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七年级上册《女娲造人》教学设计
作为一名默默奉献的教育工作者，总不可避免地需要编写教学设计，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。写教学设计需要注意哪些格式呢？以下是小编为大家收集的七年级上册《女娲造人》教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
七年级上册《女娲造人》教学设计1
一、教学目标
知识与能力：
1．了解神话的文学常识。
2．理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。
3．学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
过程与方法：
1．比较《风俗通》和本文中“女娲造人”的文字内容。
2．小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。
3．通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲造人》。
情感态度与价值观：
1．感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。
2．激发学生探求未知领域的强烈欲望。
二、教学重难点
教学重点：
1．体会文中大胆而新奇的想象。
2．学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
教学难点：
1．初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。
2．思考神话的现实意义并形成个性看法。
三、教学策略
本课主要采用朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。
1．朗读时采用文图转化的方式，并在文图比较中培养学生思维能力。
2．独立思考并讨论探究，用科学的态度和方法进行思考，学会学习。
3．打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培养创新能力。
教给学生学习方法，引导学生思考的'方向，进行探究式学习，然后加以点拨与指导，激起学生探索未知领域的兴趣。
四、教学过程
（一）神话知识导入
1．出示图片，猜一猜故事的名字。（盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。）
2．这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢？
师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
3．你还知道哪些神话？（引出女娲造人）
【设计意图】了解神话的定义和特点，增强对中国古代神话的认识，同时激发学生阅读学习神话的兴趣。
（二）感知学习
1．看动画和文字，听朗读。
2．快速阅读，思考相关问题：
（1）文章写了有关女娲造人的哪些内容？文章又是按照什么顺序叙述的？
（2）你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗？你喜欢哪一个？请说说你的看法。
教师总结（1）：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。
天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女，延续后代
引导学生（2）：动画中的女娲年青有活力，富有创造力；文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。（答案不唯一）
【设计意图】引导学生整体感知文章内容以及女娲的形象。
（三）内容探究
1．女娲造人的故事在中国古代的《风俗通》中就已经出现。
俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。
2．袁珂写的《女娲造人》比《风俗通》对女娲造人的描述丰富许多，作者补充了哪些内容？
教师引导学生：
课文在原来的基础上增加了：（1）女娲为什么造人；（2）女娲造人的具体过程；（3）人造出来之后欢欣喜悦场面；（4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪……
3．你最喜欢作者补充的哪一部分？说说为什么。
举例：（1）女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。
（2）对女娲的人性化描写。
学生圈点勾画细节描写，具体分析女娲形象。
【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维能力，对喜欢内容加以评说，帮助学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。
（四）想象写作
1．神话是古人创造的。本文的作者袁珂补充了女娲造人的原因和方法，并作了丰富精彩的描写，这都源于他的想象力。同学们也可以发挥自己的想象力改写《女娲造人》。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的原因或方法：
（1）女娲为什么造人？
（2）女娲怎样造人？怎样造更多的人？
2．交流习作，互相点评。
【设计意图】从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。
（五）问题探究
1．《风俗通》中说：“故富贵者，黄土人；凡庸贫贱者，引縆人也。”你如何理解？
教师引导学生：
了解《风俗通》──理解封建社会的局限性──读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕
2．神话是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探索和结论，为什么这些神话依然流传并得到人们的喜爱？
教师引导学生：
（1）神话中构想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神话中有人们对历史和英雄人物的幻想、对美好生活的向往等。
（2）神话本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。
（3）神话是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。
【设计意图】教给学生读古书的科学态度和思考方法；引导学生认识神话的美好，思考神话的现实意义，并能形成自己的个性观点。
（六）布置作业
1．请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。
羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。（《淮南子·姮娥奔月》）
2．拓展阅读。
课外阅读：袁珂《盘古开天辟地》，鲁迅《故事新编·奔月》。
【设计意图】1．培养学生想象力和写作能力。2．开拓学生视野，激发想象力。
七年级上册《女娲造人》教学设计2
[教学目标]
1、知识与能力
熟悉课文，生动复述故事;了解神话的特点;理解本文联想和想象手法的运用。
2、过程与方法
发挥自己联想、想象力来感受神话传说的魅力;运用联想、想象创编神话故事;进一步培养自主、合作、探究的学习方式。
3、情感、态度、价值观
引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。
[教学重点]体会神话故事中想像的魅力。
[教学难点]激发和训练学生的想像力。
[教学流程]
一、导入
我通过几张盘古开天辟地的图片引出神话故事导入文本，使学生对神话有一个感性认识，然后说盘古开天辟地后地球上什么都有了，单单缺少什么?为话题引出“女娲造人”这则神话故事。
二、整体感知
说说女娲造人的具体过程?(小组合作完成)
三、学习研讨(小组合作探讨完成)
1、跳读课文，用波浪线划出描写女娲的重要句子，读一读。
教师指导学生先找出来之后，再读，读的时候思考：女娲是一个什么样的神?
