《端午的鸭蛋》说课稿

时间：2024-07-22 20:29:45 说课稿我要投稿

《端午的鸭蛋》说课稿

　　作为一名优秀的教育工作者，常常要根据教学需要编写说课稿，借助说课稿可以让教学工作更科学化。那要怎么写好说课稿呢？下面是小编为大家整理的《端午的鸭蛋》说课稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《端午的鸭蛋》说课稿

　　《端午的鸭蛋》说课稿1

　　今天我说课的课题是初中语文八年级下册第四单元第17课《端午的鸭蛋》。下面我将从教材分析、教学方法、学法以及教学过程的设计方面对本课的教学设想进行说明。

　　一、教材分析

　　八年级下册第四单元所选的五篇课文介绍我国部分地区的节日风俗，民间轶事，文笔生动，妙趣横生。学习这个单元能够让学生关注各地的民俗，并通过这些民俗风情去感受日常生活中蕴涵的无穷乐趣。本文属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁的民俗风情。

　　二、学情分析

　　八年级的学生，有强烈的求知欲和好奇心，对文学作品有一定的独特体验和看法，并且有表达个人观点的欲望，传统文化对当代中学生来说，应该是比较疏远的话题，学生缺乏认识了解传统文化的机会，更不知道如何欣赏传统文化，需要教师指导。

　　根据本单元的特点和学生的实际情况，本课确立了以下几个教学目标：

　　1、朗读课文，把握文意，理解作者的思想感情。

　　2、品味作者平淡而有味的语言特色，学习本文自然传神的表现手法。

　　3、提倡珍惜传统文化，激发民族自豪感。

　　重点：把握文意，理解作者的思想感情。

　　难点：品味平淡自然而又韵味十足的语言。

　　三、教学方法

　　本文所写内容丰富，语言富有表现力。根据文章这一特点，我将充分发挥学生作为阅读主体的作用：采用朗读法，引导学生反复朗读，用心品味；合作探究法；延伸拓展法（引导学生从课内延伸到课外，从教室走向社会，增加知识储备）。

　　四、教学过程

　　1、导语：让学生说说自己在家乡过节日的风俗，少数民族同学也可以说说本民族的过节习俗。如果让你写文章来介绍你会怎么写。我们先来看看作者汪曾祺是如何介绍的。

　　2、整体感知

　　（1）检查预习，投影作者简介和字词

　　（2）概括文章各段大意，理清文章思路，整体感知文意。

　　思考：本文的主要写了哪些内容？

　　设计这个环节主要是让学生通过初步阅读，归纳出文章先从端午的风俗谈起，从各地均有的风俗写到家乡高邮的鸭蛋，最后涉及正题，端午的鸭蛋。

　　（板书）端午的风俗→家乡的鸭蛋→端午的鸭蛋

　　（3）学生再读课文思考：作者家乡的端午节有哪些习俗？作者从哪些方面介绍了家乡的'鸭蛋？作者家乡的端午节时孩子们是如何把玩鸭蛋的？作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？

　　设计这几个问题在于培养学生自主搜索信息的能力，进一步细读课文，从而理解作者对家乡的任何小事都如数家珍，表现了作者对家乡的热爱之情，对童年的怀念，从而突破重点。

　　3、要求学生精读课文，选出自己喜欢的文句。小组进行交流，品味语言，多媒体显示汪曾祺的创作特点。教师在学生发言的基础上总结：汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，行文闲适自由，语言轻松幽默，趣味盎然，能够雅俗共赏。设计这个教学环节，既有利于调动学生自主活动的积极性，又培养学生朗读能力，品味文章语言，从而对教学难点进行分解。

