《劝学》教案

时间：2024-09-15 16:34:27 教案我要投稿

《劝学》教案15篇

　　在教学工作者实际的教学活动中，往往需要进行教案编写工作，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。那么应当如何写教案呢？下面是小编帮大家整理的《劝学》教案，希望能够帮助到大家。

《劝学》教案15篇

《劝学》教案1

　　《孙权劝学》是义务教育课程标准初中语文实验教材七年级下册第三单元的教学内容。这是一个名人单元。文言文《孙权劝学》，写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话，本文注重以对话表现人物，教学过程中引导学生反复朗读，体会文中三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。

　　教学目标：

　　1、体会人物语言。

　　2、学习一些文言实词和虚词的用法。

　　3、学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。

　　4、理解本文开卷有益的.主旨。

　　教学重难点

　　1、学习一些文言实词和虚词的用法。

　　2、学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。

　　3、理解文章的内容和主旨。

　　4、体会人物语言的情味。

　　教学方法：

　　讲授、问题探究法

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、导入：

　　同学们，读过《三国演义》吗？天下大势分久必合，和久必分。话说三国鼎立之时，吴王孙权雄霸一方。其手下有员名将叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著，曾随周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又袭破关羽，占领荆州，深受吴王孙权的信赖。可他就不爱读书，孙权多次劝说，他总是推三阻四，不肯就学，这不，孙权又来劝说了，结果如何呢？今天咱们一起来看《孙权劝学》。

　　(解说：由故事导入，引起学生学习的兴趣，同时让学生对文章中的人物有所了解。)

　　二、司马光与《资治通鉴》

　　1、这篇文章选自《资治通鉴》，哪位同学来介绍一下相关资料？（学生自由发言）

　　2、介绍司马光

　　这部书是北宋史学家司马光编撰的一部编年体通史，说到司马光，我们对他少年时《司马光砸缸》的故事非常熟悉，我们一起来认识司马光（介绍司马光）。

　　三、解读

　　1、《孙权劝学》究竟怎样个劝法呢？我们来了解一下文章，先听老师来读，听的时候注意掌握字、词的读音。（配乐朗读）

　　（学生自由朗读，教师及时指导，特别强调重音、停顿等朗读技巧。）

　　学生结合课下注释读文章，疏通文意，有疑问的划出来

　　2、学习文言文我们要多积累文言词语，标注一下你觉得本文需要特别记忆的文言词语。（演示）

　　四、整体感知

　　1、大家齐读课文，读完后请几位同学复述、概括故事情节。

　　2、吕蒙在孙权的劝说下开始学习，学的效果看来不错，文章中是怎样表现出来的。

　　吕蒙与鲁肃的对话。

　　3、由此可以看出通篇文章故事情节的展开都是通过人物对话来展现的，那我们把人物对话部分挑出来。

　　五、课文研析

　　1、全文几个人物？几次对话？

　　全文3个人物；3次对话。

　　2、同学们带感情读，把握人物形象。

《劝学》教案2

　　课前准备：

　　学生读两遍课文，借助注释和工具书①解决字音问题，②完成初步翻译，写在纸上，上课备用。

　　学习目标：

　　1.在正确朗读的基础上理解文意。

　　2.在理清思路的基础上背诵文章。

　　教学过程：

　　一．导入揭标

　　中国的教育源远流长，从孔孟到老师，都是教育的实践者。先贤的风范与成就我们只有敬仰，但是我想，作为教育者，我们都有着共同的心愿，就是劝勉学习、鼓舞精神。也就是我们今天要学习的课文《劝学》所倡导的。

　　(板书课题及作者)

　　这节课，我们要完成以上目标：1.在正确朗读的基础上理解文意。 2.在理清思路的基础上背诵文章。

　　二．理思路、背诵

　　1.要完成目标，我们从朗读开始。请大家齐读课文。

　　（学生齐读课文，纠正字音，强调通假字和音随意转。）

　　2.请大家再读第一二段。

　　我仔细看了大家的翻译，总体很好，有一些小问题我们需要再注意些。比如第二段的“于”（强调一词多义）

　　这篇文章是议论文，第一段的作用是——提出中心论点：学不可以已。第二段进一步论述，提出了第一个分论点：学习的意义。为了论述清楚，作者列举了哪些事物？

　　（板书

　　学不可以已｛青→蓝冰→水博学

　　木、金参省）

　　这几个事物都是正面的事例，它们共同论证了学习是成为君子的.必要条件。本来是空泛的道理，作者以五个身边常见的事物为喻，生动形象的把道理讲得既透彻又深刻，这种论证方法叫做——比喻论证。（幻灯出示）这也是《劝学》这篇文章最显著的特点。

　　请大家试背第一二段，两分钟时间。

　　请同学们和我一起背，我说上句，请大家接下句。

　　请同学们依据板书提示背诵。

　　3.很好，我们来看第三段。先来读一遍。

　　（提问“彰”“水”“绝”的意思。）

　　这一段论述的是学习的作用。作者又用了哪些事物来做比呢？

　　（板书

　　思不如学｛（望不如登高）——反

　　登高顺风正假于物

　　舆马舟楫）

　　这几个事例正反结合，论证了要成为君子，要善于借助外物，而这个外物，是学习。紧扣题目和中心论点，笔力老到，论证谨严。

　　请大家试背第三段，两分钟时间。

　　请同学们和我一起背，我说上句，请大家接下句。

　　请同学们依据板书提示背诵。

　　4.很流畅，我们来看第四段。先读一遍。

　　（强调固定结构“无以”和定语后置“蚓无爪牙之利，筋骨之强”。）这一段的分论点大家能看出来吗？（学习的态度和方法）

　　我们来找找这一段的事例。

　　积土、积水、积善——积；跬步、小流——不积；这组事例先正后反，论述了学习要注意积累。骐骥——舍；驽马——不舍；朽木——舍；金石——不舍；这组事例先反后正，论述了学习要持之以恒。蚓——一；蟹——躁，这两个事例先正后反，论述了学习要专一。）三个段落的比喻论证都是正反对比结合，而且模式不一，灵活多变。

　　（板书

　　积 →不积

　　不舍→ 舍正→反

　　一 → 躁）

　　请大家试背第四段，两分钟时间。

　　请同学们和我一起背，我说上句，请大家接下句。

　　请同学们依据板书提示背诵。

　　5.背诵全文

　　非常好，我们已经依次背会了这四段，下面我们来尝试背诵一下全文。给大家三分钟准备。

　　请同学们依据板书提示背诵课文。

　　现在我要擦去一部分板书，我们再来试一遍。

　　太棒了，大家都觉得文言文不好学，特别是不好背，可是这篇文章我们一节课就背会了，大家发现什么小窍门了吗？

　　理解文意理清思路选关键词循序渐进

　　这样文言背诵其实也不难。

　　三．小结

　　我们还发现，这篇文章的比喻虽多，却毫无板滞生硬之感。原因是什么？

　　（并列设喻，反复论证。对比设喻，对照鲜明。层层深入，详尽严谨。整散结合，文气流畅。）

　　四．结语作业

　　高中的语文学习，文言是很重要的一部分内容，学好文言的关键在于积累，积累的关键在于背诵。我们只有背诵了一定数量的优秀文言文，才能厚积薄发，学以致用。比如这篇《劝学》，既有论辩色彩，又具有文学韵味，形象清新、脍炙人口，读背这类文章，我们收获的不仅仅是文言知识，还有写作方法的借鉴，更重要的是思想的启迪、精神的鼓舞。

