《行道树》教学设计

时间:2023-05-15 10:31:40 教学设计 我要投稿
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《行道树》教学设计

  作为一名辛苦耕耘的教育工作者,编写教学设计是必不可少的,教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。那么教学设计应该怎么写才合适呢?以下是小编整理的《行道树》教学设计,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《行道树》教学设计

《行道树》教学设计1

  《行道树》(人教版七年级语文上册第二单元《短文两篇》之一)是张晓风一篇短小而精美的散文。如何实现“短文厚教”、“小文富教”呢?从笔者教学实践看,要紧扣“短”的特点,组织反复整体诵读,移步换景,“读”径通幽。

  一、初读,整体感知,填写“我们是一列的树”

  学生自由诵读,勾画圈点,并根据自己的观察角度,提取信息,组织语言,完成思考和填空。教师组织交流。师生在尊重个性化认识、开放性认识的原则下,共同补充完善。

  生1:是一列立在城市飞尘里的树。

  生2:是一列离开了原始森林大家庭,不能吸露玩云的树。

  生3:是一列自己选择了自己命运的树。

  生4:是一列春天勤生绿叶、夏日显出浓阴的树。

  生5:是一列给城市迎来光明的树。

  生6:是一列给人类制造清新的树;还是一列忧愁而快乐的树。

  二、细读,独自默诵,感受形象,填写“行道树是一群的形象”

  这个空的填写,需要找准文本相关语段,扣住关键词句,进行品味。还得下一番概括、归纳、联想、抽象之功,进而才会有所得,有所表达。

  同学们交流了以下感受:

  生1:行道树是一群生活在艰苦环境里,默默地无私奉献者的形象。

  生2:是一群寂寞孤独者形象。

  生3:是一群以自己的方式实现人生价值的奋斗者形象。

  生4:是一群主动放弃安逸生活,承受痛苦的牺牲者形象。

  生5:是一群心甘情愿、无怨无悔的劳动者形象。

  生6:是一群创造者的形象。

  生7:是一群自豪的幸福者形象。

  三、赏读,深思品悟,填写“这群形象具备的品质”

  这是关键的一步,需要学生在前两次感性认识上升为理性认识,理解“形象”的本质特点。当然,要完成这一步,依然离不了对文本语言的推敲。作者用语言能够巧妙的表达这样的信息,我们自然也可以从字里行间得以领悟。学生结合前面的形象把握,从语句中不难读出“行道树”的品质。教师也可适当点拨,促成学生认识升华。

  生1:“苦熬,牙龈咬得酸痛”——具有坚持的品质。

  生2:“如果别人都不迎接,我们就负责把光明迎来”——具有负责任的`精神。

  生3:“我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”——对工作、事业的执着。

  生4:“我们惟一的装饰,正如你所见的,是一身抖不落的烟尘”——舍己为人,任劳任怨的品质;

  生5:也体现了只讲给予,不求回报的品质。

  生6:“神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”——具有豁达乐观的品质。

  生7:为人类习惯污浊而忧愁,为自己从事高尚的工作(事业)而自豪——深沉的品质。

  生8:这是一群具有用自己的辛勤和汗水为人类创造财富的品质。

  生9:这群形象具有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的品质。

  四、美读,陶醉地读,领会情意。填写“抒发作者的感情”

  学生在陶醉的诵读中,结合前面所获得的“形象”及“形象的品质”,自然而然领悟作者所发现的行道树的“独特美”和在字里行间所流露的情感态度。在学生的交流和师生互动中,可以形成一些共识:

  生1:抒发对行道树精神的歌颂与赞美之情。

  生2:抒发对行道树品质的崇尚之情。

  生3:抒发对具有行道树品质的人的崇尚之情。

  生4:抒发自身具有行道树精神品质的自豪感。

  师:能够感受到这一层,真了不起。我们在读出了文章意蕴的同时,对表达手法有认识吗?有无同学愿意交流?

