敕勒歌教学设计
在教学工作者开展教学活动前,常常需要准备教学设计,编写教学设计有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么教学设计应该怎么写才合适呢?以下是小编为大家整理的敕勒歌教学设计,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
敕勒歌教学设计1
学时目标:
1.认识《敕勒歌》的生字,会写要求写的字。
2.朗读、背诵《敕勒歌》。
3.体会草原的高远辽阔。
一、认识《汉乐诗集》,读懂课题
1.《敕勒歌》选自《汉乐诗集》,是南北朝时期北朝民歌的代表作之一。敕勒,当时北方少数民族之一。
2.出示课题《敕勒歌》,说说课题的`意思。
二、明确目标
xx
三、学习板块一(学会生字新词)
(一)自主学习
1.学生自读古诗,把古诗读准。
2.学生自读生字新词,把生字新词读准。并用生字练习组词。
(二)合作交流、教师出示古诗。
1.互学:同桌互相检查生字是否读准,正音。
2.共学:小组合作读准生字词,交流组词,交流识记生字的方法。
(三)展示汇报
1.学生展示读准生字新词。注意“似”是多音字。
2.学生展示识记生字的方法。
3.学生展示读好古诗。注意“见”的读音和意思。
四、学习板块二:熟读古诗
1.学生尝试读出古诗的节奏,指导学生读。
2.学生练读。
3.上台展示。
五、学习板块三(学习古诗,大致理解诗句意思,体会草原的高远辽阔)
自由读诗,想一想,诗歌描写了什么景物?圈出景物的词语,对照课文插图,想想这些景物有什么特点?再用自己的画说说每句诗句的意思。
(一)自主学习:生读,圈,看插图,说意思。
(二)合作交流:
1.小组交流:描写的景物,有什么特点,说说诗句的意思。
2.试着有感情的读
(三)展示汇报:用读诗句,说景物,说诗句意思,朗读诗句的方式进行汇报。教师提示、点拨:
1.先看图理解穹庐、四野.
2.联系生活理解“苍苍、茫茫。
拓展:白发苍苍、松树苍苍、 ()苍苍
大海茫茫、云雾茫茫、()茫茫
3.理解“见”
(四)品读古诗,指导学生读出草原的辽阔。
(五)背诵古诗,根据板书进行背诵
六、书写指导
1、出示生字“阴、似、苍、茫”,先整体观察。
2、强调“阴、似”。左右结构,强调左窄右宽,注意撇的穿插。
“苍、茫”。上下结构,“苍”撇捺要舒展,“茫”不能写成左右结构。
3.教师范写,学生认真观察并书空、书写。
4.反馈评价
敕勒歌教学设计2
一、歌曲导入:
播放腾格尔《天堂》,课件展示草原图片。
师:一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的热爱,令人心潮澎湃,一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光,让人为之陶醉。今天我们共同来学习《敕勒歌》。 (课件中出示标题)
二、作家作品常识:
《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘,是今天维吾尔族的主要族源。
《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集,主要集录了两汉到唐五代的乐府诗,兼集先秦歌谣,共一百卷。传世名篇佳作众多,如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。
三、朗读指导:
1、播放示范朗读动画(听一遍)
2、指导朗读:朗读时应注意什么?(课件出示问题,生答,然后归纳,利用课件出示答案)音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢
师生共同朗读一遍。
3、自由朗读:可以大声朗读,也可低声吟唱,注意朗读要求模仿示范朗读把诗歌读通、读懂。(两分钟)
4、跟读:放示范朗读学生小声跟读两遍,体会诗歌的韵律。
5、汇报朗读:找3人单独朗读,及时指导评价。
四、重点分析:
1、请快速把诗朗读一遍,然后讨论一下你在诗中都看到了什么?在哪里看到的? 从诗中看到了什么? (草地、天空、蒙古包、牛羊等)
师:我们看见了天空,是什么样子的呢?(生:苍苍 及时板书)
师:还能看到草地,又是什么样子的啊?(生:茫茫 及时板书)
师:这苍苍的天空、茫茫的草地,看上去显得怎么样?
生:很大、望不到边等 顺势总结板书:辽阔无边
还能看到什么? 牛羊 风吹过来草低下头看见了许多牛羊
草怎么样? 茂盛 牛羊怎么样? 肥壮 板书:茂盛肥壮
回头再看一看,天空、草地是什么状态的景物描写? 静态描写
草低、见牛羊呢? 动态描写 动静结合的写法
诗中有静有动,形成了一种动静结合的美,使诗显得有生气,今后同学们在写作的过程中也要多运用这种写作方法,这样我们的作文会写得更好。 板书设计:
敕勒歌
苍苍 茫茫 静
(辽阔无边)
草低 见牛羊 动
(茂盛肥壮)
2、“敕勒川,阴山下”一句有何作用?
