高一语文说课稿模板锦集七篇
在教学工作者实际的教学活动中,常常要写一份优秀的说课稿,说课稿有助于教学取得成功、提高教学质量。怎样写说课稿才更能起到其作用呢?以下是小编为大家收集的高一语文说课稿7篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
高一语文说课稿 篇1
一、说教材
(一)教材简析
《卫风·氓》是选自《诗经》的一首叙事诗,它运用比兴手法和对比手法,以一个女子的口吻,讲述了自己的婚恋悲剧,揭示出男权社会中女子悲剧命运的必然性和普遍性。
(二)教材所处的地位和作用
《氓》是高中语文第二册第二单元的第一篇教读课文,本单元的教学重点是“在熟读背诵课文的基础上,领悟课文的思想感情,了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏”。作为单元的第一篇课文,其重要性不言而喻,在这首诗歌的学习中,教师要加强诗歌鉴赏的指导,教给学生鉴赏诗歌的方法,这对学生今后鉴赏诗歌起着引领作用。
(三)教学目标
根据《高中语文课程标准》和单元教学的要求,结合该课的特点以及所教班级学生的知识和能力的实际情况,我拟定了如下教学目标。
1.学习《诗经》的有关常识,掌握四言诗的.诵读节奏。
2.学习通过对比刻画人物性格的写法,体味本诗赋、比、兴艺术手法的作用。
3.了解《诗经》中反映的古代社会的爱情的悲欢,感受人文之美。
(四)教学重点与难点
根据本单元和课文内容要求,我将本课的重难点确定如下:
教学重点:学会比较分析,把握诗歌中的人物形象。
教学难点:体味“赋”“比”“兴”艺术手法的作用。
二、说教法
新课程强调学生的自主探究性学习。教学方法的最本质特征就是要促进大多数学生在课堂上积极参与,促进全体学生积极动脑、动口、动手。因此,我将选用诵读法、提问法来进行教学。
三、说学法
新的教学理念不仅要求学生学会,更重要的是会学。苏霍姆林斯基也说过:“学生学习的一个突出特点,就是他们对学习对象所采取的研究态度。”具体而言,就是引导学生在激趣和质疑中学会学习,学会解决问题的方法,不能够“只见树木,不见森林” 。因此,教学中我将进行以下学法的指导:
默读感知法、答问法、质疑法、讨论法。
四、说教学过程
课时安排:一课时,主要分为以下教学环节:
(一)导入新课
本课是一首弃妇诗,所以我以爱情为切入点,结合本文的故事情节,情境导入,以此激发学生兴趣,创设良好的学习氛围。
(二)了解《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集,在文学史中占据了重要的地位,而《氓》又是其中的名篇,所以学习中必然要讲到有关《诗经》的文学常识,包括“《诗经》六义”,其中,《氓》所涉及的比兴手法,是积累文学常识的重点。学生对 1
《诗经》知之甚少,介绍这些常识性的东西能很好的扩大他们的知识面;另外,对学习本课也不无裨益。
(三)检查预习情况
对于高一学生来说,已经有了一定的自学能力。因此我在课前布置了预习,课堂上先让学生把不能明确的读音和不理解的字词提出来,教师再进行解答。通过预习和释疑,锻炼学生自学的能力,养成良好的学习习惯。
(四)朗读课文,整体感知
古代文学的学习,特别是诗歌的学习,不读难成其学,尤其是对于此篇诗歌,阅读是主要手段,所以我采用教师范读、学生自读、个别朗读等方式,旨在让学生了解四言诗的朗读节奏,理解诗句,弄清诗歌的故事情节,使学生逐步养成诵读文学作品的习惯。
(五)研读诗歌
在这个环节中,我将设计品读讨论活动,以故事情节为线索,指导学生研讨诗歌内容,分段解读诗歌,学生参与交流讨论,教师及时点拨,引导学生对人物形象进行个性评价,分析诗中比兴手法,将本课的教学重难点寓于其中,从而使教学重难点得以突破。
(六)探究写法
本文在塑造人物方面运用了对比的手法,氓的薄情寡义和女子的坚贞忠诚形成了强烈的反差。因此我将引导学生对诗中的对比手法进行探究,完成教学目标。
(七)体验拓展
在这个环节,我组织同学们讨论如何看待诗中男女主人公的爱情悲剧,同学们自由发言,言之有理即可,培养学生善思、善言的能力,让同学对诗中男女主人公爱情悲剧的原因有更深、更广的认识,拓展学生思维。
(八)课堂小结
我将以主旨解读作为本课的小结,明确作者的写作意图,使学生对课文有更深刻的理解,也借以引导学生树立正确的爱情观。
(九)作业 布置
背诵全篇,积累诗歌。
(十)板书设计
( 情节) (章句) (手法) (基调) 恋爱 ( 1—2章 ) 赋 热情、幸福 氓婚变 ( 3—5章) 比、兴 怨恨、沉痛 决绝 ( 6章 ) 赋比兴、对比 清醒、刚烈 此板书直观明了,既展示了诗歌的内容要点,也展示了诗歌的最主要的写法特点,便于学生理解与记忆。
高一语文说课稿 篇2
一、说教材
1.述教材的地位和作用
文言文教学是高中语文教学的重要内容,先秦诸子散文对后世影响很大,它不仅具有重要的学术价值,而且具有较高的文学价值,诸子的文章各具特色,而作为先秦诸子思想集大成者的荀子,其文章朴实浑厚、详尽严谨、句式整齐,而且擅长用多样化的比喻阐明道理。通过对《劝学》的学习,不仅可以领略荀子散文独具特色的艺术风格,还可以培养学生分析、综合思维能力,提高学生阅读鉴赏文学古籍的能力。
2.说教学目标
高中语文教学大纲明确指出:通过高中语文教学,使学生“具有初步的文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力”,“培养学生发现、探究、解决问题的能力”,强调“自主、合作、探究的学习方式”,因此,依据大纲要求,我制订了本课的教学目标:
基础知识目标:加强诵读,在理解的基础上熟读成诵;掌握有关文言词语和句式。
能力目标:理清文章的思路,体味文章充分运用比喻进行说理的艺术特点。
德育目标:体会文章的思想内涵,明确学习的重要意义及学习应持的正确态度。
3.说教学的重点和难点
