伯牙绝弦教学设计

时间：2024-09-08 13:49:30 教学设计我要投稿

伯牙绝弦教学设计合集15篇

　　作为一位杰出的教职工，编写教学设计是必不可少的，借助教学设计可以提高教学效率和教学质量。你知道什么样的教学设计才能切实有效地帮助到我们吗？下面是小编帮大家整理的伯牙绝弦教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。

伯牙绝弦教学设计合集15篇

伯牙绝弦教学设计1

　　【指导思想和理论依据】

　　教材是以《中共中央国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》和《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》的精神为指导，以《全日制义务教育语文课程标准》为依据的。

　　【教学背景分析】

　　“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！”伯牙、子期，相知相惜的情谊，自古便广为流传。该篇选入小学教材，不仅要让孩子继续接触和了解文言文的特点，学会借助工具理解文章内容，更重要的是感知人与人之间的通过艺术形式所建立起来的相知、相惜的情谊，这样内涵就更加深远了。我在教学时，重点抓住相知时所喜，相别时所哀，来体会相知的情谊的。并在学习中充分表达学生内心所感，与书中人物同喜同悲，即在学生情感萌发之时，在“读中写在读中感在读中悟”，以求达到情感共鸣。

　　【本课教学目标】

　　１、正确、流利地朗读课文。

　　２、独立借助注释读懂课文；能用自己的话讲讲这个故事。

　　３、积累中华经典诗文（背诵），感受朋友间真挚的友情。

　　４、体会音乐艺术的无穷魅力。

　　【教学重点】

　　１、借助字典和页下注释理解全文大意，并能理解重点字词含义。

　　２、感悟朋友间相互理解、相互欣赏的纯洁友情，并动笔表达自己的独特感受。

　　【课前准备】

　　１、古筝曲《高山流水》。

　　２、幻灯片。

　　【教学过程】

　　一、揭示课题

　　１、同学们，上学期我们学过一篇《杨氏之子》，还记得吗？谁来起头，我们一起来回忆一下。

　　师：你的记忆力真好，相信这一课已经给你留下了深刻的记忆。像《杨氏之子》这样的文言文，我们已经接触过了，文言文是我们中国文学的瑰宝，更是我们民族所独有的，它不仅语言精练，而且寓意深远，是值得我们同学深入理解和研究的。那么今天，我们学习一篇新的`文言文。

　　２、出示课题：

　　伯牙绝弦

　　（强调“弦”读 xīán，不能读 xuán。）

　　３、师：现在，我们就跨越时空，来到春秋时代，来倾听这个美丽的传说。

　　二、总结学法，自主学习

　　１、师：这是一篇比较浅显的文言文，同学们都有了学习文言文的基础，回想一下，应该怎样学习文言文？

　　（把字音读准，把课文读通；借助注释，一句一句地读，想一想每句话的意思；读懂整篇课文的意思；弄不懂的词句和同学研究，实在弄不明白再问老师。板书简写为：读译悟背。）

　　２、学生自读自悟；同桌小组研讨，教师巡视指导。

　　三、交流汇报，重点点拨

　　１、生汇报读课文情况，师生共同正音，必要时老师范读，指导如何隔词断句。

　　２、于词语的理解，重点点拨以下词义：

　　⑴ 绝：断绝；

　　⑵ 鼓：弹；

　　⑶ 志在高山：心里想到高山；

　　⑷ 哉：语气词，表示感叹；

　　⑸ 峨峨：高；

　　⑹ 兮：语气词，相当于“啊”；

　　⑺ 洋洋：广大。

　　３、生汇报句子意思的理解，提出经过研究、讨论还弄不懂的词句，全班讨论，教师点拨：

　　⑴ 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮苦泰山！”意思：伯牙弹琴，心里想到高山。钟子期说：“好啊，像泰山一样巍峨！”

　　⑵ 伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。意思：伯牙说世上再也找不到我的知音了，于是摔破琴弦，从此不再弹（琴）。

　　４、在了解句子意思的基础上，生连起来说课文意思。

　　５、为了便于学生准确理解全文意思，特别对重点词语的解释进行区分：

　　出示课件：

　　善鼓琴──善哉破琴──绝弦志在高山──伯牙所念

　　对比区分含义的不同。

　　四、深入理解，感情朗读

　　１、师：伯牙当时已经是楚国著名的音乐家了，你说他还会缺少赞美吗？那么他为什么单单把子期看作了知音了呢？认真读读文章，从文章中找出你的答案。想一想你从中明白了什么？

　　学生默读，思考。

　　师引导：

　　那么当伯牙听到那些赞美之词不着边际，他们中没有一人真正理解自己的创作时，他会想些什么？渴望什么？他的渴望最终得到满足了吗？

　　师：对了，终于有一天，伯牙遇见了子期一人善鼓之，一人善听之你想，伯牙内心该是怎样的激动啊？再读读这段话：伯牙鼓琴……伯牙所念，钟子期必得之。

　　指导朗读，钟子期曰“善哉”──表达了发自内心的一种怎样的赞美。

　　“必得之”──伯牙的感受怎样？子期的感受又怎样？发挥你的想象，先思考，再讨论。

　　两人抒发的情感相互交融，心意相同，这样的朋友，我们就称之为”知己”，这是一件多么美妙的事啊！你再读读，发现那些词最能表现这一点。

　　（读中强调：“峨峨兮若泰山”一句应读出山的巍峨；“洋洋乎若江河！”应读出水的宽广。）

　　强调“必得之”。

　　（读中配乐，出示伯牙、子期画面，这就是当年那一首高山流水。）

　　五、谈课文感悟

　　师：无奈世事难料，子期不幸去世。那伯牙会怎样呢？出示：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”什么意思？你从中读懂什么了？

　　（点题，读懂他们的深情……）

　　师：此时，当这一曲高山流水再次响起时，如果你是伯牙，会想些什么呢？

　　动笔写一写。写后，指名２位学生读。

　　（有一个词，正好形容伯牙此时的心情，那就是──悲痛欲绝。）

　　再读这一句。

　　正所谓：“相识满天下，知己能几人！”朋友间能做到相互理解，相互欣赏到如此境地的，恐怕唯有子期与伯牙了。

　　下面，请同学们再次捧起书，带着你深入的理解，有感情的朗读全文，试背诵。

　　（配乐。）

　　指名读、背（各一人）。

　　六、课后拓展

　　虽然说知音难觅，知己难求，但古今中外有不少人成为知音他们携手共进创造出了伟大的成就，请学生课下搜集有关的“知音”故事，有时间咱们一起交流。

　　七、作业

　　１、熟读并背诵课文。

　　２、写一写自己和知音的故事。

　　【效果评价】

　　预期的效果最为满意的是学生的朗读。既表达出知音相遇时的喜悦与相见恨晚，又表达出失去知己时的痛断肝肠。这一点是最有表达力和说服力的了。教师在引读时，激情的表达烘托了课堂的氛围，成为了学生学习探知的助力和方向，铺就了学生的成长，发挥的基石，起到了主导的作用。但在学生畅谈感想的表述之中，语言的精炼和准确还有待进一步培养和提高，这也是高年级学生突出自身语文素养的重要表现。有感情的朗读和背诵令人较为满意。

伯牙绝弦教学设计2

　　【教学目标】

　　1、读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。

　　2、理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。

　　3、创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。

　　4、激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。

　　【教学重点】理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。

　　【教学难点】体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

　　【教学准备】课件

　　【课前准备】教师准备：《高山流水》录音和powerpoint。

　　学生准备：预习课文。

　　【课时安排】一课时。

　　【教学流程】

　　课前谈话、揭题导入：

　　同学们，我们来做一个有趣的游戏，看看将来谁有可能是文学家。我们知道中国的语言文字最有情味，从文字中，我们能读出颜色、声音、画面、情节，甚至能读出气味。我给你一个词，你能读出什么呢？请注意看——“鸟语花香”（你和文学家有缘，因为你读出了声音和颜色。你将来肯定是一名出色的文学家，你不但读出了一幅群鸟齐鸣、百花吐艳的画面，还带领我们走进了花的海洋，闻到了花的芬芳。你将来肯定能成为文学家，你能通过想象，读出文字中的情节。）“高山流水”（这个孩子也有文学家的潜质，你能读出颜色和声音。你真棒，你读出了一幅高山流水图，静态的大山、动态的河流相映成趣。）不过，当邹老师看到“高山流水”这个词时，我读出来的是一个流传千古的动人故事——《伯牙绝弦》，因为高山流水觅知音就是讲的伯牙绝弦的故事。（上课！）

　　一、揭题导入

　　板书课题，生读。指导生读准“弦”。《伯牙绝弦》是一篇文言文，还记得我们以前学文言文的方法吗？生谈学习方法。师：学习文言文的方法很多，比如反复诵读加揣摩，比如联系上下文，比如参看书下注释，比如借助工具书等等，今天，我们就继续用老祖宗用了几千年的，也是最行之有效的方法——多读来品析文言文。

