高一语文《游褒禅山记》教学设计

时间：2022-07-01 14:25:32 教学设计我要投稿

高一语文《游褒禅山记》教学设计（精选8篇）

　　作为一名老师，通常会被要求编写教学设计，教学设计是对学业业绩问题的解决措施进行策划的过程。那么教学设计应该怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的高一语文《游褒禅山记》教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。

高一语文《游褒禅山记》教学设计（精选8篇）

　　高一语文《游褒禅山记》教学设计篇1

　　一、三维目标

　　1、继续积累文言语汇，特别掌握词类活用的现象。

　　2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

　　3、学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

　　二、整体思路

　　教师应当将示范背诵作为一种直观的教学手段加以运用，必要时应逐句地带领学生诵读，领会作者的写作意图：治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理。

　　三、教学流程

　　（一）导入新课：

　　教师提问：在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？

　　《西湖游记》、《始得西山宴游记》、《醉翁亭记》、《满井游记》

　　这类文章有何特点？

　　明确：叙事写景，抒情感怀。一般以叙为主，感为辅。今天我们来学习一篇游记《游褒禅山记》，看它在写法上有何区别？（板书课题：《游褒禅山记》）

　　（二）整体感知

　　1、教师范读课文，读准字音，读断句读。

　　2、学生自渎课文，尽量熟练，并借助注解，利用工具书，扫清语言障碍。

　　提示：

　　（1）学生的自己不能解决的疑问可作好记载，教师巡回解答。

　　（2）指导学生像上一课一样作好文言语言的积累。板书随机。

　　3、掌握大意（多媒体板书）

　　讨论、明确：本文先写未尽兴的游山经历（1、2段），然后由此引发议论（3、4段），第五段是游记的结尾。

　　（三）品读课文

　　1、研读第一段。

　　学生齐读第一段，然后教师范背第一段，学生如果还有读不准的字音要记好笔记。同时思考：介绍“褒禅山”的语句有哪些？为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？

　　明确：第一问比较简单，只是提示学生背诵的层次。第二问要提示学生寻找文中相照应的地方。

　　原因：为后文的议论埋下伏笔。

　　引领学生按层次背诵此段。

　　2、研读第二段。

　　先点名诵读第而2段（有基础的学生），然后齐读，再后教师领背。思考：此段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分？为什么？

　　讨论，明确：较详细地写了后洞的特点以及游后洞的所见所感。因为本段着重写游洞而不着重写景，况且只写了半途退出的经过。由此可看出，文章不重在记游，而只是借以表达自己的观点，记游只是为后文的议论作准备的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？

　　“后悔”，因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。

　　学生小声再诵读课文，争取当堂背诵。

　　3、研读第三、四段。

　　（1）齐读第三段，强调“而无物以相之”中的“相”读作xiagrave;ng，思考：本段主要写了什么？

　　明确：主要写游山的心得。具体内容分五层意思：

　　①用一“叹”字紧承上文，领起全段。

　　②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。

　　③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。

　　④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。

　　⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

　　心得是什么？在文中寻找关键语句回答。

　　明确：这一段承接第二段游山未尽兴的事件引发的议论“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

　　有志就能成功吗？在文段中继续寻找答案。（略）

　　归纳起来，作者揭示了成功的条件就是“志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。

　　（2）教师背诵第四段，由于句子较长，强调句读，便于理解。

　　学生自由朗读，思考：

　　“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）作者认为现实中像这样的情况多吗？（“何可胜道也哉”）

　　由此讨论：你认为现实生活中像这样的情况多吗？请举例证明。

　　学生畅所欲言，估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上出现的。（略）

　　提问：这一段主要写了什么？

　　明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。

　　3、4两段都是由生活中具体的小事阐明了悟出人生哲理，表现出对生活的积极态度。

　　4、教师背、学生读最后一段，尽量慢一些，强调“父”字读作“fu”学习游记写法的结尾，再如《醉翁亭记》的结尾也是这样。

　　5、学生再读课文，同方交换检查背诵，并检查默写。

　　6、学生根据课文内容，自己编写结构提纲。

　　（四）相关资料

　　作者介绍：

　　王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。仁宗庆历进士。嘉祐三年（公元1085年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多但风格高峻。他的作品今存《王临川集》、《临川集拾遗》等。