交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。
3、“天似穹庐,笼盖四野”表现了大草原的什么特点?包含了草原牧民的什么情感? 天高地阔 辽阔无边 热爱家乡的`情感
诗中将天空大地,用与牧民们日日相伴最为亲近的生活居所来比喻,表现出草原牧民们对自己家园的热爱,对草原的赞美,他们讴歌草原、讴歌牛羊,就是赞美家乡、赞美生活。
4、诗中为什么不写人?是否无人?
并非无人,“见牛羊”句暗示了人的存在。
不写人,是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。
5、在浩瀚苍茫的自然背景下,“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉?
生机感、喜悦感、怡然自在感
五、当堂背诵
诗歌我们已经学完了,现在给大家三分钟时间背诵诗歌,同时请用心去感受诗中优美的景色。学生自行背诵三分钟,然后分男、女生检查两遍
六、作业:
将《敕勒歌》改写为一段写景抒情的文字
(基于原诗、合理想象、注意抒情) 歌曲欣赏中结束本课
敕勒歌教学设计3
[预习积累]
1.搜集、积累《乐府诗集》的有关知识。
2.了解北朝民歌的特色,声情并茂地朗读课文,正确抄写一遍。
[相关课程标准]
1.对作品中感人的情境和形象,能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。
2.体会和推敲重点词句在语言环境中的意义和作用。
3.有较为丰富的积累和良好的语感,注重情感体验,发展感受和理解的能力。
[教学目标]
1.诵读诗歌,勾勒诗中描绘的意象,感受作者热爱草原的情怀。
2.品析诗歌动静结合的艺术美,培养学生鉴赏古诗词的能力。
[评价任务]
1.反复诵读,引导学生体会诗歌的音韵美。
2.合作探究,鉴赏古诗词描写景物的手法。
[教学过程]
一、听:
聆听欣赏“草原三剑客”之一的著名歌唱家腾格尔演唱的视频歌曲《敕勒歌》。据传,《敕勒歌》是南北朝时期北魏名将斛律金作而吟唱的。
导入《敕勒歌》学习。(板书:敕勒歌北朝民歌)
检查预习和积累:
1.乐府:是汉代设立的一个音乐机构,它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员,所搜集的配乐的诗歌,就叫乐府诗,有的出于文人之手,有的是民歌。
2.敕勒族:古代少数民族,今维吾尔族的主要族源,南北朝时期居住在朔州(今山西省北部与内蒙古自治区南部)一带。这个民族在北方辽阔的草原上,过着逐水草而居的游牧生活,居住随时可以搬动的“穹庐”——今俗称“蒙古包”。
3.展示“学习目标”。
二、读:
1.聆听课文朗读录音3遍,感受诗歌的音韵美:
一听语气语调,二听节奏停顿,三听音韵感情。
2.自由朗读课文,感受草原的景色美:
学生自由读→教师范读→学生齐读,勾勒草原的意象美、图画美。
读准字音:敕勒chìlè穹庐qiónɡlú笼lǒnɡ见xiàn
三、赏:
采用“个人感悟→小组合作→展示成果”的步骤,赏析诗歌所描绘的`北方大草原的“壮美”。
1.地阔之美——敕勒川,阴山下。
开篇壮写敕勒川广阔的地理位置,将草原的背景衬托得十分雄伟壮丽,平川与大山即平面与立体的整体勾勒,使一望无垠的天际、辽阔无边的草原给人以无限的广阔美感。
2.天高之美——天似穹庐,笼盖四野。
以牧民赖以生存的蒙古包为喻,形象地勾画出大草原天高地阔的特点。从天顶到四面八方,无遮无掩,一览无余,极目远眺,天地相接,浑然一体,天高远而有亲切感,地坦荡而有豪迈感,天地就像我的家,生动的比喻蕴含了草原牧民对自己生活居所、家园的热爱和对草原的赞美之情。
3.生机之美——天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
运用叠词的形式,极力突出天空之苍茫、辽远,原野之碧绿、无垠,互文现义,咏叹抒情,表现出敕勒人博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”是全文的点睛之笔,生动形象地写出了草原水草丰茂、牛羊肥壮的景象,“吹”“低”“见”三个字,由静态勾勒转为动态的宏观描绘,展现出茫茫大草原生机勃勃的景象。
