说课稿

时间：2024-09-09 15:40:38 说课稿我要投稿

【精选】说课稿模板锦集十篇

　　作为一位杰出的老师，常常要根据教学需要编写说课稿，写说课稿能有效帮助我们总结和提升讲课技巧。那么写说课稿需要注意哪些问题呢？下面是小编为大家整理的说课稿10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

【精选】说课稿模板锦集十篇

说课稿篇1

　　一、说教材

　　《黄河颂》是人教版七年级下册第二单元中的一篇课文这个单元所选五篇不同体裁的文学作品都是以爱国为主题的学习这个单元，要反复朗读，整体感知课文的思想内容，培养崇高的爱国主义情操，并揣摩精彩段落和关键词句，学习语言运用的技巧学习《黄河颂》这首诗，还要为本单元的综合性学习《黄河，母亲河》作基础，由课内向课外深化拓展，让学生更多地了解黄河。

　　二、说目标

　　本文是诗歌，易于朗诵，所以要加强朗读教学，不宜过多讲解，根据单元要求、课文的特点和学生的实际，确定教学目标为：

　　1.知识能力目标：①正确流畅、有感情地朗读诗歌②培养对诗歌的感悟和理解能力

　　2.过程和方法目标：利用多媒体辅助教学，了解时代背景，激发爱国热情，打动学生心灵，抓住诗歌的节奏与感情反复朗读诵诗歌，通过研讨分析来深入理解诗歌

　　3.情感目标：①深刻感悟黄河的英雄气概，深入理解中华民族的坚强品格②激发热爱祖国的思想感情，提高文化品位和审美情趣

　　三、学生情况分析及教学重点、难点的确定

　　初一学生在课堂上乐于表达自己的阅读体会，而诗歌的民族文化内涵，需要学生用心品悟与积极交流，否则就会造成学生对诗歌要旨的把握片面、肤浅甚或偏向诗歌语言凝练，表意深刻含蓄，因此不能作过多、过繁的分析，否则会难为学生我将这篇课文的教学重点设定为：有感情地朗读诗歌，理解诗歌赞颂黄河、赞颂民族伟大精神的内涵运用合作探究的方式质疑、讨论、交流自己的阅读见解，揣摩意蕴丰富的语句，理解深刻的`含义是教学的难点

　　四、学法的指导和学习习惯的培养

　　通过整体阅读，学生可以把握作者的情感;通过体会对文中精彩语句的品读，可以了解把这种情感所表达出来的语言技巧;同时，通过阅读，学生还可以体会到汉语优美丰富的表现力这篇课文非常适合朗读，大声地朗读可以进一步加深文章对学生的感染对于初中学生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径本课在学法指导和学习习惯培养方面注重以下几点的指导教学：

　　1、用普通话正确流利、有感情地朗诵好诗歌

　　2、在合作学习中敢于发表自己的看法

　　3、搜集信息、概括信息，养成勤写、勤积累的好习惯

　　五、教学方法与教学手段的运用

　　新课标指出：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考”因此，在课堂上，教师要重视唤起学生的切身感受，激发他们质疑、辨疑的意识，引导他们主动参与课堂，并将从课堂中获得的思想、情感和体验再次返还到自身，提升个人的语文素养“情境体验”“诵读感知”“合作探究”“四边对话”是我这篇课文主要采用的教学方法，调动学生情感是上好本课的首要条件，如何引导学生整体把握歌词主体部分是深入理解课文的关键学生有着朴素的爱国感情，教师应设法激发并强化这种感情古人云：“凡音之起，由人心生也”人们对于音乐的体验，是一种心灵的感受，而对于一般的文学作品，却未必能产生心灵上的共鸣《黄河颂》音乐壮阔、热情、旋律激昂，气势磅礴，课前，教师搜集资料，制作多媒体课件，课堂上借助直观的黄河图片和音乐的力量，打动学生的心灵，，并且通过配乐朗读反复体味歌词中澎湃激昂的民族感情，然后对第二节文字做一思路分析即可。

　　六、说教学设计

　　1、情境导入

　　师生共同欣赏搜集到的黄河图片，调动学生的爱国情感借助图片、音乐，以强烈的气势感染学生，这一教学环节的设计旨在通过充满激情的开头，激发学生的民族感情，形成一种强烈的阅读期待心理，拉近学生与课文的距离。

　　2、说黄河，激发诗情

　　调动学生的知识储藏认识黄河在地理、历史中的重要作用，形成黄河文化积淀拓展学生的视野，激发着学生的情感，给课文教学铺垫了一个厚实的文化背景这也符合课标中倡导的“大语文观”。

　　3、颂黄河，感知诗意

　　(1)了解时代背景和作者情况

　　(2)朗读课文

　　①教师范读，进行朗读指导

　　②学生自由练习朗读

　　③学生齐读、美读课文

　　4、研读诗歌

　　(1)读一读，议一议，讨论两个问题：①诗人是怎样描绘黄河、赞颂黄河的?②你认为这首诗歌表达了怎样的思想感情?

　　(2)师生交流明确

　　5、绘黄河，拓展诗趣

　　(1) 展开想像，学写诵诗(加深理解，迁移运用)

　　(2)齐颂升华(在奔腾激越的音乐声中，教师小结课文，师生齐声诵读课文升华感情，同时让全课的教学余味犹存)

说课稿篇2

　　一、关于教材：

　　1、教学课文：语文七年级下册第六单元课文《狼》

　　2、教学目标：

　　（1）根据课文故事性强的特点，准确、形象地诵读课文，把握其故事情节。

　　（2）理解文意，积累文言词汇。

　　（3）培养学生阅读文言文的能力。

　　（4）积累成语。

　　3、教学重点：

　　（1）注重朗读，紧扣情节，培养学生丰富的想象力。

　　（2）理解文意，积累文言词汇。

　　（3）培养学生阅读文言文的兴趣和能力。

　　4、教学内容：

　　（1）朗读：能准确、流畅、有节奏、有感情的朗读复述并达到背诵全文。

　　（2）识记：解释课文中的重点实词，识记、积累。

　　（3）理解：把握课文“遇狼”“惧狼”“御狼”“杀狼”四个情节，以及狼和人在较量中的不同表现。

　　（4）探究：人狼搏斗主客观因素及课文寓意，提高分析问题能力。

　　（5）拓展：积累与狼有关的成语；进行课文写作上的评价。

　　二、学情分析：七年级学生接触文言文教学才不到一年的时间，因而不能简单地给学生灌输文言文中常见字词的意义和用法，只能在学生充分理解故事内容的基础上加以生动形象化的解说。据七年级文言文课文的选材来讲，本册所选的都是一些具有很强的可读性，较易理解并掌握的故事性文章。适合七年级学生的思维发展。

　　三、教法设想：为了更好的实现教学目标，突出重点和难点，结合学生的认知规律，按照学生现有的知识水平，以启发式教学指导思想贯穿课堂教学，结合谈话法、讲授法、演示法、练习法，通过学生的自主学习，合作学习以及探究式学习来完成教学任务。

