《女娲造人》教学设计

时间：2022-08-19 15:50:19 教学设计我要投稿

《女娲造人》教学设计（精选16篇）

　　作为一无名无私奉献的教育工作者，时常需要用到教学设计，教学设计是连接基础理论与实践的桥梁，对于教学理论与实践的紧密结合具有沟通作用。那么问题来了，教学设计应该怎么写？以下是小编为大家整理的《女娲造人》教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《女娲造人》教学设计（精选16篇）

　　《女娲造人》教学设计篇1

　　一、新教材对童话教学的要求

　　《语文课程标准》以新的教学理念为出发点，为童话、神话、科幻作品一类的教学提出了新的具体的目标。即：

　　1、在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能。

　　2、欣赏文学作品，能有自己的文学体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向能联系文化背景，做出自己的评价;对作品中感人的情景和形象能说出自己的体验;品味作品中富有表现力的语言。

　　二、教材内容的分析

　　课文是根据《风神通》有关于女娲造人的记载改编的，作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。马克思在谈到希腊艺时曾指出：人和神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化，由此可知，神话带有浓厚的幻想色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感，而且文笔优美，适合学生的认知水平，密切联系学生的经验世界和想象世界，能很好的激发起学生的学习兴趣。

　　三、教学目标与教学重点

　　根据以上分析，我认为该课的教学目标应确定为：

　　1、通过复述故事情节，整体感知故事情节，明确写作的目的。

　　2、比较阅读，初步了解神话的特点，感受想象的作用。

　　3、体会神话故事的魅力，学习本文大胆而奇特的想象手法，进行创作。教学重点是大胆而新奇的想象。

　　四、教学方法与教学手段的运用

　　根据新课标的理念，以学生为主体，让学生在课堂上自己吸收营养，倡导自主、合作、探究，在教学中充分调动学生的积极性，采用自读、复述、讨论、启发诱导的教学方法，通过多媒体辅助教学，激发学生学习兴趣。教学活动是教和学的双边相互促进活动。在上述教学方法的指导下，学生能联系自己的知识积极主动参与。

　　五、教学过程设计

　　1、铺垫导入：

　　同学们，你们喜欢读神话故事吗?那么请你们迅速开启记忆的大门分辨一下，这几幅图片分别讲述的是什么故事?

　　有了人类，才有一切，也才有神话的创作。那么你们知道人类从何而来吗?你们知道哪几种关于人类起源的说法呢?今天，我们就来共同欣赏讲述人类起源的神话故事《女娲造人》(与本单元的综合性学习内容追寻人类起源结合起来，让学生在轻松愉快中了解生命的起源，引出学习的内容《女娲造人》。激发学生对神话的兴趣。)

　　2、整体感悟，导读品学：

　　⑴ 自读课文：

　　让学生在优美的音乐中自读课文。(此环节是让学生在轻松的氛围中自读课文，熟悉故事情节，为复述故事做准备。并且能够自主地解决一些问题，培养学生自学的能力。)

　　⑵ 复述故事：

　　从不同的角度来复述课文。(这个环节锻炼学生上课专注的听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。并且学会从不同的角度来复述，既是想象力的培养，也是创造力的培养。)

　　⑶ 写作目的：

　　凭我们现有的知识就可以明白，神创造人是不可能的，难道作者如此孤陋寡闻?她为什么要创造这个神话故事呢?(此环节一是为了让学生科学的认识人类的起源，二是为了让学生明确本文的写作目的，初步感受神话的魅力。)

　　3、对比阅读，延伸运用：

　　⑴ 对比阅读：

　　优美的风景，文人骚客会争相咏叹，丹青高手会争相描摹，而动人的故事也会被人们争相创作。课文后有《风俗通》中的两段短文，讲述的同样是女娲造人的故事。大家快速读一读，然后告诉我，课文和《风俗通》中的两段短文，你更喜欢那一篇，为什么?(通过对比，初步了解神话的特点，感受想象的作用。激发学生的创作欲望。)

　　⑵ 延伸运用：

　　如果你就是女娲，你为什么造人?你又会用什么方法造人?(学习大胆而奇特的想象并进行创作。学生采取合作的方式，发挥集体的智慧，只要想象合理都可以。并让学生感受到科学的巨大作用。)

　　4、反馈练习：

　　欣赏《夸父追日》的神话故事并充实故事。(说写结合，进一步锻炼学生的想象能力。)

　　5、推荐书目：

　　指导学生阅读更多的神话故事，进一步感受神话的独特魅力。

　　《女娲造人》教学设计篇2

　　教材分析

　　这篇文章是部编版七年级上册第六单元第三课，课文主要讲述女娲造人的原因、方法、造人的结果，内容简单易懂，非常有趣，主要运用了想象的写作手法。

　　本单元目标要求主要训练学生速读文章的能力，能够运用想象的手法习作。

　　学情分析

　　七年级学生稍稍具备了阅读的能力，但在短时间内把握人物精神即速读的能力还有点儿不足，需训练加强。

　　教学方法

　　速读（默读）讲故事对比读品语言，寻读悟情感，拓展读明想象。

　　教学过程

　　一、导入:

　　1.孩子们，今天很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地，在这片神奇的土地上有一块古代文化的瑰宝，它就是人类童年时期的产物－神话。

　　2.知道这些神话的名字吗(多媒体展示)

　　3.神话的定义和特点:

　　神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。

　　①它是以事实为基础的。

　　②充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。

　　③人物形象，大多具有超人的力量。

　　二、展示学习目标:

　　1、速读课文把握文章内容，理清顺序

　　2、了解人物形象

　　3、体会神话想象力丰富的特点

　　三、速读文章讲故事:

　　活动一:速默读课文，力争每分钟不少于400字。

　　默读：用眼看，不动唇，不出声，不指读,不回读。

　　1、提问两个学生讲故事，首先清楚女娲造人的原因，方法和结果。

　　2.提示：

　　1.讲故事内容顺序：

　　女娲为什么造人？怎样造人？如何繁衍人类？

　　2. 讲故事要求：

　　声音响亮、带些神奇语气

　　3.尽量带上这些词语：

　　莽莽榛榛、澄澈、绵延、

　　眉开眼笑、荒凉、寂寞、幽光

　　故事让我们感觉自己就是女娲身边蹦蹦跳跳的小人儿，真的太精彩了，这样的精彩来源于作者丰富的想象，大家请看课后

　　活动二：对比读文品语言

　　读《风俗通》里的记载，与课文内容比较，哪里最能体现作者的想象力？为何这样处理？

　　寻读课文，划出相关语句，把自己的发现读出来。

　　文章的第____自然段_________，我读到了________。我们现在看到的女娲不仅是一位美丽勤劳的女神,更像是一位思虑周全的母亲,妈妈的思虑周全不止为我们延续后代.