　　二、初次读文

　　1、请同学们朗读课文3遍，做到字正腔圆。

　　指名读，师：他读得怎么样？评议字音准确和发音的清晰。再读一读，不但字音要准，每个句子都要读通顺，尤其要注意断句。

　　2、指名读，纠正断句错误的句子。

　　师：谁来评一评？出示难读的句子：子期死，伯牙∕谓∕世∕再无知音，乃∕破琴∕绝弦，终身∕不复鼓。（师范读，生再读。）

　　师：再把课文读一读，读出古文的意味。

　　3、生齐读，要求文从字顺。

　　三、理解课文

　　过渡：书是越读越有滋味的，同学们再快速默读课文，想想你读懂了什么？

　　（一）整体感知：

　　1、生谈读懂的'地方。（提醒学生不要重复别人的话，认真倾听是一种非常好的学习品质。）

　　2、师：同学们的自学能力很强，但是学习文言文，很重要的一点是理解重点词语的意思。你理解这个字的意思吗？出示“善鼓琴、善听、善哉”，指名生理解（联系上下文来理解，说出谁善鼓琴、谁善听）。“善哉”用现代的话还可以怎么说。

　　师：一个“善”字竟然有着完全不一样的意思，可见我们的语言文字是需要仔细品味的。

　　（二）细学课文：

　　1、“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，又何以见得？

　　2、生找有关句子，师出示句子，生理解。

　　3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由说）哪个字表现出了巍峨？他看见的是巍峨的泰山，你又看见了什么样的山？你哪个字表现了“高耸入云”？齐读。

　　师：是呀，一个“峨”字竟然表达出来了这么多的意象，古人讲话真是简约而不简单。

　　还有哪一句能说明子期善听？出示：伯牙志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”生理解此句。怎样读才能读出江河的宽广（浩浩荡荡）（你抓住了“洋洋”二字来读出江河的宽广。

　　师：听的出你是在真心诚意地赞美伯牙，那伯牙只是在用琴声表现泰山的高大和江河的宽广吗？（指名答）

　　师：引导学生理解古人常以琴言志，将自己的心声、志向融入琴声中。他表现高山就是诉说自己的志向有高山般远大，表现江河就是说自己拥有江河般的胸怀。伯牙是在用琴声表达自己浩浩然的鸿鹄之志和坦荡荡的君子情怀。再读2、3句，体会句子蕴涵的意义。

　　师：读着读着，我眼前就浮现出了一副画面，你看见了吗？生想象伯牙鼓琴，钟子期聆听的画面吗？（什么时间、什么地方、怎样弹、怎样听？）

　　指名说。（师：透过文字展开想象，会让我们加深对文章的理解，这是一种很好的学习方法。）-

　　4、（不过，这两句话更能凸现的是子期的善听，文中并没有直接写伯牙的善鼓，你能给大家介绍一下吗？）

　　生补充伯牙善鼓的资料。

　　5、师：既然伯牙是个著名的音乐家，他的琴声肯定不止是高山流水，还会表现什么呢？

　　生：猜想。

　　师追问：这所有的一切，子期明白吗？子期理解吗？子期通晓吗？

　　6、师：是呀，高山也罢，流水也罢，悲伤也罢，开怀也罢，真所谓，

　　伯牙所念——

　　生：钟子期必得之。（板书：所念、必得之）

　　师：此话怎解？指导理解这句话，“念”做何解？为什么“必得之”？强调“一定”“必定”！

　　生：当伯牙志在高山，子期必得之且赞曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

　　当伯牙志在流水，子期必得之且赞曰：“善哉，洋洋兮若江河”

　　师：当伯牙志在思念、志在悲伤、志在开怀，子期都能理解，这就是凡伯牙所念，子期必得之，可见他们不是一般的朋友，是——

　　生：是知音。（板书：知音）

　　7、师：伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天天，他为什么偏偏视钟子期为知音？（生答）

　　师补充资料：伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首《高山流水》。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问——天底下究竟有没有知音？

　　是呀，虽然听者无数，但无人真正听懂他的琴声，可以想象，当伯牙鼓琴志在高山时，没有人能向子期那样赞曰——

　　当他鼓琴志在流水时，没人赞曰——

　　所以他一个人来到山涧排遣内心的寂寞和孤独，他万万没有想到，此时、此地、此人——钟子期，却能听懂他的琴声。

　　伯牙苦苦寻觅的知音找到了，此时他的心情如何？千言万语化作一句话，他最想对子期说什么？（引导学生说文言文。）

　　师：是啊，知音相遇，是心灵的交融，让我们读课文的前4句，感受他们的快乐。学生齐读前四句。

　　8、过渡：同学们的朗读让我看到了真正的知音。无奈世事难料，子期不幸身亡。出示句子，指名读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”生理解句子。

　　9、子期死了，这对伯牙来说意味着什么？

　　意味着他的音乐再也无人能理解，他的志向再也无人能明白。意味着他要回到以前孤独寂寞的日子中了，他不堪承受这种痛苦，所以最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

　　10、他把自己的快乐、自己的前程都绝断了，他万念俱灰，恨不得追随子期于地下，又哪里在乎这琴这弦呢？

　　四、课外拓展

　　悲痛欲绝的伯牙，在子期墓前，写下了一首短歌，出示诗歌师读：

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

　　师：他用这种“为知己者死”方式悼念知音，让我们带着伯牙深深地伤痛和悲怆读最后一句。（指导学生读出悲痛、悲怆的气概。）

　　五、背诵课文

　　师：从同学们的眼神中，邹老师看出来，同学们已经被这个故事深深打动了，可全文却只有短短的77个字，这就是汉语言文字的魅力所在。想背诵这篇感人的文章吗？

　　1、生自由背诵。闭上眼睛，想想文章的思路和脉络，心中默背。

　　2、试背。放《高山流水》的乐曲。

　　3、指名背诵。

　　4、师生一起背。（邹老师也想背诵了，会背的站起来背，还不太熟的，可以坐着小声地跟着背。）

　　师：同学们，我们今天学的就是高山流水觅知音的典故，人生苦短，知音难求，希望在座的每一个人都能找到自己的知音。

伯牙绝弦教学设计3

　　【教材分析】

　　本课是六年级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。

　　选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。

　　【学生特点】

　　这是学生第二次接触文言文，学生已初步掌握了通过多读、凭借注释和工具书读通、读懂文言文的学习方法。而且本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。至于课文所包含的人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。

　　【教学目标】

　　1.朗读课文。背诵课文。

　　2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

　　【重点难点】

　　本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。

　　【教学准备】

　　多媒体课件

　　【教学过程】

　　课前操练

　　1.背诵《三字经》“人之初——千而万”

　　2.(教师在黑板左板书)

　　峨峨泰山洋洋江河

　　指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。

　　(AABC式;前面的叠词形容后面的景物)

　　同学们能不能也说几个这种形式的词语。

　　(生说，教师板书)如：

　　皎皎明月徐徐清风蔼蔼云雾袅袅炊烟依依杨柳青青草色……

　　齐声朗读。

　　一、激情导入，揭题解题

　　1.同学们，人们常说——“千金易得，知音难寻。”“人生得一知己，足矣!”“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”可以看出，知音是何等的珍贵啊!今天咱们就来学习一篇关于“知音”的文言文，(教师在黑板中板书：“知音”)，讲述的就是两千多前春秋时期的一个动人的故事，故事名字叫——“伯牙绝弦”。(教师在黑板中上板书课题，生食指书空。)

　　2.齐读课题。

　　教师加节奏，再读，注意节奏。

　　“绝”是什么意思?(断绝)面对这个“绝”字，你有什么疑问?

　　(为什么要“绝”?什么时候“绝”?……)

　　是呀，伯牙是春秋时期一位非常著名的演奏家，琴应该是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢?我们一起走进课文，从文中找到答案吧。

　　二、初读课文，感知整体

　　(一)读通课文

　　1.请同学们大声地读课文，读2—3遍，争取读通课文。

　　2.指名学生读课文。读后评价并相机正音，如有必要，个别难句如“伯牙谓世再无知音”可带读(视情况而定)。

　　3.教师范读课文。

　　4.说说老师在哪些地方停顿?试着用“/”标记。(教师在黑板右板书“/”)

　　(课件出示正确的停顿。)

　　5.学着老师的样子，按照正确的停顿，自己再练读一遍。

　　练读后再指名读，教师评价。

　　全班齐读，教师评价。

　　(二)读懂课文

　　1.“书读百遍，其义自现”，同学们能把课文读得正确、流利了，课文中有一些难字、不常见字，你又是怎么理解它们的呢?

　　(学生举例，教师根据学生回答，在黑板右板书：看注释、查字典、自己琢磨……)

　　教师小结:学无定法，贵在得法。你们看，这位同学，就找到了适合自己的学习方法，值得我们学习。

　　2.追问：那课文的大意也知道了吗?谁能用自己的话讲讲这个故事?

　　(指名用自己的话讲这个故事：伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏。伯牙弹琴的`时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水，钟子期如痴如醉，击掌称快道：“妙极了，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。)

　　3.再读全文。

　　理解了课文的意思，我们再来读课文，相信大家一定读得更好!

　　三、品读课文，感悟“知音”

　　(一)品读课文第一部分。(前四句)

　　1.同学们，刚才老师说了，今天我们学习的，是一篇关于“知音”的文言文，你能围绕“知音”，把课文分成两部分吗?