本文说理性很强,但它不枯燥、单调,而把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中,通过比喻的方式论证中心论点和分论点。鉴于此,我在第一课时疏通文意、归纳整理古汉语知识后,把第二课时的重点放在理解文章的三个分论点和比喻论证的方法上,其中比喻的含义和内在联系也是教学中的难点。我选择开头一段作为突破口,因为这一段提出中心论点,提挈全文,由此可理清文章思路,促使学生精读课文。
二、说教法和学法
1.交流互动式结构
大纲中提出,教学要重视师生间的平等对话和心灵沟通,要大力提倡自主、合作、探究的学习方式,交流互动式结构突出了师生在教学活动中的双向交流特点,充分体现出老师的“导”和学生的“学”的应有地位,其做法是:把学生放在主动地位上,老师只是在关键处随机点拨,调动学生的知识储备,让学生借助已有的知识,在讨论、交流中,解决教学的重点、难点,以达到培养学生思维和表达的能力。采用交流互动式结构的教学关键是要设计好教学环节和使用的教学手段。
2.探讨式阅读
通常,文言文教学易走向一个误区:割裂文章的整体感,囿于简单的文字串讲中,文言文被当成了古汉语学习资料,要避免这一情况的,需寻找能够“牵一发而动全身”的问题,激活学生的思维,使阅读理解从迷惑于文言文和现代文的差异中走向感悟文言文的内涵。探讨式阅读就是以问题为中心,让学生去独立思考、研讨,理解文章内涵,陶冶自己的情操。它包括以下几个环节:感知——设疑——探讨——表达——总结、评价,环环相扣。
3.运用多媒体教学手段,优化课堂教学
多媒体教学以其突出的直观性、形象性和生动性,积极调动了学生的多种感官进行感知、理解、记忆和巩固,大大提高了学生形象思维的效率,体现了电化教学的优势。
三、说教学过程
在确定了教学目标、重难点的基础上,我将“交流互动”的学习模式贯穿始终,努力做到“导”与“学”的有机结合,提高教学效果。
教学板块一:抓住突破口,激活学生的思维,理清文章思路。
认真钻研教材后,我以开头一段作为突破口,展开教学。
1.朗读第一段,老师作节奏停顿的提示:学/不可以已。
2.设疑:如何理解“学不可以已”这句话的意思?
学生解答后明确:学习的意义非常重要,所以不能停止;对待学习应采取正确的态度、方法,那就是不能停止。
3.拓宽思路:学生阐述自己关于学习的意义、态度、方法的观点,老师作出评价。
4.比较阅读:了解文中荀子关于学习的'意义、态度、方法的观点,并与自己的作比较,得出结论,老师对学生的回答应给予鼓励,特别是有创意的回答。
5.小结:作者提出了“学不可以已”的论点后,从学习的意义、作用、态度、方法三方面展开论述,文章结构清晰。
教学板块二:深入研究,体味文章的论证艺术。
1.理清文章思路后,趁热打铁提出问题:
本文说理性很强,这类文章若驾驭不好,易流于枯燥和单调,但本文千百年来一直为人们传诵不衰,其原因何在?
老师点拨:回忆《鱼我所欲也》一文中的比喻论证
2.抓重要环节,突出重点,提高学生的鉴赏能力:
全文共用了20个比喻,为帮学生理解这些比喻句的含义及内在联系,我抓住两个环节:一是诵读,二是比较。在反复的诵读中,了解句子的含义;在比较中,了解每一个分论点的论证过程,分清论证的角度、层次。
比较既有分论点间的比较,也有同一个分论点内部的比较。如:论述第三个分论点时,学生齐读后,老师提问:这部分的比喻论证的运用与前两部分有何不同?学生稍加分析便可答出:正反对比论证,在此基础上老师引导学生作进一步的探讨,明白学习要重视积累、坚持不懈、专心致志的道理。
比较式学习,避免了一一讲述的单调,也突出了本文论证同中有异,灵活而有变化,论辩生动有力的特点。
3.小结:
讨论:比喻论证的好处。
明确:这些比喻仿佛信手拈来,使人自然而然联想到某些直观、浅近的形象事物,把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出,使读者易接受。
教学板块三:加强诵读,领会文章语言特点。
学生诵读,感知句式整齐、读来琅琅上口的特点。
其次,从修辞角度引导、分析文章语言特点:排比句使文章气势充沛,说理流畅;排比、对偶穿插使用,使文章句式整齐、节奏和谐、变化流畅,反映了荀子议论透辟、笔势雄健的特点。
教学板块四:联系实际,阐述学习所得。
学生讨论,相互交流,老师要对学生所述给予肯定。
课后结合自身体会,写一篇一二百字的劝学文字。
高一语文说课稿 篇3
今天我就课文《殽之战》第一课时为例,谈谈我的教学思路与设计。我说课的内容是人教版高中语文课本第五册第五单元第十六课《殽之战》。课文讲述了春秋时期秦晋之间一场争夺中原霸权的战争。当时晋文公郑文公相继去世,秦穆公为了争霸,不听老臣蹇叔的意见,悍然出兵袭郑。郑爱国商人弦高知道后,一方面犒劳秦师,暗示郑国已有准备,一方面送信回郑,致使秦军无功而返,在班师回朝的路上发生了晋人截击秦军的殽之战。
一、说教材
1、阐述教材的地位和作用。高中课本文言文部分重点文章六篇,《殽之战》是其中的压台好戏。我们知道,《左传》博大精深,源远流长,历史人文色彩极为浓重,而《殽之战》是其中的精彩篇章,不论是内容还是形式,都具有很高的文学价值。这篇文章有深度有广度,对高中文言文学习起到总括、升华作用,是高中语文学习的一个里程碑,值得我们去研究,正适合研究性阅读。通过对这篇课文的学习,可以培养学生的观察、想象、分析、综合思维能力,可以培养学生探索精神、创新意识,提高学生阅读鉴赏文学古籍的能力。
2.说教学目标。高中语文教学大纲明确指出:要通过高中教学,使学生“具有初步的文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力。”新的高中语文教学大纲增加了新的要求,“培养学生发现、探究、解决问题的能力”,强调了课题学习,专题研究等研究性学习方式。因此,依据教学大纲的要求和教育学、心理学的原则,我把《殽之战》的学习定位为在语文教学中渗透学生研究性学习。我将打破传统常规,第一课时疏理篇章结构,第二课时疏通疑难字词句,第三课时讲析人物形象和外交辞令。
