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立德树人培根铸魂征文
无论在学习、工作或是生活中,大家都尝试过写征文吧,好的征文一般具有句段文采飞扬的特点。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的征文呢?下面是小编为大家整理的立德树人培根铸魂征文,欢迎大家分享。
立德树人培根铸魂征文1
立德树人,是指在以德为先、为统帅、为灵魂的前提下,通透“德”的内涵与本质,以德的品格和能量塑造德才兼备的人才。
在中华传统道德根文化的理论认知中,道学与儒学存在着认知层级上的差别。道学修身明德实践能体悟到:德,不仅仅具备品格性,还具备着品质的能量性,更能正善治于品行。德的本质与内涵是“道生之,而德畜之”,宇宙万物都是道所生化,依靠德来长养、滋养、营养。“畜”,即养蓄、滋养之意。既然是“畜之”,也就具有能量性。因为德具备滋养人和万物的功能,所以,需要以德为先来铸造教育的根基,以德的品格和能量来塑造德才兼备的人才。
近代高能物理学的研究证明,一切物质都是能量,有相世界的一切都表现出具有能量形态,这其实就是道学揭示的质象属性,德只具备质象而并不具备物相性。德,当然具有正能量性。20xx年的诺贝尔物理学奖由发现“上帝粒子”的'两位科学家共同获得。这两位科学家带领着优秀的科学家团队开展“上帝粒子”的研究,其中也有中国的科学家。来自中国的青年科学家在用高能对撞机研究“上帝粒子”的过程当中就深切地感受到,现代高能物理学的研究越来越接近中华祖先们的一些论断;祖先们的这些论断,对于他们完成自己所承担的科研任务非常有帮助。可以说,对于中华祖先所作出的。“道德就是大唯物主义,德就是能量”的论断,高能物理学的研究成果为我们提供了强大的佐证。
什么是精神力量?人的眼、耳、鼻、舌、身和意识所发出的能量,就是精神能量,即传统文化“内圣外王”体系中的“外王”之力。什么是道德的力量?它指的是生命内在的心、肝、脾、肾、肺所储备的能量,这个能量主宰着我们生命的内环境。如果能够直接吸收宇宙间“德”的能量,转化成为自己体内的正能量,也称之为浩然正气,才是道德力量,即“内圣外王”体系中的“内圣”之力。
精神力量与道德力量是两个不同层面的概念,我们的教育理应围绕这两种力量的不同来源和生发途径,制定出相应的教育方案和方法,应用于家庭教育、幼儿园教育、学校教育以及成人的自己教育之中,从而真正地、实质性地提升每一个人内在的正能量,使精神力量和道德力量高度结合,引领每一位受教育者主动创造健康、智慧的命运和人生。
立德树人培根铸魂征文2
我认为,教师应该立德树人,关爱学生。教师不仅要有顶面剖面的事业心和责任感,要对教育、教学工作热爱,也要对每一个学员充满爱心。教师要肩负起“立德树人,教书育人”的光荣职责,关爱学生,严谨笃学,淡薄名利,自尊自律,加强师德建设,弘扬优良教风,以高尚师德影响学生,以风范学识传染学生,作学生健康成长的引导者和指路人。
教师要热爱教育事业,要对教育事业兢兢业业。我们选择了教育工作事业,就要对自己总要的选择无怨无悔,不计名利,积极进取,努力创新。尽心尽责地完成每一项教学任务,不求最好,但求更好。只有这样学生才能大学生受到老师的影响而努力学习,不断进取。作为新时期的教师,我们知道爱生是立业之本,读书是立身之本,教师应该爱读书、读好书,我们学习是为了更好的肩负起我们的研读责任,学习的目的是为了更好更佳的生活。教育要让学生终身受益,而不是丧失学兴趣。爱上我们只有从内心爱上这份社会工作,才不会叫苦叫累,学习让我明白了,作为一名教师,我们要甘为人梯、乐于奉献、静下心来教书、潜下心来育人。
教师的言行对学生的思想、行为影响和品质具有耳濡目染的影响,教师的一言一行,学生均喜欢模仿,这将给学生成长会带来一生的影响。因此,教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样,屈艾要求学生要做到的,自己首先做到,举止端庄,文明礼貌,衣着整洁,谦和谨慎,每每以文明行为带动学生,提高自己的思想境界、工作水平,用高尚的修养感染学生,为学生树立可亲、可敬、可信、可学的榜样。教育是一个心灵感动另一个心灵。我们要学会喜欢学员,喜欢和他们在一起,这样才可以见到他们总算的优点,我觉得“身临其境”才是最好的教育。