　　第一部分：伯牙遇到知音，欣喜万分。

　　第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲绝。

　　板书：子期欣喜万分伯牙悲痛欲绝

　　2.默读全文。思考：茫茫人海，为什么伯牙独独把子期当作知音?

　　派生问题思考：伯牙作为全国闻名的大琴师，难道没有人称赞过他?别人是怎么夸奖他的?(想象说话)

　　3.钟子期又是怎样称赞的呢?

　　教师引读:

　　伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰——“善哉，洋洋兮若江河!”

　　正因为钟子期听懂了自己的琴声，所以伯牙才把子期视为——“知音”!

　　4.想象说话。

　　请同学们想象：伯牙的琴声还会描绘哪些自然景物?钟子期又是如何称赞的?

　　指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“ !”

　　教师引读：伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“ !”

　　指名回答：(3人)伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“ !”

　　不管伯牙琴声中表达了什么，钟子期都能感受得到并由衷地称赞。用课文里的句子说，这就是：伯牙所念，钟子期必得之。

　　一个所念，一个必得，心有灵犀一点通，所以伯牙才把子期视为——“知音”

　　4.“人生得一知己，足矣!”，用一个字来概括他当时的心境，那就是——喜!请你用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是——欣喜万分。

　　5.“相识满天下，知音能几人!”得到人生的知己，岂一个喜字了得!来，让我们伴着《高山流水》的乐曲，轮读课文的1—4句，读出伯牙得遇知音时的欣喜若狂。

　　(二)品读课文第二部分。(最后一句)

　　1.配乐，教师讲述伯牙与钟子期的故事。

　　子期和伯牙因琴相识，相见甚欢，并约好明年中秋老地方见。第二年八月，伯牙千里迢迢赶到汉阳江边，久等不见子期。于是，弹起《高山流水》，仍不见子期。伯牙到处寻觅子期，遇一老者，老人说：“子期去年染病身亡。死前有嘱咐‘请把我葬在江边，此生不能听到伯牙操琴，让我九泉之下聆听他的琴声!’”知音死了，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢?伯牙悲痛万分，久久伫立在子期墓前，长歌一曲后，把琴摔个粉碎，至死不再弹琴。

　　2.请读最后一句。

　　——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。

　　3.用一个字来概括他当时的心境，那就是——悲!用一个词语来形容他当时的心情，那就是——悲痛欲绝!

　　4.知音已死，岂一个悲字了得!摔破瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹，满面春风皆朋友，欲觅知音难上难!

　　请再读最后一句。

　　——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。

　　四、拓展延伸，升华情感

　　1.悲痛欲绝的伯牙摔破自己的瑶琴，并写下一首短歌，来祭奠自己的知音子期，祭奠这一段旷世友情，请听：

　　忆昔去年春，江边曾会君。

　　今日重来访，不见知音人。

　　但见一抔土，惨然入我心!

　　伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

　　来欢去何苦，江畔起愁云。

　　此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!

　　学生齐读。

　　2.“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!”好一个“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!”同学们，伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?(断了自己的前程;断了自己的心弦;断了自己的希望……)

　　3.对话伯牙。你是怎么看待伯牙这一举动的，怎样评价俞、钟二人这一段友谊的?

　　4.一曲《高山流水》，一段动人的故事千古流传!《高山流水》也成了知音的代名词，虽然当年伯牙所作的《高山流水》已经失传，但是后人为了纪念他们重新谱的也一样精彩。让我们伴着这首曲子，在传唱这个故事中结束这堂课吧(配乐、学生齐背课文)!

　　五、课外作业，巩固运用

　　必做：朗读课文，背诵课文。

　　选做(从以下题中，选择一道完成)：

　　一星级：听一听乐曲《高山流水》。

　　三星级：读一读明代小说家冯梦龙在《警世通言》一书中有关“伯牙绝弦”的故事。

　　五星级：将课文《伯牙绝弦》改写成一个400字左右的故事。

　　附：板书

　　25伯牙/绝/弦

　　喜知音悲

　　子期伯牙

　　教学反思

　　《伯牙绝弦》是人教版新课程实验教材六年级的一篇文言文，故事感人至深，这篇课文说它不难吧?的确不难，全文只有77个字，5句话;说它很难吧?它又很难，因为这77个字里讲述了一个千古流传，感人肺腑的故事。这77个字的背后又有多少深厚的人文内涵呀!本文虽然是文言文，但相对浅显在教学中学生可以根据注释进行理解，因此我认为理解文意不是本课的教学难点，我把重点放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之举及其次举背后隐喻的含义——子期死，伯牙为何摔琴，因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，故破琴绝弦。阅读这个文本，把重点放在文言感语的初步感知和对故事本身的体会上。通过诵读、体念、对话、联想、走进这场悲剧。理解这个故事聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好。

　　在教学本课时，我首先让学生回忆学习文言文的方法，要让学生知道学习文言文应该怎么做。这一环节我觉得不能少。然后从课文题目入手，理解课题含义，抛下悬念是什么原因让一代弹琴高手痛下这样的决心呢?

　　其次，在读诵课文的基础上理解两个问题，一是你读懂了什么?二是你从哪里看出伯牙和子期互为知音的一句话。让学生找“伯牙所念，钟子期必得之。”通过反复诵读，理解意思，引导学生理解知音，一个善听一个善弹，这就是知音。引导学生展开联想在遇到钟子期前伯牙他会缺少赞美吗?为什么偏偏视钟子期为知音呢?

　　三是引导学生品味知音之情，这是难点。在设计这一教学环节中，在备课时我花费的时间最多，也是最用心的一个环节，怎样让学生理解伯牙与子期互为知音，情投意合，我设计了几个情景教学：(一)是伯牙听不到子期的赞美和听到了子期的赞美心情分别是怎样的?让学生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情;(二)是如果你是子期听到伯牙弹琴你是怎样赞美的?让学生体会子期和伯牙心灵相通，是一对情感共鸣的知己。(三)是师生扮演伯牙和子期的一段对话游戏伯牙(师扮演读)，子期(学生扮演读)老师与学生对话，师生互动，生生互动，反复诵读，在读中品味这种知音欢聚的融合与快乐。伯牙琴技高超，乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何赞美?指导学生练习读钟子期赞叹的句子。在读中感悟互为知音的喜悦，较好的升华了“凡伯牙所念，钟子期必得之”这一中心。

　　在教学过程中，我进行了适当的拓展延伸，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现高山流水，那还会有哪些动人的场景呢?”在学生充分想象的基础上，训练学生以排比的句式仿造课文说句子，有效地调动学生去读书，去思考，步步深入，准确地演绎着文本中丰富的信息。在不露痕迹中让学生明白知音就是世界上最懂你、知你的那个人。

　　在文章的后半部分，指导学生带着伯牙寂寞、孤独、绝望和心灰意冷的心情，有感情朗读，让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。为了让学生深刻理解伯牙那份知音难求的情怀，我还搜集到了子期死后，伯牙写给子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》乐曲中，师朗读这首短歌，再次升华本课的重难点，在教学尾声时，通过欣赏《高山流水》乐曲，让典雅流畅的琴声浸润学生的心灵。由此我想到只有教师切切实实地做到走进文本，理解文本，才能带领学生在文本中自由的穿越，自由的飞扬，这才是灵动的课堂。

　　总之，教学永远是一门遗憾的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，但让我感到很遗憾的是由于时间的关系，有些内容会给人以种走马观花的感觉，有些词语和句子的处理有点浅显，有的甚至一带而过，今后我会在自己的课堂中好好反思，努力把遗憾降到最低。

伯牙绝弦教学设计4

　　1．教学目标

　　1）通过多遍吟诵，读出文言文的节奏和韵味，积累中华经典诗文。

　　2）初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法学懂课文，初步了解文言文一词多义、异字同义的语言现象，增加文言文的阅读体验。

　　3）通过联想、补充资料等方法，感受高山流水的知音文化，受到音乐艺术的熏陶。

　　【教学重点】

　　运用学习文言文的基本方法读通读懂文言文，感受文言文的语言现象，并积累。

　　【教学难点】

　　体会俞伯牙得知音之喜和失知音之痛。

　　2．教学过程

　　单元导读：学习单元导语，明确单元目标。

　　1．今天我们要一起学习六上第八单元，打开课本，请拿起笔，再次快速浏览单元导语，想想这个单元的学习主题是什么，学习目标是什么？

　　出示单元导语：

　　艺术离我们并不遥远，艺术就在我们身边。它可以是一首歌、一幅画，也可以是一件不起眼的'小工艺品。有艺术的地方就有美。本组就是将带你走进艺术的百花园，感受艺术的魅力，受到美的熏陶。（主题）

　　学习本组课文，要注意体会课文表达的感情，欣赏各种艺术形式的美，培养热爱艺术的情操，还要学习作者展开联想和想象进行表达的方法。如果有条件，可以通过阅读和其他渠道更多地了解艺术。（目标）

　　2．我们身边有哪些艺术（音乐、舞蹈、剪纸、编织、书画、吹拉弹唱、绘画、泥塑、雕刻、建筑、文学等）艺术就在我们身边。正如罗丹说的：“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”