　　时代背景资料：

　　公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。

　　板书：

　　《游褒禅山记》

　　积累文言基础知识，强调词类活用。（学生完成）

　　1、2段（记叙）游山的经过。

　　3、4段（议论）游山的心得：

　　成功的条件——“志”、“力”、“物”，关键是“志”一、体现语文学科的工具性。

　　二、解读大纲：诵读浅易文言文，背诵一定的名篇，学习用现代观念审视古代作品。

　　三、（一）导语“温故而知新”。

　　（二）重视语言的积淀。

　　（三）以朗读促理解，在理解中求背诵。

　　高一语文《游褒禅山记》教学设计篇2

　　教学目的：

　　1.学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。

　　2.体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。

　　3.学习本文以记游写感的写法，领会作者在文中表现出的观点。

　　教学重点：

　　常见文言词语的用法，作者的观点。

　　教学难点：

　　记游写感的写作方法。

　　学法点拨：

　　诵读、自学、讨论、展示、点拨等。

　　教学准备：

　　自学，自制多媒体课件

　　教学方法：

　　1.诵读法：通过反复诵读，增强学生对文本的认识。

　　2.探讨法：以学生为主，还课堂于学生，调动学生积极性和课堂气氛。

　　3.借助多媒体课件，感知，品读、赏析，讨论。

　　朗读方式：

　　1、自由朗读

　　2、齐声朗读

　　3、指名朗读

　　4、熟读背诵

　　5、配乐朗诵

　　6、范读。

　　教学时间：

　　二课时

　　第一课时

　　学案(学习活动)

　　一、自主选择式朗读、齐声朗读课文全文。(早读时间)

　　二、研读语文必修2《示范课堂·要点扫描》P79-85和语文必修2《目标素养评价》丛书P37-40,并自主完成“语言积累”五大题。(20分钟)

　　（一）下列注音错误的一项是（）

　　A.褒禅（bāochán）无物以相(xiàng)之咎(jiù)其欲出者

　　B.今言“华”（huā）如“华实”（huá）之“华”（huá）者

　　C.庐冢(zhǒng)何可胜(shēng)道也哉

　　D.窈(yǎo)然庐陵萧君圭(guī)君玉余弟安国平父(fù)

　　（二）下列加点词的意义各不相同，试加以辨析。

　　①有碑仆道

　　②何可胜道也哉

　　③每览昔人兴感之由（《兰亭集序》）

　　④由山以上五六里，有穴窈然

　　⑤独其为文犹可识

　　⑥险以远，则至者少

　　（三）下列各句里的“其”字的意义各不相同，试加以辨析。

　　1.唐浮图慧褒始舍于其址

　　2.以故其后名之曰“褒禅”

　　3.距其院东五里

　　4.以其乃华山之阳名之也。

　　5.独其为文犹可识

　　6.入之愈深，其进愈难

　　7.既其出

　　8.则其至又加少矣

　　9.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

　　10.以其求思之深而无不在也。

　　11.其孰能讥之乎

　　（四）下列各句里的“以”字的意义各不相同，试加以辨析。

　　1．余与四人拥火以入

　　2.以其求思之深而无不在也。

　　3.夫夷以近，则游者众

　　4.至于幽暗昏惑而无物以相之

　　5..尽吾志也而不能至者，可以无悔矣

　　(五)请指出下列各句中加点词的用法和意义

　　1.始舍于其址

　　2.以故其后名之曰褒禅

　　3.有泉侧出

　　4.问其深，则其好游者不能穷也

　　5.其进愈难，而其见愈奇，其至又加少矣

　　6.则其至又加少矣

　　7.火尚足以明也

　　8.常在于险远

　　9.后世之谬其传而莫能名者

　　高一语文《游褒禅山记》教学设计篇3

　　【教学目的】

　　理解：领会前人关于“志”、“力”、“物”三者关系看法的精神实质，记住做学问要“深思慎取”的告诫，学习他们不相信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的态度。