　　课时安排：一课时

　　学生课前准备：

　　1、搜集作家作品资料。

　　2、依据注释熟读课文，理解文意，画出疑问。

　　3、收集有关“狼”字的'成语。

　　教具准备：投影资料：《狼》故事情节投影胶片。蒲松龄介绍投影。问题设置投影。

　　四、教学思路：新课程改革注重课文教学的整体性，在教学中禀弃对课文机械式的分割。特别对于文言文而言，枯燥的独句串讲很容易让学生感其文言文教学的课堂索然无味，很难激发起学生的学习的兴趣。同时，又针对这篇课文故事性强，叙事生动的特点，首先，设想通过各种不同方式（听读——讲故事——朗读——自读——个别朗读）等形象的朗读，了解故事情节的开端，发展，高潮，结局。从整体上感知课文，这个作为重点安排；其次，在整体感知的基础上通过自主学习和教师点拔，落实局部的字词，学生在知道情节的基础上，就有了理解的方向可循，字词的把握就不是纯死记硬背的难关。最后，通过合作探究，深入学习课文的内涵，使学生的理解达到更高的层次，同时培养其分析问题的能力。

　　五、具体操作过程：

　　（一）整体感知，了解情节

　　1、教师范读，力求引入情景。

　　2、学生讲故事，带入情景。同时教师出示相关图片增强形象感。并归纳故事情节。

　　3、集体朗读，再次体会故事情节。

　　4、自读，自主学习，合作探究，找出疑难，落实字句，共同探讨。

　　5、个别朗读，要求读出情景。

　　（二）合作探究，深入理解

　　设计四个问题：故事发生的客观条件；人狼搏斗的主观行为；人狼各自机智的体现；以及了解课文的中心。

　　（三）延伸拓展

　　1、拓展知识面，检阅学生搜集有关“狼”的成语的情况，进行积累运用。

　　2、拓展能力，评价式阅读。要求学生各抒己见，用 “……写得好，写出了……表现了……” 的句式谈谈感想。

　　例：“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳朵。“这句写得好，它是文章的议论部分，是文章的点睛之笔，写出了狼和人的斗争狼最归是失败了的，表现了人的智慧。

　　（四）整体朗读，加深印象

　　（五）作业巩固，深化新知：

　　（1）课外阅读蒲松龄另两则狼的故事，并完成下面的练习。

　　一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不能去。顾无计可以死之。惟

　　有小刀不铟盈寸，遂割破爪下皮，以吹豸之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动。方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不能合。遂负之以归。

　　1，解释下列句中加线的词：

　　道旁有夜耕者所遗行室

　　令不能去

　　股直不能屈

　　遂负之以归

　　2，用现代汉语写出文中画线句的意思：

　　3，试比较两篇文章的不同点：

　　（2）请结合图片适当想象和联想，将此文改编成一篇600字左右的白话小说，注意环境、神态、动作、声色、心理描写。

　　六，可视性文字材料：（板书）

　　故事情节：遇狼——惧狼——御狼——杀狼

　　时间：傍晚

　　地点：回家途中麦场

　　形势：屠惧，大窘

　　力量：悬殊

　　物资：“担中肉尽”（伏笔）

　　人狼

　　投以骨，复投之，直至骨尽并驱如故

　　顾野有麦场，奔倚积薪下，弛担持刀（地利）

　　前后夹击，欲置人于死地

　　趁狼目似瞑，洞其中之时（天时）

　　妥协——→勇敢坚决狡猾凶残

　　道理：1，讽喻像狼一样的恶人，不论怎么狡诈，终归是要失败的；

　　2，对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想，不能妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利

说课稿篇3

　　一、说教材：

　　1、教材来源：本次活动来源于生活，我们都知道，球是幼儿比较喜欢玩的运动器械之一。球在小朋友家里、幼儿园里到处可见，且取材方便。它的品种非常丰富，有皮球、足球、乒乓球、篮球、羽毛球等，其中大小不同，颜色不同，形状不同，玩法不同，可以滚球、投篮、抛接球、踢球、拍球等，幼儿虽然知道各种球，但是对球的种类、质地、作用、形状、特点、玩法等还不了解，可以在课后让幼儿进一步了解各种球类。

　　2、目标定位：活动的目标是教育活动的起点和归宿，对活动起着导向作用，根据托班幼儿年龄的特点及实际情况，确认了认知、能力、艺术、情感方面的目标，其中，有操作、探索的部分，有表达的部分，目标是：1、通过操作摸弄，感知球的特征，尝试各种球的玩法。学习用语言表达自己的操作和体验。2、学习辨别最大的和最小的，根据目标，我们把活动重点定位于：幼儿简单了解球的玩法，并用语言表达出来，幼儿能用正确的方法进行玩皮球。

　　3、活动准备：1、里面装一个皮球。球袋里放有大小、颜色不同的球若干，数量与幼儿相同。

　　二、说教法：

　　新《纲要》指出：“教师应成为学习活动的支持者、合作者、引导者”，活动中应力求“形成合作探究的`师幼互动”。因此本次互动教师除了和幼儿一起准备丰富的活动材料外，还挖掘此综合活动的活动价值，采用了适宜的方法组织教学，采用的方法有：

　　1、演示法：是教师通过讲解谈话，把实物和教具演示给孩子看，帮助他们获得一定的理解，本次活动的演示法是运用实物展台观看各种球的图片，引导幼儿充分认识和区分各种类不同颜色、不同大小的球，让幼儿对球的种类有一个充分的认识，更吸引托班幼儿的注意力，充分发挥多媒体的作用。

　　2、操作法：操作法是指幼儿动手操作，在与材料的相互作用过程中进行探究学习，《纲要》指出，教师在提供丰富的才袄做材料时，要使幼儿都能运用多种感官、多种方式进行探索。本次活动主要引导探索球的外形特征、特性、玩法的多样性，让幼儿通过看一看、摸一摸、滚一滚中来认识各种类型的球。

　　3、此外，我们还适时采用了交流法、鼓励法对活动加以整合，使幼儿获得玩球的乐趣。

　　三、说学法：

　　幼儿是学习的主人，以幼儿为主体，创造性条件让幼儿参与探究活动，不仅提高了幼儿探究能力，更让幼儿获得了学习的技能和激发了幼儿的学习兴趣。本次活动采用的学法有：

　　1、表达法：以幼儿为主体，创造性条件让幼儿参加探究活动，不仅提高了幼儿的语言表达能力，同时也增加了幼儿的合作能力。在活动中，我们提供各种球的图片，让幼儿看一看球的外形特征，然后用语言说一说表达出来，教师再出示准备的游戏材料，激发幼儿探索球的兴趣。

　　2、尝试法：《纲要》指出教师活动内容的组织应充分考虑幼儿的学习特点和认识规律，各领域的内容要有机联系，相互渗透，注重综合性、趣味性、活动性，寓教育于生活、游戏之中。

　　3、体验法：心理学指出：“凡是人们积极参加体验过的活动，人的记忆效果就会明显的提高”。让幼儿在游戏学会自主探索、观察、合作、分享等方法，体现“以幼儿发展为本”的理念。

　　四、说教学程序：

　　本次活动我采用了环环相扣的组织程序，活动的流程为：激发兴趣——探索——交流探索体验——游戏《大皮球》。

　　（一）激发兴趣（3分钟）

　　《纲要》提出：教师要为幼儿创造一个自由、宽松的语言交往环境，支持、鼓励、吸引幼儿与教师、同伴的交流、体验交流的乐趣，活动开始，教师出示布袋子，请幼儿猜想里面的物品就什么？通过实物展示，让幼儿说出自己看到球的外形特征，从而吸引幼儿的注意力。