蓝蓝的天,白白的云,青青的草地,成群的牛羊,牧人原野放歌,给人以色彩的美感,使人油然涌起欣喜感、生机感,恬静悠然的生活令人陶醉而流连忘返。整首诗都是从宏观着眼,对草原景物作总体的勾画,没有什么具体描绘,但诗歌抓住了景物的特征,如天空的苍茫、草原的壮阔、水草的丰茂、牛羊的肥壮,还有隐含在想象中的幸福自豪的草原牧民,共同绘就了一幅北国草原的富饶壮丽图画。
四、诵:
配以“上扬单手→双手手心向下由合而分→双手手心向上由分而合再分”的表演动作,朗诵诗歌。也可以分小组、男女生等开展朗诵比赛。
五、练:
1.完成“阅读练习·探究”三;
2.《语文助学》“学习测评”第1-4题。
板书设计:
敕勒歌教学设计4
一、教材分析
《敕勒歌》是部编本教材第七单元第18课《古诗二首》中的第二首。本组教材都充满了想象力,给人以启迪。《敕勒歌》是一首北朝时期的乐府民歌。这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔,牧草丰茂,牛羊肥壮的草原风光,表现了北方少数民族对生活和家乡的热爱。整首诗意境高远,语言通俗。在景物描写上,动静结合是显著特点。
二、学情分析
小学生很喜欢古诗,因为其短小,朗朗上口,很快就能背诵下来,但是对于诗的意思意境还不能领会。这首《敕勒歌》我在一年级学习“草原”这个词语时已经推荐学生课外积累过。教学时,重点就应该放在识字写字以及对古诗的理解感悟上。
三、教法
创设情境法。
四、学法
朗读法。
五、教学目标
1.会认“似”等六个生字,会写“阴”等五个生字,重点指导“野、茫”两个字。
2.正确、流利的朗读古诗,背诵古诗。
3.了解古诗的大致意思,感受草原的`苍茫与美丽。
4.激发对祖国的热爱之情,感受中华传统文化的魅力。
六、教学重点
识字写字。
七、教学难点
了解古诗的大致意思,感受意境,激发情感。
八、教学准备
ppt课件。
九、课时安排
一课时。
十、教学过程
(一)创设情境,激趣导入。
1.这节课我们将一起去领略草原的美丽风光。(播放配乐图片)你们看了后想到了什么?
2.回忆我们一年级积累的古诗词,哪首与刚才看到的最相符?
3.出示课题,师板书生书空。
[设计意图]利用色彩鲜明的图片和富有民族特色的音乐调动学生的感官,回忆以前积累的古诗,温故知新。
(二)初步了解“敕勒”与“北朝民歌”。
[设计意图]简单介绍相关知识,有利于学生对诗歌的理解。
(三)初读古诗,学习生字。
1.借助拼音自由读古诗,把字音读正确。(相机说“野”“见”的读音。)
2.圈出生字,练习认读。
3.课件出示生字,交流识字方法。
4.出示无拼音生字,指名认读组词。(根据情况决定是否教授多音字“似、笼”)。
5.出示带生字的词语,指名领读。
6.观察田字格中本课要求写的五个生字,指名说说需要注意的地方。
7.重点指导“野、茫”两个字,学生在课本上练习。
[设计意图]指导识字写字,交流识字方法,巩固识字。
(四)朗读诗歌,理解诗意,体会诗境。
1.生看课本插图,听师朗读。你听后知道了什么?诗中写了哪些景物?
2.借助图片,分行理解。(阴山、穹庐、苍苍、茫茫、风吹草低见牛羊)
3.相机引导想象画面,指导朗读。
4.体会感情后再次朗读。
[设计意图]通过看图、朗读、想象等方式理解诗歌内容,体会感情,感受意境。
(五)激发感情,拓展延伸。
1.出示中国地图,回忆背诵《祖国多么广大》。
2.课外积累其他关于祖国风景的古诗。
[设计意图]激发学生对祖国的热爱之情,鼓励积累更多优秀古诗词,传承中华传统文化。
板书设计:
敕勒歌教学设计5
一导入课题
师:由敕勒一词导入课题,敕勒是我国古代北方的一个少数民族,以游牧为生,生活在大草原上,孩子们,你们在书中,电视上见过草原吗?草原上是什么样子的?
二初读课文
①自由读,圈生字,读准音;
②带拼音读古诗(指名读);(正音:似、苍都是平舌音,见的读音是xiàn)
③去掉拼音读古诗(齐读);
三抓“景”读诗,读出景物
⒈诗读了这么多遍,作者在诗中都描写了哪些景物呢?
出示读书要求:
自己读古诗,找一找古诗中都描写了哪些景物?并用“”标出来。
①找出景物,理解川字的意思;
②老师示范读,读出景物;
③学生学老师的样子自己练读;
④指名读(老师指导);
⑤齐读;
⒉诗中描写了这么多的景物,如果让你给这些景物赋予色彩,你会把什么颜色送给谁呢?