2、教师总结女娲的形象：她是神通广大的“神”,她有着神奇的创造力，但是她也有人的孤独感，有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，像是一个活泼、充满活力与创造力的孩子;“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰，晚霞里，星光下，女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的.心态，人的智慧，人的生活体验。
3、讲解的同时引导学生体会想象的魅力。
4、课堂小练笔：
“我喜欢(不喜欢)女娲，因为”
四、活动研讨
比较课文与《风俗通》中的短文。课文丰富了哪些内容?课文中哪些情节更能体现作者的想像力?(小组讨论。要求学生筛选出联想想像的内容，和《风俗通》对比，解题思路：先从课文中标出《风俗通》神话故事中的内容，其余就是丰富补充的内容。)
五、拓展延伸
想一想：你还知道哪些神话故事?
这些神话故事都有什么共同特点?
六、练习
运用创造性想像扩写《夸父追日》。选择一处情节，写片断。
……夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴……
七、、推荐阅读：
1、袁珂《中国古代神话》 2、施瓦布(德)《希腊神话故事》
七年级上册《女娲造人》教学设计3
教学目标
1、朗读课文，学习“娲”“藤”等字，并整体感知课文。
2、通过学生自主合作学习，通过关键词带动整体阅读，从而了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。
3、体会这个神话故事想象丰富的特点，培养学生想象能力。
4、学会小组合作学习方法及基本的质疑探究方法。
5、学习女娲敢于探索，勇于创新的精神。
Ⅰ自主学习检查内容和方法
上课前要给学生介绍的：
我来的时候听说我们班同学的智商都非常高，想象力非常好，所以我决定这节课采用一种新的学习方法，就是小组合作学习法。简单地说，老师不讲太多，所有的问题都尽量让由你们自己独立思考，小组讨论来解决。大家有没有信心?
具体办法是每两桌为一组，每组确定一名组长，由组长来组织讨论，并保证本组有人能及时上讲台展示自己的讨论成果。每次回答问题都可以得到最多3分，如果有学生能提出问题，每个有价值的问题最多也给3分。无论是谁提出的问题，大家回答都是有效的。最后得分最多的小组获胜，并将得到我给的一份小奖品，而得分最低的小组将受到惩罚。
【本课导入】
同学们好，你们都知道自己的生日吗?(!)那你们知道我们人类的生日是哪一天吗?
(可让一两个学生说说，最后教师明确：正月初七。这一天也叫“人日”，就是人类的生日，这种说法在我国至少有两千年的历史。)
那么大家知道是谁造的人吗?
(对，是女娲造的`人)
传说女娲造物的次序是：第一天造鸡，第二天造狗，第三天造猪，第四天造羊，第五天造牛，第六天造马，第七天造出了人。女娲为什么要造人呢?她又是怎样造的人呢?她造的人是什么样的呢?等等，有许多问题希望随着本节课的学习得到妥善解决。
一、检查自主学习效果
1、同学们提前预习了，我要看看同学们能否读准字音，读出情感。(任意选取其中一段请某生读，其他小组评价;然后师生轮流朗读课文)
2、你能用简洁的语言概括一下这个神话故事的内容吗?
这篇课文主要讲的是天地开辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单单没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤独寂寞，她用捏成了像自己一样的生物，这个生物一触地便活了起来，而且还能叫“妈妈”。女娲非常欣喜，她把自己创造的这人个生物取名叫人。接着又用枯藤沾泥浆向空中挥洒的方法造出了许多这样的人。又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。
Ⅱ教学重点难点
二、明确教学重点难点
1、用关键词概括女娲是怎样一步一步创造出人类的。
2、体会这个神话故事的特点，并学会运用。
3、学会小组合作学习方法及基本的质疑探究方法。
Ⅲ组织学生讨论展示评价
三、合作探究分析文本
1、女娲是怎样一步一步创造出人类的?你能分别用一两个关键词来回答吗?
请各小组讨论后，推荐一名代表把答案写在黑板上。
教师可引导：可以循着“为什么造人”“怎样造人”“造出什么样的人”“造人的心情”“最终的结果”的思路来回答。
(1)娲为什么要创造人类?
造人原因：荒凉寂寞，非常孤独
(2)女娲是怎样创造出人类的?
造人经过：掘泥揉团，挥洒枯藤
(3)女娲造出来的人是什么样的?
造人结果：呼喊妈妈，聪明美丽，非凡气概，跳跃欢呼
(4)造人心情：满心喜欢，眉开眼笑
(5)最终结果：男女配合，世代绵延
2、女娲是怎样的一个形象呢?我们要学习她什么精神?
是一个勤劳、智慧、仁爱、伟大的女神形象，但同时具有人的心理、情感和生活体验。
要学习她敢于创新，勇于探索的精神。
3、你认为人真的是女娲造出来的吗?作者主要运用了什么手法来塑造这一形象的?
科学家已经研究出人是由类人猿演化而来的。
但袁珂为什么要说是女娲造的呢?其实这不是袁珂的观点，而是一个叫应劭的人写的《风俗通》中记载的。课后研讨与练习告诉我们这两则短文就是，但是它很短。作者借助了丰富的想象力才写出来的，因此我们学习的这篇文章是一般的记叙文吗?不是，是一篇神话故事。
那么它的主要特点就是：
(1)神话都是想象的。
(2)它是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象无法解释和说明的一种曲折反映。
(3)它反映着远古人类解释自然或社会并征服自然或社会的愿望。
所以想象力是主要的表现手法。
Ⅳ对重点难点进行点拨或精讲
四、教师重点难点点拨
1、中国除了《女娲造人》，还有哪些神话故事?