　　（二）探索（3分钟）

　　当老师带领幼儿参观准备的材料时，幼儿对投放的材料很感兴趣，他们想动手试试看看除了皮球之外，其他球是什么样子的，幼儿就在动手操作中感知，在互相交流中得到分享，幼儿不知不觉的在边玩中学到了知识和技能。

　　（三）交流探索体验（7分钟）

　　《纲要》指出：教师要为幼儿的探究活动创造宽松的环境，让每个幼儿都有机会参与尝试、支持、鼓励他们大胆提出问题，并发表不同意见，幼儿在玩球之后，同伴间会互相交流自己玩完后的感受，因此老师可以及时提问：“你在玩时发现了什么，你的球宝宝是什么颜色的，你的皮球是大的还是小的？”幼儿通过实际操作经验的交流，幼儿知道了皮球有多种玩法，从而发展幼儿手的操作能力，让幼儿感受到活动的快乐。

　　（四）游戏“大皮球”（2分钟）

　　活动结束，我让幼儿一起跟着《大皮球》的音乐一起玩游戏，让幼儿知道球除了很多玩法以外，还可以通过音乐《大皮球》来游戏，增加幼儿活动的乐趣。

说课稿篇4

　　尊敬的评委们，老师们，大家好!我叫汪侠，来自随县殷店镇中心小学，是一名一年级语文老师，今天我说课的篇目是《夏夜多美》。下面我将从教材、学情、教法学法、教学过程、板书设计、教学反思六个方面来说说我对这篇课文的处理。

　　一、说教材

　　(一)说教材分析

　　《夏夜多美》是人教版一年级下册第15课，本单元是以快乐的夏天为主题，让学生体会夏天的美好。这篇课文以学生喜闻乐见的童话形式讲述了：在夏天的夜晚，一只小蚂蚁不小心掉进池塘。是睡莲、蜻蜓、萤火虫帮助它回到了家。学习这篇课文，我们会感受到夏夜的景色美，助人为乐的精神更美。

　　(二)说教材处理

　　本课教学时间安排为两课时，第一课时已经与学生共同完成，我要说的是第二课时。

　　这课时要说的三维目标是：

　　1、知识与技能：理解课文内容，运用“…的…”说话。能正确、流利、有感情地朗读课文。

　　2、过程与方法：通过聆听、表演读，感悟等途径，提升学生的想象。

　　3、情感态度与价值观：让学生感受夏夜景色的美，同时也领悟到助人为乐的精神更美。

　　(三)说重点、难点

　　重点：能正确、流利、有感情的朗读课文。

　　难点：通过多种形式的读，感受夏夜的美，不仅在景，更在心灵。

　　二、说学情

　　一年级的学生，他们年龄较小，自律性差，对知识的接受存在个体差异，但又有很强的好奇心和求知欲，同时也渴望得到老师的认可。

　　为鼓励他们对课文有不同的见解，激发他们的主动意识，因此，我用了一套适合他们的教法与学法。

　　三、说教法、学法

　　本课我主要采用表演朗读法，并辅以情境教学法进行教学：

　　1、表演朗读法：

　　在学生学习课文的过程中，教师充分相信学生，为他们提供主动感知、积极思考、体味成功的平台。表演的目的是为了促进孩子更有感情地朗读课文，更好地理解课文。在指导表演时，要让学生充分地读，边读边想象课文描绘的情形，揣摩人物的心理活动、语言、动作及神情，学会想象与表演。

　　2、情境教学法：

　　这个情境是怎么创造的?主要是通过点教法和头饰表演法达到的'。思维科学的研究成果告诉我们：人们在接受信息时，无论如何强调、调动所有感官的必要性都不为过。这节课，通过动画制作，让学生边看边读、边听边观察，加上优美的乐曲做中介手段，以动物的头饰为媒介，让孩子快速进入学习的情境。

　　本课的学法指导重点放在：朗读表演和合作学习法。

　　朗读表演法与教法是相呼应的。主要是通过学习，让学生明白表演是建立在读懂、理解课文的基础上，表演是为了更好地学习课文。

　　四、说教学流程

　　本课的教学流程，我将从以下五个环节进行。

　　(教师自制头饰道具：睡莲、蚂蚁、蜻蜓和萤火虫)

　　(一) 复习导入

　　我通过复习生字和词语，以及指导一些字的写法来导入。识字、写字仍是一年级教学重点，语文课堂要让孩子们喜欢汉字，有主动识字、写字的愿望，这样设计既能巩固识字，又能让学生们感受到汉字的形体美并能正确书写汉字。

　　(二) 观图结合想象，感悟夏夜景色之美

　　首先，展示文中图画，从直观上给孩子们以强烈的视觉冲击，让“美”给他们留下初步印象。其次，用“…的…”形式把看见的景物说出来。最后，学生闭上双眼，在老师的描述下，把看见的和想到的再次整合，这样既加深了学生对夏夜景色美的理解，又培养了学生的语言文字的运用能力以及口头表达能力。

　　(三) 听读结合，感悟夏夜精神之美

　　1、听、看：(听录音，播放课文动画)课文动画简单而富有情趣，他们一看到动画就兴趣高涨，会很容易明白小蚂蚁是在众人的互相帮助下回到了家，初步感受人物之间互助的精神美。

　　2、分角色表演读：学生们戴上自制的头饰分角色表演读课文，这样既能活跃课堂氛围，又调动孩子们的朗读欲望，让他们喜欢阅读，感受阅读的乐趣，并能在表演朗读中再次感受互帮互助的精神美。

　　(四) 自己喜欢的方式自由朗读

　　学生们在充分感悟和理解课文的基础上进行自由朗读，能让他们的情感得到升华，很容易做到有感情的朗读课文。

　　(五) 课外拓展

　　四人为一小组讨论：说说你身边有没有像睡莲、小蜻蜓、萤火虫那样的

　　五、说板书

　　学生通过看板书，能帮助他们很好的理解教材，增加信息刺激的强度，提高他们学习的效率。

　　教学反思

　　本堂课，我以读书训练为经，语言文字训练为纬，引导学生采用“自读、自悟、合作探究的学习方式，以饶有兴趣的读、想、演、议、写等方法，调动学生的多种感官参与学习过程，促进对课文的理解。同时运用多媒体，利用电教手段，创设多种情景，使学生完全置身于课文所描绘的情景之中，寓教于乐，在轻松、愉快的氛围中学习，充分激发学生的兴趣，调动了学生的积极性、主动性使他们能更好的学习课文。

　　我的说课已经结束，恳请评委老师们给予指正。

　　谢谢大家!

