《经》教学设计
在教学工作者实际的教学活动中，很有必要精心设计一份教学设计，教学设计是教育技术的组成部分，它的功能在于运用系统方法设计教学过程，使之成为一种具有操作性的程序。那么教学设计应该怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的《经》教学设计，希望对大家有所帮助。
《经》教学设计1
教学目标：
1、通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极含义，感受中华民族优秀的传统文化。
2、通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。
3、初步感受中华传统文化的丰富内涵。通过本课，使学生明白读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实的知识根底
教学重点
通过学习《三字经》，让学生感受中华民族的优秀文化传统。
教学难点：
学生会判断《三字经》中的精髓内容。
教学过程：
一、激发兴趣，导入揭题
同学们，你们知道《三字经》吗？
《三字经》是学习我们中华民族传统文化不可多得的儿童启蒙读物，它伟大祖国浩瀚的文化长河中最绚丽的一朵浪花。《三字经》源于南宋，至今已有700多年的历史了。它三字一句的韵文非常容易记忆，内容包括传统教育，历史、地理、天文，伦理道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅，现在已被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。它是我国古代对孩子进行论理道德教育的书籍，现在被世界儿童运用。你们自豪不？
二、初读感知
1、师出示《三字经》范读。
师：大家自己读一读这几句《三字经》，把字音读准，注意正确停顿。（生自己读）
三、学文晓理
1、才一会儿功夫，大家就读得琅琅上口了！这两句三字经虽寥寥二十个字，但背后却藏着动人的故事，蕴含着深刻的道理。下面老师给大家讲讲《孟母教子》、和《五子登科》的故事。古时候孟子的母亲，为了寻找一个对孟子有益的教育环境，不辞辛劳搬了三次家。从坟场附近搬到市场边，再三迁至学校旁。有一次孟子不用功，逃学回家，孟母当着他的面将织了一半的布匹剪断，并且告诫他说：“求学的道理，就像织布一样，必须将纱线一条一条织上去，经过持续不断的努力，积丝才能成寸，积寸才能成尺，最后才能织成一匹完整有用的布；读书也是一样，要努力用功，并且持之以恒，经过长时间的累积，才能有成就。否则就像织布半途而废一样，一旦前功尽弃就毫无用处了。”
五代时，有一位窦禹钧（又称窦燕山），遵照圣贤教诲的义理来教育子女，因此五个儿子都很有成就，都能光耀家门。
作者仅仅用了几个字就把这连个故事写出来了，让我们读一读： 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
说说你自己的感受。
其实你们的父母为了你们能够成才，给你们一个良好的学习环境，受再多的苦也心甘情愿，我们作为儿女，应该感谢父母为我们提供这么好的'条件，更加发奋读书。因此，我们应该学会感恩，爱亲人、孝敬父母。
2、三字经中还告诉了我们什么道理？ 人之初 性本善 性相近 习相远
人初生之时，本性都是善良的。善良的本性彼此都很接近，后来因为生活和学习环境的不同，差异越来越大。失之毫厘，差以千里。
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
如果不及早接受良好的教育，善良的本性就会随环境的影响而改变，所谓先入为主，不可不慎！至于教育方法，应注重在使孩子专心，有定力。课业的选择，要以专精为主，不要希求广博。据心理学家研究发现：儿童与青少年心智的发展，十三岁以前着重在记忆，之后理解力逐渐成长，故十三岁以前应注重记忆念诵为主，理解次之，不可本末倒置。
养不教 父之过 教不严 师之惰
生育子女，若只知道养活他们，而不去教育，那是作父母的失职。老师教导学生，不只是知识、技艺的传授，更重要的是教导学生做人处世的道理，使学生能够与人相处融洽，做事有方法，活得健康愉快有意义。因此对于学生的要求一定要认真严格，不能偷懒怠惰，才能教出好学生。严师出高徒，严是认真，一丝不苟的态度。
四、配乐诵读
1、师配乐范读、朗读。
2、品读解意，边读边试解释内容教师相机点拨，请学生结合《三字经》的内容，谈谈学习后的收获。
五、扩展活动：
《三字经》里还有好多关于指导教育学习的内容，老师让你们自己搜集，你们找了没有？谁能把你喜欢的《三字经》内容和大家交流一下。办一份手抄报。
板书设计：
《三字经》
人性本善严格教育
孟母教子五子登科
不教父过不严师惰
《经》教学设计2
教学目的
1、学习本文围绕中心选择材料刻画人物的方法。
2、通过典型事例分析长妈妈这个人物形象，理解文中蕴含的作者的感情。
3、培养学生观察生活和感悟生活的能力，学习鲁迅从小就养成喜爱读书的良好品质。
教学重难点
1、认识阿长的品格风貌和作者的思想感情。
2、正确认识阿长性格中的缺点。
3、学习刻画人物的方法。
4、对重要语句深刻含义的理解和主题深度的把握。
教学方法
“整体感知—重点研读—揣摩迁移”三步走模式与学生在教师指导下的'讲讲、读读、议议的方法相结合。同时，为提高学生的学习兴趣，增大课堂教学的容量和提高效率，自制课件进行教学。
教学时数2课时
教学过程
第一课时
一、导语设计
长妈妈讲美女蛇的故事，大家还记得吗？
不错，我们在初一的时候，学习过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文中有提过长妈妈讲美女蛇的故事。这位长妈妈是鲁迅家里的一个女工，不知其真名实姓，也不会识字作文。但是，在鲁迅的童年生活中，阿长是一个很有影响的人物。鲁迅在作品中几次提到他，甚至把她和《山海经》连在了一起，专门写了篇文章叫《阿长和<山海经>》，那么阿长与《山海经》到底有什么关系呢？同学们有兴趣来读一读吗？
二、研习课文
（一）整体感知课文。
1、初读课文。
要求：
①边读边给生字、生词作记号。
②给段落标上序号。
③用符号标出作品中的主要人物。
④了解文章的大致内容：人物、思路、所写的事情等。
《经》教学设计3
教学目标：
1、整体把握文章，了解文章的内容。
2、了解文章内容详略的安排。
3、初步了解长妈妈的性格。理解作者对长妈妈的怀念之情。
教学重点：
整体把握文章，了解文章的内容。了解文章内容详略的安排。
教学难点：
了解文章内容详略的安排。
第一课时
一、创设情景，导入新课：
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了一个人，这个人是谁呢？是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是个什么样的人呢？我们一起来看课文。
板书标题、作者，指定学生简介作者。
二、学生自己查字典，掌握下列词语。
惊诧、迁徙、敬佩、叠映、率先、警醒、湍急、滋养、坚持不懈、绵延悠长
三、认真阅读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事，重点写的是什么。
学生自由朗读课文，并在纸上归纳文章的主要内容。
请学生自由发表意见，其他同学可做补充。
教师归纳。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢"切切察察"、喜欢"告状"、睡觉爱摆"大"字等；接着写她懂得的许多"我听不耐烦"的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说"老掉了"等；最后写了长妈妈为"我"买《山海经》的事，而且叙述得很详细，是课文记叙的重点。
思考：课文对哪些内容详写？哪些内容写得比较简单？为什么这样安排？
明确：略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成"大"字的睡相、令人讨厌的种种规矩、"长毛"的往事，详写了为"我"买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，长妈妈的外貌黄胖而矮，而且她还有一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来"别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功"，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
四、仔细研读课文第1－5自然段。
1、指名朗读第l—5自然段。
2、提问：从这几个自然段的描写中，长妈妈有什么特点？作者为什么要这样写？
引导学生研读课文，体会这样写的好处。
3、学生独立思考后，与小组交流意见，然后回答。
4、教师总结式归纳。
