

　　本课的重点，应是朗诵舒婷的诗歌，品读富有感染力的语言，了解诗歌中的修辞手法，体会诗人对于爱情本质的理解。

　　二、教学过程

　　1、预习阶段。

　　（1）布置学生朗诵这首诗。

　　（2）借助参考书或网络，了解朦胧诗。

　　参考：产生于20世纪60年代末到80年代初的新诗潮。

　　（3）借助参考书或网络，了解作者简介。

　　参考：舒婷，当代女诗人，朦胧诗派的代表作家之一。

　　原名龚佩瑜。1952年6月6日生，福建省泉州人，当代女诗人。1971年开始写诗，1979年开始发表诗歌。《福建文学》围绕她的诗作展开关于“朦胧诗”讨论，当时争议很大，’影响颇广。1980年到福建省文联创作室工作。现为中国作家协会福建分会理事。主要作品有：诗集《双桅船》（获中国作家协会第一届“1979——1982”全国优秀新诗二等奖）、《舒婷顾城抒情诗选》。她的《祖国，我亲爱的祖国》获1979——1980年全国青年优秀诗歌奖。

　　（4）借助参考书或网络，了解橡树、木棉的形象特点。

　　参考：英雄树，开红花，给人以热烈和温暖；

　　高大雄伟，使人感到有一种内在的力量。

　　2、课堂教学活动。

　　《致橡树》

　　（1）检查课前预习效果。

　　朦胧诗——产生于20世纪60年代末到80年代初的新诗潮。

　　舒婷，当代女诗人，朦胧诗派的代表作家之一。

　　（2）诵读本诗，老师订正部分重点字读音。

　　①炫、藉、戟、雳、霭、岚、霓

　　②威仪/仪容攀援/攀登

　　（3）请同学谈谈标题的含义。问题：①橡树是谁？②谁致橡树？③致（告诉）橡树什么？带着问题，再次诵读诗歌。

　　参考：①橡树代指男性；②“木棉”（女性）致橡树；③告诉他自己的爱情观。

　　（4）研读诗歌，讨论问题。

　　讨论1：作者在诗歌中否认了那几种形象，它们分别代表现实中哪几种爱情？

　　参考：凌霄花——“借你的高枝炫耀自己”，依附式，需借助橡树的高枝证明女性自身的价值；

　　鸟儿——“为绿阴重复单调的歌曲”，一厢情愿式，女性单方面的频频示爱，丧失女性的尊严；

　　泉源、险峰、日光、春雨——“长年送来清凉的慰藉，增加你的高度、衬托你的威仪”，奉献式，女性向男性单向、忘我的爱的奉献。

　　讨论2：在否定上述几种意象时，作者运用了哪几个短语，试分析。

　　参考：“绝不像”、“绝不学”、“也不止”、“甚至”。

　　这几个刚性十足的短语强化了诗人对下面三种爱情模式的蔑视和摈弃。从而突出了下文木棉与橡树的爱情模式。

　　讨论3：作者通过六个意象历数自己否定的爱情模式，那么，作者认为真正的爱情应该是怎么样的呢？

　　参考：①在诗文“我必须是你近旁的一株木棉/作为树的形象和你站在一起”中“近旁”二字表现了相爱的恋人关系，“树”、“站”二字则突出了在爱情中男女双方的平等，独立。

　　②在诗文“你有你的铜枝铁干/像刀，像剑/也像戟/我有我红硕的花朵/像沉重的叹息/又像英勇的火炬”中，明确的指出，理想中的爱情，男女双方应各有其自己的特点，且在心智和能力等方面相互匹配。

　　③在诗文“我们分担寒潮、风雷、霹雳/我们共享雾蔼、流岚、虹霓”中，指出，真正的爱情应该经的起人生的考验，无论是苦难还是幸福，都应该相互陪伴、相互支持，“执子之手，与子偕老”。

　　总之，理想爱情中的男女，应该如并肩而立的橡树和木棉，二者用根的紧握，叶的相触，风中的互相致意传递、回报彼此的爱，以此共同强健爱的纽带，使双方能够在漫长的.岁月，终身相依，共度人生，这才是伟大的爱情，建立在这样的基石上的爱情才是鲜活、圆满的，这种本真的爱情。才是值得追求的。

