《愚公移山》的说课稿

时间：2024-08-17 23:34:10 说课稿我要投稿

《愚公移山》的说课稿范文

　　作为一名无私奉献的老师，通常会被要求编写说课稿，编写说课稿是提高业务素质的有效途径。怎么样才能写出优秀的说课稿呢？下面是小编为大家收集的《愚公移山》的说课稿范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《愚公移山》的说课稿范文

　　《愚公移山》的说课稿1

各位评委、老师：

　　大家好！我说课的内容是《愚公移山》。愚公移山的故事历来为人们所传颂，可谓家喻户晓，众人皆知。今天我说课的内容就是这篇脍炙人口的寓言。下面，我将从教材分析、学生分析、教学创意、教学目标、教法学法、教学程序等几个方面对本课的设计进行说明。诚请各位评委给予批评指正。

　　一、教材分析：

　　《愚公移山》选自《列子·汤问》，是古代寓言中的名篇，它有如下几个特点：①浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣；②可读性强，易于记诵；③基础性强，有一定数量的文言词汇需要积累；④寓意深刻，实践性强；⑤故事性强，人物形象鲜明，但教材偏重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。

　　本文安排在现行初中语文教材第六册第六单元中。从本单元教学目标和编者意图看，是希望通过本文的学习让学生达到：能够借助注释和工具书读懂课文大意、在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言、积累一些常用文言词语，提高学习文言能力的目的。

　　二、学生分析：

　　学生已经学习了十几篇文言文，具备了一定的知识基础，要学习与现代汉语不完全相同的古代语言，又要像阅读现代文那样理解文章内容和写法，对于初三的学生来说，难度并不大。只要教师给予方法技巧上的点拨指导就能成功。

　　三、教学创意：

　　创意一：从“体验”角度组织教学，全课的教学由“朗读体验”——“发现体验”——“学法体验”三个部分组成。在“学法体验”中向学生介绍若干种阅读方法，进行阅读实践。

　　创意二：师生互动，进行探究与合作学习；激励性评价贯穿课堂教学。

　　四、教学目标

　　根据教学目标设计的综合化、系统化、细目化、行为化原则，及以上对教材和学生的分析，我将教学目标定为如下几方面：

　　1、知识目标：理解积累文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。

　　2、能力目标：文言文的诵读；多种学法的体验。运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力。

　　3、情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。积极进取，要有战胜生活学习上的“太行、王屋”的决心和勇气。

　　4、创新目标：智叟也智。

　　教学重点确定为发现体验。教学难点是通过探讨愚公移山举动的`“智”与“愚”，学习愚公的意志与毅力。教学课时为第一课时，教学课型定为学法体验课。

　　五、教法学法：

　　为充分体现“学生主体、教师主导、训练主线”原则，结合教材特点和学科特点，主要采用启思、点拨式教法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。分四个版块进行教学。学法则以诵读、发现、体验为主。旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。

　　六、教学程序：

　　教学版块之一：同学们进行读诵体验。（15分钟）

　　教学活动围绕掌握课文诵读和理解课文的大意、积累文言词进行。

　　1、导入。请一个学生讲愚公移山的故事导入课文学习（1分钟）。

　　2、同学们听录音朗读，要求：听准字音，听清楚人物对话的语气、语调，画出疑点。听朗读后的师生互动探讨。（3分钟）

　　3、同学们集体朗读课文——理解文章的大意。（4分钟）

　　思考这么一个问题：这篇课文从什么写到什么？

　　同学们发言。

　　同学们与老师的对话可能有：从有大山写到山被背走，从大山阻塞写到无垄断，从愚公移山的想法写到愚公移山的行动，从开始移山写到移山结束，从人的移山写到神的帮助，从愚公移山的远大理想写到愚公移山的伟大精神……

　　4、参看课下注释，让学生小组合作学生翻译课文、记住文下注释里的文言词。（共7分钟）

　　首先鼓励学生回忆翻译的原则：信——忠实原文，达——通顺流畅，雅——优美生动。

　　翻译方法指导：（2分钟）

　　（1）加。如“方”即“方圆”，指面积。

　　（2）改。如“仞”现在已经不作长度单位运用，可改为意思相近的词“丈”来代替。

　　（3）补。文言文中常有省略主语、介词的宾语和量词等，翻译时必须补出。如“二山”即“两座山”。

　　（4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如“甚矣，汝之不惠”，这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明了！”