①指名说;
②重点理解“苍苍”,识记字形,了解字意,
③指导读“天苍苍”,读出天的蓝,天的辽阔;
④写生字“苍”;
⑤由“苍苍”是魔法师,在不同的词语中有不同的颜色,引申“松柏苍苍”和“白发苍苍”。
⑥理解“茫茫”,识记字形,由“野茫茫”引出“大海茫茫”。
⑦练读“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”。
⑧老师范读,学生边听边想象画面,齐读“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”。
四、抓“动”态词,读出美
读着读着,这幅画面不再静止了,在你的脑海中鲜活了起来,在你的内心里生动了起来,仿佛自己来到了这片辽阔的草原,想一想,哪些字让这幅画动了起来。
出示读书要求:
自己再读古诗,找一找是哪些字让这些景物动起来的,再关键的字下面画“△”。
①找出“吹、低、见、笼盖”的.动词
②重点理解“笼盖”:通过做动作让孩子知道笼是围拢起来,盖是从上向下盖下来。
③看书上插图,理解“穹庐”;庐是圆顶毡房,穹庐是大大的圆顶毡房;
④练读“天使穹庐,笼盖四野”,读出天之大;
六回归课文
①看插图,感受敕勒人民爱小家更爱大家的这份热爱,齐读古诗。
②背诵古诗。
结尾:古诗可以吟,可以诵,也可以唱,让我们一起唱起来,动起来,在这愉快的歌声中结束今天的学习。
敕勒歌教学设计6
教学目标:
1.认识本课生字,会写生字。
2.有感情地朗读并背诵课文,能用自己的话说说这两首诗的意思。
3.激发学生热爱大自然,热爱祖国大好河山的思想感情。
教学重点:认字、写字,朗读、背诵课文。
教学难点:体会诗的意境。
教学准备:
1.教师:教学挂图、敕勒川草原录像。
2.学生:读熟古诗。
教学课时:1课时
教学过程:
一、激趣导入,引出课题。
1.谈话引出课题。
我们祖国风光秀美,山川壮丽,古代流传下来大量赞颂祖国山川的
优美诗篇。第22课就介绍了两首古诗。板书:22古诗两首敕勒歌
今天老师先带你们到辽阔的大草原去看看。
2.播放敕勒川草原风光录像,引出诗题。
你觉得大草原怎么样?
这美丽辽阔的大草原名叫敕勒川,这里一直流行着一首赞美它的民歌,叫《敕勒歌》。板书:敕勒歌
齐读课题。
这首诗一直流传到现在,今天我们来学习它。
二、初读课文,读准字音。
1.自读课文,借助拼音读准字音。
请你们自己读读这首诗,遇到不认识的字把它画下来,再看拼音多
读几遍,把它记住。
2.同桌互读诗句,纠正字音,再把课文读通顺。
3.开火车认读生字。
4.指名读课文。提醒“见”的读音。
三、熟读课文,理解词语。
1.自学诗文。
要求:(1)把诗句读流利。想想诗中写了哪些景物。
(2)你读懂了哪些词句,还有哪些词句不明白,把它画下来。
2.小组交流。
3.指名读。说说诗中写了哪些景物。
(蓝蓝的天空,辽阔的大草原,茂盛的牧草,肥壮的牛羊。)
4.学生对读懂的词语和不明白的词语进行交流,针对学生不明白的词语教师解疑。
川:指平原。
敕勒川:敕勒是古代的民族,敕勒川指敕勒族居住的平原。
阴山:指阴山山脉,位于内蒙古自治区中部偏西一带,东西走向。(可用简图)
穹庐:游牧民族所住的用毡子做的圆顶帐篷。现俗称蒙古包。
四野:周围,四面八方。
苍苍:深蓝色。
茫茫:辽阔无边的样子。
见:露出,呈现。
四、细读诗文,体会诗意。
1.学习第一句。
(1)指名读第一句,说诗意。教师随机点拨。
美丽富饶的敕勒大草原,就在阴山脚下铺展。
天空像一顶巨大的圆顶帐篷笼罩着大草原的四面八方。
(2)展开想象,体会诗意,感情朗读背诵第一句。
指名读,师生评读。请你们想象第一句的情景,有感情地读这一句,比比谁读得好。
闭眼想象诗中的情景,齐读、背诵第一句。
2.学习第二句。
(1)指名读第二句,说诗意。教师随机点拨。
蓝蓝的天空下是辽阔的大草原,一阵阵微风吹过,使草儿低伏,
现露出一群群肥壮的牛羊。
(2)展开想像,体会诗意,感情朗读背诵第二句。
指名读,师生评读。请你们想象第二句的情景,有感情地读这一句,比比谁读得好。
闭眼想象诗中的情景,齐读、背诵第二句。
3.读全诗,说诗意。
(1)自由读,把诗的意思连起来说说。
(2)同桌互相说说诗的意思。
(3)指名说诗意。
五、赏读讨论,背诵诗文。
1.学了这首古诗,你最喜欢的是哪一句,为什么?