　　拓展阅读:

　　阅读丛书《女娲补天》：

　　文章中的哪处想象让你对女娲的了解更加深刻？

　　文章第____段的想象，我读到女娲的_____________。

　　三.小结:

　　人物

　　女娲

　　神通广大的神

　　勤劳聪明

　　博爱无私

　　敢于创新勇于探索的人

　　写法 :

　　爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”

　　四.课后作业

　　1、根据课文内容用文字，发挥想象，从任一角度描绘女娲形象（外貌、神态、心理......）

　　2、阅读丛书其他神话故事，并与同学分享感悟。

　　《女娲造人》教学设计篇3

　　教学目标：

　　1、知识与能力

　　熟悉课文，生动复述故事;了解神话的特点;理解本文联想和想像手法的运用，培养联想和想像的能力

　　2、过程与方法

　　发挥自己的联想、想像力来感受神话传说的魅力;对女娲造人的故事进行想像加工;进一步培养自主、合作、探究的学习方式。

　　3、情感、态度、价值观

　　引导学生感受我们祖先大胆奇特的想像力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。

　　教学重点：

　　1、感受体味两种主要情感：①大胆而新奇的想像。②对人类诞生的喜悦感。

　　2、进行想像力训练，激发学生想像力。

　　教学设想：

　　《女娲造人》是新课改人教版教材中的一篇课文。首次教学这篇新课文，拟作如下设想：第一，注意学科与学科之间的渗透和融合，既从神话方面文学角度欣赏揣摩，又以科学眼光审视思考“人类起源”这一重要话题。加强课程结构的综合性和多样性。第二，精心设计问题情境，注意营造知识性的、愉快的、宽松的课堂氛围，激活思维，引导学生不断生成、探究、解决问题。并使其充分发挥想像创造能力，品尝想像带来的喜悦。第三，培养学生的“信息素养”。鼓励学生有目的地去搜寻所需信息材料，丰富拓展科学文化知识，增强学生自主探究学习的能力。

　　教学过程：

　　一、导入课文

　　人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，我们童年时候便不乏疑问，后来随着我们知识的增多，我们豁然开朗。但是，在人类科技不发达的蒙昧时代，人类却无法解释自己诞生的奥秘，他们会借助各种奇幻的想像来给自己的疑问画个美丽虚幻的圆，来告慰自己渴求的心灵。今天，就让我们窥探一下远古时代的人们是如何理解人类起源这一问题的吧。

　　二、整体感知

　　①学生自由朗读课文，熟悉情节。

　　②小黑板出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出小黑板中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。

　　这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生听说能力，培养学生筛选、归纳、概括信息的能力。通过筛选出联想、想像的內容，和神话故事对比，以获得对于联想、想像的方法、思路的启示。

　　③讨论：女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?

　　女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

　　三、探究品味

　　1、教师引导学生探究体验

　　本文借助丰富的想像力，不仅写了生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在，让我们围绕“鲜明的形象，美好的情感”进一步探究课文，获得更多收获，并运用一些学习技能。方法指导：

　　a、先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析其形象。

　　b、用波浪线画出体现喜悦感的句子，再说说你对喜悦感的体会。

　　2、学生阅读、思考、圈画、归纳、做书间笔记

　　3、小组交流、讨论

　　4、全班交流、讨论

　　5、教师总结：

　　女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

　　对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。如女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。这种喜悦感还体现在有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……

　　四、想像力训练：

　　你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，创编一个新的《女娲造人》的神话，说给大家听听。(开展小组竞赛)

　　五、拓展延伸：

　　比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。

　　[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。

　　提示：从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。不要限制在只应该喜欢哪一篇上，要明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

　　六、课堂小结

　　女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

　　七、布置作业

　　①摘抄课文中优美的词语。

　　②有目的地搜寻关于人类起源的资料，科学的追寻人类起源。

　　教学反思：

　　通过比较阅读(课文内容和课后一则写《女娲造人》的简短文章《风俗通》)让学生理解想象的用法和写法，整堂课的环节较为流畅，学生也易把握。让学生把自己了解的有关造人的故事表述出来。这样做，训练了语言表达能力，锻炼了他们的胆量。

　　但语文教学始终是一门缺陷的艺术，只能做到更好，不能做到最好，我认为以下地方值得自己思考：

　　1、教学中很大一部分时间让学生比较阅读，说出课文好在什么地方。很多学生一想到比较阅读，并要说出异同，就变得很严肃，开始上课对课文产生的喜爱之情一下子就被抛开了，好像是又去完成老师布置的作业。这也是课堂显得沉闷的原因。

　　2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了?”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。

　　3、教学环节之间过渡处理不太好，在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。

　　《女娲造人》教学设计篇4

　　教学目标：

　　1、了解神话故事的特点，积累文中的生字词。

　　2、复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。

　　3、感受文中所表现的喜悦之情。

　　4、感受女娲朴实、感人的伟大母亲形象。

　　教学重点：

　　了解神话故事的特点，积累文中的生字词。

　　教学难点：

　　理解本文联想与想象手法的运用。

　　一、回顾导入：

　　同学们搜索你记忆的文学宝库，那里储存着哪些神话故事？和大家分享。（学生答）从古至今，对于人是从哪里来的这个有趣的话题，人们展开了丰富想象与推测，今天就让我们一起跟随作者走进文章看一看远古时代的人们是如何理解的。

　　二、自主学习

　　（一）检查预习：

　　1、体裁：

　　神话特点：

　　①主人公是神或半神；②想象或幻想出来的，想象丰富；③古代人民对自然现象和社会生活的一种天真解释；④歌颂某种精神。

　　2、作者简介：

　　袁珂：四川新都人，神话学家。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》、《古神话选释》、《中国神话传说》、《神话论文集》。《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。

　　3、生字注音：

　　开辟（）澄澈（）莽莽榛榛（）掺和（）

　　揉（）崛起（）搅混（）气概（）

　　绵延（）

　　4、词语释义：

　　神通广大：莽莽榛榛：生气蓬勃：澄澈：

　　兴高采烈：眉开眼笑：一般无二：疲惫不堪：

　　（二）整体感知：

　　1、学生自由朗读课文，熟悉故事情节，并能复述故事情节。

　　2、思考完成：

　　（1）女娲为什么造人？

　　世间荒凉，感到非常孤独，由池中照影想到造人

　　（2）女娲怎样造人？

　　揉泥成团——挥藤洒泥——分出男女，自我繁衍

　　（3）女娲造人前与造人后的心情发生了哪些变化？

　　造人前：感到非常孤独（第2段）

　　造人后：满心欢喜，眉开眼笑（9段）有说不出的高兴和安慰，再也不感觉到孤独（第12段）

　　三、小组合作

　　1、这则神话中，女娲形象的塑造具有哪些特点？请从文中找出。

　　①女娲神力：一天变化七十次放…接触…活…喊

　　挥洒…溅落…出现这些都表现出女娲非凡的能力，是一个神通广大的神。

　　②女娲具有人性：为什么要造人，是因为她感到寂寞孤独（具有人的情感和愿望）；造什么样的人，在水中照影，模仿自己的样子造出人（具有人的经验和特点）；造出人后，叫她“妈妈”，感到满心欢喜，眉开眼笑（和人一样有做母亲的自豪和欣慰）；夜深了，枕…睡…，天刚微明，赶紧起来……（和人类母亲一样勤劳忙碌）。

　　她有人的孤独感，人的喜怒哀乐，她会笑，还会假装生气，她是一位勤劳智慧慈爱善良充满爱心的母亲。

　　2、画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，并交流讨论。

　　①女娲在造出人之后：

　　②体现在人类自身对获得生命：

　　四、讨论完成

　　1、阅读课后阅读提示的《风俗通》记载的两则神话，并与课文作比较，课文增添了哪些内容？

　　2、完成优佳学案113页第6、7、8、9题

　　五、课堂小结：

　　1、课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古时代的人们对人类自身起源的好奇、追索，以及在当时社会条件下所作出的极富想象力的解释。