　　3．通过这个单元的学习要达到哪些目标？（这第一段告诉我们学习主题，第二段告诉我们学习目标，你学完这个单元，你又可以回头看看这个目标，你是否达成这个目标了。）

　　4．看看这个单元给我们带来哪些艺术欣赏呢？让我们一起看看，请翻到目录。出示：

　　25伯牙绝弦

　　26月光曲（贝多芬）

　　27﹡蒙娜丽莎之约（绘画）

　　28﹡我的舞台（戏剧）

　　说说每篇课文分别介绍了哪种艺术？浏览能力很强。

　　这节课我们首先走进《伯牙绝弦》，感受音乐的艺术魅力。（出示课文）

　　一、读通课文，读懂文言文之意。

　　（一）解题导入。

　　1．读好课题，强调“弦”的读音。齐读课题。

　　2．解题。“绝”是什么意思？（断绝）你怎么知道？（评：借助注释，是我们学习古文重要的方法。）

　　整个课题是什么意思？伯牙把琴弦弄断。

　　（二）反馈预习情况，读通课文。（难点：兮、若泰山、谓世、破琴绝弦）

　　课前我们已经都去读过了。知道这是一篇文言文。古文本来没有标点，现在加上标点，还是有些地方断句很难。你在预习时碰到哪些比较难读的句子，或者要提醒大家的。

　　聚焦难读的句子：

　　1）子期/死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。

　　谁来帮他？仔细听他的断句。有没有跟他断的不一样的？你为什么这样读？（有些语言我们是不理解才觉得难读，“谓”是什么意思？认为。）没有注释的时候我们可以借助工具书，字典中谓的意思有两种：第一种是认为，以为；第二种是叫做、称作。你认为选哪种？

　　这一个谓字就是一个词，世是世界，谓后面要停顿。拿起笔划上一个斜线表示停顿。

　　你来试试。你再读一遍，其它同学拿起笔用斜档划出停顿。（评：一点就会，聪慧。真有古文的味道。）还有哪个句子难读？

伯牙绝弦教学设计5

　　【设计理念】

　　文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，与古代文学大师对话，力图让学生体验到学习古文的乐趣。

　　【教学目标】

　　1．读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。。

　　2．理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。

　　3．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。

　　4．激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。

　　【课前准备】

　　教师准备：《高山流水》录音或flash动画。

　　学生准备：预习课文。

　　【课时安排】一课时。

　　【教学流程与设计意图】

　　第一课时

　　一、导入新课，激发情趣

　　1．师：我们来看一下下面一组成语：（展示）

　　一琴一鹤人琴俱亡琴心剑胆

　　琴挑文君琴瑟和好琴瑟不调

　　琴棋书画焚琴煮鹤对牛弹琴

　　请大家读一读，找出这些成语的共同点。（成语中都含有一个琴字）

　　2．师：谁能再说几个带琴字的词语。（预设答案：琴瑟、琴曲、琴师、琴意、抚琴、钢琴、月琴、胡琴、口琴、竖琴、小提琴、电子琴……）

　　师：平时如果有意识地积累一些词语，可以使我们知识视野更宽阔，对写作一定有帮助。

　　3．师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今天要学习的文章《伯牙绝弦》，这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天第一次接触文言文，相信大家都能喜欢。

　　4．板书课题，齐读课题，解释课题。

　　［设计意图］本环节的设计从小游戏入手，引发学生热爱语言文字的兴趣。然后激情导入新课，自然而然，水到渠成。

　　二、读通读顺，感知课文

　　1．请同学说一说这篇课文和平时课文的有什么区别。

　　2．先让学生试着读一读，谈谈体会。

　　3．师：自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。（学生自由大声地读课文。）

　　4．师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。

　　5．教师范读，相机指导读发。

　　6．学生再次自由朗读课文。

　　7．学生互相交流读，教师检查读，相机指导读。

　　［设计意图］“书读百遍，其义自现”。本环节从学生的实际出发，给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣。教师以富有激情的富有韵味的范读，把学生带入到语言文字的情景之中，点燃了学生热爱阅读文言文的热情。

　　三、探究理解，感悟文本

　　1．师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦”的意思。（预设答案：伯牙再也不弹琴了。）

　　2．师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）

　　师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）

　　3．师：当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。

　　（学生再一次自由朗读后交流。）

　　4．预设交流1：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。

　　师：这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？（4次。）

　　师：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？

　　（预设答案：啊！好啊！）

　　师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？

　　（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……）

　　师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。

　　（预设交流：2：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山……3：我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。4：我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。）

　　5．你们又从哪里看出“伯牙所念，钟子期必得之”？（预设答案：伯牙善鼓，钟子期善听。）

　　6．师：假如现在你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你怎么赞叹？（生自由发表意见。）

　　［设计意图］阅读是一种个性化的行为。教师引导学生通过个性化的阅读来理解文本，引导学生对照注释，揣摩句意，理解文本，课文的文言形式已经在学生的头脑中逐步形成了白话文。

　　四、拓展延伸，升华情感

　　1．引导升华，拓展探究。

　　①师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？（预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花盛开。3：冬天白雪皑皑。……）

　　②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──

　　生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。

　　③师：当伯牙鼓琴志在明月──

　　生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……

　　④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是──（预设答案：知音。）

　　2．理解文本，探究知音

　　①师：真正的知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？（预设答案：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。……）

　　②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）

　　③师：可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说──

　　生：峨峨兮若泰山。

　　④师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说──

　　生：洋洋乎若江河。

　　⑤师：当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？

　　（预设答案：1、失望。2、寂寞。3、忧虑。生4、渴望。……）

　　⑥师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？

　　（预设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。……）

　　⑦师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？

　　（预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。）

　　⑧师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（学生感情读文）

　　⑨师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音。但课文最后一句。“伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。”伯牙为什么认为子期是最后的知音？（预设答案：1、因为子期能听懂伯牙的琴声。2、因为他们之间就像亲人一样。……）

　　3．丰富内容，拓展课文

　　①师：伯牙在断绝琴的'时候，也断绝了什么？（预设答案：1、断了他的前程。2、断了他的心弦。3、断了他的希望。……）

　　②师：伯牙在断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。（学生再有感情地读最后一句。）

　　③师：有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。你们想知道吗？（配乐，教师深情朗诵）：

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

　　但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

　　来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；

　　三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！

　　摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！

　　春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

　　［设计意图］本环节的设计是在指导朗读时，师生融入课文中的角色，师生形成了“知音”式的对话交流，入文，入情。这样，教师就成了平等中的首席，学生如同从远古走来，文言语言如同己出，吟诵如吐心语，阅读也就融入了生命的律动，师生在互动中成了“知音”。

　　四、积累背诵，拓展延伸

　　1．师：课文短短的74个字，写出了一个动人的故事。读了这个故事，你感动吗？你想安慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓励他吗？将你此刻内心的想法写出来。（学生动笔写感受。然后交流。）

　　2．师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜……也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。（生齐读课文。）

　　3．师：……《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人还根据这个故编写了一首乐曲《高山流水》。播放《高山流水》音乐或flash动画。全班学生再次在音乐声中朗读课文。（或背诵课文）

　　4．师生分角色读。

　　5．引导背诵。

　　［设计意图］在反复诵读的过程中，努力让学生读出理解，读出韵味，结合古文特点的渗透，让薛孤感受到古代文字的魅力，从而产生浓厚的兴趣，能够把对传统文化的吸收变成一种自觉的行为。学生从读通到读懂，最后熟读成诵，达到了“其词若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。

伯牙绝弦教学设计6

　　教材分析：

　　艺术离我们并不遥远，艺术就在我们身边。它是一首动听的曲子，一幅美妙的图画，一篇感人肺腑的文章，一部催人泪下的电影，甚至是一件不起眼的小工艺品……它让我们的耳朵听到最优美的旋律，让我们的眼睛看到最亮丽的色彩，让我们的心灵受到美的熏陶和启迪。《伯牙绝弦》讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的'真挚情谊令人动容。文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。采用情感教学的方式，让学生在学习时入情入境，理解文意和体会感情双线并行，改变以往文言文串讲的方式，让学生在情感引导中完成学习内容。语文课首先要有语文味，古文更是如此。《伯牙绝弦》一文充满着浓浓的语文味，所以需要灵活多变而又扎扎实实的朗读指导，多引导学生对文言文进行读、思、议、悟，要读得充分，读得入情，读出韵味，理解自然水到渠成。本课教学中，我力求让学生在朗读中理解语言、品味语言、积累语言、运用语言，在扎实的语文实践中习得语感，积淀语感，领悟语言规律，掌握学习方法，提高课堂时效，体会文言文的无穷魅力。

　　教学策略及教法：

　　文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学将信息技术与课程整合，自学为主，重点指导朗读，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的教学方法，带领学生去读去思考去吸取，与古代文学大师对话，力图让学生体验到学习古文的乐趣。在感受伯牙与钟子期的纯真友谊的环节，我重点抓住“绝弦”、“知音”，紧扣文本，并插入两人相识相知的小故事。最后还是通过配乐深情朗读体会“破琴绝弦”的悲痛，一是再次感受音乐的无穷魅力，二是再次感受两人深厚的友谊。