让学生有感情地读出自己最喜欢的.诗句,然后说说为什么喜欢。
小组讨论。
集体汇报,教师随机点拨。如:
“天似穹庐,笼盖四野。”
这句把天比作巨大的帐篷,盖住了草原的四面八方。让我们看到了天地相连的景象,想起了牧民的蒙古包和他们的生活。
“天苍苍,野茫茫。”
读了这句,让我们看到了蔚蓝色的天空下那辽阔的绿色大草原。
“风吹草低见牛羊。”
这一句把草原写活了。让我们看到茂盛的牧草和时隐时现的肥壮的牛羊。
2.背诵诗文。
这首诗就像一幅鲜活的画面,呈现在我们眼前。让我们再想象一下诗中壮美的情景,有感情地背诵一遍。
六、忆生字,指导书写。
1.读要求会写的字:阴、似、野、苍、茫。
2.按结构记忆字形。
左右结构的字:阴、似、野。
3.指导书写:
让学生观察字帖里的字,然后描和写。
重点指导:首、似
七、板书设计:
敕勒歌教学设计7
[教学目标]
1.会认5个字,注意多音字“见”。
2.正确、流利地朗读古诗。背诵古诗。
3.结合图画了解古诗的大致意思,感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。想象四野苍茫的景象。
[教学重难点]
朗读古诗,熟读成诵,在朗读中感受诗所描写的景色和牧民的生活。
[课时安排]
1课时。
[教学过程]
一、看图激趣,揭示课题
1.师:今天,老师想带大家到草原去看看。
(课件出示:大草原图片并配乐)
2.师:你看到了什么?你想到了什么,
指名学生回答
3.师:天蓝蓝,山高高,牛羊成群,多美的画卷呀!我们有说不完的话语来形容它、赞美它。北朝有人用简单的27字概括了我们说不完的话语,让我们来读读古诗《敕勒歌》吧!
齐读课题
二、初读古诗,整体感知
1.自由读古诗,读准字音,结合注释,读通古诗。
2.检查生字
出示:敕勒穹庐笼罩见
3.多种形式认读生字
4.学生自读整首诗边读边想,你看到了些什么?
5.指名朗读,师生评议。(评议从读正确方面进行)
三、品读诗文,熟读成诵
1.课件出示:草原上,高高的青山下,有许多的蒙古包
师:你看到了什么?
由学生说出大意即可。
师:诗中哪句是描写图中的内容?
指名朗诵
在图片旁出示:敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼罩四野。
自由读这4句,你有什么不懂的`地方?
学生质疑
老师针对课件讲述;敕勒是一种族名,敕勒川是这种族人居住的地方,它位于高耸云霄的阴山脚下。好I大家看图,这就是阴山,多么雄伟壮阔呀!看天空就像圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方。
谁愿意来读读这4句诗呢?赶快试试吧!
学生自由读,指名读。
师评:我听出来了,阴山可真高呀!真是“敕勒川,阴山下”。
示范读第1、2句。
师评:草原可真大呀!“天似穹庐,笼罩四野。”
示范读第3、4句。
分小组赛读第1至4句。
2.诗人还看到了什么呢,自由读读最后3句。
课件出示:风吹来了,草丛里露出许多的羊群。
从图中,你体会到了什么?小组交流。
指名回答:谁愿意来读一读?
教师评价放在学生对诗的感受上。如:老师看得出你真的喜欢大草原!你把牧草吹弯了腰,讣我们看到这么多的牛羊!大草原可真大、真美啊!
3.请大家把整首诗连起来读读,小组互相听一听,看谁读得棒,把掌声送给他。
全班交流朗诵。
4.评比“背诵高手”,看谁能用最短的时间背下古诗。
四、小结
五、拓展
1.今天我们学习《敕勒歌》这首诗,你一定有很多的收获吧!把你的了解、想法和你的好朋友说一说。
2.大草原就是—幅美丽画卷,赶快拿出你的纸和笔把它画下来吧!