　　（5）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”，“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。

　　学生自主翻译课文积累文言词语。（5分钟）

　　教学板块之二：学生进行“发现体验”（15分钟）

　　教学活动围绕文章的主题写法、进行探讨。并且给每个自然段或情节标上小标题。

　　1、指名朗读课文的第一段，围绕这么两个问题交流：本段中告诉了我们哪些信息？“本在冀州之南”中的“本”字有什么作用？

　　师生的互动交流可能有：写太行、王屋两座山异常高大，暗示挖掉这两座山简直是太难了；说明了这两座山原先的位置所在。“本”字的作用在于为故事制造一个“悬念”：这么高大的两座山已经不在原先的地方，这是怎么回事呢？是什么原因，是什么力量使这两座山变动了位置呢？有此县念，增加了故事的吸引力，激起读者探求答案，乐读文章的兴趣。为后面写愚公精神作了铺垫。鼓励学生加小标题。

　　2、指名朗读第二段。思考：这一段包含哪几层意思？写了愚公的什么思想精神？写“其妻献疑”用意何在？写孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什么？

　　愚公移山的原因，移山的决心，愚公移山的目的，老愚公领着家人投入开山除障的行动，运上搬石的艰巨劳作，邻人孀妻的小孩子也跑去和他们一同干起来……愚公具有崇高的思想、宏远的志向、坚强的决心；“其妻献疑”衬托愚公具有宏大的心愿、坚强的意志；小孩子“跳往助之”表明愚公此举之得人心，也有烘托的作用。鼓励学生加小标题。

　　3、朗读第三段。思考：智叟责难愚公之不自量力的话有什么用意？愚公是怎样针锋相对地驳斥智叟的？愚公的话表现了他的什么思想精神？

　　讲解：智叟之先言表明他自视聪明，而嘲笑愚公之不智。为了加强其嘲讽之意，他还用了个倒装句；智叟之言说是在责难愚公之不自量力，连山上的一根草也无力除之，却要去挖出掘石。出言不逊的智叟，自视聪明，傲慢待人，其实是个识陋智拙，胸狭见短之人。通过智叟的言行，更加突出愚公的伟大。

　　愚公首先斥责智叟自视聪明，然后用子孙后代是“无穷匮”的道理驳斥，令智叟理屈词穷，无言以对，愚公的这些话表现了他的志向的宏远，心愿的挚诚，意志的坚定，愚公对人和自然的关系问题有正确的认识，他有战胜自然的信念，这种信念是愚公开山平险意志坚定的一个重要的思想基础。鼓励学生加段落小标题。

　　4、朗读第四段，提问这则寓言的结尾写天帝“感其诚”，命大力神背走二山，以此作结，好与否？这个结尾是宣传封建迷信呢，还是具有神话色彩呢？

　　让学生讨论后明确：这样作结有三个好处：①赞颂了愚公心意之诚，意志之坚，突出了故事的主题。愚公开山平险心意之诚、意志之坚，使山神“惧”了，天帝也受之感动。②增添了故事的瑰丽色彩，如此作结，既富于想象，又寓托深情。③反映了古代人民的美好愿望，借神力惩服自然，以实现愚公之志，这是人们的共同心愿。