　　请大家学习借鉴本文的比喻论证、对比论证的方法，仿写一篇《劝背》。

　　这节课就到这里，谢谢大家！

《劝学》教案3

　　内容分析：

　　本文节选自《资治通鉴》，人物形象孙权、吕蒙、鲁肃性格鲜明，各具风韵；人物对话富有情趣，虽然短小，但却令人寻味。

　　学情分析：

　　应引导学生正确的朗读课文，翻译课文，并通过朗读了解文章的创作特色，把握文中人物的性格特征。

　　教学目标

　　知识目标

　　1、掌握本文有关的文学常识；

　　2、识记重点字词及其翻译；

　　能力目标

　　准确朗读课文，正确翻译课文，并通过文章的朗读与分析了解

　　文章的创作特色，把握文中人物的性格特征。

　　教育目标

　　教育学生应该学会从中国传统文化中汲取有利于自己健康成长文化养料；同时，在自己的日常学习与生活中应该认真听取他人的意见, 并认真的加以改正。

　　教学过程

　　一、导语

　　同学们，中国有句古谚：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”可见，良药与苦口，忠言与逆耳总是相伴相随的。然而，我认为如果讲究说话的策略，良言却可以被包装上一层甜蜜的外壳，变得易于人们接受，那么将会产生“良药未必苦口，忠言未必逆耳”的表达效果，这便是语言的艺术与魅力。今天，便让我们一同来学习《孙权劝学》这一堂课，让我们共同步入三国时代，来领略一下古人的语言表达的艺术风采。

　　导入新课

　　听讲

　　二、简介作者生平、创作以及《资治通鉴》的基本情况

　　1、司马光（1019——1086），字君实，世称涑水先生。宝元进士。他立志编撰《通志》，作为封建统治者的借鉴。治平三年撰成战国迄秦的八卷。神宗时赐书名《资治通鉴》。他反对王安石实行变法。元丰八年哲宗即位，召他入京主国政，数月间尽废新法。为相八个月病死，追封温国公。著有《司马文正集》、《嵇古集》。

　　2、《资治通鉴》：北宋司马光撰。294卷，又考异、目录30卷。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。全书上起周威烈王二十三年，下迄后周世宗显德六年，取材除十七史以外，尚有野史、传状、文集、谱录等222种。内容以政治、军事为主，略于经济、文化。全书贯穿1362年史事。有“鉴前世之兴衰，考当世之得失。”

　　组织学生进行材料交流并出示板书

　　将课后查阅的资料在班内进行交流

　　三、朗读课文，整体感知课文。

　　（本文主要讲了吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”，后其才略突飞猛进而令鲁肃叹服并与之“结友”的'佳话）

　　范读课文并对学生进行“如何概括段意”的学法指导

　　概括段落大意

　　四、准确翻译课文，并识记重点词语

　　1、师生互动进行掌握文章的基础知识：学生设疑，教师答疑；

　　2、教师出示板书，检验讨论结果，并完成“研讨与练习”第二题。

　　组织、参与学生讨论，并进行适时指导

　　分组讨论：

　　1、设疑；

　　2、翻译文章

　　五、揣摩品味课文

　　1、认真朗读课文，试回答如下问题：

　　1）孙权劝学的过程与结果分别如何？你查到了那些资料可以说明吕蒙学有所成？

　　（过程：指出“学”的必要性：卿今当涂掌事，不可不学→蒙辞以军中多务→指出“学”的可能性：“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”→蒙乃始就学。→卿今者才略，非复吴下阿蒙。）

　　（《三国演义》第76回“徐公明大战沔水，关云长败走麦城”等）

　　2、试分析故事中的人物形象（完成板书）

　　3、试分析《孙权劝学》与《伤仲永》两篇课文在创作风格以及人物形象吕蒙何方仲永的不同？

　　（《孙权劝学》：对话为主，言简意赅；

　　《伤仲永》：叙议结合，借事说理。

　　吕蒙：年长好学，学有所成；

　　方仲永：年幼不学，毫无所成。）

　　组织学生进行讨论,启发、引导学生完成思考问题

　　讨论，回答问题，听讲，记笔记

　　六、表演课文

　　1、按原文内容表演课文，尽量使用原文的语言进行对话；

　　2、在忠实于原文的基础上进行表演，使用现代汉语进行表演；

　　3、将表演的背景设置为现代社会，可进行合理的想象，中心议题应该展示《孙权劝学》一文的现代意义。

　　提出表演的要求与规则,并组织学生进行课文剧的表演

　　表演课文，评价表演

　　七、总结

　　同学们，中国的传统文化是博大精深的，我们可以从中获取源源不断的“活水”来充实自己的头脑，武装自己的思想。虽然英雄已去，但他们的豪情与才智却奖被人们永世传诵。还记得《西江月》这首荡气回肠的古词吗？让我们一同来背诵一下，感受历史，激励斗志。

　　总结全文，背诵《西江月》

　　听讲，背诵《西江月》

　　八、布置作业

　　学完《孙权劝学》一文，想必你一定有所感触，试结合你对吕蒙的认识写一篇短文，题材、字数不限。

　　布置作业

　　记录作业

　　板书设计

　　15、孙权劝学

　　《资治通鉴》：鉴于往事，有资于治道

　　孙权 → 吕蒙 ← 鲁肃

　　(善) ↘ (听) ↓ (证) ↙

　　劝

　　课后记：本文重点在于引导学生通过分析重点语句，分析感悟人物形象，体会本文语言生动传神的风格。

《劝学》教案4

　　一、教学要求

　　1. 认识学习的重要性和学习必须专心致志、坚持不懈的道理。

　　2. 了解本文比喻论证的写法。

　　3. 掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

　　4. 学习荀子用辨证的方法使文章的道理说得透彻浅显却又有气势充沛有说服力。

　　二、教学重点

　　探究词义，学习比喻等论证的方法

　　三、教学难点

　　第1段。这一段是全文的总纲，其起句“学不可以已”似易而难，因为全篇论述皆发源于此；其结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，明确地表示了作者反对儒家“生而知之”这一先验论的立场，要联系荀子的基本哲学思想才能获得比较透彻的理解。本段中的设喻有的是并列关系，有的是层递关系，也要善于区分。

　　四、课型

　　新授课

　　五、教学方法

　　诵读教法

　　六、教学设想

　　第一教时

　　教学要点

　　提示本单元教学目标和本文教学目的；介绍作者、解题；正字正音；理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；试译难句。

　　教学过程

　　一、提示本单元教学目标和本文教学目的。

　　二、预习检查。

　　三、导入新课。

　　从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

　　四、作者介绍（结合注释①）。

　　荀子（约公元前313—前238）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

　　荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

　　五、解题。

　　《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

　　六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。

　　1.对照注释，借助字典，正字正音

　　第一组：通假字

　　(1)輮ｒóｕ通煣有ｙòｕ通又知ｚｈì是“智”的古字暴ｐù是“曝”的古字（通假字与本字同音；含音相近）

　　(2)乎ｈū通于（古音声母韵母相同）

　　(3)生ｘìｎｇ通性（古音声母韵母相同）

　　第二组：其他易写错读错字

　　中ｚｈòｎｇ砺ｌì 参ｃāｎ省ｘǐｎｇ跂ｑì 臾ｙú

　　螯áｏ

　　2.给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。

　　3.复习初中知识，综合“思考和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的`用法：

　　4.学生试译难句，教师点拨指正。

　　(1)君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。

　　(2)木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。

　　(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

　　(4)假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟楫”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”（象人形），意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。

　　(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读ｑｉáｎｇ，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。

　　5.指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。

　　七、布置作业。

　　.认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。熟读课文。

　　第二教时

　　教学要点

　　每组比喻的意义和内在联系；论述中心的三个角度；设喻的特点。

　　教学过程

　　一、检查预习。

　　二、研读课文。

　　围绕三个问题讨论：

　　第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的？

　　第二题：本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上有什么内在联系？

　　第三题：本文设喻有什么特点？

　　由学生分段试译，试讲，教师重点点拨。

　　1.讨论课文段落层次：

　　本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：

　　第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青”出于蓝，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