  生5:由“树”到“人物形象”——以物喻人;由“树”、“形象”到“品质”、“感情”——托物言志、借物抒情。

  师:一语中的,精练、简洁。

  五、比读,类文比较。填写“两文共同点是,不同点是。”

  老师提供《一棵树的悲悯》,同学们阅读比较。学生读的虽然是另一篇文章,要完成比较,心中依然要对课文进行一次“默念”。

  一棵树的悲悯

  传说,在古印度,有一个极为专横的国王。有一天,国王忽然想要新造一个皇宫。工匠的头目禀告国王说,若要把宫殿修建得坚实而华丽,必须选用一棵千年老树做材料。于是,国王传令下去,无论如何,也要寻得这样一棵老树。

  在茂密的原始森林,国王的使臣果然找到了一棵千年老树。那是一棵参天大树,气宇轩昂地屹立在众树之间。使臣前来禀报国王,说他们找到了一棵大树,只是那树年代久远,砍了会不会太可惜。

  国王才不管那么多,当下命令工匠,翌日就去伐了那树来,修建宫殿。然而,那毕竟是一棵千年老树,它已经吸纳了天地之灵气,化作一个树中精灵。当天夜里,趁国王熟睡之际,老树走进了他的梦里,恳求国王手下留情,别让它千年修行,毁于一旦。

  “既然你有千年的道行,我就更要砍你来修建宫殿了,要知道,再怎么样你不过是一棵树!”国王傲慢地说。老树一声叹息,说:“唉,我老也老了,死了也就罢了。只是陛下,您能不能在砍伐我的时候,别从根部下斧,您让人从我头上往下砍吧。”

  国王大为不解:“从上往下伐你,岂不使你肢体寸断,更为痛苦?哪有从根部砍了你干脆?”

  “陛下,从上往下伐我自然倍加痛苦,可您瞧我这般高大,若从根部伐了我,倒下之时,势必压死压伤无数小树……请陛下成全我吧。”

  国王一觉醒来,顿感羞愧难当。他收回了砍伐大树的命令,并放弃了修筑宫殿。打那以后,那国王善待于民……

  这个故事渗透着佛学中一种叫禅宗的境界:即使身处险境,仍悲悯于苍生的冷暖与苦弱。其实,这也可以是一种人生的修为:我们很难做到荣辱不惊,大义凛然,但至少可以分一点温暖给你的家人,多一点关怀善待朋友,接纳一份承担给你的孩子……

  生命中的诸多忧愁,多半来源于自私自利,患得患失。而人生中最大的快乐,便是与他人共享的快乐了。——许永礼《文苑》xxxx。1

  因为是刚跨入初中的学子,要求不必过高,能够有一点发现、一点认识,都应予以肯定。

  师:先说说相同点吧。

  生1:两文都以“树”作为写作对象,歌颂“树”的品质。

  生2:都写了树给人的启示,阐述生活哲理。

  生3:都在文章中借“树”来表达作者自己的主张和追求,寄托自己的理想。

  师:不同的方面呢?

  生4:课文刻画“群体”;此文突出“个体”。

  生5:课文主要写实;此文重视虚构。

  生6:课文侧重写“奉献精神”;此文主要写“悲悯情怀”。

  生7:课文是写景散文,侧重于描写抒情;此文是记叙文,侧重于叙事说理。

  师:大家抓得很准确,水平很高。鼓掌祝贺。

  六、悟读,融会贯通,模仿创作,进入新境界。

  学生自由读,将各种思绪、体会汇聚文本,使各方面信息融会贯通,形成一个整体的积累。然后,迁移运用,模仿创作,再一次走高,进入新的境界。至此,明确文章是作者有情而发、因情而发的结果,不是空洞地无病呻吟。作者有表达的原因、表达的冲动、表达的欲望,这样自然成文。

  从读文到表达、运用的提升,把阅读与写作(表达)很好地结合了起来。要求联系生活,联想想象,拓展延伸,创造创新。用下列形式托物言志,借物抒情:

  “我准备描写(物)。

  “这种(物),在我心中是一种形象。

  “这种形象具有品质。

  “描写它抒发我的感情。

  个人完成以后,先小组交流,在广泛的分享借鉴中,强化对课文表达技巧的领悟。最后布置为课外练笔活动。

  阅读教学的关键是要调动学生,激活思维,体现梯度,启迪悟性。本课教学引导学生出入文本,入有“深度”,出有“高度”,移步换景,“读”径通幽,进行了一次“心灵的旅行”。学生的读诵境界有了,教学的境界也就有了。

《行道树》教学设计2

  总体构思:

  教学本课的指导思想是让学生展开联想,从生活的素材走向作文的题材,理清作文思路,进行有条理地写作构思。培养学生的发散思维,在教学过程中积极引导学生自主、合作、探究,指导学生能有创意地进行表达。

  教学目标:

  1、让学生展开联想,理清作文思路,有条理地构思作文。

  2、指导学生写作的创意表达。

  教学重点、难点:

  1、重点:让学生展开联想,理清作文思路,并能有创意的表达;

  2、难点:有条理地进行写作构思。

  课时安排:一课时

  教与学过程设计:

  (一)、导入课题

  同学们,我这有一段话,你们猜一猜,写的是什么?

