《格萨尔王的故事》教学设计

时间：2023-12-22 11:41:45 教学设计我要投稿

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《格萨尔王的故事》教学设计

　　作为一位兢兢业业的人民教师，常常要写一份优秀的教学设计，教学设计是教育技术的组成部分，它的功能在于运用系统方法设计教学过程，使之成为一种具有操作性的程序。那要怎么写好教学设计呢？以下是小编为大家收集的《格萨尔王的故事》教学设计，欢迎阅读与收藏。

《格萨尔王的故事》教学设计

《格萨尔王的故事》教学设计1

　　教学目标

　　1．知识与能力

　　（1）会认“酥”等七个字。

　　（2）以较快的速度默读课文，理解课文内容，了解格萨尔王为民除害、造福百姓的故事。

　　（3）了解唱词中运用“比兴”的手法。

　　（4）搜集、阅读其他神话与传说故事。

　　2．过程与方法

　　首先要尊重学生的主体地位，引导自主探究。以较快的速度默读课文，理解课文内容，了解格萨尔王为民除害、造福百姓的故事。然后集体交流，说说自己喜欢格萨尔王的原因。最后引导学生读诗歌的唱词，了解嘉察唱“野牛”、“老虎”是为了说明觉如不能用石子对付自己的同胞兄弟。

　　3．情感、态度与价值观

　　（1）感受格萨尔王的勇敢、善良的英雄形象，赞扬他为民除害、造福百姓的精神。

　　（2）培养学生一边默读，一边思考的习惯。

　　教学重点、难点

　　以较快的速度默读课文，理解课文内容，了解格萨尔王为民除害、造福百姓的故事。

　　教学关键

　　本课篇幅很长，要组织学生以较快的速度默读课文。默读要留有一定的时间，使学生能切实地默读课文。

　　教学过程

　　一、介绍格萨尔王，导入新课

　　1．教师板书“格萨尔王”：同学们，这个名字你们一定有些陌生吧！（也可让学生收集相关资料）下面老师给大家做一个简要介绍：

　　格萨尔王生于公元1038年，死于公元1119年，享年81岁，他是古代藏族人民的英雄。格萨尔王一生降妖伏魔，除暴安良，南征北战，统一了大小150多个部

　　落，岭国领土得以统一。格萨尔王去世后，岭葱家族将都城森周达泽宗改为家庙。他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩，早在10至ll世纪，就在我国有雪域之称的西藏草原、风光绮丽的青海湖边、巍峨的日月山下、丝绸古道的陇原大地、天府之国的四川盆地、美丽的孔雀之乡云南等省区民间广泛流传，至今人民依然怀念歌颂着这位民族英雄。

　　2．教师谈话，导人：原来，格萨尔王是藏族人民心目中的英雄。今天，我们就来深入地了解格萨尔王的故事。（把课题补充完整）

　　（设计意图：引导学生课前广泛地搜集有关的资料，在资料的搜集和阅读中，初步了解格萨尔王。再通过课堂的反馈、交流，进一步巩固学生对格萨尔王的整体认知。同时培养学生搜集、整理、运用资料的能力和借助资料学习课文的习惯。）