　　第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“揉而望”，“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助处界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

　　第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

　　2. 学习讨论本文比喻论证的方法：

　　本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点：

　　(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。

　　(2)设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

　　(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。

　　三、布置作业。

　　1.书面作业：完成课后全部“练习”，并当堂讨论。

　　2.背诵全文。

　　教学后记

《劝学》教案5

　　《孙权劝学》作为一篇精练的文言文，是让学生积累文言知识，培养阅读文言文能力的好文章。其简练生动的笔墨，个性鲜明的对话，极富特色。从教材的编排体系来看，把它放在七年级下册的第三单元中，紧扣住单元教学中对学生学习名人的品格，态度与精神这一要求，同时新教材将文言文分散在每一单元中，也有利于学生循序渐进地学习与积累文言知识，提高自己的文言阅读能力。

　　教学目标:

　　1. 在朗读中掌握重点实词、虚词的含义。

　　2. 把握人物对话的特点，揣摩人物神态、心理活动。

　　3. 理解本文开卷有益的主旨。

　　4.联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

　　教学重点:

　　1. 重点实词虚词的含义。

　　2. 人物对话的深意。

　　教学难点:

　　情节的详略。

　　教学时数:

　　一课时

　　教法指导:

　　朗读法:“书读百遍，其义自现”，在朗读中凭借语感了解大意。

　　讨论法:学生先自己思考，然后跟同学讨论明确答案。

　　点拨法:教师针对学生难以解决的问题适时提示，有利于学生全方位学习本文。

　　教学步骤:

　　一、导入:

　　三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。但是吕蒙有个毛病:不爱读书学习。孙权屡屡相劝，但他都以各种理由推托了。那么，孙权最终规劝吕蒙读书了吗?我们看《孙权劝学》。

　　二、展示学习目标:

　　1.在朗读中掌握重点实词、虚词的含义。

　　2.把握人物对话的特点，揣摩人物神态、心理活动。

　　三、初步尝试:

　　1.熟读课文，掌握注释中的重点词。

　　朗读要求:

　　第一步:读准字音，读出句读。

　　第二步:读出句意，读出节奏，读出感情。

　　第三步:结合内容，自由朗读，力争背会。

　　2.解释难解词语，及古今异义词。

　　文言翻译五字法:

　　留:国号、年号、地名、官名、人名、书名。

　　替:用现代汉语词替换古代文言词。

　　调:调整句子次序，使之符合现代汉语的说法。

　　补:补充出句中省略的内容。

　　删:删去没有实在意义的词。

　　权谓吕蒙曰告诉、对------说

　　卿今当涂掌事主管事务

　　但当涉猎，见往事耳只。了解

　　卿言多务，孰若孤谁。比得上

　　蒙乃始就学从事

　　及鲁肃过寻阳到了------的时候。到

　　卿今者才略现在

　　古今异义词:

　　孤岂欲卿治经为博士邪

　　博士:古义:当时专管经学传授的学官今义:求学的较高学位

　　见往事耳

　　往事:古义:历史今义:过去的事情

　　3.试译课文，翻译重点句。

　　蒙辞以军中多务。

　　孤岂欲卿治经为博士邪!

　　但当涉猎，见往事耳。

　　孤常读书，自以为大有所益。

　　蒙乃始就学。

　　士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!

　　四、研讨与赏析:

　　本文主要是通过对话来表现人物。你能否从这寥寥数语中感受到三位人物各自说话时的口吻、神态、心理?

　　1.卿今当涂掌事,不可不学!

　　用双重否定的形式，表现了孙权对吕蒙要求严格，朗读时语气坚决，不容推辞，同时又体现其关心、厚望。

　　2.孤岂欲卿治经为博士邪!

　　“邪”表示反问语气，译为“吗”,联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。

　　3.卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。

　　现身说法，鼓励吕蒙求学，要读出其语重心长，言辞恳切的.味道。

　　4.“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?

　　十分惊奇的神态。吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。

　　5.“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?

　　反映了吕蒙为自己的才略长进深感欣喜与自豪。

　　五、写作小提示:

　　孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣关系。蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。

　　结论:

　　说话要符合人物身份，针对说话对象不同，语言要有所变化，语调也应有所不同。

　　六、尝试二:

　　1.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的历史。

　　宋神宗:“鉴于往事，有资于治道”

　　2.司马光，字君实，北宋政治家、史学家。卒谥文正，追封温国公，世称司马温公。

　　3.问题研究:

　　鲁肃为什么与吕蒙“结友”?

　　吕蒙由不学到学有所成，这个变化过程给你什么启示?

　　4.送同学们一句名言:

　　每一本书都在我面前打开一扇窗户，让我看到一个不可思议的世界。(高尔基)

　　--开卷有益

　　5.从文中找出常用成语:

　　吴下阿蒙:特指原来不好读书的吕蒙，现在演化成一个成语，泛指缺少文才、学识的人。

　　刮目相待:意思是用新的眼光来看待。也做刮目相待。刮，摩擦。刮目，擦擦眼。相待，相看待。

　　七、小结:

　　庄子说:“吾生也有涯，而知也无涯”，即生命有限，学海无涯。通过吕蒙的变化，让我们懂得了开卷有益的道理。同学们，希望你们以此为起点，在知识的海洋里乘风破浪，扬帆远航!

　　八、拓展延伸:

　　昔日的吴下阿蒙，经过发奋努力，让同僚刮目相待，而《伤仲永》里的仲永虽天资聪颖却因“不使学”而“泯然众人矣”。读罢这两篇文章你有何感想?请自拟题目或以《当吕蒙碰到方仲永》为题写一篇练笔。

　　九、补充:由本文提炼出来的道理--

　　1.通过孙权劝吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。

　　2.我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。

　　3.不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书就有收益。

　　4.要善于听取他人好的建议或意见并去做。

　　5.一个人只要广泛涉猎就会学有所成。

　　6.不但自己要学好，还要督促周围的人学习，随着社会一同进步。

　　7.做人不能太骄傲，要谦虚。

　　8.劝人要讲究策略。

　　9.不要找借口轻言放弃。

　　10.只要发愤读书，就能积学修业，学有所成。

《劝学》教案6

　　教学目标

　　1.了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。

　　2.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

　　教学重点

　　了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。

　　教学难点

　　掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

　　教学步骤

　　一、导语：

　　同学们，在我们的学习过程中，是否总有些困惑？有人说，我整天冥思苦想，埋头看书，但是效果不佳；有人说，我上课真的是认真听讲了，也觉得听懂了，但是一做题就不会了；有人说，我认真努力地学习了，付出了，可考试总是成绩平平。我们也曾是雄心勃勃，也想卧薪尝胆，也想破釜沉舟，但面对现实中的自己又总是有些无奈。今天，让我们走进荀子，走进他的《劝学》，希望这位睿智的思想家、教育家，能帮助我们走出困惑，给我们指明一条前行的路。

　　二、作者介绍：

　　荀子（约公元前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

　　荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

　　三、分析课文：

　　（一）整体感知课文：

　　1.中心论点：学不可以已。

　　2.学习的意义：提高和改变自己。

　　3.学习的作用：弥补不足。

　　4.学习的方法态度：积累、坚持、专一。

　　（二）让我们分析第二段（学生齐读，老师纠正读音）。

　　1.字词积累：

　　以为：“以之为”的省略，“把…作为”。

　　就：靠近。

　　乎：句中相当于“于”。

　　2.思考：本段一共有几个比喻句？

　　明确：共五个。

　　青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。说明经过某种人为或自然的变化过程，事物可以改变原有的性质。

　　木直中绳??使之然也。已经改变的本性，是很难恢复到原来的特性的，学习对于人的本性的改变有着决定的不可逆转的作用。

　　木受绳则直，金就砺则利。说明学习可以改变人的.本性，使之向好的方面发展变化。同样的道理推出：人只有经过广泛地学习才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德，有学问的人。

