伯牙鼓琴教学设计（精选18篇）
作为一名优秀的教育工作者，通常需要准备好一份教学设计，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。那么什么样的教学设计才是好的呢？下面是小编收集整理的伯牙鼓琴教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。
伯牙鼓琴教学设计 1
教材解析：
《伯牙鼓琴》是部编版六年级上册第七单元的一篇课文。本文是一篇文言文，行文简洁、流畅，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。古人云：“士为知己者死。”伯牙鼓琴所喻示的正是一种知音的境界，这也正是他千百年来广为流传的魅力所在。
教学目标：
1、能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。
2、正确朗读并背诵《伯牙鼓琴》。
3、理解词句的意思，体会朋友间相互理解、欣赏，知音难觅以及音乐的魅力。
4、探究学习，体会人物心理。
教学重难点：
正确朗读和背诵课文；体会朋友之间知音难觅的情感。
教学课时：
一课时
教学准备：
课件
教学过程：
一、齐读课题，由“琴”导入
1、齐读课题，提出问题
同学们，伯牙鼓琴，“琴”是一种乐器，你还知道哪些琴？
2、学生各抒己见：钢琴、古筝、小提琴……
3、这些“琴”跟我们课题中的“琴”是一回事吗？（课件展示伯牙的琴：七弦古琴）
4、由“七弦古琴”引出《伏羲造琴》的故事。
5、简介伯牙。（课件出示：伯牙古琴，而六马仰秣）意在讲述伯牙琴技高超。
二、问题导入，走进课文
1、琴技这么高超的伯牙有一天摔断了琴弦，从此不再弹琴，这是为什么呢？这就是我们今天的学习内容《伯牙鼓琴》。
2、出示【课件：课题】（板书题目：伯牙鼓琴）学生齐读课题。
三、读通读顺，感知课文
1、自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。
2、古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再读课文，这次要求读得有节奏。
3、教师范读，读出节奏，读出韵味，学生拿笔画停顿。
4、学生再次自由朗读课文。
5、点名读，齐读。（老师指导）
6、字体不断变化，让学生感受中国汉字的魅力。
7、背诵课文。
四、借助注释，理解课文
1、借助注释思考，文章讲了一件什么事，用一句话概括出来。
（预设答案：伯牙和锺子期成为知音的故事。）
2、锺子期为什么成了伯牙的知音？（小组合作学习）把关键的语句划上横线。
3、汇报交流：你找到了哪些关键的语句读给大家听。
（课件出示句子：方鼓琴而只在太山……汤汤乎若流水。）
4、预设交流
(1)我读懂了“伯牙鼓琴，锺子期听之”，这句话告诉我们伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
师：读了这一句，有同学要质疑吗？伯牙弹得好吗？锺子期会欣赏吗?我们看下去就懂了。
(2)我读懂了“方鼓琴而志在太山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山……
（板书：伯牙鼓琴锺子期听）
师：锺子期说的“善哉”什么意思？
（很好，很棒！）
师：这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。
(3)我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。
(4)我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。
6、假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你会怎么赞美他？（生自由发表意见。）
五、拓展延伸，升华情感
1、引导升华，拓展探究。
（1）师：伯牙是个音乐家，他一切的艺术灵感都来源于自然界，除了高山和流水还有哪些动人的场景会出现在这优美的琴声中呢？
（预设答案：还会有杨柳、明月……）
2、师生合作演伯牙和子期。
①师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──
生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。
②师：当伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。……
③师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所想到的，锺子期真的都听懂了，实在难得。这就是──（预设答案：知音。）
2、理解文本，探究知音
①师：在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？
（预设答案：因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴声。……）
②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）
③师：可以想象，当擅长鼓琴的伯牙，志在太山，没有人会像子期说──
生：巍巍乎若太山。
（板书：志在太山巍巍）
④师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说──
生：汤汤乎若流水。
（板书：志在流水汤汤）
⑤师：当他没遇到锺子期，心情会是怎样的？
（预设答案：失望、寂寞、忧虑、渴望）
⑥师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？
（预设答案：快乐、激动、充满希望、欣慰）
⑦师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？
（预设答案：他们还是生活上的知音，是人生的知音。）
⑧师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（学生感情读文）
⑨师：同学们的'朗读让我们看到了真正的知音。但课文最后一句。“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”伯牙为什么把子期视为知音？
（预设答案：因为子期能听懂伯牙的琴声样）
（板书：死绝弦）
3、丰富内容，拓展课文
①师：伯牙在断绝琴弦的时候，也断绝了什么？
（预设答案：1、断了他的前程。2、断了他的心弦。3、断了他的希望。……）
②师：伯牙断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。（学生再有感情地读最后一句。）
③师：讲述锺子期遇伯牙的故事。【课件：高山流水觅知音】
六、积累背诵，拓展延伸
1、师：课文虽然很短，但写出了一个动人的故事。读了这个故事，你感动吗？你想安慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓励他吗？（生回答）
2、师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜……也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。（生齐读课文。）
3、师：《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人还根据这个典故谱写了一首乐曲《高山流水》。全班学生再次在音乐声中朗读课文。
4、引导背诵。
板书设计：
伯牙鼓琴
伯牙锺子期
知音
所念必得之
不复鼓琴死
伯牙鼓琴教学设计 2
教学目标：
1、能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。
2、正确朗读并背诵《伯牙鼓琴》，通过想象画面的方法体会艺术之美。
3、理解词句的意思，体会朋友间相互理解、欣赏，知音难觅以及音乐的魅力。
教学重点：
正确朗读和背诵课文；体会朋友间知音难觅的情感。
教学难点：
能参考注释读懂每句话的意思，初步感受文言文的特点。
教具准备：
课件
教学过程：
一、以曲入题
1、播放《高山流水》
2、上课
3、音乐能荡涤我们的心灵。它本身就是一种美，能提高我们对美的欣赏能力，使我们更加热爱生活，热爱生命，这就是音乐艺术的魅力。今天，我们就走进这首曲子背后的故事。（板书课题，齐读。）
二、解题
1、谁来说说“鼓”的意思呢？课题又是什么意思呢？（《伯牙弹琴》，让我们再次齐读课题。）
4、这是一篇文言文，还记得在五年级的时候我们已经学过一篇文言文——《杨氏之子》，学习文言文有三步走，分别是读通文言文；读懂文言文；读好文言文。什么是读通、读懂、读好呢？（预设：读通是把课文读顺，读出节奏；读懂是借助注释或工具书读懂文言文的意思；读好是带着感情去读。）
5、这是我们学好文言文的“三部曲”。今天，就让我们用上这些方法继续学习文言文。
三、读通读顺，感知课文
1、首先，我们要读通文言文，请你们打开书，认真倾听视频朗读，给容易读错的字音做上记号。
2、出示字音容易读错的字：
少选汤汤乎以为复为鼓琴者
过渡：“为”字是多音字，我们应该根据意思去选择读音，这叫“据义定音”。（板书：据义定音）
3、现在，我把这些易读错的字放到句子中去（出示句子），大家试着读一读。（指名读，齐读）。
4、文言文的朗读要注意停顿，读出节奏。请看大屏幕，先试着自己读一读。
指名读，齐读。
四、读懂品情
1、真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。
请看插图，图上画了什么？
1、齐读
2、它是什么意思呢？
（伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。）
3、一个善鼓，一个善听。
过渡：老师带来了一则资料，让我们一起了解一下伯牙和子期的身份吧。出示背景：伯牙子期，一个身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙，一位是戴斗笠、披蓑衣的樵夫。是什么原因让这两位身份不同，地位悬殊的人走到了一起？
预设：音乐、古琴
过渡：对音乐的共同理解使得伯牙和子期走在了一起。那么你是从哪里看出伯牙善鼓，子期善听的呢？快速默读课文，找到相关句子画下来。
1、这两句话是什么意思呢？请同学们拿出学习单，针对第一题四人小组讨论、交流并订正。
2、看你们讨论得很认真，哪个小组愿意来分享下你们的成果呢？
预设:①学生解释字词（你能借助注释或词语手册理解词语的意思，真好！）
②学生解释第一句时（单单根据字面上的意思去解释，句子不通顺怎么办呢？这就需要我们根据语境去展开联想或想象理解句意。板书：根据语境展开想象）
③生读
3、（出示句子）当伯牙的琴声幽然响起，子期的思绪飞向了那巍巍的泰山之巅。善听的子期，你的眼前仿佛出现了一幅怎样的画面呢？（生：我仿佛看到了高大（巍峨）的太山……）于是，你赞叹道————（生读）
师：从你的朗读中，我仿佛看见了一座巍峨的太山矗立在我眼前。下面有请男生来读读这句话。
师评：不愧是铁骨铮铮的男子汉。
4、（出示句子）少选之间志在流水，汤汤的.流水仿佛从他的指间浩荡而出——子期，此时的你又仿佛看到了怎样的画面？（我仿佛看到了广阔无边的江河。）于是，你脱口而出——（生读）
过渡：男生已经给我们展示了太山的巍巍，下面有请女生来读读这句话。
师评：真是“巾帼不让须眉”，你们的朗读，仿佛让老师看到了汪洋的流水。
5、小结：子期就是用这种联想的方法来点评伯牙的琴技。你们看，不管伯牙弹什么，子期都能知道，如此了解自己的人，我们可以称作“知音”。（板书：知音）
师评：听着你们的朗读，老师仿佛已是伯牙，你们是子期，我们也成为了知音。现在我来读伯牙，你们来读子期，看看我们的默契吧。（齐读）
五、拓展延伸，升华情感
1、伯牙是个技艺高超的琴师，他的琴声不仅能表现太山巍巍，江河洋洋，想象一下，还可以表现哪些动人的景色呢？请同学们拿出学习单，聚焦第二题，一起来交流下吧。
2、出示词语：请同学们照样子写词语。
师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语）
假如你是子期，当伯牙方鼓琴而志在清风，你会怎么赞叹？
指名学生回答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。
师：当伯牙鼓琴而志在明月──
生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。……
小结：来，让我们再来读读这两句话，感悟音乐艺术的无穷魅力吧！
3、此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？那还是什么呢？
（预设答案：看来善听的子期不仅听懂了琴声，还听懂了伯牙倾注在琴声里高山般的志向和流水一样的胸怀，他们还是人生的知音。）
六、悟痛——摔碎瑶琴凤尾寒