明确：从这几个自然段的描写中，可以了解到长妈妈"生得黄胖而矮"；喜欢"切切察察"；对"我"管得很严，喜欢到母亲那儿告"我"的状；夏天睡觉喜欢在床中间摆"大"字，挤得"我"无法翻身。这些描写真切生动，作者采用戏谦谑的口吻来描写，又显得很风趣，刻画出长妈妈饶舌多事而又不拘小节的性格特征。
五、总结。
这节课我们了解了课文的大致内容，并对长妈妈其人有了一个初步的认识，作者按照生活的本来面目，真实地再现了长妈妈吸引人的地方。
六、布置作业。
第二课时
一、复习提问导入新课
教师：长妈妈给人的初步印象是什么？（指名回答）
长妈妈喜欢饶舌多事、不拘小节。
长妈妈还具有哪些性格特征呢？
二、学习新课。
学生分角色朗读6－17自然段。其他学生思考：
长妈妈懂得哪些"我"所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？
元旦除夕吃福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜……
文中描写了长妈妈塞给"我"福橘的往事，是怎样描写的？她的这一举动寄托
了她怎样的愿望？
明确：文中写她"立刻伸出臂膊，一把将我按住"，"惶急地看着我"？“她又有
所要求似的，摇着我的肩”。焦急的神态跃然纸上。而当"我"说："阿妈，恭喜……"之后，"她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。"欣喜之态溢于言表。作者虽然认为这是"元旦辟头的磨难"，但正是这"磨难"中，寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望啊！她希望自己和孩子"一年到头，顺顺流流"，这其中更重要的.是孩子，因为并不是她自己吃福橘，而是由她"塞在我的嘴里"。
说人死了必须说"老掉了"；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱我"的，不然她也不会这样"切切察察"、不厌其烦地告诫"我"。
作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲"长毛"的故事，令人捧腹的同时，又使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，她有"伟大的神力"，从此对于她就有了"特别的敬意"。然而，最让"我"对她产生敬意的是什么呢？
全班齐读第18－28自然段。
作者详细叙述了长妈妈为"我"买《山海经》的经过。
事情的起因："我"曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，"我"对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向"我"问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给"我"买来了。
结果："我"深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。
教师讲述：在"我"渴慕得到绘图的《山海经》，远房叔祖找不到，别人又"不肯真实地回答我"，自己去买又没有机会的时候，长妈妈却神奇般地买到了。这是多么令人惊喜的消息啊！她根本不识字，她连书名都说不准，但"别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成，我们可以想象幼小的鲁迅此时那种激动而又敬佩的心情，"新的敬意自然而然地在心底萌生。文中用一个"霹雳"的比喻和词语"震惊"写出了"我"十分震惊的心理，也表现了"残'对长妈妈产生"新的敬意'物原因。作者得到绘图《山海经》的欣喜之态宛然可见。
她真诚、善良淳朴、关心孩子，尽自己的可能帮助孩子，这样的一个人，怎能不让鲁迅深深地怀念呢？
提问：文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情？有感情地朗读出来。
学生发表意见后，教师明确：最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“"仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！"这正是作者深沉怀念的真实写照。
请你说说：长妈妈是个什么样的人？
三、总结全文。
从整体说来，本文诙谐而富有情趣，但又不失深沉庄重。"切切察察"的神态，睡相的描写，吃福橘时的紧张心情，"长毛"的故事等，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长妈妈为"我"买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。
四、布置作业。
1、完成课后练习题三。
2、选择一个你熟悉的人物，写一两件事，尽可能写得真实、生动、传神。
《经》教学设计4
设计理念：
将厚重的中华文化浓入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。
教学目标：
1、能够正确、流利、有感情的朗读背诵课文。
2、会认12个生字，会写6个生字。
3、提高学生的读书兴趣，培养学生对汉语言文字的热爱。
过程与方法：训练为主，做到参与面广；加强诵读，说勤学成才的故事。
情感、态度和价值观：初步感受中华传统文化的丰富内涵，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。
学情分析：《三字经》一课，体现了文化的浸润，这是纯样的民族文化的浸润，不仅是对具体文字的感受，更是对中华文明的感知，对中华民族气节的启蒙教育。其中的道理就在孩子们身边，在自己的一言、一行、一举、一动中，就在自己的.学习，生活与成长，发展过程中。
“苟不学”“易为人”“鸡司晨”这些词句，理解起来有难度，但只要读熟了，记住了，就为今后更好的理解、领悟、印证打下了基础。
教学准备：生字卡片、课件
课时安排：2课时
教学过程：
第一课时
一、导入新课：
同学们还记得吗，我们上学的时候先学习什么呢？对，是汉语拼音。古时候的孩子们刚上学时首先要学习的却不是拼音，而是几本蒙书，比如《三字经》、《百家姓》、《千字文》等等，今天我们就来学习字经》的节选。
板书课题：《三字经》
二、学习课文
1、通读，给充足的时间让学生们自由读，要求读的正确、流利。
2、交流整体感受：读了文章，你有什么感受？想说些什么？
品析赏读：
你最喜欢那一篇文章？这篇文章的哪个地方给你留下了深刻的印象？
学生先进行小组交流，再在全班分享各自的感受。
总结体会，整合感悟：
学生带着各自对文章的感受，再次通读本组文章。
字形的记忆与书写指导：
指导学生认真观察把字写美观。
1、在这组文章中，你又认识了哪些字？小组同学互相读一读，认一认。
2、出示本课的六个生字，让学生分析字形，然后说说自己记住了哪个字，是用什么方法记住的。
“非”：非字像个梯子，把梯子一分为二，再反过来拼装而成。
（设计说明：不管学生用什么方法记住了字形，都应该给予鼓励，因为不管是不是巧妙的方法，只要孩子去思考了，得出来的就一定是具有个性化的结论。）
总结与延伸：
我们祖先给我们留下的蒙学读本内容是十分丰富的，我们今天只是读了其中的几个片段，同学们课下有时间的话，可以继续诵读。
《经》教学设计5
设计理念
充分发挥孩子的主体地位，培养孩子主动识字的愿望，激发孩子主动识字的兴趣，让孩子愿意识字，喜欢识字，逐步
形成识字能力，为今后自主识字、大量阅读打好基础。扎扎实实地落实低年级识字教学目标。
教学目标
1认识本课16个生字，会写10个字。
2运用学过的识字方法，记住要求会写的字，做到姿势正确，书写工整。
3正确、流利地朗读课文，背诵课文。
4初步感知中国悠久的历史、壮丽的山河，从而产生对祖国的热爱之情，同时，从小树立保护环境的意识。
教学重点
本课生字词，练习写好字。
教学难点
感知中华民族悠久的历史文化。
教学准备
多媒体课件，生字卡片。
教学时间
1~2课时。
教学过程
一、亲切交谈，导入课文
1孩子们，你们平时上语文课用怎样的方法学习生字呢？你们在学习课文前会做些什么呢？
（教师以“聊天”的方式了解学情，做到心中有数。）
2运用你们喜欢的方法，我们一同学习两组有趣的《三字经》，愿意吗？
二、自主学习，读通课文
1选择你喜欢的方法，借助汉语拼音把课文读通顺，带红帽的生字多读几遍。
2把你认为最难读的.句子画出来，并努力读好。
3汇报交流：难读的句子，读通课文。
（这个环节以读通、读顺课文，读准字音为重点，让学生充分地读，自由地读，真正将读落到实处，同时，通过设计让孩子读通最难读的句子，感受到成功的喜悦，激发他们的学习热情。）
三、激发兴趣，自主识字
孩子们，课文读得这么顺利。汉字娃娃迫不及待地想和你们交朋友了，愿意吗？得考考你。
设计：“摘星星”游戏。