基础知识目标:把握文章思路和内容,把握战争的来龙去脉。这是我依据教学大纲对本课的要求而确立的。
能力目标:引导学生展开联想和想象,培养学生发现、探究、解决问题的能力。这是结合我教的这两个班特点:逻辑思维较强,渴望高层次的发展和深层次的分析,但思维方式较为单一,思维深度欠深刻而确立。
德育目标:认识“以贪勤民”敖景燎岬小北匕艿牡览恚对学生进行国家利益高于一切的爱国主义教育,进行居安思危,振兴中华的教育。目的是为了提高学生明辨是非的能力。
3.说教学的重点和难点。
本文以时间为序、以蹇叔的真知灼见为线索,把纷繁复杂的人物和事件组织得有条不紊。鉴于此,我把第一课时教学重点放在把握文章思路上,至于人物形象,表现手法,就适当点到为止,不做过多分析。分析文章结构内容是重点也是难点。我将重点讲析开头一段。因为第一段提示全文的脉络,可以理清文章思路,促进学生精读课文。我希望通过这节课的教学,激发学生阅读古文的兴趣,培养学生的理解能力,鉴赏能力,思维能力,创造能力,使学生得到满足感和自信心。
二、说教法和学法
1。交流互动式结构。苏霍姆林斯基认为,教学就是培养学生借助已有的.知识,使学习成为一种活动。交流式结构,即把学生放在主动地位上,让其在课堂动态交流中学习。学生在讨论、辩论和交换看法的过程中,解决语文教学要点、难点、重点,并做到集思广益,化难为易,化繁为简,以求达到培养学生语文思维和语言表达能力的目的。教学中学生始终处于激烈的,紧张的、思考的动态性学习环境中,老师只是在关键处随机点拨,调动学生的积极性,发挥他们的潜力,这有利于培养他们的自学能力和创造力。通过交流,教会学生如何与人相处,也正是当前实施素质教育的体现。互动式结构突出了师生在语文教学活动中的双向交流的特点。其优点是充分体现老师的“导”和学生的“学”的应有地位。教师作为学长参与学习,共同探究知识。采用互动式的教学结构关键是要我们语文老师设计好教学环节和使用的教学手段。
2。研究性阅读。所谓研究性阅读,是指以问题为中心,让学生去独立思考、研究探索,去表达、去创造,从而感受和体验知识的产生和形成过程,不仅使学生“学会”,而且“会学”。其目的是培养学生独立思考和创新能力,训练学生思维,陶冶学生情操,塑造学生人格。其特征是:以问题研究为中心,问题的来源可以是教师,也可以是学生,还可以是其他材料,但都必须立足于教材,有大纲教材为依据。英国有句谚语:Doubtisthekeytoknowledge。(问题是打开知识宝库的钥匙)爱因斯坦得出结论:提出一个问题往往比解决一个问题更重要。目前我们的学生已经习惯于“老师问学生答”的学习模式。在这节课,我将建立开放型中学语文教学模式,努力让学生就课文提出问题,多提问题,探究问题,解决问题。
3.使用CAI课件,优化课堂教学。由于CAI课件具有投影片所没有的动态变化,而且操作简单易行又灵活自如,真正体现了电化教学的优势。CAI课件以其突出的直观性、形象性和生动性,积极调动学生的多种感官进行感知、理解、记忆和巩固,大大提高了学生形象思维的效率。通过多媒体的动态功能节省了时间,突出了教学重点,很好地解决了课堂知识容量大与课时紧的矛盾。
三、说教学过程
在确定了教学目标、重难点的基础上,本课时我的教学思路主要是运用研究性学习的理论,以信息反馈为主线,将“交流互动”学习模式贯穿始终,努力做到在老师的引导下,学生边研究,边思考,边提问,边交流,边创新,达到掌握学习方法,培养学习能力的目的。
认知理论中的格斯塔学派认为,教师要善于安排教材或提问,把关键性的东西放在较为突出的地位,但并不完全显露以便让学生经过努力自己掌握问题,而问题的难度还可加深。
新课上课了,我自称是秦穆公,先简介相关历史、地理知识,以及杞子密报袭郑的这一时代背景。“我”说:“朕要向蹇叔讨教,不知老爱卿意下如何?”请同学们扮蹇叔,回答:“此行是胜是负?”并出示地图。创设教学情境,激发学生的学习兴趣,为研究性学习埋下伏笔。
启发引导的原则感知一石击开千层浪,学生纷纷以蹇叔的身份,预测秦军东征的发展趋势,分析原因。班上不乏军事爱好者,至少会推出以下情况——“志在必得”“战线太长”“螳螂捕蝉,黄雀在后”。运用猜想后再验证,让学生打开课本,齐读第一自然段后我正音。教会学生运用推断的方法培养思维想象能力体现了兴趣性、互动性创造性相结合的原则设疑就第一自然段分析蹇叔是如何论战的。师展开课件(讲明学习的方法,把全班分为若干小组,由小组代表发言)借助课件进行总结,了解战争的来龙去脉,把握全文脉络培养学生筛选信息的能力教会学生运用分析的方法体现了教师为指导、学生为主体的教学原则研究我出示八张图画,请大家浏览全文,根据课文推测人物的姓名、画面内容。在关键处我加以点拨。在整个教学过程中,我始终面向全体学生,因材施教,尽力创造条件,让每个人都有机会,跳一跳摘到桃子,享受到成功的喜悦接着加上小标题,给八个场面排序,最后一个场面我点拨:秦穆公此时会对蹇叔说什么?借以分析秦失败的原因;师生共同补充细节,水到渠成总结出文章结构图。纠正学生拿着译文学习文言文的方法,突破了教学的难点培养学生阅读能力观察能力分析综合能力直观性和抽象性相结合的原则体现了高难度与螺旋式的认知方式相结合的原则教学板块之二:深入研究,提高阅读能力讨论乘热打铁,提出问题:“这场战争中谁是正义的一方?”为了进一步突出重点,提高同学们的鉴赏能力,我将把辩论会引入课堂。同学们进一步细读课文充分利用注释找出依据,轮流发言,互相争辩,在争辩中拓展思路,完善修正自己的观点。我充分肯定学生的研究所得,鼓励学生修正他人观点。我将引入物理学科“参照物”一词的定义对同学们的发言仅做简短的概述或转述点评。整个课堂营造为自由和谐、活泼而又严谨的学术氛围。
我让学生展开联想和想象,积极进行角色参与,设想“如果你是弦高,你将会怎样去做?”这样,一方面有助于培养同学们的爱国主义精神,另一方面有利于现代思维与古老文化相碰撞让“古老”的语文教学插上现代化的翅膀,让古老文化焕发出青春。通过学生自己动眼筛选,动脑思考,动口讨论,动手圈划去掌握知识实现知识内化,把蕴藏在知识中的智力因素转化为智力的发展。