师：孩子们，伯牙和锺子期让我们看到了真正的知音。无奈世事难料，
1、让我们一起来读读这句话吧。谁读懂了这句话呢？（生交流）
2、子期已死，伯牙又要回到没有知音、无人理解的日子，这种无人能倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来—那就是—破琴绝弦--（读）
3、伯牙为什么要破琴绝弦呢？
（因为子期死，再也没有人能听懂他的琴声了。）
4、文言文的学习需要资料来帮助我们加深理解，（板书：查阅资料）请看（出示资料）：伯牙一直在寻觅知音，可见知音难觅啊！他们两人第一次相遇就是因为伯牙在弹《高山流水》，而子期听得如醉如痴。就这样，两人相知相惜，成为知音。所以，当伯牙听到子期死的消息，悲痛欲绝，作了一首短歌（出示）：
（指名读）
5、古人云：“士为知己者死。”伯牙用“破琴绝弦”来告别知音，也是在谢知音。（板书：谢知音）
6、伯牙断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情之后，我们再来读读这段话。（学生再有感情地读最后一句。）
七、配乐诵读
师小结：伯牙高山流水遇知音，破琴绝弦谢知音，这个故事荡气回肠，令人动容。后人就用“高山流水”这个词语形容乐曲高妙或知音难觅，让我们伴着《高山流水》这首动听的音乐，去体会这个故事，一起试着背一背吧！
伯牙鼓琴教学设计 3
教学目标：
1、读准字音，读通句子，读准节奏
2、借助注释，联系上下文理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。
教学重点：
理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解的真挚友情，体会音乐艺术的魅力。
教学难点：
体会伯牙为纪念子期而破琴绝弦的情感。
教学准备：
教学课件，学生收集资料
教学过程：
一、揭题导入
1、人们常说，“人生得一知己足矣”，“相识满天下，知音能几人！”。“知音”这个词，源于一个千古流传的故事，那就是今天我们所要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。
2、板书课题，齐读课题，解题:“伯牙绝弦”是什么意思？说说你的理解。
二、初读课文
过渡：伯牙为什么要断弦？让我们一起走进课文，来找寻问题的答案。
1、自由读文，大声读，有读不通的地方多读几遍，注意节奏和停顿。
2、指名读文，教师注意引导学生感受文言文的`节奏和韵味,指导读好语气词“哉、兮”。
3、生齐读课文
三、再读释义
过渡：这是一篇文言文，古文离我们的生活较远，所以要学习有法，一般是——读古文，释字义，连词句，说大意。
1、默读课文，借助注释或者联系上下文理解课文大意。
2、同位之间互相说给对方听。
3、指名说。教师随机指导个别字的含义，如“善”的含义等
4、在理解诗意的基础上，再读课文。
5、反复读文，读出感情。
四、初解“知音”，
1、“知音”是什么意思？课文中谁是谁的知音？知音
2、学生说自己对知音的理解，教师根据学生汇报板书：伯牙—子期
3、哪些句子能说明子期是伯牙的知音？学生汇报，师板书：善鼓善听
4、师生共同读文，体会知音的含义所念必得之
5、拓展思维：伯牙的琴声还能描述什么？想象画面，课件出示填空：“伯牙鼓琴，志在＿＿＿，钟子期曰：善哉，＿＿＿兮若＿＿＿；志在＿＿＿，钟子期曰：善哉，＿＿＿若＿＿＿；……”学生练习说话
6、配乐朗读课文
五、相遇相知
1、师介绍伯牙与子期相遇的经过
2、在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？
学生思考回答，师生共同解疑：
当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说---
当伯牙志在流水。没有人会像子期说——
3、伯牙听到那些不着边际的赞美时，什么心情？在他的内心一定有一种渴望，渴望什么？
4、知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们仅仅是一对音乐方面的知音吗？
六、深悟绝弦
世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”
1、面对着子期冰冷的墓碑，伯牙悲痛欲绝，相传他写了一首短歌《祭知音》，师配乐读
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
2、子期死了，伯牙这种无人倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓。在这里，伯牙摔断的仅仅是琴吗？他还摔断了什么？
3、当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。
4、子期一死，伯牙又要回到以前那无人能够理解的生活中去，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！学生再次配乐读文。
5、面对伯牙的痛苦与绝望，该怎样安慰他？你想对他说些什么？将你的想法下下来。
七、回味绝弦
伴着那一曲动人的《高山流水》再读课文，试着背诵
八、作业布置
搜集有关知己、朋友之间情谊的名言名句
九、板书设计：
伯牙鼓琴
伯牙（知音）子期
得之喜
失之悲
伯牙鼓琴教学设计 4
教学目标：
1.初步了解文言文特点，理解背诵《伯牙鼓琴》。
2.通过诵读了解伯牙、锺子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。
3.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
重点
学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
难点
借助语言文字展开想象，体会艺术之美。
教学过程：
1.预习提纲
（1）通过查字典、结合注释等方式读准字音、读通句子。
（2）搜集伯牙和锺子期之间的故事。
（3）查阅苏轼的资料。
2.多媒体课件
教学课时
1课时
一、音乐导入巧激趣
1.谈话导入：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史、灿烂的文明，不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇震撼人心、发人深省的文言文。板书课题《文言文两则》，齐读课题。
2.播放《高山流水》古琴曲：大家现在听到的这首曲子，名曰《高山流水》，已经流传了几千年。它能受到人们的喜爱，不仅是因为它旋律优美，还因为它蕴含着一个动人的故事！今天我们就一起走进这个故事——《伯牙鼓琴》，师板书，生齐读课题。
二、初读课文、整体感知
1.出示自读提示。
（1）自由读课文，注意读准字音，读通句子，遇到难读的地方多读几遍。
（2）课文主要写了什么？
2.学生自读，师巡视。
3.检查初读情况。
课件出示：
1.锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
2.锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
（1）指名读，读正确，读流利。
（2）猜想主要写了什么内容。
三、花样朗读晓停顿
1.这是一则文言文，读起来比较拗口，但只要注意停顿，就能读出文言文的节奏和韵味来。仔细听老师读，注意老师是如何停顿的，边听边画出停顿记号。
2.教师范读。
3.课件出示画了停顿记号的课文。
课件出示：
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在/太山，锺子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在/流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
（斜线是停顿符号，“乎”字是语气词，在朗读语气词时适当延长后再停顿，一咏三叹，颇有韵律美。）
4.生读课文。
（1）你也能像老师一样读出文言文的节奏和韵味来吗？赶快读读吧！一定要注意停顿哦！
（2）自读练习，注意读准字音，读通句子。
（3）指名读——男生读——女生读——齐读
5.师生合作读。
师：我们来合作读课文，老师读每句的前半部分，学生读后半部分，一遍读完后，交换朗读内容。
6.指名配乐读。
【设计意图】
读文是初解文意的基础。教师通过示范指导、自由读、男女生读、师生合作读等形式，层层推进，扎实训练，不仅让学生学会流畅地读文言文，还能让学生感悟文中每一句话中前后一一对应的特点，也为下面理解文言文做铺垫。
四、合作探究懂文意
1.回顾学习文言文的'方法，思考一下，要读懂文言文有哪些方法？
（1）查工具书，如《古汉语词典》。
（2）借助注释来理解。
（3）可以多读，联系上下文理解。
（4）结合插图理解。
（5）小组讨论，问同学。
2.学生先进行自学，而后开展小组讨论。
3.反馈组内不能解决的问题，教师指导。
4.预设1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。
师：“方”是刚才的意思。
预设2：“善”在文中的意思是什么？
师：“善”字是“好、妙”的意思。通过这个字的意思，悟出理解文言文要注意联系上下文。
预设3：“以为世无足复为鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么？
师：“足”在文中的意思是值得。
预设4：文中的“巍巍”“汤汤”这些叠词有什么好处？
师：叠词的运用使诗文既呈现出一种音韵之美、富有节奏感，又使人物的感情得以酣畅淋漓的表达。这些词不仅让我们有了形象感，而且还让我们对锺子期的内心有了更深切的感受。
5.创设情境，训练语言。
伯牙鼓琴志在_________，锺子期曰：_________
6.小组内合作，用自己的话讲讲这个故事。
【设计意图】
高年级的学生有较强的自学能力，有一定的知识及方法的积累，采用合作探究的形式，便于学生释放已知，解决疑难，获得更多的新知。“反馈组内不能理解的问题”环节，通过学生交流，教师点拨，词句的意思便迎刃而解。在此基础上，引导学生借助注释和刚才探究的成果解释全文的内容，就变得水到渠成了。
五、朗读课文，熟读成诵
1.结合资料，谈谈对最后一句话的理解。并和同学交流感受。
2.带着自己对文章的理解和感悟熟读课文。
3.同桌互背。
【设计意图】
讲故事是学生对文本言语再现的过程，是语言文字的积累运用。学生能用自己的话讲出来，“粗知文言文大意”的目标落到实处。
六、补充拓展悟情感
1.教师深情描述雨夜的相见。
据记载，伯牙子期在一个中秋之夜的雨后因琴声偶遇，因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白。伯牙子期洒泪而别，他们相约第二年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙满怀期待的赶来与子期相见时，万万没有想到，面对的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。课件出示最后一句，齐读：
课件出示：
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
2.以伯牙的地位与“破琴绝弦”的行动感受伯牙内心之痛。
伯牙是当时著名的琴师，既是弹琴高手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。再看“破琴绝弦”的行为，有什么想对伯牙说的吗？
预设：
（1）兴许你还会遇到像子期这样的知音呢？
（2）精美绝伦的瑶琴，你砸掉不可惜吗？
（3）如此高的技艺不再弹，不感到遗憾吗？
师：伯牙又何尝不是这样想的呢？伯牙“盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些看者，闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散”。面对此情此景，仰天长叹：“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。一起读。
3.从有关知音的诗词感受知音难觅的痛苦。
课件出示：
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——欧阳修
莫愁前路无知己，天下谁人不识君！——高适
万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。——孟浩然
酒逢知己饮，诗向会人吟。——《增广贤文》
这些诗句表达了同一个主题：知音难觅。
4.小结:
这是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙与锺子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。
【设计意图】
通过补充资料、教师渲染等手段，让学生走进伯牙内心，体会痛失知音之情。