　　2、布置作业：抄写生字词并完成相关练习册习题。

　　《女娲造人》教学设计篇5

　　教材分析

　　课文是根据《风神通》有关于“女娲造人”的记载改编的，作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程，文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感，而且文笔优美，适合学生的认知水平，密切联系学生的经验世界和想象世界，能很好的激发起学生的学习兴趣。

　　学生分析

　　初一年级的学生年龄大都是十一二岁，他们好奇心强，思维活跃，想象力丰富。本课要注重在引导学生领略由想象创造的奇妙世界的同时，也要培养学生的发散性和创造性思维，引导学生感受创造的快乐。

　　课时安排

　　一课时

　　教学目标

　　1、了解神话特点，培养学生改写童话的能力。

　　2、理解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。

　　3、理解、积累文中生字生词。

　　教学重点

　　了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。

　　教学难点

　　激发和训练学生的想象力。

　　教学方法

　　比较阅读法合作探究法

　　学生方法

　　小组合作交流法

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　1、我国古代也有许多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文《女娲造人》。

　　二、检查预习

　　下面的生字生词，你都会了吗？

　　女娲（wā）：传说中造人、补天的神。

　　澄澈（chénɡchè）：清澈透明。

　　幽光（yōu）

　　灵敏：反应快。

　　绵延：延续不断。

　　莽莽榛榛（mǎnɡzhēn）：草木丛生的样子。

　　神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。

　　三、整体感知课文

　　1、默读全文，整体感知故事情节。

　　2、出示《风俗通》里的两则短文。课文是根据这两则短文改编的，找出课文丰富了哪些内容，哪里最能看出作者的想象力？

　　小组讨论交流。

　　明确：

　　课文增加了：女娲造人的.动机；女娲造人的具体过程；人造出来之后的喜悦场面；女娲的心理活动及情绪变化；作者的评述。

　　人类造出之后的欢欣鼓舞的场面及对女娲人性化得描写最能看出作者的想象力。

　　四、合作探究

　　1、通过改写补充后的课文处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。

　　明确：女娲造出人后的心理及神态描写。人类对获得生命的欢呼。

　　2、生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象，你能概括出女娲的形象吗？可用下列句式概括：

　　女娲既是一个_________的神,又是一个_______________________的人。

　　示例：

　　女娲既是一个神通广大的神,又是一个勤劳、智慧的母亲。

　　五、课文小结

　　正因为作者新奇大胆的想象，女娲造人这个古老的传说才会充满生机，焕发迷人色彩，让我们采撷人类思维中这颗美丽的花朵，共同创造崭新的世界。

　　六、布置作业

　　请同学们展开新奇大胆合理的想象，就女娲造人的原因、方法、情感等某一个方面，以“女娲造人新编”为题，来改编女娲造人的故事。

　　板书设计

　　女娲造人

　　神通广大的女神丰富的想象

　　女娲巧妙的构思

　　勤劳、智慧的母亲人性化的描写

　　《女娲造人》教学设计篇6

　　【教学目标与重难点】

　　1．体会联想和想象手法在神话创作中的作用（重点）；

　　2．感受女娲朴实感人的伟大母亲形象（难点）。

　　3、激发探知未知领域的兴趣，培养热爱祖国文化的情感。

　　【课时安排】

　　1课时

　　【预习导学】

　　1、知识储备：

　　作者介绍：袁珂，我国著名的神话学家。

　　本文选自《神话故事新编》，是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的一篇神话，它加入了作者的合理想象，进行了富有人性化的演绎扩充而成。表现了原始初民对人类起源的好奇和追索。

　　神话：是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地对世界、自然现象和原始社会文化生活作出解释，于是借助想象和幻想进行解释的结果。

　　2、初读课文，扫除文字障碍

　　（1）给加点字注音

　　开辟（pì）澄澈（chéng）（chè）生气蓬勃（péng）（bó）幽光（yōu）

　　绵延（mián）揉（róu）莽莽榛榛（mǎng）（zhēn）掺水（chān）

　　（2）按照意思写出词语

　　①神通广大：形容本领高超，无所不能。②兴高采烈：形容兴致高，精神饱满。

　　③绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。④疲倦不堪：形容非常疲乏。

　　⑤澄澈：清澈，水清见底。⑥莽莽榛榛：草木丛生的样子。

　　⑦欢呼雀跃：高兴得像麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。

　　3、整体感知：

　　这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的，请以此为基础概述故事情节（短文见书165页）。

　　【课堂探究】

　　1、探究课后练习一，直接将探究的结果写在书上。

　　丰富的内容：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。

　　其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力。

　　2、速读课文，标出描写女娲的重要词句，分析女娲是怎样的一个形象。

　　如：①女娲是一个神通广大的“神”。例：“她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。”

　　②女娲是一个普通的“人”。例：“大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。”

　　③女娲是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。例：“她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”

　　④女娲是一个勤劳的母亲。例：“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。”

　　⑤女娲是一个喜爱孩子的妈妈。例：“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。”

　　（明确：女娲是一个人性化的神。神性：神通广大；人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力。）

　　小结：女娲是神，更是人。神性与人性在女娲身上得到了高度的统一。

　　【随堂检测】

　　完成课后练习二。

　　【拓展延伸】

　　你还知道哪些关于人类诞生的神话？利用小组交流的时间将情节要点（记叙文6要素）列在横线上。

　　【布置作业】

　　完成校本作业。

　　《女娲造人》教学设计篇7

　　【教学目标】

　　1、知识目标：掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望──追寻人类起源。

　　2、能力目标：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。

　　3、情感目标：让学生体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。

　　【教学重点】

　　1、大胆而新奇的想像。

　　2、对人类诞生的喜悦感。

　　【教学难点】

　　激发学生的想象力，让学生学会合理的想象。

　　【教学过程】

　　一、导语

　　清晨，我们踏着满地的金黄，在瑟瑟的晨风中来到这里，开始我们又一个崭新的一天;傍晚，我们迎着醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在这无数个来来往往的的路途中，我们不禁要思考这样一个问题：“人，到底是从哪里来的呢?”那么能不能请同学们来谈一谈，你都知道哪些关于人类起源的资料呢，让我们来相互交流一下吧。(学生交流资料)好，今天就让我们到《女娲造人》这篇神话故事中去看看女娲是怎样把人造出来的。(书写标题)

　　二、文本对话

　　1、个别朗读：

　　同学们已经充分预习了课文，下面就请同学来朗读课文，通过朗读，让我们初步感知课文的内容。好，有哪位同学愿意给大家朗读。(请同学朗读课文)

　　2、自由朗读课文：

　　通过以上几位同学精彩的朗读，让我们又加深了对文章的理解，那么今天，我们对于这篇文章的学习，将采取“智力竞赛”的形式，来一场“超级小组”的选拔，具体的比赛规则是这样的：

　　⑴ 首先将全体同学分为两大组，在答题之前由每组为对方选择答题的符号，然后各组选一名同学来揭开题目答题。

　　⑵ 当该名同学在答题过程中感到有困难时，他将有三种求助方式：从课堂上任意一个人那里获得少许提示;指定本组的一名同学替他回答问题;和组员讨论两分钟然后做答。每种求助方式只能用一次，用完为止。

　　⑶ 每组答对一题加100分;答错本足不扣分但给对方组加100分。

　　规则大家已经很清楚了，那么在进行“超级小组”的选拔之前，再给大家五分钟的时间，仔细研读课文，为竞赛做好充分的准备，同时也可以针对你们预习中遇到的问题进行讨论，好，现在开始。

　　三、问题探究

　　1、第一组问题：

　　好，时间到。在比赛之前，我希望听到同学们用充满自信的声音来回答我：“你准备好了吗?”好，“超级小组”选拔赛正式开始。首先请A组位B组选题。

　　人：课文中是如何描写人类诞生之前的世界的?可以借助这幅图片结合文中的语句来描述。(天上有太阳、月亮和行星，地上有山川草木，还有鸟兽虫鱼。)

　　类：本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。(是的，女娲造人的喜悦和人类诞生的喜悦无一不说明了，人的产生给大自然带来了无限生机，同时也产生了爱，产生了人间的温暖。总之，人的出现使死寂的天地间充满了温情爱意与天伦之乐，只有人才能使这世界充满温馨，充满爱。)

　　共：女娲造人共用了几种方法?(两种：用黄泥揉团成泥人;用枯藤挥洒泥点，甩出小人。)

　　创：女娲是在什么情况下想创造人的?请结合课文语句用简洁的语言概括出来。(“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。”“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入世间呢?”)