　　5、进一步明确主旨的3分钟辩论：愚公该搬家还是该移山。辨证的看问题：明确智叟也有智的地方。

　　教学版块之三：同学们进行“学法体验”（8分钟）

　　向同学们介绍几种学习方法。

　　1、多次概括法——用生动、准确的语言从不同角度对文章进行几次概括。

　　文序把握法——找出表现文章顺序的关键字或句子，迅速理出文章脉络。

　　画面标题法——从文章中选出一个或几个精美的片段，然后给它“命名”。

　　请各位同学任选一种方法进行尝试，并进行课中交流活动。有的同学如果认为自己还有更好的读课文的方法，也可以将自己的方法介绍给大家。

　　教师准备来配合各学法补充的内容有：

　　多次概括法：

　　①壮举

　　②移山传说

　　③艰巨的任务与微弱的力量

　　④远大的理想，坚韧的毅力

　　⑤愚公不愚

　　⑥智叟不智

　　⑦永不放弃

　　⑧感天动地移山情

　　⑨艰辛的移山，曲折的情节……

　　文序把握法

　　文章先制造悬念，然后按照起因经过结果的顺序来写。

　　第一部分（1）写山高大与原来的位置。

　　第二部分（2—3）移山的原因和经过。

　　第三部分（4）移山的结果。

　　画面标题法：

　　第二段：愚氏开山运石或毕力平险。

　　如第一段：高大的山。

　　第三段：“愚”“智”之辩或智叟不智愚公不愚。

　　第四段：神力相助或理想成现实。

　　教学版块之四：师生小结后布置课后作业。（2分钟）

　　选作一题发挥想象，将课文有关内容改写成片段作文：

　　1、在家庭会议上

　　2、愚公智叟辩难

　　愚公移山

　　《列子》

　　愚公不“愚”—————勇往直前

　　智叟不”智“—————成为笑谈

　　《愚公移山》的说课稿2

　　各位领导、专家：

　　大家好！

　　今天，我说的文章是苏教版初中语文九年级下册第四单元的《愚公移山》。这是一篇脍炙人口的富有神话色彩的寓言，历来为人们所传颂。下面我将从教材分析、学生分析、教学设计、教学过程等几个方面对本课进行说明。不当之处，恳请各位领导、专家批评指正！

　　【教材分析】

　　《愚公移山》选自《列子汤问》，这是一则具有神话色彩的寓言故事。通过一个年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最后感动天帝，把山移走的情节，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，具有朴素的辨证唯物主义思想。它有如下特点：①浓郁的神话色彩。②可读性强，易于背诵、记忆。③人物形象鲜明，寓意深刻。

　　本篇文章安排在初中阶段最后一个文言文阅读单元，而且作为略读课处理，从编者意图及教学目标上看，是希望通过对本文的学习让学生达到：借助书下注释及工具书，理解文章内容，掌握一些常用文言词语的用法及意义，提高自学文言文的能力。

　　【学生分析】

　　经过两年半的初中语文的学习，学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中，学生已具备了结合文章注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。

　　【教学设想】

　　《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，在教学中鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释，疏通全文，再指导学生复述故事。根据学生的基础和已有的知识水平，对《愚公移山》这则寓言故事进行理解，故教学重点放在愚公和智叟两人的对比上，通过分析两个人物的性格特点，从而揭示出作者的写作意图。教学难点放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神话结尾在文中所起的作用，从而完成教学任务。

　　本节课通过自读文章，达到对内容的理解，通过教师点拨、引发、生生互动，研析人物形象，揭示人物性格，把握主题，剖析难点，从而使学生的能力得到提高。

　　【教学设计】

　　一、教学目标的确定

　　通过对教材及学生的分析，我将教学目标确定为如下几个方面：

　　1．知识目标：积累一定数量的'文言词语，理解文章寓意，理解对比、衬托手法及文章以神话结尾的作用。

　　2．能力目标：朗读本文注意语气语调，运用辨证的、发展的观点看问题。

　　3．情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。

　　二、教学重难点的分析

　　1．通过对情节和人物的分析，体会本则寓言中包含的深刻寓意是学习的重点。

　　2．愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解是难点。

　　【教学步骤】

　　依据教学目标，我把本节课分为五个版块：

　　第一版块：导入新课，激发兴趣。（3分钟）

　　播放江涛唱的《愚公移山》歌曲导入。

　　此设计的目的是：古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合。别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本。

　　第二版块：整体把握，感知文章。（15分钟）

　　1．自由朗读，整体感知。

　　学生自由、大声朗读文章，做到声音洪亮，有节奏感，尤其要注意语气、停顿。

　　关于这一小环节，可通过2个渠道完成：①由学生提出应注意的字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读，教师点评。②生字、生词可以参考注释、工具书等一一落实，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。