　　4、回归生活分享体验

　　（1）谈谈你还知道哪些端午的习俗？这些习俗的缘由是什么？

　　（2）我们新疆有许多少数民族有自己独特的节日，你知道哪些，介绍一下。

　　学生分组讨论，选代表发言，针对学生回答情况，教师进行点评。设计这两个问题让学生对端午等传统节日的认识从粗浅了解转向探究根源。让学生认识到节日的习俗寄托了我们对美好生活期盼和祝福，并不是可有可无的。这个环节培养学生搜索整合信息的能力，要求语言生动讲述见闻，体现以学生为主体的教学理念，激发学生主动意识。

　　5、创设情境深刻反思

　　在此基础上，教师进一步引导学生思考：我国许多传统节日，传统习俗在现代经济大潮的冲击下日渐淡化，倒是西方的圣诞节，情人节在国人的心目中的分量越来越重。学习本文后，你如何看待这种现象？

　　此环节让学生关注社会，联系文化背景和所学知识，对生活现象作出自己的评价，是他们认识珍惜传统文化的重要性，从而达到道德教育与审美教育的双重教育目的。

　　6、小结

　　让学生畅谈学习本文的收获或疑惑，教师在此基础上进行总结。

　　7、布置作业

　　课外阅读汪曾祺的《受戒》

　　板书：

　　端午的鸭蛋

　　端午的风俗——家乡的端午——端午的鸭蛋

　　《端午的鸭蛋》说课稿2

　　一、教材分析

　　语文课程丰富的人文性对学生的精神领域的影响是深广的。因此，人文内涵丰富的文章成为语文教材不可缺少的一部分。本单元的课文意在让学生关注各地的民俗，了解民生和民间文化，并通过这些有声有色的民俗风情画去感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣。而本文又属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情。

　　二、学情分析：

　　处在青春期的学生，有强烈的求知欲和好奇心，对文学作品有一定的独特体验和看法，并且有表达个人观点的欲望。传统文化对当代中学生来说，应该是比较疏远的话题，他们深受西洋和港台文化影响，缺乏认识了解传统文化的机会，更加不知道如何欣赏传统文化。因此，面对传统文化与西方文化强烈碰撞的现实，他们需要恰当适时的引导。

　　根据本单元的特点和学生的情况，我对本文做了以下的教学设计：

　　【知识目标】

　　了解端午习俗，感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情。

　　【能力目标】

　　1、学会搜集资料，简要讲述见闻，有条理地发表见解。

　　2、学习诵读富有生活情趣的语言。

　　【情感目标】

　　提倡珍惜传统文化，激发民族自豪感。

　　【教学重点】

　　通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，感受传统习俗蕴涵的情趣。

　　【教学难点】

　　引导学生调动自身体验，感受日常生活中的无穷趣味。

　　三、教法与学法：

　　如何让学生学会品味传统习俗文化呢？还是那句老话：“兴趣是最好的老师”。本文的一些童年趣事、过节习俗容易引起学生的兴趣。教师以“情趣”二字为切入点，通过朗读赏析品味语言，引导学生逐步从表面感知、分析感悟、反思归纳、最后上升到初步领悟中国传统文化的思想高度。

　　与教学过程相照应，我设计了如下的教法与学法：教法：导入——阅读——拓展

　　学法：归纳复述——搜索整合——诵读品味——合作感悟——探究反思

　　四、教学过程：

　　1、激发兴趣，导入课题

　　首先向学生出示食物图片，让他们猜猜这些食品与哪些传统节日有关。再让学生谈谈自己家乡的一些传统节日的风味小吃。此环节激发学生兴趣，培养归纳复述知识的能力。

　　2、浏览课文，整体感知

　　（1）学生浏览课文，思考：作者家乡的端午节有哪些风俗？

　　意图：在于培养学生自主搜索文章关键信息的能力。

　　（2）谈谈你还知道哪些端午习俗？这些习俗的缘由是什么？

　　意图：问题一可以让学生广泛涉猎端午节的风俗习惯，分享课前查找的资料信息。

　　问题二让学生对端午的认识从粗浅了解转向探究根源，可以说是对文史地哲等知识的一个汇总学习，从而使学生对我国的传统节日文化有更进一步的认识。此环节培养学生搜索整合信息的能力，要求完整准确，语言生动地讲述见闻，完全体现了以学生为主体的教学理念，激发了学生的主动意识和进取精神。