培养学生的求异思维和逆向思维
体现了教学效果自我评价原则和差异性教学原则表达创造要求学生拓展思路,提出创新的问题。让学生从不同角度,对作品的主旨,写作特色,乃至一句话,一个词的选用,畅所欲言,各抒己见,互相促进,共同提高。我将对学生讨论中的问题作出点评,充分肯定同学们的研究战果;对有些争议较大或较难的问题,我提供背景资料而不做出结论,留下教育空白之美,也有利于激发学生继续研究的热情。并推荐相关书目,便于学生课后查阅研究,尝试撰写小论文。
培养学生发现探究、解决问题的能力
渗透性原则总结评价如果说前面几个环节是“画龙”,那么,本环节则是“点睛”。“请找出描写战争场面的语句。”(发现只有一句。)引起学生的思考后,我点拨:与已经学过的课文《曹刿论战》相比较,了解文章的思路。师生共同讨论,得出《左传》的显著特点是:写战争时重在揭示决定战争胜负的各种因素,不直接描写战争场面。突出教学的重点,深化学生对问题的思考,升华学生的思维温故而知新原则、举一反三作业提问:今天我们学习了什么?
布置作业:
1.自行归纳本课文言常用实词。
2.根据课文创作剧本,排演话剧培养学生的发散性思维,为下两节课铺路搭桥。
高一语文说课稿 篇4
一、指导思想
本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌,从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。本课指导学生了解《诗经》,使学生在熟读背诵的基础上,分析人物形象,领悟课文中的思想感情;了解赋比兴手法及其艺术效果;了解四言诗的节奏。
二、说教材
高中语文教材第三册第一单元从《诗经》中选了三首诗歌:《卫风·氓》、《秦风·无衣》、《邶风·静女》。其中《氓》是一首著名的弃妇感伤诗,是弃妇离夫返娘家时所作。充分体现了《诗经》的特点。
教学目标
1、知识目标
a、 了解《诗经》的基本常识,掌握重章迭句的形式特点。
b、 能够掌握四言诗的诵读节拍。
c、 学习《氓》,深刻体会比兴的艺术手法。
2、能力目标
a、 培养学生结合注释,能初步读懂诗作的能力。
b、 背诵课文。培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。
3、德育目标
a、 使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往,陶冶高尚的情操。
教学重点
(1)理清诗歌的叙事情节。 (2)分析把握诗歌当中的人物形象。
教学难点
(2)学会比较分析,理解“赋”“比”“兴”写作手法。
三、教法与学法
说教法
1、 运用诵读法,让学生品味对比教学亦能使诗歌语言的凝炼性。
2、 运用讨论法,让学生理解文中主人分的感情及诗歌的艺术特色。如对《氓》中的比兴手法的分析,就可让学生讨论明确。
3、 通过比较阅读法,延展课堂内容,发展学生思维。
说学法
本文是诗歌,重在反复吟咏自我体会。因而,教授时首先让学生诵读课文,理清思路,体会感情,同时也要对诗歌中的人物形象进行分析。通过学习课文引导学生深刻理解《诗经》的“赋、比、兴”的写作手法。
四、教学程序
1、导入新课
爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们的先民为之奋斗而留
下了许多优美的诗篇。“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”这句我们耳熟能详的句子,就是《诗经》的名句。今天我们一起来学习的是《诗经》中的两首爱情诗。
2、学习《诗经》
(1)、《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》,编成于公元前6世纪的春秋时期,共305篇,所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材,自汉以后儒家学派把它当成经典,奉为“六经”之一,才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活,富于写实精神,是我国诗歌现实主义传统的源头。
(2)、按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。 a、“风”有十五国风,大都是民间歌谣,是当时人民的口头创作,反映了社会的风貌和人民的'喜怒哀乐,是《诗经》中的精华。 b、“雅”分大雅与小雅,是宫廷乐曲歌词。 c、“颂”分周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭祀的乐歌。 (3)、《诗经》的表现手法有:赋、比、兴。 a、赋者,铺也,铺采螭文,体物写志也。——铺陈 b、比者,以彼物比此物也。——比喻 c、兴者,先言他物以引起所咏之词也。——联想 d、风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义” 诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺” 《诗经》中的《国风》和《离骚》并称“风骚”,代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。
3、整体感知
(1)教师范读课文,注意正音、句读和节奏。(诵读的节奏:“二、二”节拍)
(2)、学生自由朗读后齐读课文。
(3)、学生根据注释,试翻译课文,标明疑问。
(4)、学生质疑,教师解答。
(5)、梳理课文叙事线索。
4、具体研习 教师提问,学生以小组为单位进行讨论。
(1)、从第一、二章可以看出男、女主人公什么样的性格特点?