通过历朝历代关于知音的名句积累，让学生了解故事的影响力，体会知音难觅。在此基础上，领悟课文的主题思想就很容易了。
七、对比关注编者意
1.课件出示伯牙子期相遇时的图片（教材第96页插图）。你有什么问题要问吗？（学生提出疑问。）
一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁担的樵夫。是什么原因让这两位身份不同，地位悬殊的人走到了一起？又是怎样的原因让伯牙毅然决然地破琴绝弦，终身不复鼓琴呢？
是古琴的魅力，是音乐的魅力，这就是艺术的魅力。
（板书：艺术的魅力）
2.配乐诵读全文，感受艺术的魅力。
【设计意图】
新课标指出：阅读教学是学生、教师、教材编者、文本对话的过程。《伯牙鼓琴》中伯牙、子期超越了地位、国籍而成为知音，就是因为音乐、艺术的魅力。本环节从人物的介绍中，从学生的质疑中，来感悟艺术的魅力。
八、布置作业
1.背诵全文。
2.把这个故事讲给父母听。
【设计意图】
“评价学生阅读浅易的文言文，重点考查学生的记诵积累。”最后学生能够熟读成诵，很好的达成了阅读文言文的一个基本目标——让学生受到美的熏陶。
伯牙鼓琴教学设计 5
教学目标：
1、能利用双气泡图整理对比收集到的信息，深入理解课文内容。
2、通过语言文字展开合理想象，感受艺术之美。
重难点：
重点：能利用双气泡图整理对比收集到的信息，深入理解课文内容。
难点：通过语言文字展开合理想象，感受艺术之美。
教学过程：
一、导入课题
1、同学们，琴棋书画是古代文人修身的必备技能。古琴是我国古老的弹拨乐器，在古代只叫作琴，近代区别于其他乐器，才习惯叫作古琴或七弦琴。孔子所教授的课程“六艺”中的“乐”就有弹琴咏唱诗歌的'项目。今天我们就来学习一篇与“琴”有关的文章——《伯牙鼓琴》。
二、自读课文，理解文意
1、指名检测重点字词的读音、解释。
2、分组读、合作读检测课文朗读。
3、说说两篇课文讲了什么内容。
三、调动五觉，想象画面
1、《伯牙鼓琴》这篇课文中，伯牙弹的琴曲是什么样的？课文中是如何描写伯牙弹琴的？
2、锺子期的语言让你想象到了什么？
3、调动“五觉”，即“视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉”，分别说一说“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”让你想象到了什么？
4、同桌讨论，全班交流，用上“我仿佛看到了……听到了……闻到了……尝到了……触到了……”将自己的想象描述出来。
四、人物对比，感受“知音”
1、快速阅读资料袋，说说什么是知音？
2、思考，为什么伯牙和锺子期二人会成为知音呢？他们之间有哪些相同点和不同点。
（1）找出课文中进行对比的两个人物。
（2）逐句分析，将提取到的信息分别填入相应人物的气泡上。
（3）将相同点填在中间的气泡，不同点填在两边的气泡中。
师总结：伯牙弹琴，锺子期听琴；伯牙用将高山流水的情志寄托在琴声之中，锺子期能用语言描述出；锺子期死后，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。他们二人不愧是彼此的“知音”！这种图表叫做双气泡图，它可以帮助我们将两种事物进行对比，找出其中的相同和不同点。关于伯牙和子期，你肯定还想了解更多，下面让我们阅读补充资料，完善双气泡图。
3、小组合作，练习巩固。
（1）四人一组，快速阅读补充资料。
（2）提取人物相关信息，完善双气泡图。
提示：提炼主要信息，看哪组找的准确、快速、全面。
4、小汇报交流，说说“知音”的故事哪里让你感动。
五、回顾总结
1、利用双气泡图回顾课文内容。
2、阅读诗句，品味“知音”。
伯牙鼓琴教学设计 6
一、导入新课，揭示课题
（播放古筝曲）同学们，我们听到的这支优美动人的曲子，名字叫作《高山流水》。这支曲子的背后，还流传着一个感人的故事。今天就让我们一起走进课文，来了解这个故事。（板书课题，齐读课题）
二、初读课文，整体感知
1、学生自由读课文，教师巡视指导。
2、师范读，配乐。
3、自由读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿。（课件出示朗读节奏划分）
4、指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
5、齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
三、小组合作，疏通文意
1、师：课文读得很有古文的韵味了，我们现在就来读懂其中的意思吧！想想我们以前有哪些理解古文的方法。四人小组合作学习，理解全文的意思。
2、学生借助注释和工具书，合作讨论，弄懂课文意思，师巡视指导。
3、全班交流课文意思。（课件出示译文）
四、品读课文，感悟“知音”
（一）何为“知音”？
1、什么叫知音？（理解自己心意，有共同语言的人。）从哪里看出锺子期是伯牙的知音？在文中画出相关句子。
2、指名读。
3、师：伯牙鼓琴，锺子期听之。这说明了什么？（学生自由说一说）
4、伯牙鼓琴。思考：他的琴艺怎么样呢？在文中如何表现出来的？（指名答）伯牙能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。
5、锺子期听之。他从伯牙的琴声中听到了什么呢？用“——”在文中画出相关句子。
课件出示：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
明确：“善哉”是表赞叹之意。（教师指导读好赞叹的句子）这句话表明，伯牙隐藏在琴声中的想法，锺子期能心领神会。
6、如果你是锺子期，伯牙鼓琴志在高山、志在流水时，你仿佛看到了什么？（引导学生想象回答：徐徐清风、皎皎明月、依依杨柳……）
7、师：大家一起想象伯牙正在鼓琴，子期正在听琴的画面。当伯牙鼓琴志在清风、志在明月，锺子期会怎样赞叹？教师引导学生说句子。
示例：“善哉，徐徐兮若清风！”“善哉，皎皎乎若明月！”
8、师小结：只有锺子期能听懂伯牙的琴声，只有他最能明白伯牙内心深处的表白，这就是——知音。知音相聚，是一种怎样的场面呢？你能用一个词语来形容吗？（快乐、激动、兴奋……）
9、指导朗读。（自由读、分组读）
师：同学们的朗读让我们体会到了真正的知音欢聚时的那一份融洽，那一份欢乐！的确，多么欢乐的相聚，多么难忘的时光！无奈世事难料，锺子期不幸去世。
（二）知音之死。
课件出示：（锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。）
1、锺子期死了，伯牙为什么会认为世上再无知音了呢？
2、锺子期死了，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？
3、齐读。（教师指导，要求读出伯牙此时的心情。）
4、为何锺子期死了，伯牙要绝弦呢？好不容易苦练学会的`琴技就这样放弃了？
5、在遇到锺子期前，有没有人赞美伯牙呢？那些人会怎样赞美伯牙？锺子期又是怎样赞美的呢？
6、终于有一天，伯牙遇到了自己的知音锺子期！面对如此善听的锺子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他会对锺子期说什么？
五、拓展延伸，回味“绝弦”
1、师：锺子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面对锺子期的坟墓，伯牙写下了一首短歌。（出示短歌：伴低沉悲凉的古典音乐，师范读）
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
2、你可以用什么词语来形容伯牙此时的心情？
明确：悲恸欲绝、痛不欲生……
3、锺子期一死，伯牙又要回到以前那无人理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！教师播放《高山流水》乐曲，指导学生齐读课文。
六、教师小结
自古以来，“良朋易求，知音难觅”。一曲“高山流水”成就了一段流传千古的知音佳话，至今，仍为世人津津乐道。这就是“高山流水觅知音，千古知音最难觅”。
伯牙鼓琴教学设计 7
学习目标：
1.读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。
2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
学习重点：
凭借课文注释和工具书读通、读懂内容，理解词句的意思。
教学难点：
读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。
学法提示：
1.能根据注释和课外资料理解词句意思。
2.根据句子的意思来正确流利地读通课文，一边读一边在头脑中想象画面。
3.了解课文内容后，练习读文、尝试背诵。读背中感受朋友之间相互理解和欣赏的真挚友谊。
学习准备：
搜集并倾听《高山流水》乐曲，积累有关友谊的古诗或文章。
课时安排：
2课时
学习过程：
课前
一、课文导读
1.同学们，学习了《轻叩诗歌的大门》这一单元，相信大家诵读古诗的兴趣越来越浓了。学习新课之前，我们先走进有趣的古诗王国，去感受古诗的无穷魅力。
(1)桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
(2)劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
(3)孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
(4)莫愁前路无知己，天下谁人不识君?
(5)海内存知己，天涯若比邻。
2.读了之后，你一定会被古诗中浓浓的情谊所打动!今天我们就一起穿越时空的隧道，走进两千五百多年前的春秋时期，走进一篇和友谊有关的古文《伯牙鼓琴》。
二、课前预习
1.初读课文，我能扫清文字障碍。
(1)读题目，“伯牙鼓琴”中的“绝”的意思是，“伯牙鼓琴”的意思是。
(2)读3—5遍课文，我能把带有拼音的字读正确，记在心里，然后给下列字注音：
弦哉
兮峨
(3)我能将本课最难写的生字书写端正美观。
2.对照注释，查字典、读课文，我能理解课文每一个词、每一句话的意
思，并能把句子中省略的部分补充完整。
(1)伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
(2)伯牙所念，钟子期必得之。
(3)伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
3.对比阅读，加点字的意思分别是：
善鼓琴
钟子期善听
善哉
4.我能根据文中句子的意思，把文章读得正确流利，并能用“|”在文中标注出节奏来。
5.读了几遍课文后，让我最感动的几句话是：
6.我来盘点一下：
(1)我理解词语的方法是：
A.查字典。B.看注释。
C.联系上下文D.先理解句子中重点的字，再连起来理解。
(2)本课中我认为难写的字是，我是这样记住它的
(3)课文我读了遍，知道全文的意思是通过：
A.大声地朗读。
B.先读，读熟后再看课文注释和查字典。
C.默读，边读边看课后的注视或查字典。
D.先通过看注释或查字典，知道了文章大意后，再大声地朗读来进一步理解。
课中
三、合作探究
1.链接资料，边读边思。
俞伯牙钟子期
衣着衣着华贵，羽扇纶巾青布包头，两截布衫
国籍晋国楚国
身份上大夫打柴的樵夫
2.小组合作，细读质疑。
当两个人的资料集中展示在你眼前的时候，你有什么疑问?(针对学案中的资料卡片分组进行交流，要求在组长的带领下，针对资料，展开交流和学习，其中组内1号同学发言，其余同学补充。)
3.品词析句，想象画面。
(1)从文中哪些句子可以看出”伯牙善鼓琴”、“钟子期善听”的?用“”在文中画出来，并且说说你的感受。
(2)全班交流学习情况：
A.出示含有“善”的句子：请选择“善”在文中的意思：①擅长②表示赞叹。
B.换位体验：假如你是子期，通过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么?你是怎么赞叹的?
C.朗读汇报，读中体会。(伙伴互读、小组互读、师生互读)
(3)创设情境，引导想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，
还会表现哪些动人的场景?如：皎皎明月、徐徐清风、潇潇竹叶、潺潺流水等。这时，子期分别是怎样赞叹的?我来创作——
伯牙鼓琴，志在明月。钟子期曰：皎皎兮若明月。
伯牙鼓琴，志在清风。钟子期曰：
伯牙鼓琴，志在竹叶。钟子期曰：
伯牙鼓琴，志在流水。钟子期曰：
(4)不管伯牙心里想到什么，也不管他有怎样的志向和情怀，子期总能知道，这就是文中所说的——。(教师引读)
这不是一般的朋友，这就叫——!(教师引说)
4.知音相遇，心灵相通。
(1)伯牙当时已经是著名的音乐家，他的身边一定有许多赞美之声。当他听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到他的心情吗?假如你就是伯牙，写写此时你的心情!