　　讨论4：爱情是一个永恒的话题，在历史上，还有许多像“木棉”和“橡树”这样的爱情，请举例并谈谈你的观点。

　　参考：开放性答题，意在拓宽学生的思维模式，展开联想，在别人的故事中，体会爱情的真正含义——相互独立、彼此尊重、不离不弃。

　　（5）在探讨了部分问题之后，请同学们有感情的再次诵读这首诗，再诵读中通过语气、语调的调整，读出作者否定哪些爱情观，而肯定那种爱情观。

　　（6）主旨探究——在作者的爱情观背后，隐藏的是一种新、旧观念的冲撞，怎么理解这种现象？

　　参考：全诗表现出诗人对旧的观念、旧的伦理的强烈否定和坚决反叛。诗人从现代女性觉醒的角度出发，利用诗中的意象，为女性争取尊严、独立和人生价值。诗人以诗为铁锤，决心砸碎就的传统强加于女性身上的枷锁。

　　（7）《致橡树》的主要艺术特色是什么？

　　参考：《致橡树》以木棉和橡树这两种乔木为象征，构思奇特、巧妙，意蕴深邃。它们都是常绿的乔木，同样生活在热带地区，却又各有自己独立的特点。一个又称英雄树，开红花，给人以热烈和温暖；一个高大雄伟，乐于造福人类，使人感到有一种内在的力量。两株相傍，“站在一起”，表现了诗人的既独立、又自尊的崇高而坚贞的爱情观。

　　诗人在诗中所否定的传统的爱情观，往往并非是人的感情和价值的平等的结合，而是权势和财势的结合，于是双方自然成为主导和从属、依附和被依附、统治和被统治的关系。这样就失去了爱的本质。这种陈腐的观念，至今仍可见其影响和潜流。因此，诗人在《致橡树》中对爱情的追求和理解，显然具有不可低估的现实意义。这也是这首诗发表之后，受到广大读者的赞赏，引起文艺界重视的原因。

　　《致橡树》的语言饱含着感情色彩，．又具有深刻的哲理。一句句形象的比喻，寄寓着诗人细腻的情和爱，表达了“终身相依”的忠贞不渝，而又绝非忘乎所以的狂热和感情用事的宣泄，处处包含着清醒的理性的思考。也正因为它的这个特点，使这首诗蕴含着丰富的社会内涵，耐人咀嚼，令人回味。

　　这首诗的韵律舒畅而有节奏感，读之琅琅上口，韵味售永、悠长。首先，它的诗句排列大体整齐而有变化，既不呆板，也不感重复。有些诗句是成双成对的，这不仅增强了语势，更有节奏感。两个“我如果爱你”，又引出两个“绝不”和两个“也不止像”。“根，紧握在地上，叶，相触在云里”，不仅情趣盎然，而且在形式上字数相同，词性相对，不求严格对仗，却有中国古典诗歌的韵律美。其次，全诗从头至尾押一个韵，音节连贯绵长，一气呵成，蕴含着脉脉深情，又富于音乐美。

　　总之，舒婷的诗善于把抽象的感情凝聚为形象，用精心描绘的细节去概括生活的面貌，揭示事物的本质。她大量使用隐喻和象征的方法，来表现自己的意象。这样利于表现当代人复杂的内心世界。很明显，她接受了一些欧美现代诗歌艺术的表现手法，构成了她特异的艺术风格。她虽然显露出可贵的诗的才华，还需要吸取更丰富的艺术营养，使之日臻成熟。

　　（8）小结。

　　《致橡树》热情而坦诚地歌唱了诗人的人格理想，诗人从现代女性觉醒的角度出发，利用诗中的意象，形象地表达了一个成熟的知识女性对理想爱情的憧憬。在“木棉”对“橡树”的真情倾诉中，表达了诗人对爱的热烈追求，否定了传统的完全依附性和单纯奉献性的爱情观，肯定了平等的、独立的、同甘共苦的爱情观，抒发了一位自尊而向往独立的爱情生活的女子的心声，表现了诗人对爱的理解和信念，具有积极的社会意义。

　　（9）布置作业。

　　比较分析李商隐《无题》、白居易《长歌行》、《诗易氓》和裴多菲《我愿是急流》对爱情的评说

　　讨论、明确：

　　①李商隐《无题》——“春蚕到死丝方尽，蜡烛成为泪始干”忠贞不渝

　　②白居易《长歌行》——“在地愿为连理枝，在天愿做比翼鸟”比翼双飞、相依相存

　　③《氓》——“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”女性对难男性的依附

　　裴多菲《我愿是急流》——依靠与被依靠，慰藉与被慰藉的关系，男性作为时代的挑战者，社会的主宰者，而女性是小鱼、小鸟、常青藤，往往温柔地依附男性，给爱人带去精神的慰藉。