　　积累：丰富学生有关文言文的诵读知识，培养诵读文言文的习惯。

　　了解几种文言句式，特别是宾语前置句。

　　运用：辨析几种常见的修辞格。

　　【教学重点与难点】

　　1、诵读知识及诵读习惯的培养。

　　2、理解“志”、“力”、“物”三者关系，体会“深思慎取”的重要性；

　　3、作者略写仆碑、前洞，详写后洞，与全文主旨的关系；

　　4、掌握“观”、“名”、“文”、“求”等词的意义和用法；了解“其”的不同用法；

　　【知识点】（除重点难点之外）

　　１、读准难字字音，掌握异读的三个类别；

　　２、读准文言句子，不要读破句；

　　３、了解文言虚词在表达语气、传达感情上的作用。

　　【教学方法】

　　串讲法、诵读法、多媒体。

　　第一课时

　　【教学步骤】

　　１、解题：

　　本文体裁:游记散文；全文内容:通过游山，阐发两点感想。

　　２、范读全文，自读。

　　３、逐段辨析有关文言实词、虚词和句式。（网页对照译文，辨析疑难）

　　第一段：

　　①读准下列词语的字音：浮图、庐冢、漫、华、谬等。

　　②译句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。

　　③分析“其”字的用法。

　　④找出名词用作动词的例句。

　　第二段：

　　①找出名词作状语的例子：侧出

　　②找出开窍词作动词的例子：穷、明。

　　③解词：旷、拥、怠、加、咎、极等。

　　④不要读破句：“而余亦悔之……之乐也。”

　　第三段：

　　①辨析：“焉”、“而”、“也”等虚词用法。

　　②解词：观、得、非常、至于等。

　　③读准音：“相之”

　　④口译本段

　　第四段：

　　①标出下列句子的语中停顿处：“后世”句

　　②悲夫FU

　　第五段：

　　①找出假借字；②找出判断句、省略句。

　　４、作业：

　　背诵全文。

　　第二课时

　　【教学步骤】

　　１、分段讨论问题：

　　①第一自然段记了什么？有什么特点？

　　提示：记所游山名，交待“褒禅”山名之由来，介绍华山洞的位置及命名原因，考证“华山”原名叫“花山”。作者记游时，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是为下文“谬其传”埋下伏笔，已有“慎取”之意。

　　②第二段记叙游华山洞的经过，哪些详写，哪些略写？为什么这样处理材料？

　　提示：写游前洞，惜墨如金，一笔带过；写游后洞，泼墨如水，详加介绍。这样剪裁，是为下文议论铺设事实依据。

　　③第三段作者写游山的心得体会。他阐述的主要内容是什么？请指出具体例句。

　　提示：阐述了宏伟的目标与不可少的主客观条件之间的联系。“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要。“然力不足者，亦不能至”，说明“力”的重要。“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，说明“物”的重要。“然力足以至，于人为可讥，而在己为有悔”，从反面强调“尽吾志”的重要。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”则从正面再次强调了“尽吾志”的重要。

　　④第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点？提示：“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”

　　⑤本文记叙部分和议论部分结合得自然。其中有些语句起到了联系和照应作用，请分别找出来。（例句略）

　　⑥本文末一段写了什么？有何作用？

　　提示记同游之人和时间。既照应前文，又对“余与四人拥火以入”补叙。这种写法，可使行文简洁紧凑。

　　２、读全文，师指点。

　　３、完成思考与练习

　　高一语文《游褒禅山记》教学设计篇4

　　一、教学目标

　　1、掌握文章大意，提升品味游记类古文的能力。

　　2、通过自主探究和小组讨论，指导学生理清文章的内容和结构，体会作者“有志”“尽吾志”的人生态度。

　　3、学习作者勇于探究的精神，培养学生在学习上勇于探究的精神。

　　二、教学重难点

　　重点：通过自主探究和小组讨论，指导学生理清文章的内容和结构，体会作者“有志”“尽吾志”的人生态度。

　　难点：学习作者“有志”“尽吾志”的人生态度。

　　三、教学方法

　　批注式阅读法、谈话法、小组合作探究法、多媒体辅助教学法。

　　四、教学过程

　　（一）创设情境，导入新课

　　通过作者的生平导入：同学们，说起王安石，我们并不陌生，他是北宋的政治家、改革家，他曾官至宰相并主持了北宋的“王安石变法”，他的一生也与变法息息相关，今天我们来学习一篇王安石在上书变法前游览褒禅山时的所记所想，或许在蛛丝马迹中我们能探求到伟人心里的远大抱负。（板书题目）