　　2．检查练习，巩固反馈。

　　此部分主要让学生做学案中的基础练习，教师巡视，后评讲，重点给予学法指导。如翻译文句的方法：换、留、删、调、补这几个字的用法等，以起到强化巩固的作用。

　　3．再读文章，复述故事，联系语境，突破难点。

　　学生再读文章，对照注释，复述文章。复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，力求生动。此部分分为2个小环节：①先在小组内讲述。②学生小组讲述后，推荐优秀者在全班交流。

　　此版块的设计意图是：让学生掌握一定的阅读文言文的方法，受之以渔。让学生学有所得，得之有法，让学生拿到一把开启文言文之锁的钥匙，使之能自由地阅读文言文，培养他们阅读文言文的能力。

　　第三版块：合作讨论，探究质疑。（20分钟）

　　此版块共设置了四个问题，如下：

　　1．愚公移山遇到的不利条件与有利条件分别是什么

　　2．文章的主人公是愚公，为什么要写智叟对愚公移山的壮举，谈谈你的看法。

　　3．故事结尾写神仙把这两座大山背走了，对此你有什么感想。

　　4．这篇寓言的寓意是什么愚公精神有没有过时。

　　对于这几道题的处理方法是这样的：先让学生带着这些问题再读文章，自由思考，后小组讨论，最后大组（班级）交流，形成较统一的认识。

　　这四题的设计意图及处理方式分别是：

　　第一题：主要引导愚公移山的原因和经过。对于移山的不利的条件，学生可能对愚公其妻与智叟提出的疑问混为一谈，对此要因势利导，让学生读文章，明确他们所说的话的不同语气及在情节发展中的不同作用。

　　第二题：引导学生领会本文运用的衬托和对比的写作手法的作用。可采用辩论的形式，培养学生的思辩能力。估计绝大多数学生认为愚公坚持到底的精神值得肯定和发扬；估计也有少数学生认为，愚公移山的做法不聪明，不明智，如果搬迁自己的住所，还能节省大量的人力和物力，这不是更好吗？针对以上两种不同看法，在评价时注意评价的开放性，只要言之有理，自圆其说即可。

　　第三题：主要引导学生正确理解本文富有神话色彩的结尾的含义，它是本文教学的难点之一。处理方法是：改写比较法，即把结尾换成：“愚公子子孙孙挖山不止，挖啊挖啊，终于把这两座山挖掉了。自此，冀之南，汉之阴，无垄断焉。”再将它与文章的结尾作比较，这样，学生就很容易解答出来，分解了难点。

　　第四题：引导学生理解本文的寓意，正确评价愚公的精神，这既是本文教学的重点之一，又是难点之一。让每位学生写一段话，说说学了本文后的感受，但必须紧扣本文的寓意来。

　　第四版块：拓展延伸，能力训练。（6分钟）

　　以上仅是我个人对《愚公移山》一文的教学，发表的粗浅看法，再次恳求各位领导、专家的批评指正。谢谢！

　　《愚公移山》的说课稿3

　　一、【说教材】

　　1．教材简析

　　《愚公移山》是六年制小学教科版四年级下册第七单元的一篇精读课文。这是一篇具有神话色彩的寓言故事。通过对一个年近九十的老人带领全家每天挖山不止，最后感动玉帝派大力士把山移走的故事，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，具有朴素的辩证唯物主义思想。本文人物形象鲜明，故事情节生动，寓意深刻，但教材偏重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。全文按事情的发展顺序可分为：移山原因，移山准备，移山过程，移山成功四部分。

　　2．学情分析

　　通过调查，大多数学生不知道《愚公移山》这个故事，对于我国古代劳动人民改造自然的强烈愿望，坚韧不拔的毅力，以及自强不息，博大自信的民族精神更不能深刻理解和深刻领悟。学生学习起来是有一定难度的。但四年级的学生思维活跃，求知欲强，乐于表现，乐于与人交流，通过直观形象的教学手段，多种多样的教学呈现形式，一定会激起他们的学习热情的。