说课稿篇5

各位老师：

　　大家好！

　　今天我说课的题目是：排球正面双手垫球。

　　一、指导思想：

　　本课以新课标的教育理念——坚持“健康第一”为依据，以最终使学生终身受益为宗旨。在教学中注重培养学生对体育运动的爱好和兴趣，让学生掌握从事终身体育运动所需要的体育知识和技能，提高自我锻炼的能力，学会学习、学会生存、学会做人，养成终身体育态度和习惯。以学生发展为中心，采用形散而神不散的组织形式，调动学生的学习积极性，增强学生体质，发展学生个性。

　　二、教学目标的确定：

　　学习目标是以“终身体育”和“快乐体育”为指导思想。注重培养学生的终身意识，使学生在快乐中掌握锻炼手段，参加体育锻炼，增强身心健康。

　　1、认识目标：通过排球垫球的练习，激发学生对体育的兴趣，培养学生积极参加体育活动的态度和行为。

　　2、技能目标：使学生基本掌握垫球技术，发展学生的灵敏性和协调能力。使80%以上的学生能学会排球垫球技术的基本动作。能自主学习与锻炼，提高和他人合作的能力。

　　3、情感目标：认真练习，通过游戏培养学生勇敢、机智、果断、胜不骄、败不馁的优良品质和团结一致、密切配合的集体主义精神。

　　4、社会目标：培养学生群体意识以及认识自己在集体中的位置与价值。

　　三、教材分析：

　　本课教学内容是排球运动的垫球技术，垫球技术是排球运动中最主要的基本技术，是接发球和防守最常用的主要技术。起着组织全队相互配合的重要作用，是高中排球教学重要组成部分，垫球的教学将为学生以后的课余锻炼和终身体育打下良好基础。

　　四、学情分析：

　　本次课的授课对象为高二学年。体育的运动技能虽然有差异，但是高中学生有较强的创造能力和自学能力，本课采用了启发、模仿、创新、竞赛等教学方法，以及各种新颖的练习方法。循序渐进、层层深入、层层剖析，充分挖掘每个学生的潜在能力，更好地促进学生努力达到教学目标。

　　五、教学过程：

　　（一）激发兴趣阶段

　　让学生根据自己的所想所感自由创编“玩”排球的球性练习，来激活学生的兴趣，调动学生之间相互交流，交往，以及合作进取，快乐学练，主动积极参与，融趣味和兴趣为一体，提高学生想象力、创造力，让学生在练习中，体验感受在快乐中练习的乐趣。教师通过引导、语言激励，等手段使学生对排球的自编、自创练习，形成多样化，充分发挥学生的想象力，激活兴趣，展示个人、小组、集体之间的才能，全身心的投入到主动参与学练、积极进取。同时在欢快、和谐、愉悦的氛围中，使身体各关节得到全面锻炼。既表现出师生友情，又体现出学生热爱体育，热爱生活，健康向上的思想主题，又起到热身健体，益智育心的真正目的。组织形式为自主练习和分组讨论。

　　（二）学习和发展阶段

　　1、教师组织学生分组进行讨论，怎样才能把球垫好，垫球的要领是什么。老师把各小组的意见进行综合点评整理和归纳，然后师生共同总结出正确的垫球姿势、手形、要领。

　　2、自由组合，自由练习：

　　经过教师点评后学生自由体验垫球的方法，动作由慢到快、由易到难，练习中充分发挥学生的想像力、创造力，教师通过引导和创设情景使学生在练习中能够主动发现垫球的多种练习方法，如：一人双手持球固定于小腹前，另一人做双手垫固定球练习；相距3——4米一人抛球，另一人垫球；距离3——4米连续对垫球；一人一球连续向上方垫球和多人组合垫球等练习方法。组织为自由组合、分组练习。

　　并通过练习逐步熟练掌握垫球的方法。使学生在体验、尝试、学练的过程中主动参与，认真思考，学会合作，学会学习，学会创造。在教、学、练过程中关注学生的个体差异，给学生营造自主学习的空间和时间。重视对学生个性的培养和发展，满足学生的创造欲，不过分强调行动一致，提倡“形散而神不散”。

　　在学生练习的过程中教师进行指导帮助，同时鼓励学生互相评价，指出不足，体现了师生互动和生生互动。

　　（三）小型比赛

　　为了使学生能够更好的.运用垫球技术，因此安排了小型教学比赛。

　　学生自己设计比赛场地和比赛规则。比如：学生自己画出场地，在没有球网的情况下以中线为界进行对垫比赛，可以允许连续击球或者四次将球击到对方场地等等。随着比赛的进行，根据实际情况在规则上可以进行自我调整。学生按自身能力自由分组，可以采用互帮互带等多种组合办法进行比赛。

　　通过小型教学比赛，为学生创造生动活泼的练习氛围，积极动脑思考，发挥集体的智慧，体验成功的快乐。培养学生创新能力、合作意识和团结向上的集体主义精神，以达到良好的教学效果。

　　（四）恢复整理阶段

　　自我展示：给学生一定的空间和时间让学生展示一下自已的练习成果，尽情去展示自我，了解自我，充分体现学生主动参与和自主学习的要义，在轻松愉悦的情景中促进肢体进一步的放松，同时消除了激烈运动而产生的紧张情绪状态。同时鼓励学生对展示的动作做出评价，培养学生对事物的评价和欣赏能力。

　　最后教师用概括性的语言总结本课，强化所学的知识，诱发下节课的学习欲望。

说课稿篇6

　　今天我教授的内容是小学信息科技地图版教材第2单元《用计算机画图》中的“粘贴、复制”操作部分。这堂课是在学生熟练掌握基本画图工具操作的基础上进行的。根据学生实际情况，在新授知识里我增加了多窗口间的粘贴、复制，并把它定为本课的难点。希望通过本堂课的学习，使学生进一步熟练操作画图工具，掌握“粘贴与复制”操作，包括步骤较多、难度较高的多窗口的“粘贴与复制”。

　　为了提高学生的学习兴趣，我创设了一个情景：住在沙漠的小骆驼想看看大海，所以寄来了求助信，希望同学们能帮助它。于是提出问题，“你想怎么帮助它？”归纳、总结学生的回答，引出本课的部分课题：大海。然后提问，“你最想画大海里的什么动物？”让学生自己来确定复习操练的.主题。在简单示范后，问学生，“如果你来画，你会用到什么工具？”由学生自己给出想用的画图软件的工具。这样既能帮助学生构思自己的画，又起到了复习以前所学的工具的作用，学习的主动性完全由学生掌握，使学生乐在其中。当教授多窗口复制与粘贴时，再次征求学生意见，“大海里除了鱼，还有哪些其他动物呢？”让学生说说还想画什么动物。自然过度到新授知识。完成所有新授内容后，启发学有余力的学生进一步美化图画，提高其创新能力。最后让学生根据自己的体会、感受，完成整个课题的命名（美丽的大海只是暂定的课题）。

　　在本堂课中，我坚持以“二期”课改的教育理论为指导，结合我校的校本课程：华师大叶谰教授的《新基础教育理论》，本着“一切以学生发展为本”的教育理念，努力做到“把课堂还给学生，让课堂充满生命活力”。放手让学生去说、去尝试、去感悟，尊重学生的想法，将本课的“命题权”也交还给学生，让学生真正成为学习的主人。

　　我将“过程性评价”贯穿整堂课，在生生互评和学生自评时，我又引入“磁性姓名牌”的概念，将积极参与的同学的机器号以海星的形式贴在白板上，让学生感受到自己的努力被认同，也更进一步激发学生们参与展示、参与评价的积极性。（其实，之前的画图工具的出示也用到了这一概念，让学生回答，然后将其答案贴在白板上，令其体会到意见被采纳的喜悦。）最后以表格的方式进行书面评价，以便对学生的学习情况有进一步的了解。