1多媒体课件展示：浩瀚的夜空，群星璀璨，汉字娃娃张开了笑脸。
2游戏规则：每颗智多星都有一个汉字娃娃，只要你能响亮地、准确地叫出他的名字，就奖励你一颗智多星，比比谁摘的星星最多。
（1）自主拼读。
（2）抽读，帮助正音：后鼻音mìnɡ（命），平舌音sūn（孙），三拼音huán（环）、xiān（先）。
（3）小老师教读。
（4）“开火车”读。
（5）聪明的孩子，去掉了小红帽你还认识我吗？去掉拼音读。
3积累词语，巩固生字。
汉字娃娃告诉我：“休息一会，马上回来。”来了，汉字娃娃变了，聪明的孩子，你还认识吗？
多媒体课件展示：
久远环保大熊猫炎黄子孙历史悠久中华民族绿树成荫川流不息
（1）抽读，培养语感。
师：读“大熊猫”时，你为何笑了？生：因为大熊猫的样子好可爱。师：“中华民族”你怎么读得这么精神？生：
因为爷爷告诉我，中华民族是一个很伟大的民族，我感到很骄傲。
孩子们真的了不起，能把自己对词语的感悟读出来。
（2）多种形式读（分组读、挑战读、男女生读），积累词语。
（3）练习说话，发展语言。
孩子们，给你喜欢的词语宝宝找个温暖的家。
例：（熊猫）是我国的国宝。
（中华民族）真伟大！
（通过多种形式，激发孩子们主动识字的兴趣，并扎扎实实地落实低年级识字目标教学。让孩子们在快乐中自主识字、学词中巩固生字，学文中巩固生字，有效地突出了本课的重点。）
四、自读自悟，学习课文
词语宝宝想家了，我们现在送他们回家。考考你们还认识吗？
1学习第一组韵文。
（1）选择喜欢的方式读文，边读边想，你读懂了什么？
（2）汇报交流。
（3）指导朗读，读出对祖国的喜爱、赞美。
（4）背一背（自己背、同桌互背、拍手背、表演背）。
2合作学习第二组韵文。
读读，议议，背背。
3孩子们，你还了解哪些你感兴趣的“三字经”？
人之初，性本善……
4创编“三字经”。
孩子们，“三字经”告诉了我们很多道理，读起来也琅琅上口，真有趣！你们想不想编“三字经”？
例：根据“黄河宽，生命源”创编“长江长，生命源”。
“大熊猫，国之宝”，想一想还有哪些动物也是我国的国宝。（“丹顶鹤，国之宝”）教师引导孩子打开思维，鼓励孩子创编他们感兴趣的“三字经”。
五、重点识字，指导书写，巩固生字
1出示生字卡片：孩子们，这几个生字不仅会读，还要会写。
2你能准确读出来吗？请响亮地读三遍。
3想和他们永远成为好朋友吗？选择你喜欢的方法记住他。
已：“己”字出头“已”。
远：元+辶=远，还可以想：二个小儿走了很远很远（想象记）。
孙：子+小=孙（偏旁+熟字），我是爷爷的孙子，就是个很小的孩子。
孩子们真了不起，有这么多方法记忆。相信你们会书写得更漂亮。
4指导书写。
（1）你认为哪个字最好写？你是怎么把它写漂亮的？
“已”第二笔要写在横中线上。
“孙”要写得左窄右宽。
（2）你认为哪个字最难写？你想写好吗？
①多媒体课件示范：比比谁的眼睛最亮，你会发现什么？
②交流。
③生书空。
④描红。
（3）把你想写的字写一写，做到姿势正确。教师巡视，相机点评、指导。
（这个环节的设计真正体现了让学生动起来的理念，让孩子选择喜欢的方法记住字形，指导书写时，让孩子学会观察，学会总结，学会审美。再把自己想写的字写一写，充分体现了学生的主体地位。）
六、拓展
1出示“预防近视三字经”，让学生自由阅读。
近视眼，看不远；做事情，不方便。
要防止，不算难；做起来，要认真。
读书时，坐端正；眼离书，一尺远。
温功课，一小时；停一停，再来看。
光线暗，不看书；伤眼睛，损视力。
阳光下，莫看书；光太强，眼发花。
坐车子，睡床上；要记住，莫看书。
三字经，记心里，照着做，防近视。
2推荐学生看《上下五千年》这本书。
七、板书设计
三字经
炎黄帝
大熊猫
老祖先
国之宝
五千年
花鸟虫
已久远
不可少
读读
议议
背背
《经》教学设计6
教学内容：
玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
授课目标
1、让学生懂得人类也许要良好的教育，才能成为一个有用的人。
2、能流利地朗读和背诵3句三字经。
教学过程
一、复习已学语句
1、两人为一组，以相对拍手游戏方式，自由边拍手边诵读已学《三字经》语句。
2、全班随音乐传球诵读《三字经》。游戏规则：每人诵读一句（6个字），接过球后，起立大声诵读，然后再转身传球。
3、总结：读书好似爬山，爬得越高，看得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获自然更丰富。
二、揭题：
今天，老师要给大家讲一个的故事，请小朋友们边听边想：这个故事讲了一件什么事？告诉了我们一个什么道理？
【故事】从前楚国有个名叫卞和的人。有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石，于是他便把这玉石呈现给当时的楚厉王。没想到，宫里的玉匠竟说这只是一块普通的石头，厉王一生气，命令部下把卞和定了罪。厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可是，仍然遭到了被定罪的命运。卞和失望的抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。文王即位后知道了这件事，便将卞和请进宫来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的美玉，于是便将它命名为“和氏璧。”
由这个故事我们可以知道，一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能显现出它的价值，所以人类也许要良好的'教育，才能成为一个有用的人。
三、新授感悟
1、自读《三字经》“玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”3句。用自己喜欢的方式解决不认识的字词，并将这3句话读正确、流利、通顺。
2、老师朗读《三字经》，请学生一起跟读。
3、同桌读、小组读、全班齐读。
4、教师讲解这3句三字经的含义。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；同样的道理，人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
〖师〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
为人子，方少时，亲师友 ，习礼仪。
【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
〖师〗学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。
四、讨论、交流：
（1）你认为哪句话对你的启示最大？为什么？
（2）要想将来成为一个有出息的人，小时候就要怎么样？ 小结：人类也许要良好的教育，才能成为一个有用的人。
五、扩展活动：
学了本课后，你有什么想法，用你喜欢的方式表达出来。
《经》教学设计7
教学目标
1、诵读感知课文，理清文章的思路，体会先抑后扬的表现手法。
2、理解文中带有感情色彩的词句，把握作者情感变化的过程。
3、认识人物的品格风貌，体会作者对长妈妈的怀念、同情和赞美之情。
4、学习课文围绕中心选择材料，真实、生动、传神地刻画人物的方法。
教学难点、重点
1、诵读感知课文，理清文章的思路，体会先抑后扬的表现手法。
2、理解文中带有感情色彩的词句，把握作者情感变化的过程。
课时安排
二课时
第一课时
一、复习旧知，导入本课。
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了一个人，这个人是谁呢?对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是万个什么样的人呢?我们一起来看课文。
二、指定学生简介作者。
鲁迅(1881—1936)原名周树人，我国伟大的文学家、思想家、革命家。代表作：小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。我们以前学习过他的什么作品?
三、检查预习。
1、注音
骇掳悚惶急疮疤诘问渴慕疏懒霹雳孤孀惧惮
2、解释词语
识文断字：知晓文字。
面如土色：脸色跟土一样，没有血色。形容极端惊恐。
情有可原：按情理或情节来看，尚有可以原谅之处。
诘问：责问
渴慕：非常思慕。
四、整体感知
过渡：题目是《阿长与<山海经>》，阿长是谁?(鲁迅的保姆)，《山海经》是一部什么书?(《山海经》是我国古代的一部地理著作)。到底发生了什么事，把这似乎毫不相干的两者连在了一起?(阿长为“我”买了《山海经》)，那我们就直入正题阅读这一部分。
(一)请一位同学朗读这一部分，其他同学思考以下几个问题：
1、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么心理?