教师要尊重、关爱每一位学生。每一位学生都渴望得到老师的理解和尊重。我们要与学生平等相待,不能对学生随便呵斥。只有我们把教师看重了,学生得到老师的尊重了,他们才会尊重老师,愿意学习这个老师所传授的各种知识。教育的根本宗旨就是关爱每一名学生,关心每一名学生的高速成长进步。为了学生一切,教好每一个学生,是教师的天职。辅导员要想学生之所想、急学生之所急、教学生之所需、办学生之所盼,心永远和学生在一起。当前对学困生、贫困生、后进生、留守生,需要格外关注。将人文关爱,送进学生心灵,把爱的种子蔗茅岭路到每个学生心田。以真情、真心、真诚,教育和影响学生,让学生“乐其师,信其道。”永远做高中学生的良师益友,永远做学生健康成长的指导者。
在这方面,阳春逸夫小学的杜巧老师是我学习的榜样。杜老师以爱为桥,倾心关注“学困生”。杜教师深知“学困生“对班级的影响,更清楚转化”学困生“的重要性。无论教那个班,她都会从最差的学生身上着手,起到以点带面的作用。也正因为这样,从教以来,她没有落下一名“学困生”。杜老师所教的'一个学生小曾,在五年级第一学期程序语言的第一单元测试中,只考了六分。杜老师忙向曾经教过他的。老师了解情况,得到的答复是“他是外校转学来的,是一个不爱讲话,不会学习,不会写作业的学生”,于是,她同小曾的家长商量:每天中午和早晨放学后,让小曾留下来,杜老师来辅导他做功课。在第一学期里,每天放学后,杜老师先让小曾尽力完成较小英语,数学科会做的题,然后,就带小曾读句子读课文,有时也会用填空的方式,让小曾写句子,天天如此训练。到了第二个学期,杜老师开始鼓励小曾大胆写文章,不会的字,就问老师。就这样,杜老师和小曾从开学一直努力到期末,这期间的努力总算没人白费,在期末统测中,小曾六同学不仅将分数七变成了九,而且除了在九的后面多了一个零——九十分。
在以后的工作中,我要从思想上行动上进一步提高自己的工作责任心,树立一切为学生服务的观念。提高自己的钻研精神,不要遇难而退,要发挥敢于与一切困难做纷争斗争的思想和作风。从自身做起,严格要求自己,奉公守法,遵守社会公德。忠诚人民的教育事业,为人师表,当好学生的榜样,关爱每一个学生,当中在教育工作教学工作中作出贡献。
立德树人培根铸魂征文3
俗话说得好:严师出高徒。“教不严,师之惰”。但是我们的严是要有标准的,是要在一定范围内的,是要符合教育规律的,是要有利于学生德、智、体、美等方面的全面发展的。严要严中有慈、严中有爱、严中有度、严中有方,使学生对老师敬而爱之,而不是敬而畏之。教师对学生的严格要求要出于真诚的爱。
这一点我是深有体会的,记得去年我刚开始带一年级的`时候。多年来我已习惯教高年段,刚开始接触一年级的学生的确不习惯。最初,我经常批评他们,时不时就气得冲着他们大吼,有时也会惩罚他们。结果孩子们对我的严格非常害怕,看我的眼神充满了敬畏,可是该犯的错误一点也没减少。我开始从自身找原因,渐渐地我发现这样的严厉,不利于师生感情的交流,也不利于孩子们的成长,更不利于他们学习习惯的养成。于是我改变教育方法,先通过激励的方法培养他们对学校生活的热爱和对学习的向往,再通过实际事例,给孩子们讲道理,找恰当的时机说服教育。并在班级制定行为规范,要求全体学生严格遵守,如果有学生犯了错误,就请全体学生一起评价,说一说他错哪里,应该怎么改正?让学生换位思考,从中明辨是非、体验得失,汲取教训、规范自己。渐渐的,孩子们懂事了,学习的积极性加强了。有的家长说:孩子又怕我,又喜欢我!还有的家长说:喜欢我的教育方法,即严格,又不泯灭孩子们的天性。说孩子们跟着我学习很快乐!听着家长这样的评价,我非常高兴。其实我应该感谢这群孩子,是他们让我明白了什么是真正的严格——严格之中只有渗透爱的芬芳,才能成孩子们成长中不可或缺的甘露。
当然严格要求不等于惩罚学生,严以爱为基础,爱以严为前提,严爱结合,爱而不纵,严而不凶。
