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权利的阅读答案
在现实的学习、工作中，我们需要用到阅读答案的时候非常的多，借助阅读答案我们可以更好地掌握此类题型的解题思路和方法。你知道什么样的阅读答案才是可以有效帮助到我们的吗？以下是小编收集整理的权利的阅读答案，希望能够帮助到大家。
权利的阅读答案 1
①阅读是人类特有的神圣权利，如今互联网阅读、手机阅读等阅读方式的出现，为我们创造了各种阅读条件，拓宽了我们的阅读视野。但在纷繁的阅读信息中，我们不能迷失了自己。
②我们要学会鉴别和挑选真正有价值的图书来阅读。笛卡尔说：“读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝长谈。”好的书，有以一当十的价值，它们就好像军事上的制高点，占领了它，其它就不在话下了。英国有这么一个读书人，他的读书信条就是只读一流作家的一流作品，并反复研读他们的代表作。他用一年时间研读了文学领域中莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、普鲁斯特等大文豪的代表作品后，自豪地说：“这个世界的文学高峰我总算都攀登过了！”在实用阅读与快餐文化盛行的今天，出现了很多遮蔽我们双眼的“垃圾书”。如果把时间花在一本没有价值的书上，那简直是对生命的极大浪费。
③我们要独立选择适合自己的阅读工具和载体。现今，数字化阅读冲击着纸质图书阅读市场。网络成为阅读的便携选择，电子阅读器为出门旅游阅读提供了方便。特别是电子书的出现，更是掀起了数字化阅读的高潮。而有些人还是喜欢在淡淡的墨香里细细研读、慢慢品悟大师们的文字。对于电子书，首先不说辐射对身体的危害，就说我们的眼睛，面对屏幕久视肯定受不了。其次，翻阅电子书你听不到纸张翻阅时的悦耳声音，嗅不到书本所特有的淡淡墨香。最主要的是电子书不能像纸质书那样任意启阖，随意夹折，率性圈点。总之我们要选择适合自己的阅读工具和载体，让阅读工具和载体服务我们，适合我们，而不是追赶时髦，随波逐流。我们一旦丢弃自己的独立选择权，先进的科技产品就容易成为加速我们迷失的工具。
④我们的阅读要与涵养身心相结合。 欧阳修认为，“立身以立学为先，立学以读书为本。”可见古人认为读书是学问与修身的根本。即读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知识的获取。在很多情况下，我们的阅读不可避免地具有明确的功利意识：为了考试，为了升职，为了追随时尚等等。其实读书是本分事、老实事，与他人无关、与外在无关、与炫耀无关，是用来培育性情与启迪思想的。那种以为买几本畅销书就已经算是读书的人，其实是自我麻痹。阅读的意义在于超越世俗生活，建立起自己的精神世界。因为阅读，你狭窄的心灵会逐渐变大，变得丰富多彩，以致变成一个心灵宇宙。一个人的阅读史，就是他的心灵发育史。
小题1:文章是从哪几个方面来谈阅读的？请简要回答。
小题2:阅读第③段，说说阅读纸质图书有哪些好处？
小题3:第④段中引用欧阳修的话有什么作用？
小题4:温家宝总理曾说“读书可以改变人”，结合下列材料，谈谈你对温总理这句话的理解。
（1）一个人的阅读史，就是他的心灵发育史。
（2）读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝长谈。
参考答案：
小题1:文章从三个方面来谈：①要学会鉴别和挑选真正有价值的图书来阅读；②要独立选择适合自己的阅读工具和载体；③阅读要与涵养身心相结合。
小题1:可以在淡淡的墨香里细细研读、慢慢品悟大师们的文字；可以任意启阖，随意夹折，率性圈点（答对一点给1分）。
小题1:有力地论证了我们的阅读要与涵养身心相结合，即读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知识的获取。回答有力地论证了“读书是学问与修身的根本”也可。
小题1:谈阅读给人的深远影响，言之成理即可。