明确：。“我”想“她并非学者，说了也无益”。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。
2、当阿长说“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了”，“我”有什么反应?表现出怎样的心情?
明确：当阿长买来《山海经》时，我的反应是：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”真可谓又惊又喜，感激不尽。
3、怎样理解文中说的“确有伟大的神力”?
明确：因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心;别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。
4、“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说?
明确：这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人我买来的，当时给了我非常大的震动，让我产生过感激和“新的敬意”
5、文章写阿长买《山海经》的笔墨不多，用的是一种叙述语言。发挥你的想象和联想，将她买《山海经》的'过程补充出来。
(二)从这个部分中我们可以看出阿长是怎样的一个人，我对她倾注了怎样的感情?
明确：“哥儿”的称呼，有地方特色，但更透着阿长对我的亲热、疼爱之情。“三哼经”的说法非常传神地展现了一个不识字的普通妇女形象。但就是这么一个不识字的人竟给我买到了《山海经》。展现了阿长虽然不识字没文化但却淳朴、热心、关爱孩子的形象特征。鲁迅对阿长充满了敬意、怀念、感激之情。
五、小结
这部分围绕阿长的淳朴热心、关爱孩子的性格特点写了阿长给我买《山海经》一事，通过具体的细节描写，生动传神地刻画出了一个善良、仁慈、关爱孩子的长妈妈的高大形象。
第二课时
一、复习上节课内容
从阿长为“我”买《山海经》这件事我们可以看出她是一个怎样的人?“我”对她倾注了怎样的感情?(学生回答)
二、合作探究
1、那从课文中我们看到“我”对阿长一直都保持着这样一种感情吗?我们来看一下起初在“我”印象中阿长是怎样的一个人，“我”对她持怎样的一种态度和情感。
明确：
事件阿长的性格“我”的态度
喜欢切切察察不许我走动、说我玩皮饶舌多事不拘小节“实在不大佩服她
睡觉摆“大”字
懂得许多规矩
如吃福橘迷信但真诚、善良、“烦琐之至”、“非常麻烦”
教给我很多道理关心爱护孩子
讲“长毛”的故事无知淳朴“空前的敬意”
买《山海经》关心爱护、热情善良“新的敬意”
2、从整篇文章入手，我们可以看出作者对长妈妈有怎样的感情?
明确：刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个淳朴热情、善良仁慈、关爱小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。
3、作者要抒发自己对长妈妈的怀念和感激之情，可文章开头却谈到自己“实在不大佩服她”、嫌麻烦，这是种什么写法?这样写有什么好处?
明确：先抑后扬。这样欲褒先贬，使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感、鲜明突出。
三、小结
她虽饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子;她虽有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着淳朴、善良、仁慈的美德。所以鲁迅在没有专文写过自己的母亲的情况下，写下了这篇怀念保姆的文章。“仁厚黑暗的地母呵，原在你怀里永安她的魂灵!”伴着鲁迅先生深情地祈祷，我们也深深地祝福长妈妈
《经》教学设计8
教学要求：
1、熟读《三字经》中的8句话，理解并背诵，积累 运用 三。
2、阅读短文，理解文中的内容，并从中受到启发。
3、让学生当众发言，引导学生发言时，声音洪亮，中心明确。
4、围绕写人进行习作训练。
教学重、难点
培养独立阅读能力，引导学生当众繁衍，作到中心明确，习作训练。
课时安排：3课时
第一课时
一、学习读背的部分。
1、导语：中华五千年历史，流传着许多文化精髓，今天我们要学习的《三字经》，就是古人推崇倍至的。
2、自由读句子，仔细体会句子的意思。
3、小组讨论，理解意思。
4、全班汇报交流。
5、比一比，谁背得快。
6、指名背诵。
二、进行阅读短文训练，
1、学生自由阅读短文和课后题，明白要求。
2、指名说说短文讲了一个什么故事。
3、出示句子：这个人面临着艰难的选择。
（1）读句子：为什么说选择是艰难的？
4、出示句子“你只有把生死置之度外，才能尝到甘美的泉水”。读句子，说说你对这句话的理解。
（你在身处绝境的时候，要把生死置之度外，只有不把生死名利太防在心上，才能重新看到希望，得到幸福。）
5、从短文中你受到什么样的启发？
第二课时
一、导语。
同学们，《金色的脚印》一课，老师有很多收获，想跟大家说说。
板书：读书。
读了《金色的脚印》一课，老师有很多收获，想跟大家说说。板书：读书收获。
二、教师示范。
1、从哪几个方面来谈呢？同学们帮我出个主意。
2、师生交流讨论，决定从以下几个方面谈，小学五年级语文教案《积累 运用 三》。
（1）文章的题目与内容。
（2）体会和感想。
A文章中给你留下深刻印象的人物或者事情。
B你学到的知识或懂得的道理，受到的启发。
C你学到的写作文的方法。
D读完文章你还留有哪些问题？
3、老师以《金色的脚印》为例，谈自己的读书收获。
三、学生交流。
1、你也谈谈你印象深刻的.一篇文章及收获。
2、小组互说，互相评议，推荐准备发言。
3、指名在全班发言。
选出最好的几位同学，评为读书能手。
4、总结：今天同学们都畅所欲言，谈自己读书后的收获。读书就要像这样，读过之后，仔细想想，你从中有哪些体会和感想，才会有成效。假如你能把体会与感想写下来，就是读书笔记。
希望同学们能坚持作到“不动笔墨不读书。”
第三课时
一、明确习作要求。
1、指名读作文题目，其他学生边听边想，这次作文有什么要求？
2、请同学自由发言，教师引导从以下几点去理解。
A要向别人介绍你的好朋友。
B可以介绍他的性格特点，兴趣爱好；也可以通过你们之间发生的事，来表现好朋友的特点。
C注意把内容写具体，语句写通顺。
二、交流习作素材，拓展学生思路。
1、分成小组交流自己的习作素材。
2、全班交流，说说你写谁？他的性格特点怎样？
3、讨论定作文题目。
三、读写联系，启发构思。
1、出示两篇优秀习作。引导学生阅读比较，边读边想，这两篇习作中，主人公给你留下了什么印象，你从哪些地方听出来的？
2、根据自己的素材，学生列写作提纲。
四、学生习作，教师巡视，作个别指导。
五、评讲；修改作文。
六、作业，誊写作文。
《经》教学设计9
教材分析
本文是一篇回忆性叙事散文，作者回忆了幼时保姆“阿长”的几件琐事，通过对阿长语言，表情及行为等细节的描写，展现了阿长的性格与思想活动，进而展现了乱世中“小人物”的生活状态，表达了作者“哀民生之多艰”的人文关怀以及“爱莫能助”的深深无奈。
教学目标
1、掌握以下字词：“骇掳悚惶急疮疤诘问渴慕霹雳疏懒惧惮孤孀”，整体感知课文。
2、准确把握阿长是一个怎样的人，体会作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。
3、领会文中带有感情色彩的词句，体会先抑后扬的表现手法，领会作者的思想感情。
4、领会作者围绕人物特点选择典型材料的方法。
5、学习用一两件事真实、生动、传神地写熟悉的人物。
6、把握文中作者情感变化的过程，体会鲁迅先生对长妈妈的怀念、同情和赞美之情。
教学重点、难点：
1、学习本文选取典型事例表现人物主要性格的写法。
2、领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。教学过程
一、创设情境，激情导入
（一）导语
同学们，还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测的美女蛇的故事吗？它给百草园蒙上了一层神秘的面纱。讲这故事的人是谁呢？——对，是长妈妈。长妈妈是作者儿时的保姆，长妈妈知道许多事情，懂得许多道理，可以说，她是民间文化的载体，对于鲁迅来说，她可是一个有影响的人物。可是在《阿长与<山海经>》里，鲁迅却将长妈妈称为“阿长”，这是为什么呢？作者究竟是怀着怎样一种感情来写长妈妈的呢？今天，就让我们一起走进课文，去感悟作者对长妈妈的深切感情。（板书标题、作者）
（二）资料链接
鲁迅简介：本文选自《朝花夕拾》。是鲁迅的一本散文集，其中收录了十多篇回忆性文章。鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。1918年，第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他是现代世界文坛最有成就的作家之一。
鲁迅作品简况：小说集两部《呐喊》、《彷徨》；历史小说集一部《故事新编》；散文集一部《朝花夕拾》散文诗集一部《野草》。
阿长，鲁迅称之为长妈妈，浙江绍兴东浦人，是鲁迅儿时的保姆，做了一辈子的老妈子，平时也不回家，直到临死。患有癫痫，1899年发病身故。鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在好几篇文章中提到过她，这篇是专门用来回忆和纪念她的。
（三）出示教学目标
（四）检查预习情况
（1）字音
憎恶（wù）惧惮（dān）粗拙（zhuō）掷（zhì）震悚（sǒng）
chuāng（疮）疤孤shuāng（孀）jié（诘）问pī（霹）雳
（2）词义
辟头：开头。
震悚：身体因恐惧或过度兴奋而颤动。
烦琐：繁杂琐碎。
絮说：絮絮叨叨地说。
疮疤：疮好了以后留下的疤。比喻疼处、短处和隐私。
诘问：追问，责问。
渴慕：非常思慕。
疏懒：懒散而不习惯于受约束。
孤孀：寡妇。
二、整体感知走进文本
1、学生带着问题速读课文。
（1）课文围绕长妈妈写了哪几件事？重点写的是哪件？为什么这样安排？
（2）你从这些事中，看出作者对长妈妈的感情有怎样的变化？