　　④秦观《鹊桥仙》（两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮）山盟海誓，心心相印

《致橡树》教学设计5

　　教学目的：

　　1.让学生树立正确的爱情观

　　2.了解朦胧诗的特点

　　3.掌握《致像树》的象征手法

　　教学重点：

　　1.理解诗的主题

　　2.理解诗人的爱情观

　　3.理解诗中意象的象征意义

　　教学课时：

　　1个课时

　　教学方法：

　　点拨法、讨论分析法

　　教学过程：

　　一、导语(课前播放钢琴曲《梁祝》，上课后停止)

　　同学们，刚才一曲《粱祝》奏响了爱的永恒，翻开历史的画卷，我们可以看到多少热血的青年男女为了追求真正的爱情，为之而歌，为之而舞，为之献出自己宝贵的生命。今天，我们再来学习一首爱情诗，看作者给我们描绘了一幅什么样的爱情图画。

　　二、读一读，感知课文

　　1.欣赏《致橡树》Flash动画朗读，听的过程中要求学生从诗中选出自己喜欢的诗句，并简单地说一下自己喜欢它的原因。

　　2.学生大声地朗读课文。

　　3.学生挑选自己喜爱的段落或句子朗读，并简要地说明自己喜欢这些段落或句子的.原因。

　　4.分角色朗读课文(男生一句，女生一句，轮流朗读)

　　5.学生齐读课文

　　三、说一说，讨论分析诗的内容，主要讨论下面几个问题

　　1.诗中的意象很多，请你从中找出作者反对、批评的意象有哪些?并说说作者为什么反对、批评它们呢?

　　提示：

　　首先，攀援的凌霄花。为了满足自己的虚荣心(炫耀自己)，为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾——只知“攀援、依附”不独立。

　　其次，痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿。因为这种鸟儿只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空——单相思。

　　第三，泉源、险峰、日光和春雨。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，诗人在这里虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的不认同。因为泉源只知道“送去慰藉”，险峰只是做了“陪衬”，而“日光和春雨”却只知道爱抚。这是一种“一味奉献”的爱情，这样的爱情好像忽略了“被对方爱”的权力。

　　2.作者不作凌霄花，不作痴情的鸟儿，不作泉源、险峰，也不作日光和春雨，却要作

　　一株木棉树，这是为什么呢?请从诗中找出原句，然后再作简单的阐述。

　　提示：

　　“作为树的形象和你站在一起”。前边的那些意象给人的感觉是不平等的，而只有作为一棵和橡树一样的木棉树，同它一样的站立，才能显示自己的地位和尊严。

　　3.喜欢、赞美的意象又是什么?其原因又是什么呢?

　　提示：

　　“根”紧握;“叶”相触——双方必须平等独立;每一阵风——互相致意，心心相印，息息相通，相互成为知己;铜枝铁干——伟岸挺拔，刚强不屈，具有阳刚气概;红硕的花朵——坚韧不屈，具有柔韧气质;“分担寒潮、风雷、霹雳，共享雾霭、流岚、虹霓”——祸福与共，有福同享，有难同当，至死不渝。

　　四、评一评，分析诗的写法

　　1.诗中的“橡树”和“木棉”只是现实中普通的树木吗?请简要分析这是一种什么写法?

　　提示：

　　不是。作者把橡树当作了男子的象征，把木棉当作了女子的象征;橡树具有男子那种阳刚之气，木棉具有女子的柔韧气质。

　　2.诗人为什么没有直接表达那爱的宣言，而要借树来说呢?这样写的好处是什么?

　　提示：

　　可以把那种无形的爱有形化、具体化、形象化;更便于表达内心的各种感觉，给人更大的想像空间;增加了一种含蓄的美，给人无尽的想像。

　　五、练一练，听庞龙的歌曲《两只蝴蝶》，然后回答下面的问题

　　1.《两只蝴蝶》给我们描绘了一幅什么样的爱情图画?