答:女子:纯真、热烈、专一、痴情、温顺迁就。 男子:表面忠厚、殷勤主动、实则性情暴躁易怒。
(2)、“士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。”这两句话揭示了当时什么样的社会现实?
答:在春秋时期,随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立,男女不平等现象产生。《氓》反映了男女不平等的社会现实。
(3)、“桑之未落,其叶沃若。”“桑之落矣,其黄而陨。”似乎和全文无关,能否删去?若分别改为“女之妙龄,其美也甚。”“女之老矣,其色也陨”,好不好? 答:不好,这是运用比、兴的艺术手法。
5、课文重点: (1)、第三章“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状。这种两个相关事物或相似事物之间比方就是“比”。
(2)、第四章“桑之落矣,其黄而陨”既引起联想,增强意蕴,引发下文女主人公年长色衰,惨遭遗弃内容的叙述,这种先言他物以引起所咏之辞即为“兴”。
(3)、整体看是以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。化抽象为具体,化无情为有情,产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。(结合课后练习第2题)
(4)、诗三、四、五章刻画了女主人公什么样的形象? 勤劳、忠贞,同时表现了女主人公对负心丈夫的怨恨情绪。
(5)、结合文章最后一章,全诗表现了女主人公什么样的性格特点? 勤劳、温顺、忠贞、坚强、刚烈
(6)、结合课后练习二,从全文看,本诗运用了什么样的写作手法? 全文直陈其事,运用了“赋”的写作手法。也运用了“比”“兴”的写作手法。
6、思考问题 1、应如何看待诗中男女主人公的爱情悲剧? 2、试分析“氓”的性格特点? 3、《梁祝》和《氓》都是以爱情为题材的,但反映的是两类“士”的形象,对此,你有什么思考?怎样认识这一现象? 7、作业: 1、翻译诗歌第六章
2、以书面表达形式完成思考题3
五、板书设计
在板书的设计方面,主要突出了重点内容,概括诗歌每段的内容,展现人物形象。体现了概括性、简洁性。
安静地淌着,秋风把深秋最后的几朵花打落,花瓣浮散在水面上??
高一语文说课稿 篇5
各位老师、各位同仁,大家好!几天我说课的篇目是高中语文一册第四单元第一课《短新闻两篇》中的《奥斯维辛没有什么新闻》。接下来,我将从以下6个方面进行说课:说课标,说教材,说教法,说学法,说教学程序,说教学预测。
一、 说课标
《语文课程标准》指出:“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”,“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”教学要激发、寻求、提升阅读者的主体感受和认知深度,所以,教师在课堂上可以通过“师生对话”让学生深入走进文本。
二、 说教材
《奥斯维辛没有什么新闻》是高中语文必修1第四单元第一课的一篇新闻特写,在似乎平淡的事实之中,作者以独特环境中的见闻和感受,发现到了不平静的风暴,感受到了罪恶与善良的对立。学习本文,对学生进行情感教育,让学生学会珍惜和平生活有着重要的意义。
根据教学大纲全面提升高中学生的语文素养的要求,同时根据本单元新闻教学的要求以及本课的特点,制定教学目标如下。
教学目标:
认知目标:了解奥斯维辛的历史。
能力目标:培养学生阅读新闻的能力,以及抓住并理解表达作者主观评价的语句。
情感目标:培养学生关注社会的意识,激发学生热爱和平的美好情感。
教学重点:
罗森塔尔通过参观者的行动、神态来传达他们的内心的感受,表达自己的鲜明感情。
教学难点:
品味新闻中富有意蕴的句子的含义
《奥斯维辛没有什么新闻》是一篇印象性新闻报道。 “印象性报道”是记者根据自己的观察和人物访问所获得印象写成的报道。把对事实和新闻人物的客观报道与描述同作者的主观印象结合起来写,是印象性报道的主要特色。它与同类题材的新闻选取的角度有很大的不同,它直接讲述自己以及周围参观者的所见所感,字里行间灌注着作者强烈的情感。
三、 说教法
为了突出重点,突破难点,完成教学目标,选择行之有效的教学方法是非常关键的。根据课程标准的要求和本节课的特点,我主要采用讨论法、提问法、电化教学法,倡导自主、合作、探究的学习方式。选择运用多媒体声像,板书,旨在给学生最直观的感受。
四、 说学法
古人主张:“授人鱼,不如授人以渔”,在全面推进课程改革的今天,课堂上不仅要传授文化知识,更重要的是教给学生科学的学习方法,为他们今后继续教育或终身教育打下基础,所以在教学过程中我注意渗透学生学法指导,本课我引导学生主要采用预习法,分小组讨论法,意在培养和激发学生学习兴趣。
五、 说教学程序
一) 新课导入:
有这么一个地方,它被人称为“杀人工厂”、“人间地狱”。在这里,黑暗充斥着每一个角落,死神日夜出没,它就是奥斯维辛集中营。放幻灯片,图片,文字解说奥斯维辛集中营。
教学对象为高中一年级的学生,他们对奥斯威辛的了解呈现两级情况,一种是一无所知,一种是有所了解,但是以不了解的为多。因此,在教学的开始——导入部分用图文结合的形式(图片直观,很有震撼性,触动心灵,易感染学生)让学生对奥斯维辛的历史背景有一定的了解,拉近学生与奥斯维辛之间的距离。
二)初步感知
1、根据课文题目预设问题:
作者说奥斯维辛没有什么新闻,为什么又写了呢?