（3）课文题目为什么称长妈妈为“阿长”？
2、学生在自主学习的基础上，讨论明确。
交流点拨
（1）共写了7件事：①常喜欢切切察察。②限制我行动。③睡觉时挤得我无法翻身。④懂得许多规矩和麻烦的礼节。⑤长毛攻城时护城。⑥谋害“我”的隐鼠。⑦为“我”买《山海经》。
重点写为“我”买《山海经》，略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
（2）对她不好的习惯，我最先是“憎恶”“讨厌”的；当听到“长毛”的故事后，“我”对“阿长”产生了敬意——“却不料她还有这样伟大的神力”；但当“阿长”踩死隐鼠后，“我”对她的敬意突然消失了；当“长妈妈”买来了“我”渴望已久的《山海经》时，“我”对她产生了新的敬意，认为她“确有伟大的神力”。
（3）不同称呼，标志着不同身份。品味文章前一部分所写的人物行为，作者用的是抑笔，倘用“妈妈”称呼，名实不符，用“阿长”名副其实。所以，文章的标题其实标示文章运用了欲扬先抑的手法。将“阿长”与《山海经》联系起来，又是一个看似矛盾的联系：一个文盲妇女和一本古典名著怎样联系起来了呢？有什么联系？令人好奇。再则，题目用的是45岁时作者的口气，适宜用“阿长”来称呼，而且“阿”字又有亲昵的意味。
三、文本精读深入研讨
1、精读课文1～5段，从这5个自然段的描写中，可以看出长妈妈有什么特点，作者为什么要这样写？
交流点拨从这几个自然段的描写中，可以了解到长妈妈“生得黄胖而矮”；喜欢“切切察察”；对“我”管得很严，喜欢到母亲那儿告“我”的状；夏天睡觉喜欢在床中间摆“大”字，挤得“我”无法翻身。这些描写真切生动，作者采用戏谑的口吻来描写，又显得很风趣，刻画出长妈妈饶舌多事而又不拘小节的性格特征。
2、分角色朗读第6～17自然段。长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？
（1）元旦除夕吃福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺流流……
交流点拨寄托着长妈妈善良真诚的愿望！她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是写“我”自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。
（2）说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……
交流点拨从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她不会这样“切切察察”、不厌其烦的告诫“我”。
作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事。使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，她有“伟大的神力”，从此对她就有了“特别的敬意”。
3、齐读第18～28自然段，指名学生复述长妈妈为“我”买《山海经》的起因、经过、结果。
交流点拨起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。
在远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天。她将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震悚”写出了“我”十分震惊的心理，也表现了“我”对长妈妈产生“新的敬意”的原因。作者得到绘图《山海经》的欣喜之态宛然可见。
4、文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情？有感情地朗读出来。
交流点拨最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的.深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这正是作者深沉怀念的真实写照。
5、文章中“我”对长妈妈的感情前后有什么变化？有前半部分充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗？
交流点拨态度变化：不大佩服她——特别的敬意——这种敬意逐渐淡薄，最终完全消失——发生新的敬意。“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，在具体的描写中流露出同情和怀念。鲁迅透露了阿长身世，就表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不合儿童的心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，只求一年顺顺流流，鲁迅在具体描写中饱含同情。
四、分析人物感受形象
作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，在文中找出来并感受长妈妈的形象特点。
交流点拨
（1）描写法：如写长妈妈是个普通劳动妇女，作者除简介她的身份、地位、名字的来历外，着重选择了两个生动的细节：一是她在“向人低声絮说些什么事”的时候，还要“竖起第二个手指”，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖；二是夏天睡觉时，“她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”。长妈妈质朴、略带粗野的性格在这些细节中刻画得栩栩如生，收到了此处无声胜有声的艺术效果。
本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。如元旦时，她教“我”说恭喜的话和吃福橘的情节，作者通过“伸出……按住……惶急……”“摇……笑……塞……”这些动作和“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”充满欢欣和热情的语言写出了真诚的祈求，表现了她善良而迷信的一面。
心理描写，突出中心。如当长妈妈买回了《山海经》后“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，这个心理活动，写出了“我”的吃惊。正是这种吃惊，引起了另一心理活动——对长妈妈产生了“新的敬意”，从而揭示了文章的主旨。
（2）对比、映衬法：文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心。《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义——视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为宝，视《山海经》的内容为宝。
五、品味语言感受魅力
本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，细细品味，妙趣无穷。
交流点拨如：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。”这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字中，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。
再如，当长妈妈给“我”买回了《山海经》之后，“这又使我发生了新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”这段文字中“发生新的敬意”，是对长妈妈能做成“别人不肯做，或不能做的事”的“伟大神力”——中华民族“最值的宝贵的民魂”，对青少年的关心爱护和脚踏实地的“实干”精神的歌颂。
又如：“但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而‘以乳为目，以脐为口’，还要‘执干戚而舞’的刑天。”这段文字里对刑天“执干戚而舞”再次描写，既前后照应，又表现了“我”的思想感情。刑天在故事中是富有叛逆精神的神，他蔑视天帝，死而不屈，表现了极强的反抗精神，而“我”酷爱刑天，正曲折地表现了鲁迅不屈服于20年代围攻他的黑暗社会势力的斗争决心，使文章具有了“自叙传”的色彩，增强了文章的真实感和战斗力。
六、总结课文拓展延伸
1、课堂小结
总结写法
（1）详略得当、欲扬先抑的写法。
文章前面部分略写了长妈妈“切切察察的毛病”“管我很严，喜欢告状”“摆成‘大’字的睡相”“令人厌烦的种种规矩”“‘长毛’的往事”等几件让作者厌烦、讨厌的事，大揭其短；但后面又详写买《山海经》，突出了文章的中心意思，表述出自己对长妈妈的敬意和怀念。因此而略写其他，作者力求写出一个真实而鲜活的长妈妈的形象，也为后面抒写对长妈妈的敬意和怀念作了铺垫，是采用了欲扬先抑的写法。
（2）选取典型事例表现人物主要性格的写法。
用“喜欢切切察察”“对我管束很严”“摆成‘大’字的睡相”写她“饶舌多事、不拘小节”的性格特点；用“元旦早晨塞福橘”“令人厌烦的种种规矩”“长毛的往事”写她“淳朴善良、迷信、关心孩子”的性格特点；她为“我”买回《山海经》表现她的真诚热情、乐于助人，这些事情有详有略，但都是作者选取的典型事例，更好地展示了人物性格。
2、拓展延伸
写阿长买《山海经》的笔墨并不多，这就给读者留下了一个想象的空间，大家想象一下她是怎样到处打听，怎样跑书店打探，操了多少心才买到这本书的。
先自己想一想，然后四人小组交流，并选出代表全班交流。
《经》教学设计10
教学目标：
1．了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
2．了解课文的记叙线索。
3．分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情。
教学重点：
分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情；了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