　　二、初读课文，整体感知

　　1．教师提出学习要求。

　　（1）学习本课的生字新词，读准、读通课文。

　　（2）以较快的速度默读课文，思考：课文讲了格萨尔王的什么故事？你喜欢他吗？为什么？

　　传说中讲了格萨尔王降魔驱害，造福人民，并非常大方地收纳受灾的嘉察部落，最后受到嘉察部落人民的拥戴，继而也成为他们的领袖的故事。

　　2．学生根据教师提供的学习要求自学。

　　（设计意图：发挥学生的主体性，给学生和文本充分交流的时间，养成静读的习惯，以读促思，让学生在思考中不断提高自身独立阅读理解文本的能力，养成独立阅读的习惯。）

　　三、集体反馈，掌握生字

　　1．教师出示生字词语卡片，检查学生自学生字词语的情况。

　　（1）教师出示词语卡片，指名读一读，其他正音。

　　（2）教师根据学生的认读情况进行读音上的再强调。重点注意：“酥”、“靴”字的读音。

　　（3）教师再次出示生字新词，让学生一起读一读，读中巩固对生字的认读。

　　2．反馈分段的情况。

　　第一段（1）：格萨尔王名字叫觉如，是藏族传说中的神灵和英雄。

　　第二段（2）：讲觉如按天神的旨意从岭地来到玉隆，消灭恶魔，杀死强盗，使那里的商人生意兴隆。

　　第三段（3～13）：讲有一年，岭地遭遇连日不停的大雪，人畜很难存活。觉如答应岭地迁移到玉隆，使岭地的百姓在那里开始了新的生活。觉如也成了他们的领袖。

　　（设计意图：以学生为主体．教师提出要求，学生自由读课文，在整体感知课文内容的过程中，掌握本课的生字新词。并理清文章的条理。培养学生自主学习的能力以及理解、概括的能力。）

　　四、学习课文，感受英雄形象

　　1．教师：你喜欢这个藏族人民的英雄吗？为什么？

　　2．交流反馈。

　　（1）他非常勇敢，为民除害。

　　觉如到了玉隆，用法力消灭了危害牲畜的地鼠恶魔；杀死了抢劫商人的强盗，帮商人夺回了被抢的财物。

　　（2）他非常善良，造福百姓。

　　商人们为了感谢觉如，一定要将财物分一半给他，觉如不肯接受。

　　觉如说：“??将来无论你们到什么地方，我都会保护你们的。”

　　由于觉如的关心和照顾，他们的生意一直很兴隆。

　　当岭地的人畜难以存活时，觉如答应岭地部落迁移到玉隆，使岭部落的百姓在那里开始了新的生活。

　　他公平地分配了领地。每一个首领都得到了自己的.领地。但觉如和母亲仍旧住在自己的小帐篷里。

　　（设计意图：引导学生集体反馈，在反馈的过程中，教师适当地引导、引领学生理解课文内容，感受格萨尔王的勇敢、善良的英雄形象，从而赞扬他为民除害、造福百姓的精神。）

　　五、朗读唱词，体会比兴用法

　　1．教师：《格萨尔王传》之所以家喻户晓，经久不衰，除了具有积极的思想内容，代表了人民的愿望之外，还由于它具有高度的艺术成就。史诗充分采用群众喜闻乐见的说唱形式，深深植根于藏族人民心中。唱词大量吸收民歌和自由体民歌的

　　格律，使用了许多民间谚语和民间诵词，因而生动活泼，富有生活气息。我们一起来读一读课文里的两段唱词。

　　2．朗读两段唱词。

　　3．教师：在第二段唱词中，嘉察唱道：“黄嘴野牛的持角??拿石子对付是否妥当？”在这里，嘉察唱“野牛”、“老虎”是想说明什么?

　　（嘉察唱“野牛”“老虎”是借野牛、老虎来比喻同胞之间血浓于水质亲情，说明这些动物都不会伤害自己的孩子，觉如也不应该用石子来对付自己的亲哥哥和岭地的亲人们。）

　　4．教师小结：这里作者运用了比兴的手法。动物都不会伤害自己的孩子，觉如也不应该用石子来对付自己的亲哥哥和岭地的亲人们。比兴手法的运用，加强了唱词的生动性和鲜明性，增加了唱词的韵味和形象感染力，使得《格萨尔王》这部史诗永远散发出迷人的艺术魅力。

　　六、课堂小结

　　教师总结：《格萨尔王的故事》为我们塑造了一位勇敢、善良、为民除害、造福人民的英雄形象，也让我们感受到《格萨尔王》这部史诗非常有特色的唱词的艺术魅力。希望同学们课后能找其他神话或传说故事读一读。