　　教学设计：

　　【教学目标】

　　1、有感情地朗读课文，读出古文的节奏美和韵味美。背诵课文。

　　2、能借助注释、插图、工具书，联系上下文，理解词句意思，了解文言文大意，并能用自己的话讲述故事。

　　3、抓住对人物的描写，结合课外补充资料，感受觅得知音的畅快和失去知音的痛苦；感受朋友间真挚的友情。

　　4、抓住子期对音乐的想象，感受音乐艺术的无穷魅力，学习作者通过生动的文字将音乐艺术具体化的写作手法。

　　【教学重难点】

　　1、学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

　　2、感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

　　【教学准备】

　　资料收集，ppt课件。

　　【教学过程】

　　一、导入。

　　同学们，在刚才那段音乐中你听到了什么？知道这是什么音乐吗？（《高山流水》）大家知道吗？《高山流水》背后有一个千古流传的故事，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学习的《伯牙绝弦》。（板书：25 伯牙绝弦）这是一篇文言文，还记得我们五年级的时候学过哪篇文言文吗？（《杨氏之子》）大家齐读课题。

　　（设计意图：初步感受音乐的美，并顺理成章引出课题。）

　　二、解题。

　　请同学们再读课题，注意节奏。（伯牙/绝弦）知道伯牙是谁吗？（板书：伯牙）（相传为春秋时代人，琴技高超，是著名的音乐家）绝弦是什么意思？（绝：断绝）你们是怎么知道的？（注释）所以说，学习古诗文，我们都可以借助注释帮助我们理解课文。现在让你再读课题，应该读出怎样的感情？（悲伤）齐读课题。设疑：伯牙为什么绝弦？请大家打开语文书137页，在课文中找出答案。

　　三、初读课文，理解“绝弦”。

　　1、出示课文，有节奏自读课文。

　　25 伯牙/绝弦

　　伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”伯牙所念，钟子期/必得之。子期/死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。

　　（设计意图：初步感知课文，并掌握文言文的朗读节奏。）

　　2、齐读课文，伯牙为什么绝弦？

　　出示句子：子期/死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。

　　（1）齐读句子，你怎么理解这句话？

　　（出示）钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有他的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断了琴弦，终生不再弹琴。

　　（2）当时伯牙的心情怎样？（痛失知音、摔琴，极度哀伤）我们都说知音难寻，现在子期死了，我们能通过朗读，将伯牙的心情读出来吗？齐读句子。指名读，齐读。

　　3、你知道子期是谁吗？（板书：钟子期）他与伯牙是什么关系？（板书：知音）什么是知音？（知己，理解自己心意、有共同语言的人）为什么说他们是知音？请在文中找出来。

　　出示句子：“伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。”“伯牙所念，钟子期/必得之。”（板书：善鼓善听所念，必得之）齐读句子，读出知音的关系。

　　（设计意图：以“绝弦”引入，初步体会伯牙“痛失知音”的心情，有助学生理解什么是“知音”。）

　　四、再读课文，理解“知音”。

　　1、过渡：俗语说得好，“人生得一知己，死而无憾”，对伯牙来讲，得到子期这一位知己，一定十分愉快、满足。因为虽然赞赏他的人很多，但是真正懂他的只有子期。我们一起来看看这对知音欢聚的情形，请大家看插图，你看到了什么？

　　2、理解句子：伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。（出示）

　　（1）这里的“善”是什么意思？（出示：擅长、善于）

　　（2）从哪里可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？

　　3、理解“知音”。

　　出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”

　　（1）齐读句子，读出一个善鼓，一个善听。

　　（2）换位体验：如果你是钟子期，当伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？请结合注释理解。

　　出示：伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河！”

伯牙绝弦教学设计7

　　人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的理解，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事——《伯牙绝弦》，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系和友情的标准，说它是东方文化瑰宝也当之无愧。

　　这样一篇饱含深意的文言文，该采用什么方法教学呢？我参阅了很多名师的教学设计，也观看了几个老师的教师视频，真是越看越乱，越乱越急，觉得什么内容都好，不知道如何取舍，曾想过用两节课的时间，但是又怕内容太少，没有亮点，一节课下来不够紧凑，再三思考之下，我还是决定一个课时完成，于是借助教师教学用书，我把这篇课文的学习分成了四大板块：整体读文，初解绝弦；再解绝弦（何为知音、知音相遇、知音之死）；深悟绝弦；回味绝弦。紧抓“情脉“，体会伯牙与子期的心心相应。总以为这条线会一通到底，可是，事实是残酷的，我的幻想破灭了，一个一个的问题不断涌现出来.。

　　1、学生的朗读指导没有到位，虽然看似花了很多的时间，但是朗读的提高不大，特别是两个语气词“哉、兮”，引导了多次，学生仍然读不出味来，如果当时能示范读一读，传授一些技巧，那么效果会更好。

　　2、以学生为主体现还不够，解难释疑时还不能放手，应该让学生自己读懂文章，并有所体会，但是为了节省时间，当第一个学生说道“伯牙善鼓琴。钟子期善听”时，我已经迫不及待把我的教学流程继续下去，完全没有留下让学生提问的时间。

　　3、时间的把握更存在问题，当铃声响时，我还有一个环节没有完成，就是“面对如此伤心难过的伯牙，你有什么想说的吗？”本想利用高山流水的`音乐，让学生去完成练笔，再回归课文，齐诵全文，来个总结，给这堂课画上一个完美的句号，但是由于前面引的太多，导致无法完成了，课后我利用了一点时间，让学生去完成，发现学生写的得好，甚至还有同学引用了诗句，如“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；莫愁前路不知己，天下谁能不识君。”等，感受颇深，事后想想，如果可以少引多放，也许这些亮点就会出来了啊。

　　总之，这堂课存在的问题还有很多，幸运的是我还有机会去磨练这堂课，希望下次的我有所进步。

伯牙绝弦教学设计8

　　【教学目标】

　　1、通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。

　　2、初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。

　　3、紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深情，受到传统文化的熏陶。

　　【教学重、难点】

　　教学重点：让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

　　教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。让同学们在今后的.生活中去珍惜友情，呵护友情。

　　课前热身：这节课我要和我们六(1)班的同学给各位领导老师献上一节精彩的课堂，同学们有没有信心?————有，好，有点我们六(1)班的味道。那么我们首先用热烈的掌声欢迎各位领导，各位老师的到来。(掌声)

　　【教学过程】

　　一、导入

　　师：同学们我们以前积累了不少古诗，下面老师就考考大家

　　填空：,天涯若比邻。

　　相识满天下, .

　　桃花潭水深千尺，

　　，欲觅知音难上难。

　　谁能起来把它们补充完整啊?(分别抽学生)

　　补充完整后学生齐读》

　　师：那么谁能告诉老师以上这几句古诗都是描写什么的呢?生：人与人之间的友谊。

　　师：自古以来纯真的友谊被人们所歌颂、所颂扬，今天我们要学习的伯牙绝弦就是描写真正友情的一篇古文。师：板书：伯牙绝弦，(出示课件)

　　二、理解课题

　　师：谁来读一读这个课题?(指名学生读课题。)生：伯牙绝弦。(师适时评价、纠正。再全班齐读)

　　师：谁能说说这个题目中绝的意思。

　　(指名回答，教师引导)

　　三、学习课文

　　1、请同学们自由读课文：把不认识的字勾画出来，把自己认为难度较大的句子多读几遍，读通，读懂

　　生：自由读

　　师：哪个同学起来读一遍

　　生1：读，生2：读。

　　师：做出鼓励性的评价。(声音哄亮，读得很有感情，读出古文的味道)古文和现代文不同，读古文的时候要注意节奏，该停顿的地方要停顿。请同学们看大屏幕。(出示课件)现在老师也想读一读怎么样啊师：范读

　　师：请同学起来读。

　　生1，生2.(适当评价，适当给以掌声，读古文不但要注意节奏和停顿，还要注意读出感情)

　　师:同学们齐读一遍

　　四、总结全文

　　师：正是这震-撼-人-心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。这真是让人痛不欲生、撕心裂肺啊。正是这破琴绝弦，正是这得遇知音而又痛失知音才使得这个故事更加的荡气回肠。

　　师：同学们，今天学习了这个故事，以后遇到很知心的人，我们就可以叫他是我们的————什么?