　　提示：

　　诗歌通过一只蝴蝶对另一只蝴蝶的劝慰为主，叙述了他(她)对他(她)的关心和呵护;通过叙述他们缠缠绵绵的飞舞、“陪你一起枯萎也无悔”的誓言，表达了那种对爱情忠贞不渝、相知相随的情怀。这是一幅美丽的、充满浪漫色彩的爱情图画。

　　2.简要分析《两只蝴蝶》采用了什么表现手法。

　　提示：

　　这首歌曲也采用了象征地手法，用蝴蝶的缠缠绵绵来象征两个人的爱情是互相厮守，常相依，影相随的坚贞。

　　六、作业

　　背诵《致橡树》这首诗歌。

《致橡树》教学设计6

　　教学目标

　　知识目标：1、反复诵读诗歌，体味诗歌情感基调;2、背诵诗歌。

　　能力目标：引导学生把握诗歌内容，通过诵读领悟诗歌情感。

　　情意目标：培养学生独立、自尊的人格和高尚的审美情操，树立正确的爱情观。

　　教学重难点

　　重点：美读诗歌，抓住诗歌意象，把握诗歌内容，领会诗歌情感;

　　难点：感悟诗人渴求、提倡的独立平等、相互依存、亲密无间的爱情观。

　　教学过程

　　一、导入：(播放苏芮演唱的《牵手》)

　　大家一定被这首歌感动了，是啊，牵了你的手，今生就要一起走。从这首歌中我们听到了“执子之手，与子偕老”的那份坚贞执着的爱情。爱情也是文学作品中一个永恒的话题，古往今来，多少文人墨客都极尽才情歌颂她的美好，表达自己的爱情观。从“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”中我们感受到了相依相存的爱情，从罗密欧与朱丽叶的故事中我们读到了浪漫凄美的爱情，今天我们一起来聆听一位新时代女性当代朦胧派女诗人舒婷的爱情宣言《致橡树》。

　　二、引导学生有感情朗读诗歌，把握诗歌情感基调。

　　师：欣赏诗歌要在诗人设置的意境中品味把握意象，而品味离不开朗读，有没有哪位同学愿意给我们展示一下你对这首诗歌的个性诵读?(配乐)

　　师：我们的同学真棒，不仅声情并茂，而且能从他们的朗读中听出诗歌中透露出来的那份理性的光辉，现在给大家播放一段老师从网上下载的配乐朗诵，请同学们一起来欣赏，并跟着一起朗诵。

　　刚才在凝神聆听的过程中你有什么感受，有没有什么话想给大家说?

　　(播放多媒体配乐朗诵)

　　三、师生共同赏读、研习诗歌，学生结合提问朗读思考鉴赏。

　　师：这首诗歌的标题叫做《致橡树》，那么我们首先要明确“我如果爱你”中“我”“你”应该指什么呢?

　　生：木棉和橡树

　　师：对，整首诗歌就是木棉对橡树的爱的倾诉(板书)。如果整首诗歌可以分为两个部分，同学们认为从哪里分开最合适?

　　生：这些都还不够。

　　师：对，那么我们看第一节出现的最多的词是什么? 对了，“不”，那就说明诗人对这些爱情形式采取的是一种否定或不认同的态度。现在请根据下列问题进行思考、讨论：

　　(多媒体出示思考问题：)

　　文学靠形象说话，诗歌里的形象又叫意象。第一节中诗人用了哪些意象?这些意象有何特点?诗人对此持什么态度?代表了哪些类型的'爱情观念?

　　师分析、明确：

　　a 、首先，攀援的凌霄花。

　　为了满足自己的虚荣心(炫耀自己)，为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完

　　全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情?这是一种“极力攀附”(板书)的爱情。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定，课文中有三个字，一起读出来绝不像!其中哪一个字可以体会到作者决心之大?绝!

　　b 、其次，对于痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿，木棉树又抱有什么样的态度呢?

　　课文中也有三个字，齐读绝不学!

　　因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。

　　所以，这是一种“只知依附”(板书)的爱情。

　　c 、接下来，诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，那么本诗中木棉对它们的态度呢?同学齐声回答“也不止;不，这些都还不够!”

　　虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。

　　因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，甚至不惜牺牲自己却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。

　　所以，这是一种“一味奉献”(板书)的爱情。

　　d 、小结：以上种种都是“世俗的爱情”(板书)，作者是持否定、批驳(板书)的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。

　　师：要读出激昂强烈的情感，我们应该注意哪些词语的重读?对，是“绝不像”、“绝不学”等修饰限制性词语，现在请大家一起来感受诗人对三种世俗爱情的激昂强烈的否定和批判之情吧!

　　生齐读诗歌第一节

　　那么，作者向往的真正的爱情(板书)是什么样呢?木棉是如何回答的呢

　　四、精读第二层

　　后一部分作者倾诉了自己向往的爱情观。是怎样的呢?(同学讨论、回答)

　　1、首先，作者强调的是爱的基础。

　　“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这两句指出了只有以独立的人格、高贵的尊严为前提,才可以论及“爱情”，也即强调了爱的基础应是“独立、平等”。

　　2、“根，紧握在地下 /叶，相触在云里/每一阵风过 /我们都互相致意，/但没有人听懂我们的言语。” 这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存的。

　　3、作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢?