　　板书设计

　　格萨尔王的故事

　　消灭地鼠恶魔杀死强盗保护商人

　　同意岭地部落迁移到玉隆分配领地

　　（赞扬格萨尔王为民除害、造福百姓的精神）

　　作业设计

　　《格萨尔王的故事》同步练习

　　一、听写。

　　二、解释词语。

　　爱戴

　　震耳欲聋

　　三、写出课文的主要内容。

　　四、照样子，写句子。

　　在那里，有英雄驰骋的大道，有男女购物的街市，有赛马休息的草滩?? ．．．

　　五、你喜欢格萨尔王吗？为什么？结合具体内容写一写。

《格萨尔王的故事》教学设计2

　　【教学目标】

　　1.引导学生学会“酥、陌、犊、妥、缴、蹬、靴”等7个生字。理解“酥油、陌生、牛犊、妥当、缴纳、马靴”等词语。

　　2.以较快的速度默读课文，理解课文的主要内容。感受格萨尔的勇敢、善良，赞扬他为民除害、造福百姓的精神。

　　3.培养学生一边默读，一边思考的习惯。

　　【教学重点】

　　以较快的速度默读课文，理解课文内容，了解为民除害造福百姓的故事。

　　【教学难点】

　　指导学生用较快的速度默读课文，把握课文的主要内容。

　　【教学建议】

　　1.识字：注意“缴”字的读音，要读“jiǎo”，不能读成“jiāo”。

　　2.关于“用较快的速度默读课文”。这是对学生默读技能的发展提出的更高的要求。它不同于略读和浏览。不要简单地认为读得快了就符合要求。掌握默读技能的客观标志是：

　　（1）理解；

　　（2）速度；

　　（3）识记，即在一定的速度下，默读一篇文章后，能够较好地复述；

　　（4）评价。其中“理解”是默读技能最基本的也是最重要的标志。所以，要求学生不要单纯求速度而影响了理解，要在理解的基础上适当提高默读速度。课后练习1：“用较快的速度默读课文，想想这个传说讲了格萨尔王的什么故事。”就是这样要求的，在教学中教师要给予具体的指导。

　　3.你喜欢这个藏族人民的英雄吗？为什么？请把相关的句子画上横线。

　　（1）他非常勇敢，为民除害；

　　觉如到了玉隆，用法力消灭了危害牲畜的地鼠恶魔；杀死了抢劫商人的强盗，帮商人夺回了被抢的财物。

　　（2）他非常善良，热爱人民，造福百姓。

　　商人们为了感谢觉如，一定要将财物分一半给他。

　　觉如说：“……将来无论你们到什么地方，我都会保佑你们的。”

　　由于觉如的关心和照顾，他们的生意一直很兴隆。

　　他公平地分配了领地。每一个首领都得到了自己的领地，但觉如和母亲仍旧住在自己的小帐篷里。

　　（3）指导朗读所划句子。

　　4.本课可安排1—2课时。

　　教学资料

　　1.《格萨尔王传》

　　《格萨尔王传》是流传于藏族民间的一部宏伟的史诗，讲述了这样一个故事：在很久很久以前，天灾人祸遍及藏区，妖魔鬼怪横行，黎民百姓遭受荼毒。大慈大悲的观世音菩萨为了普度众生出苦海，向阿弥陀佛请求派天神之子下凡降魔。神子推巴噶瓦发愿到藏区，做黑头发藏人的`君王——即格萨尔王。为了让格萨尔能够完成降妖伏魔、抑强扶弱、造福百姓的神圣使命，史诗的作者们赋予他特殊的品格和非凡的才能，把他塑造成神、龙、念（藏族原始宗教里的一种厉神）三者合一的半人半神的英雄。格萨尔降临人间后，多次遭到陷害，但由于他本身的力量和诸天神的保护，不仅未遭毒手，反而将害人的妖魔和鬼怪杀死。格萨尔从诞生之日起，就开始为民除害，造福百姓。5岁时，格萨尔与母亲移居黄河之畔，8岁时，岭部落也迁移至此。12岁时，格萨尔在部落的赛马大会上取得胜利，并获得王位，同时娶森姜珠牡为妃。从此，格萨尔开始施展天威，东讨西伐，征战四方，降伏了入侵岭国的北方妖魔，战胜了霍尔国的白帐王、姜国的萨丹王、门域的辛赤王、大食的诺尔王、卡切松耳石的赤丹王、祝古的托桂王等，先后降伏了几十个“宗”（藏族古代的部落和小帮国家）。在降伏了人间妖魔之后，格萨尔功德圆满，与母亲郭姆、王妃森姜珠牡等一同返回天界，规模宏伟的史诗《格萨尔王传》到此结束。

　　2.词语解释

　　不测：指意外的不幸事件。

　　驰骋：驰，跑得很快。骋，跑。奔驰。

　　饥馑：饥荒的意思。

　　领地：奴隶社会、封建社会中领主所占有的土地。

　　3.课外拓展阅读《语文同步读本》（五年级下册）中的《觉如巧用计，岭地欲赛马（一）（二）》和《幸福鸟》。

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