(2)终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期!面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情?他一定会对子期说什么?(播放“知音”音乐)
5.痛失知音，深悟“绝弦”。
(1)短暂的相遇让两人成为知音。之后的离别却又那么难舍。两人相约第二年八月十六再相见。伯牙日夜期盼、苦苦等待，好不容易等到了见面的日子，却传来子期已经去世的消息。面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，伯牙说了什么?做了什么呢?
用“”画出相关的句子，带上你的感受多读几遍!
(2)读到这，你知道伯牙为什么破琴绝弦?对此你有何感受?
6.链接短歌，升华情感。
(1)伫立在子期的墓前，伯牙满怀悲痛地写下了这样一首短歌——
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!
(2)老师引读，学生跟读，读出自己的理解，读出自己的感悟。
(3)欣赏《高山流水》乐曲，回味动人故事。
7.背诵课文，领悟写法。
(1)背诵指导：课文先概括写了伯牙善弹，子期善听，再具体写如何弹如何听，最后写子期死，伯牙鼓琴。全文共用77个字，表达了朋友之间真知己的思想境界，成为千古佳话。边想象边背诵。
(2)自由练背。
(3)背诵展示。
四、拓展延伸
1.我能把这篇古文改写成小故事，生动地讲给别人听。
2.根据括号里的.注释，读懂下面文言文小故事，再完成练习。
楚人有涉(渡)江者，其剑自(从)舟中坠于水(掉到水中)，遽(急忙)契(刻)其舟，曰：“是(这)吾剑之所从坠(掉下去的地方)。”舟止，从其所契者(刻着记号的地方)入水求之(寻找剑)
舟已行矣，而剑不行，求剑若此(这样)，不亦惑乎?
(1)这是个成语故事，题目叫。
(2)理解句义我能行：舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
这里的“若”的意思是：。
这句话的意思是：。
课后
五、交流收获
学习了本课，你有哪些收获?薄弱的学习环节有哪些?以后应该采取怎样的措施和方法?对学习方法有哪些感悟?……
六、资料链接
1.关于知音难觅或乐曲高妙的诗文——如“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。”宋代王安石《伯牙》诗：“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》诗：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”这些诗都是写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。
2.古今交友的名言名句——“有朋自远方来，不亦乐乎”、“四海之内，皆兄弟也”、“君子之交淡如水”、“莫逆之交”、“士为知己者死”、“管(仲)鲍(叔牙)之交”、“刎颈之交”、“海内存知己，天涯若比邻”、“忘年之交”、“患难之交”、“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”、“酒逢知己千杯少”等。
3.伯牙学琴的故事——
春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，
少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。
过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。
没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧!”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。
板书设计：
伯牙鼓琴
念俞伯牙破
知音
得钟子期绝
伯牙鼓琴教学设计 8
（教学目标）
1、正确、流利、有感情地朗读课文，感受文言文的独特魅力。
2、理解文言文、并结合课后资料袋体会最后一句话的意思，背诵课文。
3、感悟朋友之间的真挚情谊，感受艺术的独特魅力。
（教学重点）：
理解文言文、并结合课后资料袋体会最后一句话的意思，背诵课文。
（教学难点）：
感悟朋友之间的真挚情谊，感受艺术的独特魅力。
图片
一、音乐导入，激趣揭题
播放《高山流水》的乐曲，这首乐曲背后还流传着一个动人的故事，就是今天我们要学习的课文《伯牙鼓琴》，齐读课题，理解“鼓”字。
二、初读文章，整体感知
1.指名读文章
2.认识“哉”，读好语气词“乎”，师范读句子，生练读。
3.齐读课文
三、依法自学，理解文意
1.借助注释和工具书，理解文章的意思
2.交流反馈，师点拨指导关键字词的意思
3.带着理解再读课文
四、感悟知音，体会情感
（一）感遇知音之喜
1.师：我们知道伯牙和子期，一个会弹，一个会听，具体从文中哪些句子中感受到的？
2.生反馈。
3.当我们读到“巍巍乎”的时候，你的眼前仿佛出现了怎样的画面？当读到“汤汤乎”又让你想到了怎样的.画面？
4.琴声是无形的，而子期却可以从无形的琴声感受到巍巍太山和汤汤流水，你又有什么话想说。
5.我来做伯牙，你们来做子期。师生合作读文
6.你们觉得伯牙的琴声里除了这高山和流水，还会念些什么呢？仿照句式，补充说话。
伯牙鼓琴志在_____，钟子期曰：善哉乎鼓琴，____乎若______。
7.大自然的万事万物皆在伯牙的琴声中，为什么我们的课文却只写了伯牙志在高山，志在流水？补充资料：
云山苍苍，江水泱泱，
先生②之风，山高水长③。
——范仲淹《严先生祠堂记》
（注释）
①泱泱：形容水深无边的样子。
②先生：指严子陵。
③山高水长：指能够世代相传，与山水共存。比喻志向远大，胸怀宽广。
学生自读自悟，理解高山流水的深意。
（二）痛失知音之悲
1.传说这一次高山流水的知音相遇，让他们二人相见恨晚，他们约定第二年秋天再来相会，谁料第二年秋，伯牙满怀欣喜地赶来与子期相会，迎接他的却不是子期的人，而是一座冰冷的墓碑。
2.师生合作读诗，感悟伯牙的悲痛。
3.结合课后资料袋，理解最后一句话的意思。
4.配乐吟诵全诗，背诵全诗。
五、关注编者，拓展阅读
1.伯牙和子期，一位是琴仙，一位是樵夫，究竟是什么令两个身份悬殊的人结下深厚的情谊？（音乐的魅力，艺术的魅力）
2.阅读《余音绕梁》，思考：从哪看出韩娥的歌声具有独特的魅力？
六、课后作业
自主阅读语文主题丛书《艺术百花园》，领略艺术之美。
伯牙鼓琴教学设计 9
一、导入，激发阅读兴趣
我们常说“千金易得，知音难求”。“知音”这个词是什么意思呢？是从何而来的呢？今天，我们就来学习一个与“知音”有关的故事。
二、走进故事，体会感情
1、解题：《伯牙鼓琴》，鼓为“弹”的意思。
2、自学（读准、读通、读懂）。
3、互助学习：朗读检查、用自己的话说说文章的意思。
4、分享与释疑：重点强调“汤”的读音，最后一句的断句及意思“以为/世/无足/复为/鼓琴者”。补充资料：伯牙是著名的琴师，并且在朝为官；而锺子期是一位樵夫。两人地位相差很大。
三、深度思考，理解“知音”
1、提问：“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”这句话是什么意思呢？为什么锺子期死后，伯牙要破琴绝弦，终身不再弹琴？
预设：因为伯牙认为钟子期是他的知音。（这是比较浅层的理解，学生可能会关注到这一因果，但不能体会其中深厚的情感由来。）
2、从哪里可以看出钟子期是伯牙的知音呢？请在文中找到依据。
预设：因为在伯牙“志在太山”时，子期能够评论出“巍巍乎若太山”；伯牙“志在流水”时，子期可以感受到“汤汤乎若流水”。
请你发挥想象，锺子期听到琴声后看到了怎样的画面呢？（引导学生细致描述）
预设：当锺子期听到伯牙在弹高山时，他可能看到了巍峨的大山，山势连绵起伏，山峰高耸入云。当锺子期听到伯牙在弹流水时，他可能看到了河水浩浩荡荡，奔流向前。
3、伯牙将子期视为知音，是否只是因为他能听懂自己的琴声？
引导学生回到文本，关注到“志在太山”“志在流水”，琴声包含着伯牙的情操与志向。子期听懂的不仅仅是外在琴声，更重要的是琴声中包含的志向。由此，伯牙才将其视为知音，与那些表面上赞扬他琴声的人相比，子期才是真正明白自己的人。
因此，只有“知志”才是真正的“知音”。
4、此时此刻，伯牙的'内心是这样的呢？
预设：激动的、欣喜的、不在感到孤单的。
5、当锺子期死后，伯牙的心情又是怎样的呢？他为什么一定要破琴绝弦？
预设：伤心的，悲痛的，甚至是绝望的。这个世上再无明白自己的人，那么所弹奏的乐曲也就没有了意义，因此，伯牙绝的不仅仅是琴弦，绝的更是心弦与希望，重回无边的孤寂。
再次有感情的朗读文章，建议配上吴文光的《流水》，在旋律的跌宕起伏中体会伯牙子期相逢之乐与分别之痛。
四、结合拓展资料，了解“知音”的文化意义
读一读资料袋中的内容，交流自己的感受。
预设：伯牙和锺子期的故事流畅非常光，很多书上都有记载。后世的人们也会用高山流水和知音来比拟自己与友人的深厚感情。许多有志之士也会用高山流水来比喻自己心志高洁。
伯牙鼓琴教学设计 10
一、教材分析：
我说课的内容是七年级下《伯牙鼓琴》这篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙与钟子期的真挚情谊让人感动。本文行文简洁流畅，只有百余字。
我选这篇课文的意图，一是让学生借助注释了解文言文的大意;二是感受朋友间相互理解的纯真友情。本文教学的重点放在全文的重点字词理解和全文的翻译，并在此基础上记诵积累。教学难点在于让学生体会伯牙、子期之间真挚的友情。
二、分析学生特点：
到现在为止，学生已经接触过不少文言文，他们已初步掌握了通过多读、借助注释和工具书读懂文言文的学习方法。虽然有部分学生的基础较差，但是他们的学习能力还是很强的，教师教会他们学习文言文的方法后让他们自学，有助于培养他们的自学能力。至于课文所包含的人文内涵学生未必能深入理解，只要让他们有所体会就可以了。
三、教学目标和重难点：
1、有感情地朗读课文，并背诵课文。
2、根据注释和辅助资料理解词句意思，分小组合作翻译全文。
3、感受伯牙和钟子期之间真挚的友情。
1、重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
2、难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
四、教学理念：
新课标对文言文教学的要求是“让学生吸收祖国语言文化的珍贵遗产，培养学生健康的审美情趣和审美能力”。另外，新课标提出的以学生自学为主，教师以指导为主的教学理念，因此以小组合作的形式学习的效果是比较好的。而老师在这个过程中，只是一个组织者，而不是主导者，因此我把全班同学分为了八个小组，每个小组6个同学。
在讲述第七单元文言文的时候，我尝试着采用小组合作的形式来上课。然后为每个小组预设好具体的任务，并把每个任务的要求写在一张纸上，让各个小组抽签。而这些任务就是文言文学习的过程和方法，而重点就放在了字词意义的理解和全文的翻译。任务当中有简单的，有的是课本注解找不到的，这样适当地给他们一些有难度的题目，会让学生觉得有挑战性。第一课时主要是让学生合作完成任务，并让他们举手请求老师的帮忙；第二课时主要是汇报他们学习的成果。
五、教学准备：
学生完成的学习任务、多媒体课件。
六、教学过程：
（一）导入：播放《高山流水》水墨动画，这个动画只有三分多钟，大致讲述的是伯牙和钟子期两人相遇到相知的过程。可以作为学生学习本文的一个辅助资料，又可以吸引学生的学习兴趣，从而导入本节课的内容。
（二）朗读课文
1、先让学生自由朗读，并根据自己的理解读准课文节奏，读出感情。
2、师范读，学生齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
重点指导难句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！
（三）、小组合作，完成学习任务
