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《得道多助，失道寡助》教学设计（精选15篇）
作为一位杰出的教职工，总归要编写教学设计，教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。那么优秀的教学设计是什么样的呢？下面是小编为大家收集的《得道多助，失道寡助》教学设计，希望对大家有所帮助。
《得道多助，失道寡助》教学设计 1
学习目标：
1、 积累 文言词语，扩充文言词汇量，提高阅读文言文的能力
2、朗读全文，借助注释，疏通文意，把握论证思路
3、反复诵读，品味语言
4、正确认识理解得道多助的现实意义
教学重点：
学习目标1、2、3
教学难点：
正确认识理解得道多助的现实意义
教学过程：
一、 导入
前些天，我们学习了 孟子的.文章《鱼我所欲也》，了解了孟子舍生取义的崇高精神，今天，让我们再一次走近孟子，进一步了解主张 仁政王道的孟子。
二|导学过程
（一）、初读文章，把握字音，读出节奏（初读字音和节奏）
1、教师范读文章，要读出气势（可找名家 的朗读带）（激发学生的学习兴趣）
学生听读，注意字音 和节奏
2、学生自由朗读（大声），读准 字音和节奏
3、学生试读（可先齐读，后指名读，要找2-3名学生，重点 看字音和节奏）
（二）、译读全文，读出内容（再读读出内容）
1、教师指导分段译读全文。（可根据内容把文章分段，降低文章的难度。可分为 第一句，三里之城天时不如地利也，城非不深也地利不如人和也，故曰结尾）
学生结合注释，自行翻译课文，并标出 疑难词句
2、学生质疑、解答，学生边读边翻译，教师点拨
重点词语：
天时：有利于作战的天气时令
地利：有利于作战的 地理条件
人和：作战中的人心所向，山下团结
郭：外城 环：围 池：护城河 是：这 委：放弃 去：离开 域：限制
固：使巩固 畔：通叛，背叛 亲戚;亲戚朋友，包括 父母兄弟
重点句子；
天时不如地利，地利不如人和
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之力
3、理思路
①、教师点拨：本文的中心论点是天时不如地利，地利不如人和
②、学生思考讨论：文章是如何 逐层展开论述的
学生 交流
教师交流时边归纳：
论点：天时不如地利，地利不如人和
进攻一方天时不如地利
防御一方地利不如人和 （战争需要人和）
域民
固国 （治国需要人和）
威天下
《得道多助，失道寡助》教学设计 2
第一课时
教学目标：
知识与能力：反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力
过程与方法：理清论证思路，认识“得道多助”的时代意义
情感态度价值观：理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助”“失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识
重点难点：
理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助”“失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识
教学步骤：
一、导入新课
中国有句俗话：“得民心者得天下”中国历史上，对于得民心者得天下的君主，同学们能列举出几位呢？孟子一生满腹经纶，不在其位而谋“仁政”，展现出他以天下为己任的博大胸怀今天，让我们一起来学习孟子的《得道多助，失道寡助》这篇文章，让大家了解一种能够克敌制胜的方法
二、资料助读
孟子与《孟子》：
孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再
传弟子游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政” 的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”“君为轻”， 称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子思想事迹大都见于《孟子》一书
《孟子》文章向来以雄辩著称读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感使孟子的文章激切、刚烈、理直气壮他又善于运用各种驱诱敌人就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排比、对偶句式，所以笔锋咄咄逼人
三、整体感知
1．教师播放示范朗读磁带，学生听读，注意把握字音、停顿、重音
2．教师示范诵读课文，注意读出文章的气势
3．学生齐读课文，教师稍作朗读指导
注意排比句的节奏
如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利得道者／多助，失道者／寡助寡助之至，亲戚／畔之多助/之至，天下／顺之
四、精读课文
1．学生自由阅读课文，圈点勾画，标示出疑难词句
2．小组讨论、质疑、解疑
3．教师引导学生积累文言知识
(1)通假字：
寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)
(2)古今异义词：
委而去之(古义：离开今义：往、到)
亲戚畔之(古义：亲戚朋友，包括父母兄弟今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员)
池非不深也(古义：护城河今义：水塘)
(3)一词多义：
域民不以封疆之界（凭） 三里之城（的） 环而攻之而不胜（代词）
以天下之所顺（用） 多助之至，天下顺之（到）
地利不如人和（有利） 环而攻之而不胜（连词，表修饰）
兵革非不坚利也（锐利） 然而不胜者（连词，表转折）
(4)词类活用：
域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)。
固国不以山溪之险(形容词用作动词，使……巩固)。
威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)。
(5)句子翻译：
天时不如地利，地利不如人和。
翻译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向，内部团结。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
翻译：采用四面包围的方式攻城，—定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
翻译：凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就一定胜利。
（抓住具体文句去分析与体会，理清字词含义，以学生活动为主）。
五、理清思路
1．本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的?
(学生同桌之间讨论、交流)
明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。
文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。
（教师依据学生回答板书，形成背诵思路）
2、学生尝试着依照板书背诵课文
六、问题探究
教师提示，“六经注我，我注六经”，学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义对于“人和”，你是如何认识的?请联系实际，谈谈你的`看法。
学生讨论，各抒己见。
七、总结全文
在学生小结的基础上教师总结
八、布置作业
1．背诵全文
2．在这篇文章中，以你感受最深的一句话为话题，写一篇300字左右的小练笔。
第二课时
教学目标：
知识与能力：反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。
过程与方法：反复诵读，理解文意，正确认识“得道多助”的时代意义。
情感态度价值观：理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助”“失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识。
重点难点：
反复诵读，理解文意，正确认识“得道多助”的时代意义。
一、复习检查
翻译下列各句：
1．天时不如地利，地利不如人和。
翻译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向，内部团结。
2．夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也
翻译：采用四面包围的方式攻城，—定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
二、继续分析课文，感知课文内容
1．第二段中：守城一方的地理条件是什么？攻城一方的攻势如何？这场战争结果怎样？原因何在？
明确：第二段中守城一方城小易攻，“三里之城，七里之郭” ，攻城一方攻势很大，“环而攻之”， 结果攻城失败“环而攻之而不胜”，原因是“天时不如地利也”。
2.第三段中：守城一方的地理条件是如何？战争结果如何？为什么？
明确：第三自然段中，守城一方的地理条件是“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”，结果是守城一方“委而去之”，原因是“地利不如人和也”。
3.承接问题，教师进一步启发，回答下列问题