　　由于三年级学生记忆新授知识的能力还较弱，而“复制、粘贴”的操作步骤又比较多，所以我就以板书的形式将步骤出示在白板上。并且用板书组合成了一幅大海的画，当学生完成作品时，我也已在白板上完成了一幅和谐、美丽的海底世界，双方都交出了满意的答卷。

　　在德育渗透方面，我牢牢紧扣本课所创设的情景，结尾时回到帮助小骆驼囡囡的情景主线，宏扬助人为乐的雷峰精神。

说课稿篇7

　　第一课我们学习了孔子的德政主张。第二课堂我们来谈谈孔子的礼治主张。

　　首先请问同学们：什么是礼？礼物？礼貌？

　　我们来看看课文的注解，这样来解释礼的。礼，是用以区别尊卑贵贱的社会制度与之相应的礼节仪式。孔子最为推崇的是周礼，因为孔子认为：周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。因为周代的礼借鉴了夏商两个朝代，又对此有了增减，所以变得完美丰富了。概括地讲，周礼包括三个层面——礼义、礼仪或礼节、礼俗三个层面。礼义是抽象的礼的道德准则；礼仪或礼节是具体的礼乐制度，大到政治、军事，小到穿衣、吃饭、摆设几乎无所不包。礼俗就是周人的社会风俗和道德习惯，他比礼节更细，更繁琐。礼的目的是为了区别人与人之间的贵贱和长幼。

　　我给大家讲一个小故事。《礼记檀弓上》中说道有一个叫伯高的人死了，孔子却到了他的学生子贡的家里里去哭。这让大家很纳闷吧，为什么他不到伯高的家里去，却到子贡的家里哭呢？在失去亲人时的哭也是很有讲究的。孔子说如果死去的这个人与我是兄弟关系，那我就得到祖庙里去哭；如果死去的那个人是我父亲的朋友，我就得在祖庙外面哭；如果那人是我的老师，我就在他的正寝就是主卧室里哭；如果那过世的人是我的朋友，我呢就在正寝的外面哭；那人如果跟我是泛泛之交，我就得在郊外哭。可是孔子想伯高和我是什么关系呢？似乎比泛泛之交要深一点，但还没有达到朋友的程度，他想那我得去哪儿哭呢。我和伯高的关系该去哪儿哭，周礼中没有规定。既然周礼没有规定，我就创造礼。伯高是子贡介绍我认识的，我就到伯高的家里去哭吧。

　　再说哭吧，孝子之丧亲也，哭而不偯。在父母去世的时候不能拉长声音地哭，而是要真情流露，丝毫不做作。而在堂兄弟党姐妹这类人去世时的哭法就得是三曲而偯，就是那种音调有高低有起伏的哭法。

　　这就是礼当中的一个很小的细节，礼的内容还很多很多，我们以后慢慢来认识。孔子推崇周礼，所以孔子最为崇拜的一个人就是周公。

　　子曰：“甚矣，吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”晚年的孔子，很寂寞很惆怅，你听他感叹：“唉，我老得不行喽！我很久没有再梦到周公了。”年轻时，孔子就立志学习周公，对于周公的丰功伟绩，对于周公推行的礼乐制度，常常是心向往之，日有所思，夜有所梦。年老的孔子看着世风日下的社会现实，看到世上的人心一天天地变坏，与他自己的理想越陷越来越远了，就这样感叹了。

　　那么我们来看看孔子所生活的时代，我们经常说这是一个礼崩乐坏的时代，具体表现在：

　　一、大夫搞起了天子的排场

　　孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。季氏是谁，就是我们前一课中说的季氏将伐颛臾的季氏，是当时鲁国的一个贵族，他的势力很大，几乎垄断了鲁国的政权。他家里的庭院里有六十八个美女在跳舞。当时规定周天子可以享受八佾的待遇，一佾就相当于一个队列八个人。八佾就是六十四个人。诸侯王可以享受六佾，四十八个人的规模给他跳舞。诸侯底下的卿大夫，可以享受四佾的规模。季氏的身份是卿大夫，他本只可以享受三十二人给他跳舞待遇，现在却超越了等级搞起了天子的排场，严重地违反了等级，孔子听说后就非常愤怒说：“是可忍也，孰不可忍也。”这件事都可以忍受，还有什么事情不可以忍受呢。后代也有学者认为这句话也可以这样来理解，季氏这种事都忍心做还有什么事情做不出来呢？

　　二、礼乐征伐不自天子出

　　我们来看课本第8页的论语16.2，孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。我们回想一下上课中的《季氏将伐颛臾》，征伐这样的事已经从大夫出了，看来这个天下已经是无道了。再看这段论语的下面的注释中写道了，季氏的家臣阳虎操纵鲁国的政权。看来社会各阶层很多都不守秩序了，怪不得孔子感叹：觚不觚，觚哉！觚哉！（课本第7页论语6.25）酒杯啊,酒杯,这还是酒杯吗？君啊君，还是君吗？臣啊臣还是像个臣的样子吗？面对这样的社会现实，孔子说如果让他从事政治，他想做的第一件事就是要“正名”。我们常听到一个成语“名正言顺”，意为“名义正当，道理也讲得通。”我们一起来读课本第8页的论语13.3

　　子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

　　子路问老师，如果卫君让你去治理国政，您将先做什么呢。孔子回答说是正名。子路这个直性子立马蹦出一句话，说老师也太迂腐了，竟然去做正名这种事。看他老师也不客气地说，子由啊，你太鲁莽了，君子对于自己不懂得的东西最好保持沉默，你不懂怎么能乱说呢。这子路是孔子门人之中非常好勇的一个比较粗鲁的人，听说子路刚来孔子这里的时候，头上插了两根公鸡的羽毛，身上佩着野猪的牙齿，一看就是个很野蛮的人。他为人豪爽，性子直，一听老师要去干正名这种事，觉得老师也太落伍了，都什么年代了呀，还正名。那孔子为什么要正名呢，他就是要规定各个等级他们可以享有的权利和必须履行的义务。让天下人都各守本分。君按君的标准去行事，臣按臣的标准行事，父亲按照父亲的标准来做，做子女按子女的标准来做事。用他的.话来讲便是“君君，臣臣，父父，子子。”我们来看课本第8页的论语12.11

　　齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

　　要使天下秩序进然，各守其分，等级分明，首先要使人能做到“仁”。孔子提出了“仁”的概念，这也是他全部思想的核心。在孔子之前没有人把“仁”提高到一个哲学的范畴。他认为仁是礼的根据，也是做人的根本道理，是人们应该追求的最高境界。

　　什么是仁？孔子在不同的场合有不同的回答。下一课我们将着重讲这个“仁”。在这一课中，孔子的最为得意的弟子颜回问老师，什么是仁这个问题。我们来读一读课文7页的论语12.1颜渊问仁……

　　孔子回答他：克己复礼为仁。约束自己使自己的行为符合礼的规范，这样就是仁了。但是孔子又强调：为仁由己，而由人乎哉？为仁是人的一种自身的内在要求，而不是别人强迫你去做，强调的是主观能动性。

　　我们再来分析一下，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”这样四句话。你看这样四句话在我们的现代社会中是否合适呢。我想这几句把人的创造性给压制住了，我们现在不是讲创新吗，如果完全遵照这里的规定去做，还会有创新精神吗？其实孔子要求人民这样做，是为了统治者更好地统治。