[板书设计]
敕勒歌教学设计8
教材分析:
《敕勒歌》是一首北朝时期的“乐府民歌”。这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光。诗歌反映了北方少数民族的生活,表现了他们对生活、对家乡的热爱。整首诗场面宏大、意境高远、层次清楚、语言通俗。在景物描写方法上,静动结合是本诗的显著特点。
学生分析:
这首诗歌,学生在小学时已接触过,但只是停留在篇目背诵的浅显层面上,对诗歌的景美、情美、构思美缺少探索和体验。
相关课程标准:
“能用普通话正确、流利、有感情的朗读课文”;“对课文的内容和表达有自己的心得,能提出自己的看法,并能运用合作方式,共同探讨、分析、解决疑难问题”;“体会作者的态度、观点、感情,理解课文的内容和思路,领会词句在语言环境中的意义和作用”
课前预习:
朗读课文;积累生字词;查找“乐府诗”、“敕勒族”的有关资料;查找蒙古大草原的相关图片。
教学目标:
(一)知识与能力
1.了解乐府诗。
2.掌握生字、词语,背诵、默写课文。
3.理解诗歌表达的意境、思想感情,以及写作技巧。
(二)过程与方法
通过正确、流利、有感情地朗读古诗,体会诗中所表达的意境、思想感情;通过合作探究理解诗歌的写作技巧。
(三)情感、态度与价值观
激发学生热爱自然、热爱家乡、热爱古代文化的情感。
评价任务:
1.了解乐府诗。
2.背诵、默写课文。
3.理解诗歌表达的意境、思想感情,以及写作技巧。
教学过程
一、创设情境,导入新课。(PPT2)
1.运用PPT播放歌曲《美丽的草原我的家》。(注:草原风景作背景图片,
同时滚动播出歌曲字幕。)
指导语:请同学们聆听歌曲《美丽的草原我的家》,看图片和字幕,让我们
的心飞临那美丽的大草原。
2.教师:一曲《美丽的草原我的家》,倾诉了牧民对草原对家乡的无比热爱,令人心旷神怡。大草原自古就是北方人民的美好家园,一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光,让人为之陶醉。今天我们就共同来学习《敕勒歌》。
板书课题,播放“学习目标”。(PPT3)
二、自主学习,我“行”我“诉”。(PPT4、PPT5)
(一)检查预习,掌握基础。
教师请学生口头汇报课前查阅的`“敕勒族”、“乐府诗”的有关资料,然后字幕补充相关资料,重点强调红字部分。
1.《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘,是今天维吾尔族的主要族源。南北朝时敕勒族相当繁盛,史书记载有十二个部落。而歌中的“敕勒川”就是今天的呼和浩特市周围的广大地区。北有大青山挡风,南有黄河迂曲补水,乃是游牧民族十分向往的冬夏两宜的肥美牧场。
2.《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集,主要记录了两汉到唐五代的乐府诗和先秦歌谣,共一百卷。传世名篇佳作众多,如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。
3.生字积累(指定同学朗读)
敕勒(chìlè)穹庐(qióng)见牛羊(xiàn)
天似(sì)笼盖(lǒng)
(二)指导朗读,品悟诗韵。(PPT6)
1、播放示范朗读PPT。
2、指导朗读:朗读时应注意什么?(音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢师生共同朗读一遍。)
3、自由朗读:可以大声朗读,也可低声吟唱,注意朗读要求模仿示范朗读把诗歌读通、读懂。(两分钟)
4、跟读:放示范朗读学生小声跟读两遍,体会诗歌的韵律。
5、汇报朗读:找3人单独朗读,及时指导评价。
(三)感知课文,品悟诗意。(PPT7、PPT8、PPT9)
教师用PPT播放思考问题。
教师指导语:请同学们根据课文内容思考字幕上的四个问题,五分钟后,你可以抢答任意一题。机会难得,希望同学们把握展示自己的机会呀!
学生活动:独立思考,酝酿答案,在练习本上整理答案提纲。举手抢答。
教师活动:鼓励学生举手抢答,及时评价、归纳、补充学生的答案。对未抢答的题目可指定成绩较好的学生回答。
1.你在诗中都看到了什么?它们都有什么特点?
(参考答案:在诗中写了草地、天空、蒙古包、牛羊。天空的特点是苍苍,草地的特点是茫茫,这苍苍的天空、茫茫的草地,看上去显得辽阔无边。风吹过来,草低下头,看见了许多牛羊,草的特点是茂盛,而牛羊的特点是肥壮。)
2.“敕勒川,阴山下”一句除了说明敕勒川的地理位置外,还有何用意?
(参考答案:一方面,交代敕勒川位于高耸入云的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。另一方面,“阴山”是北方民族祖祖辈辈生活繁衍的地方。它是乡情的浓缩,是故土的代名词,为下文表达对草原的热爱做铺垫。)
3.可以表现天高地阔的比喻很多,诗人为什么要选择穹庐?这其中包含了草原牧民的什么情感?
(参考答案:穹庐是草原的特点,用牧民们日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻,非常亲切。表现出草原牧民们对自己家园的热爱,对草原的赞美。)
4.诗中为什么不写人,而是强调、渲染天地苍茫,上下一片?在这样的背景下,“风吹草地见牛羊”带给你怎样的感觉?