带着问题读课文(答案用文章中的语句或依据文章中的语句来回答)
“记者只有一种非写不可的使命感,这种使命感来源于一种不安的心情:在访问这里之后,如果不说些什么或写些什么就离开,那就对不起在这里遇难的人们。”
根据课文题目可预设问题很多,但选择“作者说奥斯维辛没有什么新闻,为什么又写了呢?”即作者的创作动机,只是作为讲授本篇课文的'一个切入点,引导学生直击新闻主体部分。以主体为中心,辐射其他新闻元素。
2、紧接着,提问:
作者不安的心情的来源,是什么触动了他?即参观者在奥斯维辛的见闻,感受。
(引导学生圈点、勾画、思考,体会作者的内心情感)
毒气室 焚尸炉 女牢房 试验室 纪念墙 绞刑室
成堆的头发 婴儿的鞋子 囚犯的照片
“默默地迈着步子,先是很快地望上一眼” “步履不由得慢了下来”……
文中7-15自然段,实际上是参观者参观奥斯维辛时,在动作行为,神情语言上都有所变化。而作者正是根据自己的观察,利用这点,从细节上把握情感,“还原”残酷、恐怖的历史真相。
小结:
虽然不曾经里那些惨痛,但从参观者的反应、感受,我们可以看出法西斯纳粹的残暴与惨绝人寰。过去的奥斯维辛不堪回首,不忍再揭伤疤,如今的奥斯维辛怎么样了呢?
“阳光明媚温暖”“ 白杨树婆娑起舞”“ 儿童追逐游戏”
这样,过去的奥斯维辛与现在的形成鲜明对比,两者宛如两重天,一个是地狱,一个是天堂,当身处奥斯维辛历史遗迹中,留给参观者的是历史的厚重带来的静穆,压抑,但走出来,面对明媚的阳光,孩子的笑脸,他们释然。——记住历史,珍惜眼前的和平生活。
三)、深入理解
问题:在这些描写参观者的感受的句子中,有没有你不明白的语句?(学生自由提问,由另一学生作答,老师引导,作有效补充,重点解决以下三个问题)
1)、“在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上,雏菊花在怒放。”这个事实为什么令人终身难忘?
2)、纪念墙上有一张照片,很特别,一个姑娘在温和地微笑着。照片为什么引人深思?她在想什么?
3)、“在奥斯维辛,没有可以作祷告的地方。”为什么?
问题:在第1、2自然段中“最可怕”“居然”“噩梦”“不该”……作者面对着现在的不热金卡为什么会用这些“不适合”词?
问题:文中出现了几次奥斯维辛没有什么新闻类似的话,作者为什么这样说?是真的没新闻了吗?(分组讨论)
这篇新闻很特别,与一般的新闻不一样,属于印象性报道。字里行间蕴藏着情感,因此要注重引导学生认真体会其中的蕴味。而且高一的学生求知欲和表现欲很强,要调动他们的积极性。
四)作业:比较《奥斯维辛没有什么新闻》与《别了,“不列颠亚”》的新闻异同,思考《奥斯维辛没有什么新闻》的特色。
五)板书设计:
奥斯维辛没有什么新闻
罗森塔尔
杀人工厂 旅游中心
毒气室 震惊
焚尸炉 愤恨 记住历史
展览 感受 珍惜和平生活
女牢房 可怕
纪念墙 窒息
绞刑室
六、说教学预测
问题的设计基本是环环相扣,由浅入深符合学生的思维习惯,抓住学生对文本中不理解的地方,引导学生深层把握作者情感。
高一语文说课稿 篇6
一、地位与作用:
《我与地坛》是高中语文教材第二册第十一课,也就是第三单元的第三篇课文。从教材体例的系统上来说,从第一册的“整体感知”、“理清思路”、“概括要点”到第二册的“筛选信息”、“研究探讨”、“分析评价”,是将提升学生的语文能力作为训练要点,其目的性更突出,也更能适应新世纪的素质教育的要求。从这个方面上来说,《我与地坛》正处在这个训练体系的较高层级上。从单元的安排上来讲,前面已经有了两篇文章对“分析评价”这一训练点进行了铺垫,那么在这一篇文章的教学上就更需要体现出较强的目标训练意识——需要注意的是,越是到了更高的能力层级,它所要求的综合语文能力更加突出,而不仅仅是一个训练点这么简单。
二、教学目标:
1、理解本文独到的人生感情及作者对生命的认识。
2、抓住文中的关键句,揣摩语言。
(设计依据:通过对本文的学习,不但要训练学生的语文能力,也要让学生在情感心智上得到启示。)
三、教学重点:
理解地坛和母亲在作者顽强求索中的作用,解开“我(作者)”、地坛、母亲三者的关系。
四、教学难点:
感受作者作为残疾人对生命的感悟及对“生与死”的思考。
(设计依据:课文的第一部分更注重“生命”的意义,而第二部分更注重“情感”的意义,尤其值得一提的是,对“情感”的理解和思考又回答了对“生命”的疑惑而母亲的“活法”,就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题。这是文章的精髓,也是课文理解上的难点。)
五、文章特点与关键:
《我与地坛》是新教材的新课文,本篇课文超过7000字,是本学年度最长的一篇课文之一;教材同时将其确定为“自读”课文,在课时的安排上和文章的长度构成了一对矛盾。它所讲述的是有关生命本身的问题:人该怎样来看待生命中的苦难。作为这个年龄段的学生,普遍存在着心理疲劳周期较短的现象;而课文说的是一个相对“沉重”甚至“沉闷”的话题。怎样在45分钟里将学生的注意力尽量吸引到课文本身上来,完成对7000字的文章的比较深刻的解读,选择一个有特点,有吸引力的教学切入点是确保实现教学目的的关键。
六、教学方法:
通过提问—启发—讨论—评价的步骤学习课文。