　　3、精读课文，感受情趣。

　　汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。

　　让学生在文中找出体现汪曾祺是语言风格的语句，反复朗读品味。

　　例如：1、我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那就穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。

　　2、一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。

　　如何让学生学会品味文章的情趣呢？先让他们反复朗读，并抓住关键语句赏析。如“所食鸭蛋多矣”“曾经沧海难为水”这几处，或在平实的白话中穿插颇具特色古汉语，或大词小用，给文章增添了不少幽默色彩。此处可以让学生模仿古人的口气朗读。

　　又如“一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。”，“确实是好”，“我实在瞧不上。”等几处都较为明显地运用了江浙方言，显得非常生动亲切。教师可以激发学生的兴趣，再投影一段《胡同文化》里的文字，“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高，有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错，小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！”这是一段京味十足的语言，特别是一个“嘿”字，把北京人恬淡知足，悠然自得的神情描写得活灵活现。从而让学生真正领会汪曾祺的文章里运用方言的妙处。

　　可见，感悟文章情感的最好方法就是诵读。我设计这样的教学环节，既有利于调动学生自主活动的积极性，又培养学生朗读能力。

　　4、回归生活，分享体验

　　我们之前让学生回归课本，从语言文字中感受平凡生活中的情趣，理解传统习俗渗透的一些民族文化和乡土情结。现在再跳出课本，进行拓展延伸，说说传统节日中类似这样颇具情趣的小事。本环节教师先抛砖引玉，投影一段文字，再让学生充分发挥主观能动性，各抒己见，在合作互动的过程中分享体验，感悟生活，感受到民俗文化就在我们身边。

　　5、创设情境，深刻反思

　　思考：我国的许多传统节日、传统习俗在现代经济大潮的冲击下，已经逐日淡化，倒是西方的圣诞节、情人节在国人心目中的分量越来越重要。

　　“江陵端午祭”是韩国农耕社会时期祈求丰年，民众共同参与的传统祝祭活动。在进行端午祭时，会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛等活动，而这些都是具有韩国地方特色的。韩国方面对江陵端午祭非常重视，1967年将其列入国家重点无形文化财产第13号，并拟于2005年向联合国科教文组织申报“世界无形遗产”，学习本文后，你如何看待这种现象？

　　此环节让学生关注社会，关注热点，并能联系文化背景和所学知识，对生活现象作出自己的.评价。使他们对中国传统习俗、传统文化有一个理性的认识。认识到重视传统文化，珍惜传统文化的重要性，避免一些盲目崇洋思潮的侵蚀，从而达到道德教育与审美熏陶的双重教育目的。

　　以上就是本节课的教学设计。回顾整个教学过程，学生在教师的引领下，从感兴趣的话题入手，对文本进行赏析品味，最后跳出课本，关注社会，反思生活。

　　在文本阅读中，学生的搜索整合信息能力、归纳复述知识能力、诵读能力、自主学习与合作探究的能力、分析鉴别能力都得到一定程度的提高。

　　整个教学设计围绕几个基本理念：

　　1、学生是学习的主体，充分激发学生的主观能动性。

　　2、提倡自主、合作、探究的学习方式，强调在语文实践中掌握语文规律。

　　3、注重文本的学习，通过反复朗读来品味语言。

　　结语：新课改给语文教学带来了新气象，我在新课标的引领下，在语文教学中做了许多大胆的尝试，正如我的这节研讨课一样，让学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，培养学生主动探究、团结合作、勇于创新的精神，让学生成为学习的主体。语文教学的艺术多种多样，在今后的教学中，我们还应做更多的探索，使语文能力成为学生终生受益的法宝。

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