我为每个小组设定好了他们要完成的任务，有了明确的题目和要求，学生自学起来就有了目的性。从题解、文章出处的简介，到重点字义的解释，每一句话得翻译，再到涉及本文的相关问题，文章寓意等，都由学生通过合作自主学习。
而在他们汇报学习成果的过程中，有的字义理解或句子翻译会出现错误，这时让学生自己去判断、讨论、解决，而老师就作为一个助手帮他们做出一些补充说明。
此外，我会适当穿插一些问题让他们思考和解决。而在本课，由于课文中有一些文言虚词是他们没有接触过的，例如“哉”“兮”“夫”这些词语，尤其是语气词，对文章的感情抒发有十分重要的作用，借此可以指导他们的朗读；此外，在此基础上，还可以引导学生进行语言的'拓展和运用，例如形容山高的“峨峨兮”形容水势盛大的“洋洋兮”可以换成其他词，再为他们创设伯牙鼓琴的情境，让学生仿造句式完成句子。
最后，把每个小组提出在学习的过程中遇到的问题挑选一些有代表性的展示出来，让学生共同解决。
（四）学生质疑，共同探讨
在学习的过程中，由各小组提出问题；并让全班共同解决问题，老师作点拨。
1、伯牙和子期是怎么相遇认识的？
（师适当补充伯牙和钟子期相遇相知的背景资料）
2、为什么题目是《伯牙善鼓琴》，而写得更多的是钟子期？
3、何是知音？何是知己？两者是否一样？
有一个小组提到，为什么题目是《伯牙善鼓琴》，而文中多次写钟子期。通过这个题目的解答，可以让学生拓展一些文言知识，通过举例子让学生知道有一些篇目是没有题目的，而后人在整理编辑的时候常常用文章的首句作为题目，例如《论语》中的《学而篇》，还有《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》等。而还有一个小组提出知音和知己有何不同，虽然这个问题似乎有点咬文嚼字和钻牛角尖，但是通过补充一些资料对他们进行点拨，会让课文起到升华主题的作用。
（五）教师总结
总结伯牙和钟子期相遇相知的过程，引导学生体会二人之间的深厚情谊。
（六）课外拓展
让学生收集有关知音知己的诗歌。
（七）布置作业，背诵全文。
伯牙鼓琴教学设计 11
教材简介
《伯牙鼓琴》是部编版教材语文六年级上册的一篇文言文。故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“破琴绝弦，终身不复鼓琴。 ”古人说：“士为知己者死。 ”伯牙鼓琴，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
教学目标
根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际确定了如下的教学目标：
1.能正确、流利、有节奏地朗读课文，试着背诵课文。
2.理解词句意思，能结合“资料袋”，通过小组交流说出自己的感受。
教学重、难点
让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
教学过程
一、直接导入
耳畔回想着孔夫子的余音，让我们穿越时空，回到两千多年前的春秋时期，一起去读《伯牙鼓琴》 。（板书课题）
二、初知题意
这是一篇文言文。昨天我们补学了部编版教材的三篇文言文，还记得学到的理解文言文的方法吗？（留、换、删、补、调）运用你学到的方法说说课题的意思。
鼓的意思是：弹。（方法指导：可以借助注释理解文言词）（板书：借助注释）
伯牙，何许人也？（学生介绍）相传体现信息搜集的准确性。
三、出示目标
（读学习目标）
四、设问导读
（出示设问导读要求）
1.大声朗读课文，想想每一句话的意思，难读的地方画下来，然后和小组成员进行交流。
2.为什么“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴”？结合课后的“资料袋”和小组同学讨论交流，进行汇报。
温馨提示：小组遇到困难可以举手示意。
五、展示点拨
1.朗读课文
小组1：“伯牙鼓琴，锺子期听之。 ”
读句子，说意思。伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。注意“之”字，这里指什么？代词它，也就是伯牙鼓琴。我们要学会联系上下文理解文言文。（板书：联系上下文）
小组2：第二句
强调重点字：方，志，善哉，乎，巍巍乎，若，太山。注意古今意思不一样的字：善。哉，相当于现代文中的'啊，乎也是语气词，翻译时可以去掉。
小组3：第三句
重点词，少选，汤汤乎。读到汤汤乎，你看到了什么画面？展开想象，有助于我们理解文言文（板书：展开想象）你又会想到哪些词？哪些诗句？波涛滚滚，这就是（汤汤乎）请你读出来。
小组4:第四句
重点字，以为，足，复，说说意思。注意停顿，节奏。
小组5:连起来说说这篇文章的意思。
理解了意思再读，相信我们会读的更有味道。（放背景音乐）师生一人一句不同字体显示，体会句式特点：一个伯牙，一个子期，一个弹，一个听，一个倾诉，一个评论。这就是古文的魅力。再读。
2.展示2
小组回答：因为伯牙认为没有人再能成为他的知音了。
师引导体会，为什么说锺子期是伯牙的知音？你从文章哪些句子能读出来？“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。 ” “善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。 ”
请你充分展开想象，说说如果伯牙志在清风，锺子期会说：（），如果伯牙志在明月，锺子期会说：（），如果伯牙志在（），锺子期会说（）所以说，伯牙所弹，锺子期都能听懂，都能说到伯牙的心坎上，所以锺子期是伯牙的知音。仅仅听懂琴声就能说锺子期是伯牙的知音了吗？伯牙为什么志在高山？为什么志在流水？所以，通过这高山流水，锺子期听懂的不仅仅是伯牙的琴声，懂的更是伯牙的心声啊。这就是心心相印，心有灵犀，这就是高山流水遇知音。作为著名的琴师，无数人听过，赞叹过，然而懂他的只有锺子期，伯牙遇到锺子期，心情会怎么样？
然而，天意弄人。他们约定一年后再会。斗转星移，一年后，伯牙满怀期待，如期赴约，可他看到的却是一座孤坟！是啊，伯牙悲痛欲绝，吟诗一首：（诗句）你看到伯牙的表情了吗？（痛苦），看到他的动作了吗？你听到他对子期说的话了吗？（破琴绝弦）破琴绝弦感叹再无知音（板书：破琴绝弦祭知音）想着这样的表情，我们一起读文字。
六、巩固练习
读了这个故事有什么感受？感动，心痛。正是这相知相遇又痛失知音，才使故事跌宕起伏，荡气回肠。这就是文章的魅力。现在，让我们起立，怀着最虔诚的心，齐读这个流传了两千多年的动人故事。（齐读）
总结结束：古人说好的音乐余音绕梁，三日不绝。相信好的文章也会让你念念不忘，唇齿留香。譬如今天的《伯牙鼓琴》 。下课！
伯牙鼓琴教学设计 12
一、教学目标
1.会写“哉、巍”等7个字。
2.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。
3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。
二、教学重难点
能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。
三、教学准备
准备资料：多媒体课件；《高山流水》古筝演奏视频等。
四、教学课时
1课时
五、教学过程
板块一音乐激趣，揭示课题
1.导入课题。
（1）播放《高山流水》古筝演奏视频，引导：听了这首乐曲，大家有什么感受呢？
（2）导入：这首动人的乐曲叫《高山流水》，诉说着流传千年的知音难觅的感人故事。让我们一起来学习《伯牙鼓琴》的故事。教师板书课题，提示：“琴”的下半部分是“今”，不是“令”。
2.理解课题。
（1）学生齐读课题，教师指导学生读好停顿。
（2）指名学生说说对课题的理解。（课件出示伯牙鼓琴图片）
点拨：“鼓”就是弹奏的意思。“伯牙鼓琴”就是伯牙弹琴。
板块二自由朗读，读通课文
1.（出示学习提示）学生自读课文。朗读课文，借助拼音读准生字，读通句子。用“/”画出长句子的停顿，多读两遍。同桌互相听读，修正读得不准的字音和不恰当的停顿。
2.检查朗读，评价修正。
（1）指名朗读，相机正音。
（2）教师范读，指导学生读准节奏。
（3）指名赛读，指导学生读好语气词“善哉乎”“巍巍乎”“汤汤乎”中的“乎”。
（4）全班齐读课文。
板块三借助注释，知晓文意
1.默读课文，借助注释及插图说说课文的意思，用“？”标出不理解的词句，和同桌讨论。
2.交流句子的意思。出示：方鼓琴而志在太山少选之间而志在流水
（1）教师引导：谁能借助注释说说这两句话的.意思？
（2）指名交流。
（3）理解词语：请结合图片，说说“巍巍乎”“汤汤乎”的意思。
（4）引导：谁能结合注释说说句子的意思？（指名说）
（5）指名学生有感情地朗读，指导读好“善哉乎”“巍巍乎”“汤汤乎”。
（6）表演体会“破琴绝弦”的意思。指名学生说说“破”“绝”的意思。
（7）试着用自己的话说说“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”的意思。
3.指名学生用自己的话说说课文的意思。
板块四品读“鼓琴”，体验“知音”
1.朗读课文，圈画语句。
自由朗读课文，用“____”画出描写伯牙鼓琴的语句，用“”画出锺子期听琴的句子。
2.汇报交流。
（1）指名朗读，相机出示句子。
（2）引导：读着句子，你眼前仿佛出现了怎样的画面？
（3）教师引读，学生接读。
3.想象拓展。
（1）引导：伯牙的琴声不仅表现了高山流水，还表现了哪些美丽动人的场景？
杨柳依依炊烟袅袅清风徐徐白雪皑皑明月皎皎波光粼粼金光闪闪
（2）引导：相识满天下，知音能几人？模仿句式，想象写话，体验知音心有灵犀一点通。
（3）小结：我们一边读句子一边想象画面，可以像锺子期一样，感受伯牙心中所念，感受乐曲的变化。不管伯牙的琴声在表达什么，锺子期都能听出来。你想用哪个词来形容他俩？（板书：知音）
4.教师引读课文，体验知音心心相印。
板块五研读“破琴”，读懂“知音”
1.指名读。提问：锺子期死后，伯牙是怎么做的？
2.追问：你体会到伯牙怎样的心情？
3.引导：他为什么这样做？结合“资料袋”，和同学交流你的感受。
（1）同桌相互交流自己的感受。
（2）指名交流。
4.点拨：“锺期久已没，世上无知音。”知音已逝，再没人听得懂伯牙的琴声了。请有感情地朗读最后一句话。（指名读，全班齐读）
板块六拓展延伸，升华情感
1.链接资料，加深情感体验。课件出示短歌，配乐诵读。
2.诵读课文，体验情感。请齐读课文。
3.倾诉心语，升华情感。面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？将你的想法写下来。
4.配乐背诵，回味“鼓琴”。播放《高山流水》乐曲，学生试着背诵课文。
5.练写生字：哉、巍、弦。相机进行书写提示。
教学反思
文言文文字简练，意蕴丰富，要读出文言文的含义与情思，教学的法宝自然是读。文言文教学最基本的策略就是在诵读中感悟，在感悟中想象体验情感。
其一要读通文章。教学中注重示范，指导学生读好语气词和停顿；然后在读懂的基础上，读出文言文的节奏美、韵律美，感受文言文的韵味。
其二要读懂内容。教师通过借助注释、结合插图、联系生活实际、联系上下文等多种方法，引导学生理解重点词句，读懂课文意思，感悟字里行间蕴含的情感。
伯牙鼓琴教学设计 13
【教学目标】
1.学习“弦、巍”等生字，正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2.结合注释，理解句子的意思，并能用自己的话说说这个故事。
3.紧扣重点词句，能说出对最后一句话的理解。
【教学重点】
结合注释，理解句子的意思，并能用自己的话说说这个故事。
【教学过程】
一．课前导入
大家看老师今天和平时有什么变化？
这是你看到了，那你知道我心里想什么？
这是想象到的。
请看这幅插图。你看到了什么，想到了什么呢？
（伯牙在弹琴，钟子期听他谈，他们相互之间非常的投入）
通过你的观察、想象、我们不仅知道图片的表面内容，还能够了解人物的心里，那我们说的究竟对不对的，一起来学习伯牙鼓琴。
文言文语言精练，内容丰富。
二、板书课题
1、板书：伯牙鼓琴（学生用手指在桌子上画）。谁来读课题，鼓的意思是？