　　（三）齐读一二段，试着背诵

　　第二课时

　　（一）朗读第三段。(老师正音)

　　1.第一句话的前半部分讲到了思和学，强调的是什么？（答：学习。）后半部分，用了哪个比喻句？（答：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。用这个比喻来说明学习的作用可以开阔人的视野。）

　　2.找出四组比喻句并翻译：①登高而招，臂非加长也，而见者远；②顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；（③假舆马者，非利足也，而致千里；④假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　（二）探讨第四段：大家齐读并找出本段的比喻句（共10个）。

　　1.作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用“蚓”和“蟹”两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

　　2.知识点积累：

　　焉：兼词，“于之、于此”。

　　无以：没有用来……的东西或方法。

　　蚓无爪牙之利：之，宾语前置的标志词。

　　（三）、发散思维：

　　荀子提出的“学不可以已”的观点与我们现在倡导的“终身学习”的观点是否一致？谈谈你的看法。

　　（四）、课内拓展练习：

　　（甲）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　（乙）蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅①，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

　　（丙）故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

　　注释：（1）涅：黑泥。（2）滫：污水

　　从劝学的目的出发，概括三段文字的基本观点。

　　甲文：学习是为了加强自身的修养

　　乙文：环境对人的影响丙文：后天学习的重要性

　　（五）、布置作业：

　　以“老师，我想对你说”为题写一段文字，向老师谈谈自己学习方面的心里话。

《劝学》教案7

　　【教学目标】

　　(一)知识目标：

　　1.认识“孟、断、织、推、今、呢、堂、呆、念、逃、眼、泪、改”等13生字，会写“改、就、机、泪、呆、今、怎、念”8个字及本课的词语。

　　2.分角色朗读课文，并能演一演。

　　3.使学生懂得学习、做事都要持之以恒，否则将一事无成的道理。

　　(二)能力目标：

　　1.能正确书写生字。

　　2.正确、流利、有感情地朗读课文。

　　(三)情感态度目标：

　　通过学习课文使学生懂得学习、做事都要持之以恒，否则将一事无成的道理。

　　【教学重点】 学习生字词语，分角色朗读课文。

　　【教学难点】 表演课文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。

　　【教学课时】两课时

　　第一课时

　　课时目标：初读课文，学习生字，掌握生字、词语。

　　教具准备：生字卡收集关于孟轲的资料以及孟母教子的故事

　　教学过程：

　　一、故事导入，激发兴趣

　　老师给大家讲个故事：(出示课件1)战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢!他四岁的时候，父亲就去世了，母亲由于思念父亲，就住在墓地附近。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到集市旁边去住。到了集市，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。这里，孟子天天看到先生教学生念书，也跟着他们学了起来。有一天，孟子对妈妈说：“妈妈，我要读书，你把我送进学堂里去吧。”孟母终于发出了舒心的'微笑??这就是“孟母三迁”的故事。

　　二、自然衔接，导入新课

　　在孟轲进入学堂以后，发生了一件事，让孟轲的母亲非常的生气。到底发生了什么事呢?孟母又是怎样教育孟轲的呢?这就是我们今天要学的一个故事，板书课题：7.断织劝学

　　三、初读课文，整体感知

　　1、学生采用自己喜欢的方式自由读课文，画出生字并读准字音。

　　2、师范读课文。

　　3、学生再读课文，想一想：你有什么发现?

　　四、多种方法，识记生字

　　1、学生自主识字。(出示课件2)

　　2、形近字比较：党——堂稚——推继——断桃——逃(出示课件3)

　　3、加一加：皿——孟口——呆

　　4、强调易错字：念(不要少写一点)

　　五、认真观察，指导书写

　　1、自主观察生字在田字格中的位置。

　　2、老师范写。

　　3、指导书写：“改”字的左边是“己”的变形，右边是“攵”。 “就”字的右边是“尤”，不要写成“龙”。“念”上面是“今”不是“令”。

　　第二课时

　　课时目标

　　1.学习课文，分角色朗读课文。

　　2.表演课文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。

　　教学过程

　　一、复习回顾，上下衔接

　　1.(出示课件4)抽卡认读生字，师生共同评价纠正。

　　2.齐读课文。

　　二、学习课文，进入情境

　　1.小组讨论：(出示课件5：孟轲与孟母的话)

　　孟母听了孟轲的话，做了些什么?说了些什么?

　　孟轲听了孟母的话，心里想些什么?说了些什么?他以后会怎么做?

　　2.全班汇报，师生评价。

　　三、分好角色，指导朗读

　　1、指导学生进行对话练习重点指导学生准确地读出语气。先确定角色，明确角色的关系，联系实际想想母亲、儿子交谈时各是什么样的神态、心情、语气。

　　2、同桌练习分角色表情朗读。要注意括号内的提示。

　　3、全班汇报表演。

　　4.分角色演课本剧。

　　安排好出场顺序，观众同学注意安静，演完后，找同学来评价。

　　四、总结全文，思想教育

　　通过学习这个剧本，希望大家能学习孟轲知错就改，努力学习，将来才会有所成就。

《劝学》教案8

　　教学目标

　　1.体会人物语言的情味。

　　2.学习一些文言实词和虚词的用法。

　　3.学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。

　　4.理解本文开卷有益的主旨。

　　教学重难点

　　重点：

　　1、学习一些文言实词和虚词的用法;

　　2、学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语;

　　3、理解文章的内容和主旨。

　　难点：体会人物语言的情味。

　　教学课时：1课时

　　教学类型：自读课

　　教学过程

　　一、导入

　　1、以一段小故事作引，带出“吴下阿蒙”和“刮目相待”两个成语，进而带出两个成语的出处——该段文字。吸引学生注意力，导入新课的同时也让学生懂得两个成语的运用。

　　同学们，上课之前来作一个听力小训练，我来说一段话，要求是你们用心听，并找出我这段话里的两个成语。

　　话说我初中的时候有个同学小刘，这人特别不爱学习，成天脏兮兮挂着两条鼻涕，被同学戏称为“鼻涕虫”。鼻涕虫是那种老师一提就摇头叹息，也没有什么伙伴的人。在大家心目中他也就是混一初中文凭久完事的。毕业以后我们就再没有见面。多年后工作了，有天初中同学搞了个小聚会。大家很久没见面，个个都觉得特别新鲜兴奋，大家聊得特别高兴。这时候有人高喊：快看!我们一瞧，原来来了一辆亮银色宝马，车门一开，从车上下来一个穿着西装，戴着眼镜，特潇洒一“款哥”。所有女同学都“哇”了一声，纷纷议论这帅哥是谁呀，这时候一同学说了：“他就是当年那个‘鼻涕虫’啊!人家上了高中以后就像变了个人似的，特刻苦努力，后来考上了一名牌大学。人家现在已非‘吴下阿蒙’，而是一上市公司的主管了!”所有人都把嘴巴张得大大的，因为实在没办法把鼻涕虫跟眼前这个帅哥联系起来。一同学不禁摇头叹了一句：“唉，真是士别三日，当刮目相看啊……”

　　好，这段话就讲到这里，同学们能不能找出我刚才这段话里的两个成语呢?(如示)对了，这两个成语出自我国一部著名的史学著作，大家知道是什么吗?——《资治通鉴》

　　2、简介《资治通鉴》及作者司马光资治通鉴，由司马光支持编纂的一部编年体通史，记载了从三国到五代1362年的历史。

　　司马光，字君实，北宋政治家，史学家，……

　　二、整体感知

　　1、听配乐范读，整体感知全文。

　　2、对照注释，自读理清课文情节。(显示问题，允许讨论)

　　(1)孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?(劝学)

　　(2)吕蒙接受了孙权的建议吗?(辞学——就学)

　　(3)课文是怎样表现目蒙学习的效果的?(通过吕蒙与鲁肃的`“议论”来表现)

　　(4)鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动?(大惊——结友)

　　(板书)

　　孙权劝学

　　吕蒙辞学——就学

　　鲁肃大惊——结友

　　3、请学生看板书，分角色用自己的话复述故事(一组一个同学，由同学推选，一个复旁白部分，一个复述孙权的话，一个复述吕蒙的话，一个复述鲁肃的话)

　　4、小黑板显示重要字词，疏导理解。

　　三、品味语言

　　1、思考：课文以什么方式展开故事情节?(人物对话)

　　2、请同学们和你的同桌分别扮演孙权与吕蒙，模拟人物的语气进行对话，讨论孙权究竟为什么要说这些话，该以什么神态、语气说。

　　3、请三个同学分别谈谈他们对三句话的理解，主要说说应该运用什么语调，语速，读出什么情感来，以符合人物身份，能达到规劝目的，谈完试读。(板书显示三句话)

　　①“不可不学!”写出了怎样的口气?表现了怎样的心理?