　　这里讲的是仁，仁的基础是什么？根本是什么呢？孝悌。对父母孝，对兄长尊敬的人就不会犯上作乱了。我们来读课文的第9页，论语1.2

　　有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

　　有子就是有若，字子有，鲁国人，他比孔子小33岁，传说长得像孔子，孔子死后有若曾受到同学的推崇，孔子去世后，一些学生继承老师的遗志，也当起了老师，有若就是其中之中。可能这就是有若讲给他的弟子听的，所有在此尊称他为“有子”。

　　有一天子夏也来问孝：子夏在孔子的弟子中比较热衷做具体的工作，有什么体力活他会一卷袖子说：我年轻我来。有什么好吃的，他会说，你辈分高，您老先尝。可是孔子却这样回答他，请看课本的第9页的论语2.8

　　子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

　　孝要从内心出发，是内在的真情实感，而不是形式，不是表面的功夫。

　　在父母生前要始终和颜悦色地对他们，那么在父母死后呢，还要为他们守丧三年。其中有一个学生就对孔子说了，老师这三年不也太长了一点吗？一年不也够了吗？我们来读这则论语，课本第9页论语17.21宰我问：……

　　我们联系现在的丧葬来谈谈这则论语吧，我看宰我的观点是有道理了，死则死矣，不必为他们浪费太多的时间，对吧，与其在死后服丧不好在生前做得更加孝顺呢。

　　以上我们讲了仁，讲了仁的根本基础。仁是礼的内涵，没有仁的礼称不上礼。最后我们来读一读课第10页的论语17.11 3.3

　　子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

　　看来孔子反对把礼乐仅仅当作一种形式的做法。礼乐需要有一个灵魂，它们的灵魂便是仁，是人的内心中的真诚的感情。

说课稿篇8

　　一、说教材

　　1、教材分析

　　《和时间赛跑》是人教版课标本语文第六册第三单元中的一篇精读课文。这是一篇清新、淡雅又略带忧伤情绪的散文，也是一篇惜时教育的好教材。“我”因外祖母去世而悲伤不已，后来听了爸爸的一席话，看到太阳落山、鸟儿飞行等自然现象，明白了为什么要珍惜时间；并在和时间赛跑的经历中，体会到了应该怎样珍惜时间。课文给我们以深深的启示：虽然“光阴似箭，日月如梭”，虽然“所有时间里的事物，都永远不会回来了”，但是，“假若你一直和时间赛跑，你就可以成功”。这是一篇珍惜时间的好教材。这篇课文还有一个很巧妙的地方，那就是，虽然第四自然段很难懂，但是用课文5、6自然段的内容可以解释它。

　　2、教学目标

　　根据以上教材的特点以及学生的实际情况，结合新课程的三维目标理念，在教学中我拟定以下几点教学目标。

　　（1）会认6个生字，会写13个生字。正确读写课文中的词语。

　　（2）有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。

　　（3）联系上下文和生活经验，理解重点词句的意思。

　　（4）明白时间是多么珍贵，初步培养学生珍惜时间，好好运用时间的习惯。

　　3、说教学重难点

　　通过以上分析，我确定本课的教学重点是：理解文中父亲说的话和文章最后一段话，明白其中蕴涵的道理。难点是：通过文中具体事例明白时间可以争取的道理，从而培养珍惜时间的习惯。

　　二、说教法和学法

　　说教法——语文教学要遵循“以教师为指导，以学生为主体，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶”的教学原则。针对本课的教学目标和三年级学生的特点，我选择以下教学方法：

　　1、朗读品悟法。“读”是理解课文，体会作者思想感情的有效手段，“读”也是语文实践的主要途径之一。本课教学中我引导学生走进文本，读进去，想开去，调动学生已有的生活体验来理解和体会语言。并采用多种方式朗读，读悟交融，让学生实现与文本的融合，形成新的感知。

　　2、材料补充法：文本只是为我们的学习提供了一个载体，我们应该以文本为契机，由文本拓展适当的课外材料。本课教学中，我将林清玄的背景资料和课外资料引入补充教学，使学生在对比学习中加深对课文语言的感悟，体验珍惜时间的意义。

　　在教学中，我积极倡导学生自主、合作、探究的学习方式，通过读读、划划、议议，鼓励学生选择合适自己的学习方法，去发现问题，解决问题，注重培养学生自主学习的意识和习惯，尊重学生个性差异，把学习主动权还给学生。

　　三、说教学过程和设计意图

　　本文我打算用两课时的时间来完成。第一课时的主要内容是初读课文，学习生字词，

　　品读1－5自然段。第二课时的主要任务是：品读6—10自然段，理解重点词句的意思，明白时间是多么珍贵，初步培养学生珍惜时间，好好运用时间的习惯。下面我重点来说说第二课时的教学过程。本课教学我共分4个板块来进行。第一板块——复习导入，引出话题，第二板块——联系上下文，感悟时间的意义，第三板块——走进林清玄，懂得珍惜时间，第四板块——创编名言，写下心灵的文字。

　　第一板块——复习导入，引出话题

　　1、老师导语：这节课我们继续走进课文，去聆听林清玄的心声。学生读题。

　　2、外祖母去世的时候，我的心情十分哀痛。爸爸对我说了一段很深奥的话。请自由读第四自然段，想想爸爸到底要告诉我什么？

　　学生读课文，课件出示第四自然段的内容。

　　老师引导：爸爸明明白白地告诉我，时间带走了爸爸的一切，也带走了外祖母的生命，将来也会带走我的一切。谁愿意读读爸爸的话。

　　第二板块——联系上下文，感悟时间的意义

　　老师导语：在以后的日子里，我对爸爸的话，又有了哪些更深入的理解呢？我们一起走进“看日落、看鸟飞”的部分。（这2个自然段正好可以解释第四自然段爸爸说的那段话，我是这样进行教学的）

　　（1）自由读6、7自然段，一边读，一边思考，你读懂了什么？

　　（2）（出示第6自然段的内容，）我们先走进第6自然段“看日落”，请大家默读这一

　　段，一边读，一边在相关的句子旁边写下自己的体会。在学生充分默读的基础上，交流读后的体会。这一段话只有两句，适宜在朗读中整体感受。比如，当学生说：我体会到了作者心里很着急，我就引导：把你的着急读出来吧。如果学生说：我感受到了作者的悲哀，我就引导：他悲哀呀，谁能读出这份悲哀来。在指导读好这句话以后，课件出示，让学生回读第四自然段中的第二句——你的昨天过去了，它就永远变成昨天，你再也不能回到昨天了。

　　（3）让我们继续走进看鸟飞，看作者为什么悲伤，为什么着急。课件出示第7自然段，

　　我让学生自由读这段话，一边读，一边想：这一段话中，哪一句话让你的心头为之一颤？

　　在充分自读的基础上，学生肯定能找出这一句：或许明天飞过这条路线的，不是老鸟，而是小鸟了。这个句子也是帮助理解第四自然段，从而突破难点的一个关键句。我分三步来进行：