伯牙绝弦教学设计9

　　教学目标：

　　1、引导学生正确、流利地朗读课文，背诵课文。

　　2、引导学生借助注解读通读懂文言文，感受伯牙和子期真挚的友情。

　　3、理解文章内容，初步感知文言文的特点。

　　教学重点：

　　1、指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。

　　2、通过朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。

　　教学难点：引导学生读懂课文，感受伯牙和子期真挚的友情。

　　教学时间：一课时

　　教学准备：PPt课件

　　教学过程：

　　一、乐曲导入，回顾学法

　　1、播放乐曲，揭示课题。

　　2、板书课题：弦，正音，组词，（琴弦、弓弦、……）课文里指琴弦。能不能组“船舷”。再写绝，

　　师：绝，是断绝的意思，那绝弦应该是怎样理解？

　　师：谁弄断了琴弦。（老师相机板书伯牙）读课题

　　3、为什么不写俞伯牙绝弦？（“伯牙绝弦”这个故事是找到知音，珍惜友情的千古绝唱，演变成了成语，）再读课题

　　4、读完课题后，你有什么疑问呢？

　　二、学习课文

　　第一步：“读”出韵味。

　　1、指名读。

　　2、板书课文中的两个语气词“哉”“兮”，理解并阅读有关句子。

　　哉：语气词，表示感叹，如回答得很好，可以说“妙哉”，一道难题难于解答出来了，可以说“岂不快哉”。

　　兮：语气词，相当于“啊”，比如“狂风大作，尘土飞扬”连起来就是“狂风起兮尘土扬”。

　　读：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”

　　对比句子读“善，峨峨若泰山”“善，洋洋若江河”

　　师：缺少这两个字，读起来感觉怎么样呢？有了这两个字呢？

　　领读，齐读，

　　3、自由读课文，

　　4、再请第一位同学示范读。

　　师：文言文的学习，朗读是第一位，要求读准确，读流畅，停顿正确，有节奏感，这才会读出文言文的韵味来。

　　6、请一位同学用自己的话来讲述故事。

　　第二步：“悟”出知音的内涵。

　　师：学习文言文能背能讲述故事，还不够，还得学会咬文嚼字，争取每一个字的含义都能理解得准确到位。那先交流，说说你理解了哪些字的意思，还有哪些字不懂，哪些句子的意思你知道大概却表达不出来。

　　（学生交流）

　　师：考考你们的自学能力。分别理解下列句子的意思。

　　句子一（板书）伯牙鼓琴，钟子期听。

　　再补充板书“善”，突出对善的理解。

　　师：善是什么意思。

　　生：善于，擅长于某种事。

　　师：何幻善于投篮什么意思，

　　生：何幻投篮准，别人都比不上。

　　师：冯海速度快，一百米总是第一名，可跑1500连名都不敢报，我们可以怎么说？

　　生：冯海善于短跑，不善于长跑。

　　师：课文都说谁善于做什么呢？

　　生：伯牙善于弹琴，钟子期善于听。

　　师：这里的琴是指古琴，听指欣赏，鉴别能力。从课文的哪些描写看得出伯乐善于演奏古琴，钟子期善于欣赏音乐呢？

　　生：志在高山，志在河水。（伯牙）

　　峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。（钟子期）

　　师：伯牙能寄情出山水，将自己的思想与情感，生命与性格都融入到古琴的优美旋律之中，抒发自己的理想与抱负，这难道还仅仅是用手在弹琴吗？

　　生：用心在弹琴，用心在演奏。

　　师：钟子期呢，完全陶醉在音乐中，在优美的旋律里放飞思想，与演奏者产生思想的共鸣，产生心灵的火花，这难道不是善听？这样的欣赏水平与艺术水准，又有几个人能达到呢？

　　3、读出赞赏敬佩的语气。

　　师：从一个善字看出伯牙与钟子期在音乐方面都有非常出色的才华。他们因为音乐而相识，因为在音乐方面的出色的`才华而走到了一起。这是多么幸运的一件事呀，这两个人相见，谱写了交友的一段佳话。

　　4、再读这一句。

　　师：（补充钟子期识琴的故事）

　　句子二（板书）

　　伯牙所念，钟子期得之。

　　1、念、必、得、之。重点指出之是指伯牙“心中所念”。

　　2、从课文里哪些描写看出伯牙所念，钟子期都一一得之呢？

　　3、口语练习。

　　师：老师现在是伯牙，你们是钟子期，我弹琴，看你们是否能得之。

　　志在高山，子期曰：“巍巍兮若泰山。”

　　志在流水，子期曰：“滔滔兮若江河。”

　　志在明月，子期曰：“皎皎兮若明月。”

　　志在垂柳，子期曰：“依依兮若垂柳。”

　　志在长路，子期曰：“漫漫兮若长路。”

　　志在岁月，子期曰：“悠悠兮若岁月。”

　　……

　　4、这时，伯牙会是怎样的心情？他会怎么做？说什么呢？

　　5、读个句子。

　　师：钟子期非常欣赏伯牙的演奏水平，完全理解音乐的情节，让伯牙无比兴奋，无比激动，他视钟子期为知音，从此两个人从相识到相知，两人携手并肩，徜徉在音乐的海洋里。那什么样的人才可以称为自己的知音呢？

　　学生交流

　　一是“善”，在相同的领域里有着出色的才华。

　　一是“必得之”，心相通，相互羡慕、欣赏、理解。

　　句子三（板书）乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　1、理解“乃、复”。

　　2、对于子期的离去，伯牙为什么会有如此过急行动？

　　3、除了“破琴绝弦”，发誓“终身不复鼓”，还会有些什么变化呢？

　　师：伯牙在子期的坟墓前，痛哭不已，带着无比悲痛的心情，抚琴一曲，一边抚琴，一边想起——

　　生：钟子期说的话。

　　师：一边抚琴，一边想起——

　　生：钟子期的笑容。

　　师：一边抚琴，一边想起——

　　生：他们的之间的友情。

　　师：是呀，伯牙此时，和友人阴阳相隔，悲痛欲绝，他用琴声哭诉对朋友的思念，用琴声来表达对友人的依恋。然后站起身，长叹一声，“子期离去，世无知音”。然后破琴绝弦，以谢子期，悼念知已子期。

　　4、读出悲壮的味道。

　　师：是呀，世间人众多，知音能几个，伯牙为了自己的知音，而破琴绝弦，摔出了中华民族交友结朋的千古绝唱，

　　5、欣赏这首用心谱写成的经典名曲《高山流水》的乐曲。

　　6、在音乐声中朗诵课文。

　　第三部分：知识延伸，提升课文内涵。

　　师：音乐是一种艺术形式，伯牙和钟子期两位就是因为音乐而相识，在音乐中找到了共同语言，相互欣赏，理解，成为知己。其他艺术形式也有如此魅力。

　　比如说书法艺术，也可以从书法艺术中得到享受。播放音乐，欣赏徐老师的书法作品。谈谈对这幅作品的理解。

　　比如说诗歌，也是一种艺术形式，很多诗人因为诗歌走到一起，分享诗歌带来的快乐，享受诗歌这种艺术形式带来的快乐与友情。欣赏老师创作的诗歌《父亲》，谈谈对这首诗的理解。

　　三、总结课文

　　1、播放音乐，点名入情地朗读课文。

　　2、总结全文

　　师：学完这篇课文，你明白了什么？

　　学生自由回答。

　　1、加强学习，提高艺术修养。

　　2、艺术并不遥远，就是我们身边。用心去领会，用心去创作。

　　3、珍惜友情。

　　4、再读课题。

　　四、作业：

　　1、背诵课文；

　　2、收集体现知音良朋的诗文和名言名句；

　　3、把故事讲给家人听；

　　4、扩写故事。（3、4二选一）

　　五、板书设计：

　　２５伯牙绝弦

　　俞伯牙所念

　　知音

　　钟子期必得之

伯牙绝弦教学设计10

　　教学目标：

　　1、朗诵课文，背诵课文。

　　2、能根据注释和课外资料理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

　　教学重点：让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

　　教学难点：体会人物的心情。

　　教学准备：课件

　　教学方法：自主探究自渎自悟

　　课前一分钟训练：搜集有关歌颂友谊的诗及名言警句

　　教学过程

　　导语：

　　有一个故事，千古传诵，流传至今，这就是我们今天将要学习的《伯牙绝弦》大家齐读课题，这是一篇文言文，也就是古文，我们以往学的都是现代文，也就是白话文，希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。

　　师：下面同学们看课文，听老师范读一下课文。

　　师：同学们自由读课文，读准字音，难读的地方多读几遍。

　　师：读通顺了吗？古文的朗读和现代文不同，要读出节奏，根据老师画的停顿，大家练读古文，要读出朗读节奏。（以组为单位派代表读评）

　　齐读放慢节奏再读已经读出古文的节奏来了。

　　师：真是读得越来越有滋味，俗话说，读书百遍，其义自见，说说伯牙绝弦的意思？

　　师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”

　　学生：伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　师：这里的绝弦意味着什么，向世人宣告什么？下面我们默读课文，结合书下的注释，插图，想想哪些地方你读懂了什么？哪些不懂的可以再小组内交流，结果记在书上。

　　汇报1：伯牙善鼓琴，钟子期善听。（伯牙善于弹琴，钟子期善于听）指导读？几个善？

　　汇报2：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　师：伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山屹立在我面前。伯牙心里想到流水，钟子期赞叹道：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河从我心里流过！。

　　师：伯牙弹琴心里想到高山，钟子期就能听出泰山？那么你们能不能读出来。泰山读的有味道，泰山很高，孔子认为因登泰山而小天下，可以看出来泰山是很高大的。

　　师：那谁能说说泰山这个词。

　　师：读书就像你们这样从字里行间读懂意思，能不能把你的体会读出来。

　　师：这句话里几个善？这里的两个善和第一句的意思一样吗？善：善于，会做事情，善：赞叹

　　师：相当于现代的什么？

　　学生：（好啊、真棒、了不起、真厉害）

　　师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙诗音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山，江河，还会有哪些景色？

　　学生：（晈晈明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨、隆隆雷鸣）

　　师：想象一下，当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，感受到那徐徐的清风了吗？于是你们怎么赞叹？学生：善哉：徐徐兮若清风