《盘古开天》《夸父逐日》《精卫填海》《鲧禹治水》《仓颉造字》《后羿射日》《河伯娶妇》《搜神记》《封神榜》《西游记》《哪吒闹海》《牛郎织女》《八仙过海》《嫦娥奔月》《天仙配》《白蛇传》《聊斋志异》《济公传》《愚公移山》等。
2、学生质疑环节。
教学生用“是什么”“为什么”“怎么样”等方式来提问。
Ⅴ课堂练习检测设计
五、教学小结练习反馈
小结：女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探索精神，也使我们感受到生而为人的自豪。作者充分发挥想象力，为我们创造了这样一个瑰丽的神话故事。相信同学们在今后的学习中也能充分发挥自己的想象力和创造力，去探索未知的世界。
练习：你能通过想象说说嫦娥是怎样奔向月宫的吗?
(学生小组讨论后口头表达)
作业：请把你们刚才说的内容整理一下，写在作业本上。
教学反思
前面关于女娲造人的过程讨论时间用得过长，以至于关于“嫦娥奔月”的想象练习没有当堂处理。有些遗憾，其余的环节都是按计划完成，听课的也反映良好。
七年级上册《女娲造人》教学设计4
教学目标
1、复述故事，了解神话的特点。
2、理解文章的联想与想象的写作手法。
3、感受人类诞生的喜悦之情。
教学重点
1、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。
2、感受人类诞生的喜悦之情。
教学难点
理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。
课时安排一课时
教学过程
一、导入新课
1、以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如：《盘古开天》、《夸父追日》等。
提问：人，是从哪儿来的?古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神创造人的传说。
2、学生寻找关于人类起源的神话传说，并讲述
3、关于神话，关于作者
二、整体感知
1、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。
2、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的`作者的想象力。
这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。如果学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。
3、跳读课文，划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。
设题意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比较能体现作者合理丰富想象力的地方，也是动人的地方。目的是让学生加深对这部分内容的理解。
解题思路：标画出文中以下描写——人落地后开口叫“妈妈”;“妈妈”女娲的心理及神态描写;女娲给孩子命名;许多小人的欢呼跳跃;女娲的辛劳。
体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限的生机;人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。
三、拓展延伸
你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想像吗?
四、教师小结
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到了生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。
五、作业布置
发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情说一段话。
七年级上册《女娲造人》教学设计5
【教学目标】
1、初步了解神话极其特点。
2、了解鲜明的人物形象，甘受文中所表现的喜悦之情。
3、初步培养学生的想象能力。
【教学重点】
1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。
2、初步培养学生的想象能力
【教学难点】
理解文中想象的作用，感受文中所表现的喜悦之情。
【教学方法】
速读法 跳读法 合作探究法
【教具准备】
多媒体课件
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、导入新课
1、我国古代也有许多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文《女娲造人》。
2、出示学习目标。
二、知识积累
1、有关神话
有关神话
神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。
神话特点:1、它是以事实为基础的。2、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。
2、我国远古比较著名的神话
盘古开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精卫填海 鲧禹治水 刑天舞干戚 共工怒触不周山
3、字词积累
女娲（wā）：传说中造人、补天的神。
澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。
幽光（yōu）
灵敏：反应快。
绵延：延续不断。
莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木丛生的样子。
神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。
三、整体感知
1、投影出示《风俗通》里的两则短文。《风俗通》中关于女娲的记载：通常说天地开辟以后，还没有人类,女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告，乞求神任命她做女媒,于是女娲就安排男女婚配。
课文是根据这两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力？
学生速读课文，讨论后作答。
2、订正：课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。
其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。
3、问题思考：女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？女娲如何让人类繁衍生息的？
想象大胆、新奇、合理
四、合作探究
1、生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象，你能概括出女娲的形象吗？可用下列句式概括：
女娲既是一个_________的神,又是一个_______________________的人。
女娲是一个既具有“神”性又具有“人”性的形象，她作为“神”的非凡能力和神奇方法表现在：一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……
她作为“人”的心理、情感、活动表现在：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……
女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。 想像大胆奇特、真实合理
2、文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。
有关语句：人落地后开口叫“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。
体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的.是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。
五、拓展延伸
1、出示名言
想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果）
想象是最杰出的艺术本领。 （黑格尔）
2、女娲造人新编
请同学们展开新奇大胆合理的想象，就女娲造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编“女娲造人”的故事。
3、小结：课文通过大胆新奇的想象，详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古时代的人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时的社会条件下所作出的极富想象力的解释。课文生动刻画了一位神通广大、勤劳、智慧、伟大的女娲形象且处处洋溢着人类诞生的喜悦感。
六、布置作业
仿照课文的写法，请同学们展开大胆、合理、新奇的想象，选择一则我国古代神话改写成一篇不少于300字的短文。
【课后反馈】
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