　　首先指导学生默读这句话，并谈谈从这句话里，你读懂了什么。学生的理解可能会停留在字面的理解上。然后，我会这样深入引导：我想知道老鸟去哪里了？相信学生能感悟到：老鸟也许老了，飞不动了，或者已经死了。我追问：小鸟就不会有事吗？小鸟也在慢慢地变老，有一天也会死去。接着，我进一步引导：还有什么也会象老鸟和小鸟一样呢？（预计学生会说：我们，树林，所有有生命的东西等等）再接着，指导朗读：当你知道，有一天，我们也会象老鸟一样，你会有什么心情？估计学生会说：我会伤心，我会害怕，我会想哭等等。把你们的心情送进去读一读吧！学生齐读第7自然段。最后，回读第四自然段中的.第3、4句——爸爸以前和你一样小，现在再也不能回到你这么小的童年了。有一天，你会长大，你也会象外祖母一样老，有一天，你度过了你的所有时间，也会像外祖母一样永远不能回来了。

　　（4）有感情地朗读6、7自然段

　　第三板块——走进林清玄，懂得珍惜时间

　　1、激情过渡：外婆永远不会回来了，这一点林清玄明白了；生命是很脆弱的，这一点林清玄也明白了；时间一去不复返，他更明白了。我们再来读读这段话，课件出示，学生齐读第四自然段。

　　2、此时此刻，作者心里除了忧伤，除了着急，他还要干什么？

　　引导读题：和时间赛跑

　　课件出示第8自然段，自由读，想一想作者此时此刻会有什么样的心情？为什么会有这样的心情？

　　预设学生回答：因为他跑赢了太阳，他赢过了哥哥，他和西北风赛跑了，所以他很高兴，很快乐等等。在学生充分体会的基础上，指导男女生分组朗读，读出我的那一份高兴，读出我的那一份快乐。

　　3、作者就这样和时间赛跑，在后来的20年里，受益匪浅。指名读第9自然段。这一段有点难理解，因此我找了一段介绍作者林清玄的资料，让学生对比读一读，想一想从资料的那几句话里读懂了第9自然段中的那几句话。比如资料中的这句话“为了实现作家梦，他十几年如一日，每天早晨4点就起来看书写作，每天坚持写3000个字，每年就是100万字，就是几本好书。”正好可以帮助理解“那几步虽然很小很小，用途却很大很大。”在充分的对比阅读的基础上，我再用指名朗读，分组朗读、齐读等形式，回读第9自然段，在读中深化理解。

　　4、自由读第10自然段，思考：从“一直”这个词中，你读懂了什么？学生有了上面对林清玄的背景资料的了解，一定会说：一直就是坚持不懈，永不放弃等等。

　　于是，我根据学生的体会，完成板书，也就是把课题变成这样一句话，并指导读好这句话。

　　第四板块——创编名言，写下心灵的文字

　　1、古今中外一代代人，从家境贫寒的乡村野夫到叱咤风云的英雄人物，当面对人生短暂、岁月匆匆时，如何使自己在世上留下深深的痕迹，发出许多的感叹？请看——

　　课件出示朱熹、岳飞、贝多芬等人的珍惜时间的名言，引导诵读积累。

　　2、未来的科学家、魔术师、表演艺术家，作家们，你们会怎么说呢？请拿起你们的笔，尽情抒发自己的感情，尽情创编自己的名言吧。

　　3、总结：在匆匆流逝的40分钟里，我们读懂了课文，读好了课文，读写了自己的感受。最后，让我们在诵读林清玄的这句名言中结束本课吧！

　　四、说板书设计

　　假若你一直和时间赛跑，你就可以成功！——林清玄

说课稿篇9

　　尊敬的各位评委、各位老师：

　　大家下午好！我今天说课的题目是《尊生》，是新课标人教版高中语文选修教材《先秦诸子选读1<庄子>选读》单元的第四课。下面我将从教材分析、学情介绍、教学目标、教法学法、教学过程、板书设计，六个部分来进行说课。

　　第一部分

　　教材分析新课标人教版高中语文选修教材《先秦诸子选读1<庄子>选读》单元整个单元通过五课向学生介绍庄子其人及其思想。正因为是选修教材，如何处理和使用选修教材是我们应该解决的首要问题。春秋战国时期是我国思想空前活跃的一个时代，产生了诸多的流派有所谓百花齐放百家争鸣之说。我们的教材主要选取了春秋战国儒、墨、道、法思家的代表人物进行编排，每科课前和课后分别有“引入话题”和 “相关链接”部分。因此，区别于必修教材知识型课程教学，我在处理选修教材的时候主要从三方面入手，第一、针对文本本身继续深化和巩固文言知识教学；第二、“引入话题”和“相关链接”部分除了帮助学生加深理解诸子思想，也作为写作素材特别是议论文写作素材进行积累；第三、最重要的是经过原典一手资料的阅读，启发和引导学生德行的修养，联系现实，帮助学生解答日常生活中的关于社会、人生的困惑，最终提高学生的人文素质。

　　第二部分

　　学情介绍 2 在学生中流传着一句顺口溜，语文学习一怕周树人，二怕文言文，先秦诸子作为早期的文言文，时代久远，学生理解有障碍，长期学习古文又有很深的畏难情绪，加之诸子百家思想深邃，学生阅历、理解能力的有限，都是需要考虑到的实际情况。针对学生学习本课的不利因素，

　　我安排学生在课前一定要预习文本，早读的时候熟读文本，相关章节背诵。2.课中教师引导学生提取关键词，准确翻译文本。

　　3.课下查找、搜集诸子百家的一些资料。

　　第三部分

　　教学目标基于以上教材分析、学情特点以及新课标的要求，我确立了本课的三维教学目标： 1、知识与能力目标：掌握文言虚词“以”的用法。能理解文中特殊的文言句式。在理解课文内容的基础上初步探讨庄子的尊生思想。 2、过程与方法目标：本课时着重通过学生的自主合作探究的方法来解决学生在预习中碰到的问题，并在理解课文内容的基础上初步探讨庄子的尊生思想。 3、情感与价值：培养学生尊重生命的健康的心理，树立正确的人生观，让生命获得应有的价值。教学重点：理解和翻译两段文本教学难点：在理解课文内容的基础上探究庄子的尊生思想。第四部分——教法与学法依据教学目标，及《语文课程标准》中“语文教学要为学生创设 3 良好的自主学习情境，倡导自主、合作、探究学习方式”的要求，本课将通过诵读法、翻译法、点拨法来进行教学，学生通过诵读法、自主合作探究法来学习。说完了教法与学法，紧接着我将要说的是“教学过程”，分五步走。

　　第五部分、教学过程

　　一、新课导入由“美女虐猫”新闻事件导入

　　网上评论很多，大多指责美女的，让学生发表看法。由爱护动物的生命引入到珍惜爱护人的生命的话题，早在两千多年前，有位先哲就提出了要尊重生命的话题，他就是庄子，今天我们就来学习庄子的《尊生》。之所以设计这样开头，是因为《语文课程标准》中强调“语文教学应为学生创设良好的学习情境”，这一情境和导语都是学生身边的热点话题，可以激发学生兴趣，营造氛围，让学生从理解“尊生”即就是“尊重生命”把握本课庄子思想的一个方面。

　　二、诵读感悟

　　《语文课程标准》中建议“教师要充分关注学生阅读需求的多样性、阅读心理的独特性”，所以在本环节我将引导学生通过听读、自由诵读纠正字音，同时让学生回忆预习中的遇到的理解难题，这样就顺利进入到教学的第三环节：