　　（二）初读课文，整体感知

　　1、学生自由朗读课文，对照注释阅读课文，疏通文意，把握文章结构。思考“本文可以分为哪几部分，每部分分别讲了什么？”

　　明确：

　　①（1～2）：记叙一行人游褒禅山的经过。

　　②（3～4）：议论自己游山的心得。

　　③（5）：补叙、简介其他人。

　　（三）深入研读，重点感悟

　　1、看文章中游山经过这一部分，思考以下问题：

　　①小组讨论，为什么说“华（huá）山”是“音谬”？

　　汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá”王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“huā”，而不应该读成“huá”。

　　②对“花”和“华”的.辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，对这个习惯，你有什么看法？

　　各抒己见

　　2、作者分别游览了哪些地方？各个地方分别有什么特点？

　　明确：作者游览了前洞和后洞；前洞：平旷，游者多；后洞：窈然、寒、深，游者少。

　　3、看游山心得这一部分，作者有什么心得？

　　明确：现在的人要想做事情有所成就，也必须具有古人那种探索的精神。但说起来容易，做起来难，就以游览风物来说，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”。这种现象，就正是缺乏探索精神的表现。天下的珍奇异景往往在一些偏僻、常人难以到达的地方，而大多数人会因为其艰险、难找而选择放弃，所以越奇特的地方被人发现的越少。

　　4、既然奇景异观常人很难看到，那么怎样才能看到奇景异观呢？从文中归纳概括。

　　明确：需要同时具备三个条件。

　　一是“非有志者不能至也”。一个人要有远大志向，目标明确，才有可能到达理想的境地。（板书“志”）

　　二是“然力不足者，亦不能至也”。如果气力不足，心有余而力不足，也很难到达理想境地。（板书“力”）

　　三是“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。客观的条件也是我们成功的必备条件。如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路，也是不能到达理想境地的。（板书“物”）

　　总之，志、力、物是一个人成功的必备条件。

　　5、虽然作者讲到“志、力、物”三者缺一不可，但是现实往往不如人意，对此，作者又有什么心得呢？

　　明确：尽了自己的努力而未能达到，也就没有什么遗憾的了。

　　（四）拓展延伸

　　王安石在游览了褒禅山后得出了“有志”“尽吾志”的观点，抒发了其积极进取的精神。这种精神对我们现实生活有什么启发作用呢？如果是你，你会选择怎样做？

　　（五）小结作业

　　学生总结本节课内容，作业：查找一下王安石生平的相关资料，了解王安石其人。

　　五、板书设计

　　高一语文《游褒禅山记》教学设计篇5

　　一、教学目标：

　　1、掌握一些重点实词、虚词的的多种含义；辨析一些词类活用现象。

　　2、学习此文因事说理，叙议结合、详略得当、前后照应的写作特点。

　　3、学习作者做事“尽吾志”和治学“深思慎取”的态度。

　　二、教学重点、难点：

　　1、积累“舍”“名”“其”“以”等文言实词、虚词，学习“至”“明”等一些词的活用。

　　2、学习本文叙议结合、前后照应的写作特点。

　　三、教学时数：

　　3课时

　　第一课时：导入课文，整体感知，学生结合注解疏通字意。

　　第二课时：学生质疑，教师串讲，归纳重点字词。

　　第三课时：分析本文的写作特点，复习总结。

　　四、文本解读：

　　（1）、作者的思路：

　　板书：

　　1、介绍褒禅山概况

　　记叙

　　2、记游山经过（详略）照应

　　因事说理3、游山心得——尽吾志照应

　　议论

　　4、对仆碑的感慨——深思慎取

　　补叙——

　　5、同游者、写作时间

　　（2）、重点内容分析

　　第1段写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也为后面第4段议论中提出治学“深思慎取”提出依据。

　　第2段略写略写前洞，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。并且采用了对比的形式，前洞的平旷与后洞的幽深对比，前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比，最后写出洞后的心情，突出一个“悔”，因为当时“力尚足以入，火尚足以明”，却“与之俱出”，“不得极夫游之乐”，由此而悔，从而为第3段的议论作铺垫。