“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也” 这几句话运用了什么句式？什么修辞方法？这几句话有什么作用？(指明各层次学生回答)
明确：双重否定句；排比修辞；极力强调这种条件的优越，以示理应守住
4.师：从第2、3自然段来看，作者认为决定战争胜负的因素有哪些？
明确：天时、地利、人和。
5.最重要的一个因素是什么？那么孟子认为“人和”包括哪些具体内容？
明确：人和；人心所向，上下团结。
6.作为一名君主，他得“人和”情况会怎样？不得“人和”，结果又如何呢？
明确：得道多助，失道寡助。
7.思考：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利这三句话什么意思？这三句话运用了什么修辞方法？有什么作用？作者这样写有何用意？
明确：意思：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能靠山河的险要，震慑天下，不能靠武力的强大。
运用了排比修辞的修辞手法，使文章气势更雄壮、奇伟，使人感觉到一种不容怀疑，无可置辩的论辩力量。
作者以“域民”、“固国”、“威天下”为引申推论，推出新的论断：得道者多助，失道者寡助揭示了“人和”的核心内容。
三、教师启发
1．要想得人和，君主应该怎样做呢？
明确：得道，施仁政
2．孟子的观点，在今天有什么普遍意义呢？
(学生讨论各层次，学生各抒己见)
归纳：治国、作战以及做任何事情，都要顺乎民心，合乎正义，才能得到人民群众的拥护，失去民心的事情，注定要失败的。
3.应该怎样看待孟子的“人和”的主张？
明确：孟子提出的“人和”，是他的“仁义”、“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情必须要顺乎民心，这一观点，不仅在当时那个历史时期具有进步性，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的独见卓识和对人民力量的重视，对于我们今天办好事情也有借鉴但也应当看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。
四、自由阅读课文，争取当堂背诵
五、学生之间互相交流，互相抽背
六、布置作业
1．背诵课文
2．对照注解翻译课文
板书设计：
得道多助，失道寡助
论证简练严谨
语言气势磅礴
《得道多助，失道寡助》教学设计 3
一、教学目标：
1.学习《得道多助，失道寡助》一文，疏通文意，了解并文中一些古今异义词。
2.学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。
3.初步理解“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡肋”的含义，增强对国家安定团结的政治局面的认识教材分析：
二、重点：
目标1、2
三、难点：
目标中对第四段论证的理解
四、课时：
一节课
五、教学过程：
(一)、创设情境，导入新课
从国共两党之间的战争，中国共产党依靠人民群众得天下的结果(例：淮海战役的胜利)，从而得出“得人心者得天下”的结论，唤起学生的共识，然后导入本课。
(二)、了解预习情况后，指名诵读有关注释，简介孟子和《孟子》
孟子：名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是“仁政”“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。
(三)、初读课文、疏通文意
1、指名诵读全文，正音后齐诵数遍，听课文录音。
正音：“夫”，fú，发语词，放在句首，以引起议论。“粟”，sù：谷子，与“栗”,lì区别。“畔”，pàn 。
2.对照书下注释，学生独立思考(同桌间可交流)逐段疏通文句并逐句翻译。
3.教师巡视释疑点拨，重点注意下列词语及句子(一些古今异义词)
“三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。
“是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这(就是)”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是。的道理”
“人和”：指人心所向，上下团结等。
“域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。
“固国”的“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固”。
“威天下”的“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。
“寡助之至”的“之”动词，作“到”讲。
“畔”：“叛”的通假字，背叛。
4.指名串讲课文(一读一译)，师生共同订正。
5.齐读课文。
(四)、分析课文
1.学生分组讨论下列问题：
1)本文的中心论点是什么？
2)中心论点提出后作者是怎样进行论证的？
3)中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第4段？
2.抽样提问后其他学生补充，教师评价总结
附参考答案：
1)中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。
2)二三两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第2段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第3段同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下---“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的'说服力。
归纳：以上三段，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理
3)第4段的作用是在前3段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第4段绝非多余的闲笔。
注意下列词语：
“故曰”，在文中起承接作用。“故”一笔概括了上文三段，“曰”总领发起下文议论
“君子”即文章中所说“得道者”
归纳：第4段进一步论证“得道多助，失道寡助”的道理。
(五)、归纳全文。
提问：这篇短论在论证方法上有什么特色？
明确：主要体现在两个方面：
1、逐层论证，层层深入。文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。
2、议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。
提问：应该怎样看待孟子的“人和”的主张？
明确：孟子提出的“人和”，是他的“仁义”“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情必须要顺乎民心，这一观点，不仅在当时那个历史时期具有进步性，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的独见卓识和对人民力量的重视，对于我们今天办好事情也有借鉴。但也应当看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。
(六)、拓展思考：
有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“地利”，而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会，在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。对于这种说法你有何想法？
(七)、布置作业：
1.A类：熟读并背诵课文
2.B类：默写课文
3.翻译课文
附板书：
论点：天时不如地利
地利不如人和
进攻：天时不如地利
战例战争需要“人和”
防御：地利不如人和
得道多助论据
失道寡助域民
治国固国治国需要“人和”
威天下
结论：得道多助------------天下顺之
失道寡助------------天下畔之
《得道多助，失道寡助》教学设计 4
教学目标：
1、反复诵读，掌握朗读节奏，疏通文意。
2、理解本文的中心论点，理清论证思路，背诵全文。
3、赏读并学习运用孟子的雄辩艺术。
教学重点、难点：
1、理解中心论点，理清本文论证思路。
2、赏读并学习运用本文孟子的雄辩艺术。
教学过程：
一、直入导新课
提到中国古代文学，我们大多想到的是唐诗宋词元曲明清小说，其实在此之前的先秦散文，也是中国文学史上一座取之不竭用之不尽的宝藏。在这座宝藏里，有我们耳熟能详的《论语》，论语是儒家经典，提到儒家经典，我们很自然会想到另外一部经典，那就是《孟子》。这节课让我们走进这一部经典的经典篇章《得道多助，失道寡助》，跟着孟子学雄辩。
二、初读明节奏
1、通过视频了解孟子：推行仁政；民贵君轻；长于雄辩。
2、学生初读，读准字音，把握节奏，读出雄辩之势。
三、品读赏雄辩
1、过渡：
战国时期各诸侯国混战激烈，他们不约而同地崇尚武力，热衷于战争，有的是为了生存，有的是为了一统天下，实现霸业。因为战争连绵，老百姓生活痛苦不堪，“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子。乐岁终身苦，凶年不免于死亡。”面对这种社会现实，孟子奔走呼告，希望各国君主能推行仁政，反对不义战争。请看第一章标题中“得道”是什么意思？推行仁政。