　　齐读片断：“你有你的铜枝铁干/像刀、像剑、也像戟。”

　　作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是---伟岸挺拔、坚强有力的。

　　4、那么，女性又应以怎样的姿态出现呢?

　　生齐读片断：“我有我红硕的花朵 /像沉重的叹息，/又像英勇的火炬。”

　　作者认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。

　　后面两句：“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，有点难以理解，我们有必要联系自古以来中国女性及其遭遇加深体会。

　　分析：中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们也试图反抗，改变这不公正命运带给自己的屈辱，然而常常是以悲惨的结局告终。她们中的另一部分不仅丧失了做个“人”的权利，只能像一种依附品从属于男性社会，而且她们自己还没有意识到这一点，这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩。女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。

　　5、那么，真正的爱情应该包含哪些内容呢?

　　生分读片断：“我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。”

　　“不经历风雨，怎么见彩虹”，作者认为真正相爱的两个人，应该能够分担各种不幸和痛苦，要风雨同舟，患难与共;当然，雨过天晴，彩虹环绕，相爱的人儿最终必定会共同享受美好的人生、幸福的生活的。

　　同时，爱也是一种默契，一种真诚(板书)。相知相依的两个人即使相隔异地，也会心有灵犀的。有个成语叫做貌合神离，现在反其意而用之，就是貌离神合!他们的心是永远相通的

　　6、最后，诗人大声表白，这才是伟大的爱情!

　　生齐读：“这才是伟大的爱情/坚贞就在这里：/爱--- /不仅爱你伟岸的身躯，/也爱你坚持的位置，足下的土地。”

　　—当把“土地”与外在身躯相比，我们可见到土地是内在的品质，是“根”，是心灵灵魂能够相握的地方，可见，“土地”可以理解为一切内在精神领域的东西。

　　——不仅爱你的容貌、气质、才华成就，更爱你今生坚定的信念，执着的追求和你灵魂深处动人的美丽。

　　在诗人眼中，这样的爱情才是伟大的爱情。这就是诗人的爱情宣言，人格的独立平等是爱情的前提，整首诗的核心。“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这是诗眼，前面的否定为诗眼的确立打下基础，后面则是对它的具体阐发。

　　——当把“土地”与外在身躯相比，我们可见到土地是内在的品质，是“根”，是心灵灵魂能够相握的地方，可见，“土地”可以理解为一切内在精神领域的东西。

　　——不仅爱你的容貌、气质、才华成就，更爱你今生坚定的信念，执着的追求和你灵魂深处动人的美丽。

　　五、小结

《致橡树》教学设计7

　　教学目标：

　　1、知识目标：积累关于朦胧诗派和舒婷的文学常识；通过熟读背诵积累优美的诗句。

　　2、能力和情感目标：探究《致橡树》中主要意象的象征意义，理解诗人的爱情观；培养学生鉴赏诗歌的能力。

　　教学重点：

　　理解诗人渴求、提倡的独立平等、互相依存、亲密无间的爱情观。

　　教学难点：

　　象征的表现手法。

　　教学过程：

　　一、导课：

　　有人说，没有诗歌的民族是悲哀的，我很庆幸，我们生活在一个诗的国度，我更庆幸的是诗歌伴随着我们成长。诗，不仅带给我们美的享受，还能够陶冶我们的性情，滋养我们的心智。古诗如此，新诗亦然。被称为‘朦胧诗’派掌门人的舒婷就以一首《致橡树》深深打动了一代年轻人的心，这首现代诗为什么会有如此大的震撼力呢？今天就让我们一起走近舒婷，走近她的《致橡树》。

　　二、走近作者

　　通过PPT了解作者舒婷。

　　三、激情诵读

　　1、听配乐朗诵《致橡树》。

　　2、学生用自己喜欢的方式朗读。

　　四、合作探究

　　三个问题：

　　1、诗人否定什么样的爱情观？

　　明确：诗人批驳种种世俗的爱情观，在诗人看来，爱情不是向一方攀附，也不是单方面的痴恋，即使是由衷的奉献也是不够。

　　2、诗人肯定什么样的爱情观？

　　明确：诗人追求高尚、进步的爱情观，即必须在相知相恋相依，相互平等，互相独立的基础上各自实现自我的价值。

　　3、诗人的爱情观在现实中的意义？