　　三、文本翻译

　　这一部分，我会分三步走 4 第一步，先让学生提出自己预习时候遇到的不理解的地方，让有能力的学生帮助他解决问题；第二步，让有能力学生挑出他认为重点的字词，进行讲解；第三步，教师补充。我会以小测试的形式，用选择题、填空题方式点拨学生本科的重点字词。这样的设计还是突出了学生的自主学习，检验了学生的课前预习，同时老师的点拨也补充了学生预计不到的重点字词。经过这一环节，我也解决了教学重点——理解和翻译文本。

　　四、内容探讨

　　这一部分，针对两则选文，我设计了七道问答题，目的在于揭示主旨。

　　1、第一则选文讲了什么人什么事？〈1〉尧舜让天下给许由、子州支父、子州支伯、善卷，但是他们为了自己的生命都不接受。〈2〉太王亶父在被狄人攻打的时候，为了百姓的生命，他放弃了自己的土地。

　　2、在选文第一则中，尧舜让天下给子州支父、子州支伯，他们的回答有相似之处，庄子在此为什么要这样写？运用了反复的艺术手法，强调申明生命的重要性这一主旨。

　　3、那么在本则选文中，除了反复的艺术手法外，还有没有其他的艺术手法？有，还运用了反衬，在此庄子以尧舜的圣明反衬出子州支父等人 5 的人生境界更高。推倒世人把天下放在第一位的价值观。

　　4、现在谁来总结一下这一则选文的'主旨？尊重生命（自己、别人）称道亶父“可谓能尊生” 展开现实意义：庄子是在批判当时的高官有尊贵觉悟的人都严重违背了尊生原则，人为利死。

　　5、匠石作为木匠他关注的是什么呢？而栎社树作为树关注的又是什么呢？匠石关注的是树能不能成为有用之材（如何利用树），从栎社树托梦给匠人的情节可以看出栎社树关注的是能不能存活下来（如何顺随自然终其天年）。

　　6、栎社树的话有何现实意义？人与人之间的交往不应当用“有利”和“无利”来衡量，而应当平等相待，不相互利用，才能使双方生命与尊严得到尊重与保存。

　　7、那么这一则选文的主旨又是什么? 自己不要沦为某种工具、也不要以别人为工具。张扬了生命的价值和尊严，体现对人的大关怀。

　　五、课文扩展

　　本部分设计了两道讨论题：讨论一：讲到此，我想大家一定会发出与我一样的疑问——庄子为什么那么重视保全生命？（学生各抒己见，提示：根据庄子生活的那个时代背景来说。）政治暴力发展到可以随意地摧残人的生命的时候，个人的抗争就 6 会变得微不足道，个人就形同草芥。

　　这时，人就会固守自己的内心，求得一片宁静，与世无争，放浪形骸之外。为了追寻本质自我，庄子认为生命才是第一位的。名利可以不要，王位可以不要，但生命不能不要。为了追寻本质自我，庄子认为超脱名利疆场

　　知人论世讨论二：儒家学派的代表人物孟子说：’生我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也’,这与庄子对待生命的态度不尽相同，你觉得哪一种更有价值？这一部分教师引导：联系现实，赖宁、草原英雄小姐妹，轻生、地震。我的生命崇尚多元化，我书中有一句话，“我们不能决定生命长度的时候，就去决定生命的宽度”。

　　这两个讨论题的设置，其实是在解决教学难点的过程，庄子的尊生思想。既有时代背景，也有他独特的地方。落实情感教学目标培养学生尊重生命的健康的心理，树立正确的人生观，让生命获得应有的价值。

　　六、课堂小结

　　本节课，我们通过翻译文本，理解了《尊生》选文的意思，通过讨论掌握了庄子尊生思想的实质：尊重自己的生命，也尊重自己的生命。通过课前预习和当堂的诵读、学生提问题、学生解决问题，教师补充重难点字词，打破教师填鸭的单一形式，使得学生理解文本内容 7 已没有多大障碍，这样就完成了本课教学重点，文本内容探究和讨论环节都是在理解文本的基础上进行升华，由了解庄子思想，引导学生尊重爱护生命，教学重难点的依次突破，教学目标的逐步实现后，本课的教学任务就完成了，我会安排课后作业：

　　七、课后作业

　　阅读课后相关链接，搜集古、现代有关“尊生”这一主题的诗文，写在积累本上。设计意图：根据语文新课标的要求，作业设计可以呈现多元化的形式，学习语文应该养成积累拓展积累的习惯，因此我设置了这两项作业。第六部分、板书设计总之，我这堂课的理念就是：探索选修教材的有效、高效的教学方式，不断提高学生的人文修养。我的说课到此结束，谢谢大家！主板尊生庄子 ? 尊重生命（自己、他人） ? 不要让生命沦为工具 PPT 屏幕活动板

说课稿篇10

　　一、教材分析

　　我们的生活到处充满了线条，但要让学生认识到线是相对而言的。例如长城相对于地球来说就是一条起伏多变的线，但对一个站在他脚下的人来说则是一个庞大的体积；还要让学生认识到由于材质不同，生活中的线丰富多彩，各具特色，流畅舒展的，遒劲的，软的，硬的，轻盈的……。

　　本课的重点是让学生体会运用不同的工具，不同的力度和速度可以画出丰富的线来，了解线的造型功能。难点是让学生用线对不同美感和情感进行表达。

　　二、学生分析

　　初一学生具有强烈的好奇心和求知欲，如果引导他们发现自己身边的事物特征并进行适当的'表现，他们将是非常高兴的。这一时期的学生，在文学修养上，已经储备了相当词汇，引导得当，基本能运用语言对艺术品传达的特征和美感进行简单描述。所以，适当提高用语言表达对艺术品的感受，从而更加充分认识线条这种重要的艺术语言是可以做到的。

　　三、教学设计思路

　　以教师的示范让学生直观感受线的表现力及表现技术方法。引导学生积极充分地发现生活中的线及其美感牲特征。运用多媒体手段加大图片信息，在直观的古今中外的优秀作品中感受艺术家是如何用线进行造型和表现情感及描绘对象本质特征的，开拓视野。在中西艺术的对比中，加强本土文化的教育，增强民族自信心和文化传承的责任感。绘画、书法、建筑、音乐、舞蹈、文学……多角度探索线条的表现领域，与大师直接对话，快速进入线条的表现状态；同学之间交流，在同龄人中汲取经验。

　　四、教法分析

　　4.1讲授谈话与学生探究合作交替进行，整个学习过程呈分析归纳过程。

　　4.2多媒体演示法：通过课件演示，使学生观察获得最直观效果，明确所学内容，节省时间，增大课堂容量，激发学生兴趣。

　　五、学法分析

　　5.1讨论法的应用：通过讨论、互相启发、提示使真理越辩越明，可以加强教学互动效果、激活学生思维、启发创造灵感，使信息更加多元化。

　　5.2游戏法：可以增加学习兴趣，培养探究学习习惯。在玩中学，在玩中找规律。

　　5.3练习法：通过练习能够表达自己想法，使自己能力得到充分锻炼。

　　六、教学目标：

　　本课为第一课时

　　6.1能够感觉体会线条是绘画的重要语言，线条的不同形态、质感及组合形式，会产生迥然不同的表现效果。

　　6.2能用语言表述经典艺术作品中艺术家是如何运用线条来表现事物特征及情感的。

　　6.3提高对美术基本语言的感受能力，增强对传统文化遗产的传承意识，和多元文化的交流与发展。