　　2、第二组问题：

　　风俗：将本文和课后所给的《风俗通》中的两则短文进行对比，看看课文丰富了哪些情节?首先请你给大家朗读一下这两则短文。(女娲造人的具体过程;人造出来之后欢欣喜悦的场面;女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;作者的评述。)

　　丰富：你认为课文中哪些内容能体现作者丰富的想象力，请侧重任意一方面来具体谈一谈、(言之有理即可，但要结合文中的语句来谈。示例:女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。)

　　特殊：课文中多次提到人类诞生之后称女娲为“妈妈”，作者这样写什么特殊含义吗?(女娲是神，更是人，神性与人性在女娲身上得到高度的统一。女娲的慈爱、辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗?她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗?所以作者要将女娲塑造成一位可亲可敬的母亲的形象来歌颂。)

　　生存：女娲是如何解决“使人类继续生存下去”这个难题的? (“把人分为男女，让人类自己去创造后代，使人类得已延续下去。)

　　3、第三组问题：

　　有人说：“想像是人类最美的花朵。“作家袁珂就采撷了想象这朵花，运用于自己的文章，使神具备了非凡的创造力，也表现了人类许多美好的品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧。同时借助想象的翅膀让全文洋溢着一种喜悦感。从中，我们明白了神话的情节是想象的，但又是合乎现实生活情理的。下面，通过这组必答题，来看一看哪一组能够插上想象的翅膀，飞得更高更远。在此之前，先来总结一下分数。

　　小猪：你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机和经过做另一种推测，说给大家听听。(学生发挥想象，各抒己见。)

　　(8’)眼镜蛇：在两分钟之内，根据大屏幕上所给出的图案说出你由此联想到的事物，每说出一种事物加50分。

　　四、总结

　　被誉为创造学之父的奥斯本曾说过：“想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界!”神话中充满了神奇的想象，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，无论人类是由女娲创造的或是从猿人进化而来，无论是今天学习的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹。它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们生命本身的就是个奇迹，让我们共同努力，将奇迹变为永恒。

　　【板书设计】

　　女娲造人

　　袁珂

　　慈爱、辛劳

　　女娲母性爱

　　《女娲造人》教学设计篇8

　　[教学目标]

　　1、知识与能力

　　熟悉课文，生动复述故事;了解神话的特点;理解本文联想和想象手法的运用。

　　2、过程与方法

　　发挥自己联想、想象力来感受神话传说的魅力;运用联想、想象创编神话故事;进一步培养自主、合作、探究的学习方式。

　　3、情感、态度、价值观

　　引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。

　　[教学重点]

　　体会神话故事中想像的魅力。

　　[教学难点]

　　激发和训练学生的想像力。

　　[教学流程]

　　一、导入

　　我通过几张盘古开天辟地的图片引出神话故事导入文本，使学生对神话有一个感性认识，然后说盘古开天辟地后地球上什么都有了，单单缺少什么?为话题引出“女娲造人”这则神话故事。

　　二、整体感知

　　说说女娲造人的具体过程?(小组合作完成)

　　三、学习研讨(小组合作探讨完成)

　　1、跳读课文，用波浪线划出描写女娲的重要句子，读一读。

　　教师指导学生先找出来之后，再读，读的时候思考：女娲是一个什么样的神?

　　2、教师总结女娲的形象：她是神通广大的“神”,她有着神奇的创造力，但是她也有人的孤独感，有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，像是一个活泼、充满活力与创造力的孩子;“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰，晚霞里，星光下，女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。

　　3、讲解的同时引导学生体会想象的魅力。

　　4、课堂小练笔：

　　“我喜欢(不喜欢)女娲，因为 ”

　　四、活动研讨

　　比较课文与《风俗通》中的短文。课文丰富了哪些内容?课文中哪些情节更能体现作者的想像力?(小组讨论。要求学生筛选出联想想像的内容，和《风俗通》对比，解题思路：先从课文中标出《风俗通》神话故事中的内容，其余就是丰富补充的内容。)

　　五、拓展延伸

　　想一想：你还知道哪些神话故事?

　　这些神话故事都有什么共同特点?

　　六、练习

　　运用创造性想像扩写《夸父追日》。选择一处情节，写片断。

　　……夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴 ……

　　七、推荐阅读：

　　1、袁珂《中国古代神话》

　　2、施瓦布(德)《希腊神话故事》

　　《女娲造人》教学设计篇9

　　【教学目标】

　　1、通过快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。

　　2、通过默读、圈画、朗读，探究神话故事的魅力，并运用发明性想像改编神话。

　　3、通过拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望──追寻人类的起源。

　　【课前准备】

　　学生：读课文，了解故事情节。

　　教师：准备相关资料与课件。

　　【教学设计】

　　一、师生对话导入课文

　　师：很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这片天地里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物──神话。大家喜欢看神话吗?

　　生：喜欢!

　　师：那我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片段。(投影──中国古代神话。)

　　师：你们能说出这些神话故事的名称吗?

　　生(齐答)：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人。(教师配合学生的回答。投影文字──片1：盘古开天;片2：夸父追日;片3：钻木取火;片4：女娲造人。)

　　师：说起女娲，同学们可能并不陌生。能列举其他你们所看到过的有关女娲的神话名称吗?

　　生：精卫填海、黄帝的故事

　　师：今天我们先重点观赏《女娲造人》。(投影：课题《女娲造人》和女娲造人画像。)

　　二、学生快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用

　　1、教师逐步引导：

　　师：让我们一起来看看画面里面有什么?

　　(学生一脸迷惑与期盼。)

　　师：一本古书──《太平御览》。翻开看看，卷七十八有《风俗通》的记载，一起读读看，大致意思是什么?

　　(齐读后有几个学生举手说大致意思，老师示意一位学生回答。)

　　师：感悟能力不错!现在让我们再一起朗读译文。(教师点击译文。)

　　学生朗读译文。(通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就布置男女婚配。──《风俗通》)

　　师：(创设阅读情景)再看下面有什么?(点击投影：“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事，请你们到《神话故事新编》里去看看。期盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么?──作者袁珂”)

　　2、学生快速阅读，尽快给作者回应：

　　生1：更喜欢课文，因为它生动。

　　生2：更喜欢课文，因为它比《风俗通》里的资料更具体。

　　生3：我觉得还是《风俗通》里的简洁明了。

　　生4：《风俗通》里的虽然简洁明了，但是缺乏生动的情节。

　　生5：课文还有生动的环境描写。

　　师：我们大多数同学都喜欢袁珂的神话作品，因为它有丰富的内容、生动的故事情节。袁珂听了一定会非常高兴。我们看他有什么反应。

　　(点击投影：“假如喜欢，请把它范文给你的朋友。──作者袁珂”)

　　师：就让我们把生动的故事先复述给在座的老师们听听，好不好?