　　用双重否定的形式，语气坚决，不容推辞，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时又可见关心、厚望。

　　②“孤岂欲卿治经为博士邪?”表达了怎样的心态?

　　“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。

　　③“卿言多劳，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用?

　　现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。

　　说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。

　　4、教师范读，学生跟读

　　5、孙权劝学，语重心长，循循善诱。吕蒙在他的感召下就学，效果如何?(全班分成两组同学分角色朗读，看谁的语气语调揣摩得更准。)

　　①“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?

　　十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又值不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映目蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。

　　②“大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?

　　为自己的进步深感自豪。

　　7、思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?

　　孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系;蒙、肃皆为同僚，对话有一种调侃的趣味蕴含其中。

　　四、说话训练

　　谈谈你学了这篇课文后有何感受。

　　要求：注意语言表达要清楚，有条理。

　　五、总结

　　本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们“开卷有益”的道理。本文以对话为主，用不多几句话，就使人感受到人物说话时的口吻、神态和心理。

　　六、扩展训练

　　1.在课堂练习本上解释“吴下阿蒙”“刮目相待”并造句。

　　“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。

　　“刮目相待”意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。

　　2.当堂交流评点。

　　七、布置作业

　　根据下面情境写一段文字

　　有一位同学,学习非常刻苦,成绩也很优异,但她不爱体育锻炼,身体状况不好;身为同学的你为她感到着急。今天,你准备用你的语言艺术来规劝她。联系你从《孙权劝学》中学到的规劝技巧，写一段文字。(300字以上)

　　八、板书设计

　　不可不学(必要性)

　　孙权：劝学涉猎、见往事(方法，目的)

　　孤常读书(现身说法)

　　吕蒙：辞学——就学

　　论议轻松调侃

　　鲁肃：大惊——结友

　　教学建议：利用复述和分角色朗读，充分调动学生自学理解课文。

　　教学反思：

《劝学》教案9

　　教与学目标：

　　1、了解有关《资治通鉴》及司马光的文学常识。

　　2、学会使用工具书理解文言词语，学习疏通文言句意的方法。

　　3、理解刻苦治学、提高自己的学识修养的重要意义。

　　教与学重难点：

　　1、重点：学会使用工具书理解文言词语，学习疏通文言句意的方法。

　　2、难点：理解刻苦治学、提高自己的学识修养的重要意义。

　　教与学方法：

　　自主、合作、探究的方法

　　课前准备：

　　查字典，看注释，熟读课文。并查阅司马光的有关资料。

　　教与学过程：

　　一、导入新课：

　　1、故事导入：三国故事中有“刘备借荆州，有借不还”的故事，想来大家都很熟悉。后来，孙权、鲁肃都想要夺回荆州，终不能如愿。直到建安二十四年(219)七月，刘备令守荆州的关羽率主力攻樊城，孙权一看机会来了，一面用计迷惑关羽，一面命一个人为大都督，率兵袭取荆州。这个人把精兵隐藏在大船舱内，命摇橹士兵穿白衣，伪装商人西进，然后出其不意急袭荆州.关羽率军回救荆州失败，走麦城，中埋伏被俘杀。这就是历史上有名的白衣渡江之计。这个夺荆州擒关羽厉害人物是谁呢？他就是吕蒙。（《三国演义》第75回“关云长刮骨疗毒,吕子明白衣渡江”）

　　吕蒙，字子明三国吴国名将，初不习文，怎么会变得这么厉害呢？今天要学的《孙权劝学》会告诉我们这个原因的。

　　2、司马光与《资治通鉴》

　　这篇文章选自《资治通鉴》，作者司马光，哪位同学来介绍一下相关资料？（学生自由发言）

　　说到司马光，我们对他少年时《司马光砸缸》的故事非常熟悉，我们一起来认识司马光（介绍司马光）。司马光（1019－1086），字君实，北宋政治家、史学家。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训。（用多媒体出示）

　　二、学习新课

　　（一）初读课文，整体感知

　　1、认读：先听录音，后查找不懂的字音，及不懂字词的注释。（同学自由上台板书，有不理解的，同桌可以相互讨论。）

　　提示：听准字音、停顿、节奏、表情，注意人物对话的语气。

　　强调：卿qīng岂qǐ涉猎shè孰shú遂suì邪yé更gēng

　　2、对照注释，自读理清课文情节。（显示问题，允许讨论）

　　（1）孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？（劝学）

　　（2）吕蒙接受了孙权的建议吗？（辞学——就学）

　　（3）课文是怎样表现目蒙学习的效果的？（通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现）

　　（4）鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动？（大惊——结友）

　　3、请学生看课件显示图片分角色用自己的话复述故事

　　提示：一组一个同学，由同学推选，一个复旁白部分，一个复述孙权的话，一个复述吕蒙的话，一个复述鲁肃的话.

　　（二）读出自我，合作交流

　　议一议：本文主要讲了孙权劝吕蒙学习的故事，孙权为什么“劝”，是怎么“劝”的，“劝”的结果怎样？

　　学法指导：仔细揣摩文章中人物对话的语气来谈。

　　（1）研讨学习要点一：孙权又是怎样劝学的?体会他的语气、神态和心理。

　　要求：精读课文，找出自己不理解的句子来。

　　小组讨论：

　　①互相帮助，理解句子含义。

　　(此时屏幕显示相关背景资料以帮助学生理解特定文句的含义。)

　　②各组之间互相质疑，提问组有权指定某组作答。

　　学法指导：应联系背景理解文句含义。

　　提示：

　　①“不可不学！”用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，向吕蒙指出“学”的必要性,表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。

　　②“孤岂欲卿治经为博士邪？”“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。

　　③“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用？

　　孙权现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞。鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。

　　小结：从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。

　　（2）研讨学习本课要点二：孙权劝学，语重心长，循循善诱。吕蒙在他的感召下就学，效果如何？

　　提示：从鲁肃与吕蒙的“论议”可以看出来。

　　1、精读课文，找出相关的句子，说说这些语言描写反映了他们怎样的神情和内心世界，揣摩其作用。

　　提示：

　　①“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”可见鲁肃当时的神情和心理？说明了什么？

　　十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映目蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。（鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。）

　　②“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

　　“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。“大兄何见事之晚乎？”“乎”表感叹语气，相当于“啊”。是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应，并不是埋怨鲁肃，而是为自己的进步深感自豪。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。

　　小结：写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的'结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。（语言）