要我们细细地品读这篇文章看孟子如何运用他的雄辩艺术向君主们推行仁政主张的。
2、学生通读全文，根据文下注解了解文章大意并研读思考。
3、分享交流。
学生1：要雄辩先得有自己的观点。孟子先提出了自己的观点：天时不如地利，地利不如人和。
师：请你分别解释一下“天时”“地利”“人和”是什么意思？
学生1：天时是指有利于作战的天气、时令；地利是指有利于作战的地理形势；人和是指作战时人心所向，内部团结。
师：这一句运用了什么修辞？有什么作用？（学生沉默，老师用红粉笔标注两个地利）
学生2：运用顶真，突出人和是作战克敌制胜的最重要的条件。
教师小结：
雄辩艺术1开门见山，亮观点。单刀直入，显力量。
学生3：要雄辩得有自己的`论据，孟子为了具体证明自己的观点，他列举了具体的战例。
师：哪些文字与这些战例相关，请你把相关文字读一遍，全班思考孟子列举了几个战例，什么样的战例？
学生3读“三里之城……是地利不如人和也。”
读完后学生回答：两个战例：攻城不胜和守城而逃。
男生读与第一个战例相关的句子，全班思考：攻一座什么城？如何攻？列举这个战例的目的是什么？
学生4：“三里之城，七里之郭”说明城小易攻，“环而攻之”说明攻势之大，结果却没有胜利，孟子通过分析这个战例得出：主动攻打，说明攻城方必得天时，结果却失败，只能是因为“天时不如地利”，所以孟子用这个战例具体证明“天时不如地利”这个观点。
女生读与第二个战例相关的句子，全班思考：守一座什么城？列举这个战例的目的是什么？
学生5：守城方守的是一座城墙很高，护城河很深，武器精良，粮食充足的城，结果却是弃城而逃，用这个战例来具体证明“地利不如人和”这个观点。
教师小结：
雄辩艺术2列举战例，来论证。一攻一守，很具体。
师：这一句作者运用了什么修辞，其作用是什么？
生：排比。
学生齐读相关句子。
师：这是什么特殊句式的排比，其作用是什么？
生：双重否定句的排比，突出守城方地理条件非常优越，但结果却弃城而逃，更有力地说明了“地利不如人和”的观点，语言也更有气势。
教师小结：
雄辩艺术3排比句式，增气势。大气恢宏，有气场。
师：还有哪些句子运用了排比，请一起读一读。
学生齐读：故曰……不以兵革之利。
师：这还是在谈作战吗？
生：是在谈国家治理了。
请一个学生翻译这一个句子。
师：这是一个什么特殊句式的排比。
生：否定句的排比。
师：治国不能靠划定的边疆界限，不能靠山河的险要，不能靠武器的精良，那么得靠什么？
生：人和。
教师小结：
雄辩艺术4类推治国，靠人和。两方论证，更全面。
师：孟子还运用了其他雄辩艺术吗？
学生6：在最后孟子还运用了对比论证，将“得道者”和“失道者”进行对比，突出“得道”就能“天下顺之”，“失道”就会“亲戚畔之”，最终得出实行仁政的君主“战必胜矣”，来强调“施行仁政”的重要性。
师：施行仁政有多重要？
生：施行仁政就能“多助”“天下顺之”“战必胜矣”。
师：施行仁政就能得到很多人的帮助，就能天下归顺，就能握有“人和”这枚“战必胜矣”的尚方宝剑。
教师小结：
雄辩艺术5对比论证，巧结论。得道多助，战必胜。
4、学生自由朗读全文，并思考：孟子是按什么样的思路来推行其仁政主张的。
学生7根据板书归纳概括：孟子先提出观点：天时不如地利，地利不如人和。然后列举攻城不胜和守城而逃的两个战例来具体证明：天时不如地利，地利不如人和。接着类推到国家治理也需要“人和”。最后通过运用对比论证得出结论：得道者多助，失道者寡助。
教师小结：
雄辩艺术6层层深入，逻辑强。开合自如，真雄辩！
5、学生根据文章思路自由背诵全文。
6、背诵比赛。
四、拓展巧运用。
作业：
请运用这节课我们学习到的孟子雄辩艺术在班级劝告那些写作业依赖智能手段搜题的同学在学习中学会独立思考。
附孟子雄辩艺术：
开门见山，亮观点。单刀直入，显力量。
列举战例，来论证。一攻一守，很具体。
排比句式，增气势。大气恢宏，有气场。
类推治国，靠人和。两方论证，更全面。
对比论证，巧结论。得道多助，战必胜。
层层深入，逻辑强。开合自如，真雄辩！
《得道多助，失道寡助》教学设计 5
教学案主备人：xx
课题孟子二章
教学案序号
授课时间20xx年xx月xx日课型新授
教与学目标及重点难点
1、弄懂词义、句义。
2、理解文章的思想内容，掌握文章的论述特点。
3、背诵全文。
“先学后教”设计（学生自学内容、方式、方法、教学思路、方法手段）
1、自学内容：朗读课文，
解释词语，弄懂句意。
2、教学思路：学生自读自己释词，弄懂句意教师点拨反复朗读
全文背诵
自主、综合、拓展、创新环节及内容
自主：自读课文，根据注释，弄懂句意。
综合：以前学过的文言虚词。
拓展：想想以前学过的骈句，有何特点？与本课对比，指导朗读。
教与学过程设计
授课内容与过程设计学生学习活动设计课中
改进
一、导入新课：
孟子（约公元前372——公元前289）
名轲，字子舆，邹（现在山东邹县）人，战国时期的思想家、教育家。他是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行“仁政”以统天下，曾游说梁、齐等诸国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说，有《孟子》（现存七篇）一书传世。《孟子》长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大的影响。
我们学习这两篇文章，先要懂得词义、句意，在此基础上理解文章的思想内容，掌握文章的论述特点，最后背诵全文。
二、朗读课文。
1、指名朗读课文。
朗读完毕，教师适当讲评。注意字
“粟”、“夫”、“畔”
2、全班同学齐读课文。思考：这篇短文主要谈的是哪方面的问题？
三、讲读课文。
1、讲读第一段。
（1）齐读第一段
（2）解释词语，弄懂句意
天时：指气候、时机；时，季节。地利：
指山河险要，城池坚固；利，利益，功用。
人和：指齐心协力，能得民心。和，和顺、和谐。
（3）齐声背诵第一段。
做笔记
生评议
教与学过程设计
授课内容与过程设计学生学习活动设计课中
改进
2、讲读第二段。
（1）指名朗读第二段。
（2）解释词语，弄懂句意。
之，的。城：内部。郭：外城。环：围绕，包围。而，连词，前后是承接关系。夫：助词，用在句首，表示要发表议论。之，代“三里之城，七里之郭”。必：一定。者：指“得天时”这种情况？矣：语气助词，表肯定。然而：虽然这样，但是。而：但是，却。是：这。也：表判断。
学生自由反复朗读第二段。
3、讲读第三段。
（1）指名朗读第三段
（2）解释词语，弄懂句意。
非：不是。也：表判断。兵：兵器。革：皮革，指甲胄。坚：坚固。利：锋利、锐利。粟：粮食。委：放弃。而：连词。前后是承接关系。去：离开，逃走。之代这座城池。
（3）学生自由反复朗读第三段。
4、讲读第四段。
（1）齐声朗读第四段
（2）解释词语，弄懂句意。
故：因此、所以。城：居住。这里是使动用法，意为让（使）------居住。以：凭借、依靠。封疆：疆界。封，疆界。之：的。固：稳固。这里是使动用法。意为使------
稳固。险：险要。威：震慑。道：治国之道。（指施行仁政）。者：的`，的人。失道：无道，违背道义。失：放弃。寡：少。之：到。至：极点。
圈点批注
教与学过程设计
授课内容与过程设计学生学习活动设计课中
改进
亲戚：内外亲属。畔：通假“叛”。之：代失道者。顺：顺从、归附。以：用，拿。之：助词》所：表示动词所涉及的对象，这里指归附的力量。所：这里指众叛亲离者。“故君子有关战，战必胜矣”：此句意为“因此，仁得之君不战则已，战就一定胜利。君子：对统治者和有才得之人的通知名人称。必：一定；矣：表肯定。
（3）学生自由反复朗读第四段。
5、齐声朗读全文
四、讲解课文
1、提问：开篇两句提得是什么问题？提出什么看法？
2、学生讨论后明确：这两句谈得是战争中的攻守问题，提出具备什么条件才最有利于攻守，那就是具备“人和”这个条件才最有利于攻守。“人和”就是下文的“多助“和天下顺之”，即人民的拥护和支持，这反应了孟子“民贵君轻”的政治思想。这两句提示了本 篇的中心论点。
2、提问：第二段内容谈什么？和上段有什么关系？
学生讨论明确：本段是分论之一，设例（攻之而不胜）论证“天时不如地利”。论证中心论点的前半部分内容。只从进攻一方的失利来说。
3、提问：第三段内容谈什么？和前面有什么联系？
学生讨论后明确：本段是分论之二，设例（弃城逃走）论证“地利不如人和”，论证中心论点的下半部分内容。只从防御一方的失利来说。
4、提问：第四段内容谈什么？提示出文章的什么主旨？
学生讨论后明确：本段深入论证“得道”即得“人和”，得“人和”则“必胜”。本段通过对比揭示全篇的主旨——“得道多助，失道寡助”。
朗读
分组讨论
板书设计论点：天时不如地利
地利不如人和
进攻：天时不如地利
战例
防御：地利不如人和
得道多助论据域民
失道寡助治国固国治国需要
威天下人和
结论：得道多助——天下顺之
失道寡助——天下叛之
课内外练习题设计课内练习：
反复朗读课文。朗读时要注意他们的节奏，读出气势。
课外练习：
1、背诵课文。
2、写会字词。
3、翻译出课文的内容。
教后改进意见
《得道多助，失道寡助》教学设计 6
教学目标：
1．反复朗读，读准字音，读准节奏，疏通文意。
2．识记议论文文体知识，理解本文的中心论点，理清论证思路。
3．赏读并学习运用孟子的雄辩艺术。
教学重点：
1.结合注释，疏通文意，积累文言字词。
2.结合议论文文体知识，理解中心论点，理清本文论证思路。
教学难点：
赏读并学习运用本文孟子的雄辩艺术。
教学过程：
第一课时
一、激趣导入
1.四书五经。老师口头介绍四书五经，然后考查学生瞬间记忆，通过练习检查文体知识，以激趣的方式打开《孟子》的学习。