　　三、学生复述故事情节

　　1、看课文动画，回忆课文中的主要情节，做好复述的准备(可以轻轻地说出来)。

　　2、请一位学生复述课文。

　　3、学生评议。

　　4、教师补充：自我对照，课外改进后说给你们的朋友或家长听听。

　　四、师生一起进一步探究课文的魅力

　　1、教师引导学生探究体验。

　　这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门。它借助丰富的想像力，散发出文学艺术的魅力，里面不只有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们再围绕“鲜明的人物形象、美好的情感”，进一步探究课文，以获得更多的收获，并运用一些学习技能。

　　投影：

　　⑴鲜明的人物形象。(方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是怎样一个形象。)

　　⑵美好的情感。(方法指导：先用波浪线画出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。)

　　2、学生阅读、考虑、圈画、归纳，做书间笔记。

　　3、小组推荐与讨论。

　　4、全班推荐与讨论。

　　生1：我来读一读体现喜悦感的语句──这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈!”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼……女娲看着她亲手发明的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑……这让我感受到生命的获得是快乐的。

　　师：你朗读得有感情。谁来汇报其他的收获?

　　生2：我看出女娲其实是个活泼调皮的女孩。如第4节写道：“澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑，池水里的影子也向她笑;她假装生气，池水里的影子也向着她生气。”她也很聪明。如第4节：“她忽然灵机一动……”，想出造人的主意。体现喜悦感的语句还有如第12节的“这些小人儿在她周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和抚慰”。从中我体会到发明的快乐。

　　师：同学们觉得她说得怎么样?

　　《女娲造人》教学设计篇10

　　教材简析：

　　《女娲造人》这篇神话故事讲的是开天辟地之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单单没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤单寂寞，她用黄泥捏成了像自己一样的生物，这个生物便活了起来，而且还能叫妈妈。女娲非常喜欢，她把自己创造的这个生物叫做人。接着又造了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。

　　选编这篇课文的目的是使学生了解女娲造人这一经典神话故事，感受作者丰富的想象力。

　　设计理念：

　　这是一篇略读课文，故事情节生动有趣，通俗易懂。应让学生自读自悟，通过自主阅读，把握课文的主要内容，理清文章的叙述顺序：天地无人--黄泥捏人--创造许多人--分为男女，延续后代。弄清文章的叙述顺序后，再让学生说一说女娲是怎样一步一步创造人类的。在学生自学的过程中，教师点拨学习的重点和难点，并指导朗读。体会古人丰富的想象力，奇特而有趣。又要注意引导学生查阅有关女娲神话的资料，拓展学生的知识视野，感受古代神话的魅力。体会神话故事的主要特点。学生从整体上把握课文内容，理清课文记叙的顺序。

　　教学目标

　　1、知识与能力

　　朗读课文，把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。

　　2、过程与方法

　　体会这个神话故事想象丰富的特点。

　　3、情感与价值

　　会认“娲、藤”2个字。

　　教学重点：

　　引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。

　　教学难点：

　　体会这个神话故事想象丰富的特点。

　　教学准备：

　　搜集女娲神话的故事，制作课件。

　　课时安排：

　　1课时

　　教学设计：

　　一、情境导入

　　1、交流。

　　同学们，从古到今对于“人是从哪里来的”这个话题，人们展开了丰富的想象，猜想着人类诞生。关于人是从哪里来的。你们知道有哪些说法吗?

　　(学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说… …)

　　今天我们来学习一篇人类由来的经典神话故事《女娲造人》,看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。

　　2、揭示课题，板书课题。(看到课题，你想知道什么呢?)

　　3、齐读课题。

　　二、初读课文，感知内容

　　1、自读课文。

　　让学生自由读课文，边读边认识生字“藤”和“娲”，画出不理解的词语，并想一想课文主要写的是什么?

　　【让学生按自己喜欢的方式读课文，一定要给足时间，让学生边读边思考。】

　　2、理解词语。

　　莽莽榛榛--草木丛生的样子。

　　神通广大--形容本领高超，无所不能。

　　生气蓬勃--富有生命力和活力。

　　疲倦不堪--形容非常疲乏。不堪表示程度极深。

　　兴高采烈--形容兴致高，精神饱满。

　　3、指名读课文(要求读得正确、流利)

　　【课文较长，要多找几个学生来读，注意读后的评价与反馈，养成认真读书，认真倾听的好习惯。】

　　4、概括课文的主要内容。

　　【注意引导学生抓住要点，语言简练、完整。应多找几个学生来概括，最后教师总结。】

　　三、再读课文，合作探究

　　(一)自学提示：

　　1、再读课文，想想课文是按什么顺序叙述的。

　　(天地无人--黄泥捏人--创造许多人--分为男女，延续后代。)

　　2、说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。

　　【鼓励学生脱离书课文，用自己的语言描述，要求要生动详细。】

　　3、你觉得女娲是个什么样的神?她有怎样的精神?

　　(工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大。)

　　(二)体会神话想象的特点。

　　1、体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。

　　2、展开你想象的翅膀：假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人?你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗?

　　五、交流感受，拓展阅读

　　1、学习了这篇神话故事后，你有什么改善?和同伴交流。

　　2、向同学介绍自己知道的或课前搜集到的有关女娲的其他故事。

　　六、总结课文

　　女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。

　　有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……..

　　七、布置作业

　　1、将文中的故事讲给你的父母或朋友听。

　　2、在这篇文章中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象。

　　我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢?可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。

　　3、让学生继续查找资料，探究人类到底是怎样诞生的。

　　板书设计：

　　天地无人 --黄泥捏人--创造许多人--分为男女，延续后代。

　　《女娲造人》教学设计篇11

　　一、教学目标

　　知识与能力：

　　1．了解神话的文学常识。

　　2．理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。

　　3．学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。

　　过程与方法：

　　1．比较《风俗通》和本文中“女娲造人”的文字内容。

　　2．小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。

　　3．通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲造人》。

　　情感态度与价值观：

　　1．感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。

　　2．激发学生探求未知领域的强烈欲望。

　　二、教学重难点

　　教学重点：

　　1．体会文中大胆而新奇的想象。

　　2．学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。

　　教学难点：

　　1．初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。

　　2．思考神话的现实意义并形成个性看法。

　　三、教学策略

　　本课主要采用朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。

　　1．朗读时采用文图转化的方式，并在文图比较中培养学生思维能力。

　　2．独立思考并讨论探究，用科学的态度和方法进行思考，学会学习。

　　3．打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培养创新能力。

　　教给学生学习方法，引导学生思考的方向，进行探究式学习，然后加以点拨与指导，激起学生探索未知领域的兴趣。

　　四、教学过程

　　（一）神话知识导入

　　1．出示图片，猜一猜故事的名字。（盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。）

　　2．这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢？

　　师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

　　3．你还知道哪些神话？（引出女娲造人）

　　【设计意图】了解神话的定义和特点，增强对中国古代神话的认识，同时激发学生阅读学习神话的兴趣。

　　（二）感知学习

　　1．看动画和文字，听朗读。

　　2．快速阅读，思考相关问题：

　　（1）文章写了有关女娲造人的哪些内容？文章又是按照什么顺序叙述的？

　　（2）你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗？你喜欢哪一个？请说说你的看法。

　　教师总结

　　（1）：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。

　　天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女，延续后代

　　（2）：动画中的女娲年青有活力，富有创造力；文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。（答案不唯一）