  “他们的命运被安排定了,在一个充满车辆与烟囱的城市里,他们的存在只是一种悲凉的点缀。他们在春天勤生绿叶,在夏日献出浓荫,等到朝霞的旗冉冉升起,他们就站成一列致敬。所有的人早已习惯于污浊了,但他们仍然固执地制造著不被珍惜的清新。”

  学生活动:学生饶有兴致地讨论,得出结论:是树。教师进而明确:是生长在马路两旁的行道树。

  (二)、教师诠释文题:行道树是什么样的?

  学生活动:学生自由讨论发言

  要点提示:行道树指在公路与道路两旁成行栽植的树木,在城市道路绿化与园林绿化中起着重要作用。行道树的主要栽培场所为人行道绿带,分车线绿岛,市民广场游径,河滨林荫道及城乡公路两侧等。它对于提高道路的服务质量,改善和美化区域生态环境,荫庇行人、消除噪音、净化空气、调节气候以及涵养水源都有重要作用。行道树被形容成“绿色隧道”。

  (幻灯)出示有关行道树的照片。

  (三)、出示作文题目(幻灯):《行道树》

  今天我们就来写一篇和树有关的作文。

  1、明确作文类型——命题作文

  2、命题作文的主要特点(幻灯):给出一个完整的正确的作文题,要求按规定的题进行写作。题目一般是一个短语,句子或一个词。

  (注:面对这种作文类型,我们应该认真推敲所给题目的内容。)

  (四)、写作指导

  (五)、板块一:打开联想的翅膀(想一想)

  问:看到题目,你会想到什么?

  学生活动:仔细揣摩题目的内容,循着自己的思路展开各种联想。

  要点提示:一排排,整整齐齐列于路两旁,树姿优美、冠大荫浓、遮阴蔽日;坚韧,不易折,能经受起狂风的侵袭;默默无闻的矗立道路两旁,为行人遮风挡雨,留下夏日的阴凉。吸进二氧化碳,吐出氧气,让空气更加清新,它们默默奉献;具有行道树般奉献精神的人们:道路清洁工,他们的劳动带来了干净的街道和环境;边防战士、武警和官兵,奉献出自己的青春和热血,默默无闻的守卫边防线,保护人民生命财产安全;教师、护士……

  学生活动:学生在草稿本随时做好同学的发言笔记。

  板块二:让思绪在合作中闪光(说一说)

  学生活动:根据以上材料完成构思,学生讨论并思考:我要选哪些内容写?中心思想是什么?

  提示:

  ①从材料中归纳一个写作方向,确定自己写哪一个方面的内容,明晰自己的写作思路。

  ②为这个方向找三个支架点,可以对现有的材料进行补充或改造。

  学生活动:学生分小组互相讨论,交流。在草稿本上把有用的.材料记录圈起来,商讨写作思路,构思作文的主体框架。

  2、学生口头汇报讨论结果。

  教师点拔:我们在七年级已学过状物的文章,如郭沫若借《石榴》讴歌了坚贞不屈、积极进取的民族气节,表达了正义必胜的坚定信念;郑振铎借《海燕》抒发了他远航途中萌生的无限眷念与热爱祖国的浓浓乡愁。它们都有一个共同的特点,是一个由形到神的过程。我们这篇作文也可以这样操作,从树的形状、姿态、色彩以及其动静变化入手。

  例1:它平常,默默无闻的矗立于道路两旁,经历风吹日晒,雨雪冬霜,尘灰飞扬,这里断了,那里折了,仍坚守自己的位置,为人们带去清凉,让空气更加清新,如战士,象教师,似护士。

  例2:树的绿色,在雨水的冲刷下新鲜、发亮,在阳光的照射下郁郁葱葱,生意盎然;给人们带来清新的空气,优美的环境;在树下看书、散步、运动。每一天都是新的,每一天都充满希望。

  例3:在冬天向春天过渡的时候,行道树那旺盛的生命力,那些树光秃秃的,树枝上没有半点生气,如枯树一般,甚至有时怀疑它们是否死了。但春天的到来,枝头露出点点新芽,给人启迪,在绝境中,只要心中充满对生的渴望,就一定会有奇迹发生。

  3、小结

  从刚才的想与说的过程里,我们大致了解了写作的构思过程:

  (1)、发散开去:寻求更广度的思维空间,想到什么写什么,但并非每一个都要用,可越具体越好,但要小而实。

  (2)、寻找路径:将黑板罗列的材料,分别归类,形成有用的作文题材。

  (3)、理清层次:先写什么、后写什么、让作文内容的条理清晰。

  板块三:好的开端是成功的一半(写一写)