(设计依据:作为自读课文,大部分的课堂活动还是要学生自己来完成,教师只能起到一个引导的作用;更重要的是,鉴于本篇课文所涉及的特殊的“情感”意义,如果能让学生自己领悟,自己体会到,完成感情的自我升华,很显然比教师直接将所谓的“经验”“教训”告诉给他们要来得深刻得多。教师如何才能完成这样的“引路人”的角色。——那就是问题,一环扣一环的问题,是将学生领到新境界的最佳途径之一。因此本文主要采取提问式的教学方法,然后通过讨论实现学生的自主学习。)
七、教学方式:
(使用依据:本文是通过学生默读、诵读去理解课文,感知具体的语言信息。通过讨论加深对作者思想感情的理解。因此在本节课中利用明胶片和投影仪将几个需要讨论的问题显示出来,并要求学生紧紧围绕它去思考。)
八、课时安排:
1课时
九、指导学习:
课前自学与课堂讨论相结合。
(设计依据:根据本文篇幅较长的特点,课前预习,自学是必须的。自学指导的要求是通过作者直接的语言去理解文章。在课堂上,通过讨论去推动学生思考,感受文章的内容,发挥他们自主学习,探究的能力。)
十、教学过程:
1、导入课文
挫折对于每个人来说几乎是必将经历的。有些人面对命运中的挫折望而却步,使成功从手中流逝;有些人却能够勇敢面对,昂首前行。这些人最终成为生活的强者,为人们所尊敬,例如:司马迁、张海迪、贝多芬等人。今天,我们要学习的.这篇课文的作者史铁生在其“活到最狂妄的年龄上”失去了双腿。他历经磨难,经过一番苦苦的挣扎最终成为了一个著名的作家。
史铁生有这样一句话用来解释他的名字:“心血倾注过的
地方不容丢弃,我常常觉得这是我的名字的昭示,让历史铁一样地生着,以便不断的去看它,不是不断的去看这些文字,而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂,看这灵魂的可能与大向。”
到底他的这些文字是怎样体现出他的灵魂,让我们一起进入课文,进入作者的内心,去获得我们自己的体会。
(设计依据:通过作者自己对名字的解释,可以深切的感受到作者在特殊经历下的特殊情感,使学生感受更为真切。)
2、读准下列字词:
宿()命坍圮()()玉砌()雕栏亘()古不变撅()
捋()蝉蜕()窸窸窣窣()()嘈()杂熨()帖猝()然倔强()()隽()永恪()守焦灼()
(设计依据:明确学生需要掌握的一些基础知识。)
3、思考问题:
第一部分:
①文中哪几小节是对地坛景物的描写?作者为什么要描写地坛的景物(作用)?
②作者是怎样理解地坛的意图?(用文中的话)
③比较3、5两段的景物描写,有无发生什么变化?如果有,这种变化意味着什么?(请位同学朗读课文第5节,其他同学思考)
④在地坛,作者思考了哪些问题?地坛又为作者解决了哪些问题?
第二部分:
①第二部分哪几小节是对母亲的描写?
②作者通过哪些场景去描写自己的母亲?反映了母亲怎样的心境?
③通过作者对母亲的描写,我们体会一下,作者的思想发生了哪些变化?(讨论)
4、重点研讨,总结评价
①通过这堂课的分析理解,请同学们概括一下母亲的做法给了作者一个怎样的启示?(思考)
②文中有段“设想”非常耐人寻味,可以说这是作者思想上的一次跨越,如果没有这样一个“设想”,作者是无法得到这样的启示的。就让我们通过这个“设想”共同去体会“母亲的伟大”。
③课文最后写道:“这园中不单是处处都有我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”从全文看,此处的“车辙”“脚印”是可以有象征意义的。那请同学们思考一下,它到底象征了什么?
(设计依据:按照
(五)作业:有人说写作是“本于内心的郁积,发乎情性的自然”,这堂课的作业就是以《地坛给我的启示》为题写一篇类似读后感的文章,不计长短,关键要发自于你们的内心。
板书设计:
附一:
我与地坛:绝望——思考——希望(怎样活)
我、地坛、母亲
我与母亲:颓废——理解——坚强
附二:
送“我”——理解——(行为描写)
忧“我”——坚忍——(心理描写)
找“我”——焦急(关爱)——(侧面描写)
高一语文说课稿 篇7
一、自读的准备
自读是一种语文阅读能力,仅仅在平时的教学中有意识的贯穿还不够。为了让学生能创造性地读好《柳毅传》,我在前面的课文《促织》的学习中,采取了条块分割(分段、分组)的研读学习方法,实施了方法点拨——教师示范解读(第一段)——师生集体研读(第二段)——学生分组讨论(第三至第九自然段)——中心发言——补充发言——教师总评(包括总结全文)的教学流程。学生已经初步获得了自我研读的体验,教师已经为学生垫好了自读的底子。
二、自读的点拨
既然是创造性自读,我不想给学生传授什么知识,更不想用什么情感和观点去感染和影响学生,尽量让他们在自读中去体验一切。在师生一道诵读课文的基础上,我给学生提供了几个自读研究参考题,适当的给予了方法或内容上的点拨。具体内容如下(ppt幻灯片展示):
自读研究参考题:(注意:这只是研读方向或研读的副标题,不可视为题目)
⒈文言知识点滴集萃
方法提示:任选一个文言知识点,进行归类、整理、延伸及总结。
参考内容:几种典型文言句式词类活用现象虚词积累及拓展实词积累及拓展
⒉我眼中的龙女、柳毅、钱塘君、洞庭君形象
内容提示:可以从性格特征和思想内涵两方面去探讨,也可以进行比较评析。
⒊课文表现艺术管窥
方法提示:不求面面俱到,采取“抓住一点,不及其余”的研讨方法,也可以进行多方位的比较阅读。
参考内容:情节结构语言艺术人物塑造
⒋课文思想意义初探
方法提示:可以超出作者本人或其他评论家的理解,读出你最动人的思想,还可以此为引发点,延伸或拓展你的思维理解。
参考题目:爱情呼唤自由时代需要热心肠别悲凄,幸福路我来闯!