　　【设计意图】引导学生整体感知文章内容以及女娲的形象。

　　（三）内容探究

　　1．女娲造人的故事在中国古代的《风俗通》中就已经出现。

　　俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也。

　　译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。

　　女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。

　　译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。

　　2．袁珂写的《女娲造人》比《风俗通》对女娲造人的描述丰富许多，作者补充了哪些内容？

　　教师引导学生：

　　课文在原来的基础上增加了：

　　（1）女娲为什么造人；

　　（2）女娲造人的具体过程；

　　（3）人造出来之后欢欣喜悦场面；

　　（4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪……

　　3．你最喜欢作者补充的哪一部分？说说为什么。

　　举例：

　　（1）女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。

　　（2）对女娲的人性化描写。

　　学生圈点勾画细节描写，具体分析女娲形象。

　　【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维能力，对喜欢内容加以评说，帮助学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。

　　（四）想象写作

　　1．神话是古人创造的。本文的作者袁珂补充了女娲造人的原因和方法，并作了丰富精彩的描写，这都源于他的想象力。同学们也可以发挥自己的想象力改写《女娲造人》。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的原因或方法：

　　（1）女娲为什么造人？

　　（2）女娲怎样造人？怎样造更多的人？

　　2．交流习作，互相点评。

　　【设计意图】从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。

　　（五）问题探究

　　1．《风俗通》中说：“故富贵者，黄土人；凡庸贫贱者，引縆人也。”你如何理解？

　　教师引导学生：

　　了解《风俗通》──理解封建社会的局限性──读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕

　　2．神话是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探索和结论，为什么这些神话依然流传并得到人们的喜爱？

　　教师引导学生：

　　（1）神话中构想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神话中有人们对历史和英雄人物的幻想、对美好生活的向往等。

　　（2）神话本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。

　　（3）神话是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。

　　【设计意图】教给学生读古书的科学态度和思考方法；引导学生认识神话的美好，思考神话的现实意义，并能形成自己的个性观点。

　　（六）布置作业

　　1．请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。

　　羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。（《淮南子·姮娥奔月》）

　　2．拓展阅读。

　　课外阅读：袁珂《盘古开天辟地》，鲁迅《故事新编·奔月》。

　　【设计意图】

　　1．培养学生想象力和写作能力。

　　2．开拓学生视野，激发想象力。

　　《女娲造人》教学设计篇12

　　教学目标：

　　1、通过熟悉故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。

　　2、感受文中所表现的喜悦之情。

　　教学重点：

　　1、大胆而新奇的想象。

　　2、对人类诞生的喜悦感。

　　一、导入

　　当今世界上，有几大谜团尚未解开，其中之一就是人类起源之谜。也许有人要说：达尔文的《进化论》已经证明人类是又猿猴进化而来。但前不久有报道称，人类有可能是外星人带来的，因为根据对30万年前人类骨化石的分析，当时人类的智商水平是现在的几十倍。因此，对待各种说法，我们只能取各家之长，不可全信，也不可不信。今天，我们将要学习一篇中国古代神话中关于人类起源的文章，它出自《风俗通》——《女娲造人》，看一看在中国古代原始初民眼里，人类是如何产生的。

　　二、朗读课文，熟悉文章内容

　　三、字词过关

　　女娲nǚ wā莽莽榛榛mǎng mǎng zhēn zhēn澄澈chéng chè

　　掺合chān hé揉团róu tuán枯藤kū tēng

　　四、分析课文

　　读过课文之后，我们知道了这篇课文写的是“女娲造人”这么一件事，请同学们思考：文章将这一过程分为几个过程：

　　1、女娲一个人生活在地球上，很孤单。

　　2、女娲想创造一种像自己一样的生物加入到世间。

　　3、女娲揉泥团，一个一个地造人。

　　4、女娲工作得很辛苦。

　　5、女娲以藤条洒泥点的方式大批造人。

　　6、女娲想办法让人类延续下去。

　　五、联系课后练习一，想一想，上述几个过程哪些是作者添加的？作者是如何添加的？

　　1、添加了第一个过程。

　　2、添加了造人的具体过程。添入了许多作者的想象，尤其是造人的细节动作。例如：“掘起”、“掺合”、“揉团”等。

　　3、添加了对“人”这一新生事物的描写，有语言，有动作，还有人造出来之后欢欣喜悦的场面。

　　4、使女娲具有了人的神态、情感。女娲本是神，具有造人的能力。但在细节处理上，作者有赋予她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而丰富了女娲这一形象。

　　5、增添了作者的评述。

　　由以上几个过程我们可以看到，女娲造人的情节显然是想象的。这篇文章是作者对古代神话故事的改编，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。

　　六、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。

　　句子见书P151第四至七段和P152第二至三段。

　　体会：人的产生给大自然带来了无限生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。

　　作业布置：1、朗读课文

　　2、抄写生词

　　板书设计：女娲造人，袁珂

　　女娲造人的过程：

　　1、女娲一个人生活在地球上，很孤单。

　　2、女娲想创造一种像自己一样的生物加入到世间。

　　3、女娲揉泥团，一个一个地造人。

　　4、女娲工作得很辛苦。

　　5、女娲以藤条洒泥点的方式大批造人。

　　6、女娲想办法让人类延续下去。

　　体会：人的产生给大自然带来了无限生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。

　　《女娲造人》教学设计篇13

　　1、初步了解神话及其特点。

　　2、了解人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。

　　3、初步培养学生改写故事的能力。

　　【教学重点】

　　1、了解人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。

　　2、初步培养学生改写故事的能力

　　【教学难点】

　　感受文中所表现的喜悦之情，了解课文改写故事的方法。

　　【教学方法】

　　合作探究法朗读法启发式教学法

　　【教具准备】

　　多媒体课件

　　【课时安排】

　　一课时

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　1、我国古代有许多神话故事，同学们知道我国古代的神话故事吗?请给同学们讲讲你所知道的神话故事的大意。老师也准备一则神话故事《精卫填海》(教师讲解故事)，今天我们学习一篇神话故事《女娲造人》，板书课题，导入新课《女娲造人》。

　　2、课件出示学习目标(指名学生朗读学习目标)。

　　二、知识积累

　　1、有关神话的知识

　　神话的定义(多媒体出示)：

　　神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。

　　神话特点(多媒体出示):

　　①它是以事实为基础的。②充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。③人物形象，大多具有超人的力量。

　　2、我国远古比较著名的神话(多媒体出示)：

　　盘古开天辟地女娲补天后羿射日嫦娥奔月夸父逐日

　　精卫填海鲧禹治水刑天舞干戚共工怒触不周山

　　3、字词积累(多媒体出示，指导学生学习掌握)：

　　女娲(wā)：传说中造人、补天的神。

　　澄澈(chénɡ chè)：清澈透明。

　　幽光(yōu)

　　灵敏：反应快。

　　绵延：延续不断。

　　莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn)：草木丛生的样子。

　　神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。

　　三、整体感知

　　请同学们朗读课文，然后完成下列任务：

　　1、复述课文内容，要求表述清晰，语言流畅，内容较完整。

　　2、请概括女娲的形象特点

　　如：神通广大，创造力，聪明，母爱等。

　　3、请找出变现人类诞生喜悦感的语句，并谈谈自己的体会。

　　2、3题小结：女娲既是一个能力非凡的神，又是一位伟大的充满母爱的人。她创造了人类，犹如给予我们生命的母亲一般，我们要感谢她，赞颂她。

　　四、合作探究

　　这篇课文时根据《风俗通》里德两则短文改编的，请同学们阅读课后练习第一题，思考作者是怎样在原文基础上改编的?课文有18个自然段，而这两则短文只有几十个字，对比课文找出添加了哪些内容，哪里最见出作者的想象力?