教学难点：
理解文章所表达的思想感情；了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
教学方法：
本文篇幅较长，在教学时要引导学生理清作者的写作思路，把握住课文内容，然后再着重研读长妈妈为“我”买《山海经卜事，分析课文时切忌面面俱到，一定要突出教学重 点，做到纳举目张。
课时安排：3课时
第 一 课 时
一、复习旧知，导入本课。
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了一个人，这个人是谁呢？对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是万个什么样的人呢？我们一起来看课文。板书标题、作者，指定学生简介作者。
二、检查预习。
三、认真阅读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事，重点写的是什么。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈为“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细，是课文记叙的重点。
思考：课文对哪些内容详写？哪些内容写得比较简单？为什么这样安排？
明确：略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
第 二 课 时
一、复习提问：长妈妈给人的初步印象是什么？（指名回答）
长妈妈喜欢饶舌多事、不拘小节。那么，长妈妈还具有哪些性格特征呢？
二、学习新课。
（－）分角色朗读6－17自然段。
思考：长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈
什么样的性格特点？
1．元旦除夕哈福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜……
文中描写了长妈妈塞给“我”福橘的往事，是怎样描写的？她的这一举动寄托了她怎样的愿望？
明确：文中写她“立刻伸出臂膊，一把将我按住”“惶急地看着我”。“她又有所要求似的。摇着我的肩”。焦急的神态跃然纸上。而当“我”说：“阿妈，，恭喜……”之后，“她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。”欣喜之态溢于言表。作者虽然认为这是“元旦辟头的磨难”，但正是这“磨难”中，寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望啊！她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是她自己吃福橘，而是由她“塞在我的.嘴里”。
2．说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。
3．作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事，令人捧腹的同时，又使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，她有“伟大的神力”，从此对于她就有了“特别的敬意”。然而，最让“我”对她产生敬意的是什么呢？
（二）齐读第18－－－－28自然段。
这里，作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过。指名学生复述买书的起因。
经过、结果。
事情的起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。
文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震惊”写出了“我”十分震惊的心理，也表现了“残’对长妈妈产生“新的敬意’物原因。作者得到绘图《山海经》的欣喜之态宛然可见。这就是鲁迅笔下的长妈妈，她虽然多事饶舌，有些令人厌烦的规矩，但她真诚、善良淳朴、关心孩子，尽自己的可能帮助孩子，这样的人，怎能不让鲁迅深深地怀念呢？
提问：文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情？有感情地朗读出来。
明确：最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑 暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”这正是作者深沉怀念的真实写照。
请你说说：长妈妈是个什么样的人？
（三）小结
1． 本文的记叙线索是什么？
本文是以作者的思想变化为线索的。
2． 为什么文题是“阿长与《山海经》”，而文中却写了几件似和《山海经》无直接联系的事？记叙文的中心是作者通过记叙人和事体现出来的对生活的一定看法。中心思想贯穿着文章始终，是文章的灵魂。作者是根据中心思想来选择材料和安排材料的。
记叙文的详略安排，是根据中心来确定的。对表现中心意思有较大作用的，为了突出重点，就要详细描述；与中心意思有些关系的次要材料就要写得简略些，详略配合得当，才能更好地突出主要人物和主要事件，更好地表达中心意思。略写往往是记叙文中的烘托部分，没有略写，文章内容就会呆板，头绪就会不清，情节就会不连贯。如果说详写是红花，略写就是不可 少的绿叶。如文中略写的“我”不大佩服阿长的三件事就起到了丰富文章内容，更全面完整地刻画阿长这个人物形象，增强文章的真实性的作用。
三、作业
板书设计：
阿长的由来 地位低下
切切察察 饶舌多事
“大”字睡相 不拘小节
过年吃橘 淳朴善良
长毛故事 无知愚昧
抒发对阿长的怀念之情
第 三 课 时
一、理清文章刻画人物形象的方法。
二、完成课后习题。
三、拓展延伸。
教学后记：学生对学习的兴趣比较前浓厚了许多。但对待写平凡人的品格有一定的理解难度。
《经》教学设计11
教学目标：
1、了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣。
2、浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。
3、通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。
教学重点：
激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。
教学难点：
中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。
教具准备：三字经有关材料。
教学过程：
一、谈话导入：
《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河?在我们没出生以前中国发生了什么事?我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。
这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的。
二、诵读新句子：
请一个学生上台领读，大家一起诵读。
三、讲解句子，阐释概念：
1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。 [讨论：大家同意这个说法吗?根据同学的回答，进一步启发思考]
教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢?我们的祖先难当没有发现这个现象吗?接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的
2、性相近，习相远。“近”接近，类似;“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯;这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。
3、教之道，贵以专。“教”教育，学习;“贵”重要的`，好的方面;“专”专一。这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。
4、讲解 养不教 父之过 教不严 师之惰
(1)提问，我们人生的第一个老师一般是谁?父亲应该对教育孩子负什么责任?在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢?
(2)讲了岳飞教育儿子的故事
教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。
四、复习：
诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子。
五、总结
每个人出生时都是一样的，不管是善还是恶，我们都有完全一样的开始。后天的生活环境，每个人受到的教育，以及在学习过程中的专心程度，使我们渐渐差别越来越大。有人经过努力成为了自己理想中的人，也有人编成了大家都不喜欢的人。我们要想实现自己的理想，就应该从现在开始，专心学习，和善良的好的人交朋友，听父母的话。
教学目标：
1、介绍三字经。
2、讲解三字经第一段5-8句内容。
3、懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做。
教学重点：
讲解三字经第一段5-8句内容。
教学难点：
浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。
教具准备：录音机、磁带。
教学过程：
一、 回顾三字经前四句内容，提问的方式。
1) 上节课大家印象最深的人物?
学生回答：曹操、孟子等。
2) 上节课大家学习到了什么?
学生回到：要做一个善良的人
二、讲解课文内容。
1、养不教 父之过 教不严 师之惰。
1)提问，我们人生的第一个老师一般是谁?父亲应该对教育孩子负什么责任?在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢?