2.作者简介。请学生结合注释，介绍孟子。围绕“文学家、思想家”，重点介绍孟子的历史地位和他的作品价值。
二、朗读课文
1.自读。老师用PPT展示课文，划分停顿，学生朗读。
天时/不如/地利，地利/不如/人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之/而不胜。
夫/环而攻之，必有得/天时者矣；
然而/不胜者，是天时/不如地利也。
城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也；
委而去之，是地利/不如人和也。
故曰:
域民/不以封疆之界，固国/不以山溪之险，威天下/不以兵革之利。
得道者/多助，失道者/寡助。
寡助之至，亲戚/畔之；
多助之至，天下/顺之。
以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。”
2.跟读。跟着老师一起读，要求学生读准字音，读准停顿，如夫（fú）、畔（pàn）、粟（sù）。
3.朗读成诵。学生大声朗读，熟读全文。
三、疏通文意
1.读注释。
2.学生接龙翻译。
天时不如地利，地利不如人和。
天时：有利于作战的天气、时令。
地利：有利于作战的地利形势。
人和：有利于作战的人心所向，内部团结。
如：比得上。不如：比不上。
有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地利形势，有利于作战的地利形势比不上有利于作战的人心所向，内部团结。
3.学生分工翻译。
女生翻译“三里之城……是天时不如地利也”，男生翻译“城非不高也……是地利不如人和也”。
女生组：
城：内城。郭：外墙。环：围。得：得到。
译文略
男生组：
城：城墙（前后两个“城”字的解释不一样）。池：护城河。委：舍弃。去：离开。
译文略
3.按句式翻译
文中还有1个排比句，“故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”掌握句式特点，理解重点字词，即可翻译整句。
域：限制，在句中翻译成“使……定居”。
固：巩固。防：国防。威：威慑。
师生问答
老师说一句原文，学生回答译文，激趣翻译，加深理解。
四、作业布置
1.诵读全文，争取背诵。
2.阅读老师印发的连接资料。
3.复习议论文文体知识。
第二课时
一、复习巩固
1.齐读课文
2.课堂练习
①解释括号里的字词的意思。
环而攻之而不胜 （环）
委而去之（委）
域民不以封疆之界（域）
威天下不以兵革之利（威）
亲戚畔之（畔）
以天下之所顺（顺）
②句子翻译（注意加粗字，是给分点）
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
二、品析赏读课文
导入：战国时期各诸侯国混战不断，有的君主是为了生存，有的君主是为了一统天下，实现霸业。战争使老百姓生活生活在水深火热之中，面对这种社会现实，孟子奔走呼告，希望各国君主能推行仁政，反对不义战争。有同学会说问，孟子光靠说，君主们真的能答应吗？我国有一句古话说：三寸之舌强于百万之师；古希腊的演说家也曾说过：雄辩的`口才，要比准确的子弹更有力。今天，我们就一起来品味这比子弹更有力的雄辩的艺术。
老师：这篇课文属于议论文，请同学们说说议论文的三要素是什么？
明确：论点、论据、论证。请同学们根据这三要素，品味孟子的雄辩艺术。
任务一：提论点（要雄辩先得有自己的观点）（板书：提论点）
1.找出孟子的观点。
明确：孟子先提出了自己的观点——天时不如地利，地利不如人和。
2.解释“天时”“地利”“人和”的意思。
明确：天时是指有利于作战的天气、时令；地利是指有利于作战的地理形势；人和是指作战时人心所向，内部团结。
3.这一句运用了什么修辞？有什么作用？老师引导学生观察句中的两个“地利”的位置。
明确：运用顶真手法。作用：突出人和是作战克敌制胜的最重要的条件。
教师小结：雄辩艺术1——开门见山，亮观点。单刀直入，显力量。（学生齐读）
任务二：找论据（雄辩得有自己的论据）（板书：证论点）
1.孟子为了具体证明自己的观点，要列举具体的战例。请你把相关文字读一遍，找出论据。
明确：三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
请女同学朗读这一句话，并说出翻译。
2.全班思考：攻一座什么城？如何攻？列举这个战例的目的是什么？
明确:“三里之城，七里之郭”说明城小，“环而攻之”说明攻势之大，结果却没有胜利，孟子通过分析这个战例得出：主动攻打，说明攻城方必得天时，结果却失败，是因为“天时不如地利”，所以孟子用这个战例具体证明“天时不如地利”这个观点。
3.孟子列举“攻城不胜”的战例证明“天时不如地利”，他还有列举其他战例吗？列举的目的是什么？
明确:还有一个“守城”的例子。原文中“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。”可以概括出。守的是一座城墙很高，护城河很深，武器精良，粮食充足的城，结果却弃城而逃，用这个战例来具体证明“地利不如人和”这个观点。
教师小结：雄辩艺术2 ——列举战例，来论证。一攻一守，很具体。
4.同学们还能说出其他“地利不如人和”的事例吗？
明确：赤壁之战，淝水之战，解放战争。
补充资料：
抗日战争结束以后，蒋介石反动政府就忙于进行消除共产党的战争。当时国民党有军队有430多万人，还配备有美帝国主义资助的武器装备，而共产党领导的人民解放军，连同地方部分加在一起才120万人，军事力量的悬殊是如此之大！但这场敌我力量如此悬殊的战争，却在不到三年的时间里，以国民党反动派的失败而告终。知道这是为什么吗？就是因为共产党有人民的支持，即“人心所向”。
5.“解放战争”事例可以作为“天时不如地利，地利不如人和”的补充论据吗？
明确：可以。这个事例从悬殊的军事力量到最后共产党的胜利，可以看出“人和”的重要，正是证明了“天时不如地利，地利不如人和”的观点。
6.解放战争的事例正是印证了这句话：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。请同学们齐读这句话，并思考这一句运用了什么修辞手法，其作用是什么？
明确：排比，双重否定句的排比。突出守城方地理条件非常优越，更有力地说明了“地利不如人和”的观点，语言也更有气势。
教师小结：雄辩艺术3——排比句式，增气势。大气恢宏，有气场。
任务三：找论证方法
1.还有哪些句子运用了排比，请一起找出来并读一读。
明确：故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
2.请学生翻译这句话，并说出自己的理解。
明确：所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。前面两个事例是事实论据，这一句还是在讲作战吗？显然不是，作者是在谈论治理国家的道理，所以是道理论据。从作战到治理国家，以此类推，这是使用了类比论证的方法。
3.从事实论据到道理论据，这个顺序可以调换吗？
明确：不可以调换，因为事实胜于雄辩，先讲事实论据，再讲道理论据，容易使人信服，更有说服力，也符合人类的认知规律。
教师小结：雄辩艺术4 ——类推治国，靠人和。两方论证，更全面。
4.找找文中还使用了哪些论证方法？
明确：在最后孟子还运用了对比论证，将“得道者”和“失道者”进行对比，突出“得道”就能“天下顺之”，“失道”就会“亲戚畔之”，最终得出实行仁政的君主“战必胜矣”，来强调“施行仁政”的重要性。
施行仁政，支持和帮助他的人就多，支持和帮助他的人多了，就能达到“天下顺之”，“天下顺之”的君主一旦作战，战必胜矣。这其中最重要的因素就是“人和”。由此得出雄辩艺术5。
教师小结：雄辩艺术5 ——对比论证，巧结论。得道多助，战必胜。（板书：得结论）
5.总结：雄辩艺术之论证思路。
结合议论文文体知识，复习议论文结构：提出问题——分析问题——解决问题。
学生自由朗读全文，并口头讲述孟子的论证思路（引导学生根据板书归纳概括）
明确：孟子先提出观点：天时不如地利，地利不如人和。然后列举攻城不胜和守城而逃的两个战例来具体证明：天时不如地利，地利不如人和。接着类推到国家治理也需要“人和”。最后通过运用对比论证得出结论：得道者多助，失道者寡助。
教师小结：雄辩艺术6——层层深入，逻辑强。开合自如，真雄辩！
四、拓展巧运用。
1. 现场演示
请学生到台上来演示孟子的雄辩艺术（两人上台，一人扮演君主，一人扮演孟子）。从古代的礼仪到语言的魅力，老师重点引导学生学会辩论。不能单纯使用原文，可适当加一些语句。
明确：
孟子：君上，您听过“天时不如地利，地利不如人和”吗？
君主：没有呢，请爱卿详细说来。
孟子：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
君主：说得好！请举例谈谈。
孟子：您看，有这么一座城，方圆三里的内城，只有七里的外墙，四面包围起来攻打这座城，您认为他们能赢吗？
君主：当然能赢啊，这么小一座城，已经四面包围了，不是势在必得吗？
孟子：可最后却攻城不胜啊！这是为什么呢？是因为“天时不如地利”啊，他们的地理形势没有准备充分！
君主：有道理！
孟子：再说一座城，地理形势非常优渥，高高的城墙，深深的护城河，精良的兵器，充足的粮食，可是城里的人却舍弃这座城而离开了，您说为什么呢？
君主：难道是因为有人背叛吗？
孟子：是啊！“地利不如人和”是也。治理国家不也是这样吗？我们不能光靠疆域的边界使人民安居乐业，不能靠山河的险要来巩固国防，不能凭借锐利的兵器来威慑天下，您觉得最重要的是什么呢？
君主：难道是人心所向，内部团结？
孟子：英明！这就是我要向您推荐的仁政啊！您看，实行仁政的君主，支持帮助他的人就多，这样就能做到天下人都归顺他，那么这个多助之君不战则已，一旦作战，战必胜矣。