　　3、教学目标

　　根据《语文课程新标准的要求》，根据教学内容的要求和学生的实际情况，制定本课教学目标。

　　（1）、知识和能力

　　认识“霄，渤，箩”等7个生字；理解痴心妄想、风烛残年词语意思；有感情的朗读课文；了解全文内容，理解课文含义深刻的句子；培养锻炼分析、概括、和语言综合运用能力。

　　（2）、过程和方法：尊重和信任学生，给学生创造自主学习的时间、空间和情境，敢于放手，善于组织，相机进行启发、示范、指导。

　　（3）、情感态度和价值观：从故事中感悟道理，深刻理解愚公移山精神的内涵，及其现实意义。

　　教学重难点：

　　本文故事情节生动，人物形象鲜明，但不能停滞于对故事的粗浅复述，要挖掘故事背后所蕴含的深刻道理，以及愚公精神的精神实质，把语文课与社会、与人生密切联系起来，为学生创造良好的成长空间，因此特制订本课重难点如下：

　　（1）、愚公与妻子，智叟的对话。

　　（2）、理解愚公移山的深刻内涵及其现实意义。

　　二．【说教法和学法】

　　培养学生良好的人文素养、语文素养以及合作探究精神，创新精神，是新课程标准的重要理念，为了实现这一目标，同时也为体现新课程标准中知识与能力、情感与态度，过程与方法三个维度的统一，教学时我采取创设情境，读中感悟，分组讨论，引导和点拨的教学策略，积极倡导自主，合作，探究的学习方式，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心，求知欲，充分调动学生的积极性和主动性，构建开放而有活力的语文课堂。

　　三、【说教学准备】

　　多媒体课件

　　四．【说教学时间】：

　　本课需要两课时，

　　第一课时：

　　（一）创设情境，激发情趣

　　（二）品读课文，整体感知

　　（三）精读课文，体会精神

　　第二课时：

　　（四）研读课文，情感升华

　　（五）超越文本，拓展延伸

　　五、【说教学过程】

　　（一）创设情境，激发情趣。

　　《语文课程标准》中指出：“教学中应当充分利用学生的生活经验，运用多种直观形象的手段，创设丰富多彩的教学情境。”我利用多媒体播放《愚公移山》的动画Flash，创设生动有趣的视觉效果，激发学生求知的兴趣，引导学生进入情境当中，同时也使学生对《愚公移山》这个故事有初步的感知，便于整个教学活动的展开。

　　提出思考的问题：动画中主要人物是谁，他做了一件什么事，结果如何？用四字词语概括一下。

　　同学们：《愚公移山》是一则具有神话色彩的寓言故事，流传了上千年，大家想对他了解更多吗？让我们共同走入课文。

　　（二）品读课文，整体感知

　　阅读是学生个性化的行为，也是学生处理信息、认识世界、发展思维，获得审美体验的重要途径。所以，要放手给学生充分的时间进行阅读，在阅读中加深理解和体验，同时注重培养学生的概括，提炼，综合表达能力，以及小组合作探究精神。

　　1、默读课文

　　俗语说：书读百遍，其义自见。此时学生已经对文章的主要内容有了初步的感知，但对愚公移山的决心，信心，恒心还没有完整的认知，教师要选择恰当准确的切入点，让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想的启迪，同时也进一步锻炼学生朗读能力，和分析、概括能力。过程如下：

　　（1）、小组内分角色朗读课文，并合作探究，课文中共有几场争论，都是谁与谁的争论，这两场争论有什么不同？他们各是什么样的态度和语气？

　　（2）、全班交流，由中心发言人代表小组进行发言。我根据学生汇报情况相机板书，并在多媒体上出示课文中的两段对话：

　　引导学生进行朗读体验，指导学生分角色朗读，抓住重点词语，重点句子，注意读出不同的语气，要读出妻子的善良，担忧，智叟对困难的畏惧以及对愚公的嘲笑，讽刺，愚公不畏艰难，锲而不舍的精神。