伯牙弹琴。
三、理解诵读，走进文言文
1、回忆我们学习文言文的三大法宝是什么？
读、注释、想象。（板书）
2、学生自由读。
3、指名读。（程度不太好。有错误指出。他刚才读错了有生字，也有熟字，只不过那是多音字）
4、听我读，在遇到你不会读的字，就在上面写上拼音，这叫注音。在看到没有标点的地方老师停顿了，就在这个字后面画一个小斜线，这叫标出语言的节奏。（板书:注音、节奏）
5、找一到两名学生读比较难读的句子。
方/鼓琴而/志在太山。
巍巍乎/若太山
少选之间/而志在流水
汤汤乎/若流水。”
以为/世无/足复/为/鼓琴者。
（我把最难读的句子单独拿出来了，你们画对了么。谁来读读）
6.一两个学生通读全文。
（二）借注释，读透文义
1、默读课文，借助注释，联系上下文，说说句子的意思。
2、老师把文章拆分成几句话。我找其中最难懂得句子做示范，然后你在来说。
伯牙鼓琴，锺子期听之。（伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。）
方鼓琴而志在太山。（刚刚伯牙弹琴想着高山时弹琴）
钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”（钟子期说：“琴弹得好啊，像大山一样高峻”）
少选之间而志在流水。（过了一会想着流水弹琴）
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”（钟子期又说：“琴弹得好啊，像流水一样浩荡。”）
钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。（锺子期死，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴）
以为世无足复为鼓琴者。（他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。）
之：代词。
少选之间：形容时间很短。
以为：认为；足：足以。
“善哉”，好呀；“若”，好像。
破：摔破；绝：断绝；复：再，又。
（三）作想象，读美文韵
1、从文中可以看出伯牙与锺子期是一种什么样的'关系。从哪里看出来的。
1.巍巍乎若太山 汤汤乎若流水
虽然只有简短的两句话，但老师相信锺子期一定看到了很丰富画面。你能不能试着说说。
2.伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
有人说，这样做不值得？有人说应该这样做。请你说说你自己的简见解。
平凡的世界中，少平和晓霞的关系。为什么在晓霞去世之后，少平没有接受金秀的求爱呢。
学生畅所语言。
是啊，这就是知己。李白说：锺期久已末，世上无知音。正是道出了这样的道理。
这是伯牙摔琴的文章，里面写的非常详细。
俞伯牙摔琴谢知音
伯牙诵云：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人！但见一抔土，惨然伤我心！伤心复伤心，不忍泪珠纷！来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
——选自 冯梦龙《警世通言》从中你又读出了一个怎样的伯牙？
3、文言文的美就在于它诵读的节奏和韵味美。
同学们，文言文的美就在于诵读的节奏和韵味美。我们知道了文章的意思，也理解了伯牙与锺子期之间的深厚友谊。有信心读好他们么？
让我来考考你。
你在那里看到过这些字。
去标点读
伯牙鼓琴锺子期听之方鼓琴而志在太山钟子期曰善哉乎鼓琴巍巍乎若太山少选之间而志在流水锺子期又曰善哉乎鼓琴汤汤乎若流水钟子期死伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴以为世无足复为鼓琴者
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教学目标：
1.能正确流利地朗读课文，读出文言文的节奏和韵味；背诵课文；
2.借助注释理解重点字词，读懂每个句子，了解故事内容。
3.品读语言，开展想象，体会伯牙的琴艺高超，以及与子期的知音情深，感受知音文化。
教学重难点：
开展想象，体会伯牙的琴艺高超，以及与子期的知音情深。
教学过程：
一、谈话导入，走进课文
1.出示图片琴的古体字：同学们，瞧！这个古体字你认识吗？出示词语：琴棋书画。琴棋书画中的琴，指的是古琴。出示古琴图。
2.听！（播放古琴声）这就是古琴声！你觉得古琴声怎么样？（2个学生说）弹琴是一件非常高雅的事情。弹琴对于中国人来说不仅是技艺，更是一种文化。
3.今天我们来学习一个关于弹琴的传说。（板书：伯牙鼓琴）
4.齐读课题；伯牙鼓琴。鼓字是什么意思？（弹）现在我们一般怎么解释这个字？（乐器）我们把这样的语言现象称为 古今异义。
课文我们预习过了。你有没有发现，和我们以前学的很不一样。这是一篇……文言文。
这篇文言文选自《吕氏春秋。本味》，它距离我们有两千多年了。
活动一：初读正确，读出韵味
过渡：打开课本，先自己尝试着读第一遍课文，遇到读音不确定或断句有问题的地方做个标记。
这些词句你会读吗？
1. 出示：巍巍 汤汤 善哉 破琴绝弦
少选之间 以为世无足复为鼓琴者
重点指导：
（1） “少”多音字，在这里读什么？你是怎么确定它的读音的？出示注释：一会儿，不久。 板书：借注释 根据意思来确定读音，是一种好办法。
（2）这个长句子中，也有多音字，点出为 为 这里该怎么读？点名学生说说原因。
引导：你能结合注释说说吗？
②出示注释：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
③借助注释进行长句子的断句（最后一句话）
以为/世无足复/为鼓琴者
总结：文言文中借助注释，可以帮助我们确定读音、进行长句子的断句。
一起读一读这些词句吧。
2.词句都读正确了，谁试着读读课文。
3. 文言文和古诗一样，不仅要读正确，还要注意停顿，读出节奏来。谁愿意再来试试？
（1）乎字 （出示善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山）
善哉乎就是——（好啊！妙啊！）乎相当于我们现在的语气词啊！读的时候要轻轻的，延长后再停顿（出示停顿）。若太山就是——像太山。请你读（指导，相机范读）。一起读。
（2）这里还有两句带有乎的句子；
若流水就是——像流水。一起读。（出示）点评，指导。
个别读，教师范读，齐读。
活动二：自主学习 ，读懂故事
1. 同学们，你知道课文讲了哪两个人之间的故事？（伯牙和钟子期）他们之间发生了什么故事呢？和你的同桌轻轻说说这个故事吧！可以借助注释，逐字逐句地说说。开始吧！
2. 学生自由讨论。
3. 交流：谁来汇报你们讨论的成果。可以一个同学读句子，一个说意思。
第一句：伯牙鼓琴，锺子期听之
1. 指名读。说意思
2.这里的“之”是什么意思？它在文言文中常常出现。引导：锺子期在听什么呢？（伯牙在弹琴）看来“之”就代指了前面整句话。
3.谁再来说说这句话的意思。
过渡：就像这样，接着交流。
第二句：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
1. 指名读。
生翻译。
2. “方”的意思——（方才，刚才），志呢？（心志，情志）
刚刚的翻译得非常好！翻译文言文时要符合我们现在说话的习惯。有些句子可以加一加，谁方鼓琴而志在太山（出示填空）；有些句子，为了翻译过来更通顺，需要换一换，鼓琴善哉乎就是——出示填空。
出示：（ ）方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“鼓琴（ ）哉乎，若太山（ ）乎。”
根据填空再来说说这句话的意思。
3. 总结：文言文有时会省略了句子中的人名，翻译时候要补充。有时为了让翻译过来的句子更通顺，我们还需要调整下词语的顺序。
过渡：谁能用上这样的方法继续交流下面一句话。
第三句：少选之间而志在流水，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
1.指名读。
2.翻译。
3.汤汤就是——（浩大的水）这个叠词在古代有固定的读音就是——，shang 第四句：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
1.指名读。
2.翻译。
3.绝是什么意思？字典里有这几种意思，这里选哪一个？（断）
总结：读文言文遇到不理解的词语， 查工具书，好方法！
4.足就是——值得足字值得的`意思，在一些成语中也出现了，你知道哪些？（不足挂齿，微不足道）
5.谁再来说说这句话的意思。请你来。
6.现在我们知道了，《伯牙鼓琴》讲了这样一个故事。老师读译文。
活动三：炼字炼句，品读情感
（一）品伯牙琴技高超
1. 同学们，你们知道吗？故事中的伯牙可是个了不起的人呢？（出示资料）
指名读资料：琴仙
2. 伯牙在现代可算得上是一个音乐大师啊！你从哪些句子中读出伯牙的琴技高超？
请你用横线画出来。你来交流，你从哪里读出了琴技高超？（2个学生说）
出示两句。他弹奏了什么？圈出山、水（分别出示）。
（1）山：是怎样的山？从哪里看出山高？ 出示：方——善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
脑海里有出现什么样的高山？你能给大家描绘一下吗？
①读着这样的文字，你（3个学生说）
（预设：高大雄伟的、高耸的山）
你真会想象，读懂文言文，想象画面也是一种很好的方法。（板书：想画面）
出示图片：瞧，这就是高大雄伟的山。他气势磅礴、高耸入云。这句话中也有一个②词写出了山的这种气势，那就是——巍巍乎（出示文字）。请你读，多么高大的山啊！让山再高些，一起读。
总结：如此雄伟的高山他都弹奏出来了，多么高超的技艺！多么善弹的伯牙！男孩③子读。
（2）他不仅奏出了雄伟的高山，还弹奏了……水。出示下一句。
他演奏出了怎样的水？你也能想象一下画面吗？瞧，这水浩浩汤汤，横无际涯。补充图文：浩浩汤汤，横无际涯。
文中也有一个词写出了水之浩大，那就是—汤汤乎。多么浩大的水啊！请你读。让 ①水再大些，我们一起读。
总结：如此浩荡的流水都出现在他的琴声中了，技艺多么高超！ ②女孩子读。这么雄伟的山浩大的水都出现在了他的琴声中，多么高超的技艺！
③一起再读这两句话，还有哪些字词写了技艺高超？（方、少选）
（1）方、少选（时间很快）
引导：你关注到这两个表示时间的词语了吗
总结：这么短的时间，琴声却可以变化这么快。厉害！
（2）同学们看这个“志”字，意思是心志，情志。那什么是志在高山，志在流水？（心里想什么就能弹什么）总结：心声通过琴声传递，心与琴相通。出神入化，技艺高超，真是名不虚传的琴仙啊！
（二）感悟知音情深
1.这琴声如高山如流水，听到这样的琴声，子期忍不住这样赞叹……引读：锺子期曰：
你们知道锺子期，是谁吗？相传锺子期只是一个以砍柴为生的樵夫。就是这样一个乡野村夫，却能听懂一代琴仙的琴声。
2.当伯牙鼓琴志在太山时，锺子期会说，引读——
当伯牙鼓琴志在流水时，只有锺子期会说——
弹高山就能听出高山，弹流水就能听出流水。
3.拓展：
迁移句式：指名说
当伯牙鼓琴志在杨柳时，锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 乎若 ”（出示填空）
当伯牙鼓琴志在清风时，锺子期曰：——
伯牙鼓琴志在 ,锺子期曰：
不管伯牙弹奏什么，锺子期都能听懂、领会。伯牙所念，锺子期必得之。（出示图文）
4.伯牙弹奏了高山、流水、清风明月等，你觉得那种景物最能体现出伯牙的心志?学生交流。
教师引导:同学们知道吗?出示文字:古人热爱弹琴，常常移情于琴，以琴言志。
王维喜欢弹琴出示:《竹里馆》 独坐幽篁里，弹琴复长啸。读。李白喜欢弹琴，读。
伯牙爱弹琴，他更喜欢弹高山流水，相机出示高山、流水图。（板书：高山流水）
因为，请你读:高山代表远大的志向，流水代表博大的胸怀。他希望自己做一个怎样的人呢
是啊，这样的远大志向，人生情怀，世间唯有一人能懂，他就是锺子期。锺子期能通过琴声听懂伯牙的这份心志，这样的知音真是难得啊!