2. 现场背诵
五、作业
1.最近我们班有不少同学抄作业，影响恶劣，请你运用这节课学到的雄辩艺术，劝告那些经常抄作业的同学，在学习中学会独立思考。
附论证思路：
首先提出观点，接着举例论证，道理论证，然后以此类推，类比论证独立思考的重要性，最后通过正反两个事例，对比论证独立思考的好处，得出结论。（引导学生用好连接词）
2.默写全文，识记重点字词。
《得道多助，失道寡助》教学设计 7
教学目标：
1．理解文章的观点及作者的论证思路。
2、体会骈句的表达效果。
3、在理解的基础上背诵课文。
重难点分析：
1、找出文章的中心论点
2、理清文章采用“逐层深入论证”的结构。
（怎样分析本文写了什么。明确：要找出全文的中心论点，应该先分清层次，再概括出层意，进而帮助学生从整体上认识这一结构特点，最后看本文统领全文的关键句是什么。）
导入新课：
同学们，知道这个成语么？（揠苗助长），什么意思？（比喻不顾事物的发展规律,急于求成,反把事情弄坏）这里还有一句名言：“得道多助，失道寡助”，你们懂得它的意思吗?说说。（学生说不上，老师就析题：施行仁政的`人就会很多人帮助，不施行仁政的人很少有人帮助他）你们知道它们的出处么？
它们出自《孟子》。今天，我们就来学习〈孟子〉二章中的第一篇文章。
教学过程：
一、作者介绍：
孟子生活在动荡不安的社会、人民生活十分痛苦的战国时代，面对这样—个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”、“与民同乐”，反对不义的战争，主张施“仁政”。
二、学法指导：
孟子的文章逻辑严密而富有辞采，必须熟读才能有所领会。诵读首先要读准字音，其次要读准确句子的节奏。
三、理解文意：
1、学生听课文录音，勾画出重点字词（粟、“畔”通“叛”：背叛）
2、初读课文，勾画出难以理解的句子。（小组讨论解决疑问，重点强调几个词语的活用：环、域、固、威、顺）
3、教师小结：请指出句子的含义：a、“天时不如地利，地利不如人和”b、“夫”
c、“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”
4、整体感知全文：你认为孟子想阐述什么问题？你的理由是什么？争论！！！
（整体感知这个环节，我可以这样提问么？请指教）
5、辨析学生提出的中心论点，局部分析，明确作者的思路。
第一段：开篇两句谈的是什么问题？提出了什么观点？
（战争中的攻守问题，提出了具备什么条件才最有利于攻守的观点，即要具备“人和”这个条件）
第二段：本段谈了什么内容？和第一自然段有关系么？
（举例说明“天时不如地利”，论证第一段的前部分内容）
第三段：本段谈了什么内容？和课文的前面部分有关系么？
（举例说明“地利不如人和”，论证第一段的后部分内容）
第四段：作者为什么认为“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”？本段的目的是什么？
（“人和”才是最有利的作战条件。）（通过对比揭示观点“得道者多助，失道者寡助”）
6、再读全文，提问：哪些句子你读起来特别带劲？为什么有这样的效果？
（体会骈句的表达作用）
7、整体归纳：
本文主要是谈战争中的问题么？如果不是，那是什么？
（借战争谈政治，孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君施行仁政，才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好。）
四、课堂小结：
通过全文的分析，你知道本文的体裁么？（议论文）学习议论文最主要的是要学什么？（学习说理的方法）那本文是怎样说理的？谁来归纳一下？（采用总分总的论证结构，先提出中心论点，再举例分别证明两个分论点，再从道理上得出结论）
五、课堂延伸：
延伸部分的我还没设计好，请各位出出主意，怎样将课文内容与学生的生活实际相联系？
《得道多助，失道寡助》教学设计 8
教学目标
1.学习文言实词虚词，加强基础积累。
2.理清文章思路，把握文章内容。
3.反复诵读，品味语言，感受孟子酣畅淋漓、灵活而丰富多彩的论辩艺术
课前准备
1.查阅相关资料了解孟子生平。
2.根据预习导学，自主释疑。
3.能根据自己的理解，流利地朗读课文，初步感受经典魅力。
教学安排 1课时。
教学过程
一、导入新课
战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。他周游列国宣传他的仁政主张，但在称霸的战国时代，他的仁政思想并没有得以推行，可是他的“民贵君轻”思想工作和行王道、施仁政的主张，依然闪耀着人性的光辉。今天我们就一起来学习孟子的《得道多助，失道寡助》这篇经典美文。
二、简介作者
孟子是儒学大家，名轲，字子舆 ，邹(现山东邹县)人，战国时期 思想 家、 政治 家、教育家。他是 儒 家思想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。与弟子著有《孟子 》一书，该书长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响。本文是一篇精悍短小的文言议论文
三、 整体感知，诵读训练
(此环节以学生自学为主)
1.教师示范读课文，在教师示范读课文的过程中，要求学生画出课文中自认为重要的字词，并听清楚教师朗读时的语气、语调、停顿、节奏等。
2.学生展示所画字词，并讲解画那些字词的理由，同时其他同学注意做好标记。
3.学生自由朗读，根据自己的理解来吟哦讽诵课文，朗读时要求注意以下问题：读准字音、把握好节奏、尝试读出气势并能结合书下注解大致贯通理解文句的意思。
4.学生展示朗读，并请同学加以评点。
5.教师归纳以后，师生共同吟哦讽诵课文，注意朗读节奏与气势。
四、赏析 课文
(此环节重在理清文章思路，把握文章内容，教师应充分发挥主导作用，引导学生理解、把握课文)
第一步：合作探究、疑难字词释义。(教师展示疑难字词句)
请前后两张桌子四位同学为一组，互为师生，共同探讨，教如果碰到疑难问题，可向前后求援，也可询问教师。此间教师要引导学生提出问题，观察学生学习效果，重视学生的情感参与状态。给他们足够的时间，进行充分的讨论。小组派代表提出疑问，在学生充分发言的基础上，教师适当地补充归纳，解决文中重点字词，要取得积极参与、共同探讨的效果。
(1)“寡助之至，亲戚畔之。”
要求：
a.翻译该句。
b.指出“寡”、“至”的意思，相关的成语还有：优柔寡断、寡不敌众、曲高和寡、寡廉鲜耻、至理名言)
c.指出“亲戚”一词的古今义，找出文中其他古今异义的字：“革”、“兵”、 “去”等，同时能列举出词义目前仍在使用的相关成语或词语。
d.理解“之”的意思，并要求能够指出文中其他“之”的用法。(例如：①作“的”讲，“三里之城，七里之郭”，与“域民不以封疆之界”;②用在主谓之间，取消句子独立性，例如“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”)e.找出句中的通假字并解释。(“畔”同“叛”，背叛)
(2)“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”
要求：a.探讨“域”、“固”、“威”三个词的用法。(“域”，名词作动词，限制;“固”，形容词作动词，巩固;“威”形容词作动词，威慑)b.翻译本句。
(3)学生质疑。
(4)全体学生再次吟哦讽诵课文，同时注意读准字音、把握好节奏、读出气势。
第二步：探究文章主旨，赏析论证艺术。
孟子长于辩论，其文逻辑严密，言辞犀锐，气势磅礴，领略其文采，需注意思考以下问题：
(1)本文就战争问题展开论述，战争中最重要的`因素是什么，你是如何看出来的?孟子关于战争胜负的观点是什么?
(明确：战争的要素是“天时”、“地利”、“人和”;孟子所持的观点是：天时不如地利，地利不如人和)
(2)孟子是如何论证自己的观点的呢?用了哪些论证方法?
(明确：逐层深入论证，用了举例论证的手法。论述“天时不如地利”，从攻方的角度加以论证，论述“地利不如人和”从守方的角度加以论证)
(3)孟子写作此文的目的，仅仅是为了论述战争的胜败要素吗?更深层次的目的是什么呢?
(明确：不是!作者更主要的目的是为了劝诫当时的统治者在治国的过程当中认识到“人和”的重要，认识到“得人心者得天下”的道理。论述范围由战争而扩大到治国)
(4)探讨孟子是如何深入论述其深层次目的并得出“得道多助，失道寡助”这一论断的;“道”具体指的是什么?
(明确：从反面论证，运用正反对比论证的手法来强调“得道”的重要。“道”指的是施行仁政，重视人民的生存权利，争取人心;也就是要求君主以仁爱之心，来改善人民的生活，提高百姓的道德与文化水平，以便争取民心，作为富国强兵的基础)
(5)小结归纳：通过学习，我们共同探讨了课文，明确了中心论点，学习了孟子逐层深入论证的方法，懂得了“天时不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”的深刻内涵。
第三步：吟哦讽诵，积累经典。(此环节重在诵读欣赏，及时巩固，加强积累)
美文还需美读，孟子的文章以气势磅礴、逻辑严密而见长，学生自由选择有气势且最喜欢的小节，(想象自身为孟老夫子正在边写边吟诵自己的著作)放声朗诵课文，进一步感受孟子的深邃思想，注意读出气势、读出情感，读出韵味。
第四步：古为今用，拓展迁移。(此环节重在学以致用，引导学生继承和发扬中华民族优秀文化传统，培养学生的探究精神和创新意识)
“天时不如地利，地利不如人和。”多么精辟的论断，“天时、地利”皆属客观因素，人力难以操控，唯独“人和”体现人的主观能动性，其作用又最为关键。中华民族历史悠悠，传统文化博大精深，“和”的思想占有十分突出的位置。那么历史发展到今天又有什么新的内涵呢?