　　学生朗读，小组讨论后作答。

　　请同学们思考，作者是怎样在原文基础上改写神话故事的?

　　指导一：指导学生原文与课文比较，哪些内容有，哪些内容无?

　　学生思考后明确，第二段写女娲到神殿祈祷的内容无，其他内容都有。

　　归纳改写原则之一：尊重原著(原文)，有所取舍(多媒体出示)。

　　指导二：作者添加的内容用了哪些方法?

　　学生讨论后明确：景物描写，语言描写，动作描写，神态描写，心理描写等方法。

　　指导三：是否用了这些方法就能改编成一篇好的神话故事呢?女娲在造人过程中，从揉团造人到用藤条造人的过程是否合乎情理?

　　学生思考讨论后明确：是合乎情理的，因为一个个的揉团造人，时间长了，肯定是枯燥乏味的，所以才用了更省力的方法造人，所以，仅仅用了这些描写方法是不够的，还需要在改写的过程中，注意把握人物的思想感情，使其思想感情和行为合乎情理。

　　归纳改写原则之二：改写中的想象联想要合乎情理(多媒体出示)。

　　总结：原文与改编后的课文相比，改编后的课文更有可读性，改编文章在尊重原文的基础上，对原文进行了大量的取舍，运用了多种描写方法，加入合乎情理的想象，增强了文章的可读性，引起了读者的兴趣。

　　五、拓展延伸

　　请同学们根据我们学习的改编的方法，把《寓言四则》中的《智子疑邻》，改编成一篇不少于300字的短文。

　　六、小结

　　生命的诞生是一个奇迹，每一个生命都是一个奇迹，对于生命，我们要珍惜，要好好把握好自己的生命，创造属于自己的生命的辉煌。

　　(另外的设计：女娲是一位伟大的创造者，是神也是人，学习了这篇课文，我们要赞颂、感谢这位伟大的具有母爱的女神。)

　　七、布置作业

　　把《智子疑邻》改写继续完成，修改后写在作文本上。

　　【板书设计】

　　课题：女娲造人袁珂神话故事

　　女娲的形象：具有非凡能力的神，同时具有人的思想感情。

　　人诞生之后的喜悦：喜悦之情，新生一切的新鲜和喜悦之情贯穿全文。

　　附：

　　一、备课小记

　　在备课过程中，思考到一个问题，那就是女娲造人用了两种方法，写这两种方法造人有什么用意吗?联系到人本身，对我们而言可以引发怎样的思考?

　　这个问题设计用意在启发学生对人本身的价值等做一个思考，不同造人方法造出的人，是否在说明，人的多样性，人的复杂性呢?作为存在的人而言，我们无法选择我们是用什么方法被造出的，结合现实来说，每个人出身不同，智力不同等，但是我们可以选择积极有为的生活，在生活工作学习中实现自己的人生价值。

　　这一个问题，可以督促学生深入的思考课文，并且对学生有一定的教育引导意义。这个问题的提出，可以在课文学习小结的时候引出，问学生对课文还有什么疑问，如果没有，老师对课文还有一个问题，请同学一起来思考解决。

　　二、教学反思：

　　在教学过程发现，如果仅仅是带领学生学习本文了解课文大意，理解女娲形象，并且体会文中表现出的喜悦之情的话，感觉过于浅显，所以，在备课时，把合作探究部分设计成了让学生在比较中，归纳出改写的原则，改写的方法，并且让学生真正动手去写，在写的过程中体会如何改写故事，这样的实际应用比单纯学习这篇课文，效果要更好些!

　　《女娲造人》教学设计篇14

　　【学习目标】

　　1、了解神话的特点。

　　2、了解有关人类起源的神话故事。

　　3、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力

　　4、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。

　　5、体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。

　　6、激发探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

　　【学习重难点】

　　1、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力。

　　2、激发和训练想象力。

　　3、体会课文的思想感情。

　　【知识链接】

　　1、神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助

　　和把自然和客观世界拟人化的结果。

　　2、传说中的女娲是神。本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。

　　【学法指导】

　　阅读本文，要看作者如何展开想像，在原文基础上丰富和扩充哪些内容。同时，结合课文的描写认识女娲这个形象。

　　另外，神话终究是神话，不等于科学事实，因此，在学习中，也应注意神话与事实间的差距，进一步深入了解神话的特点。

　　【自主学习】

　　学习任务一：

　　1、给下列加点字注音。

　　女娲（）澄澈（）（）灵敏（）

　　掘起（）掺和（）踪迹（）

　　2、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。

　　绵廷（）奔奔榛榛（）开僻（）气慨（）兴高彩烈（）

　　3、下列词语解释欠妥的一组是（）

　　A、捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”。

　　相仿：大致相同，相差不多

　　B、盘古开辟了天地。

　　开辟：建立，创立

　　C、捏累了，就索性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去。

　　索性：干脆。

　　D、女娲又把男人和女人相配，让他们繁衍子孙。

　　繁衍：逐渐增多或增广。

　　4、选词填空。

　　女娲看着自己亲手___的生命，非常高兴，便不停手地___人。她日夜不停地___呀___，___累了就索性用树枝___满泥巴在地上___来___去，泥巴点子___到地上，立刻变成了人，布满了东西南北。

　　（发明制造捏造蘸涂揉扔甩掉溅落）

　　5、请用下列短语仿写句子。

　　（1）神通广大——

　　（2）眉开眼笑——

　　（3）疲倦不堪——

　　6、你能选择下列词语中至少三个连词成句吗？

　　神通广大兴高采烈女娲澄澈幽光灵敏绵延毕竟

　　学习任务二：

　　你知道人是从哪来的吗？请搜集有关人诞生的说法

　　【合作探究】

　　朗读课文，体会作品主题。

　　探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感

　　（1）讨论：说说你对女娲的认识。

　　（2）跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。

　　（3）女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

　　（4）运用想象，把成语“喜气洋洋”“眉开眼笑”构想成生动的画面，并用文字描述出来。（100字以内）

　　【达标测评】

　　测一测，检查一下你学习本课的成果如何：

　　1、给下列加点字注音．

　　开天辟地（）女娲（）掺水（）塑造（）

　　莽莽榛榛（）（）澄澈（）（）

　　2、文学常识填空。

　　（1）本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙

　　述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。

　　（2）神话是远古时代人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助

　　和把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有浓厚的色彩。

　　3、仿照下列的拟人手法和句式特点，再另写一个句子。

　　例句：山涧的小溪，并不因为大海在山下就停止歌唱；路旁的小草，并不因为大树在身边而含羞躲藏。

　　仿句：

　　【学习反思】

　　1、通过本节课的学习，我最大的收获是_______________________________________

　　2、感到自己有待加强的是_________________________________

　　《女娲造人》教学设计篇15

　　㈠教学目标

　　⒈通过复述故事情节，懂得本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

　　⒉感受文中所表现的喜悦之情。

　　⒊初步懂得神话故事的特点。

　　㈡教学重点

　　①大胆而新奇的想像。

　　②对人类出身的喜悦感。

　　㈢课前预备

　　学生：熟读课文，熟悉故事情节。

　　㈣教学时数

　　两课时

　　㈤教学过程设计

　　第一课时

　　1、导入新课：在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那样，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何懂得的。

　　2、复述故事情节，懂得本文联想与想像手法的运用

　　①复述：这一环节主要锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。在自愿或指名复述后，教师可提示补充。假如复述的学生对课文情节有遗漏，也可提示学生补充。

　　②讨论：A.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎么样懂得这种写法?