　　（3）、重点内容处理方法

　　教师提示此文和其他游记不同，学生寻找后教师明确：本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。在此基础上，教师引导学生找出本文记叙、议论的部分，并组织学生在原文寻找前后照应的语句，从而明确记游内容是议论的基础，是议论的事实依据，议论是记游内容在思想认识上理性概括和深化，前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论做铺垫；后面的议论有处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义，记叙和议论相辅想成，互为补充，相得益彰。

　　五、助读材料

　　1、王安石（1021～1089），字介甫，号半山，宋朝临川（现在江西省临川）人，政治家，文学家，思想家。后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。是中国十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。

　　2、褒禅山是安徽省含山县城北的一座风景秀丽的山。宋仁宗至和元年（1054年）四月，王安石辞职回家探亲（之前在舒州任通判），途中和几位游览了褒禅山，这年七月，作者以追记的形式，补写了这篇游记。

　　高一语文《游褒禅山记》教学设计篇6

　　【教学目标】

　　1、掌握课文相关文言常识；

　　2、学习叙议结合、因事说理的写作手法；

　　3、理解课文主旨，借鉴古人智慧。

　　【教学重点】

　　目标1、2

　　【教学方法】

　　诵读法、串讲法、讨论法

　　【教学辅助】

　　多媒体课件

　　【教学时数】

　　2课时

　　【教学过程】

　　一、导入

　　由以前学过的文言游记导入课文。

　　二、整体感知

　　1、介绍游记。

　　（师生共同回忆。）

　　“记”是一种文体，游记的共同点是抓住景物特点，表现山水之美。有人曾将游记比作“纸上山水”。

　　2、介绍王安石。

　　（师生共同回忆。）

　　3、相关背景。

　　《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。

　　4、相关山水资料。

　　（1）褒禅山与慧空禅院

　　褒禅山旧名华山，今称褒山，位于含山城北十五里的褒山境内，海拔二百零四米，相对高度一百八十米左右，山顶东面稍高，其余处则平而长。现在除罗汉洞外皆湮没无闻，大小塔也在“X”中被炸掉了。当地农民在清理塔基时，发现一盒藏于中空的大石中，内有不少“开元通宝”铜钱，可见这座塔确是唐代的建筑。

　　大石塔的西南坡下为褒山寺旧址，即王安石所谓“慧空禅院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字。当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。今天这些碑刻已荡然无存。

　　（2）华阳山与前洞

　　从褒山寺向东行三里即达华阳山，旧名兰陵山，海拔二百三十米，相对高度一百九十米左右，山坡平缓，两侧几乎等高，山顶平而长。华阳山下有一洞，当地人叫华阳洞，亦称碑洞，即文中的前洞。由于“其下平旷”，因而引起一些争论：有人认为“其下”是指山下，有人则认为“其下”是指洞下，其实洞口与山脚齐，洞前就是稻田，洞下平旷就是山下平旷。

　　（3）马山与后洞

　　华阳山上有三个洞，下面为前洞，前洞的右上方为天洞，左上方为后洞。后洞距前洞约五十米，状似石罅，浅而窄，人缩身以入，匍伏约二米即达尽头，与王安石所记的后洞毫无共同之处。景色稍胜的是天洞，洞口为一陡坡，有巨石当洞口，口径极小，洞内高约三米，西上方为一大裂缝，从顶端透进亮光，当地人称一线天。进洞约五米，又有石壁挡道，中有一孔，径约一尺许，钻进后另是一番洞天，洞高十余丈，白色的钟乳石倒垂而下，道前溪水湍急、寒气逼人、阴森恐怖。马山北洞在前洞的东北五里处，与王安石所说的“后洞”距离、方位皆相同；马山是含山北境的一座山，地处偏僻，人迹罕至；北洞的形状、景色与王安石所记的后洞相吻合。这洞也非常深邃。现在只能前进到洞内的二百多米处。洞内石壁有多处石刻，因长年腐蚀，多不可辨。所以我们认为马山的北洞就是王安石所云的后洞。

　　5、学生听课文朗读，正音正字。

　　6、学生朗读课文，疏通字词。

　　7、学生默读课文，借助注释，初知文意。

　　8、教师点拨，学生整体把握课文内容

　　明确：这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。本文虽以游记命题，但所写重点却不在于记游，而在于写作者在游览中的心得和体会。