(明确：①今天的“和”主要指“和谐”，我们祖国正在提倡建设和谐社会;②人与自然之间的关系也要和谐，我们要与自然和谐相处;③同学之间也要和谐相处，这样才会建立真正的友谊，共同进步，共同发展;④全人类都应该和谐共处，现在很流行“地球村”概念，全世界的人都应亲如一家，希望中东地区早日迎来和平的钟声，希望战争永远远离我们……)
六、归纳总结
同学们，通过一节课的学习，我们初步领略了孟子文章气势磅礴、逻辑严密的风采，而且对“和”这一传统文化精华有了新的感悟，“和”的思想内容随着社会发展不断丰富，现在“和”包括了和谐、和睦、和平、祥和、和善与中和等含义，蕴涵着和以处众、和衷共济、政通人和、内和外顺等深刻的处世哲学和人生理念。这种思想对处理国际关系、人与人之间关系、商业关系以及人与自然之间的关系，具有普遍的指导意义。(希望同学们在今后的人生道路上能够多多汲取民族的智慧与精华，早日成才。最后让我们一起来高声朗诵全文吧!(师生共同朗诵全篇)
教学反思
《得道多助，失道寡助》是初中课文所选的经典之作，由于是诵读欣赏篇目，在设计教案时，我注重朗读。要让学生在读中理解，在读中品味，在读中感悟;在教学中以诵读为主，采用合作探究的方式，采取诵读、点拨、讨论、质疑等方法，调动学生的学习积极性。这节课的教学由几个内容构成：第一“整体感知，诵读训练”;第二“深入文本，品读赏析”，具体又分合作探究、疑难字词释义，探究文章主旨、赏析论证艺术，吟哦讽诵、积累经典;第三“古为今用，拓展迁移”，设计开放思考题谈谈“和”的新意，力争让学生学会从历史发展的角度、现代观念的角度来理解和评价课文，注重教学的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验。
《得道多助，失道寡助》教学设计 9
教学目的
1、理解古代哲人思想。
2、顺畅朗读背诵。
3、积累文言词汇。
4、学习古人说理论证的方法。
教学重难点
1、重点：
⑴顺畅朗读背诵。
⑵积累文言词汇。
2、难点：
学习古人说理论证的方法。
教学时间
二课时。
教学手段
多媒体运用。
教学过程
第一课时
一、导入
我们这学期学的主要文体是什么？（议论文）我们以前学的都是今人写的议论文，古代有没有议论文？今天我们来学一篇古人写的议论文《〈孟子〉二章》。
二、作者简介、文章简介
（多媒体打出孟子的头像。）
孟子名轲，字子舆，战国时邹人，思想家、教育家，儒家思想代表人物，地位仅次于孔子，后世以孔孟并称。
战国中期，诸侯混战，生灵涂炭。面对这种情况，孟子反对不义之战，主张以仁政统一天下，反映了孟子民贵君轻的政治思想。今天我们学的《得道多助，失道寡助》就是这种思想的具体体现。《孟子》这本书是孟子与其弟子万章、公孙丑等撰写的，文章气势磅礴、论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大的影响。
本文是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出人和在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的仁政思想。
三、熟读课文，弄清文意
1、老师范读：
2、正音，齐读一遍，要求通顺
（多媒体打出。）
粟（s）夫（f）畔（pn）通叛
3、齐读二遍，初晓大意。
4、对照文中注释疏通文句，有疑难处可互相讨论
5、释疑，点拨（多媒体出示相关攻城图片）
古代城有内外城之分，城为内城，郭为外城，三里七里均非实指，都说明城之小。
天时不如地利也中是作代词，即这（就是）的意思，与也和用，构成判断，意思是这就是的道理。
重点句：天时不如地利，地利不如人和得道多助，失道寡助。
6、学生翻译，一人一段。
四、分析课文
1、本文中心论点是什么？
（首句。）
2、怎样论证中心论点的？
（连用两个论据论证。2段选取进攻方攻战失利的例子，论证天时不如地利区区小城，四面受围而不能攻克，说明地利重于天时；3段选取防守方守战失利的例子连用四个并列否定句，形成排比句势，充分铺张防守方具备的有利条件，然后陡然一转，说出失败结局，更有力地说明了即使在占有地利的情况下，守战方仍然失败，因为地利也难比人和。）
3、第四段有什么作用？
（从道理上论证中心论点，得出结论。先用排比句再次强调地利不足恃，深入论证得道即得人和，得人和则战必胜，得出结论得道多助，失道寡助。这段中，作者将论点的.范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更有普遍意义。）
4、孟子的这一说法有无道理呢？你还知道古今中外哪些因得人和而取胜的例子呢？
5、小结：本文紧扣人和这一中心，环环紧扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性，给我们学习和写作议论文提供了很好的典范。
五、指导朗读，当堂背诵
《得道多助，失道寡助》教学设计 10
教学目标
1、知识目标：在背诵中理解选文的思想内容，体会选文所说明的道理。
2、能力目标：把握文中运用对比，逐层深入论证的方法。
3、情感目标：了解孟子和《孟子》，探求孟子的思想。
教学重点及其教学难点
1、教学重点：本课的重点是对选文思想内容的理解，论证中心和论证方法的把握。
2、教学难点：探求孟子思想的核心。
教学手段及其教学方法
1、教学手段：多媒体课件
2、教学方法：朗读、探究、讲授相结合。
课前准备：
利用网络资源对课文尽可能地做多的了解。
教学时数：
1课时
第一课时（9-4-35）
教学内容及其过程
一、导入新课：
1、孔子、孟子及《论语》、《孟子》简介
孔子，春秋时期儒家学派的创始人。孟子：名轲，字子舆，战国时期儒家学派的代表人物。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，孟子和孔子一样，成为封建统治者尊崇的偶像；到了唐代已将孔子和孟子并称；元、明时孟子被称为“亚圣”。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。《孟子》是一部记录孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观念和政治活动的书。
“四书”：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。
“五经”：《诗经》、《尚书》、《周礼》、《易经》、《春秋》。
2、导入《得道多助，失道寡助》
二、一读：朗读
1、对照注释散读，理解文章内容。
2、学生质疑、释疑。
三、二读：寻读
1、找出文中对比的语句。
“天时不如地利，地利不如人和”，就概括了“物”的条件与“人”的条件之间的对比关系，从而突出了“人和”的因素；“得道者多助，失道者寡助”和“畔之”“顺之”两相对照，表达了政治清、浊与人心向、背之间的关系，从而突出了“得道”的重要性。
2、找出文中排比的句式。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
3、找出文中论点和文中结论的句子。
论点：天时不如地利，地利不如人和。
结论：得道者多助，失道者寡助。
四、三读：品读。
1、试从中国的抗日战争和解放战争说明“得道者多助，失道者寡助”的含义。
2、在现代战争中，取得战争胜利的因素有哪些？
3、从“得道者多助，失道者寡助”探求孟子的思想。
标题中的`“道”有其特定的含义，即讲仁义，施“仁政”，所以这个标题的意思是说：凡讲仁义、施“仁政”的，就会得到广泛的支持与拥护；反之，就孤立，就会只得到极少数人的支持与拥护。孟子生活在各诸侯国互相攻伐、社会骚乱的战国时代，因此，他提出施“仁政”、行“王道”的主张，反对武力兼并。
布置作业
背诵课文
《得道多助，失道寡助》教学设计 11
教学目的
1．理解古代哲人的思想。
2．顺畅朗读、背诵文育课文。
3．积累文言词汇。
4．学习古人说理论证的方法。
重点难点
1．重点：
（1）顺畅朗读、背诵文言课文。
（2）积累文言词汇。
2．难点、学习古人说理论证的方法。
教学时间：
二课时
教学过程
第一课时
一、预习
1．朗读课文，尽量能琅琅上口。
2．查字典、看课文注释，试翻译〈得道多助，失道寡助〉
二、导入
1．作家作品简介。
〈孟子二章〉选自〈孟子·公孙丑〉，题目是编者加的。
孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万 章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保存在〈孟子〉一书中。 此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。 其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于 譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈。 柳宗元、苏轼等影响很大。
2．解题。
本文是一篇短论，论述了战争中民心背向的问题，指出民心所向， 是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现 了孟子的“仁政”思想。
三、正课
1．朗读课文（老师范读，学生齐读，要注意正音，读得顺畅）
2请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。
天时不如地利：天时，有利于作战的天气、时令。地利，有利于作战 的地理形势。不如，比不上。 地利不如人和：人和，指作战中的人心所向，内部团结。 孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。
3．请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。
三里之城：周围三里（那样的小）城。
七里之郭：郭，外城。
环而攻之而不胜：环，围。而，表转折，却。
夫坏而攻之：夫，句首发语词。
4．请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。
池非不深也：池，护城河。
兵革非不坚利也：兵革，泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。坚 利，坚固锋利。
米粟非不多也：米粟，指粮食。
委而去之：委，放弃。去，离开。意思是弃城而逃。
5．请学生翻译第4段，注意以下词语的解释。
域民不以封疆之界：域，界限，这里意思是限制。以，凭，靠。意思
是使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。
固国不以山溪之险：固国，巩固国防。
威天下之以兵革之利：威，震摄。兵革之利，武器的强大。
寡助之至：之，动词，到。至，极点。
亲戚畔之：畔，通“叛”，背叛。
天下顺之：顺，归顺，服从。
故君子有不战：故，所以。有不战，不战则已。
6．请给课文分段并归纳段意。
第一部分（l—3段）论述天时、地利、人和三要素在决定战争胜负 中作用大小不同。
第一层（1段）：总论。摆出观点，提挚全文。