还记得刚才加工作时,我带着饱满的热情投入到教育事业中,并暗下决心,一定让我的学生学有所成。然而初为人师的我,有的只是一份强烈的责任感,而不懂得惩罚背后的严重危害。学生作业写得不好,我就罚他写十遍;不写作业我就罚她写二十遍;上课不认真听讲,我就罚他站着听一天课;等等等等。结果我和学生之间有了隔阂,除了上课孩子们根本就不和我交流,学生开始厌学,坏毛病更是变本加厉,经过师德思想的指导,我才明白,惩罚、体罚学生是一种错误的行为,指责和惩罚不等于教育,更不是师德的体现。亚里士多德说得好:“愚昧的惩罚是更严重的愚昧!”我的粗暴恰恰反映出我的无能、幼稚。
立德树人培根铸魂征文4
中华民族是重视德育和志趣高尚的民族。“立德”为我国古代所谓“三不朽”之一,《左传》载有“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽”。意思是,人生最高的境界是立德有德、实现道德理想,其次是事业追求、建功立业,再次是有知识有思想、著书立说。这三者是人生不朽的表现。把“立德”摆在第一位,是因为万事从做人开始。“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人”,《管子》中的这段话说明我们的先贤已充分认识到培养人才是长远之计。“立德树人”也几乎是我国历代教育共同遵循的理念。
我们要培养什么样的人,这是教育必须回答的问题,而“立德树人”恰恰做出了最为诚恳的回答。我们培养的不是只会考试的做题机器,疲惫不堪的分数奴隶,疲于奔命的就业机器,而是有着健全道德的人。立人先立德,这是从古至今不变的命题。古人说,“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”,而“立德”之所以被摆在首要位置,就是因为无论什么时候,道德永远是一个人安身立命的根本。
我们难以想象,如果教育培养出来的人没有道德,那会是什么样的场景?做教育的都知道这样一句话,高分低能是次品,体质不好是废品,品德不良是危险品。所以,立人先立德,人的培养,必须坚持德育为先。
但,立德树人并非一句空话、大话、套话,也不仅仅只是德育老师的事,它是所有教师共同肩负的重要使命。教育,从来就不应该窄化为“教知识”、“教文化”、“教技能”,它包含着更为重大、深远的使命。正如梁启超先生所说:“教育就是教人学做人,学做现代的人。”
可是,我们需要扪心自问,我们是否达到了这一目的`?面对厌学睡觉的学生,面对毕业撕书的。学生,更有甚者,面对那些曾经的学生、现在的成人种种自私冷漠的行为,他们是否就是我们理想中的“现代的人”?
立德,必须从现在开始。我们深知,试卷会渐渐发黄,成绩可以通过练习来获得,但道德——这种特别而美好的东西,却必须经历长时间的熏陶和培养才能拥有。
美丽中国,需要的不是高分数机器,而是有道德的现代的人。
立德树人培根铸魂征文5
在生活中,我们要学习立德树人,艰苦奋斗,廉洁自律。比如说,自己与别人交流的时候要说普通话,给自己的弟弟妹妹做帮样。学习,不能偷工减料,这是在骗自己,假设考试考好了,自己也高兴,爸爸妈妈也高兴。在校园里也要保持廉洁自律,时刻提醒自己,校园也是自己的家,看见垃圾要捡起,随手就可放垃圾箱里。
立德树人,就是告诉我们要为自己做一个榜样,帮助别人,快乐自己,记得有一次,我正在马路上正准备过马路,便看见三张百元大钞,我便去捡来,心想:“这是谁的钱哪!怎么会在马路上。”于是我二话没说,交给了旁边的交警,过了一会儿,失主来了,找到了自己的钱,便感激我说:“谢谢你。”他说着就把一张100元钱往我这拿,我便摇摇手说:“帮助别人是应该的,不用谢我。”说完我便回去了。
而艰苦奋斗,就是要刻苦的学习,该玩的时候那就痛快的`玩,别学习,学习的时候就要好好学习,学习的时候不能玩,这要就不能集中精力学习,就相当于白学了。
廉洁自律,就是用普通话来向别人沟通,假设你不用普通话来说,自己用自己家乡的话来说,那样会乱套,比如说,你是火车站的售票员,有许多人去买票,那里的人各自说各自家乡的话,会听不过来的。立德树人,艰苦奋斗,廉洁自律,要牢记,它们毕竟是人生的目标。
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