　　学法指导：白描式的语言描写，既表现出人物的态度、性格、心理，又交代故事的起因、结果，精彩之极。

　　（三）重点赏读，质疑探究

　　学生细读课文，找出自己不理解的句子，或者是触动心弦的句子。

　　提示：四个人合作讨论、理解、然后明确，师适时点拨与补充。

　　例如：

　　1、成语“吴下阿蒙、士别三日，刮目相待”是什么意思？

　　2、“卿今当涂掌事，不可不学”表现出了孙权的什么语气？

　　3、“①卿今当涂掌事

　　②孤岂欲卿治经为博士邪”你如何理解。

　　4、鲁肃为什么与吕蒙“结友”？

　　以上问题仅供参考。课堂中还出现其他问题恰当处理。

　　三、课堂练习

　　这个故事给你有什么启示呢？(学生自由回答，教师点拨。)

　　提示：

　　①读书学习非常重要。（学习对成长的重要性）

　　②求知可以改进人的天性。

　　③一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力，就一定能学到东西，提高自己的认识水平和办事能力。

　　④告诉我们“开卷有益”的道理。读书有益于人的发展和完善。

　　⑤要虚心听取别人的正确意见。

　　四、拓展延伸

　　比较《孙权劝学》和《伤仲永》，谈谈两文内容、写法上的异同。

　　五、教师总结

　　六、布置作业

　　根据下面情境写一段文字

　　有一位同学,学习非常刻苦,成绩也很优异,但她不爱体育锻炼,身体状况不好;身为同学的你为她感到着急。今天,你准备用你的语言艺术来规劝她。联系你从《孙权劝学》中学到的规劝技巧，写一段文字。（300字以上）

　　七、板书设计

　　孙权劝学

　　《资治通鉴》

　　孙权—劝学—吕蒙辞学——就学

　　鲁肃—论议—吕蒙大惊——结友

　　八、学后记：教后记：

《劝学》教案10

　　《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。

　　教学目标

　　1、知识与技能

　　(1)、朗读课文，正确掌握句子停顿。

　　(2)、利用课文注释读懂课文，积累文言词语。

　　(3)、在熟读的基础上，理解文章内容和中心。

　　(4)、了解有关《资治通鉴》的文学常识

　　2、情感、态度、价值观

　　理解文章开卷有益的主旨，培养学生主动求知的兴趣，让每位学生都能成为“乐知者”。

　　重点与难点

　　(1)、理解、运用文中的成语“吴下阿蒙”、“刮目相待”。

　　(2)、理解文章主旨。

　　(3)、体会人物语言的情味。

　　(4)、学习一些文言实词和虚词的用法。

　　自读质疑、合作探究法

　　教具：多媒体课件

　　教学时数：一课时

　　教学过程：

　　一、创设情境，激发兴趣，引入课文

　　(利用多媒体)

　　1、播放歌曲《滚滚长江东逝水》。

　　2、播放动画故事《司马光砸缸》

　　3、显示春秋时代的一个故事：晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”

　　根据以上三则资料，提问：(多媒体显示)

　　(1)、由这首歌你想到了什么?

　　学生回答：这首歌是《三国演义》的主题曲，我们能想到有关三国的一些人物和故事。

　　(2)、对司马光砸缸的故事大家都非常熟悉，那么，谁知道司马光是怎样的一个人?

　　(指名同学介绍)

　　(3)、请哪位同学用现代汉语说说这则故事的意思?这则小故事告诉我们什么道理?

　　学生回答老师总结：这是师旷劝晋平公学习的一个小故事。这个故事中的师旷很巧妙地点明，老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的'目的。

　　这个故事也告诉我们一个道理：活到老，学到老。人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。同时也说明，开卷有益的道理。

　　导语：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。的确，乱世出英豪。三国，这样一个特殊的历史时期，涌现了一大批叱咤风云的英雄人物，曹操、刘备、孙权，三足鼎立，可谓水火不容。然而，曹操又曾说过，“生子当如孙仲谋”。孙权究竟有何德何能，竟能得到对手曹操的称赞。对于孙权，也许我们更多的是了解他当帝王的一面，今天我们就通过学习《孙权劝学》，来看看他生活中的另外一面。

　　(多媒体显示课题)《孙权劝学》

《劝学》教案11

　　教学目标：

　　一、掌握、积累文言词语

　　1、掌握“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；

　　2、学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；

　　3、熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

　　二、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。

　　三、理解从三个角度论述中心论点的方法。

　　四、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。

　　教学设想：

　　一、抓住文眼，确定教学重点。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点；比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。

　　二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。

　　三、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“思考和练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。

　　四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

　　第一课时

　　教学要点

　　一、提示本单元教学目标和本文教学目的；

　　二、介绍作者、解题；

　　三、正字正音；

　　四、理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；

　　五、试译难句。

　　教学过程

　　一、提示本单元教学目标和本文教学目的。

　　二、预习检查。

　　三、导入新课。

　　从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

　　四、作者介绍（结合注释①）。

　　荀子（约公元前３１３—前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。

　　五、解题。

　　《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勤”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

　　六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。

　　１．对照注释，借助字典，正字正音

　　第一组：通假字

　　（ｌ）有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字

　　（通假字与本字同音；含音相近）

　　（２）乎hū通于（古音声母韵母相同）

　　（３）生xìng通性（古音声母韵母相同）

　　第二组：其他易写错读错字

　　中zhōng砺lì参cān省xíng跂qì臾yú螯áo

　　２．给本课１２个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。

　　３．复习初中知识，综合“思考和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：

　　虚词：而温故而知新

　　于虽然，受地于先王，愿终守之介词：从青取之于蓝

　　苛政猛于虎介词：比而青于蓝

　　告之于帝介词：向君子生非异也，善假于物也

　　者有蒋氏者，特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物”假舟楫者，非能水也

　　而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也

　　表示略作停顿，并提示下面要说明原因虽有槁暴，不复挺者，使之然也

　　而君将哀而生之乎连词：并列关系知明而行无过矣

　　潭西南而望连词：修饰关系吾尝终日而思矣

　　舟已行矣，而剑不行连词：转折关系

　　假舆马者，非利足也，而致千里

　　一鼓作气，再而衰，三而竭连词：顺接关系积善成德，而神明自得，圣心备矣

　　4．学生试译难句，教师点拨指正。

　　（1）君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。

　　（２）木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。

　　（３）积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

　　（４）假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”（象人形），意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。

　　（５）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读qiáng，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句泽为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。

　　５．指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。

　　七、布置作业。

　　１．认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的.句子。

　　２．书面作业：“思考和练习”二、三、四。

　　３．熟读课文。

　　４．初步自析课文，思考题：

　　（１）课文的三段各是从什么角度论述的？

　　（２）课文的每组比喻包含什么意思？它们之间在意义上有什么内在联系？

　　第二课时

　　教学要点

　　一、每组比喻的意义和内在联系；

　　二、论述中心的三个角度；

　　三、设喻的特点。

　　教学过程

　　一、检查预习。

　　二、研读课文。

　　围绕三个问题讨论：

　　第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的？

　　第二：题：本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上育什么内在联系？

　　第三题：本文设喻有什么特点？

　　由学生分段试译，试讲，教师重点点拨。

　　１．结合课文段落层次分析，讨论第一、二题：

　　本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：

　　第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用厂“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫。必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

　　第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之听学”光来阐说，接着就用“跂而望”，“不如登高之博见”这个比喻．形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

　　第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跌步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