参考示例：书籍是精神营养，能改变一个人的一生；书籍可以改变人的风貌，可以陶冶人的情操，可以提升人的素养，可以改变人的命运，可以内化和提升一个人的气质。
小题1:学会找分论点，学会找中心句。
小题1:从嗅觉、视觉、触觉等角度谈阅读纸质图书。
小题1:在议论文中，事例与道理论证的观点常常是相邻的观点理论。
小题1:只要观点正确，有理有据，文通句顺，书写认真即可。
权利的阅读答案 2
黑熊、灰狼、狐狸组成一个强盗团伙，常常肆无忌惮地袭击羊群，使羊群不得安宁。
羊群中的头羊决定采取分化的办法，对付这伙强盗。于是采取进谗言、挑拨离间等办法，但是没有成功，因为黑熊、灰狼、狐狸团结得很紧密，它们并不相信谣言。
后来头羊死了。死前，它把位置交给一位年轻的羊。这位年轻的羊并没有直接上任，而是提出了一个令大家十分吃惊的计划。它说，要请黑熊、灰狼、狐狸其中的一个来担任羊群的头领。
对此，大家都坚决反对。但是被委以重任的年轻山羊却坚持自己的主张。它把这一决定传递给黑熊、灰狼、狐狸。它们都十分兴奋，谁要是当上羊群的头领，就意味着拥有整个羊群的指挥权，这里的好处太多了。
可是，由谁当这个羊群的头领呢﹖
黑熊想：我在团伙中力气最大，做的贡献也不小，这羊群的头领应由我来当。
灰狼想：我在团伙中最为凶猛，咬死的山羊最多了，论贡献我最大，这羊群的头领理应由我来当。
狐狸想：我在团伙中是智多星，很多点子都是我想出来的，我起的作用是最大的，这羊群的头领应由我来当。为此它们争执起来，谁也不服谁。大家就这样僵持起来，火气越来越大。黑熊首先起了杀机，它决定用武力除掉灰狼和狐狸。
黑熊趁灰狼不备时忽然向它发起了攻击，一下子就咬断了狼的脖子。
黑熊还准备向狐狸下手。
狐狸看出黑熊的心思。它处处防备着黑熊，同时，准备除掉黑熊。
它找到一个经过猎人伪装的陷阱，陷阱上面只有一层树枝。于是，它便躺在上面假装睡觉。因为狐狸身体轻，并没有陷下去的危险。
黑熊发现有了动手的机会，于是它猛扑向狐狸，可狐狸却迅速地躲开了。黑熊却一头栽进了陷阱里。
剩下的只有狐狸了，它已对羊群构不成威胁。
这时，众羊才知道，权力原来只是一个陷阱。
1、全文思路明晰，行文流畅，请在下面横线上填写四字短语，以显现全文思路。
开端：组成团伙，团结紧密；
发展：接替重任，拟定妙计；
高潮：_________，___________；
结局：强敌被破，只剩狐狸。
2、请顺着文章的思路，在文中横线上补写出狐狸的心理活动。
3、那只年轻的羊为什么不直接上任，还要请黑熊、灰狼、狐狸中的一个来担任羊群的头领？
_________________________________________________________________________
4、“黑熊一头栽进了陷阱里”，“权力原来只是一个陷阱”说说你对两个“陷阱”的理解。
答案：
1、心斗角自相残杀
2、足智多谋，这羊群的头领就应当由我来当。
3、要以“当羊群的头领”为诱饵引起黑熊、灰狼、狐狸之间的矛盾，分化它们。
4、第一个“陷阱”实指经过伪装的陷坑。第二个“陷阱”指预先设计好的“当羊群头领”的圈套。
权利的阅读答案 3
愚昧的权利 田松
⑴在科学传播理论中有一个“欠缺模型”，大意是说，公众对某项科学活动不支持是因为公众对相关知识缺乏了解；一旦公众了解了专业细节，熟悉了这门科学及其技术的运作过程，就会相信专家的判断。这种科普活动叫做“公众理解科学”——其实少了一个“让”字。“挺转”科学家也有这个想法，在他们看来，公众对于转基因的担忧、怀疑、不信任，正是一种莫名其妙的非理性的恐慌，那就是愚昧！所以需要由他们来科普，来启蒙。这里我们可以看到，科普活动不是中性的而是有立场的。刘华杰教授最早发现了这一点，并指出，“公众理解科学”的立场是科学共同体，目标受益者首先是科学共同体，而非公众。