5. 同学们，如果你是伯牙，却从来没有人真正听懂过你的琴声，恰遇子期，你会有什么
感想？(预设。终干谓到懂我的人了! )追问，心情怎么样?
6.终于遇到了知音。哪怕一个是晋国的贵族，一个仅仅是柴夫，那又何妨！伯牙因此发出了这样的感叹，一起读：出示资料：善哉，善哉，子之听夫，志想象犹吾心也。
7.是啊，锺子期竟然能通过琴声，听懂伯牙的心声。真是高山流水遇知音哪！
板书：遇知音。音乐起，诵读这两句。
8.于是，琴声就成了两个人心灵相通的媒介。从此，高山流水成了知音的代名词。同学们，让再来读好这两个句子，读出知音间的那份美好！
（三）体会失去知音的悲痛
1.就这样，两个地位悬殊如此之大的伯牙与锺子期因琴相识。第二年的中秋节，当伯牙赶来与子期相会时，见到的却是冰冷的墓碑，伯牙做出了人生中最重要的决定（出示最后一句）——一起读。
2.此刻伯牙的心情会如何？（伤心欲绝）
3.从此，当伯牙鼓琴志在太山时，没有人会像锺子期那像说，引读——当伯牙鼓琴志在流水时，没有人会像锺子期那样说——
4.再美的琴声，没有了真正懂地欣赏它的人，留着还有什么用！在子期的墓前，伯牙曾写下一首短歌。我们一起读。
出示：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我
心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
5.伤心复伤心啊！一起读出伤心欲绝！
6.士为知己者死，哀莫大于心死。无数的人为破琴绝弦震惊。也被伯牙和锺子期之间的知音情感动。后人为了纪念这个动人的故事，造琴台，谱曲《高山流水》。让我们伴随着这首曲子，再来深情地朗读这篇课文。（齐读课文）
三、总结课堂，拓展延伸
1.多么感人的故事！
2.伯牙、子期知音的故事也被很多文人赞颂着，我国古诗中常有提及他们的传说。一起读。
出示：锺期一见知，山水千秋闻。——孟浩然《示孟郊》
锺期久已没，世上无知音。——李白《月夜听卢子顺弹琴》
故人舍我归黄壤，流水高山心自知。——王安石《伯牙》
3.总结：同学们，这节课我们学习了文言文《伯牙鼓琴》，学习了借助注释和想象画面方法，感受到了伯牙与锺子期知音情。高山流水已经成为了知音的代名词。
4.其实，有关知音的故事也有很多，比如《管鲍之交》，下课可以用上今天学习的阅读文言文的方法读一读，感受知音情深。
四、布置作业
（1）可以用上今天学习的阅读文言文的方法读一读《管鲍之交》
（2）试着将课文改写成一个400字左右的现代文。
（有时间剩余）其实在古代，古文的书写的竖式的，没而且有标点。学着古人的样子，再读慢些！
五、板书设计
《伯牙鼓琴》
高山流水 借注释
遇知音 想画面
伯牙鼓琴教学设计 15
教学目标：
1、知识与技能：朗读课文，读出文言文的节奏和韵味，培养学习文言文的兴趣。
2、过程与方法：根据注释和课文资料理解词句意思，疏通文章大意。
3、情感态度与价值观：体会建立在共同爱好、相互了解基础上的深厚友谊。
教学重难点：
教学重点：学生能凭借课文注释和工具书疏通文意，积累文言词语。
教学难点：能通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明白“知音”的真正涵义，树立正确友情观。
教学准备：
课件
教学时间：
1课时
教学过程：
1、导入新课：
摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！
同学们，你能猜出这首诗是关于谁的吗？（伯牙、锺子期）伯牙与锺子期之间的友谊千百年来广为流传，今天，就让我们一起来领略二人之真挚的情谊。
出示课题：伯牙鼓琴
2、出示学习目标。
（1）朗读课文，读出文言文的节奏和韵味，培养学习文言文的`兴趣。
（2）根据注释和课文资料理解词句意思，疏通文章大意。
（3）体会建立在共同爱好、相互了解基础上的深厚友谊。
3、读课文，理解文意。
（1）初读课文。要求：读准字音，读通顺。
强调重点自读音：少shǎo选之间
汤汤shāng
shāng乎若流水
以为世无足复为wèi鼓琴者（要求学生标记在课本上）
（2）再读课文，读准断句。
师出示课文断句，学生朗读。
（3）三读课文，读出韵味。
师指导学生“乎”字读音延长，学生放声朗读。
4、疏通文意。
（1）学生结合课本注释，自己通译课文，提出疑难小组内交流，全班释疑。
（2）学生识记重点文言词解释：方志
善哉
巍巍
少选
汤汤
绝
无足
（3）请同学复述课文内容。
5、难点突破：分析课文内容，理解文章主旨。
（1）“锺子期死”伯牙为何“破琴绝弦，终身不复鼓琴”？（以为世无足复为鼓琴者）
出示伯牙与锺子期简介资料：
伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子？劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰科”，可见他弹琴技术之高超。
锺子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。
伯牙是士大夫，著名琴师，听着众多，赞美着众多，而锺子期不过是一名樵夫，伯牙为何钟情与他呢？
懂琴声：伯牙志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”
伯牙志在流水，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”
“伯牙所念，锺子期必得之。”锺子期所赞的仅仅是琴声吗？
赞琴技：善哉乎鼓琴！
善哉乎鼓琴！两次赞叹均以此开头。
赏析：巍巍乎
汤汤乎
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教学目标
1．朗读课文。背诵课文。
2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3．积累中华经典诗文，感受朋友间真诚的友情。
教学重点
学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
教学难点
1．组织语言，复述故事。
2．理解伯牙与子期之间的知音情谊。
教学时间：
2课时
教学过程
第一课时
一、课时目标
1．在读通读懂课文的基础上，有感情地朗读并背诵全文。
2．感知文言文的特点，根据注释和工具书等，初步掌握学习文言文的方法。
二、谈话导入，解题质疑
1．创境导入：走进艺术的百花园，我们能受到美的熏陶。艺术可以是一首动听的歌曲，可以是一幅生动的画，也可以是一件精致的工艺品，这节课就让我们走进《伯牙鼓琴》这篇课文一起感受艺术的魅力。(出示课件)
2．解题质疑。
教师板书课题，学生齐读课题。教师强调“弦”的读音，指名学生说说“伯牙鼓琴”的意思。
3．预习反馈交流。
初步了解：(1)伯牙和钟子期其人；(2)高山流水遇知音的典故。
4．明确学习内容及方法。
师：本课只用了7个字就展现出伯牙和子期之间高尚真诚的友情，这也是文言文的`魅力所在。你想通过哪些方法理解课文的意思？
(预设：利用书中注释、工具书，联系上下文等)
今天我们继续用这些方法来学习这一课。
【设计意图】引导学生运用已掌握的学习文言文的方法，教师做到授人以渔而不是授人以鱼。
三、自读课文，初步感知
1．自读自悟。教师提出自学要求(字准句顺)，学生通过书下注释、联系上下文等方式自主阅读课文。
2．反馈自学情况。
(课件出示课文全文)指名学生读课文，指导学生读出文言文的节奏和韵味。师生合作画出句子朗读的停顿符号。指名学生范读。
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《伯牙鼓琴》是部编版语文六年级上册第七单元《文言文二则》中的一篇文言文。本单元的语文主题是“感受艺术的魅力”，语文要素是“借助语言文字展开想象，体会艺术之美”。本文行文简洁，流畅，讲述了千古流传的伯牙、子期高山流水遇知音的故事，后人多用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
（学情分析）
六年级的学生对文言文的表达形式已有了初步感知，也了解了一些阅读文言文的基本方法，知道借助注释理解基本内容。但由于文言文特有的表达方式与学生日常使用的白话文之间有着较大的差异，因此，学生对于文言文仍有着初学的新鲜感与认知上的陌生感。所以在教学方法上，我以指导朗读和引导想象为主，渗透学法的指导。在课堂上以“读”为本，体会人物形象，在琅琅书声的浸润陶冶中，读出古文特有的'韵味。在教学中注重渗透文言文阅读的基本方法，通过看注释、联系上下文、结合生活经验、增补等方法理解文章的意思，感受朋友间真挚的友谊，感受艺术的魅力。
（教学目标）
1.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2.了解伯牙、子期因为音乐而成为知音的故事，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事，感受朋友间真挚的友谊。
3.借助语言文字展开想象，感受艺术魅力，受到美的熏陶。
（教学重点）
1.读好文言文。
2.通过注释、已有文言基础，读懂文意。
3.能用自己的话讲这个故事，感受朋友间真挚的友谊。
（教学难点）
1.感悟课文前半部分得到知音的兴奋心情和后半部分失去知音的悲痛欲绝。
2.借助语言文字展开想象，感受艺术魅力，受到美的熏陶。
（课前准备）多媒体课件
（教学过程）
一、创设情境，激趣导入