　　第1段，从篇首至“盖音谬也”，记述褒禅山命名的由来；

　　第2段，从“其下平旷，有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”，记叙游览褒禅山后洞的情形；

　　第3段，从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”，写未能深入华山后洞所产生的感想和体会；

　　第4段，从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”写由于仆碑而引起的联想；

　　第5段，从“四人者”至篇末，记同游者姓名和写作时间。

　　三、合作探究

　　1、本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？

　　明确：作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理──从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点──这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。（“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话，即可看出上述两个观点的联系。）

　　2、最后一段补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间等，这样写有什么好处？

　　明确：这是写游记常用的格式。

　　这种格式的好处在于：

　　（1）古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。

　　（2）这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。

　　3、讨论：你如何看待作者的观点。

　　4、写作特点。

　　明确：

　　（1）因事说理，叙议结合

　　本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。

　　文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。

　　（2）重点突出，详略得当

　　本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。

　　（3）文笔简洁，语言凝练

　　本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文中的一些句子，如“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是平实而深刻、言简而意丰的警句。

　　高一语文《游褒禅山记》教学设计篇7

　　教学目标：

　　一、了解王安石的思想及写作背景。

　　二、掌握“其”“舍”“名”“穷”“盖”“明”等文言词语的用法。

　　三、初步领会以记游发表议论的方法。

　　教学过程：

　　一、导入新课。

　　同学们！非常高兴与大家一起学习古代散文。在初中我们学过欧阳修的名篇——《醉翁亭记》。“记”是游记，代表了一种文体。作者一般借记游而进行议论，表达自己的观点。像《醉翁亭记》就是通过描写山水之景，来表现“醉能同其乐”和“太守之乐其乐”的与民同乐的观点。今天我们要学习的《游褒禅山记》同样也是借记游表达自己的观点。那么，作者游览了那些主要景点？其后又发表了什么样的感慨呢？下面我们就随着王安石走进褒禅山。（板书课题）

　　二、介绍作者及写作背景。

　　王安石（1021——1086）字介甫，江西临川人北宋著名的政治家、文学家，唐宋八大家之一。是王安石34岁时的作品，四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，提出变法主张，要求改变国家积贫积弱的局面。十二年后（1070年）被宋神宗任命为宰相。他不顾保守派的反对，积极推行新法，提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点。他的变法虽然没有成功，但他那种力图变革的精神是进步意义的，因此被列宁誉为“中国11世纪的改革家”。后来退居江宁，封舒国公，又改封荆，世称王荆公。其诗文多揭露时弊，风格上结构严谨，说理透辟，在唐宋八大家中独树一帜。

　　从这里我们了解王安石是一个具有坚强毅力的改革家，虽然阻力重重，但仍以百折不挠的精神追求自己的伟大目标。人们都说王安石“文如其人”，“写文如从政”。下面我们进入课文印证一下他的光辉思想。

　　三、听录音，整体感知课文，正音正句读。

　　(学生听录音过程中，教师板书下列字音作以纠正)

　　A、褒禅（bāochán）山亦谓之华山。

　　B、今言“华”（huā）如“华实”（huá）之“华”（huá）者，盖音谬也。

　　C、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢(zhǒng)也。

　　D、由山以上五六里，有穴窈(yǎo)然。

　　E、既其出，则或咎(jiù)其欲出者。

　　F、至于幽暗昏惑而无物以相(xiàng)之。

　　G、何可胜(shēng)道也哉！

　　H、庐陵萧君圭(guī)君玉

　　I、余弟安国平父、安上纯父(fǔ)。

　　四、讲读1——2段。

　　在我们欣赏完多媒体的朗读之后，让我们体会到学习文言文的第一要务就是“读”，有一句话说，“书读百遍其义自现”。下面的时间我们就边朗读边疏通文意。根据阅读提示，我们知道，王安石先写记游后谈体会，因此，大家先来看看作者游览了那些主要景点？下面请一位同学朗读第一段，其他同学认真听讲，纠正其不正确的字音和停顿。