⑵不过，遗憾的是，“欠缺模型”本身是有欠缺的，科学家让公众理解了科学之后，公众并没有顺应他们的用意。德国科学传播学者汉斯·皮特斯研究公众对相关科学细节的了解程度与支持程度的关系，发现两者呈现了某种U型关系——即最强烈支持的与最强烈反对的，都是对科学细节了解最多的。在转基因的论辩中也是这样，“反转”人士并非如“挺转”人士所贬斥的那样都是科盲，其中有些甚至是生物学家。还有些人虽然不是生物学家，但并不认为转基因科学有多么难懂，多么了不起，常常在专业细节层面上与“挺转”方辩论。从科学细节的层面上加以反驳，当然是非常重要的。但是，要求每一位“反转”人士都掌握科学细节，一来不可能，二来不必要。在转基因问题上，普通公众不需要了解科学细节，也可以理直气壮地拒绝转基因。那就是，坚持我们作为公民最基本的权利。这个权利与我的性别、信仰、考试成绩，都没有关系。——你要把愚昧的大帽子压给我，那我就戴上！
⑶科学知识并不是天上掉下来的，是科学共同体生产出来的。我在《警惕科学家》中论证，科学共同体首先是利益共同体，然后才是知识共同体，从来不是道德共同体。作为利益共同体，科学家倾向于生产对其有利的科学知识，也容易忽略、隐瞒甚至篡改对其不利的知识。由于信息不对等，如果科学家要用他生产的知识来愚弄公众，公众常常是难以分辨，难以反驳的。所以江晓原教授说，争论转基因作物是否安全，完全是“挺转”方设下的一个陷阱，一个误区。
⑷愚昧的权利是权利的底线，如果不能坚持愚昧的权利，就会出现一种滑稽而可怕的景象：只有掌握了一定“科学”知识的人才有权利，或者，权利与知识成正比，要拥有权利，就必须学习知识；也要承认，专业人士有最高的权利。如果不敢坚持愚昧的权利，就只能老老实实地学习接受科普，才会有一点权利。事实上，这已经剥夺了部分人的权利。愚昧与文明，是一对意识形态概念。愚昧与否，要看话语权掌握在谁的手里，用何种理论去衡量。科学只是我们认知事物的一种方法，解释世界的一种方案，并不是唯一的方法，唯一的方案。
（选自《读书》20xx年第5期，有删改）
8.下列关于“科普活动不是中性的而是有立场的”的论述，正确的一项是
A.“不是中性的而是有立场的”科普是导致“欠缺模型”本身有欠缺的根本原因。
B.科普“不是中性的而是有立场的”，所以自然而然就产生了科学“利益共同体”。
C.科学家在科普时总是会隐藏一些对自己不利的信息，以获取他们想要的利益。
D.科学家与民众在科学信息方面不对等是科普可以“有立场不中性”的客观前提。
9.下列说法符合原文意思的一项是
A.所谓愚昧，就是基于对转基因的担忧、怀疑、不信任的莫名其妙的非理性恐慌。
B.汉斯?皮斯特的研究表明，公众对科学了解得越多，他们的反对却可能会越强烈。
C.“反转”人士都认为转基因科学并没有什么了不起，常常在细节上与对方辩论。
D.我们没有必要讨论转基因食品是否安全，否则就掉入了“挺转”派的论辩陷阱。
10.简述作者坚持“愚昧的权利”的理由。（3分）
答案：
8.D（A.综合第1、2段内容，“欠缺模型”有欠缺的根本原因是科学家们对公众反对科学活动原因的判断出现问题，选项与“科普活动不是中性的而是有立场的”没有直接关联。B.因果颠倒，应该是先有“利益共同体”，才有“有立场不中性”。C.原文是“科学家倾向于生产对其有利的科学知识，也容易忽略、隐瞒甚至篡改对其不利的知识”，“总是”言过其实。D.正确，从“由于信息不对等，如果科学家要用他生产的知识来愚弄公众……”等句中可以推断，即科学家可以“有立场不中性”的前提是他们比民众懂得多。）
9.B（A.“莫名其妙的非理性恐慌”是愚昧，但愚昧不止是“……恐慌”。B.从原句“最强烈支持的与最强烈反对的都是对科学细节了解最多的”可知。C.原句是“还有些人虽然不是生物学家，但并不认为转基因科学有多么难懂，多么了不起”，可见有这种观点的只是“有些人”而不是“都”。D.文中没有提及有没有必要，只是说“争论转基因作物是否安全，完全是‘挺转’方设下的一个陷阱”，是就辩论而言。）
10.①这样才能坚持公民最基本权利（即不应该因为科学知识不对等而丧失权利的公平）；②愚昧和文明的判定不一定准确（即文明眼中的愚昧不一定真是“愚昧”）；③坚持“愚昧的权利”才可能保证认知世界的方法不只有科学一种。
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