第二层（2段）：从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。
第三层（3段）：从防御一方的失利论证“地利不如人和”。
第二部分（4段）深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。
7．提问：“人和’与下文所说的“道”是什么关系？
讨论并归纳：“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政则
“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。
8．提问：本文阐述的主要观点是什么？
讨论并归纳：主要观点是“得道者多助，失道者寡助”。
9．提问：文章第3段运用什么句式？有什么效果？
讨论并归纳：运用双重否定的排比句，起肯定、加强语言气势的作用，极言防御一方地利条件的优越。
10．提问：文章第4段运用什么句式？有什么效果？
讨论并归纳：
（l）运用排比句，再次强调“地利”不足恃。
（2）运用对比手法，把“得道者”与“失道者”的后果进行对比，点明文章主旨。
11．提问：本文的论证方式有什么特点？
讨论并归纳：本文先摆出观点，用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”这一论断，阐明了“人和”的实质。最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结，突出地说明“人和”是决定战争胜负最主要的条件。
四、小结
1．古今异义。
郭
古义：外城七里之郭
今义：姓氏
池
古义：护城河池非不深也
今义：池塘
去
古义：离开委而去之
今义：到……去
亲戚
古义：内亲外戚亲戚畔之
今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
委
古义：放弃委而去之
今义：委任
域
古义：界限，限制域民不以封疆之界
今义：地域
是
古义：这是天时不如地利也
今义：判断动词
2．通假字。
畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。
3．虚词。
之
代词他亲戚畔之。
助词的三里之城。
动词到寡助之至
而
表并列并且泉香而酒例
表修饰着、地夫环而攻之。
表转折却、但是环而攻之而不胜。
五、作业
1．完成课后练习一、二题。
2．选用课时作业优化设计。
第一课时作业优化设计
阅读下面文言文字，回答问题。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。_____，_____，_____。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
l．在上文的横线上填入课文原文。
2．这段文字的中心论点是_____。
3．对“域’“固”“威”理解正确的一项是（）
A疆域固定震慑B．区域固守威吓
C．限制巩固震慑D．限制巩固威逼
4．“故君子有不战，战必胜矣”正确的翻译是（）
A．所以君子不战则已，战就一定胜利。
B．所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。
C．所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。
D．因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。
5．作者认为“战必胜矣”的原因是（）
A．使人民定居下来，不要迁往别处。
B．依靠武力强大、地势险要。
C．施行仁政，取得人民支持。
D．实行正确的战略战术。
第二课时
一、预习
1．朗读课文<生于忧患，死于安乐>。尽量熟读成诵。
2．查字典，看课文注释，试翻译课文。
二、导入
孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨炼，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。下面我们一起来看看课文是怎样论述这个问题的。
三、正课
1．朗读课文（老师范读，学生齐读，要注意正音，要读得顺畅）
2．请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。
舜发于畎亩之中：发，起，指被任用。畎亩，田间、田地。
傅说举于版筑之间：举，被举用，被选拔。版筑，筑墙的时候在两块
夹板中间放土，用杵（chu）捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。
胶鬲举于鱼盐之中：鱼盐，贩卖鱼和盐。
管夷吾举于土：士，狱官。举于上，从狱官手中被释放并被录用。
孙叔敖举于海：海，在海边（隐居）。
百里奚举于市：市，市井之间。
3．请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。
故天将降大任于斯人也：大任，重大的责任，担子。也，用在前半句的末了，表示停顿一下，后半句将要加以解说。
必先苦其心志：苦，使动用法，使……痛苦。苦其心志，使他内心痛苦。
劳其筋骨：劳，使动用法，使……劳累。劳其筋骨，使他筋骨劳累。
饿其体肤：饿，使动用法，使……饥饿。饿其体肤，使他身体饿瘦。
空乏其身：空乏，使动用法，使……贫困。空乏其身，使他受贫困之苦。
行拂乱其所为：行拂，所行不顺。乱，使动用法，使……额倒错乱。
乱其所为，使他所做的事颠倒错乱。
所以动心忍性：所以，用来（通过那样的途径来……）动心忍性，动和忍都是使动用法，使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。
曾益其所不能：曾益，增加。曾，同“增”。
4．请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。
人恒过：恒，常。过，犯错误，犯过失。
然后能改：然后，这样以后。
困于心：内心优困。
衡于虑：思绪堵塞。衡同“横”，梗塞，指不顺。
而后作：而后，这样以后。作，奋起，指有所作为。
征于色：征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在颜色上。
发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。
而后喻：喻，被人了解。
入则无法家拂士：入，在里面，指国内。法家，有法度的世臣。拂土，足以辅佐君主的贤士。拂同“弼”，辅佐。
出则无敌国外患者：出，在外面，指国外。敌国，敌对的国家。外患，外来侵略的忧患。
5．请学生翻译第4段，注意以下词语的解释。
然后知生于忧患：生于忧患，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展。
而死于安乐也：死于安乐，享受安乐使人委靡死亡。
6，请给文章分段归纳段意。
讨论并归纳：全文分三个部分。
第一部分（l、2段）：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。
第一层（1段）：举历史上有名的'人物事迹加以概括。其共同点是，在经历艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
第二层（2段）：从上述事实归纳出作者的观点。
第二部分（3段）：从正反两面论证经受磨炼的益处。
第三部分（4段）：归纳全文中心论点。
7．提问：本文的论证方式有什么特点？
讨论并归纳：本文将中心论点放在简末进行归纳。全文先论证“生于忧患”，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。再论证“死于安乐”，高度概括历史上大量安乐亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。
8．提问：本文在句式上有什么特点？
讨论并归纳：本文列举了六个历史人物的事迹，用排比句式，每一个历史人物的事迹只用一句话概括，这样增强了语言的气势。
四、总结
1．词性活用：
苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，
要译成“使……”
2一词多义：
用
国防固国不以山溪之险。
国家国恒亡。
拂
不顺行拂乱其所为。
同“弼”，辅弼入则无法家拂士
3．通假字。
曾同“增”，增加曾益其所不能。
衡同“横”，梗塞，指不顺衡于虑
拂同“弼”，辅弼入则无法家佛士
4．虚词。
于
从舜发于畎亩之中
给故天将降大任于斯人也
在而死于安乐也
以
凭以天下之所顺
用来所以动心忍性
五、作业
1．完成课后练习三、四题。
2．选用课时作业优化设计。
第二课时作业优化设计
（－）文言文中有一些形容词或动词的使动用法，一般可译为“使（让，把）”+宾语+动词（形容词）请照下面例子翻译下列加点的词。
例：必先苦其心志。
译：使他的内心痛苦。
1．劳其筋骨。
译：
2．饿其体肤。
译：＿
3．空乏其身。
译：＿
4．行拂乱其所为。
译：＿
5．所以动心忍性。
译：＿
（二）生于忧患，死于安乐。”翻译最准确的一项是（）
A．在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。
B．出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。
C．生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。
D．忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。
附译文
得道多助，失道寡助
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于 作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作
战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比
不上有利于作战的地理形势呀。
城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背，内部团结啊。所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山
川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺地。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。
生于忧患，死于安乐
舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤俄瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些，）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。