　　指名朗读，口译。疑难之处可让其他同学回答或由老师点拨。

　　（一）补充注释。（边点边解释）

　　1、唐浮屠慧褒始舍于其址。始：开始。舍：筑舍定居。名词作动词。

　　2、而卒葬之。卒：终于。

　　3、以故其后名之曰褒禅。名：命名

　　4、以其乃华山之阳名之也。乃：为，是。阳，古代以山北为阴，山南为阳。

　　5、其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。文，碑文；碑上残存的文字。

　　6、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。盖，承接上文，有大概的意思。谬，错误。

　　7、则其好游者不能穷也。穷，走到尽头。形容词作动词。

　　8、不出，火且尽。且，将要。

　　9、盖其又深，则其至又加少矣。加，更加。

　　10、火尚足以明也。明，照明。形容词作动词。

　　11、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。极，尽，尽兴。

　　（二）词类活用。（板书）

　　舍，筑舍定居。名作动名，命名。名作动。侧，从旁边。名作状语

　　深，深度。形作名。穷，走到尽头。形作动。见，见到的景象。动词作名词。

　　至，达到的人。动词作名词。明，照明。形作动。极，尽兴。形容词作动词。

　　（三）判断句式。

　　1、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

　　表单纯判断，者前是主语，者后是谓语。

　　2、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

　　表因果关系的复合判断句，者在此除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。

　　（四）归纳“其”的用法。（板书）

　　1、指示代词。“那”，“那些”

　　2、人称代词。放在动词前。“他（它）”“他（它）们”

　　3、人称代词。放在名词前。“他（它）的”“他（它）们的”

　　4、人称代词。译为“自己”“我”“我们”

　　5、助词。无实义。

　　(五)朗读课文，边读边翻译。

　　读到这里，我们已经对重点词语进行了解释，并疏通了1——2段的文意，下面我们来整体把握一下作者的记游经过。

　　（六）分析理解。

　　通过阅读第一段，同学们说王安石游览了哪些主要景点呢？（禅院——华山洞——仆碑），请大家看方位图（打开画面）

　　1、看图分析：游记一般要写出景物的方位，使其在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试找出确定慧空禅院、华山洞、仆碑的方位的语句。

　　明确：“距其院东五里，所谓华山洞者”，“距洞百余步，有碑仆道”

　　在明确了景点的大体方位之后，王安石才拾阶而上，准备畅游一番。但王安石绝非一般的骚人墨客，每游一处必追根究底，探其源头。下面请大家看看作者是如何考证褒禅山的。（打出下面的问题）

　　2、褒禅山因何而得名？它到底是什么山？

　　唐代和尚慧褒在这里筑舍定居，后来又葬在那里，他的弟子为了纪念他的成就，而把这座山改名为褒禅山。

　　其实，它应该是花山。汉字最初只有“华(huā)”字，没有“花”字，后来有了“花”字，“华”“花”分家，“华”才读为huá。（王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字，仍应读huā，而不应读“华(huá奢侈、虚浮)实”的huá。

　　王安石考证褒禅山的名称，体现了他探求事实真相的处世风格。那么，我们应该怎样评价王安石爱钻字眼的习惯呢？（打出下面的问题）

　　3、对“花”“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而受人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的？（学生讨论）

　　治学严谨，追求真理。

　　第一段作者运用了环环相扣，层层相生的方法，为我们介绍了禅院——华山洞——仆碑三个主要景物，并且引出了对“华山”的正音，为后面的议论埋下了伏笔。由于王安石游兴未减，所以暂时把仆碑上的文字搁置一旁，踏上了游览华山洞的征程。（打开下面的问题）

　　4、作者在第二段中主要游览了什么景点？为什么在游洞途中退出？运用了哪些对比？有什么作用？

　　前洞和后洞。“入之愈深，其进愈难”“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽’”

　　前洞——平旷——游人多后洞——幽深——入者少

　　余所至之浅——好游者所至之深

　　进洞“其见愈奇”的欣喜——出洞“不得极夫游之乐”的懊悔

　　为后面的议论作铺垫。

　　同学们！你们都爬过山吧，攀到顶峰去欣赏美丽的风光，洋洋自得，心旷神怡；也许由于天气或体力的原因中途下山，怅然若失，扫兴而归。当中王安石虽未享受到游览的乐趣，但作者在遗憾后悔之余收获还是很丰富的。一个“悔”字既概括出了作者游洞的心情，又引出了下一段的议论——“于是余有叹焉”，作者感慨良多啊！《古文观止》评价时说：王安石“借游华山洞，发挥学道”。作者对于游山到底发表了什么感慨呢？给我们带来什么哲理呢？这个问题还是请你们的语文老师解开谜底，我今天只不过是抛砖引玉罢了，也就是说，我所讲的内容都是引子，为明天的学习作了一个铺垫。