　　师：当伯牙鼓琴，志在明月，透过伯牙的琴声，感受到那皎皎的明月了吗？于是你们怎么赞叹？

　　学生：晈晈兮若明月

　　师：当伯牙鼓琴，志在春雨，透过伯牙的琴声，感受到那沙沙的春雨了吗？于是你们怎么赞叹？

　　学生：善哉：沙沙兮若春雨

　　师：当伯牙鼓琴，志在炊烟，透过伯牙的琴声，感受到那袅袅的.欢笑了吗？于是你们怎么赞叹？

　　学生：善哉：袅袅兮若炊烟

　　师：当伯牙古琴，志在雷鸣，透过伯牙的琴声，感受到那隆隆的雷鸣了吗？于是你们怎么赞叹？

　　学生：隆隆兮若雷鸣

　　师：接着汇报：伯牙所念，钟子期必得之。理解读

　　师：伯牙当时已是一位有名得音乐家，在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？不会

　　师：想象一下别人是怎样赞美得？

　　学生：（你弹得琴太好听了，却没弄懂到底还在哪？你弹得琴很悦耳）

　　师：当他听到这样得赞美时心情会是怎样的？（失望、寂寞、忧虑）

　　师：后来，终于遇到了钟子期他得心情会是怎样得？（激动、惊喜、充满希望、欣慰）

　　师：其实，伯牙和子期只是偶然得相逢，简介资料：出示

　　伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名遍天下。虽然听者众多，他却始终觉得无人真正听懂他的琴声。所以，独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞。他却万万没想到，此时，此地，此人。钟子期一个山野村夫，竟如此懂得他的琴声。

　　师：通过大屏幕的资料此时得伯牙心情怎样？（高兴、激动）

　　师：如果你是当时的伯牙最想说些什么？

　　1）子期能听懂我的琴声，真是太好了

　　2）知音只有一人就够了

　　3）没想到，你一个村夫却听懂了我的琴声，真是我的知音啊

　　师：知我者，莫过于子期，不论伯牙志在高山、志在流水、志在明月，凡是伯牙所念的，子期必得之这就是知音。让我们在来感受知音相遇的那份感受？读出伯牙和子期息息相通的感情？

　　师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音，不幸的是子期得病死了齐读最后一句：

　　子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　理解读

　　师：是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也没有人赞他

　　学生齐：善哉：峨峨兮若泰山

　　师：志在流水，再也没有人赞他

　　学生齐：善哉：峨峨兮若江河

　　师：他在断绝琴的时候也断绝了什么？

　　生：前程希望

　　师：伯牙在断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞、当你理解这样的心情的时候，再读读这句话（把伯牙的心情读出来）

　　师:有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前掉年他，写下了一首短歌：出示

　　师：读了这个故事你感动吗？你想对伯牙说些什么？

　　师：说得真好，让我们带着这种感动再回到文中熟读古文，试着背诵

　　总结：

　　这篇佳作，让我们深切感到千古知音最难觅，愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖，友情的真挚。

　　《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人还根据这个故事编些了一首乐曲《高山流水》让我们用心聆听这首古曲去感受伯牙子期这段友谊的千古绝唱，伴着古曲读课文结束今天的这节课。

　　板书设计：

　　伯牙善鼓琴所念绝弦

　　伯牙绝弦知音

伯牙绝弦教学设计11

　　一、揭题导入

　　今天就让我们走进两千多年前的一个故事，故事的题目叫──《伯牙绝弦》。师生读课题。

　　二、初读吟诵———整体感知古文行文格局

　　１、初读正音：

　　因为是第一次接触古文，请同学们自己试着读读，争取做到字正腔圆。

　　师范读，生跟读；自练，争取读得有有板有眼。

　　结合课文注释理解读课文，尽量读得有滋有味。

　　２、讲故事──整体感知行文格局。

　　出示：

　　“千多年前的春秋战国时期，有这样的两个人……”

　　三、朗读品味，感受高山流水意象

　　１、“伯牙善鼓琴，钟子期善听”：

　　知识点：

　　善，鼓。是什么意思？

　　读出他们两个人的.特点。

　　２、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”

　　知识点：

　　同样的一个字却有不同的意思，如“善”；不同的字却表达同样的意思，如“志”和“念”；哉、兮语气词的妙处。

　　个性朗读，体悟：

　　峨峨泰山与洋洋江河。

　　３、回读：

　　伯牙所念，钟子期必得之。

　　４、走进所念，咀嚼体会词句意味。

　　出示：

　　“志在……，钟子期曰：“……”

　　四、高山流水，道是无琴缺有情

　　１、追寻思念，感怀千古寂寞、万般惆怅；切己体察，感动一见如故、相见恨晚。

　　补充伯牙与子期相遇材料。

　　２、诵读倾诉，感悟高远志向、宽阔胸怀：

　　体会朗读“伯牙所念，钟子期必得之”，此时，钟子期仅仅听懂我的琴声吗？还听懂我的什么？

　　出示：

　　子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　触景生情，此时无声胜有声。

　　反复叩问，体悟伯牙“人生得一知音足矣”。

伯牙绝弦教学设计12

　　【教学目标】

　　1、读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。

　　2、理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。

　　3、创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。

　　4、激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。

　　【教学重点】

　　理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。

　　【教学难点】

　　体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

　　【教学准备】

　　课件

　　【课前准备】

　　教师准备：《高山流水》录音和powerpoint。

　　学生准备：预习课文。

　　【课时安排】

　　一课时。

　　【教学流程】

　　课前热身：诵读与友情有关的句子：有朋自远方来，不亦乐乎。海内存知己，天涯若比邻。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

　　一、导读题——未成曲调先有情

　　（课件出示“伯牙鼓琴图”）

　　师：同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅画叫——“伯牙鼓琴图”。图中这位入神弹琴的，一身长袍，羽扇纶巾，他是晋国的上大夫——俞伯牙（板书）；这位凝神听琴的，青布包头，两截布衫，他是楚国的一个打柴的樵夫——钟子期（板书）。这节课我们要学习关于他俩千古流传的友情故事，题目叫——（师板书课题）谁来读课题？（指名读课题）“琴弦”的弦右半边读“玄”，加了“弓”字旁就读“弦”了。

　　1、理解“绝”的意思

　　2、理解课题的意思。

　　（表面的意思是“割断琴弦”，其实还指不再弹琴了。）

　　3、读题。（生读题）

　　二、练读文——抑扬顿挫品音韵

　　1、这是一篇文言文。请同学们自由地读课文，注意：读准字音，读通句子，尤其要读出词句内部的停顿。

　　2、指名读，其他同学注意，文中有两个语气词

　　3、指导读好语气词。

　　4、再指名读，注意停顿。

　　5、理解文言文中关键词语的意思。

　　“善”“志”、“念”的意思

　　6、再读全文，把握好停顿。

　　（生再次齐读课文）

　　三、品读“情”——高山流水得知音

　　1、我们一遍一遍地读课文，读到这，你能伯牙和子期的关系读成课文中的一个词吗？（板书：知音）什么叫知音？

　　（知音就是相互了解、理解得很深的朋友。）

　　2、还记得伯牙、子期何许人？（出示插图、出示资料）

　　俞伯牙钟子期

　　衣着衣着华贵，羽扇纶巾青布包头，两截布衫

　　国籍晋国楚国

　　身份上大夫樵夫

　　质疑：这样的'两个人怎么会成为知音呢？是什么让他们走到了一起？

　　伯牙擅长的是——（弹琴），钟子期擅长的是——（听琴）。课文的哪句话是这个意思？

　　出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

　　指导朗读。

　　3、从哪看出来伯牙善鼓琴，钟子期善听？请同学们默读课文，找到相关的语句，勾画下来。（生默读、勾画）

　　交流。

　　“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。”

　　①说说意思。

　　②据记载，当年的伯牙焚一炉香，席地坐于瑶琴之前，他弹得忘情、投入。现在你们就是站在琴旁的子期，用心来聆听伯牙的琴声吧！伯牙的琴声幽然响起，他的思绪飞向了那峨峨的泰山之颠，（播古琴高山流水的“高山”片段）善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢？（生欣赏音乐，感受音乐，想象）

　　③把你们想象到的、感受到的，带到句子中，旁若无人地赞叹。

　　自由练读——指名朗读——齐读。

　　④伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出——（听音乐）子期，此时你又好像看到了怎样的流水？

　　指导朗读。

　　4、刚才听的琴声，是《高山流水》的片段，相传《高山流水》是这样创作出来的，大家自由读一读。

　　（出示链接，生阅读：相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟，但缺少神韵。于是他的老师成连把他送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上，每日面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声，远望山林，鸟鸣深涧。十多日后，这些景象使他突然觉得自己的心胸像大海一样奔腾于宇宙间，情操像高山一样屹立于天地中，伯牙把这些融于创作中，谱写了一曲《高山流水》。）