讲了岳飞教育儿子的故事。
2) 小结：教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。
2、香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
这两句的故事很可能同学们都已经知道了，如果是这样，就请一个同学上前面讲，其他人补充。[爱的鼓励]
3、小结;深讲黄香和孔融两个故事，道出“孝悌”的原因。我们如何去感恩?黄香和孔融都是后来成为大官的人，可是人们记住的不是他们成为大官，而是他们儿时的这些故事。这是因为“感恩”自古就是中国人的精神内核，使我们最先要做到的。
三、总结。
教学目标：
1、熟读三字经。
2、了解三字经中的名人事迹。
3、学习古人刻苦学习的精神。
教学重点：熟读三字经。
教学难点：学习古人刻苦学习的精神。
教具准备：录音机、磁带。
教学过程：
一、导入新课
复习前面所学内容。
二、学习新课
1、昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学;披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉。
你知道，这些句子里都讲了写谁的故事吗?告诉你吧，古时候的圣人孔子不但勤奋好学，还能不耻下问，向神童项橐请教。我们现在的学生，要以古代圣贤为榜样，勉励自己勤学。汉代学者路温舒，曾经用蒲草编织成席，代替纸来抄写《尚书》;丞相公孙弘曾经用刀削去竹青，抄录《春秋》。他俩贫穷而无书，但好学不倦，终于功成名就。今天的读书人，书本易求易得，如果不好学，简直是贻误自己的前途。
2、彼既仕 学且勤
赵普在宋太祖时任中书令，他身居宰相高位，仍然勤奋读《论语》，我们这些还在念书的小学生，难道不该以此自勉吗?
3、如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 ;如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓。
晋代人车胤幼年好学，因家中贫困，夜读无油点灯，便捉许多萤火虫用纱囊包好，悬在桌前取光读书。孙康寒夜读书无油，便到庭前映雪光而读书。二人不因贫困而废学，终成大名。现在的学生多有父母资助读书，更应该刻苦勤奋。
汉代人朱买臣家庭贫困，但他不忘读书，上山砍柴时，边走边背诵书本。隋代人李密少年好学，把未读完的《汉书》挂在牛角上，边放牧边阅读。两人勤劳而苦学，最后终成为有用之材。
三、总结。
4、师生
教学目标：
1、熟练朗读背诵课文。
2、知道学生要尊敬老师。
3、了解课文中的名人故事。
教学重点：熟练朗读课文。
教学难点：知道学生要尊敬老师。
教具准备：幼学琼林的资料。
教学过程：
一、导入新课
同学们，你们在生活中是怎样尊敬老师的?
二、学习新课。
1、教师示范朗读课文，学生认真听。
2、学生自读短文，注意读准字音。
3、指名学生读短文，齐读、分组读。
4、解释短文的意思。
冰是由水生成，但是比水还要寒冷;青色出于靛蓝，但是比靛蓝的颜色还要深。学生称赞老师的教诲，可以比喻为如同坐在春风里沐浴一样;学生感谢老师的培育，可以比喻为如同仰面承受时雨的滋润一般。
三、学生讨论：你们应该怎样尊敬老师吗?
四、总结。
教学目标：
1、熟练朗读背诵古诗文。
2、了解各种花的花语。
教学重点：熟练朗读古诗文。
教学难点：了解各种花的花语。
教具准备：录音机、磁带。
教学过程：
一、导入新课
同学们，植物在供给人类氧气、食物的同时，还是我们精神世界里的朋友。让我们去了解生活中的花草吧!
二、教学新课
1、教师示范朗读课文，学生认真听。
2、学生自读短文，注意读准字音。
3、指名学生读短文，齐读、分组读。
4、解释短文的意思。
莲花被称为花中君子，海棠被看作化中神仙，牡丹国色天香，雍容华贵;梅花冰肌玉骨，傲然清奇。兰花清香无比，菊花高雅不俗。竹子被誉为有气节的君子，松树被比作傲然不媚的大臣。萱草能使人忘记忧愁，屈轶草能分辨奸佞小人。
三、总结
让我们去认识花草，做他们的朋友吧!
四、拓展
你还知道那些花的名称?到课外书或网上查一查，把他们的名字写下来。
《经》教学设计12
教学内容：
首孝弟，次见闻，知某数，识某文。 一而十，十而百，百而千，千而万。
教学目标：
1、懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做。
2、让学生懂得感恩，学会感恩。
3、能流利地朗读和背诵2句三字经。
教学过程
一、复习已学语句
两人为一组，以相对拍手游戏方式，自由边拍手边诵读已学《三字经》语句。
二、新授感悟
1、自读《三字经》中从“首孝弟，千而万。”2句。用自己喜欢的方式解决不认识的字词，并将这2句话读正确、流利、通顺。
2、老师朗读《三字经》，请学生一起读。
3、同桌读、小组读、全班齐读。
4、教师讲解解释这2句三字经的含义。
shǒu xiào tì cì jiàn wén zhī mǒu shù shí mǒu wén 首 孝 悌， 次 见 闻， 知 某 数， 识某 文。
【解释】一个人必须懂得做人做事的道理，首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和数学，以及认识文字，阅读文学。（问：从这句话中我们懂得了什么呢？）
〖师〗孝敬父母，友爱兄弟是做人的.基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。
yī ér shí shíér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn 一 而 十，十 而 百，百 而 千， 千 而 万。
【解释】天的万物得计算，都是从一开始，一到十是最基本的数字，接着还有十到百，百到千，千到万，一直变化下去，没有止尽的时候。（问：这一句话是怎么理解的呢？请说一说。）
〖师〗一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。
5、大家大概理解了这些句子的含义了吗？多读书吧，正所谓：读书百遍，其义自见。
三、巩固：小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。
《经》教学设计13
教学目标
1、学习本文抓住人物特征刻画人物的方法。
2、学习本文欲扬先抑的写法。
3、体会文章中蕴含的思想感情。
教学重点
学习本文欲扬先抑的写法及抓住人物特点刻画人物的方法，把握文章中蕴含的思想感情。
教学内容和步骤
整体感知
一、复习旧知，导人本课。
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了—个人，这个人是谁呢?对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是一个什么样的人呢?我们—起来看课文
板书标题、作者，指定学生简介作者。
二、查字典，掌握下列词语。
骇掳悚惶急疮疤诘问渴慕霹雳烦琐惧惮
三、认真阅读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事，重点写的是什么。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细，是课文记叙的重点。
思考：课文对哪些内容详写?哪些内容写得比较简单?为什么这样安排?
略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的—些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
问题探究
一、仔细研读课文第1—5自然段，从这几个自然段的描写中，长妈妈有什么特点?作者为什么要这样写?
从这几个自然段的`描写中，可以了解到长妈妈“生得黄胖而矮”；喜欢“切切察察”；对“我”管得很严，喜欢到母亲那儿告“我”的状；夏天睡觉喜欢在床中间摆“大”字，挤得“我”无法翻身。这些描写真切生动，作者采用戏谑的口吻来描写，又显得很风趣，刻画出长妈妈饶舌多事而又不拘小节的性格特征。
二、分角色朗读6—17自然段，长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩?从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点?