　　２．讨论第三题：

　　本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说眼力又有感染力。本文的设喻特点：

　　（１）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。

　　（２）设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

　　（３）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。

　　三、布置作业。

　　１．书面作业：“思考和练习”一；补充练习。

　　２背诵全文。

　　３．预习《师说》：

　　（ｌ）认真阅读注释，运用工具书，初步理解课文中的词句。

　　（２）认真阅读“预习提示”，理解课文思想内容和对比的论证方法。

　　（３）说说本文的教学目的是什么？（参看“预习提示”、“思考和练习”、《文言常用实词表》）

　　补充练习

　　一、在括号里写出通假字的读音，并指出它们与本字的读音有怎样的关系：

　　１．知（）明而行无过

　　２君子生（）非异也

　　３．君子博学而日参省乎（）己

　　４．虽有（）槁暴（），不复挺者

　　二、写出下列句中加点字的古今词义，并说明这些词义在现代汉语中有什么变化：

　　１．故木受绳则直

　　２．金就硕则利

　　３．蟹六跪而二鳌

　　４．蚓无爪牙之利

　　三、说明下列加点词的意义和用法

　　１．木直中绳

　　２．而绝江河

　　３．非利足也

　　４．上食埃土

　　四、填写本文不同设喻方法的例句：

　　ｌ正反对照的形式，如

　　２．反复形式，如

　　３．先用比喻，再引出道理，如

　　４单说比喻，不提论断，使道理隐含其中，如

　　５．先设喻引出道理，再用另外的比喻作进一步论证，如

　　五、比较《为学》和《劝学》两篇课文，它们设喻方法有什么不同？

　　六、作文《“善假物”小议》；《赞“锲而不舍”》

　　要求：１．两题中任选一题；２写出提纲；

　　３．用设喻方法；４．字数４００左右。

　　附一、补充练习参考答案：

　　一、１．zhì同音２．xìng韵母相同３．hū声母相同４．yòu、pù同音

　　二、１．墨线，泛指所有绳索；扩大２．金属制品，黄金；缩小３．蟹腿，跪下；转移４．爪子和牙齿，帮凶、走狗；感情色彩变化

　　三、１．符合，动词２．横渡，动词３．便捷形容词（使动用法）４．向上；作状语

　　四、略

《劝学》教案12

　　教学目标

　　（一）认知目标

　　１、了解有关《资治通鉴》的文学常识。

　　２、掌握文中涉及的常用文言词语。

　　（二）过程和方法目标

　　１、能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。

　　２、通过理解文意，体会对话中的'不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。

　　（三）情感目标学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。

　　重点

　　品味鲁肃、吕蒙对话并说出其中表现的人物形象特点。

　　难点

　　联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

　　教学设想

　　教法设计

　　１、自读质疑学生借助工具书自读课文，将其中疑难提出，小组间讨论解决，或提出来共同解决。

　　２、编课本剧学生在熟悉课文的基础上，将课文编成课本剧，一来想象人物当时的神态和心理活动，有益于加深对课文内容的理解；二来可充分调动学生参与学习的积极性。

　　３、合作探究针对学习过程中的疑难，师与生、生与生之间可通过合作，共同探讨解答。

　　媒体

　　投影片

　　教时

　　１课时

《劝学》教案13

　　教学建议

　　一、谋篇立意

　　本文写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进的故事。可分两层：先写，吕蒙“乃始就学”；再写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。

　　全文抓住和鲁肃“与蒙论议”来写，即先写出事情的起因，紧接着就写出结果，而不写吕蒙如何好学，他的才略是怎样长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙怎样学而有成，而是通过鲁肃、吕蒙的对话生动地表现出来。写，着重表现孙权的善劝，而完全略去吕蒙的对话，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说。写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人的一问一答，来表现吕蒙才略长进之快之大，至于鲁肃与吕蒙“结友”，这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”并为其才略所折服的余韵。

　　二、以对话表现人物的写法

　　课文着重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他善于劝说，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望而不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙的变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于目蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎”，是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应，可见吕蒙颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表现自己的才略长避之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙两人的话则有调侃意味，二者的情调不同。

　　三、侧面烘托及对比手法的运用

　　课文除正面记言外，对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，鲁肃正是一个跳出庐山的`旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙"又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了"变"的结论，而吕蒙之"变"的核心正是"才略"的猛增。

　　四、精当的详略安排

　　文章材料取舍精当，详略安排得当。课文以对话为主，其他内容均一带而过，或简说，或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以"蒙乃始就学"一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句"与蒙论议"来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。

　　五、精炼的语言与紧凑的情节

　　人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处。其中的"吴下阿蒙"、"刮目相待"更是因其言简意丰而流传运用至今。除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出"士别三日，即更刮目相待"的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。

　　六、引导学生自读的教学建议

　　本文是课内自读课文。篇幅短小，含意深刻。要让学生借助注释阅读理解，有些生字生词，由学生自查工具书解决。

　　要引导学生根据本文以对话为主的特点，通过反复朗读，体会课文中三位人物各自说话时的口吻、神态和心理，并当堂背熟全文。鲁肃、吕蒙的对话是本文的重点和难点，可抓住关键词语“吴下阿蒙”“刮目相待”来理解二人对话的内容，并细心体会这段对话的情味。教学本课，可采用一些灵活的方式，如让学生讨论本文对自己有什么启发，进行快速背诵竞赛，用现代汉语复述课文，等等。

　　教学设计示例

　　一、创设情景，导入新课

　　“开卷有益”这个成语是说读书对人们大有益处。本文讲了一个有关读书的故事。三国时，孙权手下的名将吕蒙大字不识几个。孙权劝他，你现在当权，不可以不读书。吕蒙听了孙权的劝告，开始学习，后来果然大有长进。

　　二、作家作品简介

　　本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019－1086），字君实，北来政治家，史学家。

　　三、阅读分析

　　1．朗读课文（老师范读或听录音后，学生朗读）

　　2.请学生翻译。（一人译一句）

　　3．课文注释补充。

　　谓……曰：对……说。掌事：掌管国家大事。但：只不过。多务：事情多。孰若：与……相比如何。遂：于是

　　4．再次朗读课文，注意人物对话的语气。（完成目标1）

　　（1）“卿今当涂掌事，不可不学！”（语重心长，谆谆告诫。）

　　（2）“邓岂欲卿治经为博士邪！”（反问句，强调并不是要目蒙研究儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。）

　　（3）“卿言多务，孰若孤？”（反问句，否定吕蒙辞以多条的理由。要重读强调。）

　　（4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（感叹句，要选出惊讶不解的语气。）

　　（5）“大兄何见事之晚乎！”（反问句，指责中带有自豪的语气。）

　　5．提问：孙权如何以现身说法，劝吕蒙学习？

　　讨论并归纳：“孤常读书，自以为大有所益。”

　　6．提问：吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？

　　讨论并归纳：“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”通过鲁肃所见所语来写。

　　7．提问：为什么“士别三日，即更刮目相待。”

　　讨论并归纳：因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。

　　8．提问：请解释“吴下阿蒙”并造句。（目标3）

　　讨论并归纳：“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。

　　（例句）你还不知道吗？小黄已贵为经理，可不再是吴下阿蒙了。

　　9．提问：请解释“刮目相待”并造句。（目标3）

　　讨论并归纳：“刮目相待”意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。

　　（例句）听了少管所的“现身说法”报告后，小明像变了一个人似的，

　　你对他可要刮目相待。

　　10．当场背诵全文。

　　四、教师小结

　　本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们"开卷有益"的道理。本文以对话为主，用不多几句话，就使人受到人物说话时的口吻、神态和心理。

　　五、布置作业

　　1．课后练习一、二、三。

　　2．背诵全文。

　　3．写写这篇文章给你的启示。

《劝学》教案14

　　教学背景

　　尝试把文言文教学和议论文写作教学相结合，摸索读写结合的新方法。

　　实施策略

　　本节课设计通过对课文的讲解，给学生传授三大方面的知识

　　（1）文中几个实词和虚词的用法；

　　（2）认识学习的重要性和学习必须专心致志，坚持不懈的道理；

　　（3）学习议论文的写作，掌握其中的一种论证方法和运用分论点的方法构思的技巧。

　　教学努力体现以学生发展为本的思想。

　　主要是以教师讲解和学生阅读归纳以及读背相结合，通过学生的朗读熟悉课文内容，通过幻灯片展示引导学生背诵课文，并且直观学习分论点对中心的论证所起的积极作用；掌握议论文要讲清的三大内容（讲清“是什么”、“为什么”、“怎么做”。）