　　文学家、艺术家擅长寄情山水，伯牙鼓琴，念在大海，透过大海，他还想表达什么？

　　（像大海一样奔腾于宇宙间的宽广胸怀，像高山一样屹立于天地中的情操）

　　5、可是，多少年啊，伯牙在诸侯大夫中、在宫廷乐师间演奏，有人能听懂他的峨峨高山吗？（生：没有）有人能听懂他的洋洋流水吗？（生：没有）有人能听懂他像大海一样奔腾于宇宙间的心胸吗？（生：没有）有人能听懂他像高山一样屹立于天地间的情操吗？（生：没有）孤独的伯牙呀，多少年寻寻觅觅，他的琴声只有、也只有遇到了钟子期，才会得到这样的赞叹——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）

　　孤独的伯牙呀，多少年寻寻觅觅，他的抱负、他的心声，只有、也只有遇到了钟子期，才会得到这样的理解——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）

　　一个所念，一个必得，心有灵犀一点通，这就是伯牙和钟子期知音的境界。

　　现在我就是伯牙，你们就是子期，让我们在一鼓一听的朗读中，感受这美妙的意境。（师生分角色读）

　　琴瑟相和，心心相惜。现在，男同学鼓琴，女同学听琴，让我们再一次在一拨一应中感受这奇丽的境界。（男女生分角色读）

　　四、悟读“痛”——摔断瑶琴凤尾寒

　　1、据记载，这次相遇，伯牙、子期洒泪惜别，相约第二年的八月十六再相会。夏去秋来，当伯牙赶到楚国，万万没想到传来子期因病去世的消息，（音乐起——）（出示句子，生读——）

　　此时，如果你就是伯牙，满怀希望而来，等待你的却是一块冰冷的墓碑，一掊无情的黄土，你会是什么心情？（一个词）（悲痛欲绝、痛不欲生）

　　面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，伯牙做了什么呢？（破琴绝弦）

　　伯牙可是著名的大乐师，音乐是他的生命，琴是他的至爱，他为什么这么做？

　　是呀，知音不再，留琴何用？这样的友情哪里找，这是世上绝无仅有的友情，琴断音绝是伯牙看待知音的意义。谁再读？（一生读）

　　古人云：“志哀则音促”，“乃－破－琴－绝－弦”，这样的决心，这样的痛心，是一个字一个字数着读出来的。谁来读？

　　（指几名学生读，教师或示范，或点评）

　　五、诵读文——此曲只应天上有

　　正是这震撼人心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。

　　“伯牙绝弦”的故事成为了中华民族交朋的千古楷模，“伯牙绝弦”成了知音的代名词。让我们在这曲高山流水中再次体会伯牙子期的深情，再一次诵读全文。

伯牙绝弦教学设计13

　　一、课前朗读，感悟友情

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

　　春草明年绿，王孙归不归。

　　欲取鸣琴弹，恨不知音赏。

　　二、谈话导入，走进课文

　　1、这组诗的共同特点是什么？古人用诗歌形式，用精炼的语言表达了和朋友知己之间的深厚感情，今天我们再来学习一篇写朋友知己的古文。它千古传诵，流传至今。

　　2、板书课题，正音，绝弦

　　3、这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天是我们本学期第一次接触文言文，相信大家都能喜欢。

　　三、读通读顺，感知课文

　　1、试读，说说读后的感受。中国有句古话知难而上、迎刃而解，有信心读好吗？

　　2、自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍

　　3、读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。

　　4、教师根据实情范读，读出节奏，读出韵味。学生拿笔画停顿

　　5、学生再次自由朗读课文。

　　6、点名读，齐读

　　四、初解知音，理解课文

　　1、真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦”的意思。

　　预设答案：伯牙再也不弹琴了。

　　2、课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）

　　这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）

　　3、从“鼓”字引导，学生说说理解文言文的方法

　　4、当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。

　　5、预设交流

　　(1)我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。

　　师：这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？（4次。）

　　师：前面的两个“善”是什么意思？(善于、擅长)后面的两个“善”可以怎么说？（表示感叹）

　　（预设答案：啊！好啊！）

　　师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？

　　（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……）

　　师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。

　　(2)我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山……

　　(3)我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。

　　(4)我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。

　　6、你们又从哪里看出“伯牙所念，钟子期必得之”？（预设答案：伯牙善鼓，钟子期善听。）

　　7、师：假如现在你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你怎么赞叹？（生自由发表意见。）

　　五、拓展延伸，升华情感

　　1．引导升华，拓展探究。

　　②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风——

　　生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。

　　③师：当伯牙鼓琴志在明月——

　　生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……

　　④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是——（预设答案：知音。）

　　2．理解文本，探究知音

　　①师：真正的'知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？（预设答案：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。……）

　　②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）

　　③师：可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说——

　　生：峨峨兮若泰山。

　　④师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说——

　　生：洋洋乎若江河。

　　⑤师：当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？

　　（预设答案：1、失望。2、寂寞。3 、忧虑。生4、渴望。……）

　　⑥师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？

　　（预设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。……）

　　⑦师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？

　　（预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。）

　　⑨师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音。但课文最后一句。“伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。” 伯牙为什么认为子期是最后的知音？（预设答案： 1、因为子期能听懂伯牙的琴声。2、因为他们之间就像亲人一样。……）

　　3．丰富内容，拓展课文

　　①师：伯牙在断绝琴的时候，也断绝了什么？（预设答案：1、断了他的前程。 2、断了他的心弦。 3、断了他的希望。……）

　　②师：伯牙在断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。（学生再有感情地读最后一句。）

　　③师：有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。你们想知道吗？（配乐，教师深情朗诵）：

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

　　但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

　　来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；

　　三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！

　　摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！

　　春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

　　六、积累背诵，拓展延伸

　　4．师生分角色读。

　　5．引导背诵。

伯牙绝弦教学设计14

　　一、说教学内容

　　我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书，语文六年级上册第25课《伯牙绝弦》

　　《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大

　　选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力

　　二、说教学目标

　　根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及学生的实际学情我确定了如下的教学目标、教学重难点：

　　知识目标：1）朗读课文，背诵课文

　　2）了解祖国悠久灿烂的'古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣

　　能力目标：能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事

　　情感目标：积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情感受艺术的美好

　　三、说教学重、难点

　　教学重点：

　　让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累

　　教学难点：

　　体会伯牙，子期之间真挚的友情

　　四、说教法、学法

　　教法：

　　运用“以读代讲”法，

　　“情境感悟”法和“点拨引导法”

　　学法：采用“自读自悟”，

　　“合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法

　　五、说教学过程

　　（一）故事引路，揭示课题

　　（二）初读感知，体会韵味

　　（三）深入探究，疏通文意

　　（四）拓展延伸，升华情感

　　六、说设计思路

　　在教学时，我主要以俞伯牙与钟子期的感人故事为主线，通过讲述这个故事，创设情境，使学生全身心的投入到课文中在交流的过程中，教师做有效的点拨引导，让学生不但读懂文字的内容，更要引导学生感悟语言文字背后的思想内涵，感受俞伯牙与钟子期的真挚友谊，深入体会他们互为知音的感人故事在此基础上，引导学生有感情的朗读课文，并尝试背诵课文在学生体会文章所表达的情感时，我适当地补充了一些和课文内容相关的资料，以加深学生对课文思想内涵的理解整个教学过程，把听，说，读，写有机的结合起来，这样既突出了重点，又突破了难点，做到工具性与人文性相互统一。

伯牙绝弦教学设计15

　　【教材分析】

　　《伯牙绝弦》是人教版（实验版）小学语文第十一册第八组中的一篇课文。本组教材是以感受是以感受“艺术的魅力”为题来组合课文的。选编的四篇课文情真意切，文质兼美，从不同角度折射出艺术的魅力。本课文是一篇文言文，讲述了千古流传的饿高山流水遇知音的故事，正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。古人云：“士为知己这死。”伯牙绝弦所预示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

　　学习文言文《伯牙绝弦》，已有了《杨氏之子》作为基础。在教学时，可以让学生借助注解、工具书了解文言文大意；还可以指导学生积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的'纯真友情；再此基础上，进一步让学生体会音乐艺术的无穷魅力。

　　【学生特点】

　　本课的学习主体是六年级上学期的学生。这个学段的学生个性较强，看待事物的主观性也很强，面对学习内容时会因个人的喜好决定学习兴趣度。在口语表达和写作方面已有了较强的能力。因此，在教学时，要注重学生兴趣的激发，将“自主、合作、探究”的方法引入课堂，给学生充分表达观点的机会。还要利用充分利用教学资源，运用多媒体课件更为直观的展示学习内容。

　　【教学目标】

　　１、朗读课文。背诵课文

　　２、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　３、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

　　【设计理念】

　　如何优化小学文言文传统教学方法是小学文言文教学急需解决的问题。小学生的学习兴趣是决定学习成果的一大因素。面对艰涩难懂的文言文，怎样才能激发学生的兴趣？在《伯牙绝弦》的教学中，我采用情感教学的方式，让学生在学习时入情入境，理解文意和体会感情双线并行，一改以往文言文串讲的方式，让学生在情感引导中完成学习内容。

　　【重难点】

　　能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容；感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

　　【教学准备】

　　１、教师准备：

　　多媒体课件：

　　划分好节奏的课文、《警世通言》中伯牙写给子期的挽歌、音乐《高山流水》。

　　２、学生准备：

　　搜集了解伯牙的相关资料。

　　【教时安排】

　　１课时。

　　【教学过程】

　　一、课前谈话、揭题导入