1．元旦除夕吃福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜……
寄托着长妈妈善良真诚的愿望!她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是些自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。
2．说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，
必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……
从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。
3．作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事。
使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，她有“伟大的神力”，从此对于她就有了“特别的敬意”。
三、齐读第18—28自然段，指名学生复述长妈妈为“我”买《山海经》的起因、经过、结果。
起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的仙海经》。叫远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震惊”写出了“我”十分震惊的心理，也表现了“我”对长妈妈产生“新的敬意”的原因。作者得到绘图〈山海经〉的欣喜之态宛然可见。
四、文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情?有感情地朗读出来。
最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵!”这正是作者深沉怀念的真实写照。
五、文章中我对长妈妈的感情前后有什么变化？前半部分充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念么？
态度变化：不大佩服她——特别的敬意——这种敬意逐渐淡薄，最终完全消失——发生新的敬意。“憎恶、讨厌”是儿时的心理，在具体的描写中流露出同情和怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不合儿童的心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，只求一年顺顺溜溜，鲁迅在具体描写中饱含同情。
六、作者怎样刻画阿长这一人物形象的？
外貌、动作、语言。
七、总结全文。
从整体说来，本文诙谐而富有情趣，但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘日于的紧张心情，“长毛”的故事等，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长
妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。
拓展
在你的童年生活中，有没有象阿长那样关心你、并给你留下深刻印象的普通人？你是怎样看待他们的？写一篇小作文，和同学交流。尽可能写得真实、生动、传神。
《经》教学设计14
教学目标：
知识目标
1、学会10个生字。
2、理解课文内容，能理清课文内容的层次。
能力目标
正确地朗读课文。背诵并默写课文。
思品目标
了解课文讲述的道理和事例，从中吸取对自己成长有益的内容。
教学重点：
理解字、词和课文内容。
教学难点：
给课文正确地划分层次。
教具准备：
布置学生预习，查阅有关资料。课件制作。
第1课时
一、激趣导入
1、谁会背诵三字经？给我们大家展示一下。
2、你对三字经还有哪些了解？给大家说说。
《三字经》是我国古代形式众多的启蒙教材中代表性的一种，相传是南宋学者王应麟编撰，后经明、清学者补充。它结构严谨，文字简练，内容丰富，而且全书均为三字韵语，读起来琅琅上口，便于记忆。
二、练习正确地朗读课文
（一）检查预习
1、谁来把课文读一遍。注意订正字音窦燕山读一声教五子读一声方少时读四声择邻处读三声。
2、俩人一组互相读课文，注意订正字音。把“琢惰杼”等字音读正确。
3、指名读课文，注意把课文读正确。
4、生字我们已经都认识了，字形有什么要提醒大家的地方吗？
乃得笔顺是先写“横折折折钩”再写撇。杼不要多写一撇。琢不要忘记写点。窦是上下结构，注意把字写匀称。
提起笔来把字组成词语写一遍。
三、看注释，查字典理解短文内容。
1、自己看注释，查字典，说说短文的内容。
2、提出自己不懂的问题。
3、集体交流，理解课文内容。
人之初性本善性相近习相远
性：人性，天性。相近：相同；相似。相远；差别大。
谁来说说这句话的意思？（人生下来的时候，天性都是善良的。由于个人所处的环境不同，受到的影响不同，每个人的性格才有了很大的差异。
苟不教性乃迁教之道贵以专
如果不对儿童进行教育，他们善良的天性就会因为外界的不良影响而改变，对儿童进行教育，最重要最宝贵的规律就是要专心致志、持之以恒。
昔孟母择邻处子不学断机杼
孟子的母亲为了孟子有良好的环境，曾经几次搬家，选择好的邻居居住、安家。有一次，孟子不好好学习，逃学回家，孟母十分生气地折断了织布机上的梭子，以此来教育孟子。
窦燕山有义方教五子名俱扬
窦燕山掌握了教育孩子的好方法，因此，他教育出的五个儿子，都成了国家的有用之材。
养不教父之过教不严师之惰
对儿女只是养活而不教育，是父母的过错；对学生光教育而不严格要求，是做老师的懒惰。
子不学非所宜幼不学老何为
你不学习是不应该的，小时候不学习，长大了能有什么作为？
玉不琢不成器人不学不知义
玉石不经过打磨就不能成为有价值的.玉器，人如果不学习就不会知道做人的道理。
为人子方少时亲师友习礼仪
香九龄能温席孝于亲所当执
融四岁能让梨弟于长宜先知
四、把课文连起来读一遍。
第2课时
一、理清课文层次，练习把课文背下来。
1、指名读课文，想想课文是从几方面来谈做人做事的道理的？
2、集体交流，给课文划分层次。
第一层：（第一行）人生下来的时候，天性都是善良的。由于个人所处的环境不同，受到的影响不同，每个人的性格才有了很大的差异。
第二层：（2——5）孩子一生下来，就要接受教育，教育者要讲究教育方法。
第三层（6——10）人要学习，要知礼仪，要孝敬父母，尊敬长辈。
3、指导学生按照层次背诵。
第一层比较简单，学生问题不大，直接比赛就可以。
第二层以提问形式进行背诵练习，如“人生下来为什么要进行教育？孟母是怎样教育孟子的？”窦燕山教育成果怎么样？……”在此基础上男女生对背，最后进行背诵比赛。
第三层方法同上。
二、思考。
谈谈你学习课文后有什么感受？
三、背诵。
推荐三字经全文，让有兴趣的同学练习背诵。
四、作业。
继续练习背诵课文，默写课文。
《经》教学设计15
教学目标：1、理解“夫兵者①，不祥之器，物或恶之②，故有道者不处。君子居则贵左③，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡④为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀⑤莅之⑥，战胜以丧礼处之。”的意思。
2、结合生活实际来谈自己的理解。
教学过程：
一、导语：（阐明《道德经》的历史价值和社会地位）
1、出示学习内容《道德经》（读其声）
① 老师范读，注意节奏和朗读的方法。
② 学生自由练读。
③ 指明读，组读，男女分读，评读，全班齐读。
2、结合书中注解，理解文义。（懂其意，晓其理）
① 渗透学法：抓重点字词和句子理解章节意思。
② 小组合作，翻译文义，全班交流。
③ 在理解文义的基础上畅谈自己领悟的道理。
3、教师小结 附：夫兵者①，不祥之器，物或恶之②，故有道者不处。君子居则贵左③，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡④为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀⑤莅之⑥，战胜以丧礼处之。
[译文]
兵器啊，是不祥的东西，人们都厌恶它，所以有“道”的人不使用它。君子平时居处就以左边为贵而用兵打仗时就以右边为贵。兵器这个不祥的东西，不是君子所使用的东西，万不得已而使用它，最好淡然处之，胜利了也不要自鸣得意，如果自以为了不起，那就是喜欢杀人。凡是喜欢杀人的人，就不可能得志于天下。吉庆的事情以左边为上，凶丧的事情以右方为上，偏将军居于左边，上将军居于右边，这就是说要以丧礼仪式来处理用兵打仗的事情。战争中杀人众多，要用哀痛的心情参加，打了胜仗，也要以丧礼的仪式去对待战死的人。
国学《道德经》第二课教学设计
教学目标：1、理解“道常无名，朴①。虽小②，天下莫能臣③。候王若能守之，万物将自宾④。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均⑤。始制有名⑥，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆⑦。譬道之在天下，犹川谷之于江海”的'意思。
2、结合生活实际来谈自己的理解。
教学过程：
一、复习导入
二、教学环节：
1、出示学习内容《道德经》（读其声）
① 老师范读，注意节奏和朗读的方法。
② 学生自由练读。
③ 指明读，组读，男女分读，评读，全班齐读。
2、结合书中注解，理解文义。（懂其意，晓其理）
① 渗透学法：抓重点字词和句子理解章节意思。
② 小组合作，翻译文义，全班交流。
③ 在理解文义的基础上畅谈自己领悟的道理。
3、教师小结 附：道常无名，朴①。虽小②，天下莫能臣③。候王若能守之，万物将自宾④。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均⑤。始制有名⑥，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆⑦。譬道之在天下，犹川谷之于江海⑧。
[译文]
“道”永远是无名而质朴的，它虽然很小不可见，天下没有谁能使它服从自己。侯王如果能够依照“道”的原则治理天下，百姓们将会自然地归从于它。天地间阴阳之气相合，就会降下甘露，人们不必指使它而会自然均匀。治理天下就要建立一种管理体制，制定各种制度确定各种名分，任命各级官长办事。名分既然有了，就要有所制约，适可而止，
知道制约、适可而止，就没有什么危险了。“道”存在于天下，就像江海，一切河川溪水都归流于它，使万物自然宾服。
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