一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
《得道多助，失道寡助》教学设计 12
一、教学目标
知识目标
1、积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
2、了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
3、背诵两篇短文，积累名言警句。
能力目标
1、反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。
2、学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
德育目标
1、理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，
2、理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。
二、教学重点
理清论证思路，把握说理方法。
教学难点
正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。
三、教学方法
1、诵读法，学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感。
2、讨论点拨法
四、教具准备
多媒体
五、课时安排
1课时
教学过程
一、导语设计
播放视频《雍正王朝》的主题曲，歌曲的`主题即得民心者得天下。2000多年前的孟子也曾经提出过相同的观点。今天我们就一起研究孟子是怎样得出这个结论的。
二、资料助读
孟子与《孟子》：孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期著名的思想家、政治家、教育家。孟子生活在社会的动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时代。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者是“庖páo有肥肉，厩jiù有肥马”；人民是“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样一个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。是继孔子以后儒家学派的代表人物，被尊为“亚圣”，与孔子合称“孔孟”。
《孟子》：记录孟子及其弟子的思想言论和政治活动。是儒家经典之一，共七篇，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。南宋的朱熹将《孟子》和《大学》《中庸》《论语》并称“四书”。
三、朗读课文，整体感知
1、教师播放示范朗读磁带，学生听读，注意把握字音，停顿、重音。
2、学生齐读课文，教师稍作朗读指导。
注意排比句的节奏，如：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之：多助/之至，天下/顺之。四、译读课文，把握文意
1、学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。
2、小组讨论，质疑、解疑。
3、教师引导学生积累文言知识。
教师分发文字资料，内容如下：
《得道多助，失道寡助》教学设计 13
一、教学目的要求：
1、了解两篇短文所表达的思想内容（中心论点），并能从中受到启发。
2、学习两篇短文结构严谨、层层推进的论证方法，并比较两篇短文的差异。
3、掌握两篇短文的论辩语言。
二、教学重点难点：
教学重点：目的要求1、2
教学难点：目的要求3
三、教学时数：
二课时
四、教学内容与过程：
一、教学目的要求：
1、掌握课文的思想内容（中心论点）。
2、学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。
3、比较两篇短文的差异。
4、掌握课文的论辩语言。
二、教学重点难点：
教学重点：目的要求1、2
教学难点：目的要求3、4
三、教学时数：
一课时
四、教学内容与过程：
1、预习：看注释，试译全文；编提纲，试背全文。
2、简介孟子和《孟子》：孟子，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。
《孟子》是儒家学派的`经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。全书共七篇，计261章，约35000字。《得道多助，失道寡助》选自《告子》。
3、初读课文，疏通文意。
（1）学生接力赛诵读课文，后教师范读。
（2）教师巡视，释疑点拨。
（3）对照书下注释，学生独立思考，逐段疏通并翻译。
4、概括课文的中心论点。
5、同桌学生编写结构提纲。
6、课文重点论述了“人和”的重要性，联系以前学过的课文例子，举例论证。
7、提问：
（1）本文论述的是不是军事问题？孟子是否主张打仗？
（2）本文论述的作战目的是什么？
（3）第一段和第二、三段之间是什么关系？二、三段采用了什么论证方法？
8、整理：
（1）通假字：“畔”同“叛”。
（2）文章结构严谨、层层推进的论证方法。
（3）字词：多音字：夫；一词多义：利、道、池、兵、之、而；古今异义：亲戚、去。
（4）词性活用：域、固、威
9、小结：这篇课文运用了层层推进的论证方法，论述了“人和”对于战争胜负的决定作用，从而阐明了施行“仁政”的重要意义。
10、作业：
（1）、领会本文的语言特点。
（2）、预习《生于忧患，死于安乐》一文，并简要比较两篇短文的差异。
《得道多助，失道寡助》教学设计 14
课程目标：
知识与技能：学生能够理解并背诵《得道多助，失道寡助》的原文，掌握其中关键文言词汇和句式结构，理解文章主旨——正义与仁政的重要性。
过程与方法：通过诵读、讨论、案例分析等方法，引导学生深入探讨“得道”与“失道”的深层含义，培养批判性思维和历史分析能力。
情感态度与价值观：培养学生树立正确的价值观，认识到人心向背是国家兴衰、个人成败的关键，激发学生的.社会责任感和正义感。
教学重点与难点：
重点：理解“得道多助，失道寡助”的哲理，把握文章的主旨。
难点：如何将古代哲理与现代生活相联系，引导学生从多角度思考其现实意义。
教学准备：
多媒体课件（包含原文、注释、译文、相关历史故事图片或视频）
分组讨论材料
课前预习任务单（包括原文诵读、关键词汇预习）
教学过程：
一、导入新课（5分钟）
故事引入：讲述一个简短的历史或现代故事，如古代贤君因施行仁政而得民心，最终成就霸业；或现代企业家因诚信经营赢得顾客信赖的例子，引出“得道多助”的主题。
提出问题：为什么“得道”能赢得广泛的支持和帮助？这对我们今天的生活有何启示？
二、诵读原文，整体感知（10分钟）
学生齐读：教师播放配乐，学生跟随诵读原文，感受古文的韵律美。
教师领读：对文中难点词句进行领读，帮助学生正确断句、理解词义。
分组讨论：学生分组讨论文中关键词汇的含义，每组选派代表分享。
三、深入解析，理解主旨（15分钟）
讲解与翻译：教师结合注释和译文，详细讲解原文，特别是“天时不如地利，地利不如人和”及“得道多助，失道寡助”的深刻含义。
案例分析：选取历史上或现实生活中的正反两例，如秦朝的暴政与汉朝的文景之治，对比说明“得道”与“失道”的不同结果。
思维导图：引导学生绘制思维导图，梳理文章结构，归纳“得道”与“失道”的具体表现及影响。
四、拓展延伸，联系实际（15分钟）
小组讨论：分组讨论“在当今社会，如何践行‘得道’精神？‘得道多助’的思想对我们有何现实意义？”
成果展示：各组选派代表分享讨论成果，其他同学进行点评和补充。
教师总结：强调个人品德修养、社会责任感、公平正义的重要性，鼓励学生将“得道”精神融入日常生活和学习中。
五、巩固练习，作业布置（5分钟）
课堂练习：完成几道关于文章内容的选择题或填空题，检验学习效果。
课后作业：
背诵并默写《得道多助，失道寡助》全文。
撰写一篇短文，结合个人经历或社会现象，谈谈对“得道多助，失道寡助”的理解及其对自己的启示。
教学反思：
课后及时收集学生反馈，评估教学效果，特别是对难点突破和拓展延伸部分的有效性进行反思。
考虑如何进一步激发学生的学习兴趣，提高他们参与课堂讨论的积极性，使古文教学更加生动有趣。
《得道多助，失道寡助》教学设计 15
课程目标：
知识与技能：学生能够理解并背诵《得道多助，失道寡助》的原文，掌握其中重点字词的含义及用法，理解文章的中心论点及其论证过程。
过程与方法：通过朗读、讨论、分析等方法，引导学生探究文本背后的哲学思想，培养学生的逻辑思维能力和批判性思维能力。
情感态度与价值观：引导学生认识“得道”与“失道”的深远意义，树立正义、仁爱、和谐的价值观，理解在人际关系和国家治理中“德”的重要性。
教学重点与难点：
重点：理解文章的中心论点“天时不如地利，地利不如人和”，以及“得道多助，失道寡助”的深刻内涵。
难点：分析文章的论证结构，理解“人和”作为核心要素如何影响战局乃至国家治理的成败。
教学准备：
多媒体课件（包含原文、注释、相关图片及历史背景资料）
分组讨论材料
学生预习任务单（包括原文阅读、生字词注音及释义）
教学过程：
一、导入新课（5分钟）
故事引入：讲述一段古代战争中因“人和”而胜或因“失道”而败的历史小故事，如“赤壁之战”中的孙刘联军如何以少胜多，引发学生思考“战争胜负的决定因素是什么？”
揭示课题：引入《得道多助，失道寡助》一文，介绍作者孟子及其思想背景。
二、初读感知（10分钟）
学生朗读：全班齐声朗读课文，注意断句和语气。
字词讲解：教师讲解文中重点字词，如“天时”、“地利”、“人和”、“得道”、“寡助”等，并请学生尝试用现代汉语解释。
三、精读分析（20分钟）
结构梳理：引导学生分段阅读，概括每段大意，梳理文章的论证结构。
论点分析：深入探讨“天时不如地利，地利不如人和”的论点，讨论“人和”在战争中的重要作用。
论证过程：分析孟子如何通过正反对比、举例论证等方法，论证“得道多助，失道寡助”的道理。
四、分组讨论（15分钟）
议题设置：分组讨论“在现代社会中，‘得道多助，失道寡助’的原则如何体现？作为青少年，我们应如何践行这一原则？”
小组汇报：每组选代表分享讨论成果，其他同学可提问或补充。
五、拓展延伸（10分钟）
案例分析：提供现代社会中成功或失败的案例，让学生分析其中是否体现了“得道多助，失道寡助”的'原则。
联系实际：引导学生思考如何在日常学习、生活中运用这一原则，促进人际关系和谐，增强团队合作意识。
六、总结回顾（5分钟）
回顾知识点：快速回顾本课重点，强调“得道多助，失道寡助”的深远意义。
情感升华：鼓励学生树立正确的价值观，做有道德、有责任感的人。
七、作业布置
背诵并默写《得道多助，失道寡助》全文。
写一篇短文，论述“在现代社会，个人或企业如何做到‘得道’以赢得更多支持”。
教学反思：
本节课通过故事引入、朗读感知、精读分析、分组讨论、拓展延伸等多个环节，旨在使学生全面理解并深刻体会《得道多助，失道寡助》的哲学思想。教师应注意引导学生积极参与课堂讨论，鼓励其发表独特见解，同时关注学生的情感体验和价值观引导。