　　B.你也发挥自个儿的想像，对女娲造人的动机、通过做另一种推测，说给大家听听。

　　明确：①女娲造人的情节显然是想像的，神话是在科学程度不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的出身做出科学的精确的解释。然而，人类又想要探求自身来源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰一定是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望，反响了人类童年时代的某些文化特点。今天的社会科学技术高度发达，但仍有宽敞的未知领域等候我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍急切需要的。

　　②第2个讨论题，是让学生锻炼自个儿的想像力，合理即可。能够先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。此刻教师也可插入课前预备的故事。

　　3、探究品味，感受课文中对人类出身的喜悦感

　　①讨论：说说你对女娲的认识。

　　②跳读课文，划出文中表现对人类出身的喜悦心情的句子，讨论交流一下自个儿的感受。

　　提示学生紧扣课文语句分析认识。教师最后来明确：

　　①女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，然而她也有人的孤单感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应当添一点啥东西到里面去，让它赌气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装赌气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自个儿一样的生物，那为啥不创造一种像自个儿一样的生物加入到世间呢?”一定是她的这种创造力，世上出身了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙繁忙碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明一定是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

　　②对人类出身的喜悦感充满在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地点。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉飞色舞，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现如今人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了赌气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤单;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也能够从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。

　　第二课时

　　4、思维拓展训练：比较《女娲造人》与《伊甸园里》。

　　[讨论]在我们中国，有女娲造人的好看神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“查找人类来源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。

　　教师不要限制在只应当喜欢哪一篇上，教师能够让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特点的古代神话、传奇，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的憧憬等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也能够从阅读这类文章中得到新的感悟。

　　5、教师总结

　　女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的骄傲。今天，我们面对的广大世界，依旧有许多未知领域，等候我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

　　6、安排作业

　　①摘抄课文中精美的词语。

　　②阅读综合性学习中，关于人类来源的资料

　　《女娲造人》教学设计篇16

　　一、教学目标

　　1、增强对“人”自身的思考与认识。

　　2、把握文章的资料，清晰地了解这个神话是如何展开想像的。

　　3、进一步把握神话的特点。

　　二、学生分析

　　学生对女娲造人的故事或多或少有必须了解，故事具有较强的吸引力，文章浅显易懂，容易激发学生阅读和研讨的兴趣。

　　本文能够从以下三个方面促进学生的发展：一是自读潜力；二是联想与想像的潜力；三是对“人”的自身发展作进一步思考。

　　三、教学过程

　　1、开门见山导入

　　师：生命是怎样产生的？人类是怎样产生的？这些问题，千百年来，都是人们普遍关心的问题。各个民族都有关于人类起源的民间传说。这些传说十分搞笑。请学生讨论，发表见解。出示课题《女娲造人》。

　　2、阅读译文，尝试想像

　　师：我们一起来看一看“研讨与练习”第一题，看看此题中两则短文的译文。这两则译文写了哪些资料？请加以概括。概括的语言尽可能简洁，在能够说清楚的前提下，字数尽可能少一些。请把概括资料批注在书上。

　　生：（独立阅读，概括批注）。

　　师：好，我们一起来看看这两段译文有哪些要点。

　　生：能够从四个方面来概括：

　　（1）天地无人；

　　（2）女娲造人；

　　（3）造更多的人；

　　（4）婚姻育人。

　　师：这四点基本上能够概括这两则短文的主要资料，语言也很简洁。我们看原文是十分简单的，没有生动的情节，但有人将这则短文扩展成一个栩栩如生、具有很强吸引力的神话故事。要扩写这务必展开想像，加入一些资料。请同学们合上书，围绕刚才提炼出来的四个要点，快速展开想像，自编一个神话故事，并在草稿纸上记录自己的故事提纲。

　　生：（构思自己的神话故事）。

　　师：大家相互讲，讲了故事后，请推荐一位构思奇妙、讲述生动的同学上台，把自己的故事奉献给全班同学。

　　生：（一位同学上台讲述故事）。

　　师：（点评。点评的标准是：

　　（1）故事是否紧扣了四个要点？

　　（2）想像是否奇妙，大胆？

　　（3）叙述是否生动？）

　　3、阅读课文，比较想像

　　师：我们自己编述了故事，也听了同学讲的故事，四川新繁有一位名叫袁珂的作家，他根据这四点资料编写了一个名《女娲补天》的故事，作家和我们都是根据同一个材料编的故事，请大家读读课文，看看他编的故事有什么不同？请大家快速阅读课文。

　　生：（快速阅读课文，把握故事梗概）。

　　师：读完了这一故事，请大家比一比：袁珂的想像力和自己的想像力，各自有什么特色？注意：不要因为袁珂是作家，也不因为这篇课文编进了教材，就认为自己的故事处处不如人，要善于发现自己的闪光点，发现自己的长处。要比较就得有标准，我们提出四个问题，作为比较时的参考，也算是比较的标准吧。

　　（1）文章对原文的哪几个方面进行了扩展？

　　（2）在扩展的过程中是如何增强吸引力的？作者用了哪些办法？

　　（3）袁珂先生的扩展办法对自己编写故事有什么启示？

　　（4）我编的故事，哪一个方面还能够运用到课文中去，使课文变得更好？

　　生：（思考，交流，讨论）

　　师：除了大家刚才分析，我认为本文具有吸引力的原因还有一条，那是什么呢？谈谈你们的意见。

　　师：大家提出的都有必须道理。我想说的，其实在“研讨与练习二”中已经有所提示，请大家研讨第二题。你们同不同意这个提法？你们有什么想法？请思考一下。

　　生：（阅读，讨论）。

　　师：透过讨论，你们得到什么启示呢？“喜悦感”是一种情感，“文章处处洋溢着人类诞生的喜悦感”，说明作者在编写故事的过程中也充满了喜悦感。作者的喜悦感，融入文章中，我们读了文章，才能体会到喜悦。阅读文章，就是读者与作者的情感交流。由此看来，编写的故事要有吸引力，首先自己就应投入感情，融入感情。感情是故事的灵魂，也是想像的灵魂。这一点，请你们注意。

　　4、教学小结

　　师：本节课我们自己编述了神话故事，又欣赏了袁珂先生编写的神话故事，并且对二者进行了比较。在比较的过程中，大家认为一篇好的神话故事就应具有什么样的特点？请大家独立思考总结，然后交流讨论。

　　5、作业

　　（1）基础知识测评

　　①给加点字注意。

　　寂寞（）女娲（）莽莽榛榛（）蹲下来（）

　　澄澈（）跳跃（）掘起（）掺合（）

　　接触（）幽光（）疲倦不堪（）捏成（）

　　搅拌（）

　　②下列词语有错别字的一项是（）

　　A、绵延配合最后麻烦B、挥酒溅落震响毕竟

　　C、孤独气概相貌欢呼D、高兴安慰偶然模样