(参考答案:草原上并非无人,“见牛羊”一句暗示了人的存在。不写人,是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。这样写使人油然涌起一种生机感、喜悦感、悠然自在感。)
三、合作探究,发现精髓。(PPT10、PPT11)
请你选择一个角度,谈谈《敕勒歌》写作上的巧妙之处。(提示:从修辞、动词使用、诗文结构等角度谈)
学生活动:1.以小组为单位探讨,把探讨结果整理在练习本上。2.各组推举代表全班交流。
教师活动:灵活处理各组发言顺序,及时肯定发言内容。学生能能围绕答案说出大意即可,不要拘泥于答案中的固定词句。
参考答案:
1.动静结合体现草原的美。诗的前六句写平川,写大山,写天空,写四野,涵盖上下四方,意境极其广阔恢宏。但是,诗人的描写全从宏观着眼,作总体的静态的勾画,没有什么具体描绘,使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句——“风吹草低见牛羊”,境界便顿然改观。草原是牧民的家乡,牛羊的世界,但由于牧草过于丰茂,牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过,草浪动荡起伏,在牧草低伏下去的地方,才有牛羊闪现出来。那黄的牛,白的羊,东一群,西一群,忽隐忽现,到处都是。于是,由静态转为动态,由苍茫一色变为多彩多姿,整个草原充满勃勃生机,连那穹庐似的天空也为之生色。
2.动词“吹”、“低”、“见”使诗境宏厚,味外有味。“吹”字,体现了长风劲吹的豪放,吹出了滚滚牛羊,吹出了苍茫草原的隐秘。“低”字,不仅可见草原的水草丰茂,又展现了草的动感。“草低”才显现牛羊。动词的使用,是作者欲藏故露的写景方法,已经耐人寻味。
3.构思巧妙,结构上双重反衬。一是广阔无垠、大面积的空白,与微露的牛羊之间的衬托;二是从苍茫的死寂到生命的喜悦的对比。
四、达标检测,跃跃欲“试”。(PPT12、PPT13)
(一)给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。
chìlè()qiónɡ()庐见()牛羊天似()笼()盖
(二)根据解释写出相应的语句。
1.游牧人住的圆顶毡帐,形状像蒙古包。()
2.青色。()
3.辽阔,深远。()
4.同“现”,呈现。()
(三)品味下列语句。
1.天似穹庐,笼盖四野
2.风吹草低见牛羊
(四)问答题:
可以表现天高地阔的比喻很多,诗人为什么选择穹庐?这其中包含了草原
民的什么情感?
参考答案:
(一)敕勒穹xiànsìlǒnɡ
(二)穹庐苍苍茫茫见
(三)环顾四野,天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。这就体现了浓厚的民族和地方色彩。
五、课外练习,拓展提升。
请将《敕勒川》改写成一段优美的
写景抒情文字。
附:
教后反思
亮点:
1.课堂引入,激发了学生的积极性,使学生一堂课兴味盎然。
2本堂课学生听、说、读、练,调动了学生多种活动,完成了课堂目标,使学生“健康的疲劳”。
建议:
1.课堂导入的歌曲《美丽的草原我的家》四分多钟,教师可播放一半。
2.探究“《敕勒歌》写作上的巧妙之处”,学生可能探究较浅,还须教师适时点拨。
敕勒歌教学设计9
课前准备:
1.准确、流利、有感情的朗读并背诵诗歌。
2.积累相关资料:
《敕勒歌》是北朝时期北方敕勒族的民歌,《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》,《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集,主要集录了两汉到唐五代的乐府诗,传世佳作众多,如:《木兰辞》、《孔雀东南飞》、《陌上桑》等。
相关课程标准:
诵读古代诗词,阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。
学习目标:
1.能正确、有感情的朗读诗歌,感受诗中描绘的风光。
2.体会诗中表达的思想感情,激发学生热爱自然、热爱家乡的感情。
评价任务:
1.能够准确、流利、有感情的朗读并背诵诗歌。
2.思考讨论问题:
(1)你从诗中看到了什么?它们具有什么特点?
(2)可以表现天高地阔的比喻很多,诗人为什么选择穹庐?这其中包含了草原牧民的什么情感?
(3)诗中为什么不写人,而是强调、渲染天地苍茫,上下一片?在这样的背景下,“风吹草低现牛羊”带给你怎样的.感觉?
教学过程:
一、创设情境,情景导入:
1.播放腾格尔的《天堂》,展示草原图片。思考:从这首《天堂》及草原图片中,你感受到了什么?(学生谈感受)
2.课件出示课题。
二、初读诗歌--慷慨歌谣传不绝
过渡语:金代著名诗人元好问称赞这首民歌说:慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然。下面就让我们初读课文,感受这首千古传颂的牧歌。
1.多媒体播放朗读视频。
2.指导朗读:明确朗读要求
注意音调的高低、音量的大小、语速的快慢、感情的把握、节奏的划分等。
3.自由朗读:可以大声朗读,也可低声吟唱,注意根据朗读要求模仿示范朗读,把诗歌读懂、读通。
4.指名学生朗读,师生及时指导评议。
5.跟读:播放示范朗读,学生小声跟读,体会诗歌韵律。
6.全班齐读课文。
三、感知意境――得意忘言千古唱
过渡语:这首诗歌虽然篇幅短小,总共只有二十七个字,但自问世以后,不少评论家对它作了高度的评价。清代诗歌评论家许印芳赞誉它“有得意忘言之妙,斯为乐府绝唱”,为什么寥寥数语的《敕勒歌》会成为千古绝唱呢?让我们一起去领略大草原的美丽风光。
请同学们快速朗读一遍诗歌,然后思考:你从诗中看到了什么?它们具有什么特点?