三、自读的实施
创造性自读的最好表现形式是用真纯的文字把自己的心得写出来。在点拨的基础上,我组织大家在课堂上撰写自读笔记,为改变学生学习的拖沓作风,促发学生的灵感,我采取当堂收卷的方式。
自读笔记的撰写至少应该有两个层次:一般创造性的知识整理和较高层次的创造性地阅读理解,而我更加侧重于鼓励后者的写作。
自读,应该是使学生由传统的接受性学习向现代的.创造性学习转型的良好契机,也是学生把从教读课文中所获得的阅读能力转化为自我阅读能力的锻炼过程。阅读所获得的体验,比起那些题海战术的阅读训练也许还会更有效些。
四、自读的展评
在学生的自读作品中,我发现我原先考虑到的所谓重点、难点,学生几乎都有涉及,体会得也很到位。更让人欣喜的是,我从学生的作品中读到了学生无限的创造力,有的探讨还是我自己在阅读过程中,忽视的,或是没有发现的。就写作的形式来讲,作品也超出了单一的鉴赏文章模式,有的由此文联想到了女权运动和女权思想,还有的以抒情的笔调和社橘树的视角,来抒发自己对课文的情感,也有的把《语文读本》的有关文章拿来对比阅读等等,不一而足。
我把这些作品进行归类整理,然后组织学生按专题分门别类地进行展示,点评。学生作品的展评,方式可以是多种多样的。从内容上看,可以是片断式的部分展示,也可以是整篇文章的全部展现等等;从形式上看,可以是师生的点评,也可以是学生的自我展评等等。最后,我把这些作品制成ppt展示课件,结集办了一份班报,让学生们在多种形式的展示中尝试到成功的喜悦。从他们兴奋的脸上,我明白了:那种喋喋不休的“传经送道”是绝对没有他们自主阅读吸引人的了!
其实,我们仅仅从学生的文题中就会发现学生存在着无限的阅读潜能:
《“礼”中窥洞庭》《不给天帝面子的钱塘》《寥寥数语现明君》《“侠肝义胆”还是“怜香惜玉”》《挣脱枷锁,让爱自由》《从龙女看中国女性的地位》《出于尘也归于尘的社橘树》《独特的想象奇异的世界》《见义需勇为》《神话下的几抹影子》《水与火的较量》《仙与人的叠合》《自由的花才娇艳》《从〈柳毅传〉中读唐代的神仙境界》等等。
最后,还是听听学生的自读之声,让他们稚嫩而勇敢的声音来为我们创造性自读的真正魅力喝彩助威:
⒈我不以为钱塘君是个英雄,他应该只是个武夫,至多也只能算个真空中的英雄。他发怒,则是一方土地洪水泛滥长达九年;他有恨,则杀生六十万,殃及六百里;他的一个喷嚏,一声怒吼,都会让无数的生灵留下伤疤。他凭借的是自己的威猛,而把自己的情感渲泄得淋漓尽致,以致于一发不可收拾。声势的浩大,这也是“神”的灵性才惊动天地,然而,这是不值一提的——如果人有了力量,照样可以展现出雄壮的场面,因为情感的渲泄是每个人都会的。我觉得他在没有他物的时空中,才可以尽情地渲泄自己,大展雄壮之美,并且不留下任何破绽。(谭劫)
⒉龙女的不幸来源于包办婚姻,至少洞庭君应该为女儿的不幸负一半的责任。也许是出于其与泾川家的世交,也许是出于门当户对的世俗思考,也许还有什么不得已的苦衷,但他还是亲手把自己的女儿嫁给了一个“乐逸”之徒。这便是一个德高望重的中庸者不断隐忍所酿成的悲剧。(吕杰)
⒊龙女很不幸却又很幸运:首先她嫁给了泾水龙君的次子,这是古代的所谓门当户对的“良缘”,但偏偏泾川次子不务正业而且由于婢仆之言而轻视龙女,龙女的公婆却帮亲不帮理的糟踏龙女。这时的龙女没有打掉牙往肚子里吞,而是寻求到了柳毅的帮助,这是龙女不幸中的第一层幸运;洞庭龙君他们没有以“嫁出去的女,泼出去的水”的态度看待来龙女,钱塘君怒杀泾川为侄女出了气,此龙女之二幸;玉皇大帝没有降罪于钱塘,为三幸;龙女后来嫁与柳毅,柳毅未以“破鞋”视之,这是四幸。我们从龙女的幸与不幸中,读到了包办婚姻的恶果,同时也触摸到了作者的新婚姻观念——“一女能待二夫”。(唐橙橙)
⒋矛盾之中见真人:刘毅见龙君“设拜”,见钱塘君“趋拜之”,可见其“知礼”,但其后刘毅连问:“钱塘,何人也?”“何故使不知?”似有不懂规矩之嫌,但我觉得,正是这“知礼”与“不懂规矩”的表现,作者刻画出了一个下层儒生的真切形象,知书达理之中流露出来的几许率真;柳毅为龙女毅然前往龙宫,途中也未见其怯懦的表现,其勇敢可见一斑,可当他见到钱塘君“真身”时,却“恐蹶仆地”,其胆小,又让人可怜,或许作者是在以怯衬勇,使勇更勇,从而凸现出其勇气后的善良与狭义;柳毅还家后访洞庭时,毅答武夫话曰:“走谒大王耳”,并且“不告其实”,足见他的机智和谨慎,而龙女只是他路上偶遇之人,所说的话未必全可信,况且,龙女还“闻君将还吴”,的确有些蹊跷,柳毅还“气血俱动,恨无羽毛,不能奋飞”,其愚又之极,我想,作者这样在矛盾中突出他的善良是别具匠心的。(胡南)
⒌“景从云合”四字,不仅形象地描绘出了洞庭君随从的众多,还把侍从唯命是从以及臣僚的仗势情态刻画得惟妙惟肖。(张成成)
⒍作者在刻写洞庭君的礼仪之举的过程中,流露出了一种平等、民主的思想。也许他希望当时的天子,能够对布衣平民以礼相待,能够互拜互举。然而在等级森严的封建社会中,这也许只能是水中花、镜中月了。(葛蓝天)
⒎《柳毅传》是想象佳作,真是美不胜收:龙宫的超凡脱俗之美或许让《西游记》神往已久了,大有摹仿此文的嫌疑;洞庭、钱塘人如其名内涵美,让人颔首称笑;人界与神界难得的和谐之美,使水火都相融了。(王建芳)
⒏壮哉!冲冠一怒吃薄情,我献歪诗一首给钱塘:泾川顽童意猖狂,纵情声色弃新娘。唯有龙宫钱塘君,敢教次子见阎王。(王啸)
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