1.同学们，上课前我们先来听一段乐曲。播放乐曲《高山流水》
2.导入：大家现在听到的这首曲子，名曰《高山流水》。它已经流传了几千年，它能受到人们的喜爱，不仅因为它旋律优美，还因为它蕴含着一个动人的故事。今天我们就一起走进这个故事——《伯牙鼓琴》（板书课题）
3.理解课题：强调“鼓”的古今异义。“鼓”是“弹”的意思。“琴”指的是古琴。
（设计意图）本单元主题是艺术的魅力，本课讲述的也是关于高山流水遇知音的故事，用《高山流水》的乐曲导入，既契合本课的内容，又能激发起学生学习的兴趣。
二、初读课文，整体感知
1.学生用自己喜欢的方式自由朗读文言文。
2.指生读。
3.正音。
4.师配乐范读。
5.借助停顿线，指导学生朗读：“哉”和“乎”都是语气词，相当于我们现在的“啊”，朗读时要适当延长后再停顿，古文的味道就出来了。
6.师生合作朗读
（设计意图）读文是初解文意的基础。通过学生自由读，指生读，教师示范读，师生合作朗读等形式，层层推进，扎实训练，不仅让学生能流畅地读文言文，也为下面理解文言文做铺垫。
三、理解文意，复述故事
1.借助注释疏通文意，如有不懂的可以和你的同桌交流交流。
2.用自己的话来说说这个故事。
方法：（1）梳理层次（2）想象画面（3）联系背景
（设计意图）讲故事是学生对文本言语再现的过程，是语言文字的积累运用。学生能用自己的话讲出来，“粗知文言文大意”的目标落到实处。
四、细读文本，品味知音
1.教师补充人物背景知识。
2.品味知音相遇之“喜”。
（1）默读课文前三句话，思考：伯牙为何视锺子期为知音？从哪里可以看出来？
（2）课件出示相关语句。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
师补充：伯牙不仅知其音，更知其志，真是心有灵犀一点通，这不是一般的朋友啊，这就叫——知音。（板书：知音）
（3）面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙会对子期说什么？
（4）指导朗读
①“相识满天下，知音能几人”，此时伯牙的心情用一个字来形容——喜，用一个四字词语来形容——欣喜若狂。指导朗读：读出欣喜。
②读了这个句子，你脑海中浮现初怎样的画面？指导朗读：读出气势。
（5）想象拓展，说话训练。
过渡：作为“琴仙”的伯牙，他的琴声中一定不止包含巍巍太山、汤汤流水，那么请大家展开丰富的想象，说说他的琴声中还会出现哪些动人的场景？
①出示图片：杨柳依依清风徐徐白雪皑皑明月皎皎
②完成句式训练。
以此方式练说出示的词语之后，尝试放手，学生想象，伯牙的琴声中，还可能志在哪儿？用“伯牙鼓琴而志在，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，乎若。”
小结：只要同学们借助语言、借助图片给想象插上翅膀，就能让静态的文字变得更加生动起来。
3.品味失去知音之“悲”。
（1）故事补白，渲染失知音之痛。
（2）面对这座坟墓，伯牙是如何做的？出示句子。
（3）一代琴仙，一生视琴为命。可此时他却毅然决然地破琴绝弦，是什么原因让他做出如此决定？他绝的仅仅是琴吗？
（4）指导朗读：此时伯牙的心情用一个字来形容——悲，用一个词来形容——悲痛欲绝、撕心裂肺、肝肠寸断。
（5）古书中记载伯牙在子期的墓前，写下这样一首短歌，让我们一起来吟诵。（出示短歌，师生齐读）
（设计意图）通过多种形式的朗读感受伯牙遇知音之喜和失知音之痛，借助资料、故事补白、视频和诗句进一步感受人物的情感。借助图片、语言文字展开想象，落实语文要素的训练。
五、背诵积累，深化主题
1.和着音乐，齐背《伯牙鼓琴》
2.我国古诗常提及伯牙、钟子期的传说，出示资料袋。
3.读完诗句，你认为什么才是真正的知音？
六、链接《丛书》，主题阅读
阅读《主题丛书》6中的《月夜听卢子顺弹琴》（第9页）
1.借助注释，读懂诗意。说说读了这首诗你脑海中浮现出哪些画面？
2.想想诗人为什么会发出“锺期久已没，世上无知音“这样的感慨？
（设计意图）主题阅读既拓宽了学生的阅读面，增加了学生的阅读量，又训练了本单元的语文要素——借助文字想象画面。同时也深化了学生对“知音难觅”的理解。
七、布置作业，课后延伸
1.发挥想象，增加一些细节，用现代汉语改写这个故事。
2.收集体现知音良朋的诗文和名言名句。
（板书设计）
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教学目标:
1.有感情地朗读课文，能背诵课文
2.能根据注释和课外资料理解诗句意思，能用自己的话讲讲这个故事
3.积累经典诗句，感受朋友间的真挚的友情
教学重难点：
借助注释和工具书读通，读懂内容，在此基础上记诵积累;感受朋友之间的知音情谊。
教学准备：
相关课件
教学流程：
一、导读题——未成曲调先有情
1.谈话导入，激发兴趣。(课件出示“伯牙鼓琴图”)(指名读课题，读准“弦”)
2.理解题目的意思。
3.师：理解了意思，再读题。(生读题)
二、练读文——抑扬顿挫品音韵
1.自由读，把不太好读的句子多读几遍。
2.指名说一说哪些句子不太好读(课件出示难读的句子)，指导学生读好停顿和语气词“哉”“兮”。
3.指名读，师配乐范读，齐读。
4.学生结合注释理解古文的意思。(生结合注释理解意思，师巡视)
三、品读“情”——高山流水得知音
(一)学习最后一句话，设置悬念
1.师：题目是“伯牙绝弦”，那么，伯牙为什么绝弦呢?(指名回答)
你是从文中的哪一句话看出来的呢?(课件出示最后一句话)指名读
2.师：这句话什么意思?
(二)学习前三句话，了解知音
1.师：从这句话我们能看出来，伯牙和子期是什么关系(知音)，我们从文中的哪些句子能看出来子期的确是伯牙的知音呢?(课件出示句子)
句子中“善”字出现了四次，意思一样吗?(指名回答)
2.那么，让我们一起来读一读第一句话吧
师：那么伯牙究竟有多么擅长弹琴呢?让我们看看《荀子劝学篇》里是怎么说的。(出示课件，指名读，理解擅长)
3.师：(播古琴高山流水的“高山”片段)善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢?(生欣赏音乐，感受音乐，想象)指导朗读
4.出示第二个句子：志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”
师：此时，伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间浩荡而出，——(听音乐)子期，此时你又好像看到了怎样的江河?
(指名说，指导朗读)
5.师：真好。俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢?请你充分发挥想象力!
6.句式练习
师：同学们，当伯牙鼓琴志在明月时，子期会怎么赞叹呢，(出示课件)伯牙鼓琴时心里还会想到什么，子期又会怎么赞叹呢?请同学们从以下词语中任选一个仿照书上的句式说一说好吗。(指名答)
7.师：是的，不管伯牙心里想什么，子期一定能准确地知道他的心意，这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”
其实，子期必得的又何止是伯牙的琴声啊，他还听出了其中的弦外之音呢?请同学们来看看这个小故事。(指名读)
(出示链接，生阅读)
师：读了这个小故事，你感受到伯牙怎样的心胸、怎样的志向呢
师：是的，这种高远的志向，博大的胸怀，伯牙通过琴声表现了出来，而子期也通过伯牙的琴声感受到了，这才叫—一起读(课件出示“伯牙善鼓琴，钟子期善听”)。也只有这样知志又知心的才是真正的知音。(板书：知音)(理解知音的真正含义)
8.相传，这曲高山流水伯牙最早是在宫廷演奏的'，但是在诸侯大夫中、在宫廷乐师间，没有人能听懂他的琴声，更没有人能听懂他高远的志向，博大的胸怀，达官贵族们喝得零丁大醉，甚至有的人还连连摇手：“这是什么曲子?换换换……”伯牙此时会是什么心情啊?(孤独伤心)他多么渴望能有一个知音啊。现在，他遇到了子期，他该多么(指名答：兴奋、幸福、激动)让我们带着这种激动、幸福一起来读一读这段话吧。(齐读)
9.同学们，如果你就是伯牙，你会有怎样的感慨想对子期说呢?出示“伯牙得遇钟子期，感慨道：善哉!善哉!”
10.师：想知道伯牙当时是怎么说的吗?(出示)
善哉善哉，子之听夫志，想像犹吾心也。
11.(出示)老师和大家配合着来读。
四、知音离世，断然绝弦
1.师出示音乐，拓展知识，语言渲染，指导朗读读最后一句话。
2.师：在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?
(断了他的前程、断了他的心弦、断了他的希望……)
3.齐读最后一句话。
4.出示短歌，师配乐范读。
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!
五、回味绝弦，余音袅袅
1.故事学完了，此时你有什么想说的吗?
2.是啊，正是因为知音难觅，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。相信，现在你们一定能入情入境地读一读这篇这个故事了，是吗?(生有感情地齐读课文)
六、布置作业
1.背一背这篇古文。
2.把这个故事用自己的话讲给别人听。
3.搜集一些描写友情的诗句。
附板书设计
伯牙绝弦
《伯牙绝弦》教学设计
俞伯牙善鼓琴绝弦
知音
钟子期善听去世
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