  1、佳作欣赏(幻灯):张晓风的《行道树》、

  2、方法指导:怎样开头。

  文章开头形式多样,一般来说主要有:

  ①开门见山:点明主题,统摄全篇

  ②设置悬念:开篇以特写镜头写出某个最富有吸引力的片段或事情的结果,以设置悬念;

  ③引用入题:格言警句、诗词名言、俗语歌词等由于其语言精粹、众所周知等特点,易给读者亲切感,能创设气氛,感动人心。

  (六)、写作实践

  1、布置写作(幻灯):以《行道树》为题,写一篇不少于500字的记叙文。

  2、写作的注意点(幻灯):

  ①动笔前,进行整体构思,列出写作提纲;

  ②打草稿,认真修改;

  ③把修改后的草稿写清楚。

《行道树》教学设计3

  一.教学目标

  1、知识与技能目标:整体感悟文意,领悟文章主旨,提高审美情趣。

  2、过程与方法目标:学习自主、合作、探究的学习方式,探究行道树的象征意义。

  3、情感、态度、价值观目标:感受无私奉献这的崇高品格,以此鞭策自己实现人生价值。

  教学重点:感悟文章主旨。

  教学难点:理解重点语句。

  二、教法:

  朗读法、合作探究法、对话互动法等。

  三、教具:

  课件

  四、教学过程:

  (一)导入新课:

  1、请学生按“如果我是一棵树,我最希望把我的家安在(),因为()”这样的句式进行说话练习。

  2、多媒体展示行道树画面。

  设计意图:先让学生借助说话练习,进行大胆的假设与认真的思考,学生们通过众说纷纭,为后面探讨行道树的取舍做初步准备。行道树画面的展示则可以为学生的提供一个感性的认识机会,让学生充分认识到语文就在我们生活中。

  (二)整体感知:(多媒体依次展示)

  1、请用一个恰当的词语给“行道树”加一个修饰语:()的行道树,并从课文中找出相关的句子来说明理由。

  2、本文借行道树的自白,赞美奉献者的崇高精神,

  行道树的形象是无私奉献这的形象,那么文中阐发这一哲理的议论性语句(文眼句)是什么?

  设计意图:两个问题的设计紧扣课文,第一问可以提高学生搜集信息的`能力和语言概括能力。而第二问的设计一方面引导学生扣住关键句来整体感知课文内容,另一方面为下一步的合作探究提供依据。

  (三)合作探究:(多媒体展示出问题)

  (一)小组合作,讨论完成。

  ⑴为什么行道树认定自己的事业是神圣的?

  ⑵从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦?

  ⑶怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给我们”?为什么是深沉?

  (二)自由揣摩交流有疑难的语句。

  学生可能提出的疑难有:

  ⑴“堕落”在文中的含义是什么?

  ⑵为什么说行道树的存在“只是悲凉的点缀”?

  ⑶“快乐”和“忧愁”矛盾吗?为什么?

  设计意图:先让学生以小组为单位探讨围绕关键句设计的三个重点问题,突破课文,培养合作意识。在接下来的质疑环节,应鼓励学生多提问,多提有价值的问题,培养学生的质疑品质。

  (四)拓展延伸:(多媒体依次展示问题)

  1、为了宣扬行道树的奉献精神,某电视台举行了一次记者招待会,假如你是在场记者,你会提哪些问题?假如你是行道树,又将如何回答记者的提问?

  2、由行道树,你联想到了哪些人?

  (多媒体展示出雷锋和彭晓娟的相关资料)

  3、请为行道树设计一广告词或标语,来表现它的崇高精神。(播放音乐《好大一棵树》)

  设计意图:这几个问题的设计着眼于学生力想像能力的培养,让学生进一步理解行道树的精神。借助多媒体展示出雷锋和喂奶女警彭晓娟的有关资料,可以帮助学生对奉献精神有更深刻的理解,他们的心中有了一杆如何取舍的秤,不再是简单停留在对行道树的分析理解上,而是很自然地由树及人,从这两个人想到更多一群默默无闻的奉献者的言行,从而更好地实践这种精神,这也正是本节课的教学目标与重点。

  五、课堂小结:

  奉献是一种牺牲,也是一种快乐。让我们像行道树一样点缀美好的社会,使我们的人生在奉献中升华。

《行道树》教学设计4

  教学目标

  1、朗读。

  2、理解行道树——无私奉献者的形象。

  3、揣摩形象化的语言。

  重点和难点

  行道树的形象与写作手法。

  教学过程

  第一课时

  一、导入

  同学们,鹰的骄傲是展翅翱翔、搏击长空;火的骄傲是什么灼灼燃烧、烈焰腾腾;水的骄傲是惊涛拍岸,川流不息。那么,你认为树的骄傲又应该是什么呢?(学生自由发言)如果你是一棵树,你最想生活在什么地方?为什么?(学生继续发言)

  作为树,如果可以选择的话,我们愿生长在山上,阅尽千般风景;我们愿生长在原始森林中,吸风饮露;我们愿生长在湖畔,伴随凉风习习;我们愿生长在园林之中,受到悉心照料;我们更愿浓缩为盆景,享尽千般娇贵,万种宠爱……这些是大部分人的选择,偏偏有人选择了路边的行道树,这是为什么呢?我们一起来听听行道树的心声。

  二、(在看课文之前,老师要检查大家的生字词掌握情况)检查生字词

  三、朗读

  1、教师示范(注意感情、节奏、速度)

  2、学生朗读

  四、(大家听了一遍,又读了一遍课文,对行道树了解了吗?)合作与探究:主题和写作手法

  1、本文中行道树具有怎样的精神品质?

  自我牺牲、无私奉献、心系社会等。

  2、行道树的形象是什么人的形象?能举例说明吗?

  无私奉献者的形象。老师、警察、环卫工人、战士、医生、科学工作者等。

  3、本文运用了什么写作手法?

  借景抒情(托物言志)、借物喻人、对比(跟原始森林的同伴相比,他们抛

  弃了优越自在的生活条件,总是一身烟尘——生活环境。跟城市欢度夜生活的人们相比,他们寂寞、孤独、苦熬。他们还时时为城市的污浊而忧愁——生活态度)。

  五、(通过大家的讨论,我们对文章的内容有了整体的把握。但是,文章里还有不懂的语句吗?我们一起交流交流。)句子赏析和质疑:

  找出你还不明白的句子、词语或文章的内容。

  (1)怎样理解“站在这双线道的马路边,这无疑是一种堕落”?

  行道树离开了家,离开原始森林,立在城市的飞尘里,生活条件和自身形

  象是大大跌落了。

  (2)“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的'思想感情?

  同时揭示了怎样的社会现状?

  这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”,车辆、烟囱不断制造烟尘,污染城市。城市居民早已麻木不仁,早已习惯于污浊了,他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的,在他们看来,城市充满烟尘,实在令人悲凉,一行绿树只是点缀,改变不了悲凉的局面,所以说“只是一种悲凉的点缀”。保护环境还没有引起人们足够的重视。

  (3)行道树承受了哪些痛苦?为什么说“这种命运事实上是我们自己选择的”?

  一身烟尘,寂寞、孤独、苦熬,因为他们从事着神圣的事业。

  (4)如何理解“神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?

  神圣的事业必须以自我牺牲为代价,从个人利益角度讲,这便是“痛苦”。但是人们获得了幸福,而且痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质,这便是“深沉”。

  (5)“我们是一列忧愁而又快乐的树”,忧愁什么?快乐什么?

  上文说,“或许所有的人都早已习惯于污浊了,但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”,污浊严重损害着市民的健康,遗憾的是,人们竟然习惯了,麻木不仁了,不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新,但是毕竟有限,改变不了大局,他们为城市空气污染而忧愁,为市民健康而忧愁。

  忧愁的是,城市的污浊,损害着人们的健康,快乐的是,自己能为城市制造新鲜空气,制造清新,夏日能献出浓阴,黎明时能迎接太阳,迎来光明。

  六、(通过行道树的自白,我们了解了行道树的心声,如果有机会让你和行道树对话,你愿意吗?)扩展延伸:

  与行道树的对话。(分组进行,每组至少由两位同学进行分角色对话)

  举例:1、原始森林与行道树对话。

  2、行道树的孩子和父亲的对话。

  3、读者和行道树的对话。

  4、烟尘和行道树的对话。

  5、一个市民和行道树的对话。

  七、小结:

  爱因斯坦曾说过:“一个人的价值在于他贡献了什么,不在于他取得了什么。”正是有了这些奉献者,人类才得以进步,社会才得以发展。希望我们的同学也能像行道树一样成为对社会有用的人。

  八、布置作业:

  从大自然中的日月星辰、花鸟草虫、风雨雷电中挑一景物,仿照《行道树》写一段话。(200字左右)

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