　　五、齐读课文1——2段。

　　六、思考问题。

　　A唐浮屠慧褒始舍于其址（舍，筑舍定居。名词作动词其，人称代词它的）

　　B以其乃华山之阳名之也。（其，人称代词它名：命名。名词作动词）

　　C其下平旷，有泉侧出（侧，从旁边。名作状）

　　D有怠而欲出者（懈怠）

　　E不出，火且尽（将要）

　　F火尚足以明也（照明形作动）

　　七、布置作业

　　课后讨论：现在时兴一种运动，叫做探险运动。譬如攀登珠穆朗玛峰，漂流长江，横渡英吉利海峡，你认为这种运动兴起的原因是什么？

　　提示：征服自然，磨练意志，追求理想，探索精神，体验成功，实现价值，创造奇迹，生命运动。

　　同学们！生命不息，奋斗不止，有志者事竟成。我们不要学习文中的“怠而欲出者”，志当存高远。最后以马克思的名言来结束本课的内容：“只有不畏艰险，努力沿着陡峭山路攀登的人们，才有希望达到光辉的顶点。

　　高一语文《游褒禅山记》教学设计篇8

　　教学目标：

　　1、掌握重点字词。

　　2、学习叙议结合，因事说理的写作手法。

　　3、理清思路，背诵全文。

　　4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

　　教学重点：学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

　　教学难点：学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

　　教学时间：3课时

　　教学过程：

　　一、导入

　　在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，可以记叙, 也可以说明/议论/描写/抒情.今天我们要学习的游记。游记的共同点是什么呢?

　　(明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。)

　　但今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》(板书——《游褒禅山记》)。

　　那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢?下面我们就来一起学习这篇文章。

　　二、作者简介

　　王安石(1021~1086)，字介甫，北宋临川(今江西临川)人。仁宗朝进士，神宗时任宰相，推行变法，史称“王安石变法”，列宁称之为“中国十一世纪时的改革家”。王安石是与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩齐名的“唐宋八大家”之一。他博古好问，不迷信古人，主张文学应当“有补于时”，重在“适用”。其散文现实性和战斗性都很强。著作收入《临川先生文集》。

　　三、背景资料

　　《游褒禅山记》是王安石三十四岁时(1054年)从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。

　　王安石游褒禅山未能穷尽山洞。由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。

　　四、学习课文

　　1、学生自读课文：注意正音、理解大意

　　2、讲解第一段

　　教师疏通课文第一段，并解释本段重点词语：

　　舍：筑舍定居。卒：死。乃：表判断，有“为”、“是”的意思。盖音谬也：盖，承接上文，表原因，有“大概”的意思。

　　今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

　　所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

　　今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　这三个句子都用“……者……也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿;“也”是语气助词，表示判断。第一个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者”有提示原因的作用。

　　第一段课文译文：

　　褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里。因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它。距离山洞一百多步，有一块石碑倒在路旁，那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。现在把“华”念作“华实”的“华”，原来(大概)是读音错了。

　　五、师生共同探究问题

　　1、学生集体诵读第1段。

　　问题：

　　①“褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名?(华山。)哪一个是别名?(褒禅山。)从什么地方看出来的?(“以故其后名之曰褒禅”——此前不叫褒禅山;“有碑仆道……曰‘花山’”——可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。)

　　②“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”——这句说明别名来由。下句“今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。”作补充，证明此说正确。

　　③“所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”——“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞?(后洞，下文可证。)这句介绍华山洞名由来。

　　④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分吗?(“仆”后省“于”。)说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面?(西面。作者以慧空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑而后见洞，可见碑在洞的西面。)

　　2、学生练习背诵第1段。

　　六、作业布置

　　学生借助工具书翻译后面2-5段课文内容。

　　板书设计

　　游褒禅山记