明确:山川、草地、天空、蒙古包、牛羊等
问题预设:
⑴我们看见了天空和草地,它们是什么样子的呢?(苍苍 、茫茫 )
⑵这苍苍的天空、茫茫的草地,看上去显得怎么样?(辽阔无边)
⑶还能看到什么?有何特点? (草 茂盛 牛羊 肥壮)
四、探究想象――穹庐一曲本天然
过渡语:许印芳也说过:“此歌只用本色语,直陈所见,而情寓景中,神游象外”。那么可以表现天高地阔的比喻很多,诗人为什么选择穹庐?这其中包含了草原牧民的什么情感?
指名读诗歌第二句。
明确:诗中将天空大地,用与牧民们日日相伴最为亲近的生活居所来比喻,表现出草原牧民们对自己家园的热爱,对草原的赞美,他们讴歌草原、讴歌牛羊,就是赞美家乡、赞美生活。
问题预设:
⑴“穹庐”是指什么?请你想想看,“天似穹庐”,是说天空像什么?
(根据描述闭上眼睛想象一下。)
⑵你知道为什么在敕勒族人的眼里,他们觉得天空像自己生活的蒙古包,也就是像他们的家呢?
学生齐读,体会诗歌表达的情感。
五、体会情感――一曲牧歌音绕梁
过渡语:诗歌评论家沈德潜曾说过:“只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远”。请同学们思考:
诗中为什么不写人,而是强调、渲染天地苍茫,上下一片?在这样的背景下,“风吹草低现牛羊”带给你怎样的感觉?
明确:并非无人,“见牛羊”句暗示了人的存在,不写人,是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。生机感、喜悦感、怡然自在感
问题预设:
⑴风吹草低,现出了什么?(牛羊),现出的仅仅是牛羊吗?为什么只有当风吹过,草低伏,才能现出成群的牛羊呢?这说明草长得怎样?牧草长得如此茂盛,牛羊一定长得十分的——(肥壮),牛羊长得如此肥壮,就现出了牧民生活的——(富足)。所以,风吹草低,不仅现出了牛羊,还现出了草原的富饶。
⑵天空、草地是什么状态的景物描写? (静态描写)
草低、见牛羊呢? ( 动态描写 动静结合的写法)
(诗中有静有动,形成了一种动静结合的美,使诗显得有生气)
教师小结:
正因为这首诗歌不仅写出了草原的辽阔雄伟、美丽富饶,而且表达了敕勒族人民热爱家乡的感情。整首诗中画面有静有动,色彩富于变化,仅用27个字,传达了如此丰富的内容,这正是这首诗流传了1500多年仍然具有强盛的生命力的原因。
诗歌我们已经学完了,现在给大家三分钟时间背诵诗歌,同时请用心去感受诗中优美的景色。
(学生自行背诵三分钟,然后同桌互相检查)
六、布置作业:
你能否把自己对家乡的热爱之情也诉于笔端呢?课下试写一个景物片段,表达对家乡的热爱之情。
七、达标检测:
达标检测:(测)(10分钟)
要求:1、独立按时完成,时间八分钟。
2、八分钟后参照答案同桌互改,并统计分数。
3、注意书写认真规范。
1、填空。
(1)《敕勒歌》选自,这是(朝代)时北方族的民歌。
(2)诗中对天空、草地的描写属于态描写。而“风吹草低见牛羊”属于态描写。
2、解释加点词。
(1)敕勒川:(2)现牛羊:
3、“敕勒川,阴山下”一句有何作用?
4、“天似穹庐,笼盖四野”运用了什么修辞?有何作用?
板书设计:
苍苍 茫茫 静↘
(辽阔无边)喜爱、赞美
草低 见牛羊 动↗
(茂盛肥壮)
教学反思:
优点:
1.各个教学环节严谨、扎实、有效。问题设计能够侧重难点,突出重点。
2.能够体现诗歌教学的特点,注重体现诗歌朗读教学,朗读形式灵活多样。
不足:
评价环节薄弱,对学生的调动还不够。需进一步加强对学生诗歌鉴赏方法的指导,且要注重对学生诗歌比较鉴赏能力的培养。
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