　　实施过程：

　　一、作者简介：

　　荀况（约公元前313年~前238年），赵国人。战国后期的思想家、教育家，当时人们尊称他为荀卿。晚年到楚国，春申君任他为兰陵令，以后居于兰陵著书，死后葬于兰陵。

　　荀况是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》三十二篇。《劝学》是《荀子》的第一篇，它集中反映了荀子的教育思想，是我国古代论述学习问题的一篇重要。全文论述了学习的重要性以及学习必须长期积累，坚持不懈、用心专一的道理。

　　二、解题：

　　《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教师趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。在这篇以《劝学》为题目的中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

　　三、学生试译全文难句，教师点拨指正：（此内容略）

　　四、讲解设喻的运用，并分析

　　说明：设喻是一种说明事理的方法，用于论证，称为“设喻论证”。（通常又称为“比喻论证”）其基本原则是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常见的事物和现象来说明深刻的道理。(寓言也是设喻的一种，如“循表夜涉”、“刻舟求剑”等。)

　　（一）、诵读分析第l段并分析。

　　1、诵读的.准备。先给下列句子划分节奏(学生试划，教师纠正)：

　　2、学生练习诵读。

　　先自读两遍，再由教师领读一遍，然后检查学生试背，指出关键在于要理清文理。

　　3、第一段：文理分析。

　　第一步：找观点

　　1、提问：这段话中哪些句子是表述作者观点的?（起句和结句）

　　2、提问：开头说：“学不可以已”，下面接着有一连串的设喻，这些设喻是证明这个观点的吗?（不是直接证明这个观点，而是用来证明结句这个观点的。）

　　3、提问：起句和结句所表述的观点又是怎样的关系呢?

　　（后者用来证明前者——“博学而日参乎己”有“知明而行无过”的功效，所以“学不可以已”。）

　　4、提问：在“君子博学而日参省乎已”这句话中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?

　　（要“博”则“不可以已”；“日”亦有“不已”之意。）

　　第二步：弄清设喻的内涵

　　1、提问：这段话中的设喻可分几组?

　　2、提问：这三组设喻是否可以认为这是简单的重复?（不是，因为三者的角度不同。）

　　3、再问：角度不同表现在什么地方?

　　熟练地诵读这一段。

　　学生参照幻灯片齐背一遍，先自查、互查，后由教师检查。

　　（二）、诵读第二段并分析。

　　第二段文理分析，教师提出几个问题，以学生小组讨论分析为主。

　　1、提问：本段有哪些设喻，先列举出来。

　　2、问：这些设喻各有什么作用?

　　3、问：结句中“善假于物”是指上文四组设喻，它们是不是简单的重复?所假之物的性质是否相同?

　　学生熟读、背诵这一段。

　　（三）、诵读第3段并分析。

　　第三段文理分析，以学生自主学习为主。

　　五、总结全文，结合议论文的写作，辅导学生议论文的写作。

　　1、中心内容。

　　学不可以已(中心论点)（讲清“什么”）

　　“不已”才能“知明而行无过”——意义(分论点之一)；“不已”才能“善假于物”——作用(分论点之二)（讲清“为什么”）

　　“不已”才能做到积累、坚持、专一——态度、方法(分论点之三)（讲清“怎么做”）

　　教师点拨分析：

　　作者在本文中所论述的观点，跟他的“性恶”说是分不开的。因为“性恶”，所以需要改造，改造后即可为善，而改造的方法就是进行教育，这种教育改造，有一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

　　2、设喻的运用。

　　本文的设喻有两大特点：一是方式灵活，正面用同类事物并列设喻以加强效果；有时从正反两面设喻说明同一道理，如“骐骥一跃……功在不舍”。二是反复设喻，使内容逐步加深。

　　3、对举（对比）的运用。

　　说明：对举是一种行文方式，就是将有关的两个事物(包括同类事物和相反事物)同时举出，其句子构造也相同或大体相同。

　　让学生举例(同类事物对举，如“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，“木受绳则直，金就砺则利”等；相反事物对举，如“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，“蚓无爪牙之利……用心躁也”。)

　　六、布置作业

　　1、熟练背诵全文

　　2、完成作业“思考与练习”三、四、五

　　教学反思

　　这节课对文言文和作文教学相结合的教法作了一次新的尝试，读、析、讲的能力有所提高，可惜一课时的学习时间，无法从文言文的新课教学过渡到写的能力的训练，这是最大的不足。拟在今后的教学中，再次尝试这种结合，希望达到游刃有余的境界。

《劝学》教案15

　　教学目的

　　1.体会人物语言的情味。

　　2.学习课文一些文言实词和虚词的用法。

　　3.学习课文运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。

　　4.理解开卷有益的主旨。

　　重点、难点

　　重点：

　　(1)学习课文一些文言实词和虚词的用法。

　　(2)学习课文运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。

　　(3)理解文章的内容和主旨。

　　难点：体会人物语言的情味。

　　教学时间：一课时

　　一、课文导入。

　　三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病;不爱读书学习课文。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。

　　二、简介作者作品。

　　1.司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集｝)。

　　2.《资治通鉴)｝是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。

　　三、学生齐读课文。

　　1.掌握下列加点词的意思。

　　但当涉猎：只见往事：知道以为：认为吴下阿蒙刮目相待

　　2.理解下列句子的含义。

　　①蒙辞以军中多务

　　应理解为：“蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。

　　②大兄何见事之晚乎!

　　长兄怎样知道这件事这么晚啊!何：怎么，为何。

　　四、学生自读课文，理清课文情节。

　　1.孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?

　　劝学。

　　2.吕蒙接受了孙权的建议吗?

　　辞十就学。

　　3.课文是怎样表现目蒙学习课文的效果的?(通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现的。)

　　4.鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动?结友。

　　5.概括情节：劝学～就学一议论～结友。

　　6.思考：课文在情节的处理上有什么特点?

　　理解：①详写“劝学”、“议论”，尤以“议论”为甚;“就学”、“结友’测一笔带过。

　　②正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。

　　③情节以人物对话为主。

　　五、分析对话，体会人物形象。

　　1.请一位同学朗读孙权的话。

　　思考讨论：

　　①“不可不学!”写出了怎样的口气?表现了怎样的心理?

　　用双重否定的.形式，语气坚决，不可置否，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。

　　②“孤岂欲卿治经为博士邪?”表达了怎样的心态?

　　“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。

　　③“卿言多劳，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用?

　　现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。

　　2.请两位同学分角色朗读蒙、肃对话，要求尽量读难说话时的语气语调。

　　思考讨论：

　　①“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?

　　十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又值不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映目蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。

　　②“大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?

　　为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃，“乎”表感叹语气，相当于“啊”。

　　3.齐读全文，思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?清说明。

　　孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系;蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。

　　六、背诵课文。(可当堂检查)

　　七、说话训练：谈谈你学了这篇课文后有何感受。

　　要求：注意语言表达要清楚，有条理。

　　八、布置作业。

　　完成练习一、二。

　　《孙权劝学》阅读答案

　　(一)课内阅读理解

　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

　　1、文学常识填空。

　　《孙权劝学》一文作者是，是时代的政治家、史学家。他主持编攥的，是我国最大的一部史书。

　　2、找出《孙权劝学》一文中的成语并解释。(写一个)

　　3、解释下面句子中的加点词。

　　(1)卿今当涂掌事( ) (2)但当涉猎( )

　　(3)蒙辞以军中多务( )(4)及鲁肃过寻阳( )

　　4、根据语段内容回答。

　　(1)表现孙权对下属吕蒙爱护、器重和希望的一句话是：

　　(2)“刮目相待”后，鲁肃有何举动?说明了什么?

　　5、将下面的文言句子译成现代汉语。

　　①但当涉猎，见往事耳。

　　②士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!