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《读书的三种姿势》教学设计2篇
作为一位杰出的教职工，总不可避免地需要编写教学设计，教学设计以计划和布局安排的形式，对怎样才能达到教学目标进行创造性的决策，以解决怎样教的问题。如何把教学设计做到重点突出呢？下面是小编为大家整理的《读书的三种姿势》教学设计，欢迎阅读与收藏。
《读书的三种姿势》教学设计1
科目
语文
授课内容
比较探究《读书杂谈》《读书的三种姿势》
课时
1课时
授课时间
20xxx年11月
教学目标 （ 知识 ， 技能 ， 情感态度 、 价值观 ）
1．知识与技能
（1）记忆课文中出现的新的生字、生词。
（2）能够流利地朗读课文；理解课文内容。
（3）能够理解并归纳鲁迅对读书的观点和“读书的三种姿势”。
2．过程与方法
（1）自读自悟，自学生字词，罗列观点。
（2）小组探究，比较两文中有关读书的观点。
（3）小组比较探究，探究文章的不同写法。
3．情感、态度与价值观
（1）学习文章中的阅读经验方法，养成良好的阅读习惯。
二、教学过程
第一课时
教学过程
教师活动
学生活动
设计意图
1、导入新课
教师谈话导入：鲁迅先生是我们仰慕的文学家和思想家，他会对今天的我们提出哪些建议呢？引入课文。（嗜好、手不释卷、标榜、正襟危坐、心无旁骛、虚怀若谷、囊括、骈、慑）
预习准备：自读课文，自学生字词；将找到的有兴趣的观点摘记在书旁或 笔记上。
课堂交流：朗读课文，提示生字词。
培养学生的自学习惯，激发学生的阅读兴趣。
2、师友互助
教师提出合作要求：
1、罗列出《读书杂谈》中的观点，试着梳理作者谈论的次序。
2、研读第二课，寻找关键语句解读“三种姿势”。
1、学生按要求把握两文内容。
2、班内交流，教师适时点拨。
培养学生的.理解能力和归纳能力。
3、比较探究
教师提出探究要求：
1、两文各侧重于什么来谈读书的？从《孔孟论学习》中能找到相同的观点吗？
2、作者孙绍振为什么不提倡 “躺着读书”或“坐着读书”？
3、以《荷塘月色》为例，三种读法会有怎样不同的收获？
1、学生按要求分析、探究，交流。
2、学生汇报探究结果，教师适时点拨。
培养学生的分析表达能力。
4、归纳总结
教师引导小结：两篇文章在写法上有什么不同？
（参考：前文从职业和嗜好两个角度谈了读书的特点，鼓励学生合理阅读、全面发展，以议论为主，语言赋予口语化，时时与听众沟通；后文形象的将三种不同的读书层次比作“躺、坐、站”，使不同的读书方法对比鲜明，层次清晰，易于读者了解其间的不同和联系。）
学生探讨、交流，汇报。
5、拓展提高
教师引导：
1、就具体语句说说自己的收获。
2、自读后面的几篇文章，摘记，想一想，自己做到了第几步？
1、学生分别谈及收获。
2、学生做摘记。学习质疑并思考，交流所得。
三、板书
四、反思
《读书的三种姿势》教学设计2
教学目标：
1.理解文章阐述的论点。2.感受以议论为主的演讲词的特点。3、能够运用论据论证自己的观点。4、认识到读书的魅力，热爱读书。
教学重点难点：目标1、2.
教学过程：
一、引言
二、语文基础知识目标
1.作者介绍
孙绍振，1936年生，江苏盐城人，祖籍福建长乐，著有诗集《山海情》（合作），散文集《面对陌生人》，论文集《美的结构》、《论变异》等。孙绍振在学术上有独创的系统性，他把康德的审美价值论引向文学创作领域，提出了真善美三维错位系统理论，在幽默学方面，提出了幽默逻辑错位的理论，在散文理论方面，他提出了审美、审丑、审智的散文的理论体系。
2.生字
消遣qiǎn缥缈piāomiǎo慑于shè一丝不苟gǒu
心无旁骛wù正襟危坐jīn似的shì囊括náng
2.词语
不求甚解：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。〖出处〗晋陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”
博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
消遣：①设法度过闲散时间：冬夜长，做针线消遣｜饮酒赏月，消遣时光。②捉弄；戏耍：看我消遣他则个。
领悟：理解领会。
天赋：个人生来所具有的生理特点。个人大脑的生理结构和禀赋的某些差别，是后天才智发展的物质基础。但人的聪明才智只能通过后天的社会实践才能真正形成。
正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
心无旁骛：旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。
不约而同：约：相约。事先没有约定而相互一致。
一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。
有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。
虚怀若谷：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
缥缈：①高远隐约貌。②随风飘扬；随水浮流。③形容声音清越悠扬。
④虚浮；渺茫。⑤峰名。
囊括：全包罗在里面。
慑于：有所畏惧而丧失勇气。
三、学习课文
（一）文章主旨
课文把读书分为躺、坐、站三种象征性造型。其实，这也是读者作为思考着的主体在场的不同姿态：休闲、静思、批判。人之为人的第一次自我肯定，就是站立。躺着读书是读闲书，坐着读书才算进入状态，站着读书是上佳之境——走近作者而又不迷失自我，惟此才能与书本权威作平等的对话和精神交流。这种姿势的读，是互动式的`，也是批判式的。
（二）文章思路
课文从三方面写读书不同姿态：躺，是一种休闲的在场姿态。坐，是一种凝神静思的姿态。跟躺相比，坐有一种强制自己心无旁骛的意味。站，是一种自我确证的造型，人之为人的第一次自我肯定，就是站立。躺着读书是读闲书，坐着读书才算进入状态，站着读书是上佳之境——走近作者而又不迷失自我，惟此才能与书本权威作平等的对话和精神交流。“躺”，是一种休闲的在场姿态。“坐”，是一种凝神静思的姿态。“站”，是一个自我确证的象征性造型——人之为人的第一次自我肯定，就是站立。
（三）写作特点
孙绍振散文话语的最大风格，自然是幽默。在我看来，所谓“歪理歪推，将谬导谬，在荒谬中见深刻”，并非其幽默的突出艺术特色；虽然，他有着很强的理论自觉。善于歪理歪推，追求“片面的深刻”的人，至少还有一位钱钟书。孙绍振所关注的范畴似乎介于二者之间，“追求生活溶解在心灵中的秘密”，他仍然从现实的生活出发。因而，世俗琐事每每触动他的情思，一有所感，他便诉诸笔端。他的散文有许多篇章都是建立在个人经历的基础之上。
四、问题探究
（一）《读书的三种姿势》讲了哪几种读书的态度和方法?主要讲哪一种?《孔孟论学习》中哪些名言可与之相应?
1.消遣性地躺着读；2.刻苦钻研坐着读；3.批判性地站着读。主要是第3种。相应名言有“专心致志”“不如无《书》”“与古人谋”“学思关系”“乐之者”等条。
（二）鲁、孙两文说读书，表达上有何特点?
化抽象的说理为感性鲜活的表达，别致、风趣、生动、形象。
五、布置作业
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