　　（四）研读课文，情感升华

　　《标准》指出：学生是学习的主人。一个有创造性的教师应该能帮助学生在自学和思考的道路上迅速前进。并且还要注重学生语言的积累，感悟和运用，注重基本技能的训练，同时要注重开发学生的创造潜能，促进学生的持续发展。所以，对于本文的难点，我采取了下面的教学策略，力求在碰撞中激发学生思维的火花，锻炼学生的语言和表达，为学生对文本的个性体验创造平台。

　　2、默读课文，理解寓意

　　（1）．学生分两组，展开课堂辩论。把一些善于思考，语言表达能力强的孩子作为反方，提高他们的认知与表达难度。

　　辩题：愚公、智叟到底谁愚？

　　正方：愚公实愚

　　反方：智叟不智

　　辩词预设：

　　正方：愚公实愚

　　年事已高，已经90岁了，死了之后怎么办；两座山雄伟高大，直插云霄，历时漫长；人少，只有愚公全家和邻家的一个孩子；工具简陋，只能肩挑箩筐，手提锄头；路途遥远，往返时间太长。

　　反方：智叟不智

　　愚公痛感生活劳动上的闭塞之苦，有改变生活环境的强烈愿望，有艰苦奋斗的精神；“子子孙孙干下去，不怕大山平不了”，有坚忍不拔的毅力，敢于奋斗，博大自信的民族精神；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。

　　教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。（根据正反两方关键词语，相机板书。）

　　此时，有的同学一定会产生疑问，愚公为什么非得移山？不能搬家吗？不能搬到别的地方去生活吗？

　　进一步明确主旨的3分钟辩论：愚公该搬家还是该移山。辨证的看问题：明确智叟也有智的地方。

　　（2）．提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢？

　　学生分组讨论交流。

　　预设：

　　A、有志者事竟成。

　　B、不怕无成，就怕无恒。

　　C、要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。

　　D、不怕无成，就怕无恒。

　　3、《标准》在“教学建议”里明确指出：“培养学生高尚的.道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把他们当做外在的附加任务。”此时学生对愚公精神的内涵已经有了一定的理解和感悟，但还要更进一步的深化学生情感体验，向更高的层次推进：

　　我首先设疑：我们这个时代还需要愚公精神吗？

　　学生可以根据自己的生活中的体验、感受和学习上的积累积极发表自己的见解。

　　教师小结：正像同学们说的一样，一个人具有了愚公那种目标专一，持之以恒的精神，就没有做不成的事；同样，对于一个民族，一个国家，同样需要这种精神。让我们一起用心来感受：多媒体播放《红旗渠》片段；“神五”成功发射视频。

　　教师总结：愚公精神实质上就是排除千难万险，持之以恒，不达目的决不罢休的精神，我们这个时代仍然需要这种精神。如果面对困难，我们选择畏缩不前，哪里会有30年改革开放的辉煌成就？哪里会有非典，禽流感的成功防止？哪里会有汶川的重建？我们应该从愚公手里接过精神火炬，点燃智慧，照亮我们前行的路，丰富自己的人生，去实现生命的价值！

　　（五）超越文本，拓展延伸

　　1、作业布置

　　新课程标准要求中年级学生能不拘形式地写下见闻和感受，并引导学生观察社会、观察人生，为体现这一指导思想并突出语文教学读写结合的宗旨，同时也为了激发学生勇敢面对困难，挑战自我，争做生活的强者，我安排如下作业：（出示作业）

　　你认为愚公移山的精神过时了吗？写一篇文章，可以从书刊，报纸，影视节目和生活中搜集，选取一些资料，并且联系自己的生活实际说说你对愚公移山的精神的认识。

　　2、多媒体播放歌曲———《愚公移山》学生学唱。在歌声中结束本课。

　　此环节的设计是提高学生对《愚公移山》精神的理解，避免教师简单，枯燥的说教，还给学生学习的主动权。

　　六、【说板书】

　　板书设计目的是对文章内容的高度概括，同时彰显文章的深刻内涵，使学生一目了然，便于理解和记忆。

　　愚移山原因———遇到困难排除万难民

　　公移山准备———寻找策略自强不息族

　　移移山过程———克服困难持之以恒精

　　山移山成功———战胜困难誓不罢休神